٢٠١٧/١٠/٢٥
ﺷﺑﻛﺔ اﻷﻟوﻛﺔ
واﻗﻊ ﺗﺤﻘﻴﻖ ﻧﺴﺒﺔ اﻟﻨﺼﻮص اﻟﻨﺜﺮﻳﺔ اﻟﺘﺮاﺛﻴﺔ
د .ﻣﺤﻤﺪ ﻋﻠﻲ ﻣﺤﻤﺪ ﻋﻄﺎ ﻣﻘﺎﻻت ﻣﺘﻌﻠﻘﺔ
ﺗﺎرﻳﺦ اﻹﺿﺎﻓﺔ 10/8/2012 :ﻣﻴﻼدي 22/9/1433 -ﻫﺠﺮي زﻳﺎرة6814 :
واﻗﻊ ﺗﺤﻘﻴﻖ ﻧﺴﺒﺔ اﻟﻨﺼﻮص اﻟﻨﺜﺮﻳﺔ اﻟﺘﺮاﺛﻴﺔ ﻛﺘﺎب ﺗﺮاﺛﻲ إﻻ وﻳﺤﻤﻞ ﻓﻲ ﻣﻘﺪﻣﺘﻪ ﻣﺒﺤﺜًﺎ ﻋﻦ ﺗﺤﻘﻴﻖ ﻧﺴﺒﺔ اﻟﻜﺘﺎب إﻟﻰ ﻛﺒﻴﺮا ،ﻓﺎﻟﻮاﺟﺐ أﻻ ﻳﺤ ﱠﻘﻖ ٌ ﺗﺤﺘ ﱡﻞ ﻣﺸﻜﻠﺔُ ﺗﺤﻘﻴﻖ اﻟﻨﺴﺒﺔ ﻓﻲ ﺗﺮاﺛﻨﺎ ً ﺣﻴﺰا ً ﱠ ﱠ أﻣﺎﻛﻦ ﻣﺸﺘﺘﺔ، ﺣﺴﺐ ﺑﺤﺜﻲ واﻃﻼﻋﻲ -وﻟﻜﻦ ﺗﻢ ﺗﻨﺎوﻟُﻬﺎ ﻓﻲ َ ﺻﺎﺣﺒﻪ ،ورﻏﻢ ذﻟﻚ ﻓﺈﻧﻪ ﻟَﻢ ﻳُ َ ﻗﺒﻞ ﻟﺒﺤﺚ ﻫﺬﻩ اﻟﻘﻀﻴﺔ ﻣﺴﺘﻘﻠﺔً َ - ﻔﺮد ﻣﺆﻟﻒ ﻣﻦ ُ اﻟﺒﺤﺚ إﻟﻘﺎء اﻟﻀﻮء ﻋﻠﻰ واﻗ ِﻊ ﻣﻌﺎﻟﺠﺔ ﻫﺬﻩ اﻟﻘﻀﻴﺔِ ، وﺳ ِ ﻤﺎت ﻣﻌﺎﻟﺠﺎﺗﻬﺎ. وﺳﻴﺤﺎول ﻫﺬا ُ َ أﻣﺎ ﻋﻦ أﻣﺎﻛﻦ ﻣﻌﺎﻟﺠﺔ ﻫﺬﻩ اﻟﻘﻀﻴﺔ ،ﻓﻬﻲ: -1ﻣﻘﺪﱢﻣﺎت ﺗﺤﻘﻴﻖ ﺑﻌﺾ اﻟﻜﺘﺐ اﻟﻤﺤ ﱠﻘﻘﺔ ﺗﺤﻘﻴ ًﻘﺎ ﻋﻠﻤﻴﺎ ].[1 -2ﺑﻌﺾ اﻷﺑﺤﺎث اﻟﻤﻨﺸﻮرة ﻓﻲ ﺑﻌﺾ اﻟﺪﱠورﻳﺎت اﻟﺘﻲ ﺗُـ ْﻌﻨﻰ ﺑﻘﻀﺎﻳﺎ اﻟﺘﺮاث ].[2 -3ﺻﻔﺤﺎت ﻗﻠﻴﻠﺔ ﻓﻲ اﻟﻜﺘﺐ اﻟﺘﻲ ﺗﺘﻨﺎول ﻓ ﱠﻦ ﺗﺤﻘﻴﻖ اﻟﺘﺮ ِ اث ] ،[3اﻟﺘﻲ ﻳﺼ ُﺪق ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻣﺎ ﻗﺎﻟﻪ ﻣﺤﻤﺪ اﻟﺘﻮﻧﺠﻲ ﻋﻦ ﻛﺘﺎﺑَﻲ ﻋﺒﺪاﻟﺴﻼم ﻫﺎرون ﻧﺘﺎﺋﺞ ﺗﺠﺎرﺑِﻬﻤﺎ اﻟﺸﺨﺼﻴﺔ اﻟﻌﻤﻴﻘﺔ". "ﻣ َ وﺻﻼح اﻟﺪﻳﻦ اﻟﻤﻨﺠﺪ]ُ :[4 ﻮﺟﺰﺗﺎن ﺟﺪا ،ﻋﻠﻰ أﻫﻤﻴﺘﻬﻤﺎ ،وﻻ ﻳﺘﻌﺪﱠى ﻣﺎ ﻓﻴﻬﻤﺎ َ ِ ﻟﻤﺸﻜﻼت اﻟﻤﺨﻄﻮﻃﺎت وﻓَﻬﺮﺳﺘﻬﺎ ].[7 -4وﻓﻲ ﺑﻌﺾ اﻟﻜﺘﺐ اﻟﺘﻲ ﺗﺘﻌ ﱠﺮض ﻟﺸﺨﺼﻴﺔ ﺗﺮاﺛﻴﺔ وأدﺑِﻬﺎ ] ،[5أو ﺗﺘﻌ ﱠﺮض ﻟﻠﺘﻮﺛﻴﻖ ﻋﺎﻣﺔ ،[6] أو ﻏﻴﺮ ﻣﻤﻨﻬﺠﺔ ،وﻣﺨﺘﺼﺮة ،ﺑﻞ ﻛﺎن ﻳﻐﻠِﺐ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺧﺼﻮﺻﻴﺔُ اﻟﺤﺎﻟﺔ اﻟﻤﺪروﺳﺔ ،وﺛﻘﺎﻓﺔُ اﻟﻤﺆﻟﱢﻒ. وﺟﺎءت ﻓﻲ ﻛ ﱢﻞ ذﻟﻚ َ وأوﺳﻊ اﻟﻜﺘﺐ اﻟﺘﻲ ﺗﻌ ﱠﺮﺿﺖ ﻟﻬﺬﻩ اﻟﻘﻀﻴﺔ ،ﻫﻲ: 1/5
ﺷﺑﻛﺔ اﻷﻟوﻛﺔ
٢٠١٧/١٠/٢٥
