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qwertyuiopasdfghjklzxcvbnmqw ertyuiopasdfghjklzxcvbnmqwert yuiopasdfghjklzxcvbnmqwertyui opasdfghjklzxcvbnmqwertyuiopa Crónica del Encuentro Área de JUPIC (PROCLADE) sdfghjklzxcvbnmqwertyuiopasdf Progreso - Uruguay ghjklzxcvbnmqwertyuiopasdfghj klzxcvbnmqwertyuiopasdfghjklz xcvbnmqwertyuiopasdfghjkglzxc vbnmqwertyuiopasdfghjklzxcvb nmqwertyuiopasdfghjklzxcvbnm qwertyuiopasdfghjklzxcvbnmqw ertyuiopasdfghjklzxcvbnmqwert yuiopasdfghjklzxcvbnmqwertyui opasdfghjklzxcvbnmqwertyuiopa sdfghjklzxcvbnmqwertyuiopasdf ghjklzxcvbnmqwertyuiopasdfghj 23 Y 24 de noviembre de 2013

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Índice Introducción al Encuentro ________________________________ __________________________________________________ __________________ 2 Presentación de las diferentes realidades _____________________________________ ________________________________ 3 Economía ________________________________ ________________________________________________________________ ____________________________________ 3 Política ________________________________ ________________________________________________________________ ______________________________________ 3 Sociedad ________________________________ ________________________________________________________________ _____________________________________ 4

Paseo al Museo de la Memoria (MUME) _____________________________________ ________________________________ 10 Taller de Formación ________________________________ ______________________________________________________ ______________________ 10 Fogón y Compartida________________________________ ______________________________________________________ ______________________ 11 Proyección de Líneas ________________________________ _____________________________________________________ _____________________ 11 Celebración - Eucaristía ___________________________________________________14 __________________________________________________14

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Introducción al Encuentro Se iniciaron las actividades del día sábado comentando lo que se realizaría a lo largo del encuentro. objetivos, conformación del equipo, prioridades y áreas de trabajo de Luego se presentaron los objetivo Proclade •

• •

Objetivo:Sensibilizar, Sensibilizar, concientizar, animar, acompañar, promocionar y responder a la opción por los pobres, excluidos y vulnerables desde nuestros distintos espacios y medios. Conformación: o Coordinador:José José Luis Latorre CMF o Equipo:Fernando Fernando Guzmán, Marcos Niclis CMF, Herminia Morales yAdonis Artigas CMF. Prioridades: Jóvenes, Familias, Pobres y la Justicia. Áreas de trabajo:Misión Misión Solidaria, Voluntariado, Proyectos y JUPIC.

Nos centramos en el Área de JUPIC JUPIC: ¿Desde dónde viene JUPIC en las otras comunidades de San José del Sur? 1) 2) 3) 4)

Prelatura de Humahuaca: Pastoral Social, Pueblos Originarios, Promoción Humana, Oclade Paraguay: Proclade y Pastoral Campesina Chile: Misión Solidaria / JUPIC Argentina yUruguay:JPIC. JPIC.

¿Hacia dónde va JUPIC? Se toma como base lo escrito crito en el documento capitular: • • •

Sujetos prioritarios. Ejes (Eje transversal de la evangelización, Justicia, Pa Pazz e Integridad de la Creación). Pastorales específicas.

¿Cuáles son los objetivos de este encuentro? • • •

Encontrarnos y conocernos Compartir instancias de formación y reflexión Definir algunas líneas y pautas de funcionamiento.

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Presentación de las diferentes realidades Se destacaron las realidades que denotan rasgos p propios ropios y comunes de las distintas comunidades.

Economía • • • • • • • •

Poseemos proceso de industrialización, pero somo somos más que nada proveedores, no podemos llamarnos países industrializados. Crecimiento a nivel de índices macroeconómicos. Incrementos de las políticas d de e distribución (a través de la transferencia de recursos monetarios o subsidios). Vaciamiento del campo, a pesar del crecimiento general de la economía. Se migra de laszonas rural rurales a las zonas urbanas debido a las oportunidades que brindan las ciudades. Realidad ealidad de droga en los cuatro países. Droga inmersa en los ámbitos sociales, económicos y políticos. Empresas multinacionales que explotan a sus trabajadores. Falsa imagen que venden los estados nacionales hacia el exterior.

