22. évfolyam 49. szám • Ára: 330 HUF • ב׳׳ה
גוט שבת
KIADJA: CHABAD-LUBAVICS ZSIDÓ NEVELÉSI ÉS OKTATÁSI EGYESÜLET Gyertyagyújtás Budapesten: 18:59 • תש׳׳פ
• ט״ו אלול2020. 9. 4. • • פרשת כי תבאSzombat kimenetele: 20:03
A hátrány előnyei az idei nyári ZsTSz-en Idén is sok tudással gyarapod tak a Zsidó Tudományok Sza badegyeteme (ZsTSz) nyári szemeszterének hallgatói. Augusz tus utolsó két hetében, 17–28. között tartotta a ZsTSz a nyári kur zusát –, idén rendhagyó módon, online térben. Habár Cseh Viktor, a ZsTSz főszervezője az előző évhez ha sonlóan most is úgy készült, hogy a nyári egyetem a Vasvá ri Pál utcai zsinagóga kidus-ter mében lesz megtartva, a korona vírus kiszámíthatatlan terjedése miatt, az előadókkal konzultál va, közösen inkább a biztonsá gos, online módon való meg szervezés mellett döntöttek. Mint elmondta, nehéz döntés volt, hiszen a hallgatók számára fontosak a személyes találkozá sok, a szünetek közötti kötet len beszélgetések az előadókkal. Igyekeztek ezt a személyes teret a körülményekhez képest pótol ni, a rabbik és tanítók pedig most is szívesen válaszoltak az egyedi kérdésekre.
A másik oldalról nézve, az online terű előadások plusz le hetőségeket is nyitottak. Az elő ző évekhez képest kényelme sen részt tudtak venni a Bu dapesten kívül élők is, sokan nemcsak vidékről, de más or szágokból, például Norvégiá ból is behallgattak az előadások ba. Idén először, a népszerű ta nári gárda, Oberlander Báruch, Köves Slomó, Glitzenstein Sá muel, Faith Áser rabbik és Me gyeri Jonatán mellett olyan elő adók is taníthattak, akik jelen leg külföldön tartózkodnak, így például Kovács Jichák, az EMIH rabbinövendéke, aki jeruzsá lemi otthonából közvetítette a Tóra igéit. Új színfoltot és len dületet hozott Feldman Mussie rebecennek a zsidó vallásról és női szerepekről szóló előadása is. A nyári egyetem minden nap ja különböző tematikára volt fel fűzve (például zsidó történelem, filozófia, háláchá, kóserság, há zasélet törvényei, Talmud stb.), melyek logikusan épültek egy
másra. A napok közötti közös nevezőt Oberlander rabbi héber írás és olvasás órái biztosították. A résztvevőkkel készített felmé rés alapján a hallgatók több mint 60%-a magabiztosan sajátította el a szent nyelv írását és olvasá sát – nekik a jövőben már nem lesz gondjuk az imakönyvek kö vetésével. A több mint 60 jelentkező kö zül átlagosan 20–30 ember hall gatott egy-egy előadást, melyek közül párat naponta a zsidó.com Facebook-oldalán is élőben köz vetítettek. Ezáltal némelyik elő adás a több ezer kattintást is elér te. Az elmúlt két hétben a ZsTSz a Virtuális Bét Midrás előadásaival együtt szinte egész napos prog ramot nyújtott az online térben mozgóknak. Az előadások felvé telei az EMIH YouTube csatorná ján lesznek elérhetőek. Adja az Örökkévaló, hogy jö vőre a megszokott keretek között – az idei év tapasztalatainak fel használásával – tarthassuk meg a nyári ZsTsz-t is!
Napi rövid tanítások – bárhol, bármikor
A járvány okozta kényszerű átállás a digitális térre ráirá nyította a figyelmet arra, hogy milyen kiaknázatlan lehe tő ségeket rejt még az internet. Az online tanítások tucatjai je lentek meg, lehetővé téve, hogy ott és annyit tanuljunk, ahol és amennyit szeretnénk. Az egyik ilyen lehetőséget Oberlander Báruch rabbi na ponta Whatsappon kiküldött rövid, 2-3 perces hetiszakasz hoz kapcsolódó tanításai ad ják. Whatsapp hiányában a Bu dapesti Talmud Egylet Vasvári zsinagóga Facebook-oldalán is követhetjük a sorozatot, amelynek darabjait – immár 120 kisfilmet – a baruch.tfilin. hu oldalon is megtalálhatjuk. Aki minden nap szeretné meg kapni telefonjára az aznapi ta nítást, az feliratkozhat a +36 20 936 4682-es számra küldött Whatsapp üzenettel.