وﻋﺮض اﻵراء اﻟﺘﻲ ﻗﻴﻠﺖ ﻓﻲ ﺑﻌﺾ -1ﻛﺘﺎب "آﺛﺎر اﻟﺠﺎﺣﻆ :دراﺳﺔ ﺗﻮﺛﻴﻘﻴﺔ"؛ ﻟﻤﺤﻤﺪ ﻣﺤﻤﻮد اﻟﺪروﺑﻲ] ،[8اﻟﺬي ﺗﻨﺎول ﻓﻴﻪ ﺗﺮ َ اث اﻟﺠﺎﺣﻆَ ، اﻵﺛﺎر اﻟﺘﻲ ﻳﺸﻮب ﻧﺴﺒﺘَﻬﺎ إﻟﻴﻪ ﱞ ﻛﺜﻴﺮا ﻣﺎ ﻛﺎن ﻳُﺪﻟﻲ ﺑ َﺪﻟْﻮﻩ ﻣﺮ ﱢﺟ ًﺤﺎ رأﻳًﺎ ﻋﻠﻰ رأي. ﺷﻚ ،و ً -2وﻛﺘﺎب ﻋﺎﺑﺪ اﻟﻤﺸﻮﺧﻲ "اﻟﻤﺨﻄﻮﻃﺎت اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻣﺸﻜﻼت وﺣﻠﻮل" ،ﺣﻴﺚ أﻓﺮد ﻓﻴﻪ ﻓﺼﻼً ﻟﻬﺬا اﻷﻣ ِﺮ ،وﻫﻮ اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺜﺎﻟﺚ اﻟﺬي ﺳ ﱠﻤﺎﻩ "ﻣﺸﻜﻠﺔ ِ ﺗﻮاﺟﻬﺎن اﻟﻤﻔﻬﺮس؛ اﻷُوﻟﻰ :ﺧﻠﻮ اﻟﻤﺨﻄﻮط ﻣﻦ اﺳﻢ اﻟﻤﺆﻟﱢﻒ ،وﻓﻲ ﻫﺬﻩ اﻟﺤﺎﻟﺔ ﻳﻠﺠﺄ اﻟﻤﻔﻬﺮس ﻣﻌﺮﻓﺔ اﻟﻤﺆﻟﱢﻒ"] ،[9وﻟﺨﱠﺺ ذﻟﻚ ﻓﻲ ﻣﺸﻜﻠﺘﻴﻦ ﻟﻴﺒﺤﺚ ﻋﻦ ﻣﺆﻟﱢﻔﻪ ﻓﻲ اﻟﻜﺘﺐ اﻟﻤﺨﺘﺼﺔ ،واﻷﺧﺮى :ﻫﻲ ﻣﺸﻜﻠﺔُ اﺗﻔﺎق ﺑﻌﺾ اﻟﻤﺨﻄﻮﻃﺎت ﻓﻲ ﻋﻨﺎوﻳﻨﻬﺎ ﻣﻊ اﺧﺘﻼف اﻟﻤﺆﻟﱢﻔﻴﻦ ،وﻛﺬﻟﻚ إﻟﻰ اﻟﻌﻨﻮان َ ﻳﺤ َﺬر ﻣﻦ اﻟﺘﻌ ﱡﺠﻞ ﻓﻲ إﺛﺒﺎت اﺳﻢ اﻟﻤﺆﻟﱢﻒ ،وأن ﻳﻄﱠﻠﻊ ﺗﺸﺎﺑﻪ ﻣﻮﺿﻮﻋﺎﺗِﻬﺎ ﻓﻲ ﺑﻌﺾ اﻷﺣﻴﺎن ،وﻋﻼﺟﻬﺎ ﻋﻨﺪﻩ :أﻻ ﻳﺘﺴ ﱠﺮع اﻟﻤﻔﻬﺮس ﻓﻲ اﻟﻨﺴﺒﺔ ،وأن ْ اﻟﺴﻤﺎﻋﺎت ،اﻟﻘﺮاءات ،اﻹﺟﺎزات ،اﻟﻤﺼﻄﻠﺤﺎت ﻋﻠﻰ ﻧﺺ اﻟﻤﺨﻄﻮط ،وﻳﺤﺎول اﻟﻮﻗﻮف ﻋﻠﻰ :ﺗﺎرﻳﺦ اﻟﺘﺄﻟﻴﻒ ،اﻷﺳﻠﻮب ،اﻷﻋﻼم ،اﻟﺘﱠﻘﻴﻴﺪاتَ ، اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ،وﺣﻴﺎة اﻟﻤﺆﻟﱢﻒ ِ اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ،وﻏﻴﺮ ذﻟﻚ ﻣﻦ اﻹﺷﺎرات اﻟﺘﻲ ﺗ ِﺮد ﻓﻲ ﺛﻨﺎﻳﺎ اﻟﻨﺺ. ﺛﻢ ﺗﺤﺪﱠث ﻋﻦ ﻣﺸﻜﻠﺔ ﺛﺎﻟﺜﺔ ﻟَﻢ ﻳﻘﺴﻤﻬﺎ ﻣﻊ اﻟﻤﺸﻜﻠﺘﻴﻦ اﻟﺴﺎﺑﻘﺘﻴﻦ ،وﻫﻲ ﻣﺸﻜﻠﺔ ِ ورود اﺳﻢ اﻟﻤﺆﻟﱢﻒ اﻟﻮاﺣﺪ ﺑﺄﺷﻜﺎل ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ؛ ﺑﺎﻻﺳﻢ اﻟﺸﺨﺼﻲ، ﻟﺤﺮﻓﺔ ،أو ِﻟﻔﺮﻗﺔ ،أو ٍ ِ ٍ ﻟﻌﺎﻫﺔ ،وﻗﺪ ﺗﻜﻮن اﻟﻨﺴﺒﺔ ﻣﺴﺘﻌﺎرًة؛ ﻛﺎﻟﻘﺎﻋﺎﻧﻲ، أو اﻟ ُﻜﻨﻴﺔ ،أو اﻟﻠﻘﺐ ،أو اﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻘﺒﻴﻠﺔ ،أو ﻷﺣﺪ اﻷﺑﻮﻳﻦ ،أو ﻟﻤﺬﻫﺐ ،أو ْ ﱠ اﻟﻨﺎس ﻣﻌﺮﻓﺘَﻪ ﺑﻪ، وﺣ ﱡﻞ ﻫﺬﻩ اﻟﻤﺸﻜﻠﺔ ﻋﻨﺪﻩ ﻫﻮ ُ إدﺧﺎل اﻟﺠﺰء اﻟﻤﺸﻬﻮر ﻣﻦ اﻻﺳﻢ اﻟﺬي اﻋﺘﺎد أن ﻳُﻌﺮف ﺑﻪ ﺻﺎﺣﺒﻪ ﻓﻲ ﻣﺆﻟﻔﺎﺗﻪ ،واﻟﺬي اﻋﺘﺎد ُ ﻀﺎ ﻣﻨﻬﺎ. وﻳُﺒﺤﺚ ﻋﻨﻪ ﺑﺎﻻﺳﺘﻌﺎﻧﺔ ﺑﺎﻟﻤﺼﺎدر اﻟﺘﻲ ذ َﻛﺮ ﺑﻌ ً ﺿﺎ ،ﻓﻲ وﻟﻜﻨﻪ ﻓﻲ اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺴﺎﺑﻖ ﻟﻬﺬا اﻟﻔﺼﻞ -وﻫﻮ اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺜﺎﻧﻲ اﻟﺬي ﻳﺘﺤﺪث ﻓﻴﻪ ﻋﻦ ﻣﺸﻜﻠﺔ اﻟﻌﻨﻮان -ﺗﻌ ﱠﺮض ﻟﺒﻌﺾ أﻣﻮر اﻟﻨﺴﺒﺔ َﻋ َﺮ ً ﺳﺎﺑﻌﺎ وﺛﺎﻣﻨًﺎ ،وﺧﺘﻢ اﻟﻔﺼﻞ ﺑﺄﻣﺜﻠﺔ ﻣﻦ اﻟﻤﺨﻄﻮﻃﺎت اﻟﺘﻲ ﻧُﺴﺒﺖ ﻟﻐﻴﺮ ﻣﺆﻟﱢﻔﻴﻬﺎ].[10 اﻟﻔﻘﺮة ً وﻗﺪ ﺿﺮب أﻣﺜﻠﺔً ﻛﺜﻴﺮة ﻣﻦ واﻗﻊ ﺗﺠﺎ ِرﺑﻪ ﻓﻲ ﻓﻬﺮﺳﺔ اﻟﻤﺨﻄﻮﻃﺎت ،وﺗﺄﺗﻲ أﻫﻤﻴﺔ ﻃﺮﺣﻪ ﻫﺬا ﻣﻦ أﻧﻪ اﻋﺘﻤﺪ ﻓﻴﻪ ﻓﻜﺮَة اﻟﻤﺸﻜﻠﺔ واﻟﺤﻞ ،وﻫﻲ ﻃﺮﻳﻘﺔُ َﻋ ٍ ﺮض ﺟﻴﺪة ،وﻗﺪ ﻛﺎﻧﺖ أﺷ ﱠﺪ ﺟﻮد ًة وﻗﻮة ﻓﻲ اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺜﺎﻧﻲ اﻟﺨﺎص ﺑﺎﻟﻌﻨﻮان ،أﻣﺎ ﻓﻲ اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺜﺎﻟﺚ اﻟﺨﺎص ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ،ﻓﻠﻢ ﻳﻜﻦ ﻓﻲ ﻗﻮﺗﻪ وﺷﻤﻮﻟﻪ ِ ﻳﺴﺘﻘﺺ، ﻛﺜﻴﺮا ﻣﺎ ﻳﻜﻮن ﻣﻮﺻﻼً ﻟﻤﻌﺮﻓﺔ اﻟﻤﺆﻟﱢﻒ ،ﻛﻤﺎ أﻧﻪ ﻟﻢ ﻳﻔ ﱢﺮق ﺑﻴﻦ اﻷدﻟﺔ اﻟﻘﻮﻳﺔ واﻟﻀﻌﻴﻔﺔ ﻓﻲ ذﻟﻚ ،وﻟﻢ وإﺣﺎﻃﺘﻪ؛ رﺑﻤﺎ ﻷ ﱠن ﺗﺤﻘﻴﻖ اﻟﻌﻨﻮان ً وﻟﻢ ﻳﺨﺮج ﻋﻦ ﺗﺠﺎ ِرﺑِﻪ اﻟﺸﺨﺼﻴﺔ إﻻ ﻗﻠﻴﻼً. -3وﻓﻲ ﻛﺘﺎب ﻋﺎﺑﺪ ﺳﻠﻴﻤﺎن اﻟﻤﺸﻮﺧﻲ اﻵﺧﺮ" :أﻧﻤﺎط اﻟﺘﻮﺛﻴﻖ ﻓﻲ اﻟﻤﺨﻄﻮط اﻟﻌﺮﺑﻲ ﻓﻲ اﻟﻘﺮن اﻟﺘﺎﺳﻊ اﻟﻬﺠﺮي" أﻓﺮد اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺨﺎﻣﺲ" :اﺧﺘﻼل ورﺟﻌﻬﺎ إﻟﻰ :ﻓَـ ْﻘﺪ اﻷوراق اﻷُوﻟﻰ واﻷﺧﻴﺮة، اﻟﺘﻮﺛﻴﻖ ﻓﻲ اﻟﻤﺨﻄﻮط اﻟﻌﺮﺑﻲ وأﺳﺒﺎﺑﻪ"] [11ﻟﻠﺤﺪﻳﺚ ﻋﻦ اﺧﺘﻼل ﻧﺴﺒﺔ اﻟﻤﺨﻄﻮط وأﺳﺒﺎﺑﻪَ ، ٍ ٍ اﻟﺼﺤﻴﺢ ،واﻟﺨﻮف ﻣﻦ اﻟﻌﻘﻮﺑﺔ، ﻋﻨﻮان أو اﺳﻢ ﻣﺆﻟﱢﻒ ،ﻓﺄﺛﺒﺖ ﻣﺎ ﻳﺨﺎﻟﻒ ﺑﻨﺴﺨﺔ وﻗﻌﺖ ﻟﻪ ﺑﺪون واﻧﻄﻤﺎس اﻟﻌﻨﻮان ،واﻟﺘﺰوﻳﺮ ،وﺟﻬﻞ اﻟﻘﺎرئ َ ﺴﺎخ. واﻷﻣﻮر اﻟﻤﺬﻫﺒﻴﺔ ،واﻟﻤﺠﺎﻣﻴﻊ ،واﻟﻮﱠراﻗﻴﻦ ،واﻟﻨﱡ ﱠ ﺴﺎخ ،ﺛﻢ ﺗﺤﺪﱠث ﻋﻦ اﺧﺘﻼل اﻟﻤﻼﻣﺢ اﻟﻤﺎدﻳﺔ ﻟﻠﻤﺨﻄﻮط اﻟﻌﺮﺑﻲ وأﺳﺒﺎﺑﻪ ،ورﺟﻌﻬﺎ ورﺟﻌﻬﺎ إﻟﻰ اﻟﻨﱡ ﱠ ﺛﻢ ﺗﺤﺪﱠث ﻋﻦ اﺧﺘﻼل ﺗﺎرﻳﺦ اﻟﻨﺴﺦ وأﺳﺒﺎﺑﻪَ ، ِ ﺿﺔ ،واﻟﺤﺮاﺋﻖ، اﻻﺳﺘﻌﻤﺎل واﻹﻫﻤﺎل، ﻋﻮاﻣﻞ ﺑﺸﺮ ٍﻳﺔ ،وﻫﻲ :اﻟﻨﺎﺳﺦ ،اﻟﻤﺎﻟﻚ ،اﻟﻤﺠﻠﺪ ،ﺳﻮء إﻟﻰ وﻋﻮاﻣﻞ ﻃﺒﻴﻌﻴﺔ ،وﻫﻲ :اﻟ ﱡﺮﻃﻮﺑﺔ ،واﻟﺤﺮارة ،واﻷ ََر َ َ َ ٍ ﻧﺴﺨﺔ ﺳﺎﻗﻄﺔ ،واﻟﺘﺰوﻳﺮ. ﺛﻢ ﺗﺤﺪﱠث ﻋﻦ دور اﻟﻨﱡﺴﺎخ ﻓﻲ اﺿﻄﺮاب اﻟﺘﻮﺛﻴﻖ ،وأﻧﻪ ﻳﺮﺟﻊ إﻟﻰ :اﻟﻨﺴﺦ اﻟﺴﺮﻳﻊ ،واﻟﺠﻬﻞ ،واﻻﻋﺘﻤﺎد ﻋﻠﻰ 2/5
ﺷﺑﻛﺔ اﻷﻟوﻛﺔ
٢٠١٧/١٠/٢٥
ﻛﺘﺎب ﻫﻼل ﻧﺎﺟﻲ" :ﻣﺤﺎﺿﺮات ﻓﻲ ﺗﺤﻘﻴﻖ اﻟﻨﺼﻮص" ،وﻳﻘﻮل ﻓﻴﻪ]" :[12ﻟﻘﺪ ﺗﻬﺪﻳﺖ وأﻧﺎ ﻀﺎ -4وﻣﻦ أوﺳﻊ اﻟﻜﺘﺐ ﺣﺪﻳﺜًﺎ ﻓﻲ ﻫﺬا اﻷﻣﺮ أﻳ ً ُ اﻷﻓﻬﺎم ﻓﻲ ﻣﻴﺪان ﺗﺤﻘﻴﻖ اﻟﻤﺨﻄﻮﻃﺎت ،إﻟﻰ ﻣﻮﺿﻮع "ﺗﻮﺛﻴﻖ ﻋﻨﻮان اﻟﻤﺨﻄﻮط وﺗﺤﻘﻴﻖ اﻷﻗﻼم ،وﻟﻢ ﺗﺠﺎوﻟﻪ ﺮض ﻣﻮﺿﻮع ﺑِ ْﻜ ٍﺮ ،ﻟَﻢ ﺗﺼﺎوﻟﻪ أﺣﺎول َﻋ َ ُ ُ ِ اﺳﻢ ﻣﺆﻟﱢﻔﻪ" ،وﻫﻮ ﻣﻮﺿﻮع أﻟَ ﱠﻢ ﺑﻪ إﻟﻤﺎﻣﺔً ﻋﺎﺑﺮة ﻋﺎﻟﻤﺎن ﺟﻠﻴﻼن ،اﻷول ﻫﻮ اﻷﺳﺘﺎذ ﻋﺒﺪاﻟﺴﻼم ﻫﺎرون -رﺣﻤﻪ اﷲ -ﻓﻲ ﻛﺘﺎﺑﻪ" :ﺗﺤﻘﻴﻖ اﻟﻨﺼﻮص وﻧﺸﺮﻫﺎ" ،واﻟﺜﺎﻧﻲ ﻫﻮ اﻟﺪﻛﺘﻮر رﻣﻀﺎن ﻋﺒﺪاﻟﺘﻮاب ﻓﻲ ﻛﺘﺎﺑﻪ" :ﻣﻨﺎﻫﺞ ﺗﺤﻘﻴﻖ اﻟﺘﺮاث ﺑﻴﻦ اﻟﻘﺪاﻣﻰ واﻟﻤﺤﺪﺛﻴﻦ" ،ﻛﻼﻫﻤﺎ ﺗﺤﺪﱠث ﻋﻦ ﻫﺬا اﻟﻤﻮﺿﻮع أﻳﺖ -ﺧﺪﻣﺔً ﻟﻬﺬا اﻟﻌﻠﻢ اﻟﺠﻠﻴﻞ ،وﻟﺘﺮاث ﻫﺬﻩ اﻷ ﱠﻣﺔ اﻟﻜﺮﻳﻤﺔ -أن ﻣﻮﺟﺰا ،ﻇ ﱠﻞ ﻳﺤ ﱡﻦ إﻟﻰ ﻣﺰﻳﺪ ﻣﻦ اﻟﺸﺮح واﻟﺘﻔﺼﻴﻞ ،واﻟﺘﻌﻠﻴﻞ واﻟﺘﺪﻟﻴﻞ ،ﻓﺮ ُ ﺣﺪﻳﺜًﺎ ً ﺼﻞ اﻟﺤﺪﻳﺚ ﻓﻲ ﻫﺬا اﻟﻤﻮﺿﻮع اﻟﺨﻄﻴﺮ ،ﻣﻦ ﺧﻼل ﺗﺠ ِﺮﺑﺘﻲ وﻣﺎ وﻗﻔﺖ ﻋﻠﻴﻪ". أﺻﻞ ﺣﺒﻠﻲ ﺑﺤﺒﻠﻬﻤﺎ ،وأن أُﻓ ﱢ َ وﻗﺪ ﺟﺎء ﺣﺪﻳﺜُﻪ ﻋﻦ ﻫﺬا اﻷﻣﺮ ﻓﻲ ﻗﺮاﺑﺔ ﺳﺖ وﻋﺸﺮﻳﻦ ﺻﻔﺤﺔ ،ﺑﻴﻨﻤﺎ ﺟﺎءت ﻓﻲ ﻛﺘﺐ اﻟﻔﻦ اﻷﺧﺮى ﻓﻲ ﻧﺼﻒ ﺻﻔﺤﺔ ﻛﺤ ﱟﺪ أدﻧﻰ ،وﻓﻲ ﺻﻔﺤﺘﻴﻦ ﺴﻢ اﻷدﻟﺔ إﻟﻰ أدﻟﺔ ﻋﻘﻠﻴﺔ وأدﻟﺔ ﻧﻘﻠﻴﺔ ،وﻟﻢ ﻳﻀﻊ ﻣﺎ ﻳﻨﺪرج ﻛﺤ ﱟﺪ أﻗﺼﻰ ،وﻗﺪ ذﻛﺮ ﻓﻴﻪ ﺗﺠﺎ ِرﺑَﻪ ﻣﻊ ﺑﻌﺾ ﻛﺘﺒﻪ وﺑﻌﺾ ﺗﺠﺎ ِرب اﻵﺧﺮﻳﻦ ،ﻛﻤﺎ أﻧﻪ ﻗ ﱠ ﺴﺘﺸﻒ ﻣﻦ ﺣﺪﻳﺜﻪ أﻧﻪ ِ ﱡ ﻳﻘﺼﺪ ﺑﺎﻟﻨﱠﻘﻠﻴﺔ ﻧﻘﻮﻻً ﻓﻲ ﻛﺘﺐ أﺧﺮى ﺗﺆﱢﻛﺪ اﻟﻨﺴﺒﺔَ ﺻﺮاﺣﺔً ،واﻟﻌﻘﻠﻴﺔ ﻫﻲ ﻛﻞ ﻣﺎ دون ذﻟﻚ، ﺗﺤﺖ ﻫﺬﻳﻦ اﻟﻨﻮﻋﻴﻦ ،وﻟﻜﻦ ﻳُ واﻟﻌﻘﻠﻴﺔ ﻋﻨﺪﻩ ﻻ ﺗﻜﻔﻲ وﺣﺪﻫﺎ ﻹﺛﺒﺎت أو ﻧﻔﻲ اﻟﻨﺴﺒﺔ ،واﻟﻨﻘﻠﻴﺔ ﻋﻜﺲ ذﻟﻚ ،ﻛﻤﺎ أﻧﻪ ﺧﻠﻂ ﻓﻲ ﺣﺪﻳﺜﻪ ﺑﻴﻦ ﺗﺤﻘﻴﻖ اﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻠﻤﺆﻟﱢﻒ ،وﺗﺤﻘﻴﻖ اﻟﻌﻨﻮان اﻟﺼﺤﻴﺢ. وإﺟﻤﺎﻻً ِ ﻳﻤﻜﻨﻨﺎ اﻟﻘﻮل ﺑﺄﻧﻪ ﻗﺪ اﺗﺴﻤﺖ ﻣﻌﺎﻟﺠﺔُ ﻫﺬﻩ اﻟﻘﻀﻴﺔ ﺑﺄﻧﻬﺎ: ذات ﺣﺠﻢ ﻛﺒﻴﺮ ﻓﻲ ﺗﺮاﺛﻨﺎ. -1ﻣﻌﺎﻟﺠﺔ ﻋﺎﻣﺔ ،ﺧﺎﻟﻴَﺔ ﻣﻦ اﻟﻤﻨﻬﺠﻴﺔ ،رﻏﻢ أﻧﻬﺎ ﺗﺸ ﱢﻜﻞ ﻇﺎﻫﺮًة َ -2أﻣﺎﻛﻦ ﻣﻌﺎﻟﺠﺘﻬﺎ ﻣﺸﺘﺘﺔ ﻓﻲ ﻣﻘﺪﻣﺎت ﻛﺘﺐ اﻟﺘﺤﻘﻴﻖ ،وﻟﻴﺲ ﻛ ﱡﻞ اﻟﻤﺤ ﱢﻘﻘﻴﻦ ﻳﺤﺮﺻﻮن ﻋﻠﻰ إﻋﻄﺎﺋﻬﺎ ﺣ ﱠﻘﻬﺎ ﻣﻦ اﻟﺒﺤﺚ واﻟﺪراﺳﺔ ،وﻓﻲ ﺑﻌﺾ اﻷﺑﺤﺎث اﻟﻤﻨﺸﻮرة ﻓﻲ اﻟﺪﱠورﻳﺎت اﻟﺘﻲ ﺗُﻌﻨﻰ ﺑﺎﻟﺘﺮاث. ﻛﺘﺎب واﺣﺪ ،وﻻ ﺗﺘﻌﺪاﻩ ﻟﻐﻴﺮﻩ ﻣﻦ اﻟﻜﺘﺐ؛ أي :ﺗُﻌﺎﻟَﺞ ﻣﻌﺎﻟﺠﺔً ﺟﺰﺋﻴﺔ ،أو ﺗُﻌﺎﻟﺞ ﺿﻤﻦ ﺗﺠﺎ ِر ِ -3ﺗُﻌﺎﻟَﺞ ﻓﻲ إﻃﺎر ٍ ٍ ﺷﺨﺺ واﺣﺪ. ب ﻣﻨﻬﺠﺎ أو ﺧﻄﻮات ﻟﻤﻌﺎﻟﺠﺔ ﻫﺬﻩ اﻟﻘﻀﻴﺔ. -4ﻟَﻢ ﺗ َ ﻀﻊ ً ﻀﻬﺎ أو اﻟﺘﺸﻜﻴﻚ -5ﻟﻢ ﺗﺬﻛﺮ ﻫﺬﻩ ُ اﺗﺐ اﻷدﻟﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﺴﺘﺪل ﺑﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺗﺄﻛﻴﺪ اﻟﻨﺴﺒﺔ أو ﻧﻔﻴﻬﺎ ،وﻫﻞ ﻫﻲ أدﻟﺔ ﻳﻘﻴﻨﻴﺔ ﻻ ﻳﻤﻜﻦ ﻧﻘ ُ اﻟﻤﻌﺎﻟﺠﺎت ﻣﺮ َ ﻓﻴﻬﺎ ،أم أﻧﻬﺎ ﻗﺎﺑﻠﺔٌ ﻟﻸﺧﺬ واﻟﺮد؟ وﻳُﺴﺘﺜﻨﻰ ﻣﻦ ذﻟﻚ ﻗﻮل ﻋﺒﺪاﻟﺴﻼم ﻫﺎرون]" :[13وﺗُـ َﻌﺪ اﻻﻋﺘﺒﺎرات اﻟﺘﺎرﻳﺨﻴﺔ ﻣﻦ أﻗﻮى اﻟﻤﻘﺎﻳﻴﺲ ﻓﻲ ﺗﺼﺤﻴﺢ ﻏﻴﺮ ﻛﺎﻓﻴﺔ ﻟﺘﺄﻛﻴﺪ ﻧﺴﺒﺔ اﻟﻜﺘﺎب ﻧﺴﺒﺔ اﻟﻜﺘﺎب ،أو ﺗﺰﻳﻴﻔﻬﺎ" ،وﻗﻮل ﻫﻼل ﻧﺎﺟﻲ]" :[14إن ﻫﺬﻩ اﻷدﻟﺔ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﻤﺜﱢﻞ اﻟﺪﻟﻴﻞ اﻟﻌﻘﻠﻲ ،وﻫﻲ وﺣﺪﻫﺎ ُ إﻟﻰ اﻟﺘﻮﺣﻴﺪي -ﻳﻌﻨﻲ ﻛﺘﺎب اﻟﻨﻮاﺑﻎ واﻟﺤﻜﻢ -ﻣﺎ ﻟﻢ ﺗﻌ ﱠﺰْز ﺑﺎﻟﺪﻟﻴﻞ اﻟﻨﻘﻠﻲ" ،ﻓﻬﺬﻩ وﻣﻀﺎت ﻣﻨﻬﺠﻴﺔ ﻏﻴﺮ ﻣﻜﺘﻤﻠﺔ. اﻟﻤﻌﺎﻟﺠﺎت ﻛ ﱠﻞ اﻷدﻟﺔ اﻟﺘﻲ ِ ﻳﻤﻜ ُﻦ أن ﻳﺴﺘﺪل ﺑﻬﺎ اﻟﺒﺎﺣﺚ ﻋﻠﻰ ﺻﺤﺔ اﻟﻨﺴﺒﺔ أو ﺧﻄﺌِﻬﺎ ،وﻟﻜﻨﻬﺎ ﺗﺸﻤﻞ ﻣﺎ ﺗﺴﻌُﻪ ﺛﻘﺎﻓﺔ ﻛﺎﺗﺒﻬﺎ -6ﻟَﻢ ﺗﺸﻤﻞ ﻫﺬﻩ ُ ﺻﻞ إﻟﻴﻪ. وﺗﺠﺎ ِرﺑﻪ ،وﻣﺎ ﺗﻮ ﱠ 3/5
ﺷﺑﻛﺔ اﻷﻟوﻛﺔ
٢٠١٧/١٠/٢٥
