Revista Alerta Austral Edición Septiembre 2010

Editorial El Chile que necesitamos a partir del Bicentenario Para

nosotros los chilenos, septiembre es un mes especial, de celebración y alegría.

Se manifiesta toda la grandeza ciudadana y el pendón patrio deja de ser un símbolo y se trasforma en volantines, niños jugando en las calles, ramadas y todo un pueblo dibujando felicidad, más allá de la vida que a cada uno le toca vivir. Es que Chile, con su loca y preciosa geografía, ejerce una influencia tan grande en nuestros corazones que las Fiestas Patrias son la síntesis de lo relevante que es para nosotros el sentimiento de nacionalidad.

Este mes celebramos 200 años desde la conformación de la Primera Junta de Gobierno. Lo menos importante de este hito ocurrido el 18 de septiembre de 1810, fue lo que motivó dicha Junta, en donde se ratificaba la lealtad a la monarquía española; sino lo que estaba en la profundidad del paso dado: cimentar las bases espirituales, políticas e ideológicas de la verdadera Independencia, que solo se logró en 1818.

Forjar nuestra nacionalidad ha sido un largo proceso, no exento de dificultades. Desde los albores de la republica surgieron discrepancias entre quienes lideraban la Independencia. Para nadie es novedad que hasta hoy perduran las discrepancias entre los denominados OHigginistas y los Carreristas que terminó en la tragedia por todos conocida. Para

el proceso de organización del estado, fue necesaria la figura fuerte de Diego Portales, quien fue asesinado por sus opositores.

Las reyertas posteriores mostraron el poder absoluto de la Iglesia, las que grandes figuras de nuestra historia impugnaron.

Luego surgen las Mutuales de Socorro que denunciaban las tremendas desigualdades sociales y el posterior surgimiento del Movimiento Obrero.

Más adelante, el liberalismo se consolida como doctrina oficial y los cambios constitucionales abren alternativas a los sectores sociales postergados. En los últimos 50 años, las ideologías oficiales (marxismo y liberalismo) llevan al país a una vorágine de conflictos insalvables que propició la irrupción de los militares en 1973, los que en vez de ordenar el país y volver a sus cuarteles, le entregaron el poder a la extrema derecha, mentores del Neoliberalismo actual que tanto daño le ha hecho al cuerpo y alma de Chile.

del año se esfuerzan por dividir al país con la lógica separatista promovida desde los partidos políticos.

Sin embargo, y a pesar de todos los males del que ha sido víctima el pueblo, el 18 de septiembre ha sido un paréntesis, una remanso, una tregua que ha permitido que prime lo más importante, el sentir que Chile es uno solo, unido por el cariño y una historia en común. Los responsables de las divisiones no han logrado quebrar el rito de amor a la patria que se produce cada septiembre, a pesar que el resto

¿Qué le deseamos a nuestro amado Chile, a su gente gallarda y tan poco valorada por quienes detentan el poder político y económico en este bicentenario?

En primer lugar, justicia social en especial hacia trabajadores más postergados, orientando la economía al servicio de los ciudadanos, y no como hoy que está bajo la dictadura del poder del dinero y la banca. En segundo lugar, que se respeten las tradiciones que recuerdan las

Tampoco los intentos internacionalistas y transculturales del gobierno mundial por borrar nuestras tradiciones, han logrado su objetivo. Desde lo profundo de nuestra tierra ancestral surge el bramido de los antepasados que forjaron nuestra identidad oponiéndose al invasor invisible.

Esta espiritualidad profunda, muchas veces inconsciente, está en la mayoría de los chilenos, y es el dique de contención para aquellos que pretenden hacer de Chile un satélite más de un globalismo sin fronteras y apátrida, al que sólo le interesa seguir el designio de los magnates del dinero y la especulación financiera. Algún día todo saldrá a la luz, tarde o temprano los enemigos de Chile mostrarán sus rostros, hoy hábilmente ocultos.

Director: Eduardo Valenzuela G. - eduardovalenzuela@alertaaustral.cl Editora Contenidos: Ana L. Gálvez P.- analuisagalvez@alertaaustral.cl Editor Técnico: Hans Fiebig M. - hansfiebig@alertaaustral.cl Año V - Nº 63 Septiembre 2010

Cartas al Director: director@alertaaustral.cl

Revista Alerta Austral Av. Tobalaba 259 D.101 7510045 - Providencia Teléfono:+56-9-98707652 contactos@alertaaustral.cl

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grandes epopeyas de nuestros héroes, los conocidos y los anónimos; para que cada chileno esté consciente de la importancia de nuestra soberanía. Y en tercer lugar, que los patriotas puedan contar con un instrumento político y social que supere el pernicioso espectro de izquierdas

y derechas que día a día más rechaza la comunidad.

Para lograr lo anterior, se requiere de la voluntad y decisión de miles de compatriotas. Por estas fiestas del bicentenario deben ser el punto de partida para la construcción de otro Chile.

Si en 1810 lo

revolucionario fue crear un gobierno autónomo, aunque provisorio, que el 2010 sea el inicio de una nueva forma de convivencia nacional y para eso se necesita otra forma de gobierno. A esto estamos todos invitados. ¡¡VIVA CHILE!!

Extractos de Prensa Devolución del Huáscar Publicado en el Diario La Nación el 23/08/2010 Señor Director: En la prensa de nuestro vecino país del norte apareció la noticia de que nuestro ministro de Defensa, Jaime Ravinet, en visita en Perú, habría indicado que no descarta la posibilidad de devolver el monitor Huáscar.

Estas declaraciones deben ser aclaradas a la brevedad por parte del

ministro, porque constituye un hecho gravísimo que el propio ministro de Defensa estuviese proponiendo hacer entrega de parte de nuestra flota naval. Hay que aclarar al ministro que el Huáscar, lejos de ser un trofeo de guerra, es un navío que se incorporó a nuestra flota tras el Combate de Angamos, ya que fue capturado en guerra a la flota peruana, siendo posteriormente reparado y mejorado, quedando en servicio hasta 1924.

Es grave que se pretenda nuevamente proponer entregar

algo que nos pertenece a todos los chilenos y es parte de nuestra historia.

De ser ciertas las declaraciones del ministro de Defensa, debería presentar su renuncia, porque no es concebible que quien está a cargo de la defensa de nuestro país tenga actitudes entreguistas.

Saluda atentamente, Hans Fiebig M. Revista Alerta Austral

Efemérides 4 de Septiembre de 1821

7 de Septiembre de 1986

Es fusilado en Mendoza, el gran El General Pinochet sufre un patriota y militar Chileno, José ataque armado en el Cajón del Miguel Carrera.

Maipo por el FPMR, falleciendo 5 escoltas del General.

5 de Septiembre de 1938 10 de Septiembre de 1917 Se produce la Matanza del Seguro Obrero, en donde 60 jóvenes Nace en Santiago, el escritor y Nacistas mueren acribillados. diplomático, Miguel Serrano Fernández.

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11 de Septiembre de 1541 Huestes de Indígenas conducidas por Michimalonco, atacan Santiago.

Inés de Suárez ordena degollar a 7 caciques prisioneros.

12 de Septiembre 1924 Renuncia a la Presidencia, Arturo Alessandri Palma.

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Actualidad Un Poema llamado Chile común. Nadie puede negar el arrojo de los José Miguel carrera y sus hermanos, y su preclara visión republicana; tampoco el genuino amor a su tierra prodigado por Bernardo O’Higgins; menos aún cuestionar la gallaría inmortal de Manuel Rodríguez. Entre ellos hubo algo extraño, fuerzas oscuras que los debilitaron. La poesía con olor a Su historia tiene pasajes de pólvora de estos guerreros está indómitas epopeyas.

Raza encarnada en lo más profundo brava, heredera de los del alma de Chile. enigmáticos araucanos, con su rica tradición de guerreros Más adelante, el verso de la místicos, nunca se resignó a justicia social se presentó. La ponerse al servicio del invasor. Sociedad de la Igualdad, con Esa poesía con sudor y sangre Francisco Bilbao y Santiago lanzaron con pluma fue escrita por más de 300 años Arcos, las proclamas que y hasta hoy, esa conducta valerosa gritaban por respeto al pueblo. incorruptible sigue en pie, a pesar que la Araucanía aún llora Como héroes de lo imposible organizaron a los más pobres, y a sus hijos caídos. prodigaron su vida a quienes la Iglesia había dejado de lado.

Chile

es una poesía. Su lirismo tutelar, engalanado de sus bellos y variados parajes, son el lugar de acogida para millones de mujeres y hombres que han forjado, a punta de coraje, un largo y angosto puñado de tierra, único por su hermosura; único su valentía, único por su pueblo.

José Miguel Carrera Héroe de nuestra independencia

Los poetas de lo imposible lograron romper las cadenas y gritaron ¡Viva Chile¡ en los albores de la república. A veces la condición humanada traiciona, y nuestros padres de la patria no lograron la unidad para construir un destino Página 4

La poesía más majestuosa se escribió en la Guerra del Pacífico, y la tinta roja de nuestros héroes quedo en el corazón de los chilenos para siempre. El agreste norte con su precioso e enigmático desierto, fue el escenario de las gestas más gloriosas de las que se tengan memoria. Allí entregaron su viril gallardía miles de compatriotas, los que venciendo el calor extenuante, lograron sobreponerse y triunfar.

La voluntad y la convicción del Roto Chileno, verdadero heredero de la estirpe guerrera de nuestros ancestros, entregaron a Chile la riqueza del cobre. Sin ellos, la

victoria habría sido imposible.

Honor y gloria al Roto Chileno, ese poeta agreste, que sin instrucción formal, pero con un espíritu superior, nos enseñó que el amor a la patria debe ser incondicional. Homenaje eterno a ellos, que somos nosotros mismos.

