nº 427- Semana del 30 de marzo al 5 de abril de 2025
ACTUALIDAD
El Consejo General de Cáritas aborda en Sevilla las prioridades de la acción social de la Iglesia PÁG. 4
SEVILLA EN ROMA
La Archidiócesis de Sevilla prepara su participación en el Jubileo de las Cofradías en Roma
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Arzobispo de Sevilla
18 marzo Encuentro con monseñor Juan José Aguirre, obispo de Bangassou (República Centroafricana), en el Arzobispado de Sevilla.
20 marzo Reunión de los obispos de la Provincia Eclesiástica de Sevilla.
22 marzo Bendición del retablo del Santo Cristo de la Misericordia de Arahal y las pinturas murales del presbiterio.
AGENDA
19 marzo Felicitación de la Curia Diocesana de Sevilla al arzobispo con ocasión de su onomástica.
21 marzo Eucaristía en la Parroquia de San Sebastián de Pedrera y bendición de la casa de hermandad de San Juan Evangelista.
23 marzo Convivencia en el Seminario con los formadores, seminaristas mayores y menores, y sus familias.
30 MARZO. Función principal de la Esperanza Triana en la Parroquia Santa Ana, a las 09.30 h. | Septenario de la Esperanza Macarena en su basílica, a las 12 h.
DEL 31 MARZO AL 4 ABRIL. Asamblea Plenaria de la Conferencia Episcopal Española, en Madrid.
6 ABRIL. Pregón de Semana Santa en el Teatro de la Maestranza, pronunciado por José Joaquín León, a las 12 h.
+ José Ángel Saiz Meneses, Arzobispo de Sevilla
Rico en misericordia
Este domingo, el Evangelio nos presenta la parábola del hijo pródigo, una de las páginas más conmovedoras y profundas de la Sagrada Escritura. Sería muy provechoso releer este relato a lo largo de la semana para acercarnos al corazón de Dios y profundizar en su conocimiento. Tres personajes protagonizan esta historia: el hijo menor, el hijo mayor y el padre. El hijo menor reclama la parte de la herencia que le corresponde, buscando una independencia absoluta de su padre. La vida en casa, con sus obligaciones y normas, le resulta opresiva. A pesar del amor que lo rodea, es incapaz de percibirlo. Seguro de sí mismo y seducido por la promesa de libertad, se marcha a tierras lejanas. Sin embargo, su vida de derroche termina en degradación, hasta el punto de acabar cuidando cerdos, un animal considerado impuro en aquel contexto. Ni siquiera puede saciar su hambre con las bellotas que comen los cerdos. Es en medio de la humillación y la soledad cuando el hijo menor recuerda su hogar. Reflexiona y reconoce que su vida no tiene sentido. Sin orgullo que le impida aceptar la realidad, se da cuenta de que los jornaleros de su padre viven mejor. A pesar de su caída, mantiene la conciencia de hijo y confía en el perdón de su padre. Su plan es regresar y pedir ser aceptado al menos como jornalero. Con esta esperanza, emprende el camino de vuelta.
El hijo mayor, por su parte, siempre ha permanecido en la casa del padre. Ha cumplido con sus obligaciones y no ha transgredido ningún mandamiento. Sin embargo, cuando su hermano regresa y su padre organiza una fiesta para celebrar su retorno, se enfada. No comprende la misericordia de su padre y murmura contra su generosidad. En este personaje se refleja el corazón de aquellos que, considerándose justos, se sienten ofendidos cuando Dios acoge a los pecadores. Vive en la casa del padre, pero no desde el amor, sino desde la obligación. Su relación con el padre es más la de un empleado que la de
un hijo. La envidia y el resentimiento nublan su corazón. El padre, por otro lado, es el verdadero protagonista de esta historia de amor y misericordia. No impide que el hijo menor se marche, a pesar del dolor que esto le causa. Respeta su libertad y espera pacientemente su retorno. Confiaba en que esa vida de desenfreno no era verdadera vida y que, tarde o temprano, su hijo volvería. Cuando finalmente lo ve regresar, se conmueve profundamente. Sin esperar explicaciones ni condiciones, lo abraza y lo recibe como hijo. Su alegría es tan grande que organiza una fiesta para celebrar su regreso. La nueva túnica lo constituye en huésped de honor, las sandalias representan su libertad recuperada y el anillo simboliza su dignidad de hijo. Es una celebración de perdón y reconciliación. Esta parábola revela a Dios como un padre coherente con su paternidad: perdona, acoge y se alegra del retorno de sus hijos. Respeta nuestra libertad y siempre está dispuesto a perdonarnos y a celebrar nuestro regreso. Esta es la manera en que Dios nos ama.
Nosotros, cuando nos alejamos de Dios y perdemos la conciencia de nuestra filiación, también actuamos como hijos pródigos. Sin su guía y su amor, nos degradamos y deshumanizamos. Alejarnos de la casa paterna representa negar nuestra pertenencia a Dios, que es nuestro único fundamento. Sin embargo, con más frecuencia nos comportamos como el hermano mayor, deseando más dureza para quienes se alejaron y luego regresan. No acabamos de comprender la misericordia de Dios ni de experimentar la plenitud de la vida en su casa, y a menudo vivimos sin la alegría que debería caracterizar a los verdaderos hijos. Imaginemos la figura de un tercer hijo, que comparte los sentimientos del padre, que habría salido en busca de su hermano para ayudarlo a volver a casa y, al regresar, habría celebrado con alegría la reconciliación familiar. Este hijo es Cristo, que con su sacrificio redentor nos reconcilia con el Padre.