Política • • • • • • •

• •

Cambio de rumbo en Paraguay y Chile por sus cambios de colores políticos al poder. En Argentina y Uruguay se trata de perpetuarse en el poder. Crece el debate en la sociedad sobre el rol y la eficiencia del Estado. Crecimiento de la democracia representativa (no participativ participativa). Integración del comercio bilateral. Crecimiento del enfoque sobre los DDHH. Búsqueda de la identidad de los latinoamericanos,, aunque todavía tenemos influencia de Norteamérica y Europa. Sin embargo Chile no estaría en esta búsqueda como política de estado. Crecimiento de pobreza y desigualdades por las políticas elegidas. Contradicciones de discurso sobre el consumismo y las alianzas con empresas multinacionales.

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Sociedad • • • • • • • • •

Crece ce el narcotráfico, el crime crimen organizado, la trata de personas, el tráfico de órganos y la violencia de género. Falta de viviendas y trabajo. Atropello a los Pueblos Originarios. Identidad de Género y desorganizaciones familiares. Flujos Migratorios. La violencia olencia va creciendo y se va complejizando, sobre todo en los barrios más humildes. Estado ausente Desaparición de la clase media, acompañada por los subsidios. Faltas de políticas de tierra y hábitat que generan violencias en todas las clases.

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Cada comunidad presentó el lugar en el cual trabajan y denotaron cuales son las problemáticas y desafíos de cada uno junto con las respuestas que brindan o tienen pensado ofrecer en un futuro cercano.

Lugar

Paternal

Chile

Tambo

Tipo de Comunidad

Colegio

Parroquia

Comunidad Universitaria

Problemáticas y Desafíos

Respuestas dadas / proyectadas

• Adicciones a Drogas. • Trabajo Precarizado • Niños y Adultos en situación de calle.

• Inmigrantes desamparados. Necesidad de Integración y Contención. • Imagen falsa de bienestar y crecimiento del país. • Al ser todos integrantes nuevos, se busca definir objetivos, conocerse y aprender a trabajar juntos.

• Acompañamiento a cooperativa de vivienda en formación. • Participación en marchas en repudio a Código de Faltas. • Se proponen participar en las luchas contra Monsanto, Desalojos y Violencia de Género. • Formarse se en base a las necesidades detectadas. • Realizar debates sobre los DDHH. • Están organizados en diferentes áreas realizando los siguientes trabajos: • Catequesis. • Pastoral Social. • Programa de Micro emprendimientos.. • Trabajos con niños indígenas. • Violencia de Género, Trata de Personas e indocumentados. • Pastoral Aborigen.

• Dificultades para llegar a las comunidades debido a los malos caminos. Humahuaca

• Festejo Día del Niño en el Colegio con el asentamiento ferrocarril “La Carbonilla”. • Trabajo de ex-alumnos alumnos en este mismo asentamiento. • Trabajo con Parroquia San Roque de Florencio Varela. • Trabajar con los niños que mendigan y viven en la calle. • Concientizar a alumnos y familias en clave de JUPIC. • Primeraexperiencia de misión en Prelatura de Humahuaca. • Cursos gratuitos de cocina para inmigrantes. • Foros Parroquiales para comunidad chilena e inmigrantes. • Celebración del Día del Inmigrantes.

Prelatura

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Bulevares

Florencio Varela

Vicaría

Parroquia

• Villas erradicadas en barrios sin organización ni planificación. • Violencia • Drogadicción • Abandono de la educación secundaria. • Saturación del Transporte Público. • El crecimiento Demográfico de la población hace que no pueda abarcar todos los barrios. • Falta de oportunidades laborales. rales. • Descuido de plazas públicas • Inseguridad • Impacto ambiental • Adicciones • Ancianos abandonados • Población marcada por la pobreza. • Trabajo informal. • Alta presencia de inmigrantes • Jóvenes que no estudian ni trabajan. • Narcotraficantes usan a jóvenes como mano de obra barata. • Mucha violencia, en especial con Niños y Jóvenes. • Problemática de tierra y

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• Se está realizando una revisión y reorganización de áreas. Se realizan las siguientes actividades: • Pastorales Misioneras. • CAFA. • Pastoral Juvenil. • Confirmación. • Pastoral de Bautismo. • Pastoral de la Salud. • CARITAS. • Infancia Misionera. • Prematrimonial y/o Novios. • Participación en organizaciones barriales. • Generar agentes pastorales en los barrios.