ﻂ ﻋﺎﻣﺔً ﻓﻲ ﺑﺎﺑﻬﺎ ،ﻳﻜﻮن اﻟﻤﺮءُ ﻋﻠﻰ ذُ ْﻛ ٍﺮ وﻳﻠﺨﺺ ذﻟﻚ ﻗﻮل اﻟﺪاﻟﻲ]" :[15وﻣﻌﻠﻮم أن ﻣﻦ ﺗﻜﻠﱠﻢ أو ﻛﺘﺐ ﻓﻲ ﻗﻮاﻋﺪ ﺗﺤﻘﻴﻖ اﻟﻨﺼﻮص ذ َﻛ َﺮ ﺿﻮاﺑ َ ﻣﻨﻬﺎ ،وﻳﺴﺘﺄﻧﺲ ﺑﻬﺎ ،وﻟﻜﻞ ٍ ﻛﺘﺎب ﻓﻲ ﺗﺤﻘﻴﻘﻪ وﺗﺤﻘﻴﻖ اﺳﻢ ﺻﺎﺣﺒﻪ ﺧﺼﻮﺻﻴﺔٌ".
] [1اﻧﻈﺮ ﻋﻠﻰ ﺳﺒﻴﻞ اﻟﻤﺜﺎل :ﻣﻘﺪﻣﺔ ﺗﺤﻘﻴﻖ أﺣﻤﺪ زﻛﻲ ﺑﺎﺷﺎ ﻟﻜﺘﺎب اﻟﺘﺎج ﻓﻲ أﺧﻼق اﻟﻤﻠﻮك ،دار اﻵﻓﺎق اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ،ط2006 ،1م ،وﻣﻘﺪﻣﺔ اﻟﺒﺮﻫﺎن ﻓﻲ وﺟﻮﻩ اﻟﺒﻴﺎن ،ﻹﺳﺤﺎق ﺑﻦ إﺑﺮاﻫﻴﻢ ،ﺗﺤﻘﻴﻖ أﺣﻤﺪ ﻣﻄﻠﻮب وﺧﺪﻳﺠﺔ اﻟﺤﺪﻳﺜﻲ ،ﺑﻐﺪاد1967 ،م ،وﻣﻘﺪﻣﺔ ﺗﺤﻘﻴﻖ ﺗﻮﺷﻴﻊ اﻟﺘﻮﺷﻴﺢ ﻟﻠﺼﻔﺪي ،ﺗﺤﻘﻴﻖ أﻟﺒﻴﺮ ﺣﺒﻴﺐ ﻣﻄﻠﻖ ،ﺑﺪار اﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ،ﺑﻴﺮوت 1966م ،وﻏﻴﺮﻫﺎ ﻛﺜﻴﺮ ﺟﺪا. ] [2اﻧﻈﺮ ﻋﻠﻰ ﺳﺒﻴﻞ اﻟﻤﺜﺎل :ﺗﻮﺛﻴﻖ ﻧﺴﺒﺔ ﻛﺘﺎب "ﻓﻌﻠﺖ وأﻓﻌﻠﺖ" ﻷﺑﻲ ﺣﺎﺗﻢ اﻟﺴﺠﺴﺘﺎﻧﻲ ،ﺧﻠﻴﻞ إﺑﺮاﻫﻴﻢ اﻟﻌﻄﻴﺔ ،ص ،51ﻣﺠﻠﺔ اﻟﻤﻮرد اﻟﻌﺮاﻗﻴﺔ، اﻟﻤﺠﻠﺪ اﻷول ،اﻟﻌﺪدان 1391 ،2 ،1ﻫـ1971 /م ،وﻣﻘﺎل "ﺗﺤﻘﻴﻖ اﻟﺘﺮاث" ﻟﻠﺪﻛﺘﻮر ﺣﺴﻴﻦ ﻧﺼﺎر ،ﺑﻤﺠﻠﺔ اﻟﻜﺘﺎب ،ص ،23ع ،5س ،8آﻳﺎر، 1994م ،ﺑﺤﺚ "اﻟﺘﻬﻢ اﻟﻤﻮﺟﻬﺔ إﻟﻰ اﻟﺠﺎﺣﻆ :ﻧﻈﺮ ﻧﻘﺪي" ،ﻣﺤﻤﺪ ﻣﺤﻤﻮد اﻟﺪروﺑﻲ ،ص ،421ﻣﺠﻠﺔ ﻋﺎﻟﻢ اﻟﻔﻜﺮ ،اﻟﻌﺪد ،4اﻟﻤﺠﻠﺪ ،35أﺑﺮﻳﻞ ﻳﻮﻧﻴﻮ2007 ،م ،ﺑﺤﺚ "ﻛﺘﺎب اﻟﺤﻜﻢ واﻷﻣﺜﺎل ﺑﻴﻦ اﻟﻮﻫﻢ ﻓﻲ اﻟﻨﺴﺒﺔ وﻛﻤﺎل اﻹﺧﻼل" ،ﻟﻌﺒﺪ اﻟﺮازق ﺣﻮﻳﺰي ،ﻣﺠﻠﺔ آﻓﺎق اﻟﺜﻘﺎﻓﺔ واﻟﺘﺮاث،ﻣﺮﻛﺰ ﺟﻤﻌﺔ اﻟﻤﺎﺟﺪ ،اﻹﻣﺎرات ،اﻟﺴﻨﺔ اﻟﺴﺎدﺳﺔ ﻋﺸﺮة ،اﻟﻌﺪد اﻟﺤﺎدي واﻟﺴﺘﻮن ،ص ،132 - 108رﺑﻴﻊ اﻟﺜﺎﻧﻲ1429 ،ﻫ ـ /ﻣﺎرس2008 ،م، وﺑﺤﺚ "ﻛﺘﺎب إﻋﺮاب اﻟﻘﺮآن اﻟﻤﻨﺴﻮب ﻟﻠﺰﺟﺎج ﻫﻮ ﻛﺘﺎب اﻟﺠﻮاﻫﺮ ﻟﺠﺎﻣﻊ اﻟﻌﻠﻮم اﻷﺻﺒﻬﺎﻧﻲ" ،د /ﻣﺤﻤﺪ اﻟﺪاﻟﻲ ،ﻣﺠﻠﺔ ﻣﺠﻤﻊ اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﺑﺪﻣﺸﻖ ،ج ،1اﻟﻤﺠﻠﺪ ،66ص ،77ﺟﻤﺎدى اﻵﺧﺮة 1411ﻫـ /ﻳﻨﺎﻳﺮ 1991م .