Tacón de la chancleta - Año Internacional de la Mujer - Julio-Agosto 1975-Año 1 Núm. 5

año Internacional de la mujer- jullagosto 195 año1 num. 5 ANA ROQUE-PRIMERA SUFRAGISTA CRITICA A UN DISCURSO MEXICANAS DICEN NO CONFERENCIA MUNDIAL DE LA MUJER

la fuerza

electoral

de

la mujer

en ue

Púerto Rico “es considerable” añadió: “Se proyectan para el 1976 “más mujeres electoras que varones, puesto que hay más mujeres que varones Solamente

en se

la población general. hará sentir esa latente

Pero no podemos excusar segunda falla de su exposición intelectual ni emocionalmente. análisis

descarga

mayormente

ni Su

sobre

derecho al voto que es además una obligación moral, no sin antes señalar

nosotras la responsabilidad de nuestra “inercia psicológica”? y nuestra falta de activismo político. Su análisis no es ya sólo simple sino inexacto e injusto.

Ignora toda la trayectoria histórica del sometimiento de la mujer, que va aún mucho más allá de la revolución industrial. Ni siquiera de paso señala la participación— la- culpabilidad diríamos nosotras — del hombre en ese estado de cosas. Es tan simple como decir que el esclavo es responsable de su esclavitud por no haberse rebelado, ignorando la responsabilidad de los esclavistas.

Esperar siquiera — y menos exigir que la mujer pueda, únicamente con la fuerza de su acción romper esa inercia, haciendo abstracción de la fuerza de

con buen cuidado que en Puerto habemos 923,352 electoras.

peligroso para el adelanto de nuestros

fuerza electoral femenina si las mujeres se activan políticamente, y para ello es necesario que las mujeres cobremos conciencia de nuestro potencial,

nuestras que

la

de

nuestras

alternativas,

posibilidades.”” acción

Luego

femenina

de

afirma

política

a la

fecha ha sido insuficiente y señala que hace falta “una acción concertada de la mayoría, de la totalidad de las mujeres puertorriqueñas para lograr la aspiración de la igualdad humana”.

A renglón seguido expone que la mujer en Puerto Rico tiene que vigorizar su participación en la vida política € incluso ofrece una fórmula

para hacerlo.

Continúa

¿Cómo?

su

político

plan

Ejerciendo su

por

el

calificando

participación

de

la

Rico

activismo

la

falta

de

en

los

mujer

procesos políticos de “inercia psicológica” que las lleva a pensar que la política es cosa de hombres. Como inclusivo

para

psicológica”

vencer

arguye

nuestra

que

no

“inercia

podemos

su

medio

ambiente,

derecho-

es

legales,

ilusorio

y

es

culturales

y

emocionales que ellos mismos han creado para la mujer, es contemporizar con los varones y ayudar

a posponer

indefinidamerté

día de nuestra establecimiento

el

liberación y el de una sociedad

igualitaria.

nuestras necesidades o se atiendan nuestras aspiraciones si no participamos en “la formulación de

Si bien la doctora señala en ocasiones en su discurso la necesidad de cambios por parte del hombre, falta responsabilizarlo por la situación

los planes

y

esperar

que

se

tomen

públicos

en

cuenta

y en los programas

de desarrollo.”

que

Es decir que según la doctora Berio solo empezaremos a lograr medidas igualitarias cuando hayamos logrado poder

e

influencia

políticas

al

punto

de que estemos participando en las esferas decisionales» ¡Triste Porvénir nos depara !

Disentimos de esa opinión. Primero, peca de simplista.

Ignora

la posibilidad

de otras soluciones que si bien en su criterio podrían parecer faltas de. legalidad y moralidad, responden a conceptos que han llevado a realizar las más gloriosas gestas humanas. Tal es el caso del uso de la revolución, de la resistencia pacífica y de la desobediencia

civil

Aunque

no

se

aceptan como válidas tampoco pueden ignorarse en cualquier análisis objetivo de la situación

exigirle

de la mujer.

Aceptamos

sin embargo que para la doctora el único método válido sería el postulado por ella, y en esa medida excusamos su simplismo

de

es

actuación

en

responsable

cosas.

la

medida

del actual

Pretender

que

sea

en

estado la

mujer

quien realice la acción positiva en este mundo hecho por y para hombres es utópico

e

injusto,

es imponernos

partidos convencionales. sino para cambiar ese estado de cosas y crear un mundo mejor. Y sobretodo hay que insistir en que los hombres, que tienen actualmente todas las armas en sus manos,

tomen

desde

ahora

aquellas

medidas que garantizarán que al advenir a las posiciones de poder político se nos dará la misma consideración, se nos permitirá libertad de acción y pensamiento y se respetarán nuestras decisiones.

El cuadro actual es poco halagador. ¿POR QUE SOMOS LA CHANCLETA? En Puerto

EL TACON ,

Rico, cuando

DE

nace una ni-

ña se le llama chancleta y al padre que sólo tiene hijas se le llama chancletero.

La chancleta está al mismo nivel del suelo y su uso está limitado a no salir de los confines de la casa. Es además, un objeto de poco valor.

La llamada, hoy día, igualdad jurídica está muy lejos de ser verdad. La mujer sigue siendo un objeto de poco valor.

Creemos

que al presente a esta chancle-

ta le ha salido un tacón. Es decir, con el tacón puede salir a la calle y está un poco por encima del nivel del suelo. Pero su naturaleza sigue siendo la misma: una chancleta. Creemos que así se puede definir la situación actual de la mujer en Puerto Rico.

CRANE REA IATA.

Los artículos firmados son responsabilidad de su autor y no reflejan necesariamente

la posición de la Junta

tora de El Tacón de la Chancleta.

Edi-

una

carga adicional, no liberarnos. Debe recordarse que la meta es compartir responsabilidades

y

decisiones

y

no

solo asumir may orcs tareas.- Y cs utópico también esperar que la mujer

tome

influencia qué

conciencia

a

hacer

base

de antes

de

su

poder:e

decírselo.

Hay

labor

de

concientización de la existencia de la situación de desigualdad y de la básica indignidad que significa mantener a cualquier ser humano en posición de subordinación. e inferioridad.

Y es ilusorio igualmente esperar que el ejercicio del voto por sí solo, vaya a provocar el más mínimo cambio en nuestra actual posición.

Hay que enseñar y recordar que no queremos el poder y la influencia para perpetuar el estado de cosas que representan los

Publicación Mensual el Tacón de la Chancleta

Apto. 21515, Estación de la U.P.R. Rio Piedras, Puerto Rico Vol. 5 julio-agosto de 1975 JUNTA EDITORIAL (Por orden alfábetico) Maritza Durán Alméstica Ronnie Lovler Alma Mendez Rios Ana |. Rivera Lassén Ma. Genoveva Rodriguez de Carrera Elizabeth Viverito Mark Arte: Ivonne Torres

COLECCION NO SE Pras3

PuERTORRIQUERA

a

que

editorial

julio-agosto/1975

En su discurso: del 4 de julio, la doctora María Teresa Berio se hizo eco de un comentario de la Sa Helvi Sipila, subsecretaria de las Naciones Unidas y Secretaria General de la Conferencia del ALM. para señalar

a

FUI

el tacón de la chancleta

nas

el tacón de la chancleta

AÑO INTERNACIONAL DE LA MUJER—BOLETIN DE PRENSA Nosotras,

Movimiento

Liberación de unidas - para

la Mujer luchar

opresión y explotación de todas las mujéres, queremos hacer una denuncia del Año Internacional de

la

Mujer

como

espectacular

se

acontecimiento

y.simbólico

reflejan

las

perpetuación

de

directo

de

que

y

la

“condición

y de la

de

patrocinio,

el

causas

nuestra

femenina”.

La creación Internacional

en

un

Mujer

una

Año

es

fruto

actitud

amparo

y

de

protección.

Una vez “más, al concedérsenos un año, se nos confirma como seres débiles y necesitados de ayuda. Se acentúa de este modo una creencia cultural—ya que no biológica— en la debilidad

de

las mujeres

inferiores.

Esta

como

seres

cONCepción,

sentimiento, actitud, costumbre, se denomina sexismo y rige nuestra

sociedad

en

las

esferas

privada.

Al concedérsenos

hace

más

que

pública

un

año,

atribuir un

no

y se

cárácter

políticamente inofensivo e inocuo a nuestras acciones y necesidades. No se “promueve” el desarrollo de minorías y mayorías peligrosas políticamente,

que

cuestionen

sistema.

No

dudamos

ni

por

un

al

momento

. de que los intereses dominantes que “-propugnan un .desarrollo, una igualdad y una paz que aseguren su "87 “bontinuidad, hayan visto como esaria la creación de un año de la

mujer.

¿HAujefes

En

los

hemos

“inconformidad

últimos años mostrado con

el

lugar

las

nuestra que

se

nos ha asignado en la sociedad y ha cfecido visiblemente la conciencia

de

nuestra opresión y explotación.

REGALOSz LD GALEG

Le

al a..m

de

en México, contra la

lr

11

L GULLo

dic dicen

julio-agosto/1975

Ahora es necesario que incorporemos al sistema, que

asimilemos

y

desarrollo.

Por

necesario

que

contribuyamos

lo

tanto

denunciar

de

energías

a

su

creemos

la manipulación

nuestras

nuestras

nos nos

capacidades,

y nuestras vidas se

lleva a cabo con la creación de un año cuyo principal objetivo es canalizar nuestro potencial físico Y político hacia la cóntinuidad del sistema capitalista.

