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Campanario de la parroquia de Santa Maria, en Ontinyent. JUAN I~AVARRO ALEJANDRO TORRÚS MADRID

= --, Una ciudadana de Ontinyent (Valencia 37.935 habitantes), María Naclal, deja a su muerte, en 1978, 23,3 millones de euros a la "comunidad panoquial". El Arzobispado, declarado albacea y no clestinatruio, se apropia de! dinero y a penas realiza inversiones con éL Los pmtidos políticos se unen pm'a reclammlo. y, a toelo esto, los vecinos se preguntan: ¿Dónde están los 23 millones de euros? "Ya se sabe qué ocurre cuando se junta Iglesia y dinero", s,eñ~la YI,aría JO,sé ~eic: pres!-

nos del Llombo. "El dinero de María Nadal era para el pueblo, pero con la Iglesia hemos topado", resume. Concretamente, el testamento de María Nadal destina 11,3 millones a la parroquia de Santa María, 5,8 millones a Cáritas y la misma cantidad a la casa de ejercicios espirituales de Santa Alma. CuriosamenLe, este últin10 edificio se encuentra desocupado y en estado de ruina, según denuncia Dolores Alsina, presidenta de la asociación de vecinos del bmrio de San José, "El dinero es para la beneficencia y, con la crisis, hay mucha gente que . ". -

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Los residentes dicen que el Arzobispado no ha invertido ei dinero María Nadal, a su muerte, legó el dinero a «la comunidad parroquial»

El dinero de la herencia, no obstante, ha conseguido algo poco usual: unir a todos los pm'tidos políticos, De hecho, el pleno del Ayuntamiento de Ontinyent, reunido hoy, aprobmá una moción por la que el Ayuntamiento se presentará como "parte interesada ante el A1'zobispado de Valencia y comenzará una investigaciónjurídica pm'a acudir ante los tribunales en el caso de que sea necesmio", señaló Vü;:entXavier Vilas, concejal del gmpo político Compromis, que gobierna la ciudad en coalición con el Partido SoCialista, "Si el dinero es del pueblo, que llegue al pueblo. Hasta e! momento, sólo nos han dado limosna", protesta Juana Pernández, presidenta de la asociación de vecinos de La Vila, el barrio histórico de Ontinyent. La "limosna" a la que se refiere Fernández son las únicas tres obras que el Arzobispado ha ejecutado en 33 años: Proyecto Hombre, refonna de la Abadía de la parroquia Santa Maria y una gumdería.

La Fape reitera su oposición a los an cios de relax PÚBLICO MADRID

Desde el Arzobispado valencim10 no comparten este punto de vista de pmtidos políticos y vecinos y alegan que lo que no quieren es "despilfmTm el dinero". "Lo que hace la Iglesia es la voluntad de la señora Nadal y procuramos que el dinero dure por muchos años", apuntaron a este diario ['u entes arzobispales. Pero los habitantes de Ontinyent no terminan de creerse la versión eclesiástica y apuntan otra más mlilldana: "El dinero es muy goloso y a todos nos gusta mucho, Y este es un claro ejemplo de ello", sentenció Mm'ía

--. La Pederación de Asociaciones de Períodistas de España (Pape), que representa a más de 20.000 profesionales, ha instado al Ministetio de Sanidad, Polftica Social e Igualdad a que se comprometa a tomar medidas contra la inclusión de anuncios de prostitución en la prensa. En concreto, la Fape solicitó que no se induya publicidad institucional en aquellos medios que se lucren con las páginas de contactos que "convierten a la mujer en mercancía". Así lo manifestó la presidenta de la federación, EIsa González, en unajornada sobre prostitución y medios que tuvo lugar esta semana en Sevilla. No obstante, González reconoció las dificultades para prohibir este tipo de publicidad que genera unos ingresos para la prensa de unos 40 millones al año. El Consejo de Estado aconsejó el pasado marzo crear una norma con rango de ley para erradicar estos anuncios. La propuesta llegó a ser debatida en el Congreso, pero, a pesar del consenso acordado entre los grupos parlanlentarios, la ley no pudo llegm' a aprobarse debido al adelanto electoral. Aun así, la secretaria de Estado de Igualdad, Laura Seara, aseguró recientemente a este diario que seguirá trabajando por conseguir esta norma que con-