IES 427
2. ARZOBISPO DE SEVILLA| Actualidad del arzobispo de Sevilla
3. Carta dominical
4. ACTUALIDAD
7. OBISPOS
AUXILIARES
8. REPORTAJE| El Cachorro en Roma
10. JUBILEO DE LA ESPERANZA| Capilla de los Marineros (Sevilla)| Celebraciones Jubilares de abril
12. LUZ DEL MUNDO| IV Domingo de Cuaresma
14. SAL DE LA TIERRA| Helena Cachoço, religiosa
15. MONUMENTOS SAGRADO CORAZÓN| PANORAMA LITERARIO|
16. PATRIMONIO| El libro que Erasmo de Róterdam dedicó a Hernando Colón
Director: Leonardo Sánchez Acevedo.
Redacción, edición y diseño: Mª del Pilar Arincón, Alicia Contreras, Pablo F. Enríquez y Karen G. Mendoza.
Colaboradores: Pablo Díez, Miguel Ángel Garzón, Isidro González, Antonio J. Guerra, Federico Jiménez de Cisneros, Miguel Ángel Osuna, Álvaro Pereira y Antonio Rodríguez Babío.
Distribución: Servicio de Comunicaciones (Reprografía) y colaboradoras (Mª Carmen Fernández, Andrea Jiménez, Conchita Jiménez, Encarnación Povedano y Loli Ramírez).
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El Consejo General de Cáritas aborda en Sevilla las prioridades de la acción social de la Iglesia
SEVILLA.- El inicio de este encuentro, que se celebró entre los días 19 y 21 de marzo, estuvo marcado por la recepción del arzobispo de Sevilla, monseñor José Ángel Saiz Meneses, a los miembros del Consejo en el Salón del Trono del Arzobispado. Allí dedicó unas afectuosas palabras de reconocimiento a una “labor tan esencial a la vida y a la acción de la Iglesia como el Primer Anuncio o la Eucaristía y los demás sacramentos”. Promoción y empleabilidad
La segunda jornada comenzó en Montequinto, concretamente en las instalaciones de Bioalverde SL, la empresa de inserción laboral de Cáritas Diocesana de Sevilla, donde los miembros del Consejo pudieron conocer en profundidad la actividad que esta empresa desarrolla a través del cultivo ecológico y el reciclaje textil, proporcionando más de 30 contratos de inserción al año. Después de un recorrido por la finca, los consejeros pudieron obtener, de la mano de Miguel Carbajo, director de Cáritas Diocesana, una fotografía de las realidades de pobreza que se dan en Sevilla y la acción que esta Cáritas realiza con las personas en situación de vulnerabilidad desde el acompañamiento y la promoción.
El Consejo finalizó la mañana visitando el Centro Diocesano de Empleo y conociendo sus principales líneas de acción, como la formación laboral, el servicio de orientación e intermediación o la Agencia de Colocación.
La segunda parte de la jornada se cen-
tró en la atención que Cáritas presta a las personas migrantes en situación administrativa irregular, un colectivo que preocupa especialmente a la organización, por sus condiciones de alta vulnerabilidad y desprotección. Cáritas Sevilla presentó el acompañamiento que realiza a estas personas desde las parroquias, la cooperación fraterna y el Proyecto Nazaret, una iniciativa de acompañamiento integral que comprende la acogida residencial, la formación, la atención socio-educativa, el asesoramiento jurídico y la sensibilización.
Las personas migrantes
En este contexto, las trabajadoras sociales de Cáritas Huelva, que acompañan a las personas que viven en los asentamientos, explicaron la intervención que desarrollan, centrada en cubrir las necesidades más urgentes y en ofrecer posibilidades de empleabilidad, sobre todo a aquellas que se encuentran ya en una situación regular o solicitantes de asilo. Asimismo, trasladaron la preocupante situación que viven estas personas en condiciones tan precarias.
La jornada concluyó con la celebración de la Eucaristía en laiglesia colegial de El Salvador, presidida por monseñor Jesús Fernández y concelebrada por el delegado episcopal de la institución, Luis Miguel Rojo. El encuentro finalizó el viernes 21 de marzo con la tercera sesión del Consejo y la participación de monseñor Ramón Valdivia, obispo auxiliar de Sevilla, que trasladó un mensaje de aliento y apoyo a la institución.
El congreso de hermandades refuerza la imagen de Sevilla como epicentro de la religiosidad popular
La procesión de clausura del II Congreso Internacional de Hermandades y Piedad Popular de Sevilla supuso un éxito sin precedentes, con un impacto económico estimado en 53.963.393 euros y la asistencia de casi 700.000 personas. Este evento reforzó la imagen de Sevilla como epicentro de la religiosidad popular y generó un impulso clave en sectores estratégicos de la economía local.
SEVILLA.- El evento, organizado el pasado 8 de diciembre por el Consejo General de Hermandades y Cofradías de la Ciudad de Sevilla, la Archidiócesis y el Ayuntamiento, reunió a varias hermandades en una procesión extraordinaria que convirtió la ciudad en el centro de la devoción popular. Su desarrollo contó con una importante inversión en infraestructuras, seguridad y servicios, consolidándose como un acontecimiento de referencia dentro del calendario religioso y cultural.
Impacto económico
El cálculo del impacto económico se basa en la medición de tres tipos de efectos: impacto directo, indirecto e inducido, obtenidos mediante modelos económicos contrastados y fuentes oficiales. Más de 8,6 millones de euros de impacto directo, derivados de la inversión directa por parte de las entidades organizadoras, que incluye el presupuesto, ingresos por la venta de sillas, subvenciones, inversión en infraestructuras temporales, gastos en seguridad y operativos, contratación de personal para la organización, costes de comunicación y difusión del evento. Los datos de este apartado han sido recopilados a partir de información oficial proporcionada por el Consejo General de Hermandades y Cofradías, la Archidiócesis y el Ayuntamiento. En más de 13,8 millones de euros se cifra el impacto indirecto, es decir, el realizado por los asistentes al evento en distintos sectores económicos de la ciudad, como el consumo
de los asistentes en restauración y alimentación, alojamiento, transporte y movilidad urbana y comercios y servicios turísticos. Para su cálculo, se han utilizado metodologías basadas en encuestas y datos secundarios procedentes de fuentes oficiales, además de información facilitada por las asociaciones hosteleras de Sevilla y provincia. Finalmente, un impacto inducido de más de 31,3 millones de euros, resultado del efecto de arrastre en la economía local y regional. Para calcular este impacto, se han aplicado tablas input-output del Instituto de Estadística y Cartografía de Andalucía, que permiten estimar el efecto multiplicador del evento en la economía regional.