Héroes del Combate Naval de Iquique

Los versos más tristes vinieron después. Ese héroe anónimo que luchó con todas sus fuerzas en la Guerra del Pacífico, fue abandonado por los mismos de siempre, los que están en el poder y lo usa para sus fines egoístas.

Ese luchador incansable y sus hijos se fueron a la pampa a sacar “el oro blanco” como se le llamó al salitre. Volvieron a aquel lugar en que pelaron.

Fueron ultrajados en su dignidad y explotados con el silencio cómplice de nuestras

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autoridades.

Pero de esa crueldad surgió el grito rebelde de los obreros salitreros, los que encabezados por el poeta proletario y padre del movimiento obrero chileno Luis Emilio Recabarren, cimentaron las bases para que los trabajadores lucharan por sus derechos.

Durante el siglo XX, esa poesía redentora, la que escribió cada chileno en cualquier lugar de nuestra loca geografía, ha sido el néctar para fortalecer la moral de la patria. En el sur, con su frío acogedor, haciendo soberanía; nuestro litoral extrayendo la riqueza del mar que permite la sobrevivencia de miles de compatriotas, o en el norte abrazador con ese sol perpetuo que curte la piel de esos compatriotas.

Sí, hay un poema llamado Chile.

Ese que nos hace ser solidarios ante la adversidad y soportar estoicamente terremotos, inundaciones y todo desastre que golpea a nuestro país. En un rito de amor entrañable, en cada momento de dolor aparece bandera chilena, símbolo mágico de algo profundo que está en el inconsciente de nuestro pueblo. La misma bandera que nos acompaña en los momentos de alegría, en las celebraciones deportivas y de todo tipo.

La relación sentimental con nuestra bandera no es racional, y demuestra que el chileno la quiere y respeta más que a nada.

Sí, hay un poema llamado Chile.

Debe tener en su verso futuro para sus habitantes, respeto para sus niños y mujeres, justicia para sus trabajadores, y dignidad para sus abuelos. Quien ama a su patria, ama a su pueblo. Esa máxima debe ser en adelante la consigna para construir un Chile distinto. Se debe cambiar el modelo económico basado en la especulación financiera y el poder bursátil por uno sustentado en el valor del trabajo. No hay nada que impida subir el nivel de vida de nuestros compatriotas, salvo el afán de algunos por acumular riqueza.

nuestro pueblo.

Dicen ser chilenos, pero provienen de otras latitudes y tiene familiares diseminados en todo el mundo; y usan la nacionalidad para sus fines hegemónicos. En ellos no hay poesía, hay una maléfica forma de instrumentalizar a nuestro país para sus fines de control social por medio de sus más variados negocios.

Chile es poesía y ha tenido olor a pólvora cuando ha sido necesario. Por eso, debemos estar atentos, en la trinchera, observando con sigilo como se mueve el invasor oculto. Le llaman Globalismo, y quienes están detrás de esto son los que manejan el tinglado de la economía mundial, la banca, los medios de comunicaciones, el cine y gran parte del arte.

En este bicentanario el mejor homenaje a la patria, a sus símbolos y su pueblo es el compromiso de cuidar lo que nos legaron nuestros antepasados. Nuestra soberanía y nuestra cultura deben estar como prioridad. La convicción Teniente Hernán Merino Correa en que en cada chileno hay un Héroe de nuestra Soberanía sentimiento de apego a la tierra que lo vio nacer, es la mejor Sí, hay un poema llamado Chile. manifestación de ese amor a Quienes amamos esta tierra Chile. bendita tenemos la obligación moral de denunciar y enfrentar al Vivan nuestros héroes!! enemigo oculto, el que se esconde en instituciones políticas, Viva el pueblo chileno!! corporaciones gremiales o de beneficencia con la finalidad de Viva Chile mierda!! validarse socialmente. No les interesan nuestras tradiciones, Eduardo Valenzuela González nuestra historia y menos aún

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Actualidad Ley Anti Discriminación y la Censura en el diario La Nación En

estas últimas semanas hemos sido testigos de una gran cantidad de noticias referentes a lamentables ataques a la Comunidad Judía residente en el país. Se han dado a conocer imágenes de rayados en Sinagogas y establecimientos educacionales pertenecientes a dicha comunidad.

En Chile, cada cierto tiempo, se alza la voz en contra del estado de Israel, cada vez que se hacen públicos hechos de violencia en donde resultan cruelmente asesinadas y vulneradas personas del pueblo Palestino, en donde se alzan voces de censura en contra de las políticas genocidas de Israel hacia el pueblo ocupado de Palestina.

No obstante, y según medios de prensa y columnistas que manifiestan pertenecer a la comunidad afectada, hacen ver que todas estas agresiones estarían relacionadas con la próxima inscripción de un partido nazi en Chile, haciendo alusión al movimiento Patria Nueva Sociedad, el cual en junio pasado, tras la demanda impuesta en 2006 en el Tribunal Constitucional, logró demostrar que sus planteamientos ideológicos son completamente acordes a la ley, sin ser autoritarios ni racistas.

El descontento de muchos políticos y también de dirigentes de la Comunidad Judía, han hecho arremeter en contra de la posibilidad de inscripción de dicho partido, en donde por extraña y desafortunada coincidencia, aparecen los rayados antisemitas en todo Santiago. Un movimiento que ha sido puesto en la mira desde su fundación, en 1999, y

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que ha luchado para ganar un espacio de representación popular, sería muy absurdo después de más de 10 años de trabajo tirar todo por la borda con hechos de este tipo. Sería interesante saber de parte de los políticos y dirigentes que están en contra de dicho movimiento político, si acaso han leído y entendido sus planteamientos como para sostener, constantemente, lo que dicha organización representa o no representa. Chile, según encuestas de educación, tiene una pésima comprensión de lectura, y al parecer, afecta también a los políticos. ¿Exageración mediática?

De la noche a la mañana aparecen denuncias de la Comunidad Judía respecto a una inusitada ola de violencia. Cuando uno escucha “ola de violencia” se imagina casi la noche de los cristales, linchamientos en las calles y situaciones de todo tipo. Pero no, la ola de violencia hace referencia a rayados, amenazas telefónicas y por medios electrónicos y en algunos casos hasta publicaciones en Blogs en Internet, que más que nada muestran la paranoia en teorías conspirativas. Tal como algunos creen en los Ovnis, algunos creen en planes conspirativos de dominación mundial, y a la gente no se le puede criticar por sus convicciones, aunque estén erradas y sean discutibles.

El presidente de la comunidad Judía, lejos de evidenciar un liderazgo que llame a la calma a su comunidad, les ha transmitido inseguridad, y que para conseguir seguridad se debería aprobar un

proyecto de ley antidiscriminación.

Pero, para hacer justicia, primero se deben encontrar a los culpables de estos desafortunados rayados vandálicos, y sería interesante saber quiénes son, para que de alguna vez sean castigados por dichos actos vandálicos, así como también deberían ser castigados todos aquellos que hacen rayados y actos de vandalismo en la ciudad con el agravante del hostigamiento a dicha comunidad.

Justo un día después que se supiera del despido de la editora de La Nación Domingo, Ana Verónica Peña, por una columna publicada en dicho diario el pasado 22 de Agosto por el periodista Antonio Gil, al cual se le acusó de antisemita, nuevamente y casualmente surgen un nuevo peak de denuncias de amenazas.

Dentro de estas amenazas surge un hecho interesante que debería ser considerado dentro de la investigación por parte de la fiscalía, es el incidente que afectó al joven Matthias Erlandsen Lorca, que denuncia que el pasado día 26 de Agosto, un individuo que se subió en el Metro UC fue bajado por los guardias del Metro en la estación Los Militares tras un altercado que, según el afectado, habría sido un ataque antisemita.

El afectado publica una foto de su agresor, obtenida con su teléfono móvil en el vagón del tren subterráneo y tras publicarla varias veces en su Twitter, el presidente de la comunidad Judía, Gabriel Zaliasnik le da la “sugerencia” de indicar por Twitter que su atacante fue Elliott Quijada, un Skinhead detenido a fines del año pasado y procesado por infracción a la ley de prensa, en el caso de la campaña en contra de

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fundamentalistas católicos, derechamente un demonio.

Imagen en donde se aprecia se “sugiere” indicar nombrar a una persona

la senadora Lily Pérez cuando era candidata al Senado.

Sociedad en su totalidad.

Censura en el Diario La Nación

Tras la indicación o “sugerencia” recibida, el joven Matthias difunde por las redes sociales con toda convicción, que su atacante fue el skinhead Elliott Quijada, sin ninguna evidencia salvo las indicaciones del presidente de la Comunidad Judía. El hecho es que si uno compara el archivo fotográfico del atacante y el aludido, no se le parecen, por lo tanto se debe investigar si acaso en este y en otros casos se está incitando a levantar falsos testimonios con tal de victimizar a la Colectividad Judía y presionar con ello para agilizar el anunciado proyecto de ley. Este antecedente debería ser investigado por la fiscalía a cargo, considerando como testigos el joven que fue atacado en el Metro y el supuesto agresor identificado o “sugerido”.

En el caso del aludido, debería iniciar acciones legales, ya que después de todo, ya fue procesado en un caso similar y estigmatizado por la sociedad y tiene todo el derecho de reiniciar su vida con un nuevo rumbo en armonía con la

La imagen de Mammon en el artículo, como una presencia oscura detrás del accidente minero y otras desgracias, en donde la codicia se encuentra tras el recorte de presupuestos en materias de seguridad, despertó la indignación de la Comunidad Judía. Tras presentarse las quejas, el director del diario La Nación, Daniel Platovsky, toma las medidas respectivas de despedir a la editora, al columnista y al caricaturista de La Nación. Lo que no vimos, fue la queja del Pueblo Mapuche por demonizar su mitología.