González también criticó a los editores que "favorecen y negociml con la explotación sexual". "Estos mluncías suponen un deterioro de la imagen de los medios, nos señalan como una rmeza en Europa, linIitanla difusión de la prensa en las a was yentorpecen el periodismo ético", continuó la presidenta, La Asociación de Editores de Períódicos Españoles, por su parte, ratificó la semana pasada su defensa de "la libertad publicitmia", aunque se comprometió a establecer lID nuevo código de autOlTegulación al respecto. "¿Dónde está la credibilidad de los medios que induyen una publicidad que debe sonrqjarnos?", se preguntó también González. "Se abolió la esclavitud y no hemos abolido los anuncios que garantizan su existencia en ple-

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Alta Olllega jueves. 29 de septiembl e de 2011

Benedicto XVI, en Friburgo

La Visita de Benedicto XVI estuvo precedida por el llamamiento a la desobediencia de 300 sacerdotes austríacos que, con gran eco mediático en el mundo germanójono, pidieron rebelarse contra la enseñanza y la disciplina de la Iglesia sobre la ordenación sacerdotal de mujeres y de hombres casados, la comunión para los divorciados ... Más que una. anécdota, el caso 'ilustra el problema de la secularización interna en la Iglesia en el área germánica

Benedicto XVI saluda a la multitudinaria asamblea reunida en la Eucaristía celebrada en el aeropuerto turístico de Friburgo

a ordenación sacerdotal de mujeres.la ordenación de hombres 4casados, la Comunión para los divorciados vueltos a casar... son reivindicaciones repetidas en estas últimas décadas, que sacan a la luz del sollas divisiones que vive la Iglesia en el mundo germánico. El mismo Benedicto XVI constató, en la rueda de prensa que concedió a los periodistas durante el vuelo de Roma a Berlín, que estas tensiones encuentran su origen ya en «la antigua oposición entre cultura germánica y románica, los choques de la Historia ... Ademású¡adió el Santo Padre-, estamos en el país de la Reforma, que ha acentuado estos contrastes».

JI' a lo esencial Por este motivo, eran sumamente esperadas las palabras que el Santo Padre dirigiría, en su tierra, para superar las divisiones en la Iglesia y afrontar el futuro con entusiasmo. y. en este sentido, las e10s últimas jor-

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nadas del Pontífice se han convertido en una auténtica hqja ele ruta para la Iglesia universal. En Alemania, la Iglesia católica, con su impresionante red de obras de caridad, hospitales, escuelas, instituciones académicas, parroquias, etc ., constituye una de las realidades sociales más importantes, con más empleados que la misma BMW Esta fuerza social impresionante, sin embargo, contrasta con el progresivo descenso de la práctica religiosa entre los bautizados. Éste fue precisamente el punto de partida del análisis del Papa alemán . En el encuentro que mantuvo, el sábado 24 de septiembre, con el Consejo del Comité Central de los Católicos Alemanes (ZdK), reconoció que. en este país, <da Iglesia está organizada de manera óplima. Pero, detrás de las estructuras, ¿se encuen tra la fuerza espiritual correspondiente, la fuerza de la fe en un Dios vivo?», se pregunt.ó. La Iglesia en Alemania cuenta con muchas estructuras, pero «muchos

carecen de la experiencia de la bondad de Dios». Y añadía: «Debemos decir sinceramente que hay un desfase entre las estructuras y el Espíritu». Por eso, «la verdadera crisis de la Iglesia en el mundo occidental es una crisis de fe . Si no llegamos a una verdadera renovación en la fe, toda reforma estructural será ineficaz». Cuando la Iglesia olvida su raíz y objetivo, cuando la Iglesia no anuncia el mensaje de Cristo, como el mismo Joseph Ratzinger ha constatado en muchas ocasiones, se entiende que sus debates se hagan interminables sobre cuestiones como el celibato de los sacerdotes ... Para Benedicto XVI. la Iglesia sólo podrá superar la crisis interna si redescubre su misión: anunciar el amor de Dios a cada persona.