En definitiva, el evento ha puesto de manifiesto la importancia de la religiosidad popular como motor económico, generando un notable flujo de ingresos para la ciudad y dinamizando el comercio, la hostelería y los servicios.
Multitudinaria participación
De las 700.000 personas que se con-
gregaron en torno a la procesión, el 85 % fueron locales, procedentes de Sevilla y su provincia, el 15 % restante estuvo compuesto por visitantes nacionales e internacionales. La llegada de fieles y visitantes desde otros puntos de España y del extranjero refuerza la proyección de Sevilla como referente en el ámbito de la piedad popular.
Proyección internacional
La magnitud del evento trascendió el ámbito local gracias a su amplia cobertura mediática. La retransmisión televisiva a nivel nacional e internacional permitió que millones de espectadores en todo el mundo fueran testigos de la riqueza patrimonial y devocional de Sevilla. Además, la presencia de representantes del Vaticano y de hermandades de distintos países consolidó este congreso como un evento de alcance global, promoviendo el diálogo entre cofradías y reforzando la dimensión internacional de la Semana Santa y la religiosidad popular.
Manos Unidas y el Seminario celebran un año más el evento ‘Métele un gol al hambre’
BORMUJOS.- Las instalaciones del Campus CEU Andalucía acogerán el sábado, 5 de abril, el evento deportivo ‘Métele un gol hambre’. Se trata de la tercera edición de esta actividad solidaria a beneficio de Manos Unidas Sevilla, organizada por la propia oenegé católica en colaboración con el Seminario Metropolitano, el CEU San Pablo y la Comandancia de la Guardia Civil. No en vano, el partido de fútbol enfrentará a seminaristas y guardias civiles de Sevilla. Los equipos estarán acompañados por un oficial de la compañía de la Guardia Civil en Sanlúcar la Mayor y por el rector del Seminario, Andrés Ybarra, así como por los responsables de Manos Unidas en Sevilla.
La jornada comenzará a las once de la mañana con el saque de honor del torneo de fútbol a cargo del periodista Pepe da Rosa, quien además emitirá su programa ‘Gente de Andalucía’ de Canal Sur Radio en directo desde el Campus CEU. Este evento se enmarca en los actos de sensibilización que lleva a cabo Manos Unidas Sevilla a través de la educación para el desarrollo.
Aunque la entrada es libre, Manos Unidas invita a realizar donaciones a través de la cuenta ES28 2100 7131 9922 0065 3256 o haciendo un Bizum usando el código 02990. La recaudación se destinará a los proyectos asignados a Manos Unidas Sevilla para el presente año.
Más información en delegado. sevilla@manosunidas.org
Jornada de Mariología en la Facultad de Teología
SEVILLA.- La Facultad de Teología San Isidoro de Sevilla ha acogido en las últimas semanas distintas jornadas formativas que buscan profundizar en distintos aspectos de la fe y la teología. Así, el pasado 25 de marzo tenía lugar las XVIII Jornada de Historia de la Iglesia en Andalucía y dos días más tarde se celebraba la primera edición de las Jornadas de Psicología y Religión.
La próxima cita será el jueves, 3 de abril, a las doce del mediodía, en el Aula de Cátedras de la Facultad de Teología, donde está prevista la V Jornada de Mariología organizada por la Cátedra de Mariología de esta institución académica. Esta quinta edición versará sobre ‘La Asunción
de María’, coincidiendo con el 75 aniversario de su definición dogmática.
De esta forma, la Asunción de la Virgen será abordada desde tres perspectivas: antropológica, a cargo de Carmen Álvarez, de la Universidad Eclesiástica San Dámaso (Madrid); eclesiológica, por Manuel Ángel Martínez, OP, presidente de la Facultad de Teología San Esteban (Salamanca); y cristológica, una reflexión de Álvaro Román, vicepresidente de la Facultad de Teología San Isidoro de Sevilla.
Se trata de una actividad gratuita y que no requiere inscripción previa, dirigida al público en general, especialmente al alumnado de la Facultad de Teología de Sevilla.
Más información en el correo info@sanisidoro.net
Monseñor Teodoro León Obispo auxiliar de Sevilla
1. 18-03. Reunión con el grupo de Adoración Nocturna en el convento de las Clarisas, Alcalá de Guadaíra. 2. 21-03. Visita pastoral a la Parroquia de Santiago el Mayor, Alcalá de Guadaíra. 3. 22-03. Eucaristía en el último día del septenario de la Hermandad de la Soledad en Pilas. 4. 23-03. Eucaristía en la Hermandad de la Misión (Sevilla).
Monseñor Ramón Valdivia Obispo auxiliar de Sevilla
1. 22-03. Quinario de la Hermandad de La Paz, de la Parroquia Ntra. Sra. de Consolación de Osuna. 2. 21-03. Viacrucis con la Hermandad del Cristo de la Bondad, de la Parroquia San Leandro. 3. 22-03. Clausura de la visita pastoral a la Parroquia San Leandro (Sevilla).
El Cachorro en Roma, una ocasión de gozo para la Iglesia y la ciudad de Sevilla
El pasado día 21 se presentó en el Arzobispado de Sevilla la participación de la Iglesia de Sevilla en el Jubileo de las Cofradías que se celebrará el próximo mes de mayo en Roma. El arzobispo, monseñor José Ángel Saiz; el alcalde de la ciudad, José Luis Sanz; el presidente del Consejo general de Hermandades y Cofradías, Francisco Vélez; y el hermano mayor del Cachorro, José Luis Aldea; expusieron los pormenores de una cita para la que ya se ha activado la cuenta atrás y cuyos detalles se resumen en el lema ‘Sevilla en Roma’.
