Krönika Dan Korn
Konsten att sätta sig in i hur andra tänker
I
den lilla staden Bolton i norra England bor min vän Terry. Hans hem är ett av alla dessa radhus utan förträdgård, där man kliver direkt från gatan in i vardagsrummet. Terry har målat fönstret mot gatan med vit färg, så att man inte kan se in, även om han inte har några gardiner. Han ser ut att vara i åttioårsåldern, men det är troligt att Terry är mycket yngre. Det är vårt gemensamma intresse för riktigt gamla grammofonskivor som fört mig och Terry samman. Bolton är en historisk stad, med flera medeltida herresäten byggda i korsvirke, med en pub på huvudgatan som omnämns i källorna första gången 1251. 1337 bosatte sig ett antal flamländska vävare i Bolton och fler kom på 1600-talet undan de franska förföljelserna mot protestantiska hugenotter. Detta gjorde att Bolton blev ett kalvinistiskt fäste i Storbritannien i så hög grad att staden kallades norra Englands Genève, eftersom kalvinismen kommer därifrån. EFTERSOM TERRY vet att jag kommer från
Sverige tycker han om att föra det galna landet på tal. För galet är det. Om en människa raglar full på gatan i Sverige kommer folk att hjälpa hen. Hjälpa en full! Det gör ju bara att denne inte behöver ta ansvar för sitt drickande! I längden är det därför mer humant att låta den som är full ligga kvar i rännstenen. Det är den totala kulturkrocken mellan
Gravyr av den tyska prästen, munken och teologen Martin Luther. FOTO: GETTY IMAGES
32
20am3212_kronika_22431.indd 32
därför skylla sig själv. Hjälper man henne gör man inte en god gärning, för då underlättar man människans fortsatta ansvarslöshet. Det är lätt att förstå förbarmandet om den fulle och lika lätt att förstå att en hårdare inställning kanske på sikt är bättre. Båda inställningarna är alltså möjliga att förstå. Att sätta sig in i hur andra tänker är verkligen att öppna sitt hjärta.
”Luther ansåg att man borde leva skötsamt, men den som inte klarade det var det synd om. Calvin däremot betonade individens eget ansvar.” det lutherska Sverige och det kalvinistiska Bolton. Luther ansåg att man borde leva skötsamt, men den som inte klarade det var det synd om. Calvin däremot betonade individens eget ansvar. Den som supit sig full får
JAG HAR faktiskt träffat en människa som hade båda inställningarna. Han bodde på Risveden, en skogstrakt norr om Alingsås, där många människor levde utan farbar väg fram till 1970-talet. Tio år senare, när jag besökte Risveden en hel del, fanns det fortfarande enstaka hushåll där utan väg. Men det var en gubbe som hade fått väg – och som dessutom hade det så bekvämt att han hade huggkubben i köket, för att lätt kunna hugga ved – som berättade för mig att han en gång hade sett en annan risvedsbo ligga full i diket bredvid busshållplatsen nere vid sjön Anten. Det var mitt i vintern och tjockt med snö. Min vän hade då hjälpt den fulle upp och mer eller mindre burit och släpat hem honom. Något år senare dog den fulle och då var min vän med och bar kistan längs samma stig. Då funderade han på om det hade varit så klokt att bära hem honom, bara för att få bära ut honom till vägen igen ett år senare. DAN KORN
Gravyr av den franska teologen, pastorn och reformatorn Jean Calvin. FOTO: GETTY IMAGES
April 2020
2020-03-20 11:04:39
