Gut Sabesz 22/49

22. évfolyam 49. szám • Ára: 330 HUF • ‫ב׳׳ה‬

‫גוט שבת‬

KIADJA: CHABAD-LUBAVICS ZSIDÓ NEVELÉSI ÉS OKTATÁSI EGYESÜLET Gyertyagyújtás Budapesten: 18:59 • ‫תש׳׳פ‬

‫ • ט״ו אלול‬2020. 9. 4. • ‫ • פרשת כי תבא‬Szombat kimenetele: 20:03

A hátrány előnyei az idei nyári ZsTSz-en Idén is sok tudással gyarapod­ tak a Zsidó Tudományok Sza­ badegyeteme (ZsTSz) nyári sze­meszterének hallgatói. Augusz­ tus utolsó két hetében, 17–28. kö­zött tartotta a ZsTSz a nyári kur­ zusát –, idén rendhagyó módon, online térben.

Habár Cseh Viktor, a ZsTSz főszervezője az előző évhez ha­ sonlóan most is úgy készült, hogy a nyári egyetem a Vasvá­ ri Pál utcai zsinagóga kidus-ter­ mében lesz megtartva, a korona­ vírus kiszámíthatatlan terjedése miatt, az előadókkal konzultál­ va, közösen inkább a biztonsá­ gos, online módon való meg­ szervezés mellett döntöttek.

Mint elmondta, nehéz döntés volt, hiszen a hallgatók számára fontosak a személyes találkozá­ sok, a szünetek közötti kötet­ len beszélgetések az előadókkal.

Igyekeztek ezt a személyes teret a körülményekhez képest pótol­ ni, a rabbik és tanítók pedig most is szívesen válaszoltak az egyedi kérdésekre.

A másik oldalról nézve, az online terű előadások plusz le­ hetőségeket is nyitottak. Az elő­ ző évekhez képest kényelme­ sen részt tudtak venni a Bu­ dapesten kívül élők is, sokan nemcsak vidékről, de más or­ szágokból, például Norvégiá­ ból is behallgattak az előadások­ ba. Idén először, a népszerű ta­ nári gárda, Oberlander Báruch, Köves Slomó, Glitzenstein Sá­ muel, Faith Áser rabbik és Me­ gyeri Jonatán mellett olyan elő­ adók is taníthattak, akik jelen­ leg külföldön tartózkodnak, így például Kovács Jichák, az EMIH rabbinövendéke, aki jeruzsá­ lemi otthonából közvetítette a Tóra igéit. Új színfoltot és len­ dületet hozott Feldman Mussie rebecennek a zsidó vallásról és női szerepekről szóló előadása is.

A nyári egyetem minden nap­ ja különböző tematikára volt fel­ fűzve (pél­dául zsidó történelem, filozó­fia, háláchá, kóserság, há­ zasélet törvényei, Talmud stb.), melyek logikusan épültek egy­

másra. A napok közötti közös nevezőt Oberlander rabbi hé­ber írás és olvasás órái biztosították.

A résztvevőkkel készített felmé­ rés alapján a hallgatók több mint 60%-a magabiztosan sajátította el a szent nyelv írását és olvasá­ sát – nekik a jövőben már nem lesz gondjuk az imakönyvek kö­ vetésével.

A több mint 60 jelentkező kö­ zül átlagosan 20–30 ember hall­ gatott egy-egy előadást, melyek közül párat naponta a zsidó.com Facebook-oldalán is élőben köz­ vetítettek. Ezáltal némelyik elő­ adás a több ezer kattintást is elér­ te. Az elmúlt két hétben a ZsTSz a Virtuális Bét Midrás előadásaival együtt szinte egész napos prog­ ramot nyújtott az online térben mozgóknak. Az előadások felvé­ telei az EMIH YouTube csatorná­ ján lesznek elérhetőek.

Adja az Örökkévaló, hogy jö­ vőre a megszokott keretek között – az idei év tapasztalatainak fel­ használásával – tarthassuk meg a nyári ZsTsz-t is!

Napi rövid tanítások – bárhol, bármikor

A járvány okozta kényszerű átállás a digitális térre ráirá­ nyította a figyelmet arra, hogy milyen kiaknázatlan lehe­ tő­ ségeket rejt még az internet.

Az online tanítások tucatjai je­ lentek meg, lehetővé té­ve, hogy ott és annyit tanuljunk, ahol és amennyit szeretnénk.