Megjelent az 5781. év naptára
Felül, balról jobbra: Köves Slomó, Feldman Mussie, Glitsenstein Sámuel Alul, balról jobbra: Kovács Jichák, Faith Áser, Oberlander Báruch
Idén is megjelentette a Buda pesti Ortodox Rabbinátus és az EMIH praktikus, a zsidó évet tartalmazó füzetnaptárát, luáchját. A kézikönyv nemcsak a vallási élethez fontos időpon tokat tartalmazza, de egyes imákat is, valamint tájékozta tást ad az év különböző jeles napjairól és azok szokásairól is. Emellett megismerhetjük belőle az EMIH és a magyar országi Chábád mozgalom in tézményrendszerét is.
2
2020. szeptember 4.
Hetiszakasz
A nép szeme, szíve és füle Szakaszunkban – Ki Távó (5Mó zes 26:1–29:8.) – a zsengék be mutatásának szertartását, majd a tizedek bemutatásának rend jét ismerteti Mózes. Megparan csolja, hogy amikor átkelnek a Jordánon, állítsanak fel nagy köveket a folyóban, és írják rá emlékeztetőül az egész Tórát. Utána hat-hat törzs egymással
szemben állva áldás- és átok szövegeket mond, főleg olyan dolgokra, amiket az ember ti tokban tesz, és így nem derül fény rá. Mózes ezután megis métli a Leviticus végén hallatott figyelmeztetést (Tochécha): mi lesz, ha betartja a nép az isteni szerződést, és mi vár rá, ha, Is ten ments, nem tartja be.
Zsidó híradó
Megjelent az Egység magazin ros hásánái száma Az Egység magazin 133. szá mában több, a hamarosan be köszöntő Ros hásánával kap csolatos témát is olvashatnak. Így például a Rebbe szava ro vatunkban egy olyan levelet közlünk, melyben Menáchem Mendel Schneerson rabbi a só fárfújás különlegességéről írt. Gasztronómiai rova tunk az ünnep egyik különleges élel miszeréről, a mézről szól: min dent megtudunk a méz vallá si jelentőségéről, az ünnephez való kötődéséről és három kü lönleges mézes sütemény receptjét is megosztjuk. Az újság központi témája a 100 éve meghozott trianoni döntés és annak hatása a zsidó közösségekre. Miközben a Jid diskájt rovatban Oberlander Bá ruch rabbi cikkében az új ország határok okozta háláchikus di lemmákkal ismerkedünk, egy ben egy különleges korrajzot is látunk, ami különleges bete kintést enged a mindennapi élet nehézségeibe. Róbert Péter tör ténelmi áttekintése mellett Cseh Viktor kultúrtörténeti érdekes ségekkel egészíti ki a képet.
A rabbi, aki lefordította a Talmudot héberre című írásá ban Chana Deutsch a nemrég elhunyt Even-Jiszráel Stein saltz rabbi életét mutatja be. Ugyancsak a Kile rovatban is merkedhetünk meg a hamaro san megnyíló Bocskai úti zsi nagóga vezetőivel, a Stell há zaspárral is. Az újság mellékleteként megtalálhatják a következő évre szóló falinaptárat, vala mint a zsinagógai év tudni valóit tartalmazó zsidó nap tárat is.