Había pasado inadvertido, para muchos pero no para todos, hasta el día jueves 26 de Agosto, el artículo publicado en el diario La Nación el pasado domingo 22 que se hacía famoso, no precisamente por el articulo en si mismo sino que por el despido de la editora de La Nación Domingo, Ana Verónica Peña, el columnista Antonio Gil y el caricaturista Pepe Gai. El articulo titulado “A la sombra de Mammon” en el cual, citando dioses y demonios de distintas religiones y mitologías, citaba a la deidad Mapuche de la muerte y la destrucción, Wekufu, como ejemplo el naufragio en el lago Maihue (2005) en donde perecieron 33 personas, la deidad Griega Melpómene ejemplificaba la tragedia y el gatillante de la polémica era la cita al demonio Mammon de la cultura Judía, ejemplificándolo como deidad de la codicia. Algunos alegan que es la deidad del dinero y otros, los más

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Desafortunada coincidencia para Antonio Gil fue que una semana antes, donde en la revista Que Pasa se consignaba que los dueños de la mina Alejandro Bohn y Marcelo Kemeny serían de dicha colectividad, que se sentía vulnerada en el artículo.

La ley de prensa consagra el derecho a réplica e incluso si al solicitarlo dentro de los plazos no se otorgara dicho derecho, se pueden iniciar acciones legales. ¿Por qué no se optó a dar solamente derecho a réplica como se acostumbra? Además de las quejas, lo grave e incomprensible es la censura aplicada en el diario, no solo con los despidos, sino que al extremo de suprimir el artículo en el diario en formato electrónico y papel digital. Algo inédito que, si fuese en tiempos del Gobierno Militar, no faltarían aquellos que levantarían las banderas reclamando en contra de la tiranía.

Si Chile hace memoria, el último gran episodio de censura ocurrido en Chile, en tiempos de democracia, ocurrió a la Edición Página 7

Nº 77 de la Revista Punto Final, el 25 marzo 1969, en el que, tras la matanza ocurrida en Puerto Montt, el diario culpa a Frei Montalva de los hechos. La ira del presidente gatilla la orden inmediata de requisar de todos los quioscos dicho diario, lo que aquí ha ocurrido, en nuestros tiempos, en el formato digital.

Revista Punto Final Nº 77 Censurada en 1969

Las presiones tras los despidos en La Nación son un atentado a la libertad de prensa e incluso al Código del Trabajo, en donde las personas no pueden ser despedidas por motivos de pensamiento, raza, religión u otra causal de discriminación, y estos despidos fueron incitados por presiones externas al medio. Si esto ocurrió cuando aún no existe una Ley Anti Discriminación, ¿que habría sucedido en tal escenario? ¿Habría sido procesado Antonio Gil por “incitación al odio”?

Proyecto de Discriminación

Ley

Anti

Bajo el boletín Nº 7130-07 fue presentado el pasado 16 de agosto un proyecto de ley para tipificar el delito de incitación al odio racial y Página 8

religioso. Chile, dentro de su cultura, como dice el periodista Fernando Paulsen, “es un país que discrimina desde por condición social, económica, aspecto, etc.”.

Actualmente, nuestro país tiene figuras legales que agravan los delitos cometidos que tengan componente de discriminación u odio racial como gatillante del delito.

El proyecto de ley establece que se deben castigar los actos previos a cometer un delito con agravante de odio racial, es como si habláramos de una detención por sospecha, por algo que no se ha hecho pero que se puede cometer.

Ejemplifica algunas legislaciones aplicables en otros países, por ejemplo en Alemania, la tenencia de material ya es delito, por lo que si eso se aplicara en Chile, hasta las bibliotecas podrían ser allanadas y clausuradas. Se puede entender que Alemania, tras el dolor del pueblo alemán en la Segunda Guerra Mundial, tenga una ley que limita la libertad de pensamiento, no obstante Chile no está en dicho escenario ni ha sufrido algo semejante para compararnos.

El proyecto de Ley pide reemplazar el artículo 31 de la ley 19.733, por el siguiente: “El que por cualquier medio de difusión pública de la palabra o de alguna acción que exteriorice una opinión discriminatoria, para moverlos al odio expresado en la violencia en contra de colectivos vulnerables, realizare publicaciones o transmisiones destinadas a promover odio u hostilidad respecto de personas o colectividades en razón de su raza, sexo, religión o nacionalidad, será castigado con la pena de presidio menor en su grado medio. Se

entenderá por colectivos vulnerables, los integrantes de un determinado grupo identificable por características tales como la raza, la religión, el credo, y otras semejantes”. ¿Como interpretamos este articulo, si por medio de la palabra se exterioriza una opinión discriminatoria? En Chile es común el humor de los Chistes de Gallegos, u otros que en base a las características de algún pueblo o cultura, se resaltan sus atributos peyorativos con fines humorísticos. ¿Se aplicarían la Ley en contra de los Humoristas?

A inicios de la Revista Condorito, ésta se caracterizó por expresar, en los distintos personajes de la cultura Chilena, algún atributo característico: Garganta de Lata como el bebedor problema, Che Copete como el Argentino fanfarrón, Huevo Duro como el amigo incondicional, Don Chuma como el amigo con recursos.

También, en sus orígenes existió un personaje que tras las quejas de la Comunidad Judía tuvo que ser reemplazado. Don Jacoibo, prestamista Judío, fue reemplazado por el personaje Máximo Tacaño.

Don Jacoibo, el prestamista

Si la ley hubiese existido en dicha época y tomando el caso del artículo Censurado de Antonio Gil ¿René Ríos conocido como Pepo habría sido procesado con esta ley? Sería interesante saber como sería interpretado este caso.

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Pide la incorporación al Artículo 12 Código Penal el siguiente numeral: “Cometer el delito por motivos racistas, antisemitas u otra clase de discriminación referente a la ideología, religión o creencias de la víctima, la etnia, raza o nación a la que pertenezca, su sexo u orientación sexual, o la enfermedad o minusvalía que padezca.”

E incorporar al Código Penal el siguiente artículo nuevo bajo el número 140 bis: “El que efectuare amenazas por cualquier medio o realizare manifestaciones o expresiones destinadas a promover odio, desprecio, hostilidad o amedrentamiento, respecto de personas o colectividades en razón de que profieren un culto permitido en la República (el subrayado es nuestro), o que con acciones, palabras o amenazas ultrajare a los miembros de culto permitido en la República será penado con presidio menor en su grado mínimo a medio, y multa de cincuenta a cien unidades tributarias mensuales.”

¿Qué se entiende o interpreta por culto permitido en la República? ¿Como se interpreta este punto en el proyecto de Ley? ¿Que sucede si en base a esta ley se discrimina o se comete delito contra un Hare Krishna u otro culto que no es reconocido en la República?

Se habla que Chile tiene una brecha respecto a normativas legales de standard internacional, como por ejemplo Leyes Anti Discriminación.

No obstante también hay que enfatizar que en lo que respecta a Pueblos Originarios nuestro país dista mucho de dichos estándares, por lo que si debemos priorizar que deberíamos aplicar en beneficio de nuestro país, partamos por casa, por reconocer y no discriminar a nuestros pueblos originarios, que dicho sea de paso ¿se les reconoce como culto permitido en la República? Se comentó hace años, que la Ley Anti Discriminación que descansa hace casi 10 años en el parlamento, no sería viable, por favorecer a la Causa Mapuche. ¿Quiénes Discriminan? ¿Por qué no reconocer que Chile es un estado multinacional?

Una precipitada Ley Anti Discriminación puede afectar gravemente la libertad de pensamiento, en donde quedará sujeta a la interpretación de los que denuncien.

Hemos visto también que lo que se está persiguiendo es prohibir que un Partido se legalice en Chile, y también hay que considerar que prácticamente no sería una medida efectiva en contra de la discriminación en Chile, en donde se debería apuntar a luchar por mejorar la educación y a combatir la ignorancia para hacer desaparecer los prejuicios que tiene nuestra sociedad, que han ayudado a fomentar todo tipo de discriminaciones y desigualdades.

Una vez logrado mejorar la educación y a la vez la disminución de brechas sociales, podremos disminuir la discriminación en nuestro país. La delincuencia no deja de existir por el solo hecho de existir leyes que los prohíba, sino que por medio del trabajo social y una asimilación de una visión país común que pueda ser compartida por todos.

Hans Fiebig Müller

Justicia social, Unión Nacional y Regionalismo Una tarea pendiente en el País y en las regiones En

estos tiempos, en que un gobierno de centroderecha gobierna el país, en un escenario complejo como el que le ha tocado vivir a nuestro Chile y especialmente a nuestra región del Bio Bio (que fue la que principalmente sufrió los efectos del terremoto), cabe preguntarse: ¿Cual es la estrategia correcta para

enfrentar el escenario actual, como ciudadano?, ¿cuál es el camino a seguir para alcanzar el desarrollo económico del país, con justicia social, con unión de todos los ciudadanos y pobladores de nuestra querida patria?

Hechas estas preguntas es necesario abordar este tema desde el punto de vista de un Nacionalismo Regionalista Popular

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que es una verdadera vía Revolucionaria, es decir un cambio de paradigma y enfoque en lo referente a la forma cotidiana de hacer política de los clásicos partidos políticos que han tenido secuestrada la democracia chilena con su lógica de acuerdos electorales, económicos, negocios y operaciones políticas que no han beneficiado, de manera alguna, a Página 9

los chilenos que no son miembros de sus cofradías, y lo peor de todo, no han escuchado a los pobladores, a los sujetos terminales de los impuestos y cargas públicas, a quienes respetan la legalidad, construyen familia y patria en todos los lugares, incluso en los confines de nuestro país, siendo verdaderos agentes de soberanía como es el caso de nuestros compatriotas pobladores de zonas australes.

Nuestra meta es profundizar el modelo de participación ciudadana en política, de bases que participan de forma activa en las decisiones de sus organizaciones políticas y sociales, con un ferviente amor a la patria y a la justicia social. La idea es crear vínculos sociales de honor, camaradería, altruismo, solidaridad, cooperación y patriotismo.