Az egyik ilyen lehetőséget Oberlander Báruch rab­bi na­ ponta Whatsappon ki­küldött rövid, 2-3 perces he­ti­sza­kasz­ hoz kapcsolódó tanításai ad­ ják. Whatsapp hiányában a Bu­ dapesti Talmud Egylet Vasvári zsinagóga Face­book-oldalán is követhetjük a sorozatot, amely­nek darabjait – immár 120 kisfilmet – a baruch.tfilin. hu oldalon is megtalálhatjuk.

Aki minden nap szeretné meg­ kapni telefonjára az aznapi ta­ nítást, az feliratkozhat a +36 20 936 4682-es számra küldött Whatsapp üzenettel.

Megjelent az 5781. év naptára

Felül, balról jobbra: Köves Slomó, Feldman Mussie, Glitsenstein Sámuel Alul, balról jobbra: Kovács Jichák, Faith Áser, Oberlander Báruch

Idén is megjelentette a Buda­ pesti Ortodox Rabbinátus és az EMIH praktikus, a zsidó évet tartalmazó füzetnaptárát, luách­ját. A kézikönyv nemcsak a vallási élethez fontos időpon­ tokat tartalmazza, de egyes imákat is, valamint tájékozta­ tást ad az év különböző jeles napjairól és azok szokásairól is. Emellett megismerhetjük belőle az EMIH és a magyar­ országi Chábád mozgalom in­ tézményrendszerét is.

2

2020. szeptember 4.

Hetiszakasz

A nép szeme, szíve és füle Szakaszunkban – Ki Távó (5Mó­ zes 26:1–29:8.) – a zsengék be­ mutatásának szertartását, majd a tizedek bemutatásának rend­ jét ismerteti Mózes. Megparan­ csolja, hogy amikor átkelnek a Jordánon, állítsanak fel nagy köveket a folyóban, és írják rá emlékeztetőül az egész Tórát.

Utána hat-hat törzs egymással

szemben állva áldás- és átok­ szövegeket mond, főleg olyan dolgokra, amiket az ember ti­ tokban tesz, és így nem derül fény rá. Mózes ezután megis­ métli a Leviticus végén hallatott figyelmeztetést (Tochécha): mi lesz, ha betartja a nép az isteni szerződést, és mi vár rá, ha, Is­ ten ments, nem tartja be.

Zsidó híradó

Megjelent az Egység magazin ros hásánái száma Az Egység magazin 133. szá­ mában több, a hamarosan be­ köszöntő Ros hásánával kap­ csolatos témát is olvashatnak. Így például a Rebbe szava ro­ vatunkban egy olyan levelet közlünk, melyben Menáchem Mendel Schneerson rabbi a só­ fárfújás különlegességéről írt.

Gasztronómiai rova­ tunk az ünnep egyik különleges élel­ miszeréről, a mézről szól: min­ dent megtudunk a méz vallá­ si jelentőségéről, az ünnephez való kötődéséről és három kü­­ lönleges mézes sütemény re­­cept­jét is megosztjuk.

Az újság központi témája a 100 éve meghozott triano­ni döntés és annak hatása a zsidó közösségekre. Miköz­ben a Jid­ diskájt rovatban Oberlander Bá­ ruch rabbi cikkében az új ország­ határok okozta háláchikus di­ lemmákkal ismerkedünk, egy­ ben egy különleges korrajzot is látunk, ami különleges bete­ kintést enged a mindennapi élet nehézségeibe. Róbert Péter tör­ ténelmi áttekintése mellett Cseh Viktor kultúrtörténeti érdekes­ ségekkel egészíti ki a képet.

A rabbi, aki lefordította a Talmudot héberre című írásá­ ban Chana Deutsch a nemrég elhunyt Even-Jiszráel Stein­ saltz rabbi életét mutatja be.

Ugyancsak a Kile rovatban is­ merkedhetünk meg a hamaro­ san megnyíló Bocskai úti zsi­ nagóga vezetőivel, a Stell há­ zaspárral is.

Az újság mellékleteként megtalálhatják a következő év­re szóló falinaptárat, vala­ mint a zsinagógai év tudni­ valóit tartalmazó zsidó nap­ tárat is.

Zsenge a kollektív boldogság eszköze Ezen a héten a zsinagógákban a Ki távo hetiszakaszt olvassuk fel, amely, többek között, a gyümölcs zsen­ géjének a bemutatásáról azaz a bikurim parancsolatáról is szót ejt. A Tóra fejtegeti, hogy a gyümölcs zsengéjét rögtön azt követően kellett bemutatni, hogy a zsidók a Szentföldre lép­ tek, letelepedtek, hogy mezőgaz­ dasági tevékenységüknek is volt valamiféle eredménye.

