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Lunes, 9 de setiembre de 2019 INFORME CHOQUES Y ATROPELLOS GENERAN 3500 DECESOS AL DÍA EN EL MUNDO
EDITORIAL
Lunes, 9 de setiembre de 2019
EL ELEGIDO DE LOS APUS, HIJO DE LA PACHAMAMA Una reciente encuesta arrojó un alarmante resultado. Se encumbra al gobernador Elmer Cáceres Llica como el personaje más desestabilizador del Perú, pero también el hombre con más poder en el sur. Esos indicadores son escandalosos porque reflejan un enorme descreimiento en uno de los espacios claves para sostener una democracia: el diálogo. Pero es todavía más impactante que no se hayan desencadenado enérgicas reacciones para recuperar la confianza, sino que muchos lo sigan tomando con la indiferencia que genera lo ya conocido y repetido. En el Perú se han sucedido hechos como en ninguna otra nación sudamericana, con los últimos presidentes bajo procesos judiciales, encarcelados unos, y otro que apeló al suicidio para no enfrentar a la justicia; y partidos políticos o coaliciones que parecen licuados por una mezcla de ineptitud y corrupción. Un Congreso cruzado por denuncias y un Poder Judicial enquistado por varias redes de corrupción. Es como si toda la institucionalidad política básica que sostiene al Estado, el Ejecutivo, el Legislativo y el Judicial estuviera resquebrajada. No debe dejar de advertirse que cuando la política se vuelve enana, y los espacios que debían ser plurales y legítimos terminan engullidos por el descrédito, el vacío que dejan nunca perdura, y tarde o temprano alguien lo llenará.
El peligro es que ello desemboque en un nuevo ciclo de caudillismo que deteriore más la democracia. Por ello, no debe sorprender el poder que pueda ostentar el gobernador Cáceres, quien capitaliza muy bien el olvido del Estado en las zonas altoandinas, el descrédito de la clase política, la diferencia entre clases sociales, la falta de oportunidades y la carencia de liderazgos libres de intereses particulares. Ninguna de estas cuestiones es nueva, ya que la debilidad democrática tiene una larga historia. Justamente los periodos de crisis son favorables para un caudillo mesiánico, decía Alberto Flores Galindo hace más de 30 años. Su análisis reviste todavía vigencia cuando alerta que el caudillismo, militar o civil “nunca ha sido democrático”. Claro que la situación del siglo XXI muestra que el individuo que se presenta como caudillo nunca está solo. Por detrás de ellos hay grupos que buscan el poder, ya sea en beneficio propio, especialmente interesados en ventajas económicas, o como medio para convertir sus mesianismos en certezas políticas que no deben ser discutidas, o finalmente como una combinación de ambas posiciones, como ocurre con frecuencia. Ojalá y el elegido de los apus e hijo de la Pachamama, como llaman algunos seguidores a Elmer Cáceres Llica, no se equivoque.
Abogado a domicilio
¿Qué debo hacer si deseo donar un inmueble a mis hijos? Es muy frecuente que los padres se planteen en algún momento de su vida transmitir ciertos bienes inmuebles a sus hijos. Existen dos formas de realizar dicha transferencia dentro de lo estipulado por la ley: la compraventa y la donación. En esta oportunidad nos referiremos a la donación. Las donaciones constituyen actos voluntarios mediante las cuales una entidad o persona natural dispone de parte de su patrimonio (por ejemplo, un
inmueble) y lo transfiere de manera gratuita a favor de un tercero. La donación de un inmueble debe hacerse por escritura pública con indicación individual del (los) inmueble(s) donado(s), así como su valor real, bajo sanción de nulidad. REQUISITOS -Solicitud de inscripción de título (formulario de distribución gratuita en las oficinas de la Sunarp) debidamente llenada y firmada por el presentante.
-Parte notarial de la escritura pública con intervención del donante (el que entrega el predio o inmueble) y el donatario (el que recibe el predio o inmueble), en la que debe constar el valor asignado al predio. -Pago de derechos registrales. A TENER EN CUENTA -Conocer el número de partida registral (tomo y folio, ficha o partida electrónica, según sea el caso) donde se encuentra inscrito el inmueble que se está donando.
DIRECTOR: Ioannis Gonzales Oviedo Cel. 958328227 GERENCIA: Cel. 955636485 Fijo: (054) 215452 www.vistaprevia.com.pe | www.vistaprevia.pe
CORRECCIÓN DE TEXTOS: Carlos Valenzuela
-Para poder inscribir la transferencia, la persona que dona debe estar inscrita en la Sunarp como propietario del inmueble. -La presentación del parte notarial en la oficina registral deberá ser efectuada por el notario, ante quien se otorgó la donación o por un tercero autorizado por el notario conforme a la sétima disposición complementaria, transitoria y final del Decreto Legislativo Nº 1049. IMPORTANTE Ninguna persona E-MAIL direccion@vistaprevia.pe gerencia@vistaprevia.pe publicidad@vistaprevia.pe denuncias@vistaprevia.pe
puede donar más del tercio de libre disposición de sus bienes si tuviera un heredero forzoso (hijos, cónyuges o padres). La donación será inválida si se incumple esta medida. VALOR DE TASAS REGISTRALES PARA DONACIÓN -Si el valor del predio es igual o menor a 35 mil soles: derecho de presentación: S/ 33.00, derecho de inscripción: costo del predio x 1.5 / 1000. -Si el valor del predio es mayor a 35 mil soles: DIRECCIÓN Calle Palacio Viejo Nº 216 Of. 505-B
derecho de presentación: S/ 33.00, derecho de inscripción: costo del predio x 3 / 1000. En ambos casos, el plazo de calificación es de 7 días hábiles. Si tienes alguna duda o necesitas asesoría legal especializada, llámanos al 958 328 227 o escríbenos a EJGonzalesyAsociados@gmail. com o visítanos en calle Sebastián Barranca 311 Piso 3 Urb. La Perla Coworking AQP (espaldas del Colegio de Contadores de Arequipa) y un abogado de nuestro estudio te visitará. Hecho el Depósito Legal en la Biblioteca Nacional del Perú: Nº 2007-006579
Es una publicación del Grupo Vistaprevia S.A.C.