En el acto, que se celebró en el salón de los cuadros del Arzobispado hispalense, se dio cita una nutrida representación de las hermandades de Sevilla, con más de sesenta hermanos mayores que quisieron arropar a la corporación trianera en esta presentación.
Monseñor Saiz Meneses destacó que la Archidiócesis “está llamada a ser un testimonio vivo de ese peregrinar de la esperanza al que nos convoca el papa Francisco”. En relación a la esperanza, leit motiv del Jubileo, el arzobispo afirmó que esta exige además “un compromiso, para el que el Santo Padre ha pedido acciones concretas no únicamente a los líderes mundiales, sino a cada fiel concreto: el fin de las guerras, la apertura a la vida, la condonación de la deuda exterior, la cercanía a los más
necesitados: presos, enfermos, migrantes, personas mayores que están solas, y a los pobres”.
“Una ocasión de gozo para la Iglesia de Sevilla”
A continuación, evocó el concepto de peregrinación, algo que este año adquiere una importancia relevante: “Peregrinar a los templos jubilares para ganar las gracias propias del Jubileo y también vivir la condición de peregrinación que, desde el nacimiento a la muerte, con cada acontecimiento, retrata la vida del ser humano, homo viator, hombre itinerante”. “El peregrino es consciente de que el camino que recorre le lleva a la Verdad que ilumina todos los caminos, a la Vida que da sentido y plenitud
a la vida, que da respuesta a todos sus interrogantes y anhelos”, añadió.
Centrado en la cita del 17 de mayo en Roma, el arzobispo subrayó que “será una ocasión de gozo para la Iglesia de Sevilla y para la ciudad de Sevilla, pues veremos cómo la imagen del Santísimo Cristo de la Expiración recorre las calles de Roma y convoca a todos a contemplar, de la mano de la que es Madre de Esperanza, el instante en el que el aliento de la Salvación divina alcanzó a los seres humanos por la muerte del Hijo de Dios”.
Las hermandades son “los entes más vertebradores de nuestra sociedad”
Por su parte, el alcalde de Sevilla afirmó que “el próximo mes de mayo, el Cachorro será más universal que nunca y se convertirá en el mejor embajador que Sevilla pueda tener en el Jubileo de las Cofradías”. Tras recordar que el Consistorio “se volcará sin fisuras en este evento sin precedentes”, subrayó que “la ciudad de Roma y todo el mundo tendrán la oportunidad de descubrir la fuerza arrebatadora del Santísimo Cristo de la Expiración, uno de los iconos devocionales y artísticos más reconocidos en todo el mundo y un emblema sin paliativos del arte sacro y la escultura universal”.
José Luis Sanz destacó, además, que las hermandades son “los entes más vertebradores de nuestra sociedad”, una afirmación que viene respaldada por un dato: más de 700 corporaciones en la provincia, 126 en la capital. En esta línea, señaló que “con el Cachorro no va solo su hermandad, va toda Sevilla y sus hermandades junto a él”. Finalmente, informó que el Ayuntamiento colaborará con este acontecimiento invirtiendo más de 300.000 euros, “una acción de apoyo que revertirá en mayor proporción en imagen y marca de la ciudad. El Cachorro será más
que nunca marca Sevilla, esa de la que -añadió- también forman parte de manera indiscutible nuestras hermandades y sus devociones”.
“Gran hito de la Sevilla cofrade más allá de nuestras fronteras”
Francisco Vélez, presidente del Consejo de Hermandades y Cofradías, destacó que nos encontramos “ante el que posiblemente se convierta en el gran hito de la Sevilla cofrade más allá de nuestras fronteras”. Afirmó que la presencia del Cristo del Cachorro en Roma “es un acontecimiento que todos los sevillanos debemos hacer nuestro”, circunstancia que “hoy se ha refrendado con este apoyo institucional”, al que se suma el de las hermandades representadas en el acto por sus hermanos mayores.
Terminó su alocución reiterando que “todos debemos volcar nuestros esfuerzos para que llegado día admiremos al Cristo de la Expiración en el Vaticano o por las calles de Roma, nos sintamos orgullosos del valor histórico, devocional y patrimonial de nuestras cofradías y, por supuesto, de llevar por bandera la marca Sevilla”. “Gran embajador de Sevilla, su ciudad y su Iglesia”
El hermano mayor del Cachorro, José Luis Aldea, mostró “su orgullo y el de toda la hermandad porque el Cachorro sea el gran embajador de Sevilla, su ciudad y su Iglesia en Roma ante el Papa”.
Además, subrayó que este Jubileo de las Cofradías, que tendrá su momento culminante con la procesión del 17 de mayo, será “una oportunidad única para que el mundo conozca aún más la fuerza arrebatadora del crucificado de Triana y de la importancia incontestable de la Semana Santa de Sevilla”.
Capilla de los Marineros (Hermandad de la Esperanza de Triana), templo sagrado jubilar
La Hermandad Sacramental de la Esperanza de Triana pone a disposición de todos los peregrinos que lo deseen “la visita al tesoro devocional de la corporación” durante este Año Jubilar. “La designación de la Capilla de los Marineros como lugar sagrado de peregrinación está suponiendo un aumento en el número de visitantes que el barrio de Triana experimenta en su día a día, y no solo los fines de semanas, ya que las peregrinaciones discurren todos los días, contribuyendo así a la generación de riqueza en nuestro barrio. Lo que realza la importancia y el compromiso que nuestra hermandad tiene con sus fieles devotos”, ha explicado el hermano mayor de la Esperanza de Triana, Álvaro Sopeña.