وﺑﺤﺚ "ﺻﻨﻌﺔ اﻟﺸﻌﺮ ﻟﻠﺴﻴﺮاﻓﻲ ﻫﻮ ﻛﺘﺎب ﻓﻲ اﻟﻌﺮوض ﻷﺑﻲ ﺣﺴﻦ اﻟﻌﺮوﺿﻲ" ،ﻣﺤﻤﻮد ﻣﺤﻤﺪ اﻟﻄﻨﺎﺣﻲ ،ﻣﺠﻠﺔ ﻣﻌﻬﺪ اﻟﻤﺨﻄﻮﻃﺎت ،ﻣﺠﻠﺪ ،40ج ،2ص 1417 ،159ﻫـ1996 /م ،وﻏﻴﺮﻫﺎ. ] [3اﻧﻈﺮ ﻋﻠﻰ ﺳﺒﻴﻞ اﻟﻤﺜﺎل :ﺗﺤﻘﻴﻖ اﻟﻨﺼﻮص وﻧﺸﺮﻫﺎ؛ ﻋﺒﺪاﻟﺴﻼم ﻫﺎرون ،ص ،43ﻣﻜﺘﺒﺔ اﻟﺨﺎﻧﺠﻲ ،ط1998 ،7م ،وﻗﻮاﻋﺪ ﺗﺤﻘﻴﻖ اﻟﻤﺨﻄﻮﻃﺎت؛ ﻟﺼﻼح اﻟﺪﻳﻦ اﻟﻤﻨﺠﺪ ،ص ،15دار اﻟﻜﺘﺎب اﻟﺠﺪﻳﺪ ،ﺑﻴﺮوت ،ﻟﺒﻨﺎن ،ط1982 ،6م ،وﺗﺤﻘﻴﻖ اﻟﺘﺮاث؛ ﻟﻌﺒﺪاﻟﻬﺎدي اﻟﻔﻀﻠﻲ، ص 127 -123ﻣﻜﺘﺒﺔ اﻟﻌﻠﻢ ﺑﺠﺪة ،ط1402 ،1ﻫـ1982 /م ،وﻣﺤﺎﺿﺮات ﻓﻲ ﺗﺤﻘﻴﻖ اﻟﻨﺼﻮص؛ أﺣﻤﺪ ﻣﺤﻤﺪ اﻟﺨﺮاط ،ص ،65اﻟﻤﻨﺎرة ﻟﻠﻄﺒﺎﻋﺔ واﻟﻨﺸﺮ ،ط1404 ،1ﻫـ1984 /م ،وﺗﺤﻘﻴﻖ ﻧﺼﻮص اﻟﺘﺮاث ﻓﻲ اﻟﻘﺪﻳﻢ واﻟﺤﺪﻳﺚ؛ اﻟﺼﺎدق ﻋﺒﺪاﻟﺮﺣﻴﻢ اﻟﻐﺮﻳﺎﻧﻲ ،ص ،23 - 21 ودار ﺣﺪﻳﺜُﻪ ﻓﻴﻪ ﻋﻦ ﻣﻨﻬﺞ اﻟﻤﺤﺪﱢﺛﻴﻦ ﻓﻲ ﺗﺤﻘﻴﻖ ﻧﺴﺒﺔ أﺣﺎدﻳﺚ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ ،وﻣﻨﻬﺞ اﻟﺒﺤﺚ ﻣﺠﻤﻊ اﻟﻔﺎﺗﺢ ﻟﻠﺠﺎﻣﻌﺎت1989 ،مَ ، وﺗﺤﻘﻴﻖ اﻟﻨﺼﻮص؛ ﻳﺤﻴﻰ اﻟﺠﺒﻮري ،ص ،130دار اﻟﻐﺮب اﻹﺳﻼﻣﻲ ،ط1993 ،1م ،وﻣﺤﺎﺿﺮات ﻓﻲ ﺗﺤﻘﻴﻖ اﻟﻨﺼﻮص؛ ﻫﻼل ﻧﺎﺟﻲ ،ص ،26 دار اﻟﻐﺮب اﻹﺳﻼﻣﻲ ،ط1994 ،1م ،وﺗﺤﻘﻴﻖ اﻟﻤﺨﻄﻮﻃﺎت ﺑﻴﻦ اﻟﻮاﻗﻊ واﻟﻨﻬﺞ اﻷﻣﺜﻞ؛ ﻟﻌﺒﺪاﷲ ﻋﺒﺪاﻟﺮﺣﻴﻢ ﻋﺴﻴﻼن ،ص،241 - 239 اﻟﺮﻳﺎض1415 ،ﻫـ1994 /م ،وﺗﺤﻘﻴﻖ اﻟﺘﺮاث اﻟﻌﺮﺑﻲ ﻣﻨﻬﺠﻪ وﺗﻄﻮرﻩ؛ ﻋﺒﺪ اﻟﻤﺠﻴﺪ دﻳﺎب ،ص ،137دار اﻟﻤﻌﺎرف ،د ت ،وﻋﻠﻢ اﻟﺘﺤﻘﻴﻖ ﻟﻠﻤﺨﻄﻮﻃﺎت اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﺑﺤﺚ ﺗﺄﺳﻴﺲ ﻟﻠﺘﺄﺻﻴﻞ؛ ﻓﺨﺮ اﻟﺪﻳﻦ ﻗﺒﺎوة ،ص ،219 - 213دار اﻟﻤﻠﺘﻘﻰ ،ﺳﻮرﻳﺔ ،ط1426 ،1ﻫـ 2005 /م ،وﺗﺤﻘﻴﻖ اﻟﻤﺨﻄﻮﻃﺎت واﻟﻨﺼﻮص ودراﺳﺘﻬﺎ؛ ﻫﺎدي ﻧﻬﺮ ،ص ،121 - 119دار اﻷﻣﻞ ﻟﻠﻨﺸﺮ ،اﻷردن ،ط1426 ،1ﻫـ 2005 /م ،واﻟﻜﺘﺎب اﻹﺳﻼﻣﻲ اﻟﻤﺨﻄﻮط ﺗﺪوﻳﻨًﺎ وﺗﺤﻘﻴ ًﻘﺎ؛ أرﺷﺪ ﻳﻮﺳﻒ ،ص ،91 - 90اﻟﻤﺆﺳﺴﺔ اﻟﺼﺤﻔﻴﺔ اﻷردﻧﻴﺔ ،د ت. ] [4ﺑﺤﺚ "اﻟﻤﺨﻄﻮﻃﺎت اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﺑﻴﻦ ﻳَﺪي اﻟﺘﺤﻘﻴﻖ" ،ﺻﻼح اﻟﺪﻳﻦ اﻟﻤﻨﺠﺪ ،ﻣﺠﻠﺔ اﻟﺘﺮاث اﻟﻌﺮﺑﻲ ،اﻟﻌﺪد اﻟﺘﺎﺳﻊ ،اﻟﺴﻨﺔ اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ،ص،198 