Lo importante es un enfoque que tienda a la unión de los chilenos, en base a una lógica de reconocernos todos como chilenos trabajadores de la patria, que esa sea nuestra visión respecto de nuestros compatriotas, y no la visión marxista fratricida de la lucha de clases que busca destruir los sentimientos nacionales y borrar las tradiciones de los pueblos en base a una visión materialista. Pero para lograr esto, es necesario que nuestro Estado y nuestros representantes (los gobiernos), velen por la justicia social, la responsabilidad social empresarial, el desarrollo sustentable y el resguardo irrestricto de nuestro patrimonio

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económico nacional y, por sobre todo, velar por nuestra soberanía y límites fronterizos.

Para esto es necesario que se comience por crear un acceso, a todos los chilenos, a una educación de calidad basada en nuestros valores e identidad nacional y nuestra responsabilidad social, que no solo existe un mercado, sino que existen personas que son el elemento fundamental de protección de nuestro sistema constitucional moderno, que no solo existen derechos, sino también deberes, que vivimos en sociedad y que debemos cooperar entre todos para el desarrollo de una realidad mejor, de un Chile más justo.

Hay que tomar una posición en contra de toda clase de imperialismo económico- militar como el de Estados Unidos e Israel y ante todo adoptar una posición contraria en base a toda ideología basada en el odio y la dominación de otros pueblos como lo representan el Liberalismo extremo, el Sionismo y el Marxismo.

Debemos tener claro que nuestra posición debe velar, ante todo, por aminorar las grotescas diferencias sociales. Es increíble ver en los sectores acomodados de Santiago gente desplazándose en autos exclusivos de lujo, en carreteras de última generación y contrastarlo con Lota o la Isla Santa María donde las calles de poblaciones completas son lodazales, en que

mucha gente se domicilia en viviendas precarias y con ingresos familiares bajísimos, soportando las inclemencias del tiempo sureño, pero que pagan el IVA como sujetos terminales al igual que los habitantes de los sectores acomodados de Concepción y Santiago y a quienes la constitución les asegura igualdad en el trato.

Además, ver cómo empresas trasnacionales se llevan nuestro cobre y no pagan los impuestos que corresponden ni tienen un Royalty minero adecuado, todo basado en resquicios artificiosos de planificación tributaria y falta de voluntad política para que las grandes empresas cumplan con su deber de la responsabilidad social empresarial y paguen lo que corresponde por las altas utilidades que obtienen.

Debemos organizarnos y estudiar para poder cambiar nuestra realidad nacional, para mejorar la vida de todos y cada uno de nuestros compatriotas chilenos, aminorar las brechas sociales y culturales, en un sistema democrático, velando por la vida y el respeto a los derechos fundamentales. ¡¡Justicia Social Nacional!!

con

Bandera

¡¡Viva las Regiones de Chile!! ¡¡Viva Chile!!

Kleber Castro Barriga

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Los mineros son el alma de Chile No

tenía ganas de terminar este artículo aún en la incertidumbre sobre la situación de los 33 mineros atrapados en la mina San José.

Gracias a Dios, ya hace algunos días recibimos la noticia que ha dado la vuelta al mundo.

En efecto, las probabilidades no dan alguna posibilidad de que no sea otra cosa que un grandísimo milagro, pues la Divina Providencia entregó las circunstancias precisas para que ninguno de los mineros estuviera en la zona misma del derrumbe de aquel pilar de seguridad debilitado por la ciega avaricia de unos empresarios ajenos a Chile y ajenos a la minería.

convencimiento puedo afirmar que Dios protege a sus mineros, bajo la magnífica intercesión del patrono de los mineros de Chile, San Lorenzo mártir.

En este terremoteado año 2010 del bicentenario de la vida republicana de Chile, y soslayando los detalles histórico de aquel proceso emancipador, la Providencia ha querido que el pueblo chileno se estremezca en su herencia telúrica, la cual ha forjado el carácter de las más de 15 generaciones de fusión hispánica y araucana. Aflorando nuevamente aquellos rasgos más distintivos de nuestra expresión nacional y convirtiendo a Chile, esta larga y angosta faja de tierra en Recabando mi breve experiencia en forma de sable, en algo mucho más una simple república las operaciones mineras, más que independiente con 200 años de vida. referencias de quienes han trabajado toda una vida en ellas, han sido innumerables las ocasiones en que han ocurrido potenciales accidentes fatales y, muchas veces, accidentes que pudieron haberse convertido en verdaderas tragedias colectivas.

Recordemos aquella que le arrebató la vida a más de 355 mineros en el yacimiento de El Teniente, en el año 1945, conocida como “La tragedia del humo” ¡Cuántos derrumbes se han provocado durante los cambios de turno! Quien escribe ha sido testigo, en más de una ocasión durante las operaciones mineras, cuando sólo diferencias de segundos en un determinado lugar han podido distinguir la vida de la muerte, o bien pequeños Homenaje al Minero incidentes que han sido Mina El Teniente providenciales avisos para prevenir catástrofes mayores.

Con propiedad y verdadero El bicentenario, que en pocos días habremos de celebrar en cada rincón Edición Nº 63 - Año V - Septiembre 2010

de nuestro país, es una referencia injusta e insuficiente para describir la realidad histórica de nuestra nación.

Chile es y ha sido independiente desde el primer momento en que chocaron las voluntades, a partir de la conquista de los hidalgos españoles. Desde aquel momento Chile, reino sin rey, jamás regida ni a extranjero dominio sometida, nace como nación producto de esta colisión de fuerzas que se manifestaron en una lucha legendaria y real, más la fuerza misma de nuestra geografía, que en forma agonista y sin cuartel dieron origen a nuestra nación. La España católica y misionera, el Reino de Arauco conquistador y no originario y esta Terra Australis situada entre mar y cordillera, conformaron esta triada alma, ánima y materia, germinadora de nuestra cultura y manifestación ante el mundo. Y en todo esto descrito, como una verdadera amalgama siempre estuvo ahí presente, la minería.

Por esta razón, la epopeya que están librando estos 33 mineros ha conformado el mejor recordatorio de nuestro carácter nacional, desnudando todas nuestras virtudes y nuestras miserias en este pathos sísmico que nos ha caracterizado por siempre.

No se puede entender la historia de Chile sin la minería, desde el primer intento fallido de nacimiento con Don Diego de Almagro, pasando por el primer noble esfuerzo forjador de la patria de Don Pedro de Valdivia. Y fue justamente en el valle del Copiapó donde la idea de Chile se avizoró con más nítida claridad. No podía

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ser otra coincidencia con lo que profundidades de la tierra chilena. ahora está sucediendo allí mismo.

Aquéllos, son los mismos mineros de Atacama, de los batallones cívicos Luego, pasando por los lavaderos que constituyeron la columna de oro en cada una de las vertebral del Ejército Expedicionario encomiendas, la Revolución fallida de Chile en la Guerra del Pacífico. de Chañarcillo, la Guerra del Son esos mineros chilenos que ríen Pacífico y del Salitre de 1979, la en el desastre y lloran de emoción Guerra Civil de 1891, la catástrofe entonando el Himno Nacional con económica de 1929 en las una ternura patriótica salitreras, y el proceso de incomprensible para cualquier nacionalización del Cobre entre extranjero, pero que no es críptica 1940 y 1974, son algunas de las para quienes con sangre y sudor se muestras que remarcan el devenir incorporan al ser nacional. Porque histórico minero de nuestra nación. Chile es una raza del espíritu, que no toma en cuenta la herencia material Pero más importante que eso, es la de la sangre, sino sólo la virtud y la historia psíquica de nuestros nobleza que esta tierra exige. mineros la que ha forjado las voluntades más decididas y Son esas risas, esa hilaridad, esa potentes para la idea y la forma de hablar con sinceridad, sobrevivencia nacional, que no humildad y alegría de nuestros puede estar mejor reflejada en mineros, quienes se ríen de toda aquellos 45 minutos de filmación incomodidad y de todo fracaso. Que de los 33 mineros atrapados en las es profundamente piadosa, y que se

humilla ante la voluntad de Dios sin chistar en ningún solo momento. Que siguen con fe y esperanza en busca de una salida a este profundísimo calvario, exigiendo lo máximo de cada uno de ellos, pero que a la vez siempre recuerda que el triunfo de la voluntad del hombre sólo viene de Dios y no de los hombres.

A Dios rogando y con el mazo dando, así están los mineros, y así también debemos estar nosotros.

No dejemos de rezar y tampoco escatimemos en esfuerzos para lograr este ansiado rescate. ¡Porque este rescate es, en definitiva, el rescate de Dios para nosotros mismos! ¡CHILENOS TODOS! Felipe Moraga Sepúlveda

Historia La Imprenta Tipográfica, Comercio y Mutualismo Hablar

del anuncio impreso, es hablar del estado previo al desarrollo de la propaganda o publicidad impresa en Chile. En sus inicios, los anuncios o el avisaje publicitario son especialmente tipográficos; a través de textos medio largos, se buscaba la persuasión del lector, los anuncios son compuestos según estructuras visuales provenientes de la tradición del libro.

La combinación de imagen y texto sólo adquiere importancia tras la incorporación de la litografía, hacia 1830 y posteriormente, del fotograbado, hacia la última década del siglo XIX.

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En ese sentido, como ya hemos afirmado, la imagen viene a reforzar la información escrita, más adelante a partir de la segunda década del siglo XX, es que la ilustración impresa en Chile va adquirir una mayor independencia, apareciendo el grabado artístico.

grabadores anónimos en su mayor parte, utilizaban un dibujo simple y expresivo.

Acomodaban las imágenes y símbolos en el espacio disponible sin intentar una composición orgánica”.