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Más 3 mil muertos al año por accidentes en Perú VP Semanario
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l director de Seguridad Vial en España y representante de las Naciones Unidas (UNITAR), Antonio Lucas García, dijo que la seguridad vial debe ser un derecho de todos y un trabajo compartido para lograr reducir las muertes a consecuencia de los accidentes de tránsito que, según dijo, alcanza a 3500 decesos al día en el mundo. “La cifra en el mundo es la que se registra en Perú al año, es como si todas las muertes fueran de peruanos. Esta situación es bastante alarmante y se debe trabajar en su reducción”, dijo el especialista. También observó que el avance de la tecnología ha generado la masificación del uso de celulares, incluso por parte de conductores, lo cual aumenta la posibilidad de que ocurran accidentes. “En España, la ciudadanía no puede dejar de mandar mensajes por WhatsApp o correos electrónicos constantemente, pero ¿qué pasa si por una hora dejamos de lado el móvil? No pasa nada, y lo podemos hacer mientras conducimos un coche”, subrayó.
Sugirió que se debe empezar por hacer un estudio de movilidad con los horarios de uso de autos para traslados al trabajo u otras actividades que arroje información básica para la planificación de acciones a desplegar. Se refirió a la medida de
Foto: gheraldiparra.over-blog.com
El uso del celular mientras conduce un automóvil genera accidentes.
El proyecto apunta de reducir las emisiones de gases de efecto invernadero (GEI) y emisiones nocivas para la salud, producidas por los vehículos antiguos”. restricción vehicular “pico y placa”. “Si lo que buscamos es eficiencia ecológica, el ‘pico y placa’ no va a funcionar porque estamos haciendo que la gente use dos coches con placa par e impar de bajo costo y contaminantes del medio ambiente”, señaló.
El experto español participó el pasado jueves en la mesa técnica “Rol del Estado y de la sociedad para reducir los accidentes de tránsito”, organizada por la Comisión de Transportes y Comunicaciones. El congresista Guillermo Martorell, presidente
de este grupo congresal, expresó su público compromiso de trabajar desde la Comisión para revertir las alarmantes estadísticas que registran más de 3 mil muertos al año por accidentes de tránsito. “Tenemos una tarea muy grande desde la co-
misión y haremos todo el esfuerzo para mejorar la normatividad vigente o plantear nuevas propuestas, sobre todo para que se reduzcan las muertes, pero también para que esta situación no cueste tanto al Estado, pues se registran más de 54 mil lesionados al año, entre permanentes y temporales, lo cual significa un costo equivalente al 3% del PBI”, dijo Martorell al darles la bienvenida a los participantes. En la reunión participaron representantes de los ministerios de Vivienda, Transportes, Educación e Interior, así como de Sutran y de la Defensoría del Pueblo. También representantes de la Asociación Automotriz del Perú, de la Confederación Nacional de Transporte Público, de la Federación Nacional de la Escuela de Conductores y de la Asociación Peruana de Empresas de Seguros. Además, estuvo presente el presidente de la ONG Luz Ámbar. Todos ellos presentaron sus aportes para el
debate con el fin de llegar a diseñar planes, programas o proyectos de ley que aborden el tema de manera integral en beneficio de la ciudadanía. Se trató el tema desde el punto de vista de las políticas públicas, la fiscalización del transporte terrestre, los procedimientos de acceso a las licencias de conducir, la respuesta de emergencia de accidentes de tránsito y el rol de los medios de comunicación. En la reunión se informó que el Poder Ejecutivo envió al Congreso el Proyecto de Ley N° 4649-2019-PE: “Ley que promueve la renovación y el retiro del parque automotor”, que busca promover el chatarreo de vehículos antiguos a través de incentivos económicos y no económicos que permitan su retiro definitivo del parque automotor. El proyecto apunta de reducir las emisiones de gases de efecto invernadero (GEI) y emisiones nocivas para la salud, producidas por los vehículos antiguos.
Foto: Manuel José Torres Caballero
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INFORME
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ESTA MODALIDAD DE TRABAJO TE PERMITE TENER UNA OFICINA AMOBLADA DESDE S/ 60
El coworking y la cultura colaborativa en Arequipa E
utilizarlos como tú quieras, tenemos planes desde 60 soles, por ejemplo, paquetes mensuales, trimestrales, semestrales, anuales, etc. En Coworking AQP, nos adecuamos a las necesidades de las personas.
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l movimiento global del coworking está ganando más y más seguidores en nuestro país. Emprendedores e independientes, ahora más que nunca, buscan nuevas alternativas a la hora de llevar a cabo sus proyectos, y estos espacios de trabajo compartido les facilitan los elementos y el entorno idóneo para alcanzar sus objetivos empresariales. Actualmente existen alrededor de 2500 espacios abiertos en todo el mundo, una cifra que aumenta continuamente. España, junto con Alemania, se encuentra a la cabeza del mundo en la proliferación de estos espacios de trabajo colaborativo. En Arequipa, se conoce poco o nada sobre coworking, debido a que este modelo de negocio suele centrarse en Lima; por ello, Coworking AQP fue el primer coworking space en Arequipa, lo cual representa una gran oportunidad de crecimiento, tanto para la empresa como para los emprendedores. Para conocer un poco más sobre la cultura coworking conversamos con Juan Moncada, administrador y facilitador de Coworking AQP —Juan, ¿qué es coworking? —Coworking son espacios de trabajo compartidos entre profesionales independientes, emprendedores y pequeñas empresas con planes de crecer, donde tienen la oportunidad de conocer y colaborar con personas que trabajan en actividades
Juan Moncada (derecha), administrador de Coworking AQP, señaló los beneficios de los espacios de trabajo compartidos.
distintas, lo cual les permite compartir ideas y, así, buscar soluciones innovadoras que favorecen su desarrollo profesional. En los últimos años, el trabajo de las personas freelances y emprendedores ha crecido notoriamente, uno de los principales desafíos para ellos es encontrar un espacio de trabajo que les permita abaratar costos y que, además, este cuente con las herramientas necesarias para hacer que su negocio funcione. Existen alternativas como alquilar oficinas, trabajar en casa o ir a cafés con conexión wifi. Sin embargo, cada una de estas presenta ciertas desventajas que no permiten emplear al 100% su capacidad.