Las dos funciones exhaustivamente toda

largo

de

su

que cumple mujer a lo

vida,

el

trabajo

doméstico y la reproducción, siguen analizándose, enun muhdo dominado por los hombres, de

acuerdo sigue

que

a patrones. masculinos.

sin

considerarse

constituye

de toda mujer:

Se

sigue

de

cuando

verse

que

cada

este

-es

mujer en su

debería

responsabilidad

de

el

la vida

el trabajo doméstico.

asumiendo

sociedad. privado al

trabajo

básicamente

responsabilidad

casa

el

Así

elemental

ser

la

de toda

la

Al darle un carácter trabajo doméstico, deja

como

lo que

realmente

es:

TRABAJO no asalariado. No es ni nuestro destino natural ni una aficción o entretenimiento al que hayamos decidido dedicarnos.

La

reproducción,

problema

que

con

tanta urgencia se quiere resolver mundialmente, sigue considerándose también una' cuestión femenina. Se olvida así que en toda unión sexual potencialmente reproductiva interviene

el

hombre

en

la

misma

medida que la mujer.

La reproducción no es un problema sólo de mujeres; es de todos, social.

Sin embargo, los métodos de de la crecimiento del control población ha recaído hasta ahora de que los adelantos dudamos los de científicos en el campo una constituyen anticonceptivos nuestra para básica precondición liberación, nos preguntamos por qué de la Mujer Internacional el Año

vuelve a hacer de ello un problema exclusivo de las mujeres. No es para sin duda, vidas, nuestras mejorar que sb estudia la cuestión. ¿A quién de

Hato Rey, P.R. 0091

Tel. 766-8955

la

fuerza

la reproducción

de

el control

sirve

trabajo?

de

las mujeres en México somos hijos,

¿O

y en

es que

la India

más felices teniendo menos Francia y Rumanía en y

teniendo más? mujeres, las nosotras, Sólo estamos verdaderamente interesadas en cambiar nuestra condición y, por lo tanto, inevitablemente la de toda sociedad sin ponernos al servicio de intereses “ajenos.

La sociedad E patriarcal, anterior. al capitalismo,

perdura en todos los sistemas sociales ne mayor o menor grado. El problema de las mujeres nunca se ataca

de

raíz.

En

la política,

hecha

por los hombres, se posterga, se subordina, se reduce a visiones fragmentarias y soluciones parciales.

Nosotras creemos que la lucha feminista es parte fundamental de todo proceso revolucionario y que nada

cambiará

totalmente

hasta que

se asuma y reconozca que, además de la división por clases, existe una división esencial: entre los hombres

(dominantes)

y

las

mujeres

(dominadas)..

NO QUEREMOS LA IGUALDAD DE CONDICIONES PARA SER EXPLOTADAS DE LA MISMA MANERA QUE LOS HOMBRES. NOÑ QUEREMOS UN DESARROLLO QUE PERPETUE LA DESIGUALDAD ECONOMICA RACIAL Y SEXUAL. NO

Plaza Las Américas

no

aunque

Y

nosotras.

sobre

QUEREMOS

UNA

PAZ

QUE

SOLO SEGNAFLOUE LA ESTABILIDAD DEL SISTEMA ACTUAL. Invitamos a todas las mujeres a buscar nuestras propias soluciones a Nuestros problemas e intereses.

México, marzo de 1975.

COLECCION

PUERTORRIQUEÑA

NO SE PRESTA FUERA DE LA Saja

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"VERTORRIQUERA JERA

DE

LA

SALA

el tacón de la chancleta

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Rivera Lassé

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Por

las

UNDIAL DE LA MUJER nismo se quedó en la a de gran iban ¡“a dersonas

otro

la

personas

una

doble

carga

de

explotación

a la

que se debe poner fin Principalmente se aboga por la completa participación de la mujer en la vida política, social y económica de su país y por la solidaridad de las mujeres en todos los países del mundo en su protesta contra las violaciones de humanos.

Se pide

establecimiento internacional, colonialismo, ex tranjera,

del

los derechos además el

de un nuevo orden la eliminación del de la ocupación sionismo,

del apartheid

y de la discriminación racial.

En la Conferencia las diferencias internacionales

margen

como

comunicación

debían

quedar

impedimento

para

al

la

ya que según las propias

palabras del Presidente de México, Sr. Luis Echevarría, en la inauguración de las actividades: “En todos los países, independientemente de su régimen político

y

social

y

de“su

grado

de

desarrollo, la participación femenina en la vida política, económica y cultural es minoritaria »

* Más aún, con notables ex cepciones, el.

trato

discriminatorio

contra

las

por los derechos

de

la mujer

y

n

con los intereses político-—partidistas de los gobiernos de sus países Por ser un foro no gubernamental no podía tomar

asistentes a la Tribuna, actividad para organizaciones no- gubernamentales. simultánea a la Conferencia

La Conferencia Gubernamental inició sus trabajo felizmente y más o menos así continuaron, excepto por uno que otro incidente.

Los problemas de 1lds relaciones internacionales fueron motivo de discordia en varias ocasiones, pero los delegados de los países participantes pudieron discutir el Plan de Acción para la integración de la mujer ak desarrollo y a las tareas para lograr la paz mundial También aprobaron un documento al cual se le: llamó: “Declaraciones de México”. El mismo fue presentado por un grupo de países que se conoció como el “Grupo de los WT El Plan de Acción plantea la esencial necesidad de volver a examinar las funciones y papeles tradicionales asignados a cada sexo dentro de la familia y de la comunidad en general Para ésto se esbozan unas metas a corto y a largo plazo que los pafses deben esforzarse por implementar a nivel nacional La Declaración de México, producto de los delegados de los países del Tercer Mundo, establece que el subdesarrollo impone a la mujer

lucha

importancia porque allí se expresar la s de las comprometidas primero con

decisiones

mujeres

existe

en

todas

las

clases

sociales Desde las clases privilegiadas de los países ricos, hasta las clases oprimidas de los países pobres En el primer caso, actúan como sujetos dependientes de un modelo de vida en cuya configuración no han intervenido

activamente y, en el segundo caso, como proletarias

del proletariado.

Y Las mujeres de todo el planeta, pese a las diferencias que entre ellas

existen,

tienen

en

común

la dolorosa

experiencia de recibir, Oo haber recíbico, un trato desigual. A medida que cobren conciencia de este fenómeno estarán llamadas a convertirse en aliadas naturales de las luchas contra cualquier otra forma de opresión. Por esto, la mujer constituye una

gran

reserva

revolucionaria

en

el

mundo de nuestros días”.

El Plan de Acción no dará esa conciencia de unidad a las mujeres, pero será el modelo para que cada gobierno

adopte

medidas

necesarias

posición

de la mujer.

en

su

para

país

las

adelantar

la

Esa solidaridad entre las mujeres no será obviamente el producto de la Conferencia Gubernamental, es a nosotras mismas a quienes nos toca

lograrla La Conferencia se inauguró con la presencia de miles de mujeres que comenzaron

a

decepcionarse

cuando

se eligió a un hombre, al Procurador de México, Lcdo.

Pedro Ojeda Paullada, como presidente de la

Conferencia . También muchas

identificadas como cual

la llegada

participantes

hombre

que

de eran

las esposas de tal o

importante,

y además,

a

pesar de que el Gobierno mexicano fue,un magnífico anfitrión, se notaba que el presupuesto asignado para: las actividades no era suficiente para la gran cantidad de asistentes.

Así transcurrió y concluyó en el país “que más se conoce por su machismo, y bajo la presidencia de un hombre, la Conferencia del Año Internacional de la Mujer. a ..

Debemos comentar ahora, los

trabajo de la Tribuna

La tribuna era

la actividad destinada a recoger las preocupaciones de las feministas de los diferentes países Era una actividad

oficiales,

pero

su

gran

importancia estaba en que sería la auténtica expresión de las preocupaciones y necesidades de las mujeres,

porque

las

asistentes

a

la

Tribuna estaban allí para representarse a ellas mismas como mujeres Lamentablemente pronto cambiaron todas las expectativas Lo primero que encontramos fue que la participación de las asistentes no estaba equitativamente dividida para garantizar que cada país tuviera una representación efectiva Los paneles que aparecían en el programa oficial estaban dominados por norteamericanas, europeasy africanas La participación de Latinoamérica era escasa y tuvimos que hacer uso de otros salones disponibles, para poder presentar ponencias y discutir algunos temas.

Las mujeres que asistimos allí, con deseos de «compartir con otras en discuciones fructíferas nos encontramos

organizativa para

con

que

que

una

estructura

parecía

preparada

precisamente

nadie

participara en nada bien y para que de allí no se sacara ni siquiera un buen recuerdo.

Los problemas políticos internacionales también salieron a flote en la tribuna pero son la diferencia de que en la tribuna el diálogo no prevaleció.

Con gran decepción vimos como las asistentes se dividieron en bandos. La situación que se produjo era un reflejo de lo que está pasando con el movimiento feminista en muchos países: las distintas facciones políticas se han dado cuenta del gran potencial político. de las mujeres y han querido aprovecharlo para sí Mientras los grupos más conservadores tratan de incorporar a la mujer a la sociedad siguiendo los mimos patrones masculinos y reafirmando el “status quo”, o sea más mujeres en puestos de liderato, más mujeres policías, más mujeres

en

el

ejército,

etc.,

simplemente incorporar la mujer dentro del sistema, pero sin concientizarla como mujer evitando así que éstas se unan y a su vez apoyen cualquier otra lucha de liberación de sectores oprimidos.

a

el tacón de la chancleta

«su

parte,

julio-agosto/1975

algunos

grupos

de

prensa mesicana cubrió como “el jaleo

izquierda, que se han dado cuenta del potencial tratan de

que

la verdadera

mujeres

a

los

de

contra

ellos

liberación

desarme”.

la el

femenina

y

a

verdadera situación latinoamericana Algunos han dicho

las

manifestaciones

manipular

y

utilizar

al

sucedió

feminista

movimiento

Volviendo

a

la

tribuna.

icanas

que

ven

ían

a

buscar

apoyo

de las mujeres allí. para que el Gobierno hiciera caso a sus demandas

de que se les garantizara un hogar seguro.