• Participación activa en las tomas de tierra y acompañamiento en la formación y organización de los asentamientos. • Participación en las asambleas barriales. • Se brinda asesoramiento de diferentes profesionales, según las necesidades. Por ejemplo: Abogados, Profesionales de la Salud. • Casa de la Mujer: Acompañan a las víctimas de violencia, y están enfocados en la violencia en las comisarías hacia las víctimas de violencia de género cuando realizan las denuncias. • Diálogo con el estado: Se busca constantemente el apoyo del gobierno buscando reunirse y encontrar apoyo para solucionar las necesidades del barrio.


Montevideo

Parroquia

vivienda. Se plantearon 3 dimensiones: • Memoria: Se tomó la memoria como una forma de conocer nuestra identidad y mirar hacia el futuro. • Género: Diferencias que no permiten encontrarnos e integrarnos. • Cuidado Ambiental

• Violencia de Género. • Adicciones Progreso

Bahía Blanca

Parroquia

Colegio

• Pobreza e indigencia en la ciudad. • Violencia entre Adolescentes. • Violencia de Género.

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Memoria: • Se organizan encuentros de teatro y artes de transformación. • Se creó un documento para la Suprema Corte a fin de que investigue las situaciones dadas en dictadura. • Se realizan actividades en el Museo de la Memoria. Género: • Trabajo y solidaridad para con lass mujeres de negro (víctimas ( de violencia familiar). • Talleres con mujeres de la comunidad • Talleres con hombres de la comunidad para analizar el rol del mismo en esta sociedad machista. • Talleres de integración entre ambos géneros. Cuidado Ambiental • Solidaridad dad con movimientos y luchas a favor de la vida digna, la defensa del agua, de la tierra y de los recursos naturales. Rechazando un modelo de desarrollo que lleva hacia el consumismo. • Taller sobre la creación en la catequesis familiar. • Reflexión y participación ipación en repudio a la megaminiería (Aratirí). • Merendero en la parroquia. • Talleres para las madres de los niños del merendero. • Reciclado de botellas de plástico. • Organización de trueques en tiempos de crisis. • Participaciones en marchas. • Talleres para concientizar sobre la Violencia de Género y Adicciones. • Acompañamiento a adictos y familiares, junto al Portal Amarillo (opción ofrecida por el gobierno nacional). • La pastoral se trabaja desde ell colegio, priorizando lo intelectual. • Se posee integración con alumnos especiales. • En la materia Construcción de la Ciudadanía se trabaja la formación de los ciudadanos desde la acción transformadora de la realidad.


Bull ying.. Trata de Personas Consumo de alcohol. Modelo de consumismo por el nivel social de las familias del colegio. • Contaminación ambiental, falta de agua. • • Consumo de drogas. • Vivencias sexuales promiscuas. • Bull ying.. • La inclusión. • Adiciones. • Violencia de Género. • El Pueblo Mapuche es un pueblo olvidado. • Problema de la tierra • Cultura Mapuche escondida y olvidada. • Dura realidad ambiental por la sequía y cenizas. • Pobreza extrema • • • •

Rosario

Colegio

Jacobacci

Parroquia

Paraguay

Parroquia

Corazón de María

Colegio

Adicciones Pobreza Corrupción con las Jubilaciones Violencia en las familias de los alumnos. • El alcohol y las drogas son cada vez más normales. • • • •

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• Se trabaja la integración Familiar desde desd charlas, talleres, catequesis y los grupos misioneros. • Grupo Pintando Sonrisas. • Formación Social para proyectar una articulación entre el colegio y la comunidad de Bahía.

• Trabajo de exalumnos en un asentamiento cercano al colegio.

• Acompañamiento al pueblo con las promesas incumplidas de los gobiernos. • Se desarrollan, junto a otras organizaciones, actividades para revitalizar la cultura y religión Mapuche. • Se busca la integración de la comunidad Mapuche. Mapu • Visita a familias y parajes. • Se intenta formar grupos o cooperativas para que a través de sus artesanía encuentren la fuente laboral y de subsistencia • Se destaca el rol de la mujer. • Acompañamiento a ancianos. • Dictado de Catequesis. • Reuniones del Movimiento Familiar Cristiano. • Se brinda la contención necesaria cuando se identifican casos de violencia en las familias. • Se habló con las familias de los alumnos que vendían drogas dentro del colegio y los mismos fueron on retirados del colegio.