Los coworking están apareciendo por todo el mundo, es un movimiento que está cambiando el modo de trabajar y la forma de interactuar en los espacios de trabajo. En nuestro país, este formato es relativamente nuevo y más aún en Arequipa, pues se conoce del término coworking desde hace cinco o seis años, a pesar de esto, existe gran cantidad de coworkings en Perú, en Arequipa tenemos unos 6, pero digamos que solo unos 4 que funcionan regularmente. —¿Y por qué debería pagar por una oficina compartida si puedo trabajar “gratis” en mi casa o ir a un café? —En casa tienes la desventaja de las distracciones
como atender a los hijos, atender a algún vendedor que toca la puerta, lidiar con mascotas, etc., y en el caso de un café este no te da la imagen ejecutiva o empresarial que requieres. En cambio al trabajar en un coworking tienes la opción de elegir entre: Oficinas privadas: esta opción es ideal para aquellas personas o empresas que quieren mantener un equipo unido, conservando su privacidad y ahorrando costos de implementación. Escritorios fijos: si trabajas solo o en un grupo pequeño, necesitas un lugar donde te puedas concentrar y tener la oportunidad de compartir ideas con personas de otras empresas. Escritorios en espacios compartidos: aquí, los
coworkers pueden expandir su red de contactos, trabajando en ambientes dinámicos, en los que pueden aumentar su creatividad y generar nuevas ideas. Al optar por alguna de estas opciones, los coworkers tienen acceso a los siguientes servicios gratis: wifi, sala de reuniones, cuartos de videollamadas, oficinas equipadas, lockers, impresora, copiadora, scanner, eventos de networking, áreas comunes como cafetería, por ejemplo. —¿Y los costos? —Hay diversos planes de acuerdo a tus necesidades y al tiempo que le dediques a tu idea, emprendimiento o profesión, los horarios son flexibles, puedes comprar un paquete de horas y
—¿Coworking entonces es la forma de trabajo del siglo XXI? —Un coworking es una metodología de trabajo que beneficia de manera significativa a quienes trabajan en ella, dándoles la oportunidad de hacer crecer sus negocios en un ambiente dinámico, donde encontrarás todo lo necesario para trabajar, desde imprimir, hacer fotocopias hasta reunirte con clientes. Esta es una tendencia que sigue creciendo y que cada vez se vuelve más conocida, no solo entre emprendedores, sino también en grandes grupos de trabajo que quieren aprovechar al máximo los servicios y beneficios de trabajar en un ambiente colaborativo, y de esta manera poder optimizar y reducir sus costos fijos. En Coworking AQP, estamos gustosos de facilitar toda la logística para el desarrollo de pequeños negocios, ideas, y a profesionales independientes, los esperamos en calle Sebastián Barranca 311 tercer piso, Urb. La Perla, estamos a espaldas del Colegio de Contadores, nuestro teléfono es 054370660, celular y WhatsApp 953 480 315. En Facebook y en Instagram, estamos como Coworking AQP.
INFORME
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FUNCIONARIO DE CONFIANZA DE CÁCERES LLICA ES ACUSADO DE GOLPEAR A SU PAREJA
Asesor Hugo Mendoza en el ojo de la tormenta
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ulio Hugo Mendoza Choquehuanca tiene 37 años, nació en el distrito de Callalli en la provincia de Caylloma y actualmente vive en la Asoc. Ciudad de Dios en el distrito de Yura; en 2005 se tituló como licenciado en Ciencias de la Comunicación, en la especialidad de Periodismo; además, tiene una maestría en Gerencia Publica y Gobernabilidad en la UNSA. La cercanía de Mendoza Choquehuanca con el gobernador Elmer Cáceres Llica data desde que, junto con Arcadio Tolentino, formó el movimiento regional Arequipa Cuenta Conmigo para postular a Cáceres Llica a la Región. El movimiento no prosperó y Cáceres Llica postuló en 2014 por el partido político Vamos Perú. Hugo Mendoza fue candidato a la Alcaldía de Yura en 2018, por el Movimiento Arequipa Unidos por el Gran Cambio, agrupación por la cual Cáceres Llica fue elegido como gobernador. Igualmente, a Mendoza Choquehuanca se le puede ver en varias fotografías brindando en la boda de Elmer Cáceres y Jennifer Neyra, celebrado en Yanahuara. NOCHE DE ALCOHOL La conviviente de Mendoza, de iniciales
Derecha: gobernador de Arequipa, Elmer Cáceres Llica. Izquierda: Hugo Mendoza, asesor del Gobierno Regional de Arequipa.
A.G.C.O. (29), denunció a Mendoza por maltrato familiar la mañana del miércoles 4 de setiembre en la Comisaría de Ciudad de Dios, distrito de Yura. La agresión ocurrió en su vivienda. Declaró a la Policía que cuando estaba descansando junto a su hijo, Mendoza llegó en estado de ebriedad y le propuso matrimonio. Ella se negó y la empezó a insultar y golpear. En la denuncia consigna que le jaló de los cabellos y le dio golpes de puño en el rostro luego de tumbarla al piso. También contó que la
amenazó de muerte con un cuchillo y en un descuido logró escapar al último piso de la vivienda y empezó a pedir auxilio a través de una llamada telefónica a la central 105 de la Policía. Los efectivos policiales detuvieron a Mendoza Choquehuanca y el miércoles 4 por la tarde, fue liberado luego de rendir su manifestación en la Fiscalía. MEDIDAS RESTRICTIVAS PARA EL ASESOR Hugo Mendoza Choquehuanca (37) recibió diversas medidas de
restricción tras ser denunciado por violencia familar y agresiones el último miércoles en la madrugada en el distrito de Yura. El magistrado de Familia Aldo Rodríguez Huanqui dispuso las medidas de protección para A.G.C.O. (29) al considerar que existe un riesgo severo contra la denunciante. La principal es la de no acercarse a la denunciante, quien narró ante la Policía de Ciudad de Dios que Mendoza llegó ebrio el miércoles a su casa, de madrugada, para pedirle matrimo-
nio, y que inclusive la habría amenazado con un cuchillo. Si Mendoza incumple las restricciones, será detenido por el delito de desobediencia a la autoridad. COLECTIVOS SE PRONUNCIAN En conferencia de prensa, la semana pasada las representantes de Ni Una Menos, Umanos y el Centro de Prevención de la Violencia Sexual Infantil (CPAS) expresaron su pedido de que el asesor Hugo Mendoza sea destituido de su car-
go. Explicaron que este tipo de denuncias contra funcionarios públicos no pueden permitirse en Arequipa. Shirley Oporto de Ni Una Menos, expresó que el Gobierno Regional de Arequipa y Elmer Cáceres Llica deben emitir un pronunciamiento oficial sobre la denuncia. Asimismo, pidió que la gerencia de Desarrollo Social comunique las medidas que adoptarán para acompañar a la víctima. A su turno, Fiorella Mattos de Umanos señaló que más allá de la sanción penal contra el funcionario, se deben tomar medidas a nivel social. Considera que el caso marca un referente para que las víctimas entiendan que no pueden tolerar la violencia y que deben denunciar estos casos. GOBERNADOR GUARDA SILENCIO Hasta el cierre de esta edición, el gobernador Elmer Cáceres Llica se mantuvo en silencio por el escándalo de su asesor. Sin embargo, sí se pronunció en su cuenta de Facebook sobre el presidente Vizcarra, acusándolo de mandar a su gente a “investigar su gestión”. Cáceres volvió a retarlo a que busque, diciéndole que no encontrará nada, porque él no es corrupto.