Zsenge a kollektív boldogság eszköze Ezen a héten a zsinagógákban a Ki távo hetiszakaszt olvassuk fel, amely, többek között, a gyümölcs zsen géjének a bemutatásáról azaz a bikurim parancsolatáról is szót ejt. A Tóra fejtegeti, hogy a gyümölcs zsengéjét rögtön azt követően kellett bemutatni, hogy a zsidók a Szentföldre lép tek, letelepedtek, hogy mezőgaz dasági tevékenységüknek is volt valamiféle eredménye. Bölcseink tanításaiban alap vetően két nézet körvonalazó dott ki a micva betartását illetően: 1. A Szifri szerint ez a parancso lat mindenkit kötelez rög tön attól a pillanattól kezdve, hogy az illető belépett Izrael földjére, és a saját külön kis parcellája elkezdett valamit teremni számára. 2. Ezzel szemben a Talmud úgy tartja, hogy ez a kötelesség csak akkortól élt, amikor a zsi dók mindnyájan megérkez tek a Szentföldre (Josuá veze tése alatt, tizennégy évet vett igénybe, hogy a tizenkét törzs, az ország valamennyi szegletét meghódítsa és ott leteleped jen). A Talmud ezt azzal az érvvel támasztja alá, hogy a
gyümölcs zsengéje a boldog sághoz kapcsolódik, ami pe dig a zsidó nép vonatkozásá ban csak akkor lehetséges, ha annak valamennyi tagja sike resen letelepedett Izraelben. Feljebb közölt két megközelítés azonban csak látszólag van egy mással ellentmondásban. Egyfe lől ugyanis igaz, hogy mindnyá junknak szüksége van arra, hogy egyénként is funkcionáljunk és ki aknázzuk a csak ránk jellemző és csak általunk birtokolt személyes tehetséget. Másfelől azonban má sokról sem feledkezhetünk meg. Egyéni képességeinket, erőforrása inkat – legyen az anyagi, szellemi vagy más személyes tehetségünk ben rejlő – a közösség számára is el érhetővé, hasznosíthatóvá kell ten nünk. Enélkül boldogságunk leg jobb esetben is meg fog rekedni az „én” szintjén, és sosem lesz képes egy magasabb szintre, a közösség ben tapasztalt boldogság szintjé re emelkedni. Az egyéni boldog ság csupán a kezdet, a cél az, hogy azt másokkal is meg tudjuk osztani. Kovács Jichak rabbinövendék cikke Mordechai Wollenberg rabbi írása nyomán.
Imaidők a következő hétre (szeptember 5-szeptember 11.) Az istentiszteleteken Maszk viselése kötelező!
Talmud Egylet – Sász Chevra Zsinagóga
(VI., Vasvári Pál u. 5. – az udvaron) Szombat: 8.45 Hetiszakasz-tanulás; 9.15 Reggeli ima, majd Kidus; 18.50 Délutáni ima Vasárnap-péntek: 8.00 Reggeli ima Vasárnap-csütörtök: 18.55 Délutáni-esti ima Péntek: 18.30 Hányszor kell köszönetet mondani? (Oberlander Báruch rabbi előadása); 19.00 Kábálát Sábát, majd Kidus
Budavári Zsinagóga
(I., Táncsics M. u. 26.) Szombat: 9.30 Tanulj meg hinni! 10.00 Reggeli ima, majd Kidus Péntek: 18.30 Tanulás; 19.30 Ima, Kidus Szabadtéren; eső esetén fedett, de szabad helyen.
Óbudai Zsinagóga
(III., Lajos utca 163.) Szombat: 10.00 Reggeli ima Péntek: 19.30 Kábálát Sábát, majd Kidus Ha az időjárás engedi, szabadtéren.
3
2020. szeptember 4.
Velem és a Rebbével történt
Minden nap egy lépéssel előrébb jutni Miután ledoktoráltam biológiábólOxfordban,aKaliforniaiEgyetem Immunológiai és Baktero lógiai Intézetében kaptam ku tatói állást. Emiatt 1957-ben a családommal San Franciscóba költöztünk. Ott ismerkedtem meg Shlomo Cunin rabbival, a Lubavicsi Rebbe kaliforniai kül döttjével. Úgy gondolom, ő volt az, aki felhívta rám a Rebbe fi gyelmét. 1965-ben a szovjet kormány huszonöt külföldi tudóst hí vott meg egy nemzetközi orvo si konferenciára, és én is a ki választott kevesek közé kerül tem. Őszintén szólva nem töl tött el büszkeséggel a kínálkozó lehetőség, mert nagyon is tisztá ban voltam a Szovjetunióban élő zsidók keserű sorsával, így elő ször vissza is utasítottam a meg hívást, az Egyesült Államok ban szolgáló izraeli nagykövet, Ávráhám Hartman azonban sze mélyesen jött el, hogy meggyőz zön. Elmondta, hogy milyen ne hézségekkel kell megküzdeni ük a szovjet zsidóknak és hogy a moszkvai izraeli nagykövetség munkatársait állandó megfigye lés alatt tartják, ezért nincs lehe tőségük kapcsolatba lépni a helyi zsidó közösséggel. Nekem azon ban lenne erre esélyem, hiszen különleges státuszú vendégként ér keznék a Szovjetunióba. A nagykövet meggyőzött, és végül elfogadtam a meghívást. Miután megérkeztem, az iz raeliek elmondták, hogy mit kell tennem. El kell vitetnem ma gam Babi Járba, fel kell keres nem a moszkvai zsidó temetőt, és szóvá tenni, hogy a szabadon