• Detección de un caso de venta de droga dentro del colegio. • Descontrol de adolescentes en fiestas

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• Se brindan talleres a las familias cobre alcohol, drogas y el descontrol en las fiestas. • Misión: Se intenta ir a lugares de verdaderas necesidades y ausencias. • Un desafío es la formación de equipos dentro del Colegio, como JUPIC.


Paseo al Museo de la Memoria (MUME) El Museo de la Memoria es un espacio de promoción de los Derechos Humanos y de la Memoria de la lucha por laLibertad, la De Democracia mocracia y la Justicia Social.Su exposición permanente aborda: La Instauración de la Dictadura cívico militar uruguaya; La Resistencia Popular; Las Cárceles; El Exilio; Los Desaparecidos; La Recuperación Democrática y la Lucha por Verdad y Justicia; Historias Histor Inconclusas y Nuevos Desafíos. Se realizó una visita guiada a los siguientes salones del museo: 1) 2) 3) 4) 5) 6) 7)

Dictadura. Exposición de Niños y Niñas en dictadura. Archivo de arqueología y memoria. Las cárceles. El exilio. Los desaparecidos. Plebiscito del ’83.

realizaron una presentación de teatro espontáneo, a Al final, GustavoSchlegel y su grupo de teatro realiz través del cual se compartieron las emociones que surgieron a partir de la visita al museo. También se compartieron y representaron historias vividas durante la dictadura.

Taller de Formación El taller comenzó con un juego armado por Emilia y Mario. Se dividían a las personas en 3 grupos: Soles, Satélites y Planetas. El juego consistía en repartir fichas de distinto valor que representaban el dinero. Luego los participantes de los 3 grupos debían negociar para gan ganar ar cada vez más dinero. Conforme su poder adquisitivo, iban posicionándose en la sociedad y dependiendo de esto el rol que desempeñaba el estado. Al finalizar el juego se analizó cual es el comportamiento de las distintas clases sociales acompañadas por el rol y actitud del estado. Luego, Gustavo estuvo a cargo de la actividad siguiente. Se separó a los participantes según el país de origen y cada grupo debía ordenar cronológicamente los 7 sucesos más importantes de su país. Una vez realizado esto y expuesto sto en afiches, se mezclaron los participantes hasta lograr 3 grupos con la misma cantidad de integrantes integrantes.. Lo siguiente consistió en que acordasen cuales fueron los 7 acontecimientos históricos más importantes de la región. Por último se analizó los signos de Dios presentes en cada uno de estos acontecimientos y se cerró la actividad con gestos espontáneos hacia alguna persona de entre los participantes. 10


Fogón y Compartida Las personas que desearon se quedaron compartiendo luego de la cena un momento libre de diversión y compartir. Otros optaron por irse a descansar.

Proyección de Líneas ¿Cuáles son los desafíos a afrontar por JUPIC de San José del Sur? • • • •

Configuración Geográfica muy grande Alto Nivel de Heterogeneidad socio socio-económico, social y cultural. Iniciando iando proceso conjunto No todas las personas tienen las mismas condiciones para comprometerse.

Tensión entre en compromiso local y el planteo provincial. • • • • • •

¿Cuáles son las oportunidades ofrecidas por JUPIC de San José del Sur? Orientaciones comunes y caras Espíritu misionero, solidario y profético Realidad regional que nos invita a compartir Disposición de recursos.. Poseer caminos y experiencia previa.

Se trabajaron 4 ejes principales 1. Organización: a. ¿Cómo tendríamos que funcionar como equipo? b. ¿Qué cantidad de personas debería tener este equipo? c. ¿Qué áreas de la provincia deberían estar representadas? ((Áreasej.:: colegios, parroquias, misiones) d. ¿Cómo mo pensamos que podría funcionar este equipo? Las diferentes propuestas surgidas por los grupos fueron de estas preguntas fueron: Grupo 1: • • •

Que el equipo esté conformado por 2 referentes de cada país y que estos a su vez sea referentes de las áreas. Deben existir además referentes locales en cada comunidad. Se deberían aprovechar las herramientas virtuales para realizar encuentros a través de estos medios y solo hacer 1 encuentro presencial por año.