(Saúl, Ernesto. “Manual de bautismo”; Pintura Social en Chile; Colección Nosotros los chilenos.

Serie Con anterioridad a la impresión hoy contamos. Empresa editora litográfica, solo se registra la nacional Quimantú LTDA; Marzo presencia de ornamentos, viñetas 1972; pág. 40) xilográficas o grabados de procedencia extranjera, que se Respecto al contenido de los agregan como un elemento más de periódicos de la primera mitad del la composición con tipos móviles. siglo XIX, se constata en la mayoría de ellos, la producción de “Los pliegos eran ilustrados con comentarios y la traducción de grabados de madera que artículos escritos en el extranjero reforzaban el tema central. Los varios años antes, pero los de Edición Nº 63 - Año V - Septiembre 2010

mayor permanencia fueron dedicados al ámbito comercial.

los avanzada, procedente Alemania, Italia y Francia.

La crónica y el reportaje, dos íconos más asociados en el presente a la actividad periodística, tendrá un posterior desarrollo a partir de la mayor especialización de los oficios y la llegada de personalidades extranjeras, con mayor experiencia en las letras.

Otros estudiosos lo relacionan con el desarrollo de algunos hitos del progreso social chileno, como por ejemplo, con la instalación del telégrafo entre Santiago y Valparaíso en 1852 y la conexión por cable, del puerto, al mundo en 1890.

Sin embargo, la existencia hasta el presente de iniciativas como el diario El Mercurio de Valparaíso, cuya primera publicación está fechada el 12 de septiembre de 1827, se logró no gracias a las ventas en la calle o las suscripciones, sino como en el presente, gracias al aviso comercial.

A partir de la segunda mitad del siglo XIX, la prensa logra afianzarse en el medio nacional tras sortear las dificultades que se le presentaron en sus primeros tiempos (Como hemos visto en capítulos anteriores, en sus inicios, muchos directores eran también redactores e incluso participaban en la edición del ejemplar, que principalmente consistía en tirajes pequeños de formato reducido que no superan la frecuencia semanal).

En Valparaíso, la mayor parte de las publicaciones estuvo relacionada con la actividad comercial del puerto y se cree que fue relevante para su desarrollo la llegada de tecnología gráfica más

de la “Sociedad de la Reforma” de Pedro Godoy y la “Sociedad de la Igualdad” de Francisco Bilbao. Las Estos adelantos significaron la cosas finalmente desembocan en la multiplicación de los tirajes a miles revolución liberal de 1851. de ejemplares, a un costo económicamente rentable, como es La derrota de la posición liberal en en el caso específico de El Mercurio los campos de batalla hacia fines de Valparaíso, que prontamente se de 1851, significó la destrucción de convirtió en el primer periódico las estructuras sociales en que nacional de circulación diaria. éstos se habían apoyado, para iniciar la lucha política.

En los comienzos de la prensa nacional, los emprendimientos Por otro lado, el gobierno particulares, asumían un riesgoso conservador, que también contaba negocio que implicaba enormes con organizaciones sociales, puso dificultades y escuálidos más restricciones respecto a la resultados.

Así mismo, los constitución y funcionamiento de trabajadores gráficos constituían cualquier tipo de asociación. Es en un sector formado en el rigor de la ese contexto donde surgen las práctica, ya que no existió, a lo sociedades de socorro mutuo de largo del siglo XIX, un espacio trabajadores, organismos que dentro del sistema formal de debían ser políticamente neutros y educación, dirigido a la instrucción capaces de agrupar a todos los en el oficio del tipógrafo. trabajadores de ciertos sectores productivos, con el objetivo de la La dualidad entre dueño y ayuda mutua en caso de trabajador, entre trabajo enfermedad, cesantía, invalidez o intelectual y físico colocó a los deceso de alguno de sus miembros. tipógrafos dentro de lo que vendría a ser visto, desde un prisma de clase, como un grupo indefinido, Dentro de este contexto, aparece la ubicado entre un insipiente figura de don Victorino Lainez, un proletariado y clase media tipógrafo liberal nacido en Lima, el generada al alero de la año 1799, y partícipe institucionalidad pública, lo cual fue en la “Sociedad de la Igualdad”. traduciéndose en la conformación Gracias a su emprendimiento, es de un grupo con que el 18 de septiembre de 1853 proyecciones hacia otras capas surge la Sociedad Tipográfica de sociales.

Santiago, entidad pionera de la organización sindical en Chile.

Por ese entonces, José Victorino Lastarria, quien en su juventud estuvo relacionado con la labor En la fundación de la sociedad de tipográfica en Valparaíso, ya era un los tipógrafos participaron prominente político liberal. Estaba artesanos y dueños de talleres, dedicado a una labor de unificación obreros y profesionales gráficos, de las fuerzas opositoras al empleados y periodistas de Ministro del Presidente Manuel imprenta, establecimientos de Bulnes, don Andrés Bello. Ello fotograbados y empresas editoras coincide con la creación de de diarios y revistas.

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Entre los primeros objetivospropuestos tras su creación, estaba la instauración de un fondo para ayuda mutua y de una escuela gratuita, pero ante el temor de que esta entidad fuese una fachada de un nuevo complot liberal, el gobierno de Manuel Montt ordenó su intervención, llegando a ser encarcelados varios de sus dirigentes, mientras su presidente fue relegado a Talca.

Miembros destacados de esta sociedad, fueron el vicepresidente Jacinto Núñez, mas tarde propietario de la imprenta “La República”, que dio origen al diario de igual nombre, y José santos Valenzuela, que posteriormente

tuvo a su cargo la Imprenta tipografía.

“Nacional” y ejerció como editor del periódico gubernamental “El Ambas sociedades de trabajadores Araucano”. van a establecer un hito en la madurez de la imprenta tipográfica, La segunda entidad de este tipo, y la labor del tipógrafo, como fue fundada oficialmente el 6 de activo actor de los distintos mayo de 1855, y ella agrupó a los períodos de nuestra historia local y tipógrafos de Valparaíso.

La nacional.

Conforman el Sociedad Tipográfica de Valparaíso, antecedente previo a la formación contemplaba entre sus objetivos: de los sindicatos y federaciones de la formación de una caja de trabajadores, que empezarán a ahorros, brindar socorro a los surgir a partir de 1890 con la miembros imposibilitados de primera huelga general realizada trabajar y ayudar a las familias de en Chile, en las zonas Antofagasta, los socios fallecidos, así mismo Tarapacá y Valparaíso. dicha sociedad declara como tarea velar por el progreso de la Juan Bragassi Hurtado

Doscientos Años de Vida Independiente Chile

fue fundado en 1541, de modo que aún no llegamos a los 500 años de la incorporación a la cultura occidental cristiana.

En esos 469 años hemos construido una forma de convivencia que ha forjado la existencia de cuerpos sociales, dotados de soberanía social, aceptando que el poder político está posesionado en la Corona Española.

Hace 200 años asumimos el poder político creando una Junta de Gobierno, propio del sistema político de la Monarquía cuando no se puede ejercer la soberanía política. En este caso por la ocupación de España por el ejército de Napoleón.

En estos 200 años hemos realizado la creación del poder militar, la ocupación territorial, la creación de la Universidad, del Instituto Nacional, de la Escuela de Artes y Oficios como expresión del sistema de educación pública chilena.

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punto de vista ético, nos señala el A principios del siglo XX se creó un profesor Francisco Elías De Tejada, sistema educativo en el ámbito de para quien los círculos de la ética y la industria y el comercio. la política se interceptan para que el segmento común de la ética y la Hizo lo propio la Iglesia Católica con política de paso al derecho. sus escuelas, colegios y En este sentido podemos referir a universidades. los cuerpos militares y la justicia Estas acciones institucionales se castrense; al cuerpo del trabajo y la han traducido en la creación de un justicia laboral; a la familia y los poder social con estructuras a nivel tribunales de familia; a la iglesia y de toda la nación. En el ámbito del los tribunales eclesiásticos. trabajo se ha evolucionado desde el En el ámbito nacional de la anarquismo y el mutualismo hasta convivencia a los tribunales de los sindicatos y gremios de nuestra justicia. etapa de tiempo.

La creación del sistema de En nuestra visión de la vida autoridad con poder de decisión nacional se debe considerar a la genera el poder político del estado. ética, la política y el derecho.

Para nosotros el estado debe Una buena política es aquella que, contribuir al cumplimiento de los al incidir en ella el elemento ético, fines de la nación, permitir la da vida al derecho. Una mala representación legítima de la política es la que sin ese aporte soberanía y garantizar, en todo moral, pretenda regir a una momento, la promoción y defensa comunidad de personas en materias de los intereses superiores de la que no son indiferentes desde el patria.

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Nuestros analistas afirman que Chile vive hoy bajo un régimen político neoliberal. Es una República Neoliberal que rige tanto a socialistas progresistas como a liberales y conservadores.

La pregunta clave es analizar si los chilenos hemos sido liberales, socialistas, fascistas, corporativistas o nacionalistas patrióticos y sociales.

Desde comienzos del siglo XX el nacionalismo ha creado formaciones políticas. Son revistas, libros, protagonismos en el quehacer político y obras que contienen los esfuerzos y sacrificios que tienen en la Masacre del Seguro Obrero su más claro testimonio de entrega por nuestros ideales. Es la unión del destino personal con el destino de la patria.

Cada camarada vale lo que sea capaz de dar a nuestra acción.

La diferencia del nacionalismo con el liberalismo radica en que el liberalismo contiene una forma de representación sin participación. El socialismo no es representativo ni participativo, es totalitario.

Fue a fines del primer centenario cuando se abrieron espacios para dar contenido político y social al patriotismo y al nacionalismo. Son grupos sociales que valoran la creación de la nación chilena que, en decisiones cívicas y guerras victoriosas, nos dieron El nacionalismo es una independencia y soberanía. representación con participación.

Primero fueron las ligas patrióticas Los organismos sociales participan y luego partidos y movimientos de en la estructura del estado. carácter nacionalista.

El bicentenario nos encuentra con el Es la etapa de tiempo de Guillermo inicio de la crisis del neoliberalismo Subercasseaux y Francisco Antonio y con el término del estado de de la democracia Encina, Nicolás Palacio y de tantos bienestar otros, como lo hemos señalado en europea.

Alerta Austral, para dar consistencia a los estudios del nacionalismo que Hemos visto, en Europa, que se ya forman parte de la historia, con disminuyen salarios y pensiones y los esfuerzos de Mario Góngora y se prolongan los tiempos del trabajo activo para limitar los pagos de otros autores. de jubilaciones, al mismo tiempo Es verdad que analistas y políticos que disminuyen las ofertas de no le han dado espacios históricos trabajo, haciendo peligrar el orden al nacionalismo, a pesar de haber y la autoridad. participado en gobiernos, parlamentos, universidades y También se hacen precarios los de salud, vivienda, escuelas, sindicatos y gremios y servicios con presencia en otras educación y previsión. Se paralizan, además, las obras civiles y se corporaciones. pierden los alimentos de la tierra Hemos dicho que el nacionalismo (agricultura, ganadería y pesca), la chileno se nutre de los esfuerzos energía y las materias primas por por superar la crisis que generan escasez de recursos. tanto el capitalismo y la democracia de partidos como el estatismo El nacionalismo ha sido categórico socialista y su “democracia” de para expresar que el neoliberalismo genera deudas y no riquezas. Esto partido único. es resultado de una economía que Edición Nº 63 - Año V – Septiembre 2010

solo produce dinero y transforma los requerimientos de la convivencia en buenos negocios.

Fue Diego Portales quien creó el poder político con la República Autoritaria. Es el primer estado en nuestro continente que dispuso que la autoridad estaba en la ley.

Fue un estado de carácter cívico.

A fines del siglo XIX se consolidó el espíritu patriótico.

Ocurrió después de la Guerra del Pacífico, donde surgieron los héroes de la patria.

Arturo Prat y los guerreros del Ejército nos dieron glorias en guerras victoriosas que son legados que debemos cautelar.

Quizás el júbilo nacional, al saber que los mineros de la Mina San José estaban vivos, puede ser lo más cercano para concebir en el tiempo la fuerza espiritual que se genera en el pueblo por las misiones cumplidas que ponen en juego la defensa de la chilenidad como categoría y como valor. Es la preservación de la vida.

200 años nos han transformado en una patria llena de posibilidades, para lograr un poder nacional que nos permita alcanzar en plenitud la realización personal, social e histórica.

La presencia patriótica se ha constatado en todos los períodos de nuestra historia.

En la actualidad han surgido diversas agrupaciones que se hacen llamar nacionalistas. A ellos demandamos la voluntad para luchar por los ideales al servicio de la patria.

Al mismo tiempo, llamamos a los universitarios nacionalistas e independientes a desarrollar tesis y tesinas, para conocer y difundir nuestros principios, obras y valores.

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Los ejes de nuestros planteamientos están sustentados en la familia, la escuela y el sindicato, con asentamientos en comunas y provincias para dar consistencia a la soberanía nacional, con presencia permanente de la ética y el derecho.

Estamos en la disposición de aportar conocimientos, experiencias y valores a las tareas y misiones que debemos asumir como nacionalistas, para cumplir con nuestra decisión de servir a Chile y a su pueblo.

El nacionalismo cumple cien años.

Repitamos el grito de lucha juvenil de los años setenta: Surge la Esperanza, el Nacionalismo Avanza.

Misael Galleguillos Vásquez

La República cumple 200 años.

Homenaje Benjamín Olivares, la partida del último amigo de Carlos Keller El

pasado 25 de Agosto falleció, tras una larga enfermedad, Benjamín Olivares Corvera, destacado historiador de la ciudad de San Felipe. También fue destacado empresario del turismo local, era conocido por el camping en el balneario de Panquehue, cerca de su ciudad.

Benjamín Olivares Corvera cursó sus primeros estudios en el Instituto Chacabuco de Los Andes, luego en el Colegio de los Padres Franceses de Valparaíso.

La Universidad Católica de Chile, sede Valparaíso, le dio el título de Constructor Civil. Su profesión la desempeñó en el campo de la construcción y como perito judicial.

Benjamín tuvo una destacada participación en la Sociedad de Historia y Geografía de Aconcagua, siendo uno de sus socios fundadores, presidiéndola en numerosas oportunidades, en donde también participó, hasta su muerte, el sociólogo e investigador Carlos Keller Rueff, con quién compartía los temas de Historia.

Benjamín tuvo también una destacada participación en el rescate del Patrimonio de su ciudad, ayudando al rescate de las edificaciones que fueron dañadas por los grandes sismos de 1965 y 1971.

En sus años de juventud, en Valparaíso, nos confesó que participó en movimientos Fascistas de imitación al movimiento en Italia, que a diferencia del Movimiento Nacional Socialista, estos tenían sus diferencias, y como era la costumbre de la época, todos los grupos políticos Benjamín Olivares junto al equipo que lo luchaban por tomarse las calles, entrevistó en el 2004 con algunos respectivos conatos de los cuales nos narró algunas Carlos Keller y Benjamín Olivares se historias. conocieron en charlas que Keller fue

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a dar a San Felipe, a donde se traslada posteriormente.

Cabe destacar el grado de amistad que ambos tuvieron, donde Benjamín nos describió a Keller como una persona muy sencilla, nos relató cómo Keller visitaba frecuentemente a su familia, incluso hasta preparándoles comida alemana. Fue precisamente Olivares quién estuvo apoyando a Carlos Keller hasta los últimos días, en que falleciera por neumonía en febrero de 1974 y ayudara a gestionar la publicación de dos trabajos póstumos que Keller había elaborado, pero que no habían alcanzado a publicarse.

San Felipe ha perdido a uno de su más grandes historiadores, que sin duda fue el ejemplo a seguir a quienes integran e integraron la Sociedad de Historia y Geografía de Aconcagua, y también, el nacionalismo ha perdido al último gran amigo que tuviese Carlos Keller y que afortunadamente alcanzamos a escuchar su testimonio para rescate de la memoria del Nacionalismo Chileno.

Hans Fiebig Müller

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Homenaje del 5 de Septiembre La necesidad de un comité del recuerdo triste materia y que fueron capaces Mundt Fierro, Juan de Dios de mantenerlos sin claudicaciones a Carmona Peralta, los hermanos través de los días, de los reveses y Thennet, etc. de los años.

Héctor - o Tito, como le apodaban Los que así vivieron, encendidos en de cariño en el seno familiar -, el ese claro fuego, tiranteados por esa menor, era de carácter retraído y disciplina, viven más allá de la dulce; de tez morena, grandes ojos muerte, perdurando entre los de acá. oscuros y trato afable. Resaltaban Están y estarán para siempre en a la vista sus hermosas manos nuestros corazones, sembrados ahí, largas y delgadas. Trabajaba de como semillas que fructifican en la acomodador y boletero en el eternidad.

Teatro Real en el centro de Santiago, mientras cursaba el Aquí, en estos campos, en estos tercer año de derecho. jardines, donde tenemos tantas almas queridas, tantos héroes, Luis, quien tenía un carácter más tantos hermanos, hoy traemos una severo así como un gran gusto por nueva siembra”. las motocicletas y el deporte, especialmente por la esgrima, Miguel Serrano también estudiaba Derecho, y pronto a recibirse ocupaba las “Ella, noble y valiente, abnegada y horas fuera de la Universidad para cariñosa, será la mujer fuerte de tu trabajar arduamente en estudios hogar, porque ella ha vivido en la jurídicos: primero en el de José escuela de la rectitud y del deber”.

Maza, y más tarde en el bufete de abogados de Roberto Alliende “Mauricio Mena fue un valiente. La Wood, cuñado del jefe nacista y Delfina María Hidalgo de Morán, muerte para él no estuvo (1) capellán del movimiento.

Santiago 10 de agosto de 1913 contrapuesta a la vida; fue su continuación más allá del tiempo.

Momentos antes de morir, el Luis y Héctor eran los únicos hijos de Solía ir a estudiar sus lecciones de Doctor Oscar Jiménez, su amigo de Judith Gillet con Augusto Thennet. Derecho a la pequeña Plaza Sucre, sin embargo, otros cerca de su casa de la calle Antonio toda una vida, le dijo: “¿Por qué no Tenían, hermanos –como Santiago, Eduardo Varas 2394. Iba con él, a veces, su duermes, Mauricio? ¿No tienes y Heribertodel primer matrimonio sobrina Florencia, quien observaba sueño?” Y respondió: “Sí; pero mi del padre.

Ambos estudiaban cómo su tío repetía en voz alta sueño es sueño de eternidad”.

Derecho en la Universidad de Chile, interminables citas a códigos La muerte es dura y, a menudo, en cuyo ambiente coexistía una jurídicos y leyes. Más tarde, y ante cohesión generacional, la sorpresa familiar, la pequeña resulta incomprensible; sin fuerte marcada por el politizado acontecer Florencia, o “la polilla”-como le embargo vivimos en ella y nos es de la Escuela de Leyes, arena en que decían-, repetía de memoria las tan lejana y tan próxima “como la pugnaban, en igualdad de lecciones de su tío. otra mitad de nuestro sentido”. condiciones contra el nacismo y su Pero la muerte no existe para G.N.U, distintos grupos políticos Ambos hermanos eran asiduos a la Eran compañeros, paz de la vida familiar, al ambiente aquellos que no estuvieron estudiantiles. entre otros: Cesar Parada, Jorge casero y la plácida sombra del “muertos en vida”, para los que Marshall, Enrique Zorrilla, Volodia parrón de la casa. Su madre vivieron y lucharon por ideales que Teilteboim, Javier Cox Lira, Santiago enviudó cuatro años antes de la superaban las debilidades de la masacre del Seguro Obrero.