Los oficiales de la entrada alegaron que el número de mexicanas

ya

estaba

cubierto

preguntábamos principalmente

si por

Muchos

estaba las

nos

cubierto

miembras

del

PRI, el partido del gobierno. Ante la negativa de los oficiales un gran número de las asistentes piqueteó frente al edificio en apoyo a las mujeres mexicanas.

Incidentes como éste, provocaron la ira

de

las

mujeres

latinoamericanas

principalmente, ya que desde el comienzo habían sentido un rechazo a su participación.

Además la prensa cubría mayormente las manifestaciones de. las feministas norteamericanas,

como

Betty

Freydan

por ejemplo, quien no era muy simpática para muchas que veían en ella la representación de un feminismo sin sentido de las necesidades de nuestros países. Otro punto era que las

representantes

-de

entraban

a

mujeres

Tribuna

de

la

los

gobiernos

Tribuna,

pero

no podían

el

capitalismo

y

el

colonialismo como las únicas causas de esos problemas. Otras decían que lo único que debía de discutirse eran los problemas de las mujeres sin entrar en la política La discusión no tuvo ningún provecho porque nadie oyó a nadie tranquilamente.

Se citaron a otras reuniones, cada bando se organizó por su cuenta y en pasó reuniones próximas las ex actamente igual que'en la primera El problema principal surgió a raíz de unas enmiendas al Plan de Acción, que sometieron

un

grupo

de

añadieron

unas

Latina

declaraciones

Las

a todas

así

no

humanos

declaraciones

sobre la mujer en América gustaron

puede

que el grupo disidente redactó otras declaraciones aclaratorias.

En la última reunión alguien propuso

que

se

movieran

la

salón

y que

apaciguara

un

poco

mujeres

y Freydan por Betty encabezadas secundadas por un grupo de las latinas

mujer

que fue

lo

que

que

triunfó

se les considere

en base

individuales

estar

de

acuerdo

y con

a sus

no

por

nada

que

un todo es falso, —como dice Aurelia Sánchez— dada la pluralidad de culturas presentes. Coexisten diversas mentalidades 'que viven en tiempos sociales diferentes y *que por tanto actúan de manera también distinta El análisis social de América Latina nos enfrenta a una variedad de

los ánimos. Pero la sa Sipila llegó, habló y se fue sin hacer mucho caso de lo que decían las latinoamericanas.

Los sucesos ocurridos antes de la llegada de sa Sipila fue le que la COLECCION SE PRESTA

la

represente opresión.

El “hablar de América Latina como

principal porque pronto llegaría la sa «Helvi Sipila, Secretaria General del Año Internacional de la Mujer. Todas nos movimos hacia allá con la esperanza de que ella pudiera servir de conciliadora

la Tribuna

capacidades

interpretaciones

y.

conviven

de

conflictiva

La mujer

tendencias

modo

muchas

que

veces

no puede escapar

a ésta realidad y por tanto forma parte de una u otra ideología que la lleva a úna praxis de acuerdo con lo que piensa y vive, ”

ás

ir a la

Conferencia Gubernamental.

Comenzaron entonces las reuniones de las mujeres de Latinoamérica para discutir los problemas de las mujeres Las discusiones países. esos de comenzaron a dividir a las asistentes. unas decían que los problemas de las mujeres eran los mismos exactamente que los de los hombres, y que lo único era al combatir que había que imperialismo,

Helvi Sipila.

Secretaria General de la Conferencia Mundial del A. 1 M.

que

en

de

el feminismo de los países del tercer mundo sobre el feminismo de las imperialistas. Lo que pasó allí fue que precisamente no hubo feminismo Si hubo algún triunfo, fue el de los que sededican a desprestigiar el movimiento feminista.

No existen varios tipos de feminismo, sólo es uno, que bien entendido es el que lucha por los derechos de la mujer y por una sociedad más justa El verdadero feminismo lucha por mayor justicia social, ya que lucha porque a los seres

los

problemas se agudizaron cuando se les negó la entrada a unas campesinas mex

Al final del día cada grupo

convocó a una conferencia de prensa y presentaron lo que cada erupo alegó era el documento que reflejaba la

el

que

hombres

Ambas

de

lucha

lucha

de

dividirá

tratan

única

Piensan

movimiento mujeres.

y

la

capitalismo. sólo

y el desorden de las latinoamericanas en la sesión dedicada a la paz y el

revolucionario de la mujer. ganarse esa fuerza diciendo

Py ERTORRIQUERA FU ERA DE

¡A

En

-América

safenemos

Latina

todavía

un movimiento

femenino,

existen

no

de liberación-

varios

grupos

en

varios países que poco: a poco están tomando fuerza.

Las” mujeres latinoamericanas y el resto de las que asistimos a la Tribuna perdimos una buena oportunidad de establecer contactos internacionales que dieran mayor nuestro.

solidez

Por último de

uno

de

a

quiero

ese

citar un párrafo

los panfletos

la Tribuna,: RESIGNARE”:

movimiento

titulado

repartidos

“NO

en

ME

Es plenamente conocido el hecho de que la mayoría de la población de los países en desarrollo vive en condiciones desoladoras. Pero el fardo de las mujeres es aún más pesado que el de los hombres. Si por lo menos este punto queda grabado en la conciencia de la gente de todo el . mundo, los. estudios, reuniones e iniciativas que se realicen durante este Año Internacional de la Mujer no habrán sido en vanos.

A

Por

el tacón de la chancleta

>

6

julio-agosto/1975

AS

EN MÉJICO AZ

ca

A

Las Puertorriqueñas tuvimos representación solamente en la Tribuna y fuimos de las pocas latinoamericanas que vimos participar en el programa

oficial a una mujer de nuestro país La participación de la Dra Isabel Picó fue muy bierr recibida por la audiencia había

ido

a oir sobre el tema,

“La

Mujer y el Trabajo”, De Puerto

da

Rico se presentó

tambien

una película titulada “Gema la de Blás”, propiedad de la División de Educación a la Comunidad.

Norma Valle y Flavia Rivera, coordinadora

y

vice

coordinadora

de

la FMP respectivamente: Ana Rivera Lassén, coordinadora general de la organización Mujer Intégrate Ahora y de la junta editorial de la publicación, El

Tacón

de

la

Chancleta,

también

participaron

en

ponencias

discusiones

y programas

de

televisión.

Allí fueron

también las representantes de nuestro Gobierno, La Dra María Teresa Berio e

lIvelisse

Rodríguez

de

pará el Mejoramiento

la

Comisión

de los Derechos

de la Mujer, a pesar de que se suponía HE 54 a nde que era una actividad para organizaciones no bernamen tales.

OtrasPuertorriqueñas en la

Tribuna: Ana

Elaine

Berríos,

Iris L

Millán, Sirgia

Elba

Bele

a

E

NS

Puertorriqueñas,

cuya

sede

es

en

California. Carmen Delgado, Virginia de Jesús Dorcas Vanci, de la National Conference of Puerto Rican Women. con sede principal- en Washington.

También

estaban

Carmen

Maymí,

Directora de la Oficina Federal de Asuntos de la Mujer del Departamento del Trabajo, en Washington y, la Profesora Ruth: Sasscer en representación de la Liga de MujeresVotantes de Puerto Rico.

“Puerto

Rico

representación

hubiera:

tenido

cn

la

Conferencia

si

cl

Gobernador

Gubernamental

Rafael Hernández Colón hubiera hecho las gestiones necesarias, Así nos

informó

la

Barrios »- En Rico

y

me

Dra

Licelot

Marté

de

mi pasada visita a Puerto

entrevisté

le pregunté

con

si estaba

el Gobernador

interesado

en

. s e n o opini

Castaine,

Sánchez.

Norma

Iris Monte

sd

que

yo

hiciera

algunas

vestiones

en

las

Naciones Unidas para que la Isla tuviera representación en la Conferencia en El

a

Hernández

Colón

—

DL

pe

e

a

A

a a

o

A

ed

e

a

A

A

A

NUESTRO VERDADERO PANORAMA SÉ COMPONE DE GRANDES LETRAS DONDE SE LEE: FRUSTRACION, (ES = TA FRUSTRACION ES 'UNA SEÑAL NO DE NEUROSIS SINO DE SALUD MENTAL)

RERÁSR

que

me dijo que sí, por lo que procedí a hacer los contactos necesarios. Recibí la contestación de las Naciones Unidas en la que se me informaba que los países como Surinam, las Antillas Holandesas, Papua y Nueva Guinea, asistirían a la conferencia como observadores y que los gobiernos de cada país fueron los que hicieron las respectivas solicitudes Procedí a mandar un cable al Gobernador, con copia 3 la Dra María T. Berrio, en el cual le indicaba que él debía hacer las gestiones necesarias para que el Estado Libre Asociado fuera invitado en calidad de observador. Pensé yo que esto sería un buen precedente para que Puerto Rico asistiera más adelante a otras conferencias internacionales.

El Gobernador al parecer no hizo nada y yo quisiera saber si es que no le interesaba porque. entonces ni me hubiera ocupado de hacer esas zestiones en las Naciones Unidas”.

Dra

Licelot Martes:de Barrios.

