ZOOM
HISTOIRE
Versionprovisoire
Zoom Histoire ‒ 1re année (version provisoire)
Séquence 1 : Toutankhamon Superstar
Séquence 2 : Une Antiquité blanche ?
Séquence 3 : À chacun son an 1
Séquence 4 : Le dimanche de Constantin
Séquence 5 : À votre santé !
Séquence 6 : Les cloches au milieu du village
Séquence 7 : Un savoir de 1001 cartes
Séquence 9 : Sois pieuse et tais-toi !
Séquence 10 : Croire sans obéir
Séquence 11 : 200 ans d’unité dans la diversité belge
Séquence 8 : Cordoue médiévale : carrefour de foi, de dialogue et de conflits
Séquence 12 : De la plume au crayon : au cœur des Esprits éclairés
Séquence 13 : Ose savoir !
Boite à outils
A.Fiches « savoir »
1.Le découpage du temps
2.La multiculturalité
3.Les repères du temps
4.Les polythéismes antiques
5.Les premiers monothéismes
6.Les expansions chrétiennes et musulmanes
7.Un schisme dans l’Église chrétienne
8.Vers un nouveau rapport au religieux
9.Qu’est-ce qu’un document ?
B.Fiches « savoir-faire »
1.J'identifie et j'analyse un document
2.Je justifie la pertinence d'un document
3.Je compare des documents
4.Je lis et je complète une frise chronologique
5.Je distingue une trace du passé d'un travail postérieur
6.Je lis une carte historique
7.Je distingue les composantes d'une question de recherche
8.J'identifie la cause et la conséquence
TABLE DES MATIÈRES Versionprovisoire
9.J'utilise un moteur de recherche
10.J'utilise une IAG
C.Frise chronologique et cartes-clés
D.Lexique
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UNE ANTIQUITÉ BLANCHE ?
Tu as déjà vu des statues grecques ou romaines toutes blanches ? Et si on te disait qu’elles ne l’étaient pas autrefois ? Dans cette séquence, tu vas enquêter pour découvrir pourquoi on pense que les statues étaient blanches… et comment cela influence encore notre regard aujourd’hui. Prêt(e) à voir l’Antiquité autrement ?
1.J’OBSERVE
1.1. CODE ET SYMBOLIQUE DES COULEURS
Sais-tu que les couleurs possèdent une symbolique ? En effet, on associe à chaque couleur des significations. Celles-ci varient d’une culture à l’autre et peuvent évoluer selon les époques. Les couleurs du drapeau belge, par exemple, n’ont pas été choisies au hasard.
1. Pour chaque couleur nationale, entoure l a signification qui convient.
La couleur... symbolise...
noir la force la stabilité l’opposition à l’occupant jaune la sagesse la richesse les ressources naturelles rouge le sang versé la liberté le courage
2. Associées ensemble, ces couleurs font écho à la devise nationale. Écris -la.
3. Se lon toi, pour quelle autre raison ces couleurs ont-elles pu être choisies ? Coche la bonne réponse.
Cela fait référence à l’amitié belgo-allemande. Ces couleurs étaient présentes sur d’anciens drapeaux et écus, notamment du duché de Brabant ou du comté de Flandre.
Ces couleurs étaient les préférées du gouvernement provisoire à la suite de la révolution de 1830 après laquelle la Belgique est devenue indépendante.
4. Les couleurs pouvaient aussi servir de code durant l’Antiquité.. O bserve le vase grec (doc. 1) et les détails d’un couvercle de cercueil égyptien (doc. 2).
Lis chaque commentaire qui accompagne les documents.
DOC. 1
Détails d’un vase grec antique (VI e ou VII e siècle av. J.-C.)
2 Détails du
Ce détail du cercueil du prêtre Khonsou-Tefnakht montre les étapes par lesquelles un défunt doit passer avant la vie éternelle. Au registre1 inférieur, à droite, la barque de Rê voyage dans le monde nocturne tandis qu’à gauche, Anubis embaume le corps du mort. Au registre supérieur, le défunt est conduit par Thot devant Osiris, après la pesée de son cœur. Il gagne ainsi sa place parmi les bienheureux. Épouse et sœur d’Osiris, Isis est présente à presque toutes les étapes. Ces scènes servent à guider le défunt dans le monde dangereux de l’au-delà.
Lors de la guerre de Troie, à la suite de la mort de son compagnon Patrocle, Achille est consolé par sa mère, la déesse Thétis . Il affronte ensuite dans une fureur destructrice le prince troyen Hector. Le personnage d’Achille incarne à la fois la puissance et la vulnérabilité. Encore aujourd’hui, il a une grande influence dans la culture occidentale.