Desde la hermandad hacen un llamamiento a los hermanos y fieles devotos de la Santísima Virgen a participar en este acontecimiento histórico, “que marcará un antes y un después en la vida de la Hermandad de la Esperanza de Triana y de la Archidiócesis de Sevilla”. “Las puertas están abiertas a toda corporación, entidad, parroquia y movimiento que desee peregrinar a la Capilla de los Marineros, para compartir con nuestra hermandad la alegría de este Jubileo y alcanzar los
frutos espirituales que la Santa Iglesia nos regala a través de este Año Santo”.
Misas para peregrinos
Los horarios de misa de hermandad son de lunes a sábado a las ocho y media de la tarde. Los domingos a la una de la tarde. No obstante, siempre que el grupo de peregrinos vaya acompañado del párroco o sacerdote, se le permitirá celebrar la Eucaristía dentro del horario de apertura del templo. Sobre las confesiones, Sopeña informó que los confesionarios están habilitados treinta minutos antes de la misa de hermandad, complementadas con las confesio-
Reserva de fechas e información
nes en la Real Parroquia de Santa Ana, de lunes a domingo a las siete y media de la tarde.
La apertura de la Capilla de los Marineros es de lunes a viernes de diez de la mañana a una y media de la tarde, y de cinco y media a nueve de la noche. Sábado y domingo de diez de la mañana a dos de la tarde, y de cinco y media a nueve de la noche.
La hermandad pone a disposición de todos los peregrinos la posibilidad de visita guiada o de adquirir la auto guía en la tienda de recuerdos, así como códigos QR con información relativa al Año Santo Jubilar.
Teléfonos: 954 33 26 45 / 659 964 620 Email: lugarsagrado@esperanzadetriana.es
CELEBRACIONES JUBILARES EN LA ARCHIDIÓCESIS DE SEVILLA
ABRIL 2025
DOMINGO 13 A DOMINGO 20 (SEMANA SANTA)
Estación de Penitencia de las Cofradías de Sevilla a la Catedral Oraciones y reflexiones para la Estación de Penitencia basadas en Spes non confundit y con especial carácter jubilar.
VIERNES 25. 20.30 h.
Celebración penitencial y envío de los peregrinos diocesanos a Roma.
Trascoro de la Catedral de Sevilla.
MARTES 29. 20 h.
Celebración del sacramento de la Reconciliación con los confirmandos del viernes 2 de mayo.
Trascoro de la Catedral de Sevilla.
LUGARES SAGRADOS JUBILARES
BASÍLICA DE Mª AUXILIADORA Peregrinación de jóvenes de las comunidades neocatecumenales
SANTUARIO NTRA. SRA. DE CONSOLACIÓN (UTRERA)
Peregrinación de la Parroquia Santa Mª de la Mesa (Utrera)
FORO DE HUMANISMO Y CIENCIA
SANTUARIO NTRA. SRA. DE SETEFILLA (LORA)
Peregrinación de la Parroquia de San Pablo (Aznalcázar)
SANTUARIO NTRA. SRA. DE LORETO (ESPARTINAS)
Parroquia San Juan Pablo II (Dos Hermanas)
La Pastoral Universitaria dará continuidad a la celebración de los foros Humanismo y Ciencia, enmarcados en el año jubilar. “Analizando histórica, social y teológicamente el año jubilar, se persigue responder académicamente al reto de ser ‘Peregrinos de la Esperanza’”. Este año se organizarán cinco conferencias mensuales, en la casa de hermandad de los Estudiantes (c/ San Fernando, 4), a las seis de la tarde.
25 de abril: ‘El Jubileo en las iglesias orientales. La Iglesia perseguida en Europa Occidental’. Andrés Martínez, profesor de Eclesiología en Universidad San Dámaso.
23 de mayo: ‘El Jubileo en el Magisterio de Francisco’. Luis Manuel Romero, director de la Comisión Episcopal para Laicos y Familia y Vida de la Conferencia Episcopal Española.
Lecturas del Domingo - 30 de marzo -
Primera lectura Josué 5, 9a. 10-12
El pueblo de Dios tras entrar en la tierra prometida, celebra la Pascua
En aquellos días dijo el Señor a Josué: «Hoy os he quitado de encima el oprobio de Egipto». Los hijos de Israel acamparon en Guilgal y celebraron allí la Pascua al atardecer del día catorce del mes, en la estepa de Jericó. Al día siguiente a la Pascua, comieron ya de los productos
Salmo responsorial Sal 33, 2-3. 4-5. 6-7 (R.: 9a)
R/: Gustad y ved qué bueno es el Señor
- Bendigo al Señor en todo momento, su alabanza está siempre en mi boca; mi alma se gloría en el Señor: que los humildes lo escuchen y se alegren.
Segunda lectura 2 Corintios 5, 17- 21
de la tierra: ese día, panes ácimos y espigas tostadas. Y desde ese día en que comenzaron a comer de los productos de la tierra, cesó el maná. Los hijos de Israel ya no tuvieron maná, sino que ya aquel año comieron de la cosecha de la tierra de Canaán.
- Proclamad conmigo la grandeza del Señor, ensalcemos juntos su nombre. Yo consulté al Señor, y me respondió, me libró de todas mis ansias.
Dios nos reconcilió consigo por medio de Cristo
Hermanos: si alguno está en Cristo es una criatura nueva. Lo viejo ha pasado, ha comenzado lo nuevo. Todo procede de Dios, que nos reconcilió consigo por medio de Cristo y que nos encargó el ministerio de la reconciliación. Porque Dios mismo estaba en Cristo reconciliando al mundo consigo, sin pedirles cuenta de sus pecados, y ha puesto en nosotros el mensaje de la reconciliación.