Creo

que

la

conferencia

éxito . Mucha gente Conferencia fue más feminista.

El plan considero

Dra fue

un

dice que la política que de acción que

fue

esencialmente feminista pero también político porque no se pueden desvincular las dos cosas.

La declaración de tos 77, por ejemplo,

expresa

las necesidades

políticas

del

tercer mundo y tenía que hablar de los problemas del desarrollo, porque Véase Página 14

María Teresa Berio

La reunión en México dió dos lecciones dramáticas y amargas a las mujeres del mundo, a la vez que les infundió sentimientos de promesa y esperanza

Les

confirmó

realidad que no importa desarrollo del país, no

la

triste

el grado de importa las

condiciones socio—económicas de sus clases, ¡no importa el adelanto del

status de la mujer, en todos los países

del globo

la posición de la mujer es

inferior

a

la Véase

del Página 14

hombre.

"cm e Según Norma Valle la Conferencia fue un éxito por la postura firme que tomaron algunas delegaciones en contra de “los esfuerzos de los grupos oficiales de Estados Unidos de

manipular la Conferencia” “La Conferencia fue política, pero eso fue bueno. Era la forma correcta en “que debía de ser. Los problemas de las mujeres .no se resuelven hablando sobre las mujeres nada más.

Tienen que ser entendidos dentro?

Véase Página 14

a

A

el tacón de la chancleta =

julio-agosto/1975

No

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i

MA BALA

por Ma. Genoveva Rodriguez de Carrera

La

Dra.

María

Presidenta

de

la

Mejoramiento Mujer

este

en

de

Puerto

año

el

Teresa

los

para

Derechos

Rico,

“discurso

celebración

Berio.

Comisión

de en

la la

Por

por el gobierno

Unidos

Es

la

de Norteamérica:

primera

encomienda

a

una

vez

mujer

que el

se

Internacional constituir

un

de la Mujer. reconocimiento

nuevo de

modo

Fu

de

inferioridad

e

en

cambio

declarar

en que

a

un

el

punto

de

vista

julio

no

¡»cede

compararse,

del

ni

ésta

no

forma

parte

de

ese

Razón

de

pretende

una

encarnar

arenga

partido

más

el gobierno

en

su

a votar

estas

pura

que

actual

por

elecciones.

recibirlo

verdadero secundaria mujer

aún

haya

no

tenido

significiativo

se

en

otra

ha

dado

un

para

un

impacto

asegurar

un

cambio en la posición y complementaria que la

desempeña

en nuestra sociedad.

Si de veras se quiere y se puede hacer honor a los postulados democráticos y de justicia social y honrar a la mujer puertorriqueña. dentro de nuestro actual

sistema

de

gobierno

hay

que

dar un alto ya a los actos que se realizan para llenar apariencias y hay que adherirse con la fuerza de la acción positiva y enérgica al llamado de la Dra Berio.

Diferimos de la honorable compañera en su apreciación

del

ritmo

de

la

acción

y

los cambios. Creemos que con sinceros esfuerzos se puede adelantar y cambiar mucho más rápido de lo que ella parece creer. Ejemplo vivo de ello lo. constituyen Suecia en el mundo capitalista y China en el mundo comunista.

7 Debemos dar alto ya A las

la

¡Constitución de los Estados Unidos de América y ni siquiera estuvo en la mente de los “padres de la patria” en el año 1776. ¿No hubiese sido más lógico pués, que la Dra Berio pronunciase el discurso principal del día 25?

Aparte de esto y entrando ya en la ocasión del 4 de julio, dejó mucho que desear el comportamiento de los hombres en la tarima de honor y del público en general. Esa conducta fué muy reveladora de la poca importancia que tuvo para ellos la presencia y el mensaje de nuestra mujer en la persona de la Dra. Berio.

medida

reciba

paso

compara, con ¡. colebración del 25 de julio.

Si bien la gesta de los norteamericanos tiene, para los defensores de las libertades políticas y los derechos humanos, dimensiones histórico—internacionales, para los estado—libristas, la celebración de la Constitución del ELA debe tener, aunque sea por pura lógica política, mayor significación y realce. Y de hecho así es y lo demostró la decreciente atención que desde el año 1952 dieron los gobiernos del Partido Popular al 4 de julio en comparación con el 25 de julio, además debe recordarse que aunque fuese como mera declaración la Constitución del ELA proclama la igualdad de los sex os pero

que

Es forzoso pués anotar que a tres años de estar nuevamente en el poder,

pensamiento político que informa al gobierno actual, la celebración del 4 de

discurso

forma

se situá a la

mujer en las esferas políticas del país.

Desde

el.

el partido popular que quizás constituye el espaldarazo mayor que

la situación

aún

contenido

de los allí presentes. Eldiscurso fué en cierta

la dignidad de la mujer puertorriqueña en paridad con el hombre puertorriqueño.

cámaras

partido. No debe. olvidarse que esa ideología constituye además un compromiso programático utilizado en la campaña elecionaria del año 1972 que ayudó al triunfo de muchos

Por su alegado propósito este hecho debió

su

igualitaria

discurso

principal de esa o de cualquier otra celebración pública de importancia por el gobierno actual.

Fué supuestamente una manera de celebrar el Año

las

merccía la más interesada atención y el más caluroso aplauso, si los que allí estaban celebrando fuesen sinceramente fieles a la ideología

de Puerto Rico, del aniversario de la Declaración de Independencia de los Estados

discurso,

de TV reflejaron fielmente la ocasión: Y no puede arguirse falla en el discurso.

tuvo a su cargo

principal

organizada

pronunciabasu

el

Dosle

crvios

como-

la

Cel

faltas

de

Hon.

educación

Comisionado

Residente

hablando

constantemente

con

la

persona

casi que

tenía a su lado (a “quien no pudimos identificar por quedar exactamente detrás de la doctora). pasando por el desinterés reflejado en el rostro del Sr. Gobernador y llegando al colmo en el charchareo y movimiento constante del público frente a la tarima mientras la doctora

declaraciones, a los homenajesi a las apariencias. Llegó el momento de la acción

positiva

servir

de

y sincera

pretexto

las

Y

no

deben

“tradiciones”

que disfrazan la resistencia al cambio, ni

los

fondos

menguados,

ni

la

importancia de los demás problemas que encara el gobierno. ¡Quién sabe cuánto adelantaría la solución de esos problemas si la mujer de veras participase en la consideración de los mismos!

el tacón de la chancleta

8

OU AUprEY “Conocí

julio-agosto/1975

ERE y 09

personalmente

a Dona

Ana

MAGO :

Roqué

de Duprey en 1917. Fue al venir ella a San Juan a trabajar por el Sufragio Femenino.

Por referencias sabía de su magisterio, pues Conchita

Muñoz

Belaval,

mi

profesora

de

instrucción primaria, había sido su discípula y

la

nombraba

con

orgullo,

Haber

sido

preparada por ella para maestra constituía un timbre de honor” Isabel Andreu de Aguilar Doña Duprey-

Aná Precursora

Roqué de del movimiento

sufragista en Puerto

Rico

Por Ana Í. Rivera Lassén Doña

Ana

Aguadilla

el

Róoqué

18

de

abril

Sus padres fueron Sapia )merciar Cri S

Ss

Ss

asu

a

d

jas |

M Sa

Í

1 1853

leer

quien

1

1S A

Sabla

la,

1

S

ño

Ricardo Roqué le euvadilla, ez .d Juan.

S

a

nació del

y

seribi

infundió

ndep

10

palabras 1 r Roqu

Doña doña As 1 la 1d

1

italia

l

S

34

E plabD

1

s S

S tesora rancés, nseñaba

Y

(

escrito”.

Doña ción

había Ana primaria y a ma

d

yudantu

)

pu

iseñó,

)

A

ES

de

quien tomaba clases mientras clla a su vez aritmética avanzada a

d 1 la

nacstra

un se

Se casó a los diecinueve años con hacendado, Don Luis E. Duprey, y fueron a vivir a da hacienda

Buenavista de Isabela. Allí Doña Ana pasaba las horas estudiando geografía,

sobre

Astronomía

y

Filosofía

los

presos

de

Lares

Ya

me

vustaba

la

Moderna, cuentos cortos y varias cosas.

Me ofreció pagarme la

política y siempre con los míos ”

inglés, componiendo piezas de música (llegó a" componer .varias danzas. valses, carciones; polkas y un

español traído por Ubarri. Le dije que primero rompía mi-pluma en mil pedazos que poner mi firma en-un

nocturno)

esposo. entré el 1884 y 1883, que Doña Ana comenzó a trabajar para ganarel sustento de ella y de sus tres hijos.

periódico

metercología,

filosofía. astronomía

dibujando:

cielo de Puerto los

Comenzó

periódicos

eolaboré-

en

Rico...

y

a colaborar de

la Isla

estudiando

para

el

1880 en

“Desde

los periódicos

e

de

1880

la isla.

colaboración

El de

conservador.

Buseapió.

Lares y

Nueva

que

yo

Ribó,

York

un

periodista

Escribirá

yo en

Tuvo lugar-la revolución a mí me mandaban de periódicos:

repartía,

insurrectos.

a escondidas,

entre

No

fuc

Enrique.

hasta

fur

la

Borínquen.y

muy

muerte

mambí

de

América.

su

Es

entonces cuando se da cuenta más que nunca de la necesidad y la justicia de

que

la

Obtiene

mujer

se

eduque

y se prepare.

el título de Bachiller en Artes

el tacón de la chancleta julio-agosto/1975

y en 1889 da clases en su escuela en Humacao.

Funda el periódico “La mujer”? en 1893 para pagar los estudios de sus alumnas más pobres.