اﻟﻤﺤﺮم1403 ،ﻫـ /ﺗﺸﺮﻳﻦ اﻷول -أﻛﺘﻮﺑﺮ1982 ،م. ] [5اﻧﻈﺮ ﻋﻠﻰ ﺳﺒﻴﻞ اﻟﻤﺜﺎل :أدب اﻟﺠﺎﺣﻆ ،ﻟﺤﺴﻦ اﻟﺴﻨﺪوﺑﻲ ،ص ،145 ،42اﻟﻤﻜﺘﺒﺔ اﻟﺘﺠﺎرﻳﺔ اﻟﻜﺒﺮى ،ط1350 ،1ﻫـ 1931 /م، وﻣﺆﻟﻔﺎت اﺑﻦ رﺷﺪ ،ﻟﺠﻮرج ﺷﺤﺎﺗﺔ ﻗﻨﻮاﺗﻲ ،وﻗﺪ أﻓﺮد ﻓﻴﻪ اﻟﺒﺎب اﻟﺨﺎﻣﺲ ﻟﻠﻤﺆﻟﱠﻔﺎت اﻟﻤﻨﺤﻮﻟﺔ ،أو اﻟﺘﻲ ﻳُ ﱡ ﺸﻚ ﻓﻲ ﻧﺴﺒﺘﻬﺎ ﻻﺑﻦ رﺷﺪ ،ص،246 ﺟﺎﻣﻌﺔ اﻟﺪول اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ،اﻟﺠﺰاﺋﺮ1978 ،م. ] [6ﻣﻨﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺳﺒﻴﻞ اﻟﻤﺜﺎل ﻛﺘﺎب :دراﺳﺎت ﺗﻮﺛﻴﻘﻴﺔ وﺗﺤﻘﻴﻘﻴﺔ ﻓﻲ ﻣﺼﺎدر اﻟﺘﺮاث ،ﻟﻤﺤﻤﻮد ﻋﺒﺪاﷲ اﻟﺠﺎدر ،ﺟﺎﻣﻌﺔ ﺑﻐﺪاد1990 ،م. ] [7ﻣﺜﻞ ﻛﺘﺎﺑﻲ ﻋﺎﺑﺪ ﺳﻠﻴﻤﺎن اﻟﻤﺸﻮﺧﻲ :اﻟﻤﺨﻄﻮﻃﺎت اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻣﺸﻜﻼت وﺣﻠﻮل ،ﻣﻜﺘﺒﺔ اﻟﻤﻠﻚ ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳﺰ ،اﻟﺮﻳﺎض1421 ،ﻫـ 2001 /م، وأﻧﻤﺎط اﻟﺘﻮﺛﻴﻖ ﻓﻲ اﻟﻤﺨﻄﻮط اﻟﻌﺮﺑﻲ ﻓﻲ اﻟﻘﺮن اﻟﺘﺎﺳﻊ اﻟﻬﺠﺮي ،ص ،169ﻣﻄﺒﻮﻋﺎت ﻣﻜﺘﺒﺔ اﻟﻤﻠﻚ ﻓﻬﺪ اﻟﻮﻃﻨﻴﺔ1414 ،ﻫـ1994 /م. 4/5
ﺷﺑﻛﺔ اﻷﻟوﻛﺔ
٢٠١٧/١٠/٢٥
] [8ﻣﺼﺪر ﺳﺎﺑﻖ. ] [9اﻟﻤﺨﻄﻮﻃﺎت اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻣﺸﻜﻼت وﺣﻠﻮل ،ص .33 ] [10اﻟﻤﺨﻄﻮﻃﺎت اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻣﺸﻜﻼت وﺣﻠﻮل ،ص .29 ] [11أﻧﻤﺎط اﻟﺘﻮﺛﻴﻖ ﻓﻲ اﻟﻤﺨﻄﻮط اﻟﻌﺮﺑﻲ ﻓﻲ اﻟﻘﺮن اﻟﺘﺎﺳﻊ اﻟﻬﺠﺮي ،ﻋﺎﺑﺪ ﺳﻠﻴﻤﺎن اﻟﻤﺸﻮﺧﻲ ،ص.161 ] [12ﻣﺤﺎﺿﺮات ﻓﻲ ﺗﺤﻘﻴﻖ اﻟﻨﺼﻮص ،اﻷﺳﺘﺎذ ﻫﻼل ﻧﺎﺟﻲ ،ص.8 ،7 ] [13ﺗﺤﻘﻴﻖ اﻟﻨﺼﻮص وﻧﺸﺮﻫﺎ ،ﻋﺒﺪاﻟﺴﻼم ﻫﺎرون ،ص .43 ] [14ﻣﺤﺎﺿﺮات ﻓﻲ ﺗﺤﻘﻴﻖ اﻟﻨﺼﻮص ،ﻫﻼل ﻧﺎﺟﻲ ،ص.13 ] [15ﺑﺤﺚ "ﺷﺮح اﻟﻔﺼﻴﺢ اﻟﻤﻨﺴﻮب ﻟﻠﺰﻣﺨﺸﺮي ﻟﻴﺲ ﻟﻪ أﻟﺒﺘﺔ" ،ﻣﺤﻤﺪ اﻟﺪاﻟﻲ ،ﻣﺠﻠﺔ ﻋﺎﻟﻢ اﻟﻜﺘﺐ ،ص ،200ﻣﺞ /21ع) 3 - 2رﻣﻀﺎن - ﺷﻮال -ذو اﻟﻘﻌﺪة -ذو اﻟﺤﺠﺔ ( 1420ﻫـ ) /ﻳﻨﺎﻳﺮ -ﻓﺒﺮاﻳﺮ -ﻣﺎرس -أﺑﺮﻳﻞ( 2000م.
5/5