Bölcseink tanításaiban alap­ vetően két nézet körvonalazó­ dott ki a micva betartását illetően: 1. A Szifri szerint ez a parancso­ lat mindenkit kötelez rög­ tön attól a pillanattól kezdve, hogy az illető belépett Izrael föld­jére, és a saját külön kis parcellája elkezdett valamit teremni számára.

2. Ezzel szemben a Talmud úgy tartja, hogy ez a kötelesség csak akkortól élt, amikor a zsi­ dók mindnyájan megérkez­ tek a Szentföldre (Josuá veze­ tése alatt, tizennégy évet vett igénybe, hogy a tizenkét törzs, az ország valamennyi szegletét meghódítsa és ott leteleped­ jen). A Talmud ezt azzal az érvvel támasztja alá, hogy a

gyümölcs zsengéje a boldog­ sághoz kapcsolódik, ami pe­ dig a zsidó nép vonatkozásá­ ban csak akkor lehetséges, ha annak valamennyi tagja sike­ resen letelepedett Izraelben.

Feljebb közölt két megközelítés azonban csak látszólag van egy­ mással ellentmondásban. Egyfe­ lől ugyanis igaz, hogy mindnyá­ junknak szüksége van arra, hogy egyénként is funkcionáljunk és ki­ aknázzuk a csak ránk jellemző és csak általunk birtokolt személyes tehetséget. Másfelől azonban má­ sokról sem feledkezhetünk meg.

Egyéni képességeinket, erőforrása­ inkat – legyen az anyagi, szellemi vagy más személyes tehetségünk­ ben rejlő – a közösség számára is el­ érhetővé, hasznosíthatóvá kell ten­ nünk. Enélkül boldogságunk leg­ jobb esetben is meg fog rekedni az „én” szintjén, és sosem lesz képes egy magasabb szintre, a közösség­ ben tapasztalt boldogság szintjé­ re emelkedni. Az egyéni boldog­ ság csupán a kezdet, a cél az, hogy azt másokkal is meg tudjuk osztani.

Kovács Jichak rabbinövendék cikke Mordechai Wollenberg rabbi írása nyomán.

Imaidők a következő hétre (szeptember 5-szeptember 11.)

Az istentiszteleteken Maszk viselése kötelező!

Talmud Egylet – Sász Chevra Zsinagóga

(VI., Vasvári Pál u. 5. – az udvaron) Szombat: 8.45 Hetiszakasz-tanulás; 9.15 Reggeli ima, majd Kidus; 18.50 Délutáni ima Vasárnap-péntek: 8.00 Reggeli ima Vasárnap-csütörtök: 18.55 Délutáni-esti ima Péntek: 18.30 Hányszor kell köszönetet mondani?

(Oberlander Báruch rabbi előadása); 19.00 Kábálát Sábát, majd Kidus

Budavári Zsinagóga

(I., Táncsics M. u. 26.)

Szombat: 9.30 Tanulj meg hinni!

10.00 Reggeli ima, majd Kidus Péntek: 18.30 Tanulás; 19.30 Ima, Kidus Szabadtéren; eső esetén fedett, de szabad helyen.

Óbudai Zsinagóga

(III., Lajos utca 163.)

Szombat: 10.00 Reggeli ima Péntek: 19.30 Kábálát Sábát, majd Kidus Ha az időjárás engedi, szabadtéren.

3

2020. szeptember 4.

Velem és a Rebbével történt

Minden nap egy lépéssel előrébb jutni Miután ledoktoráltam bio­lógiá­bólOxfordban,aKaliforniaiEgyetem Immunológiai és Bak­te­ro­ lógiai In­tézetében kap­tam ku­ ta­tói állást. Emiatt 1957-ben a csa­ládommal San Fran­cis­cóba köl­töztünk. Ott is­­mer­ked­tem meg Shlomo Cunin rab­bival, a Lu­bavicsi Rebbe kaliforniai kül­ döttjével. Úgy gondolom, ő volt az, aki felhívta rám a Rebbe fi­ gyelmét.

1965-ben a szovjet kormány huszonöt külföldi tudóst hí­ vott meg egy nemzetközi orvo­ si konferenciára, és én is a ki­ választott kevesek közé kerül­ tem. Őszintén szólva nem töl­ tött el büszkeséggel a kínálkozó lehetőség, mert nagyon is tisztá­ ban voltam a Szovjetunióban élő zsidók keserű sorsával, így elő­ ször vissza is utasítottam a meg­ hívást, az Egyesült Államok­ ban szolgáló izraeli nagykövet, Ávráhám Hartman azonban sze­ mélyesen jött el, hogy meggyőz­ zön. Elmondta, hogy milyen ne­ hézségekkel kell megküzdeni­ ük a szovjet zsidóknak és hogy a moszkvai izraeli nagykövetség munkatársait állandó megfigye­ lés alatt tartják, ezért nincs lehe­ tőségük kapcsolatba lépni a helyi zsidó közösséggel. Nekem azon­ ban lenne erre esélyem, hiszen különleges státuszú vendégként ér­ keznék a Szovjetunióba. A nagy­követ meggyőzött, és végül el­fogadtam a meghívást.