Anteriormente, cn” 1887. había publicado una “Geovrafía de Puerto Rico”

que

utilizaba

Trabajó Baja.

Quebradillas.

Escucla En

además

Superior

1903

fundó

como tex

cn

Mavavuez.

Liceo

Como - defensora

del.

la

“La

mujer

del

siglo

la

mujer

para

adquirir

puertorriqueña : dos

Después

asambleas

En

Liga

1919

en

se organizó

mujer

Ponce.

Inmediatamente

doñ a

de

Ana

?

informaron

de Duprey

aquel

Aguilar nuestra que

no estaba en la

colegio.

De

sti

nos

a otro y a otro hasta que se

tan

tarde

que

se

cerraron

los

evitarle

una

quizás

afidavit

de

que

decepción,

su vida

firmó

la más

preparamos

en la convicción

que

concedía

el voto

norteamericanas,

se

Por

fin,

el

época para enfermado

la

hacía

de la

12

de

abril:

a las

resolvió

de

1929.

la cual ya doña Ana hab ía y por causa de su salud

unos

cuantos

años

no

uu

por la cual se concedía el mujeres mayores de -21 supieran leer y escribir.

proyectos «le ley concediendo el sufragio femenino pero ninguno fue aprobado.

Cuando en 1920 se aprobó la

voto años

a

E

derecho

AS

A

ca es. Me

de

a

E Mi

al

os,

voto

por

primera

de

pS

PA

A

a

Pes

E

e

q

Por

Ko

a Ms

Tie po

td

tE Pri Ho dl E

PR

> Es

y Ped

dr

porque

hogar intervenía la dirección del

lencionados fundó el periódico “La volución”” (1902).

“Albun uertorriqueño”:(1918) “Heraldo de ¡* Mujer”(1920), y uno llamado “Euterpe”.

EA $

morir

toqué y Geigel de Duprey murió en 93 Además de sus trabajos antes

las que

vez.

$ de o

de e

puedo

artido con sus consejos defendiendo iempre el derecho de la mujer a lgurar como candidato”?

Doña Ama

En las elecciones de 1932 cerca de 100,000 mujeres acudieron a ejercer

su

me

dirección en el recuentemente en

podía

ejercer el mismo Hderato de los comienzos de su lucha la Levislatura aprobó un emmienda a la ley electoral

la

LigFemínea elevó un memorial a la Legislatura solicitando el sufragio para la mujer .

Se presentaron varios

“Ya

ñe votado”, Sigue contando Isabel Andreu: Ya 2n pleno ejercicio del sufragio Doña Ana ingresó en el Partido Liberal del 4. C 1 mmass. tia ride ia 1ombradaPresidenta Honoraria.

Desde

que no era aplicable a Puerto Rico.

se celebraron

rama

cuando

Roqué

xclamó

donde - quedó

una

de

de

Angela

nineuna de las listas de

nos

un

sus

constituído el comité directivo de Liga bajo la dirección de doña Ana.

nombre

y

de que así cumplía como sus compatriotas el deber de votar Nunca supo que piadosamente le habíamos evitado aquel disgusto”.

Al firmar

mujeres

otras

ésta.

Sorpresa

Para

enmienda

adla

€l

de

Andreu de no seria.

grande

concediecra

voto

esposo

Roqué

Andreu

Cuenta Isabel que —...cual

hizo

derechos cívicos y trazar programas de actividades y propaganda para que se el

Pero

Ana

Isabel

colezios todos sin que la primera propulsora del Sufradag vio Femenino pudiera depositar su voto en las urnas

XX”,

y ejercer

Neerón.

mandaron

desde dicha revista comenzó su ropazanda su fragista.

El+4 de agosto de 1917 doña Ana citó a una asamblea en la Biblioteca Carnagie para fundar la Liga Femínea Puertorriqueña, cuyos principales objetivos eran los siguientes: preparar a

cb

lista

gragio

femenino, doña Ana comenzó su labor en 1971, cuando se mudó a San Juan y junto a Mercedes Solá abordó la empresa de una revista a la que llamaron

Aguilar,

Ana

O.

si

de

los colegios electorales.

de Maestros.

Ponceñ

doña

no apareció en

Vega y en

ellas:

acompañada

to.

Arecibo.

Modelo el

Entre

Ca o

Mi

De Pit ESdl

nj

a

ÓN

FEMEI

tacón de al chancleta

Por: Nilda Aponte Raffaele El Dr

Themas

Szasz,

aquí

humana

se

autor de “The

alcanza

cadenas.

defi

Esta

cuando

inición

está

a

tono con nuestra convicción de que la liberación femenina es parte de la liberación humana queda razón a la vida. Creemos además que la lucha por

se

dan

en varios

importantes

frentes.

de

la

todos partes mayor.

otras

lucha:

Son

parte de la búsqueda por la liberación humana: 1) la lucha por romper las cadenas nacionales que nos dividen. 2) la lucha por la autodeterminación de los pueblos), 3) la lucha por la justicia social, 4) la lucha -por los derechos civites, 5) la lucha por la realización plena del individuo

Para

algunos

luchar

.

de

puede

los que

que

decidimos

una

lucha

nos

parezca incompatible con otra Por ejemplo, a simple vista parece imposible luchar por rómper las cadenas nacionales que nos dividen y a la vez luchar por la independencia nacional, esta última exige un grado alto de nacionalismo..Por otro lado, la historia de la lucha por la justicia social revela que muchasveces se logra una

gran

medida

costa de los individuales. _ movimientos

de

justicia

derechos Además,

por

independencia

lograr

mucho

justicia

que

a

civiles, social

efectúan

resulten

nombre

pero

aterroriza

los

de

la mención a

cambios.

incompatibles

los

han

los

de

grupos

Aunque en

un

momento dado, todas tienen su tiempo, su razón de ser. Son peldaños hacia la cúspide final.

La liberación femenina es el movimiento más significativo en la lcuha por la autorrealización humana de nuestros tiempos. Cualquier persona que haya cobrado conciencia sobre lo que es la liberación humana, y se haya entregado a una de*sús luchas, puede inmediatamente reconocer que la liberación femenina es csencial a la

verdadera

liberación

humana.

luchias.

Sin

Que

debe

estar pendiente

hasta que se logre justicia social. o independencia, o “un mundo mejor”.

La mujer

concientizada

misma

agoniza

porque siente que traiciona a “sus compañeros de izquierda cuando pide por su liberación de la opresión machista en la cual ellos mismos participan.

Este sentido de culpabilidad les hace menoscabar su propia liberación, ceder ante el reclamo de una lucha “más trascendental” y echar a un lado su lucha “personal”.

Las líderes feministas en tal encrucijada han desarrollado una ¡ideología autodestructora que razón de ser hasta

confiésa no tiene que no se logre,

digamos, la justicia social entonces luchar por. la femenina

social

civiles e algunos

tenido éxito sin que se haya hecho nada por la justicia social. Mientras tanto en algunos países se puede derechos

otra

embargo, son estas mismas personas las que insisten en que la liberación de la mujer debe quedar subordinada a

liberar al ser humano de las condiciones ex ternas que le esclavizan

y

respuesta, no

se

las

luchas

se

autoex cluyen.

se

complementan, tiene cada una su razón de ser aún cuando algunas veces no pueden existir unidas Debe continuar dándose, cada una, en busca Y humana, de la final. liberación cuando como individuos nos sentimos obligadas a reconocer más de una lucha podemos hacerlo sin tener que decidir si es la una compatible con la

se pueden tomar decisiones libres de coerción. Postula Szasz que los seres 1w1imanos nacemos encadenados, y que el reto de la vida es la abolición de estas

nuestra

entrelazan

Myth of Mental Iliness” dice en su + dl “Ideleology and Insanity * que la eración

julio-agosto/1975

ahora

si

ésta

¿Por qué liberación no

puede

alcanzarse hasta que otras luchas más importantes tengan su día? Sin duda estas mujeres deben darse a la lucha femenina Es que están luchando por la liberación de la mujer precisamente porque les es vedado luchar por la justicia social o la independencia en un plano de igualdad Es que su habilidad de liderato no tiene cgépción en los partidos o movimientos machistas establecidos Y así se entregan a la lucha por la liberación femenina, obligadas por sus sentimientos de opresión personal, en un estado de gran ambivalencia, admitiendo derrota desde un principio. La desesperación prevalece entre los movimientos feministas porque precisamente como seres concientes de la gran lucha humana creemos. casi todos en más de una lucha Difícilmente se encuentra una persona que sea puramente socialista, independentista, etc. Es que las luchas lógicamente se entrelazan Pero he

Lo

que

cual

lucha

por

ser

ésta

la

decidir es a

que

tenemos

nos hemos

de entregar,

no

importante

más

necesariamente, sino porque en estos momentos esa lucha responde mejor a nuestras circunstancias, nuestras y

habilidades

necesidades,

mayor

urgencia personal De nada nos vale luchar por la justicia social si estamos convencidas, que no podemos luchar sin

que

personalmente

como

mujeres

al subordinamos que tengamos líder--macha A la vez no debemos de ninguna manera menoscabar las otras luchas que nos atraen. Y si somos capaces, damos lucha en más de un cambiar por batallando frente; radicalmente el sistema oprimente a la

vez que alzamos nuestra voz para la reformar leyes, las cambiar estructura que nos obliga a ser el “sexo opuesto”, cambiar las actitudes de lucha compañeros de nuestros Cuando podemos exigirle igualdad a “todos los hombres, y dejar de repetirla letanía tan bien enseñada por nuestros compañeros de que la culpa la tiene el macho

de

la

clase

gobernante.

entonces nos damos a la lucha por la igualdad de los sex os, sin disculpas, sin remordimientos de conciencia Y nos acercamos a la verdadera liberación - decisiones de tomar seres capaces libres de la coerción muctista <A

Agradecemos el apoyo económico y/o la cooperación en el trabajo para la presentación de El Tacón de la Chancleta a: : Zulma Santiago

Dra. Belén Serra Mary - Lou Ada González

Ttáconeando igualdad

tierra Y digo casi, porque hay una de silente, tan no minoría, HOMBRES, que miran con simpatía y hasta apoyan a las compañeras liberacionistas. escriben con

HOMBRES bregar

que

dentro

con

la

exige

y

segura

su relación, que

atreven

mujer

de

a a que

ni dependencia

quiere

de

ante todo a un

compartir

todas

las

Un

HOMBRE

que

no

sentir

que

domina

a otro

ser

humano y en eso cifra su hombría Un HOMBRE de los pocos que hay... el hombre

nuevo

que

hay

que

educar.