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NOTA BENE. (2022). La vie après la mort chez les ÉgyptiensLe parcours du combattant. YouTube.
1 Registre : Da ns une peinture ou une sculpture, un registre est un ensemble de motifs sur un même niveau horizontal.
DOC.
couvercle du cercueil de Khonsou-Tefnakht (VI e ou VII e siècle av. J.-C.)
Olpè, céramique, Corinthe, vers 575-550 av. J.-C., Inv.A4, Musées royaux d’Art & d’Histoire, Bruxelles.
Couvercle du Cercueil, bois stuqué, El-Hibeh, Basse époque, vers 350 av. J.-C., Inv. E.586, Musées royaux d’Art & d’Histoire, Bruxelles.
5. E xplique la différence entre la mythologie gréco-romaine et la mythologie égyptienne à propos de la représentation des déesses et des dieux.
6. Qu els sont les codes utilisés dans ces cultures antiques pour distinguer les hommes des femmes dans les représentations peintes et colorisées ? Relie sur la base de tes observations.
Personnages féminins
Personnages masculins
Peau peinte dans une couleur foncée (brun ou noir)
Peau peinte dans une couleur claire (jaune ou blanc)
7. Co nnais-tu des codes utilisés aujourd’hui pour distinguer les genres ? Cite -les.
8. Pa rmi les propositions suivantes, coche celles qui correspondent à nos observations à propos de l’usage des couleurs de l’Antiquité jusqu’à aujourd’hui.
Le choix des couleurs pour un objet ou une œuvre est toujours anodin.
Le choix des couleurs pour un objet ou une œuvre n’est jamais anodin.
L’usage des couleurs est quelque chose d’universel aux femmes et aux hommes.
L’usage des couleurs a évolué dans le temps et dans les cultures.
L’usage de couleurs répond parfois à des conventions, des codes.
Coloriser permet de rendre vivant un objet, une œuvre.
TOUTE UNE HISTOIRE !
Dans le passé, le rose était une couleur associée à la masculinité et le bleu était le symbole de la féminité. Ce n’est qu’après la Seconde Guerre mondiale qu’on connait le passage au rose pour les filles et au bleu pour les garçons.
L’artiste JeongMee Yoon nous plonge dans l’histoire du rose et du bleu à travers une série de photographies.
Yoon J. (2005-ajd). The Pink & Blue Project. En ligne.
1.2. COMMENT L’ANTIQUITÉ GRÉCO-ROMAINE NOUS EST-ELLE DONNÉE À VOIR AUJOURD’HUI ?
1. O bserve les docs 3 et 4 ci-dessous et lis leur légende À t ravers cette video 360° (doc.5), explore les salles du Musée royal de Mariemont.
DOC. 3 Une classe de maternelles visite le Musée royal de Mariemont
Photographie de la statue d’Artémis chasseresse, en marbre de Paros. Art romain. La statue est une copie romaine du II e siècle après Jésus-Christ d’une œuvre de la fin du IVe siècle avant Jésus-Christ.
4
Une touriste du XXI e siècle en Grèce pose devant le Parthénon, temple édifié en l’honneur de la déesse Athéna, protectrice de la ville d’Athènes.
5 Tourisme « antique »
royal de Mariemont
Visite des salles A et B consacrées aux Antiquités égyptienne et gréco-romaine.
DOC.
DOC.
Musée
2. Coche les moments ou périodes de l’Histoire que tu peux associer aux docs. 3, 4 et 5.
Le début du XXI e siècle.
L’Antiquité gréco-romaine.
L’Europe de la fin du XIXe siècle et du début du XXe siècle.
L’Antiquité du bassin méditerranéen.
3. À quoi servaient les statues et les temples dans l’Antiquité ? Pour t’aider à comprendre, visionne le doc. 6.
Réponds ensuite aux questions.
a. Q uelle est l’utilité des statues ?
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b. Qu elle est l’utilité des temples ?
c. La r eprésentation proposée dans le jeu est-elle réaliste ? Entoure la bonne réponse et justifie .
Oui / Non, parce que…
DOC. 6 Gameplay du jeu Assassin’s Creed Odyssey
Cette vidéo est un gameplay du jeu Assassin’s Creed Odyssey qui nous emmène dans la ville d’Athènes au Ve siècle av. J.-C.
TOUTE UNE HISTOIRE !