Miután megérkeztem, az iz­ raeliek elmondták, hogy mit kell tennem. El kell vitetnem ma­ gam Babi Járba, fel kell keres­ nem a moszkvai zsidó temetőt, és szóvá tenni, hogy a szabadon

álló nagy terület ellenére miért korlátozzák zsidó temetéseket. Ügyelnem kell arra, hogy min­ dig vallásos zsidóként mutatkoz­ zam és kóser étkezést igényeljek, hogy elnyerjem a rejtőzködő zsi­ dók bizalmát, és felvegyék velem a kapcsolatot. Ennyit kértek tő­

megmutassák: még mindig a Tóra szerint élnek. Ez a megrá­ zó élmény az egész életemet vé­ gigkíséri.

Miután hazatértem, a Rebbe megkért, hogy látogassam meg.

Magammal vittem a legidősebb fiamat, Hillelt, aki akkor hétéves

Az áldott emlékű Dr. David W. Weiss 1966-tól Izraelben élt.

Az interjú Jeruzsálemben készült, 2015 szeptemberében. lem, tehát kémkedésről szó sem volt.

A taktika működött. Egyszer kimentem a teremből, s mire visszatértem, a jegyzetfüzetem­ ben egy apró, héber nyelvű be­ jegyzést találtam az egyik szov­ jet tudóstól: „Zsidó vagyok”.

Kap­csolatba léptem vele, s ké­ sőbb sikerült kihoznom a Szov­ jetunióból.

Találkoztam olyan zsidókkal is, akik titokban gyakorolták a hitüket. Megszakadt a szívem a küzdelmüket látva. Ellátogattam egy titkos minjenbe, ahol 25-30 ember imádkozott együtt, meg­ ismerkedtem egy grúz zsidók­ ból álló közösséggel, akik egy elhagyatott épületben találkoz­ tak. Ezek az emberek felfedték nekem a tevékenységüket, hogy

volt. A találkozóra késő éjjel ke­ rült sor, és ő nem bírt ébren ma­ radni. A vállamon alvó fiammal léptem be a Rebbe szobájába. A Rebbe átvette tőlem Hillelt, aki a beszélgetés alatt végig az ő vál­ lán aludt.

A találkozóra húsz percet je­ lölt ki a Rebbe titkársága, de vé­ gül két és fél – három órán ke­ resztül tartott, mert a Rebbe tud­ni akart az utazásom min­ den egyes részletéről. Mindent el­mondtam, amit tudtam, majd a Rebbe kérdéseket tett fel.

Miután lezártuk a szovjet témát, a Rebbe a szakmai ku­ tatásaim felől érdeklődött. A traumaimmunológia érdekel­ te, ami akkoriban még rendkí­ vül új tudományágnak számí­ tott. Ezen elmélet szerint a test

immunrendszere, mely felismeri a vírusokat, a baktériumokat és a rákos sejteket és megküzd velük, egy trauma hatására képtelenné válhat a normális működésre, és ez teszi lehetővé a rákos megbe­ tegedések kifejlődését. Ez egy igen bonyolult téma, de a Rebbe megdöbbentően mélyen értette, és nagyszerű kérdéseket tett fel.

A találkozó végén annyi­ ra az elhangzottak hatása alá kerültem, hogy így szóltam a Rebbéhez: „Én nem jeleskedem annyira a tórai törvények betar­ tásában, mint mások. Ugyan na­ ponta háromszor imádkozom, de nem mindig minjenben. A többi parancsolatot sem tartom be olyan nagy gonddal, mint az Ön küldöttei. De azért hadd kér­ dezzem meg: ‚Ki hívhatja magát az Ön haszidjának?” A Rebbe a következőt válaszolta: „Ez na­ gyon egyszerű... Aki elmondhat­ ja magáról a nap végén, hogy egy kicsit előrébb tart, mint a nap elején – az ilyen embert öröm­ mel nevezném a haszidomnak”.

Ebben a mondatban nagyon fontos üzenet rejlik. Azóta is minden erőmmel azon vagyok – bár nem mindig sikerrel –, hogy a nap végén képes legyek vissza­ tekinteni és kijelenteni: „Egy kis lépéssel előrébb jutottam ma is”.