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Grupo 2: • • •

La cantidad de representantes debería darse por la cantidad de comunidades que posee cada país. Se propuso puso 2 representantes de Argentina y Chile y 1 de Paraguay y Uruguay. Deben existir además referentes locales en cada comunidad. Deben existir espacio de formación para concientizar y animar

Grupo 3: • • •

Es importante considerar las diferentes trayectorias de cada comunidad y tener él cuenta la identidad y procesos de cada país. El equipo debe estar representado por personas de todos los países y áreas. El equipo debe armarse paulatinamente, comenzando con 1 integrante por país

Grupo 4: • • • •

ción de los integrantes del equipo no debe ser tanto la El criterio para la elección representatividad de los mismos, sino la articulación. Cada referente deberá recoger las experiencias y realidades de su país. Se propone 1 solo representante por país. Deben identificarse las problem problemáticas áticas para que todos se enfoque en ello y lograr de esta manera ser más eficaces.

2. Articulación: a. ¿Valen la pena los encuentros presenciales? b. ¿Con que frecuencia deberían hacerse los encuentros presenciales? c. ¿Cómo se puede plantear la triangulación entre llas as realidades de cada comunidad? ONGs? d. ¿Cuál debería ser el vínculo con las ONGs Las diferentes propuestas surgidas por los grupos fueron de estas preguntas fueron: Grupo 1: • •

Encuentros generales cada 2 años y .hacer encuentros regionales Deberían elegirse uno o dos proyectos que puedan ser solventados por la ONG.

Grupo 2: • •

La frecuencia de los encuentros presenciales deberían basarse en las necesidades. Para comenzar, debería hacerse otro encuentro el próximo año y luego cada 2 años. Debe utilizarse la virtualiza virtualización ción para comunicarnos y que sea Proclade el encargado de difundir que está haciendo cada región o comunidad.

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Las ONGs nos brindan la posibilidad de que los proyectos duren en el tiempo. Además de dar un respaldo legal y esto abre muchas puertas, sobre tod todo o con el Estado.

Grupo 3: • • •

Próximo encuentro el año que viene y luego cada dos años. Compartir experiencias y actividades similares El equipo debe armarse paulatinamente, comenzando con 1 integrante por país

Grupo 4: • •

Debe realizarse un encuentro general cad cada 2 años. Deben detectarse las problemáticas comunes para poder compartir en torno a eso.

3. Articulación: a. ¿Están de acuerdo con empezar a articular espacios de formación en temáticas comunes? b. ¿Se debe platear por año una línea transversal del Cono Sur? Las diferentes propuestas surgidas en plenario fueron las siguientes: • • • • • • •

Reconocemos las importancia de la formación Realizar la formación a través de los ejes analizados. La formación debe ser presencial presencial, tal vez regionalizada. Se debe enriquecer las comunidades compartiendo las experiencias vividas-Reconocer que trabajamos desde la iglesia, por lo cual necesitamos formación teológica. Aprovechar los recursos con los que contamos, traspasando la información y herramientas que poseamos. Se propuso el uso de campa campañastransversales que se pueden trabajar en la región completa.

4. Comunicación: Del plenario surgió que existe la página de JUPIC para comunicar noticias, hay un correo de JUPIC habilitado se y que pueden utilizar otras vías vías. Por último cada país propuso qu quienes podrían ser sus representantes: Chile: Manuel Puerto Uruguay: Emilia Sena (suplente: Gustavo Schlegel) Paraguay: Ramón Zarate (a confirmar) Argentina: Un representante de colegio colegios y un representante de El Tambo ambo (a confirmar).

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Celebración - Eucaristía Sobre el mediodía del domingo se compartió la eucaristía. El texto de la transfiguración nos ayudó a reflexionar sobre las realidades que queremos cambiar y transformar al regresar a nuestras comunidades. Algunos/as hermanos/as se despidieron en esta misma instancia y el resto, nos quedamos a compartir el último almuerzo. Luego comenzó la despedida de todos/as y los traslados a Montevideo, para retornar a las comunidades.

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Cronica del encuentro de JUPIC