Evangelio según san Lucas 15, 1- 3. 11-52
En aquel tiempo, solían acercarse a Jesús todos los publicanos y los pecadores a escucharlo. Y los fariseos y los escribas murmuraban, diciendo: «Ese acoge a los pecadores y come con ellos».
Jesús les dijo esta parábola: «Un hombre tenía dos hijos; el menor de ellos dijo a su padre: “Padre, dame la parte que me toca de la fortuna”. El padre les repartió los bienes. No muchos días después, el hijo menor, juntando todo lo suyo, se marchó a un país lejano, y allí derrochó su fortuna viviendo perdidamente. Cuando lo había gastado todo, vino por aquella tierra un hambre terrible, y empezó él a pasar necesidad. Fue entonces y se contrató con uno de los ciudadanos de aquel país que lo mandó a sus campos a apacentar cerdos. Deseaba saciarse de las algarrobas que comían los cerdos, pero nadie le daba nada. Recapacitando entonces, se dijo: “Cuántos jornaleros de mi padre tienen abundancia de pan, mientras yo aquí me muero de hambre. Me levantaré, me pondré en camino adonde está mi padre, y le diré: Padre, he pecado contra el cielo y contra ti; ya no merezco llamarme hijo tuyo: trátame como a uno de tus jornaleros”. Se levantó y vino adonde estaba su padre; cuando todavía estaba lejos, su padre lo vio y se le conmovieron las entrañas; y, echando a correr, se le echó al cuello y lo cubrió de besos. Su hijo le dijo: “Padre, he pecado contra el
- Contempladlo, y quedaréis radiantes, vuestro rostro no se avergonzará. El afligido invocó al Señor, él lo escuchó y lo salvó de sus angustias.
Por eso, nosotros actuamos como enviados de Cristo, y es como si Dios mismo exhortara por medio de nosotros. En nombre de Cristo os pedimos que os reconciliéis con Dios.
Al que no conocía el pecado, lo hizo pecado en favor nuestro, para que nosotros llegáramos a ser justicia de Dios en él.
cielo y contra ti; ya no merezco llamarme hijo tuyo”. Pero el padre dijo a sus criados: “Sacad enseguida la mejor túnica y vestídsela; ponedle un anillo en la mano y sandalias en los pies; traed el ternero cebado y sacrificadlo; comamos y celebremos un banquete porque este hijo mío estaba muerto y ha revivido; estaba perdido y lo hemos encontrado”. Y empezaron a celebrar el banquete. Su hijo mayor estaba en el campo. Cuando al volver se acercaba a la casa, oyó la música y la danza, y llamando a uno de los criados, le preguntó qué era aquello. Este le contestó: “Ha vuelto tu hermano; y tu padre ha sacrificado el ternero cebado, porque lo ha recobrado con salud”. Él se indignó y no quería entrar, pero su padre salió e intentaba persuadirlo. Entonces él respondió a su padre: “Mira: en tantos años como te sirvo, sin desobedecer nunca una orden tuya, a mí nunca me has dado un cabrito para tener un banquete con mis amigos; en cambio, cuando ha venido ese hijo tuyo que se ha comido tus bienes con malas mujeres, le matas el ternero cebado”. El padre le dijo: “Hijo, tú estás siempre conmigo, y todo lo mío es tuyo; pero era preciso celebrar un banquete y alegrarse, porque este hermano tuyo estaba muerto y ha revivido; estaba perdido y lo hemos encontrado”».
Este domingo es conocido por el domingo de la alegría (de laetare). La alegría se debe a que podemos recibir la misericordia de Dios. La liturgia nos presentará la parábola del padre misericordioso; también la segunda lectura nos hablará de la misericordia de Dios, que reconcilió consigo el mundo en Cristo.
Los dos primeros versículos del Evangelio de hoy dan la clave de lectura a todo el capítulo 15 de Lucas, denominado el centro de dicho evangelio. Se distingue en estos dos versículos a dos grupos: los fariseos y escribas que expresan una queja respecto al otro grupo que lo representa Jesús, porque acoge y participa en la mesa de los pecadores.
Lecturas de la semana
Domingo 30
IV Domingo de Cuaresma ‘Laetare’
Lunes 31
Is 65, 17-21; Sal 29; Jn 4, 43-54
Martes 1
Ez 47, 1-9. 12; Sal 45; Jn 5, 1-16
Miércoles 2
San Francisco de Paula
Is 49, 8-15; Sal 144; Jn 5, 17-30
Jueves 3
Ex 32, 7-14; Sal 105; Jn 5, 31-47
Viernes 4
Abstinencia
Las tres parábolas que siguen a esta introducción (oveja perdida, moneda perdida e hijo pródigo) constituyen un discurso único: “les dijo esta parábola” (15,3). Esta gran parábola responde a la polémica suscitada por fariseos y escribas que se irritaban con la conversión de los pecadores. En las tres parábolas se experimenta una legítima alegría cuando se reencuentra lo perdido.
Los fariseos y escribas critican el comportamiento de Jesús porque éste manifiesta una misericordia que ellos no comprenden. Para ellos un pecador sigue siendo siempre un pecador, y como tal debe ser condenado, rechazado y humillado. Jesús en cambio, honra a los pecadores y a los publicanos con su acogida.
-Antonio
J. Guerra, sacerdote-
La parábola del padre de la misericordia revela el verdadero rostro de Dios. Es la misericordia del padre la que cura de verdad las heridas causadas por una humanidad desgarrada: “Un hombre tenía dos hijos…”. Será la compasión del Señor la que nos guíe para emprender el camino hacia la casa del Padre.
A las puertas de la Pascua del Señor, Dios nos comunica un mensaje de perdón y reconciliación (2ª lectura), dándonos muestras de un amor desinteresado, ya que es Él el que ha dado el primer paso expiando nuestros pecados en Cristo. Nos pide que “hagamos” las paces con Dios, porque Él, sencillamente, está esperando a que demos dicho paso.