Dr. David W. Weiss Készült a lubavicsi Rebbe életét feldolgozó archívum videóinterjúja alapján.

Az archívum magyar nyelvű változata itt érhető el: www.youtube.com/ alubavicsirebbe

Esténként más-más előadókkal és témákkal A zsido.com Facebook-oldalán élőben.

Vasárnap: A Talmud hamisítása Magyarországon 100 évvel ezelőtt (2) Hétfő: Zohár, a Kabbala alapkönyve tanulmányozása Kedd: Hászid történetek és mesék Szerda: Kérdezd a rabbit!

Csütörtök: Hetiszakasz a Midrás és a Kabbala tükrében

A zsidó filozófia alapjai

4

2020. szeptember 4.

Kóser konyha

Lékoch (mézes sütemény) Az Egység magazin 133. szá­ mában az őszi nagyünne­ pekre készülve a mézzel fog­ lalkoztunk a zsidó filozó­fia és a kóser konyha kapcsán.

Az alábbi recept mellett más finomságokat is találhatnak az újságban. párve 3 tojás 1 pohár méz 1 pohár cukor 1 pohár olaj 1 pohár erős kávé 3 pohár liszt 1 csomag sütőpor 1 kk. fahéj ½ kk. szerecsendió

A hozzávalókat sorban mély tálba tesszük, minden újabb hozzávalónál alaposan meg­ keverve a masszát. (Tipp: ha a mérésre használt pohár ol­ dalát kiolajozzuk, mielőtt a mézet kimérjük vele, a méz könnyen kifolyik, és nem ra­ gad bele az edénybe.) Sütő­ papírral kibélelünk egy tor­ taformát, és 40 perc alatt, 180 fokon készre sütjük.

Variáció: 2 pohár porcukor­ ból, két evőkanál forró víz­ ből és 3 evőkanál frissen fa­ csart citromléből mázat is készíthetünk a sütemény­ hez. Ha kihűlt, ezt a mázat csorgathatjuk a tetejére dí­ szítésnek.

Haszid dalok – koncert a szentendrei Cháj Galériában Igazán megindító koncertet adott Szentendrén a Cháj Ga­ lériában a „Haszid dalok” elne­ vezésű formáció, melynek egyik fő tagja Baruch Myers pozsonyi rabbi, Menachem Myers, szent­ endrei rabbi édesapja. A zenekar olyan átéléssel és profin játszott, hogy az arra sétálók nyugodtan hihették, hogy a szentendrei rabbi stúdiófelvételről játssza a dallamokat – akár a rádióból is szólhatott volna a zene. Jiddis és orosz nyelven énekelt Myers rabbi, és ha nem lenne korona­ vírus, kevesen maradtak volna a székükhöz tapadva, így viszont mindenki egyszerre adhatta a ritmust cipőjének sarkával, ülő helyzetben.

– Rendkívül gyorsan elfogy­ tak a jegyek, hihetetlen nagy volt az érdeklődés a koncert iránt, ezért is találtuk ki, hogy online is közvetítsük a programot. Még csak két napja volt a koncert, de már rengeteg pozitív visszajel­ zést kaptunk, és úgy tűnik, hogy lesz ismétlése az estnek. – mond­ ta el Menachem Myers szentend­ rei rabbi, a rendezvény főszerve­ zője.

A „Haszid dalok” Baruch Myers pozsonyi rabbi, Miloš Va­ lent hegedűművész, Boris Lenko har­monikás, és Jozef Lupták csel­ lista nagy népszerűségnek ör­vendő könnyűzenei projektje, amely a közép-európai régióban Lengyelországtól Szlovákián és Ukrajnán át egészen Magyaror­ szágig és Romániáig évszázadok óta jelen lévő haszid zenét hoz­ za közelebb a kíváncsi füleknek egy új és izgalmas adaptációban.

Gut Sábesz – megjelenik hetente Kiadja a Chabad-Lubavics – Zsidó Ne­ velési és Oktatási Egyesület / Published weekly by Chabad-Lubavitch – The Jewish Heritage Center of Hungary 1052 Budapest, Károly körút 20.

Munkatársak: Cseh Viktor, Dénes Anna, Telefon: +36-1-268-0183 Kovács Jichák, Molnár Zsófia www.zsido.com / info@zsido.com Nyomdai előkészítés: Juhász Valéria Felelős kiadó: Oberlander Báruch rabbi ISSN 1416-4604 Főszerkesztő: Steiner Zsófia A kiadvány szent szövegek részleteit és magyarázatait tartalmazza. Kérjük, ne dobja el!