Y de eso se trata hasta cierto punto nuestro movimiento.

Nosotras. las mujeres

conscientes

de

nuestra

seres

con

Crco -a

en

está

en

necesiclad

producto

de un proceso

haciendo

que

evolucionar

a la

mujer puertorriqueña. ¿ Qué

En

existe

todos

mujeres

de

su

de

en

otrás

partes?

se

acuerdo

a la problemática

lugar

de

organizan

origen.

aquí

en

las

Nosotras nuestra

nos

isla.

di

acuerdo a nuestro propio proceso.

Cuando

hombres

y

mujeres

concientizados,

comprendan

una

esa

necesidad

se

crisis

desintegra

sociedad desempleo

el del

Cada vez más se estimula competencia, por la ley de supervivencia, y se rechaza coopcración como único medio

la la la de

los sector

esa

incluso

y

obstáculos

Los o

a

los

se

nos

unifican

cooperación

“la

que

movimientos

clase

tam

de para

necesaria.

salud

peligrosamente. situación actual:

tomar acción. cobrar ganar nuestra primera

el la

atormentada por el crimen, además

lograr

para

un La

mujer, la lucha cstudiantil apun tan hacia cl deterioro que sufre nuestra

cada

es

liberación

la

Sus valores.

contracultura, la lucha antiracista. movimiento «obrero, la lucha de

vencer

no

que

aceleradamente.

enfrentamos.

alcanzar una relación más saludable. aunque por sus propios procesos no les sea posible conciencia Será

que

acuerdo

de

discrimen.

Cierto

lugares

Organizamos

de

sus metas todo está hoy bajo egantesco sino de interrogación.

que

una

venido

y.

todos

momentos

hay

cx tranjeras”,

histórica

estamos

vivimos

sociedad

moda o “ideas

sino como

que

que

nuestros

movimiento

el

ver

que

en

mundial

compañeros.

la cuestión

mental;

amenazada

por

la

YiYS 11 30 V4anm4 wis3dd 35 ON VyYINOINUOLAINA NO/D23109

batalla.

¿QUE

humanos

derechos

«de

fin.

una de

agresiva,

sí misma

como

por

sociedad

liberacionista como importación más

ha

relación

esta

de

dejar

para

experiencias. necesita.

se

nueva

protección

compañero,

nueva

que

a esa

desafiante

Y

dispuestos

una

mujer,

descubrir no

están

de

a

hermanos,

hijos,

Estos són los que se letras mayúsculas

organizamos,

e

respetarnos

esta

de

nos.

cducar

ES UN

Hac

A tas

d1o éncues

a

3

regunt

marid

Las resp

que

1d

os

llamó

pinión

Ella

de

dijo:

la

la

atención

locutora

“por

ina

supuesto

arde

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1

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S

mi

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S nOrFal

C

Liv

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t

Ú

€

tilic

1

sa

u

de

trabajo

S

4

del

ama

(

I

Un

JS

ni

y á

scuchado

en

portunidades como interpretación de qué es el trabajo de un ama de casa.

Hace tema

unos meses referido al mismo la revista “Gente” publicó una

carta dirigida se planteaba

al ama de que cera

casa en la que preferible. el

trabajo del hogar porque uno lo hace para la gente que conoce y quiere y no el trabajo anónimo de una oficinista que pasa ocho horas haciendo tareás para ajenos

Esto

en

parte-es

cierto.

para ver crecer a nuestros

feliz

y atendida

vd

numerosas

Trabajar

hijos y tener

a la familia

es una

satisfacción. ze Sin embargo lo que esconde este argumento cuando lo manejan revistas como “Gente” es que no dicen que el trabajo: que hace un ama de casa

!

segundo

compartimos

lus

que

las

tampo as domésticas

1 obligación de la mujer.

Sieste es un trabajo como cualquier otro la mujer debe ser libre de elegir si le gusta o no. No creo morgue barrer O cocinar sea un atributo de la

femeneidad y que un hombre eso

sus

disminuya

que

haga

características

masculinas Lo que llama la atención es que sea una mujer la locura— precisamente que seguramente pasa ocho horas por día en su trabajo en la radio, la que aconseje así a las miles de mujeres que escuchan el programa Esto en realidad esconde una gran maniobra de sistema capitalista eentra

las mujeres.

o

hombres

los

para

il

opresión.

de

mitad

la

casi

Zayas

duda... el movimiento de femenina hace temblar a

e

Ne hay liberación

julio-agosto/1 975

e

Por: Naney

11

:

Cuando

las

fuerzas

productivas

ni

stán mucha

en condiciones de - absorber mano de obra ex la indi en épocas de «desocupación, se evitar que ellas salgan a trabajar fi era

de su easa haciendo propaganda

acerca

de las bondades del trabajo doméstico.

Por el contrario cuando hay guerras y los hombres deben abandonar las

fábricas, la p ropaganda empieza elorificar la función de la mujer como aliada de sus esposos, capaces de hacer cualquier trabajo, pesado o no, en talleres, fundiciones, etc.

Esta fue efectivamente la imagen

que

se

did en

los

años

guerra mundial tanto como en Alemania. ,

Tomado de: Avanzada Socialista No. Argentina

de

en

la segunda

los

149 E

EE UU.

A

el tacón de la chancleta

DS ———_——

|

tropezon es prejuicio

el tacón de la chancleta

12

LA MUJER NO SE SIENTE NI SE CONCIBE SINO COMO OBJETO, COMO OTRO”. NUNCA ES DUEÑA DE Si Su SER SE ESCINDE ENTRE LO QUE REALMENTE ES Y LA IMAGEN QUE ELLA SE HACE DE SI UNA IMAGEN QUE HA SIDO DICTADA POR FAMILI A, CLASE, ESCUELA, AMIGAS ¡RELIGION Y AMANTE SU FEMINIDAD JAMAS SE EXPRESA, PORQUE SE MANIFIESTA A TRAW ES DE FORMAS INVENTADAS POR EL HOMBRE Octavio

Paz,

(1950)

Fondo

México

laberinto

de

Cultura

la

LAS EN DE

SE:SEA

LA

SER

PERO

HAN

POESIA.

LEER Y LOS

DEBEN

MAS

Y

LA

LIBROS

QUE

CULINARIOS. (1788-1824)

ES UN HERMOSO LA NATURALEZA”.

Un moralista del siglo XV.

“NO HAY NADA EN EL MUNDO PEOR QUE UNA MUJER, EXCEPTO OTRA MUJER”. ARISTOFANES “LA CREACFON INTERNACIONAL DE GRAVE ERROR DEL OJEDA PAULLADA

DEL AÑO LA MUJER, HOMBRE”.

que

y

puedan

"buenas

ideas.

seguir haciéndolo.

No se olviden que los hombres también son oprimidos y muchas veces se sienten insatisfechos con sus papeles de “macho”.

Esta situación se debe

Usar para conseguir mujeres y su lucha.

más

respaldo a

las

Con apoyar

Genoveva:

gusto envío esta donación para iniciativa tan valiosa.

Uno de estos días, cuando el tacón se me desprenda, les enviaré una colaboración para que la consideren.

Cordialmente, Belén M. Serra.

Abrazos, Lillemor

Muy

mfíqueñas

autónomo

construyendo

feminista.

marti-

un movimiento

Nos gustaría (y necesitamos) recibir EL TACON DE LA CHANCLETA así como cuantos documentos publicáis-

(pues nuestra

línea es muy

parecida).

Os informaremos de todo lo que se hace y hará aquí en Martinica y luego en Guadalupe.

Rosenqyvist

Suecia AO

estimadas camaradas.

Somos un grupo de mujeres

RR

de

RR

¿Hacia un movimiento todo el Caribe?

Saludos

machistas,

feminista

independentistas

y

anti-

di

interesantes

Apreciada

ta

Maritza,

A Sal

Espero

¡DIOS MIO! DADNOS RIQUEZAS, AMIGOS E HIJOS VARONES!

Yippi.

Me gustó mucho el periódico que me mandaste.

Contiene muchos artículos

PIADOSOS

RELIGION,

tac

Querida

DN

HARIA YO LA MUJER

SERIA EN LA CAMA. Abbie Hoffman, Dirigente del Movimiento

NO

A

MEZCLARLAS

“LAS MUJERES SON UN SEXO DECORATIVO. NUNCA TIENEN NADA QUE DECIR, PERO LO DICEN DE MANERA ENCANTADORA”.

OSCAR WILDE

4a

O NO SE SEA. Otto Weininger, 1880— 1903.

LA UNICA ALIANZA QUE CON EL MOVIMIENTO DE

IGNORAR Y

ALIMENTAR

SOCIEDAD.