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INFORME
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MUJERES LÍDERES DE AMÉRICA LATINA SE REUNIRÁN EN NUESTRA CIUDAD
Foro Latinoamericano de Emprendedoras en Arequipa
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on destacadas emprendedoras de América Latina, se desarrollará en Arequipa el Segundo Foro Latinoamericano de Mujeres Emprendiendo con Éxito (MECX), a partir de este 09 de noviembre. Dicho evento tiene por finalidad motivar a más mujeres para que puedan emprender y liderar, así como conectar con el propósito de promover el desarrollo de nuevos conocimientos en emprendimiento e innovación. MECX nace ante la necesidad de generar consciencia sobre el empoderamiento de la mujer y la promoción de espacios de crecimiento, llevando conocimiento, historias de éxito, talleres, así como crear una red de mujeres interconectadas hacia un propósito más humano, que genere un cambio sostenible en la realidad latinoamericana. En la iniciativa emprendedora, se observa un sesgo de género que coloca a la mujer en tasas más bajas respecto a esta actividad, asimismo, en la dimensión social, donde se requiere el fomento de una cultura emprendedora que canalice la formación de dicho espíritu y contribuya a visibilizar a la mujer y reconocer su papel en el emprendimiento. Es por eso que se requiere un cambio sistemático de emprendimiento que se vea reflejado en sus
Segundo Foro Latinoamericano de Mujeres Emprendiendo con Éxito se llevará a cabo en nuestra ciudad a partir del 9 de noviembre.
Foto: horajaen.com
Dicho evento tiene por finalidad motivar a más mujeres para que puedan emprender y liderar, así como conectar con el propósito de promover el desarrollo de nuevos conocimientos”. representantes. De esta situación, surge este Segundo Foro Latinoamericano de Mujeres Emprendiendo con Éxito (MECX), para compartir información exclusiva. En este importante evento participarán destacadas ponentes como Marcela Bacigalupo (Paraguay), que cuenta con formación académica en comercio exterior y especializaciones en turismo y gestión pública, además
de ser conferencista internacional, docente y coach, con más de 100 ponencias sobre turismo dictadas en más de 20 países. También está Araceli Ramos (México), licenciada en Turismo en la Universidad de Guadalajara, conferencista de talla internacional en temas de relaciones públicas, hotelería, turismo. En representación del Perú, estará la magíster Angélica Acurio López,
fundadora del MECX y líder regional en la industria del coaching ejecutivo (Coach Certificado Profesional por INCAE Business School, la mejor escuela de negocios de Latinoamérica) y, como tal, trabaja con diferentes organizaciones del Perú y Latinoamérica que son líderes y equipos ejecutivos, en temas relacionados con la mejora del rendimiento, el liderazgo consciente y el entrena-
miento en equipo. Participa frecuentemente como orador en conferencias de liderazgo, comunicación y coaching. Del mismo modo, PhD. Priscilla Solano Castillo (Costa Rica), una mujer luchadora por los derechos de los discapacitados en su país, líder política activa que trabaja con diferentes comunidades de mujeres emprendedoras en Latinoamérica.
También será ponente, Patricia Rodríguez (Perú), doctora en Administración con mención en Marketing y MBA por la Universidad San Ignacio de Loyola, licenciada en marketing, obtención del Premio a la Excelencia académica tanto en pregrado como en postgrado. Profesional en Marketing, Gestión de Servicios, Planeamiento Estratégico e Investigación de Mercados.