Desmul1da.nizal' la Iglesia Benedicto XVI considera que la crisis ha surgido al dar, en la Iglesia, «una mayor importancia a la organi-

zación y a la institucionalización que a su vocación a la apertura», como explicó el domingo 25 de septiembre, al dirigirse a los católicos comprometidos en diversas iniciativas de acción social. en el [(ol1zerthaus de Friburgo. En pocas palabras, «la Iglesia debe hacer, una y otra vez, el esfuerzo por separarse de lo mundano del mundo». Tantas estructuras, tantos contratos laborales, tantas reuniones burocráticas, corren el riesgo de hacer que la Iglesia olvide lo que es. Por eso, dijo sin pelos en la lengua: «Para cumplir su misión. deberá distanciarse continuamente de su entorno; debe, en cierta medida, ser desmundanizada». Palabras durísimas en labios de un Papa ... y. a la luz de esta crisis, el Pontífice interpretó el actual desafío que el cristianismo está viviendo con el proceso de secularización, que ha llevado, en las últimas décadas, a registrar un nivel de indiferencia religiosa nunca antes constatado, confirmando un mundo que vive como si Dios no existiera. El obispo de Roma considera que, así como en el pasado la Iglesia vivió persecuciones o expropiaciones de antiguos privilegios, que la llevaron a profundizar e ir a lo esencial de su misión, purificándose, así también ahora la secularización puede renovar a la Iglesia. La Iglesia, al igual que en esas pruebas de siglos pasados, se ve obligada a afrontar una pobreza que le permite abrirse al mundo «para separarse de susvínculos materiales», y, de este modo, su actuación misionera vuelva «a ser creíble». Es la hoja de ruta del Papa para que, lo que parece una crisis. se COI1vierta en gran oportunidad. «Liberada de su fardo material y político, la Iglesia puede dedicarse, de una manera mejor y verdaderamente cristiana, al mundo entero; puede verdaderamente estar abierta al mundo)). Puede «vivir nuevamente con más soltura su llamada al ministerio de la adoración a Dios y al servicio del prójimo. La tarea misionera, que va unida a la adoración cristiana y debería det.erminar la estructura de la Iglesia, se hace más claramente visible)), añadió . «La Iglesia se abre al mundo, no para obtener la adhesión


AIÚlOl11cga jlleves 29 de se ptiembre ue 20tl

de los hombres a una institución con sus propias pretensiones de poder. sino más bien para hacerlos entrar en sí mismos y conducirlos así a Aquel del que toda persona puede decir. con san Agustín: Él es más íntimo a. mí que yo mismo». Se puede decir, aunque no lo haya dicho textualmente Benedicto XV I. que la Iglesia está viviendo la humildad. a partir de la humíllación provocada por los escándalos de abusos sexuales cometidos por clérigos i ;if. L'i d f (r!Ui¡ I ¡ d