EN

“LA MUJER DEFECTO DE MILTON

LAS MUJERES NO TIENEN EXISTENCIA NI ESENCIA, SON LA NADA. SE ES HOMBRE O SE ES MUJER, SEGUN QUE

NO

Lord Byron

soledad

Económica,

Y

PARA

NUESTRA

POLITICA LOS

VESTIR

MUJERES

INSTRUIDAS

163

p.

1963,

de'

DEBERIAMOS

IO a

ed.,

El

julio-agosto/1975

Ch Burckhart Martinica BELLEZA. Y COSAS QUE

EDAD:

Y

QUE

EL PROMEDIO DE HORAS DE UN AMA DE CASA HORAS ALA SEMANA

LA NO EL

“SEX--APPEAL” NO SE FABRICA. EL VERDADERO ““SEX-APPEAL' SE BASA EN LO NATURAL'Y ESPONTANEO.

Chase Manhattan

SI LOS ESPOSOS NO VIVI ERAN LOS BUENOS MATRIMONIOS MAS FRECUENTES

Marilyn Monroe

m0

lists

)

DE TRABAJO ES DE 96.6

canari

CALLE FERNANDEZ NUM. 19, DETRAS DE SEARS , HATO REY

Bank

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TIENEN

LA SON

JUNTOS, SERIAN

Federico Nietzs=he.

CoteccioN

EU

prÓRR E IQUER LA ASALA

rt

PIENSO QUE FEMINIDAD

el tacón de la chancleta

13

homenajes”

ES TS

julio-agosto/1975

partir siglo

1

s

que

estos homenajes,

necesitamos

son

pero

mejores

Juan.

Jovet habló en dombre de unas 50 periodistas mujeres que fueron homenajeadas el 15 de julio en la Casa

Blanca

con

un

concierto

de

música

catión

no

od

típica

si9 PEINE.

sale

ños

del

de

hogar y asúmoe

de 9.9 porciento; para 1910 y 1920 ya cra.de alrededor de 2 por ciento y para 1930 había alcanzado 25. por ciento - el nivel máximo que se ¡ha registrado históricamente , ya que de ahí en adelante la tasa de participación comienza a disminuir hasta llegar al nivel actual de 24 por

ciento. El dramático incremento en las

alcalde de San

Al hablar así, la comentarista televisión hizo eco de las palabras

de de

la

de

Lcda

Genoveva

Rodríguez

Carrera quien en febrero pidió “menos homenajes y mejores condiciones”. al rechazar un pergamino que le presentó el cuerpo consular de la República Dominicana El concierto del grupb Paquito López Cruz fue uno en una serie dedicado a las mujeres destacadas en diversos campos durante el Año Internacional de la Mujer.

Unos pergaminos

agradeciendo

su

dedicación fueron presentados por Angela Luisa Torregrosa, directora de revista

Angela

Luisa,

con

la ayuda

del Alcalde Carlos Romero Barceló, y el exgobernador Luis A Ferré.

Al. terminar, Jovet tomó el micrófono, ante varias cámaras de televisión

También su

los primeros mujer

decir, el porciento. de mujeres que estaban en la fuerza trabajadora, era

condicones, ” dijo periodista Carmen Jovet al recibir un pergamino del

la

dela

cn las fábricas una nueva posición « el proceso productivo. Para 1899. la tasa de participación femenina. -es

“Apreciamos

lo

Intróducción puertorriqueña ha esta ¡la fuerza trabajadora hace mucho tiempo.

La mujer incorpo: país desde

propio

y dio su mensaje.

hizo un comentario pergamino

ya

que

sobre fue

inscrito a “Carmen Jovet de Rua”.

“Soy- Carmen Jovet y nada más.” dijo al recibirlo.

“No pertenezco a nadie,” dijo más tarde a una reportera mientras pedía “pintura blanca” para quitar el nombre de su esposo del pergamino.

INGLATERRA El lero de mayo de este año los “Law Lords”” (equivalente al Tribunal Supremo) decidieron que un hombre no puede ser convicto por violación “si él honestamente creyó que la mujer había consentido, aún cuando

esta creencia fuera irrazonable;”

Como contestación a la decisión de la Corte, una ama de casa dijo lo siguiente: Es mi creencia honesta que el juez Halisham quiere que le peguen en la cabeza.

Cuando tenga la oportunidad y le pueda dar un buen golpe con mi sombrilla, interpretaré sus gritos como que quiere más, y se los daré con gran placer. No importa cuañ irrazomable mi creencia parezca”.

Tomado

de: Intercontinental mayo de 1975.

Press,

26

de

primeras décadas se debió a la participación de la mujer-en industrias intensivas en mano de obra donde los niveles salariales eran sumamente bajos.

La industria de aguja en el hogar, el despalillado de tabaco y la elaboración de sombreros de paja eran básicamente las industrias de alta proporción de empleo femenino. En éstas, los trabajos peor remunerados eran realizados por las mujeres Ha

habido

cierta

mejoría

en

los

tipos de trabajo que las mujeres realizan en Puerto Rico. pero la realidad es que todavía no se está en igualdad de condiciones con los trabajadores varones Durante todo este

siglo se ha evidenciado una

tendencia h:

cia haciala segregación de l.a fuerza trabajadora en empleos par: varones y empleos para hembras. concentrándose estas últimas en las ocupaciones que tradicionalmente se asocian con empleo femenino trabajo

en

oficinas

y

secretarial,

enfermeras, magisterio, Operarias en fábricas (mayormente tex tiles) empleadas en servicios Casi todo el

incremento en el empleo femenino en

los. últimos treinta (30) años se ha debido a la expansión del empleo de oficinistas que un 26 por ciento del total de mujeres empleadas en 1970 trabajan en estos renglones.

Además

de

la

baja

en

la

tasa

participación de la mujer en la fuerza trabajadora y la tendencia hacia 1 segregación en los empleos, la situación de la mujer trabajadora en Puerto Rico a -+970 evidencia otras desigualdades entre las cuales se destacan su sub-—utilización en relación a su preparación académica y QUEÑA E COLECCIÓN PUFRTORRI LA SAL DE A FUER TA NO SE PRES

el tacón de la chancleta

14

Marte 10,Se

le puede

e

hablar

a una

mujer

Otra

de

participar

mteligentes

sino

por

fue

un

unque dirigió

la

todavía

a

dirigir

en este tipo de actividad ciones más activas eran nde habían muchos no porque fueran más

Conferencia

(Ledo

y

sus

a

la

actividad

por

]

.

”»

de

Pero

ante el Consejo

Dominicana

Mujeres de la O.E.A,

México

de

de

Dra

Isabel

Picó de

Dra

Marcia

se

19

utilización,

por

ciento

que

habían

de

educación

ahora

logro

de

congregaron y

la más

mujeres

- por primera vez en la en

contacto

personal

compenetraron

EN

LA

Presentamos

estos

por

ciertas

normas

las

deja

en

manos

naciones,

Valle

especialmente

de

las

alabó

la

Tribuna,

San

reunión.

como

“una

Juan Star.

16 de

experiencia muy positivia”.

Tomado de: The julio de 1975.

diferentes

la

de

y

los

FUERZA

mujeres. tienen

y

realidades

de

Esas ex periencias que

ser

un

las

demás

por fuerza

“estímulo

para

su

cotinuada acción voluntariaal Tegreso a sus países Una mayor convivencia. menos idealista, pero más práctica y más firme, de lo que hay que hacer en la lucha contra la desigualdad humana, es probablemente la mejor consecuencia posible de la Conferencia de la Mujer.

TRABAJADORA

EN PUERTO

RICO

Hernández

Rivera de Quintero

encontramos

de

mujeres

completado

que

un

cuatro

S. sonrisa D. desilusion

la escala sólo 26 por ciento de las mujeres y 9.7 de los varones recibían ingresos de sobre $7,000

vida

trabajando como empleadas en servicios (incluyendo en hogares

CLAVE

camino hacia la igualdad entre los SeX OS La desigualdad se evidencia también

de Población

participación

años

estaban

privados), operarias, empleadas ventas y en trabajo de oficina

tomados

en la

Censo

de

1970 para

ir creando conciencia de la situación entre las mujeres trabajadoras. Sólo la

empleadas

universitaria

datos

sexos y destacamos el dato de que de las mujeres con ingresos en 1970, el 42 por ciento recibió menos de $52,000, mientras que sólo 25.7 por ciento de los varones recibieron esos

del

en

en

plena

económica

los

ira

diferenciales

PORTADA: R. rabia |.

indiferencia

de

lá mujer

abriendo

de

]

sociales y económicas”. : La coordinadora de la Federación de Mujeres Puertorriqueñas, aplaudió especialmente: las resoluciones aprobadas contra la Junta en Chile, las prácticas racistas en Africa del Sur y Rodesia, el sionismo, el. colonialismo - y neocolonialismo.

Aunque el plan de acción no tiene fuerza para implementar las resoluciones ya que

problemas

de

es-el

7000

vobernadas

que son

solo son

mayor

México

del contexto de la sociedad en ellas viven, sociedades que

afecta Tercer

que darles vida

el

se

MUJER

SOBRE

las diferencias en niveles de salarios entre sexos En cuanto a la sub

hay

140 países

humano”

BASICOS

injusticia que las mujeres del

quizás

historia

DATOS

hubieron,

intangible, el que se le escapó a los periodistas que comentaron el divisionismo o a. los fotógrafos que retrataron las escenas de desórdenes. En

de la

Interamericano

logros

Naturalmente

Conferencia

Subsecretaria de Relaciones Exteriores Vicepresidenta de la Comisión Sobre y Social

presenciar

que cualquier otro que. producido en las Naciones

documentos:

Dra. Licelot Marte de Barrios

Juridica

Porque

desigualdad c principalmente

”

mujeres”.