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OPINIÓN
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Días de Radio: El huaino
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Por: LA CRIATURA PERÚ
l huaino, también huayno(así se escribe en el Perú. Según la RAE, es un préstamo del quechua. En quechua peruano, ancashino, huallaguino, ayacuchano y cusqueño: waynu)o huaiño, también huayño(así se escribe en Bolivia. Según la RAE, también es un préstamo del quechua. En quechua boliviano: wayñu), es un género musical propio de la región andina de todo el Perú, centro-sur de Bolivia y el norte de Argentina. Actualmente, ejerce notoria influencia entre los países andinos que formaban parte del Tahuantinsuyo. Este baile es uno de los más conocidos. Su origen es prehispánico y proviene de la cultura quechua de Áncash y la sierra de Lima pertenecientes al Chinchaysuyo en el Imperio Inca; por lo tanto, no se le puede asignar un país actual en particular, más allá de que tenga una mayor dispersión e influencia en los actuales estados de Perú, Ecuador y Bolivia. ‘Huayno’ proviene del vocablo quechua ‘huañuy’ (muerte); es decir, al llegar los españoles a Sudamérica, especialmente a derrocar al imperio de los Incas, se encontraron con la música de instrumentos sencillos en los que interpretaban los yaravíes (jharawis), jhatchuas, chimayche y otros ritmos musicales muy variados con quenas, tinyas, etc. ETIMOLOGÍA El nombre de este género provendría de la palabra quechua ‘huayñunakunay’, que significa “bailar tomados de la
mano”. Hasta podría derivar del grito grupal de danzantes “¡way!, ¡way!, ¡way!” para entusiasmar o autoestimularse. Al término de la ejecución dicen: “waynurú nuqalla” (pues bailé). VARIEDADES El huaino adopta diversas variedades, según las tendencias tradicionales de cada localidad o región; por su tono alegre, suele acompañarse con baile de pareja mixta independiente; a veces en ronda con una pareja al centro y, generalmente, de regocijo pero se presta para asedios amorosos. Su mensaje usualmente es el enamoramiento y el sutil cortejo del hombre hacia la mujer, como también el desengaño o el sufrimiento por la pérdida de la amada. El hombre ofrece el brazo de-
recho para invitar a bailar, o pone su pañuelo sobre el hombro de la mujer; luego se efectúa el paseo de las parejas por el recinto; y finalmente el baile, que consiste en un zapateo ágil y vigoroso durante el cual el hombre asedia a la mujer, frente a frente, tocándola con sus hombros al girar, y solo ocasionalmente enlaza su brazo derecho al izquierdo de su pareja en tanto que ambos evolucionan al ritmo de la música. Sus movimientos son animosos y chisposos. Al final, en la llamada fuga, los no bailantes aclaman a una de las parejas como potencial ganadora de esta efímera y supuesta competencia de gracia, movilidad y sentimiento. Su estructura musical surge de una base pentatónica de ritmo binario, característica
Foto: Municipalidad Provincial del Cusco
estructural que ha permitido a este género convertirse en la base de una serie de ritmos híbridos, desde la cumbia hasta el rock andino. Los instrumentos que intervienen en la ejecución del huaino son la quena, el charango, la mandolina, el arpa, el requinto, la bandurria, la guitarra y el violín. En algunas variantes del huaino intervienen bandas típicas, que añaden instrumentos como las trompetas, el saxofón y el acordeón. Por otro lado, aunque son géneros muy diferentes, en la sensibilidad popular el huaino está más vinculado en el Perú a la marinera de lo que aparenta, como lo recuerda este estribillo de marinera serrana: “No hay marinera sin huaino, ni huaino sin marinera, cholita pollera verde, para ti va la tercera”.
CULTURAL
Lunes, 9 de setiembre de 2019 Poema tras poema fluía de su pluma con pasmosa facilidad. Le llevaba poco tiempo llenar las treinta páginas de uno de los cuadernos de la Escuela de los Pares. ¿Cómo era posible, se preguntaba el muchacho, que pudiera escribir dos o tres poemas por día? Comienzo de “El muchacho que escribía poesía” de Yukio Mishima.
Tempestad en las letras ayacuchanas (II) Por: Víctor Tenorio García LAS EDICIONES “Los Búhos de la Noche”, como texto adolece de crasos errores, tanto en los nombres completos de los poetas cuanto en sus datos biográficos. Por esta causa, algunos escritores aparecen con 20 o más años y otros, 10 o 15 años más jóvenes. Esto se repite y desmerece el trabajo. Por otro lado, la opinión emitida acerca del autor y su obra, sin mayor fundamento, resulta sesgada y desmerece aún más la realización textualizada. Algunos se benefician con más páginas y más información personal. Por último, los poemas se presentan unos “encima” de otros; es decir, no van en páginas independientes como debería ser. El formato empleado es de 14.5 x 20,5 cm., tipo folleto. La presentación de los poetas se establece en orden alfabético. No cita las fuentes bibliográficas de los poemas. El texto tiene 63 páginas. “Estos once” emplea el criterio temporal para ordenar a sus antologados, (por el año de nacimiento). No puntualiza lugar de origen de los poetas. El formato empleado es de 15, 5 x 11 cm. y los poemas también comparten una misma página en todo el texto, por lo que parece más un “plaquette”, un “sobre
tiro” o una yapa de alguna otra publicación. Tiene mérito de considerar la versión bilingüe de los poemas quechuas, en casos como los de Porfirio Meneses, Antonio Sulca y Baltazar Azpur. Cita las fuentes bibliográficas, (menos en el caso de Herrera, Ruiz de Castilla y Fuentes). El texto tiene 63 páginas. “Los Verdaderos 11” presenta la edición más prolija en lo formal. Incluye la fotografía de cada poeta y sus señas literarias. Cada poeta tiene espacio propio en las páginas del libro, con total limpieza. Algunas carencias: seis de los antologados no declaran año de nacimiento; cuatro de ellos tampoco señalan su
Foto: Andina
lugar de origen. La fotografía correspondiente a Martín Tristán lo identifica como a Marcial Molina Richter; pero en el caso de Karl Oharak, este aparece cubriéndose el rostro, por lo que dejamos al lector para que lo identifique. La antología fue editada en formato 14,3 x 10 cm., tipo libro y consigna las fuentes bibliográficas consultadas. El texto tiene 98 páginas. LOS PRIMEROS QUE VEMOS AL FINAL La carátula y post carátula de “Estos once, Selección de Ayacucho” fueron elaboradas en base a dos fotografías a “full color” (separadas por una franja blanquirroja) de un evento multitudinario de la lectura interescolar culminado en el estadio
“Ciudad de Cumaná” de Ayacucho. El lenguaje visual es rico, pero dadas las fotografías en visión panorámica, pierde encanto, porque los protagonistas aparecen diminutos. “Los Verdaderos 11. Selección de poesía ayacuchana”, presenta una carátula en base a fotografías con tema futbolístico y de un jugador en traje deportivo con cabeza de gallo de pelea, en primer plano, a todo color. La post carátula presenta una fotografía de la selección del Club Municipal de Ayacucho (o de la Selección Peruana), con el montaje de las cabezas de los poetas escogidos (menos K.O.). La carátula así, es muy original, pero la “gallificación” del poeta no parece pertinente.