Adoración eucarística
Jubileo circular en Sevilla (capital): Días 29-31, capilla del Dulce Nombre de Jesús (c/ Jesús de la Veracruz); 1-3 abril, monasterio de Ntra. Sra. de Consolación (c/ Pagés del Corro, 136); 4-6, iglesia de la Inmaculada Concepción- Esclavas (c/ Jesús de la Veracruz).
Diariamente: Capilla de San Onofre (Plaza Nueva), las 24 horas; convento de Sta. María de Jesús (c/ Águilas); Parroquia de la Concepción Inmaculada (c/ Cristo de la Sed); Parroquia de S. Bartolomé (c/ Virgen de la Alegría); Parroquia de las Stas. Justa y Rufina (c/ Ronda de Triana, 23-25); Parroquia de la Anunciación de Ntra. Sra. y San Juan XXIII (Pza. S. Juan XXIII), iglesia de San Antonio Abad (c/ Alfonso XII, 3).
Jubileo circular en Écija: Días 30-1 abril, Santa Cruz; 2-5, La Merced (Quinario Exaltación).
Sab 2, 1a. 12-22; Sal 33; Jn 7, 1-2. 10. 25-30
Sábado 5
San Vicente Ferrer, presbítero
Jer 11, 18-20; Sal 7; Jn 7, 40-53
Exposición del Santísimo, a las 17.30 h, con rezo del rosario a la Divina Misericordia y canto de vísperas, a las 18.30 h, en el convento de de la Encarnación-MM Agustinas (Pza. Virgen de los Reyes).
Evangelios en Lengua de Signos Española
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HERMANA HELENA CACHAÇO
Religiosa de la Orden de la Inmaculada Concepción
“No estás renunciando a nada ni a nadie, estás eligiendo lo único que necesitas”
Helena Cachaço es religiosa de la orden portuguesa de la Inmaculada Concepción. Antes de entrar en el convento, su vida era “como la de cualquier joven adulto: trabajaba, tenía mi casa y mi coche, mi grupo de amigos y una vida social bastante activa”. Había terminado la carrera de Magisterio y era profesora de Religión en un instituto, a la vez que estaba involucrada en “el movimiento Convivios Fraternos (como un Cursillo de Cristiandad para jóvenes)”, y participaba en “la vida de mi parroquia, principalmente en la Pastoral de la Salud, hacía celebraciones de la Palabra en la ausencia del presbítero, en el grupo de jóvenes de la parroquia o los SCOUTS”.
Sin embargo, recuerda que todo aquello que vivía “no me llenaba totalmente, siempre me sentía insatisfecha”. Entonces, en el 2007, se tomó un “año sabático” en el que se
dedicó por entero a “discernir lo que quería el Señor”. En este proceso de discernimiento, “que tardó unos diez años, desde mis 20 a los 30”, una de las personas que más le influyeron fue su párroco, Manuel José Marques, que le acompañó espiritualmente.
Por otro lado, su familia asumió su decisión de ingresar en el convento “de una manera pacífica”. En cuanto a los amigos, la mayoría se alegraron, “aunque adaptándose cada uno a mi ausencia física diaria”.
Sobre la aparente falta de vocaciones confiesa que “no sé si hay una crisis, porque el Señor llama en todos los tiempos y quién se decide lo sigue. Lo que me parece es que poco a poco se va a lograr quitar a Dios del medio de la sociedad”. En esta línea, reflexiona que “el ser humano en su génesis es igual hoy como
- 1977, Évora (Portugal)
- Monasterio de la Purísima
Concepción, de Mairena del Aljarafe
en el tiempo de Jesús, es un ser en busca constante de su felicidad y del sentido de su vida. Lo que pasa es que hoy lo que se muestra como el sentido de la vida es poseer, ascender en la profesión y el bienestar físico y espiritual. Al mismo tiempo se niega el dolor, el sufrimiento, las contrariedades de la vida, nada se ve como oportunidad de crecimiento y de maduración, sino como problemas que hay que arreglar sea como sea. Eso va a limitar cada vez más al ser humano…”.
En definitiva, la hermana Helena es clara y lanza el mensaje de que “entregarse a Cristo, si Él llama a esa entrega, es lo más hermoso y gratificante que puede existir. No estás renunciando a nada ni a nadie, estás eligiendo lo único que necesitas”.
MONUMENTOS AL SAGRADO CORAZÓN
Corazón de Jesús en Algámitas
Algámitas tiene unos 1300 habitantes, y se encuentra al sur de la provincia de Sevilla, lindando con las de Cádiz y Málaga. Eclesiásticamente pertenece al arciprestazgo de Morón de la Frontera dentro de la Vicaría Sur, en la Archidiócesis de Sevilla.
Esta zona abunda en restos arqueológicos, debido a la riqueza de sus tierras, lo que explica la presencia de los fenicios, íberos, romanos, visigodos y musulmanes. De la mayor parte de estos asentamientos se han encontrado vestigios arqueológicos, desde utensilios prehistóricos hasta columnas romanas, pasando por enterramientos islámicos.
En Algámitas la iglesia parroquial tiene la advocación del Dulce Nombre de Jesús. Junto al templo parroquial se encuentra el edificio del antiguo ayuntamiento. Y delante de la iglesia, sobre una columna roma-
Por Federico Jiménez de Cisneros
na hallada en las cercanías, colocaron una imagen, algo más pequeña del tamaño natural, del Sagrado Corazón de Jesús. La escultura tiene aproximadamente un metro de altura, y recuerda la imagen monumental que se halla en el Cerro de los Ángeles, en el centro geográfico peninsular.