Mujer de la O.N.U. Miembro de la Delegación

al

menos

También se aprobó “La Declaración de México”” que reclama la eliminación de las condiciones de

eso

Mundo.

la Condición

produjo

eso

alcance

se haya Unidas

puso un hombre a dirigir porque sabemos todos que cuando se quiere menos preciar algo simplemente se

dice eso es asunto

logros.

mayor

Ojeda

y

se

México,

por

incuestionablemente.

Se aprobó un Plan Mundial de Acción abarcador y a la vez específico, un pronunciamiento con relación a la mujer de mucho

Paullada) pense que eso era muestra juizás de que México le había dado

importancia

en

no

como grupos de personas inteligentes y bien intencionadas pudieron convertirse en víctimas de manipulaciones de orden político, respondiendo a intereses. muy extraños a los suyos. Esa distorción de los propósitos de la Conferencia estuvo a punto de echar a pique la reunión, y lamentablemente ha sido utilizado por algunos para oscurecer

que

el

pero

lamentable,

la ex perencia

hombre

revelación

predecible

inmediatas. de hambre, analfabetismo. etc La conferencia quizás no quedo muy bien organizada . pero es la primera vez que se trata el problema de la mujer en una conferencia Internacional . Hay que comprender p as mujeres no estamos

acostumbradas

Valle

Berio

lesarrollo si esta mujer solver sus necesidades

¿ue

"ulio-agosto/1975

el

Salarios

entre

bajos

ingresos

En

la parte

superior de

Í -

ñ

eltacón de la chancleta

15

julio-agosto/1975

A Lucy

(Antecedente: Ponce Femenino, Palique V, Nemesio Canales. 1913 de la era neocolonial)

del

toda

y yo—que

pellejo

la

pa dentro

(entre

el corazón

y el alma)-también estaba y no porque alguien me invitara, porque a mi, Estelvina Rivera, quién me va a invitar si no pertenezco al club de los lindos, sólo pertenecen al club de los lindos los de arriba los que brincan la cuica en una pata y toman kokteil con etiqueta. y amontonan chavos para la vida y la muerte y se confiesan una vez al año y ese día se sienten igual de biutiful por dentro que por fuera y se perdonan a si mismos y qué lindo! qué buena historia para un librito infantil Pues, alli estaba yo y aquel avispero de

gente

me

dio

miedo

de

primera

intención pero como nadie me hizo caso me fui y me senté en la segunda fila (en la primera no pude porque me dijeron que era para doña Chianita, la alcaldesa y los diseñadores) de alli veía de maravillas, como del balcón de mi casa, me sentí un poquito así rara medio asustá medio cucaracha en un rocanrol de gallinas medio mariá vor aquellos olores que

no

eran

ni

maja

ni

agua

de

florida

si

no que eran unos olores finodos bien finodos, olores de artistas de cine y princesa olores marca Elizabeth y Salomé una brisita acomplejá empezó a zumbarme en el pecho porque yo olía a jabón de castilla y traía un poquito de olor. a gasolina porque desde donde me dejó la guagua al Hotel había tres. bloques largos y el aire estaba tan gordo que se podían hacer bolitas de polución. Me sacu dí el pelo y vi cómo una greña le caía en la falda a la señora de mi derecha Gracias a Dios que las greñ as no pesan.

De soslayo la miré. Ella parecía estar en el limbo fumándose su cigarrillo y pensando quizá en el swing y el swaping de la noche anterior por lo que mi greña pasó desapercibida.

Huele bien ¿y qué? pero no son tan biutiful ná Esos son embelecos de la

columnista

esa

gimnasia

con

momento

salió

ganas

la

fantasía un

- de

hacer

En

muchacho

BELLEZA

anagilda garrastegui

(Aplausos)

y se pavonió

escenario

paró,

Se

una

entró

por

todo el

patita alante,

otra patita atrás, sonrisita cheese. una vueltecita, un trotecito de paso fino y

exit.

(aplausos

enguantados,

aplausos

sin enguantar)

DE PIERRE DEL LORO ESTE BELLISIMO TRAJE CON SOLAPAS Y PUÑOS DE MINK ESTUPENDO PARA KOKTEIL Y MODELADO POR LA ELEGANTISIMA PARADISE HILL (Aplausos) paso lareo cuello largo brazos

largos

línea

larga vara de junco

¡pobrecita! sonrisa tipo made in japan ¡ay se va a partir! zapatito 12 alante, zapatito 12 atrás, vueltecita de junco, paso largo, tipo chumbo. exit (aplausos focecitas murmullos) Y AHORA

COMO

PARA

Y AHORA PARA CERRAR CON BR.O0CHE: DE>ORO ESTE ESPECTACULU (dijo espectaculú?

DE EUZ Y DE ¿ARMONIA *DE BELLEZA: Y ELEGANCIA NU. ES RIA OB EE NA PUERTORRIQUEÑA NUESTRA PRECIOSAMANSION DEL CAMPQ ah, claro, no podía faltar el color local la palmita de koko pastelito criollo

PARAR

UN TREN: ESTE BIKINI DEL DISEÑADOR JOSE COMPARSA DEL PALACIO Y MODELADO POR

LA

DELISSSIOSSA-

ATLANTIC

VIEW

(Aplausos fotógrafos

ahes:

murmullós)

corrieron

y

se

los

el

apiñaron

ñangotándose frente al escenario Atlantic avanzó su bikini número 2 1/2, proa: 38; cintura 24; popa 38, Atlantic

parecía

toda

un

oceano

navegando dentro de un barquito de papel y entre ola y ola un murmullo “sofocato” dentro del salón y unas envidias verdes humedeciendo los enfajados

gordas

chichos

y unos

picoteando

los

de

las

complejos senos

de

señoras

anaranjado la

señoritas

subdesarrolladas y ...Atlantic dio un brinquito que levantó ojos y olas. puso

una

aletita alante,

sonrisota

de pecho

muy

sabedora,

satisfecha,

VENUS

Venus

pavoniándose

ese

guapito él muy biutiful y muy firulístico y se puso-a hablar primero en inglés y después en español y después señaló para la puerta del lado izquierdo y con los brazos abiertos y el cuerpito tirao patrás dijo: AQUI ESTA ESTE PRECIOSO ' MODELO DEL DISEÑADOR PEDR O DE LANAS MODELADO POR (LA

SIN PAR GARDENS

cuento ponce femenino por:

biutiful

tengo todo lo biu tiful

Le

Allí estaba

pipol,

otra atrás, una

o pecho

a pecho,

de jódanse

ahora,

de para comerme ¿no? , una vueltecita, paso amazonica y marea baja (aplausos masculinos. aplausos femininos, suspiros de gusto, suspiros “de odio) empecé a aburrirme con tanto armiño y tanto chifón y tanta euforia y tanto olor pero entonces el maestro de ceremonias anunció con un grar gesto que destruyó: mi intento de escurrirme:

.

token

boricua

y “aqui

apareció

ella

como una aparición imagen flotante de la puertorriqueña por excelencia principio y culminación del símbolo la reina universal del platano del shampoo del desodorante del teve del etc. etc. efe. y en fin ella: aspiración de las aspiraciones: aspiración culminada, mujer culminada, jíbara culminada, isla culminada ( y ya no hay más que culminar) y llega ella, sonrisa de reina aprendida tras bastidores y se anima y vive y camina y llega con su abrigo de leopardo extinguido y modela: miau a la derecha, miau a la izquierda, piececito de leopardo al frente, piececito de leopardo atrás, sonrisita de leoparda, vueltecita de rrrr, pasito de gata y ...

UA ETICLET (Quién apagó la luz? Sería: a) Iván Silén b) Juan Bobo c) Victor Campolo d)-Otro A a Busque la solución en la página de Cheo)

No Pr

PU)

a Op, kE Meg a

el

tacón

de la chancleta

16

ACTIVIDADES En

LA

Fortaleza

a cabo mujer grupo

del

una

GALERIA

de

Viejo San

Juan

exposición

la

julio-agosto/1975 y

Calle

se Hevará

dedicada a

la

en el A.I.M. Participarán un de artistapuertorriqueños entre

las que se destacan Susana Herrer o, Myrna Baez y Maritza Dávila.

La inauguración será el 15 de agosto a tas 8:00 P.M. La organización feminista Mujer Intégrate Ahora (M.1.A.) se reune el primer

y

tercer

jueves

de

cada

mes.

Si te interesa luchar por los derechos de la mujer en Puerto Rico escribe al Apartado 21515, U.P.R., Río Piedras, 00931.

Si quieres apoyar esta publicación comunicate con nosotras.

El Tacón de la Chancleta necesita mujeres' interesadas en colaborar en la distribución, venta y levantado de tipografía. Lllama a Maggie Méndez

al 765-0602

o a Elizabeth Mark al

782-2119. Tendremos una reunión con las interesadas el 14 de julio.

Ya

está en formación

de

Mujeres

interesadas deben la organización interesadas

la

deben

organización

Ahora

la Asociación

Universitarias.

Las

comunicarse con Mujer Intégrate comunicarse

Mujer

(M.I.A.).

con

Intécrate :

Carmen Martín y Josefina Taraya son dos de las tres mujeres que forman parte de los 28 operarios de la fábrica de cajas, Packaging Unlimited . Uno de los empleados comentó durante nuestra visita que: “Ellas son mejores que todos los hombres.

Cuando alguno falta ellas lo suplantan porque saben hacer todos los trabajos de la fábrica ”.

EL TACON EN.

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