A

lo largo de los años hubo muchas instancias que congregaron al pueblo chileno en torno a la memoria del 5 de septiembre de 1938.

Fueron personas heroicas así como también asociaciones del recuerdo que con el tiempo se fueron apagando. Es menester que estas generaciones de recambio sigan con la ardua lucha que tuvieron nuestros antecesores por cuidar la memoria histórica de un pueblo que tiende a olvidar tan fácilmente.

A continuación, un recuento de algunas historias que fundan la importancia de seguir en la senda de aquellos que dieron su vida por algo superior y que nunca olvidaron la sangre del Seguro Obrero ni los pasados días de lucha política de un desaparecido movimiento que quiso llevar nuestra nacionalidad a un plano ni siquiera soñado.

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Después de la muerte de Augusto Thennet los hermanos se convirtieron en el sostén del hogar.

Pese a esto eran igualmente activos miembros del Movimiento Nacional Socialista al que ingresaron en abril de 1934.

Pertenecían al Grupo Nacista Universitario, y Luis, que primero fue ayudante y luego secretario del grupo, estuvo preso en 1935 a causa de su actuación en unos sucesos estudiantiles que se suscitaron aquel año.

El 5 de septiembre de 1938 fueron citados por Enrique Zorrilla y su misión se concentró en la toma de la Universidad de Chile.

Entre las fotos de aquel día se les puede ver, muy cerca el uno del otro, marchando con los brazos en alto por Morandé hacia la torre del Seguro Obrero para desaparecer luego tras su pesada puerta de corredera.

Ambos fueron acribillados por la policía, rematados a bayonetazos y posteriormente saqueados. Sus cuerpos fueron reconocidos apenas por uno de sus hermanos, Santiago, quien dio la noticia a su madre.

A los meses, en la revista Hoy, en un célebre número especial dedicado a los hechos, aparecen sus rostros muertos en el ataúd, rodeados por una blonda fúnebre.

Héctor está con la cabeza ladeada para esconder la quemadura de un disparo en la sien. En los años de la escuela había entablado una férrea amistad con un muchacho que fue una suerte de segundo hermano, al punto que igualmente llamaba “mamá” a la viuda Thennet. Con el tiempo ambos tomaron rumbos diferentes. Este amigo ingresó orgulloso a Carabineros, y como parte de las labores encomendadas por la Página 18

institución, le tocó aquel 5 de septiembre ir al edificio del Seguro Obrero a repasar los cadáveres de los muchachos nacistas caídos durante la masacre. En las escaleras atiborradas de cuerpos apilados se encontró con el joven Thennet agónico, con el estómago abierto y desangrándose. De inmediato Tito, haciendo un último gran esfuerzo, le preguntó por su hermano cuya suerte ignoraba. El joven carabinero quedó pasmado.

Sin poder responderle a su amigo y no encontrando ninguna posibilidad de salvarlo, decidió ante su súplica terminar rápido con él, aplicándole una última bala. Lo abrazó con fuerza y apretó el gatillo del arma que apoyó temblorosamente sobre su sien.

Tumba de la Familia Thennet

Florencia Thennet recuerda que, a los días después, el joven carabinero, que inmediatamente de los hechos dejó para siempre la institución, se presentó ante la señora Judith repitiendo con desesperación: “mamá, yo maté al Tito, yo lo maté…”.

Ambos hermanos estaban comprometidos. La novia de Luis se llamaba Irma, era compañera de la Universidad y de cariño le decían Mimí. Además era hermana menor de otro nacista, Edmundo Abad Angellotti. Después de la muerte del estudiante a Irma le costó recuperarse. Un par de años después por fin pudo rehacer su vida

y casarse, aunque nunca perdió el contacto con la madre del joven Thennet, asistiendo frecuentemente a los homenajes que le hacían a ésta los ex nacistas. Por otra parte, la novia de Héctor, Lina, no pudo resistir su muerte e intentó suicidarse cuatro meses después de la masacre.

Como no sabía manejar un arma se voló sólo parte de la cara, destrozándose los ojos con el calor de la pólvora. Murió al poco tiempo después en un profundo estado depresivo y de inanición.

Con posterioridad a la masacre del Seguro Obrero, los servicios de asistencia social cobraron un rol importante dentro del movimiento nacional socialista. La Bolsa de los Desocupados –organismo que funcionaba en el cuartel general de la agrupación- cambió su nombre al de “Bolsón Vanguardista” y estuvo a cargo de la señora Judith Guillet, viuda de Thennet, quien después de la muerte de sus hijos, tomó contacto con el nacismo.

Todo comenzó cuando la viuda, que estuvo muchos meses encerrada en su habitación, fue invitada a trabajar al movimiento por la Brigada Femenina. “Ellas se enteraron – cuenta - que a la sazón llevaba ya varios meses encerrada en mi pieza, cosa muy natural dado mi estado de ánimo de aquella época. Querían sacarme de mi aislamiento y para eso me traían una proposición” (“Una mujer heroica”, Revista conmemorativa. 20 años del 5 de Septiembre de 1938. Santiago, sin imprenta, 1958, p.20).

Sin ser nacista asumió de lleno el trabajo de ayuda mutual a las familias de los muertos. También a los militantes enfermos, cesantes y presos por razones políticas. Su empresa comenzó con una modesta oficina en Huérfanos 1540

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y su primer puesto tuvo el nombre señora Judith –Malvina Guillet-, y de: “Directora de Visitación Social cuya familia vivía en frente de la casa de la viuda, nos relata que una a cargo de las Raciones”. vez al mes iba a la casa de Otto La desaparición del M.N.S no fue Krahn, Oscar Jiménez y Jorge a recolectar un obstáculo para dejar de cumplir González esta labor. Hasta que murió, en colaboraciones.

1968, su tesonera misión de ayuda a los menos afortunados fue un El trabajo de ayuda también lo ejemplo de constancia que asumió la sobrina de Luis y Héctor, encontró su desahogó en lo que Florencia Thennet, quien ayudaba a fue, posteriormente a la la Señora Judith a repartir y a desaparición del nacismo, el ordenar rigurosamente, en cajas, las Comité 5 de Septiembre que ella colaboraciones de mercadería y ropa presidió en Santiago y de la que obtenidas en las colectas. fue miembro de honor en su filial El trabajo de la Señora Thennet no de Valparaíso, llamada Círculo se reducía únicamente a reunir Social y Patriótico 5 de fondos de ayuda. Junto con ser un Septiembre.

Esta entrega verdadero enlace entre los ex incondicional le valió el honroso nacistas dispersos o sus familias, se título de ser considerada por los ex encargaba de sus funerales, así también de conseguirles M.N.S su “madre espiritual” como (Parafraseado de la revista vivienda. Esto, probablemente por conmemorativa. 20 años del 5 de sus nexos con políticos ex nacistas – Septiembre de 1938. Sin imprenta como Sergio Recabarren Valenzuela 1958. Pág17. Articulo “Una mujer u Oscar Jiménez- que participaron activamente del segundo gobierno heroica”). del General Ibáñez en la década del Gracias a la viuda, mucha gente 50. pudo levantarse económicamente después de perder hijos, “La madre de Julio Villacis es hermanos, esposos y padres. “La lavandera. Vivía en una casucha prácticamente en un abuelita Judith”, como le decían los ubicada y sin embargo, hijos de algunos ex militantes, pantano, llevaba sus cuentas rigurosamente paradójicamente, debía ir a buscar el ordenadas en muchos cuadernos, y agua para el lavado a varias cuadras su habitación, ubicada en una de distancia. La señora Judith le espaciosa buhardilla en la casa de consiguió una casita donde, además, dos pisos que tenían los Thennet tiene el agua necesaria para su en Nuñoa, era un verdadero trabajo. templo de devoción a sus hijos muertos.

Fotografías, diplomas La viuda de Manuel Silva Durán, escolares y recuerdos del nacismo después de muchas vicisitudes para eran sus posesiones más queridas. ganarse la vida y criar a su hijo único La viuda era ayudada por su (que apenas tenía un año en 1938), sobrino Luis Berríos para recolectar hoy vive con su hijo, un honrado los fondos -en un principio de 10 obrero heredero de las virtudes de pesos- que su activad requería. El su padre, en una casita que le dinero era distribuido consiguió la señora Thennet. equitativamente entre los La madre de Jorge Jaraquemada familiares de militantes pobres, también vive con su hijo en una muertos o enfermos. Luis Berríos, casita conseguida por la señora quien era nieto de la hermana de la Judith” (Ibid. Pág. 17).

Edición Nº 63 - Año V – Septiembre 2010

La señora Thennet afirmaba que al haber perdido a sus hijos, todos los nacistas habían pasado a ocupar ese lugar. A su abnegación y trabajo se debe el monumento del Cementerio General en conmemoración a los caídos, el que fue erigido mediante una colecta que ella se encargó de organizar, apoyada por el ex nacista Juan Diego Dávila Basterrica.

Otras instituciones que se desprendieron del nacismo fueron las sociedades de ayuda mutua que integraron sus ex miembros durante las décadas posteriores a su desaparición. “Círculo patriótico 5 de septiembre de Valparaíso”, “Círculo social y de ayuda mutua Mauricio Mena” y “Comité pro homenaje a los caídos el 5 de septiembre”, son sólo algunos ejemplos. En Santiago se hacían muchas actividades que agrupaban a los viejos militantes, quienes de vez en cuando arrendaban locales –como el casino de Audax Italiano, en Lira 425, otro en la calle Phillips 15, o el que quedaba en Moneda 1537para hacer reuniones periódicas, donde se organizaban iniciativas como realizar romerías al monolito del cementerio o a la placa en homenaje a los caídos en Moneda con Morandé. Además, a comienzos de abril –el día 5- se conmemoraba la fundación del M.N.S, al igual que todos los 14 de marzo, en el aniversario de su muerte, se visitaba religiosamente la tumba de Jorge González von Marées.

