PADRE NUESTRO Belén Rodero casa en casa, perdiendo por el camino la orientación, la memoria y la vida. Pero a pesar de todo, veo y respiro todo el cariño y el empeño que sus hijos e hijas ponen en su cuidado. A pesar de la pérdida de autonomía, de que las fuerzas también se van mermando, cada uno a su manera, la abrazan con su cuidado desde el fondo de su alma. Me cuesta no hablar de ella en su presencia, como si fuera sorda o no estuviera. Me cuesta decirles a otros que ella está presente y que desde su silencio nos oye de otra manera. Me cuesta oír a mis hijos decir que les quita los juguetes, y explicarles qué es lo que en este tiempo a ella le pasa. Les canto las canciones que mi abuela les tarareaba, y que sólo los más pequeños albergarán en algún lugar de esa memoria que ya veo que de mayor baila, baila y baila. Intento recuperar palabras y recuerdos, fotografiar todas sus miradas. Para atraparla entre mis papeles, para que viva más allá de mi memoria, para poder contarles a mis hijos cómo era su birramama. El viernes estuve con ella. Rasqué la tarde y, con el cansancio de la semana y de la mano de tres de mis hijos, cené con mis padres, y también con ella. Sentada a su lado, obedecí instrucciones de mi ama y fui partiendo como a los pequeños el huevo y la patatas. Y casi al final la invité a acabar el yogur, porque su mano ya no se levantaba. Doy gracias a Dios que se me hace carne en mi abuela. Que me ha regalado la gracia de su vida, de su cariño, de su caricia, de su sonrisa. Y sé que el viernes, y todos los días que me puedo regalar su muda compañía, Dios, con ella, acaricia mi vida, me hace un guiño… me mira y me sonríe.
Zuzendaria: Christopher Zalla Donostiako Zinemaldian aurten proiektatu diran filmeak gehien baten, hiru edo lau makal izan ezik, besteak interesgarriak izan dira. Euren artean, hemen azalduko dogun "Padre nuestro". Zalla zuzendariaren "opera prima" dogu eta epaimahaikoen Sari Nagusia lortu eban Sundance-ko zinemaldian. Izen honek ez dau erlijioagaz zerikusirik, nahiz eta "Gure aita" entzun eta batera, kristautasunaren guna eta otoitz ederrena etorri gure gogora. Mexikotik Ipar Ameriketara doazen etorkinen egoera latza eta gogorra azaltzen deusku. Hasieran, dokumental baten antzera, mexikar talde batek estatu bien artean dagoan muga igaro nahi dau New Yorkera heltzeko asmoz. Irudi biziak eta mingarriak kamioi sarratu baten egiten daben ibilaldia hasi eta amaitu arte. Kamioiaren iluntasunean, gazte bi, Juan eta Pedro, lagun bihurtzen dira. Bigarren honek ezagutzen ez dauan eta New Yorken bizi dan aita aurkitu nahi dau; hilbarri dan amaren gutuna daroa bere aitarentzat. New Yorkera helduta batera benetako sufrimendua hasten da Pedrorentzat, bere zorroan ziran gutun eta argazkiakin lagunak ihes egin deutsolako. Hemendik aurrera istorio bi kontatzen jakuz: mutil biena. Pedroren historia makalagoa iruditzen jat, baina bere aitaren bila dabilen artean agertzen jakun New York ez da filme askotakoa, ezagutzen ez dogun bere alderdi ilun, pobre, triste, etorkinen lan gogorrreko, droga eta sexo arazoz betetakoa baino.
Juanen historia aberatzagoa iruditzen jat. Mutil maltzur eta dirua bakarrik lortu nahi dauan mutil honek guzurrezko aitagaz mantentzen dituan hartu-emonak guztiz interesgarriak bihurtzen dira. Filmearen zati honetan, Juan gazteak bere eginkizuna benetan sinisten dauala da ondoen lortuta agertzen dana. Bere semetzat hartzen dauan gizonaren antzeko aita bat eukitea nahi dau bere barruan. Harritzekoa da beste aldetik, hau da, Diegoren (aita ordezkoaren) aldetik, sentimendu bera izatea. Egoera hau oso ondo islatzen da Diegok eta bere lagunek guzurrezko seme hori euren taldeko bat lez onartzen dabenean. Azkeneruntz, Juanek bere semea ez dala autortzen deutsonean, ez dau sinistu gura. Filme guztiz interesgarria iruditzen jat bere huts batzuk euki arren. Interpretazio oso ona Jesus Ochoarena (Diegorena). Benito Ansola
comunicaciónalkarrenbarri nº153
azaroa2007
29