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du iu iU1cc;lu Ante el recurrente debate sobre la reforma de las estructuras dentro de la Iglesia en Alemania. el Papa aludió a la famosa respuesta que dio en una ocasión la Madre Teresa de Calcuta , cuando le pregun taran una vez cuál sería. según ella, lo primero que se debería cambiar en la Iglesia. Su respuesta fue : «Usted yyO ». El Pontífice afrontó la cuestión de la conversión con los 35 mil jóvenes reunidos en la noche del sábado en una Vigilia de oración. en la Feria de Friburgo. en la que revivió el ambiente de la Jamada Mundial de laJuventud de Madrid . Se puso en el pellejo de estos chicos y chicas católicos y El Papa saluda al Presidente del Comité Central de los Católicos. junto al Presidente del episcopado. monseñor Robert ZolJitsch reconoció que. «en nuestro propio corazón. existe la inclinación al mal. el donde poder hablar de su nostalgia egoísmo. la envidia. la agresividad». interior». Ésta es una de las máximas Y. «en la Historia. algunos finos ob- prioridades hoy: «Estamos llamados servadores han señalado frecuente- a buscar nuevos caminos de evangemente que el daño a la Iglesia no lo lización». que «(podrían ser pequeñas provocan sus adversarios. sino los comunidades donde se vive la amiscristianos mediocres. ¿Cómo puede tad que se profundiza regularmente entonces decir Cristo que los cristia- en la adoración comunitaria de Dios». nos -y también aquellos cristianos afirmó en su discurso al ZdK. (AquÍ. débiles y frecuentemente mediocres- hay personas que hablan de sus pequei'ías experiencias de fe en su puesson la luz del mundo?» Por eso tranquilizó a los jóvenes. to de trabajo y en el ámbito familiar. «Cristo no se interesa tanto por las o entre sus conocidos. testimoniando veces que flaqueamos o caemos en de este modo un nuevo acercamiento la vida. sino por las veces que noso- de la Iglesia a la sociedad». En estas tros. con su ayuda. nos levantamos. pequeñas comunidades. dijo.- será No exige acciones extraordinarias. posible recuperar el misterio de la pero quiere que su luz brille en vo- presencia de Jesús en la Eucaristía. sotros». Tampoco les llama (porque «porque sin Cristo no podemos hacer sois buenos y perfectos. sino porque nada». Él es bueno y quiere haceros amigos suyos. Sí. vosotros sois la luz del mun- ¡!gqP ~~11~1!:i t.q m!mi~lfuj~{!? mo en Alemania». Y por ello animó De esta experiencia. el Pontífido. porque Jesús es vuestra luz. Voso«a la Iglesia en Alemania a seguir con ce llegó a la conclusión de su viaje tros sois cristianos. no porque hacéis Lafiesta elefe. que Benedicto XVI fuerza y confianza el camino de la fe. poco antes de subir las escaleras cosas especiales y extraordinarias. ha vivido con los católicos alemanes que hace volver a las personas a las del avión que le llevaría de regreso s ino porque Él. Cristo. es vuestra . en estos días. «particularmente en raíces. al núcleo esencial de la Buena a Roma: Donde está Dios. allí !Jay funuestra vida . Vosotros sois santos. las zonas del país donde por decenios Noticia de Cristo. Surgirán peque- turo. «Donde Dios está presente. allí nosotros somos santos. si dejamos se ha intentado eliminar la religión ñas comunidades de creyentes. y ya hay esperanza y allí se abren nuevas que su gracia actúe en nosotros». En de la vida de las gentes». ha llenado de existen. que con el propio entusiasmo prospectivas y con frecuencia insosciefinitiva. io ljli';: ;~:::~I ~~ 1~lesia nece- esperanza al Papa. Al despedirse de difundan rayos de luz en la sociedad pechadas. que van más allá del hoy y sita no son cristianos buenos. sino ;:.; ;;=!!·ia. el domingo. confesaba que pluralista. suscitando en otros la in- de las cosas efímeras». concluyó. cristianos santos que brillen. como «esto me permite Íefie! '::C:-::!=!lZa en quietud de buscar la lu z que da la vida Jesús Colina. Roma brillaron las antorchas que el Pontí- el futuro de la Iglesia y del cristianis- "en ::ib!!!]::!~!~~!?»· fice iluminó en esa irrepetible velada para entregar a los jóvenes. quienes a su vez brillaron al recibirlas.

EII labios de Benedicto XVI

Nuevos caminos de evangelización

«El daño a la Iglesia no lo provocan sus adversarios. sino los cristianos mediocres» «La verdadera crisis de la Iglesia en el mundo occidental es una crisis de fe ». >rr «Liberada de su fardo material y político, la Iglesia puede dedicarse de una manera mejor y verdaderamente cristiana al mundo entero». :ti/" «La Iglesia debe hacer una y otra vez el esfuerzo por separarse de lo mundano del mundo». <Ir «Donde Dios está presente. allí hay esperanza y allí se abren nuevas prospectivas y con frecuencia insospechadas». J!ir

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El Papa dejó claro que. si sus hijos vuelven a arder de entusiasmo por la llama de la fe . la Iglesia puede volver a entrar en contacto con «estas personas a quienes falta la experiencia de la bondad eJe Dios. Necesitan lugares

Dossier prensa 29-9-2011  

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