álló nagy terület ellenére miért korlátozzák zsidó temetéseket. Ügyelnem kell arra, hogy min dig vallásos zsidóként mutatkoz zam és kóser étkezést igényeljek, hogy elnyerjem a rejtőzködő zsi dók bizalmát, és felvegyék velem a kapcsolatot. Ennyit kértek tő
megmutassák: még mindig a Tóra szerint élnek. Ez a megrá zó élmény az egész életemet vé gigkíséri. Miután hazatértem, a Rebbe megkért, hogy látogassam meg. Magammal vittem a legidősebb fiamat, Hillelt, aki akkor hétéves
Az áldott emlékű Dr. David W. Weiss 1966-tól Izraelben élt. Az interjú Jeruzsálemben készült, 2015 szeptemberében. lem, tehát kémkedésről szó sem volt. A taktika működött. Egyszer kimentem a teremből, s mire visszatértem, a jegyzetfüzetem ben egy apró, héber nyelvű be jegyzést találtam az egyik szov jet tudóstól: „Zsidó vagyok”. Kapcsolatba léptem vele, s ké sőbb sikerült kihoznom a Szov jetunióból. Találkoztam olyan zsidókkal is, akik titokban gyakorolták a hitüket. Megszakadt a szívem a küzdelmüket látva. Ellátogattam egy titkos minjenbe, ahol 25-30 ember imádkozott együtt, meg ismerkedtem egy grúz zsidók ból álló közösséggel, akik egy elhagyatott épületben találkoz tak. Ezek az emberek felfedték nekem a tevékenységüket, hogy
volt. A találkozóra késő éjjel ke rült sor, és ő nem bírt ébren ma radni. A vállamon alvó fiammal léptem be a Rebbe szobájába. A Rebbe átvette tőlem Hillelt, aki a beszélgetés alatt végig az ő vál lán aludt. A találkozóra húsz percet je lölt ki a Rebbe titkársága, de vé gül két és fél – három órán ke resztül tartott, mert a Rebbe tudni akart az utazásom min den egyes részletéről. Mindent elmondtam, amit tudtam, majd a Rebbe kérdéseket tett fel. Miután lezártuk a szovjet témát, a Rebbe a szakmai ku tatásaim felől érdeklődött. A traumaimmunológia érdekel te, ami akkoriban még rendkí vül új tudományágnak számí tott. Ezen elmélet szerint a test
immunrendszere, mely felismeri a vírusokat, a baktériumokat és a rákos sejteket és megküzd velük, egy trauma hatására képtelenné válhat a normális működésre, és ez teszi lehetővé a rákos megbe tegedések kifejlődését. Ez egy igen bonyolult téma, de a Rebbe megdöbbentően mélyen értette, és nagyszerű kérdéseket tett fel. A találkozó végén annyi ra az elhangzottak hatása alá kerültem, hogy így szóltam a Rebbéhez: „Én nem jeleskedem annyira a tórai törvények betar tásában, mint mások. Ugyan na ponta háromszor imádkozom, de nem mindig minjenben. A többi parancsolatot sem tartom be olyan nagy gonddal, mint az Ön küldöttei. De azért hadd kér dezzem meg: ‚Ki hívhatja magát az Ön haszidjának?” A Rebbe a következőt válaszolta: „Ez na gyon egyszerű... Aki elmondhat ja magáról a nap végén, hogy egy kicsit előrébb tart, mint a nap elején – az ilyen embert öröm mel nevezném a haszidomnak”. Ebben a mondatban nagyon fontos üzenet rejlik. Azóta is minden erőmmel azon vagyok – bár nem mindig sikerrel –, hogy a nap végén képes legyek vissza tekinteni és kijelenteni: „Egy kis lépéssel előrébb jutottam ma is”. Dr. David W. Weiss Készült a lubavicsi Rebbe életét feldolgozó archívum videóinterjúja alapján. Az archívum magyar nyelvű változata itt érhető el: www.youtube.com/ alubavicsirebbe
Esténként más-más előadókkal és témákkal A zsido.com Facebook-oldalán élőben.