“Los Búhos de la Noche”, por último, tiene la carátula menos afortunada. Presenta la fotografía en blanco y negro de un lienzo de tema rural costumbrista: “La Procesión del Cóndor”, protagonizada por campesinos netos. Lleva letras en amarillo y dos pequeños búhos también amarillos a modo de logotipo. No es pertinente, porque la temática general de la antología es citadina y cosmopolita y no contiene siquiera un poema de tema “indigenista” ni agrista y no hay siquiera un poema en quechua. Obviamente, toda carátula debe ser coherente con el texto que resume y representa iconográficamente. BALANCE PROVISIONAL Reconocemos y agradecemos el esfuerzo empeñado en la edición de las antologías, estudiadas someramente en el presente trabajo. Constituyen puntos de partida para posteriores estudios del quehacer literario en Ayacucho. Las antologías, a nuestro entender, deberían incluir a los poetas ayacuchanos de todo el departamento, varones y mujeres, con el único requisito de la calidad estética. Hay quienes sugieren que el candidato debe haber producido, por lo menos, un poemario significativo. Los poetas ayacuchanistas (con residencia e identificación cultural y/o de ancestros), podrían incluirse con clara referencia de su origen y su labor. El orden alfabético en una antología distorsiona la secuencialidad generacional en la presentación de los poetas.
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INFORME
Lunes, 9 de setiembre de 2019
Por: Ayar Peralta
Viaje al extranjero: México
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a escribí que viajar no siempre es placer y diversión. Un colega me pasó la invitación de la Sociedad Mexicana de Urología para hacer una residencia de mi especialidad en la ciudad de México DF. Para ello tenía que conseguir primero la licencia del hospital donde trabajaba. Las licencias eran de tres tipos: categoría A, para los más capacitados o más influyentes o suertudos, consistía en bolsa de viaje, pasajes y sueldo completo. La B solo era sueldo completo; y la C, solo era licencia sin goce de haber, y nada más. Como yo nunca he tenido padrino, me correspondía la última categoría. Con la invitación indicada, me presenté a la oficina consular respectiva, pero grande fue mi sorpresa cuando un empleado me dijo que el documento que le presentaba no era suficiente para obtener la visa correspondiente y que solo me daría visa de turista y que llegado a México arreglara mi situación. En efecto, llegado a México, los médicos de la S.M.U. regularizaron mi situación rápidamente. Gracias para siempre a todos los que me formaron como especialista. Si hay una época en la que me gustaría volver a vivir es la que pasé en México. Tierra de rancheras, cuates, tacos, corridas de toros, estudio, mucho estudio, hay amigos y amigazos, cada uno con su genio. Pero el regreso no fue tan grato. Cuando decidí mi viaje a México, compré pasajes de ida y vuelta a la compañía APSA (Aerolíneas Peruanas S.A.), para estar seguro y no tener problemas para el retorno a los dos años. Con este fin iba a las oficinas de la compañía cada cierto tiempo para ratificar mi futuro retorno. Me respondían que no había ningún problema. Faltando unos pocos días para mi regreso ya fijado, volví a la oficina de la compañía y grande fue mi sorpresa y decepción cuando los de APSA me dijeron que mi pasaje no valía porque había pasado más de un año. Les insistí y me respondieron que había que hacer un reclamo a Lima. Pero ya no había tiempo para ello y que yo debería comprar un nuevo pasaje. Ante mi razonamiento y disgusto, aceptaron que mi boleto valga un 20% del total y tenía que aumentar un 80% para tener otro Foto: kayak.com.mx
pasaje. Así, me vi obligado hacerlo, sacrificio para un joven becarioresidente que no tenía fondos. Lo peor vino la noche del 31 de diciembre, día que terminaba mi residencia de dos años y el primero de enero retornaba al Perú. Salí del hospital cerca de la medianoche. Me llevó al aeropuerto mi inolvidable y querido amigo Humberto Bracho Herrera. Como personas puntuales, llegamos al terminal aéreo a las 12 en punto de la noche. Era el primer pasajero en llegar, no había ningún otro. Yo llevaba mi maleta de 23 kg llena de libros, mi maletín de mano también lleno con lo mismo; además, llevaba un bolso en el que estaban mis abrigos y ropa. Apenas me vieron las señoritas, empezaron a pesar mis maletas y revisarme, dijeron que había exceso de peso. Yo les informé que eran mis libros de estudio. No sabían qué responder. Me pusieron en contacto con un señor de abrigo y con bigotes, decían que era alto funcionario de la compañía. Y que tenía nacionalidad boliviana. Me dirigí a él, avisándole que yo había estudiado Medicina en la ciudad de La Paz, creyendo con eso que iba a conseguir cierta consideración. Fue por gusto, al contrario, ordenó que pesaran todo, inclusive los adornos navideños que llevaba en las manos. ¿Cuánto fue el exceso de peso? Casi el 80% del precio del pasaje. Apenas tuve con qué pagar, hasta con el último centavo. Pasado este momento, llegaron el resto de pasajeros y vi que pasaban rápidamente, apenas les pesaban la maleta. Tiempo después me enteré de que APSA quebró. Lo pésimo vino después, justo antes de abordar el avión pasé por las oficinas de control respectivas, hasta que en una que miraban los pasaportes me detuvieron. Me dijeron que en mi pasaporte había un sello de entrada de EE. UU. a México. Recién recordé que hacía una semana había tomado un tour para ir a Disneylandia, junto con varios mexicanos. Todos pasamos. Al regresar me habían puesto ese sello de entrada a México. Todos los pasajeros ya estaban en el avión menos yo. A los funcionarios les explicaba que México me había hecho el honor, o mejor: la distinción de tenerme dos años como residente de especialidad, pero nada. Si ustedes me detienen no tengo dónde ir, ya no tengo sitio en el hospital. Cuando se llenó el avión, vinieron los pilotos a preguntar por el último pasajero: “Un joven estudiante que quiere regresar a su país”. El aduanero por fin preguntó: “¿Tiene usted algún otro documento?”. Les mostré mi carné de médico residente, que los convenció. Bueno pues, dijeron que por Navidad “le vamos a dar la salida”. Y así fue. Qué enredos inesperados tiene la vida. Lo siguiente lo escribí el 23 de mayo de 1965: Pareciera mentira que el tiempo transcurra Y uno sea como una roca que resiste a las olas, O que uno sea como un barco Que aunque haya viento y olas en contra Uno sigue adelante, Cuesta pero sigue avanzando.