Es una estatua de color blanco, en la cual Jesús está representado vestido con larga túnica que llega hasta los pies, y con la mano derecha extendida bendiciendo. Tiene
MEDITACIONES DEL VIA CRUCIS.
una sencilla corona metálica circular sobre la cabeza. Junto a ella, un árbol y muy cerca una fuente de agua cuyo rumor se oye permanentemente. Y es que Jesucristo es la fuente de agua viva. La imagen está orientada mirando hacia la puerta de la iglesia, como invitando a todos a entrar en el templo, recordando que Él es la luz del mundo y que a Él podemos ir a descansar todos, los que estamos cansados y agobiados, porque Él nos alivia.
Panorama literario
ACOMPAÑAMOS A JESÚS HACIA SU PASCUA
El viacrucis es una práctica devocional muy antigua que se intensifica durante la Cuaresma, y en especial el Viernes Santo. En este libro se presentan cinco propuestas de meditaciones del viacrucis siguiendo las estaciones tradicionales, a las que se suman dos más siguiendo el relato evangélico. Un recurso útil y necesario especialmente en este tiempo de Cuaresma.
Josep M. Gavaldá. CPL. 2025. 152 págs.
EL QUE COMA DE ESTE PAN VIVIRÁ PARA SIEMPRE
La Eucaristía es uno de los principales misterios del cristianismo, por lo que esta obra se propone responder a muchos de los interrogantes que se ciernen en torno a ella. El autor hace un recorrido histórico desde el Antiguo Testamento que profundiza en sus efectos y su finalidad, con el objetivo principal de que la Eucaristía se convierta para el lector en “fuente y cumbre” de su vida cristiana.
Vicente Borragán. San Pablo. 2025. 299 págs.
UN OBSEQUIO HUMANISTA: EL LIBRO QUE ERASMO DE RÓTERDAM DEDICÓ A HERNANDO COLÓN
ERASMUS, Desiderius: Antibarbarorum D. Erasmi Roterodami liber unus... Basileae: apud Ioh[annis] Frobenium, 1520. 4º
Institución Colombina. Biblioteca Colombina, Sevilla . Sign.: 12-2-26.
La donación que en el siglo XVI hizo de su biblioteca don Hernando Colón a la Catedral de Sevilla nos permite, hoy en día, disfrutar de una de las mejores bibliotecas humanísticas de la historia. La formación de esta biblioteca es solo comprensible atendiendo al empeño y a los esfuerzos que el bibliófilo sevillano dedica a la adquisición de libros de todo tipo mediante las compras efectuadas en los viajes que le hicieron recorrer gran parte de Europa. Pero no todos los libros fueron comprados, un porcentaje ínfimo los recibió por donación, obsequiados fundamentalmente por personas conocedoras de su bibliomanía. Entre los donantes no faltan autores de la talla de Antonio de Nebrija, Hernán Pérez de Oliva o el mísmísimo Erasmo de Rotterdam, y personalidades tales como el mercader florentino Simón Verde o su propio tío Bartolomé. Hay ejemplares que ingresan en su colección también por vía distinta a la compra, como los libros heredados de su tío y, fundamentalmente, los que fueron propiedad de su padre, Cristóbal Colón.
De todos los libros obsequiados, únicamente este ejemplar del Antibarbarorum liber unus, de Erasmo de Rotterdam, presenta la particularidad de estar dedicado personalmente por el príncipe de los humanistas, cuyas obras van a figurar en su totalidad en la Biblioteca Fernandina (como el propio Hernando la llamaba), y quien compartía además la bibliofilia y la voluntad de enriquecer su biblioteca con los mejores libros que cada día se iban publicando. Hernando Colón forma parte del séquito que acompaña al joven Carlos I de España en su viaje para ser coronado emperador en Aquisgrán y asistir a la Dieta de Worms, y es en el transcurso del recorrido por los diferentes lugares de los territorios del soberano cuando tiene lugar el encuentro con el Roterodamo, el día 7 de octubre de 1520, en el estudio de su casa en Lovaina y éste le hace entrega de su última obra impresa.
El ejemplar se salvó de los expurgos que el Santo Oficio llevó a cabo en la Biblioteca del Cabildo Catedral de Sevilla, aunque, como consta en dos notas manuscritas, se le considere un autor que hay que leer con cautela: una dice “Auctor damnatus”; y la otra, más extensa, “Auctor damnatus cum expurgatione permissus”.
La página octava, enfrentada a la del comienzo del texto, está en blanco y fue aprovechada por Erasmo para
dejar la nota autógrafa en la forma escueta en que solía firmar sus dedicatorias: Don. Ferdinando Colon Erasmus Roterodamus dono dedit. Hernando Colón enriquece la nota con la aclaración que añade advirtiendo que las dos primeras líneas son las formadas con la letra de Erasmo: “Lovanii die dominica octobris septima die anni 1520 qui quidem Erasmus duas primas lineas sua propria manu scripsit” (“Erasmo de Rotterdam lo entrega como regalo al señor Hernando Colón”), éste añade: “En Lovaina, domingo día siete de octubre del año 1520, el mismo Erasmo escribió de propia mano las dos primeras líneas cv”. Este dato lo volverá a aclarar en la última página del volumen, donde anota además el número de registro que le asigna como indicador topográfico:” Este libro me dio el mesmo autor como parece en la octava plana. Está registrado 1090”.
En el plano de la impresión, el ejemplar está estampado en el taller del famoso impresor de Basilea Johann Froben, quien inició su actividad impresora en dicha ciudad en 1491. Este impresor mantuvo una gran amistad con Erasmo y sus prensas fueron un eficiente instrumento para canalizar sus ideas sobre problemas de su tiempo y sobre la fijación de los textos antiguos. El grabador de la portada, Hans Holbein, fue el autor de los mejores retratos de Erasmo y destacó por la rapidez y maestría con que ejecutó toda una serie de ilustraciones y viñetas para el grabado en madera lo que le aportó buenas relaciones con otros impresores como Amerbach, el mismo Froben y el propio Erasmo.
Pilar Jiménez de Cisneros Vencelá Jefa de sección de Bibliotecas de la Institución Colombina