Vasárnap: A Talmud hamisítása Magyarországon 100 évvel ezelőtt (2) Hétfő: Zohár, a Kabbala alapkönyve tanulmányozása Kedd: Hászid történetek és mesék Szerda: Kérdezd a rabbit! Csütörtök: Hetiszakasz a Midrás és a Kabbala tükrében
A zsidó filozófia alapjai
4
2020. szeptember 4.
Kóser konyha
Lékoch (mézes sütemény) Az Egység magazin 133. szá mában az őszi nagyünne pekre készülve a mézzel fog lalkoztunk a zsidó filozófia és a kóser konyha kapcsán. Az alábbi recept mellett más finomságokat is találhatnak az újságban. párve 3 tojás 1 pohár méz 1 pohár cukor 1 pohár olaj 1 pohár erős kávé 3 pohár liszt 1 csomag sütőpor 1 kk. fahéj ½ kk. szerecsendió
A hozzávalókat sorban mély tálba tesszük, minden újabb hozzávalónál alaposan meg keverve a masszát. (Tipp: ha a mérésre használt pohár ol dalát kiolajozzuk, mielőtt a mézet kimérjük vele, a méz könnyen kifolyik, és nem ra gad bele az edénybe.) Sütő papírral kibélelünk egy tor taformát, és 40 perc alatt, 180 fokon készre sütjük. Variáció: 2 pohár porcukor ból, két evőkanál forró víz ből és 3 evőkanál frissen fa csart citromléből mázat is készíthetünk a sütemény hez. Ha kihűlt, ezt a mázat csorgathatjuk a tetejére dí szítésnek.
Haszid dalok – koncert a szentendrei Cháj Galériában Igazán megindító koncertet adott Szentendrén a Cháj Ga lériában a „Haszid dalok” elne vezésű formáció, melynek egyik fő tagja Baruch Myers pozsonyi rabbi, Menachem Myers, szent endrei rabbi édesapja. A zenekar olyan átéléssel és profin játszott, hogy az arra sétálók nyugodtan hihették, hogy a szentendrei rabbi stúdiófelvételről játssza a dallamokat – akár a rádióból is szólhatott volna a zene. Jiddis és orosz nyelven énekelt Myers rabbi, és ha nem lenne korona vírus, kevesen maradtak volna a székükhöz tapadva, így viszont mindenki egyszerre adhatta a ritmust cipőjének sarkával, ülő helyzetben. – Rendkívül gyorsan elfogy tak a jegyek, hihetetlen nagy volt az érdeklődés a koncert iránt, ezért is találtuk ki, hogy online is közvetítsük a programot. Még csak két napja volt a koncert, de már rengeteg pozitív visszajel zést kaptunk, és úgy tűnik, hogy lesz ismétlése az estnek. – mond ta el Menachem Myers szentend rei rabbi, a rendezvény főszerve zője. A „Haszid dalok” Baruch Myers pozsonyi rabbi, Miloš Va lent hegedűművész, Boris Lenko harmonikás, és Jozef Lupták csel lista nagy népszerűségnek örvendő könnyűzenei projektje, amely a közép-európai régióban Lengyelországtól Szlovákián és Ukrajnán át egészen Magyaror szágig és Romániáig évszázadok óta jelen lévő haszid zenét hoz za közelebb a kíváncsi füleknek egy új és izgalmas adaptációban.
Gut Sábesz – megjelenik hetente Kiadja a Chabad-Lubavics – Zsidó Ne velési és Oktatási Egyesület / Published weekly by Chabad-Lubavitch – The Jewish Heritage Center of Hungary 1052 Budapest, Károly körút 20.
Munkatársak: Cseh Viktor, Dénes Anna, Telefon: +36-1-268-0183 Kovács Jichák, Molnár Zsófia www.zsido.com / info@zsido.com Nyomdai előkészítés: Juhász Valéria Felelős kiadó: Oberlander Báruch rabbi ISSN 1416-4604 Főszerkesztő: Steiner Zsófia A kiadvány szent szövegek részleteit és magyarázatait tartalmazza. Kérjük, ne dobja el!