Lunes, 9 de setiembre de 2019
Por: Abog. Jorge Luis Mamani
Compás que hace cuadrados L
a semana pasada, el Parlamento reinició acciones de espaldas a los intereses del país. Se aprobó conformar una comisión investigadora para la Superintendencia Nacional de Educación Superior Universitaria (Sunedu), organismo que busca asegurar el cumplimiento de las condiciones básicas de la calidad universitaria. Este pedido fue aprobado en la Comisión de Educación presidida por Tamar Arimborgo, congresista fujimorista que en alguna ocasión comparó al Ministerio de Educación con Sodoma y Gomorra, y que sustenta que la ideología de género produce cáncer y sida. El Perú viene destacándo-
Foto: “El Comercio”
se en ámbitos como la gastronomía, o últimamente el deportivo, pero sigue sin lograr alcanzar una de sus prioridades urgentes: la calidad educativa. Según el QS World University Rankings, solo una universidad peruana (PUCP) se halla entre las primeras quinientas del planeta, y otras dos universidades (UPCH y UL) entre las primeras mil. Hoy la realidad, tal como lo señala el Censo Nacional sobre Investigación y Desarrollo a Centros de Investigación (I+D) del 2016, nos muestra una educación superior mercantilizada, con desvinculación social y ausencia de investigación. Compás que hace cua-
drados. Un objeto modificado y carente de funcionalidad. Giuseppe Colarusso es un artista italiano que en su exposición denominada “Improbabilità” nos muestra fotografías de objetos extraños y surrealistas. En una de estas fotografías se aprecia un cuadrado dibujado por un compás; imagen simple en apariencia, pero que nos permite visualizar los desafíos de nuestras instituciones. Nuestro sistema universitario es una realidad y reto continuo, parte de nuestra cotidianeidad (como el compás). Todos asumimos que una de sus funciones es la formación e investigación con calidad (trazar círculos), no obstante en nuestro contexto varios actores (empresarios, políticos, gestores, etc.) se han encargado de mostrarnos que esta calidad no se da, que el compás hace cuadrados en lugar de círculos. Con los años, el crear más universidades no ha supuesto dar más acceso y calidad educativa, no ha supuesto democratizar la educación. La cantidad de universidades no ha significado calidad. Se ha producido el enriquecimiento de ciertas personas, a costa de la verdadera calidad educativa y formación de los estudiantes. Incluso son varios los congresistas y políticos que tendrían vínculos e intereses en el mercado universitario. Fueron va-
rias las voces de los rectores que se pronunciaron en contra de la Sunedu, argumentando que una de las características de la universidad vendría a ser la autonomía. Ello no deja de ser cierto, pero cierto también es que la autonomía universitaria debe ser una garantía para la democracia y no convertirse en una barrera. Para la buena convivencia ciudadana y una educación democrática, debe asegurarse la calidad de los servicios educativos. Sin una educación de calidad, no se asegura el progreso y bienestar social. La creación de la Sunedu busca acabar con las omisiones y silencios a las responsabilidades académicas y políticas. La buena educación no es solo retórica, requiere ser dotada de los recursos necesarios. Uno de estos recursos es precisamente un filtro de fiscalización y evaluación de la calidad impartida. Todos los peruanos tenemos derecho a una educación universitaria de calidad. En el Perú, estudiar en una universidad pública o privada no asegura ello, a menos que sea en una privada de onerosas mensualidades. Pero esta imagen no es democrática, pues dividiría a los estudiantes entre los del palo de arriba y los del palo de abajo (refrán del palo de gallinero), entre los que reciben círculos y los que reciben cuadrados.
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Lunes, 9 de setiembre de 2019
Privilegio de primogénitos Por : Ed Larsen
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anchas está siempre alerta, pero esta vez aguza más el oído porque sabe que el pequeño está cerca. Disfruta, junto a su protector, del sol, que a esa hora, en este barrio olvidado, cae paternal sobre todas nuestras cabezas. Todos los mediodías son agradables pasarlos en las gradas de casa pero, para ambos, es invaluable ese disfrute los domingos. Don Ismael desacomoda el pelambre de la testa de su perro luego de llegar a la conclusión de estimar que tienen la misma edad, en esas gradas, bajo ese mismo sol; mientras sus miradas se encuentran con ese acuerdo, de pronto, con la destreza de ser un consumado escapista, aparece el nieto tirando una cuerda atada a un martillo; arrastra, como un héroe griego, a ese objeto con el que él mismo provocó la desaparición de todos sus carros de polietileno. Mi viejo suspira como quien se entrega a un recuerdo y llama con sus dos brazos extendidos en uve de bienvenida al depositario de su genealogía. El buen Manchas esconde uno de sus pares de ojos de pepas de lúcumo bajo una pata; pero el felpudo mira siempre de reojo: es un cerbero fiel de la seguridad del primogénito. El “Maelo, mojón del demonio, dónde te has metido” de mi cuñada que no deja vidrio intacto (y esta vez destruye un cánido tímpano) y ocupa todo el espacio de nuestro pequeño patio. Ismael se ve descubierto pero se siente altanero frente a la reprimenda: basta encajarse en los brazos siempre abiertos de su abuelo y encajarse en ese planeta de taladros, tarrajas, discos de vinilo, bidones de agua traídos de un cisterna, cemento, ladrillos, ceremonias para forrar cuadernos de colegio, relojes para llegar a tiempo al trabajo (universo de mi padre). El mocoso no se fastidia por la leve asfixia y se siente nuevamente protegido, con se-
guridad fetal, en la inmensidad de ese cariño hecho abrazo. Al igual que mi perro, asomo la mirada por sobre el diario del domingo para ser también privilegiado espectador de la escena donde dos generaciones se funden (es tan parecido ese “mojón del demonio” al viejo: la misma forma de la cabeza, las grandes orejas como dispensadores de calor o frío, la mirada helada y cargada de asombro, la postura al pararse o reclinarse para recoger una herramienta, la cadencia al caminar o al llevarse la cuchara a la boca cuando toman la sopa). Un tío abuelo le dijo, muy cariñoso y convencido, que era un pequeño gran hombre, un abuelito con zapatitos talla veinticinco. Mi padre, si pudiera, escondería a mi sobrino en algún bolsillo de su chaleco de dril que siempre lleva puesto; ¿y para qué?, esperará segura-