Se hacían también “almuerzos-machitun” para congregar a los ex M.N.S. Del mismo modo estos “círculos patrióticos” eran los que se encargaban de publicar folletería conmemorativa, cancioneros con los viejos himnos, revistas de aniversario o ejemplares especiales del diario Trabajo, que siguieron apareciendo hasta mediados de los Página 19

años 60. Estuvieron a cargo de quien fue director simbólico del pasquín, después de su desaparición oficial el año 41, el ex nacista y autor de los libros “La revolución que Chile espera” y el “Mito Portaliano”, Héctor Sepúlveda Villanueva quien, para esta labor, instaló una improvisada imprenta en el garaje de su casa de Ñuñoa.

En el caso del Círculo social y patriótico Mauricio Mena (que tenía este nombre en homenaje al abogado Mauricio Mena Mena, quien fue su fundador y presidente hasta su fallecimiento en Junio de 1952), existía la idea de formar un pequeño museo y una biblioteca en la sede (Según se estipula en el boletín informativo n° 1 del Círculo social y patriótico Mauricio Mena, hecho circular entre los miembros el 23 de febrero de 1973.

Documento Inédito) que existió durante un tiempo en la calle Moneda 1537. Su presidente, el ex nacista Salustio Muñoz Reyes, envío (23 de febrero de 1973) a los miembros un boletín informativo en que hacía petición, a todos los que pudieran, de donar folletos, libros, banderas y recuerdos para esta iniciativa que probablemente nunca prosperó más allá del papel.

Otro ejemplo de iniciativas que no siguieron adelante, pero que evidencian el hondo sentido de mística que tenía el movimiento para quienes estuvieron en sus filas, fue la idea de colocar un busto de bronce de Jorge González von Marées en su tumba.

último homenaje en una emotiva escena que muy bien recuerda Tito Mundt en su libro “Las Banderas Olvidadas”: “Emocionante fue el entierro de Jorge González. Moría teóricamente como liberal y partidario de don Arturo Matte después de haber sido jefe del Nacismo y de la Vanguardia, pero los ex nacistas llenaron el Cementerio. En el momento de la inhumación de los restos cantaron el viejo himno de batalla del antiguo partido: “Adelante chilenos aguerridos” y la simbólica canción “Yo tenía un camarada”.

Los ojos de los presentes se llenaron de lágrimas…y naturalmente los liberales presentes se sintieron molestos porque estaban en franca minoría y este tipo de mística nacionalista no cuadraba con su estilo” (Mundt, Tito. Las banderas olvidadas. Editorial Orbe, 2da edición 1965. Pág. 171).

Otro ejemplo de mística que había entre los ex nacistas, era la fidelidad con que siguieron siempre ayudándose entre sí a través del ejercicio gratuito de sus profesiones.

Sabemos que el ex embajador y dentista Javier Lira Merino atendía sin costo alguno a muchos viejos camaradas como Antonio Cabello Quezada, a la señora Judith de Thennet, e igualmente a muchos de los parientes de los nacistas muertos el 5 de septiembre (Entrevista del autor con Inés Bianchi de Lira, esposa de Javier Lira Merino). Lo mismo el dentista Francisco Infante Más allá de la permanencia que Casanueva. pudieron haber tenido los planteamientos ideológicos del Otros que lo hacían eran el abogado nacismo, lo que siguió vigente a lo Héctor Sepúlveda Villanueva y el largo de los años, como una doctor Oscar Jiménez Pinochet. Este verdadera institución, fue la último, quien había sido ayudante mística de unión entre sus ex directo y uno de los más leales a González von Marées, miembros. Cuando murió Jorge Jorge González von Marées, los ex ejerciendo desde muy joven la camaradas llegaron a rendirle un vocación médica y formando las

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brigadas nacistas de dadores de sangre, hasta el final de sus días conservó la fidelidad a sus “viejos perros”, como les llamaba a sus compañeros del M.N.S. Una muestra de mística Eduardo Frei, en su Historia de los Partidos Políticos Chilenos, se refiere al carácter anímico del nacista criollo. Afirma que se trataba de una personalidad de rasgos difíciles de entender. “El nacista podía definirse casi por sus caracteres físicos. Para quienes en el futuro quieran explicárselo, les será difícil comprenderlo, porque había en él elementos que sólo la percepción directa podía captar. No era sólo un partido: así debieron ser ciertos movimientos heréticos en la Edad Media, en que los hombres eran poseídos por una idea, que los marcaba como una epidemia”.

La epidemia insanable era el resultado de dolores, resentimientos, derrotas y el largo camino recorrido. Por ejemplo, la muerte del ex nacista y abogado Mauricio Mena y su emotivo funeral en el Cementerio Católico, el miércoles 11 de junio de 1952, fue tribuna de sentida catarsis en relación al desenlace y las búsquedas fracasadas del desaparecido nacismo así como también una honda muestra de mística. En las palabras de algunos, afloraron las penas y los resentimientos.

Estas fueron algunas de las conclusiones de Gustavo Vargas Molinare: “Unidos por ideales comunes, luchamos por años en un movimiento político, en el cual, si bien es cierto, pusimos todo nuestro entusiasmo al servicio de la Patria, la eterna lucha, cruenta y tenaz de los intereses creados,

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dio por tierra con todas nuestras fundadas esperanzas de forjar la grandeza de nuestro querido Chile.

Allí, se destacó nuestro compañero Mauricio Mena, como un luchador incansable.

Orador sólido en argumentaciones tuvo un gran brillo en polémicas con adversarios igualmente capaces y honrados en sus principios. Supo dar clases de oratoria a sus compañeros, inculcándoles sus doctrinas e ideales. En las duras jornadas supo asumir con hombría inigualada, persecuciones y aún arbitrarias prisiones de que fue objeto.

Era querido por todos los que respetábamos su jerarquía y mereció consideraciones y respetos de sus adversarios. Unos y otros veíamos en él, al ciudadano ejemplar, dispuesto a darlo todo por su causa.

En los momentos más tristes de nuestra lucha, ajeno totalmente a los hechos que llevaron al martirio a casi un centenar de nuestros compañeros, supo compartir responsabilidades junto a sus compañeros y dirigentes caídos en desgracia.

Su ejemplo viril por este solo hecho, lo destacaba como nuestro verdadero jefe moral y lo era, sin ambicionarlo, hasta el instante mismo de exhalar su último suspiro.

Ajeno a todo prejuicio, se destacó como un incansable sostenedor de todo lo bello y grande de sus ideales y prefirió mantenerse alejado de toda actividad política a cambio de no caer en renunciamientos y supo fustigar aún a aquellos, a los cuales dio tanta amistad, lealtad y obediencia durante años, que militó en las filas del Nacional Socialismo” (Corona fúnebre en memora de Mauricio Mena, Imprenta Chile, Santiago, 1952. p. 4-5).

Con los años, las instancias que subyacieron tras el hondo fragor de los ideales políticos de una generación se fueron apagando. No así las deducciones espirituales que conllevaron aquella lucha. El 5 de septiembre significa identidad propia, y su recuerdo evidenciado en las historias que hemos contado aquí, no debe ser olvidado. Es porque aquella fecha significa la lucha de nuestros antecesores.

Gonzalo Herreros, por ejemplo, siempre conservó el recuerdo de su hermano y aquella hermosa carta de despedida, tan escueta como valiente en donde Enrique nos dice: “siento la satisfacción íntima de sacrificarme por algo superior”. Es por gestos como este, historias de trascendencia profunda, que Chile necesita un comité del recuerdo y más que eso, que la masacre de los 60 jóvenes se recuerde en museos y tenga el digno nivel historiográfico que merece en los libros de texto educativos.

Homenaje 5 de Septiembre

Por lo menos, en lo que respecta al comité se ha logrado algo, aunque parcialmente. El Cementerio General es una instancia en la que los nacionalistas podemos encontrarnos y reflexionar en torno a nuestras búsquedas. Con la unión que se necesita tanto. Los muertos nos unen y por eso este año un grupo nuevamente llegó allí.

Se

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congregaron algunos de los familiares de los mártires y gente joven, de la generación de recambio, a los que nos corresponde seguir con la idea ya que de lo contrario, Chile perderá su corazón.

La instancia del comité anterior terminó hace 10 años, acallada por la muerte de los viejos camaradas. Hoy más que nunca es necesaria la conciencia histórica: si hay un lugar que verdaderamente tiene que ser un símbolo de nuestra soberanía espiritual, ese es el monolito a nuestros mártires, que no son solamente los de un grupo selecto sino de toda la nación chilena.

Ellos son el sello inconfundible de nuestra historia, que es la historia de la sangre y el idealismo. El último 28 de agosto –día elegido para la ceremonia, para que no coincidiera con la de los skinhead que se apropiaron hace años de la instancia el mismo día 5- fue un precedente importante. Allí se puso una primera piedra y tomaron la palabra Florencia Thennet, sobrina de los hermanos Luis y Héctor que murieron en el S.O; María y Herminia Jorge, hijas del mártir Daniel Jorge Jeldes y Rodrigo Alliende, secretario y sobrino de Jorge González von Marées. Pero aún no es suficiente. Se invita a través de este artículo a todos los que tienen el corazón bien puesto a integrarse al comité y volver a llenar el cementerio, con flores y cantos, conmemorando a los héroes de antaño que son tan necesarios hoy. De paso digo que hay que emular ese hondo sentido de mística de los antecesores. La vida es nuestra y hay que tomarla por asalto, transmitiendo en lo posible un ejemplo de trascendencia que es lo que tanto Chile necesita hoy.

Mauricio Emiliano Valenzuela

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