mente que este se asome tras sus dos manitas engarzadas a ese pedazo de tela para ver cómo su madre sufre por su búsqueda y se enroncha con esa maternal iracundia dominical, fastidiada también porque ya debió llegar el otro Ismael que seguramente pasó de haber jugado pelota a apagar la sed con cervezas al borde del campo. ¿Acaso los niños confabulan en secreto para hacerles más difícil el descanso a sus madres los fines de semana y más llevaderos los descuentos de los días a sus abuelos? Le muerde la oreja, escarba con sus dedos romos en esa pancita buscando desenterrar risas, no puede evitar besarle la frente así tenga el bigote crecido y sepa que al pequeño le fastidia mucho ese roce. Pater Familias le dice algo al oído a su pequeño engreído: “Llamadme Ismael”, “Llamadme Ismael”, como el
único sobreviviente que vio a ese cetáceo blanco que es la vida misma, “Ismael, Ismael”, padre del Islam, ese credo que nos arrancamos para que los vecinos dejen de cargosearnos en las celebraciones de las cruces en mayo; “Ismael, Ismael” como tus tocayos Ruiz, Rivera y Miranda, quienes hacían músicas sabrosas para sacudir el alma del penar diario. “Ismael, Ismael” ese nombre que tienen el privilegio de llevar los primogénitos desde tiempos invisibles. La Nona también quiere algo de sol y se asoma para ver una vez más cómo el engreimiento colma el peldaño número cuatro de esas gradas, con un cerbero con postura de esfinge en el peldaño superior y un fisgón camuflado tras fojas de periódico –que siempre exagera cuando tiene que contar algo– siete peldaños más arriba.
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Gran convención nacional “Cristo nos une” en Arequipa Arequipa será sede de uno de los eventos cristianos evangélicos más importantes del país y del Movimiento Misionero Mundial (MMM), como es la Convención Nacional que este año tiene como lema “Cristo nos une”, la cual se desarrollará en el estadio monumental de la UNSA desde el 12 hasta el 15 de setiembre. Este año se espera superar las 25 mil personas que asistieron en el 2018. Se ha confirmado la participación de delegaciones de las iglesias evangélicas cristianas de Cusco, Puno, Tacna, Apurímac, Madre de Dios, Moquegua y de las ocho provincias de la región Arequipa. El coordinador general de la convención “Cristo nos une”, Rev. Josué Ascarruz Pacheco, señala que el propósito para este año es pedir a Dios que fortalezca la
unión familiar y de la sociedad, que debido a diversos factores se han desintegrado y vienen pasando por momentos críticos. “Los temas de las conferencias que se van a enseñar son para la familia. Hoy en día la familia esta desintegrada, necesitamos que se unan, sobre todo en tiempos donde existe una coyuntura social de enfrentamiento. Queremos una sociedad unida, y un país unido”, indicó Ascarruz Pacheco. Asimismo, adelantó que habrá espacios dentro de la convención, donde algunas personas contaran sus testimonios, personas que estuvieron envueltas en actos delictivos y otras que lograron superar algunas enfermedades. Para tal magno evento, llegan oficiales internacionales del Movimiento Misionero
Foto: Difusión
Evento cristiano evangélico tendrá lugar en el Estadio Monumental de la UNSA.
sías. Y de nuestro país, el presidente de la obra en el Perú, el Rev. Rodolfo González, entre otros participantes. Cabe señalar que el evento se inaugurará
el 12 de setiembre en horas de la tarde, y los cultos especiales se realizaran el 13, 14 y 15 de setiembre en dos horarios: a las 9:00 horas y a las 18:00 horas. El ingre-
so al estadio es gratuito. Se contará con patrullas de Defensa Civil, Cruz Roja y seguridad privada para garantizar la tranquilidad de los asistentes.
150 personas con discapacidad recibieron donación del GRA
try MMI-PERU-AREQUIPA, en la persona de su presidenta, Tania Catacora Valdivia, como al Pastor Pablo Carhuachin, por tan importante apoyo a la persona con discapacidad de
nuestra región, comprometiéndose todos en seguir brindando este tipo de ayuda a las personas más humildes y vulnerables de todas las provincias de la región de Arequipa.
El Gobierno Regional de Arequipa, en alianza con la Asociación Medical Ministry Institución International MMI-PERUAREQUIPA, cumplió con la Campaña de Atención a la Persona con Discapacidad de los diferentes distritos de Arequipa, con el apoyo de las OMAPED Municipales, atendiendo a aproximadamente 150 personas, en una primera jornada los días 26, 27 y 28 de agos-
to con la evaluación de expedientes y el diagnóstico médico correspondiente a cada uno de los pacientes. A fin de garantizar el servicio y el mejoramiento de la salud de las personas atendidas, la Asociación Medical Ministrry MMIPERU-AREQUIPA, con el apoyo de la Iglesia Bautista Vida Nueva, y coordinaciones de la Subgerencia de Atención a la Persona con Discapacidad del GRA,
Mundial; desde Panamá vendrá el Rev. José Arturo Soto, vicepresidente de la obra; desde Puerto Rico, Rev. Rubén Concepción, y de Ecuador, Rev. Eugenio Ma-
cumplieron con la entrega de aparatos biomecánicos, como sillas de ruedas plegables y neurológicas, andadores y bastones, en forma totalmente gratuita, durante la presente semana. El servicio médico y la donación de los aparatos biomecánicos contaron con la participación de la Gerencia Regional de Desarrollo e Inclusión Social, que dirige la Lic. Itzel
Núñez Araujo, gerente de esta dependencia. Las jornadas se llevaron a cabo en las instalaciones del Gobierno Regional para la evaluación de pacientes, y la entrega de sillas de ruedas, andadores y bastones en las instalaciones de la Iglesia Bautista. Itzel Núñez Araujo agradeció, en nombre del gobernador regional Elmer Cáceres Llica, a la Asociación Medical Minis-
Foto: Difusión