Les Romains de l’Antiquité ont largement emprunté aux Grecs, notamment en matière de mythologie et de religion. Leur panthéon1 divin reprend les dieux grecs en leur donnant des noms latins. Par exemple, Artémis, déesse de la chasse en Grèce, devient Diane à Rome. De même, leur mode de vie, l’architecture et même la philosophie ont été fortement influencés par la culture grecque qu’ils ont adaptée à leur propre culture.
1 Panthéon : En semble des dieux d’une religion polythéiste
4. Associe chaque divinité grecque à son équivalent romain et à ses fonctions. Aidetoi des docs. 3 et 7 à 11.
Artémis Minerve
Zeus
Jupiter
Athéna Diane
Hadès Pluton
Dieu du ciel et maitre des dieux
Déesse de la chasse
Déesse de la sagesse et de la guerre
Dieu des enfers
5. Compare avec ton voisin ou ta voisine les statues de l’Antiquité dans le gameplay du jeu vidéo avec celles des docs 7 à 11. Quelles questions précises peux-tu te poser ? Note tes idées.
DOC. 7 Jupiter
DOC. 8 Athéna
Copie romaine d’un original du II e siècle avant Jésus-Christ. Elle a été découverte à Smyrne, en Turquie. Les Romains se sont inspirés des dieux grecs pour leur panthéon. Jupiter, dieu de la terre, du ciel et maitre des autres dieux, est associé à Zeus.
Cette statue a été retrouvée à Athènes à proximité de l’école Varvakéion. Il s’agit d’une copie de la statue d’Athéna
Parthénos réalisée par le sculpteur Phidias pour le Parthénon au Ve siècle avant Jésus-Christ. Athéna est la déesse de la sagesse et de la guerre.
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Auteur inconnu. (III e siècle ap. J.-C.).
Athéna du Varvakéion. Marbre. Grèce : Musée archéologique d’Athènes.
Auteur inconnu (IIe siècle ap. J.-C.).
Jupiter. Marbre blanc. Paris : Musée du Louvre.
Cette sculpture est une copie romaine réalisée à l’époque impériale, d’après un original grec en bronze datant du IVe siècle avant Jésus-Christ. Elle est généralement attribuée au sculpteur athénien Léocharès. L’œuvre représente la déesse Artémis en mouvement.
Cette sculpture est l’œuvre de Jacques Bergé. Elle a été offerte à la ville de Bruxelles en 1751, en signe de reconnaissance, par Thomas Bruce, Lord Elgin et comte d’Ailesbury. La statue représente Minerve, déesse romaine associée à la sagesse, à l’intelligence, aux arts et métiers, ainsi qu’à la guerre envisagée sous ses aspects tactiques et stratégiques.
Bergé J. (1743). Fontaine de Minerve Pierre et marbre. Place du Grand Sablon, Bruxelles.
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Ce buste de Pluton ou Hadès, dieu des morts et du royaume souterrain, est une copie romaine réalisée en marbre d’après un original grec du Ve siècle avant Jésus-Christ. Le manteau en marbre noir est un ajout moderne.
Auteur inconnu. (Date inconnue). Buste d’Hadès. Marbre. Italie : Musée national romain (Palais
DOC. 9
DOC. 11
DOC. 10
Diane de Versailles (Louvre)
Pluton
Minerve
Léocharès. (IIe siècle ap. J.-C. Diane de Versailles. Marbre. Paris : Musée du Louvre.
Altemps).
6. Analyse l e doc. 12. Pour cela, réponds aux questions.
a. Quelle est la nature du doc. 12 reproduit ci-dessus ?
b. En toure la bonne réponse.
Le doc. 12 est une trace du passé / un travail postérieur.
c. Se lon toi, de quoi traite l’exposition ? Quels sont les indices présents sur la couverture du catalogue qui te permettent de justifier ton hypothèse ?
d. Co mment en savoir plus sur ce sujet ? Quelles démarches pourrais-tu entreprendre ?
DOC. 12 L’Antiquité en couleurs
Couverture du catalogue de l’exposition temporaire qui s’est tenue au musée gallo-romain de Tongres (Belgique) du 23 octobre 2023 au 1er septembre 2024.
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7. À la s uite de nos observations, coche la question qui pourrait être une question de recherche pertinente.
Pourquoi peint-on des statues ou des temples ?
Pourquoi les statues de l’Antiquité gréco-romaine nous apparaissent-elles blanches aujourd’hui ?
Comment peindre une statue ? Quels pigments et couleurs utiliser ?
2.J’ENQUÊTE
OÙ SONT PASSÉES LES COULEURS ?
1. Lis le début de cet article (doc. 13).
E nsuite, réponds aux questions.
DOC. 13 Le monde antique haut en couleur !
Revoyez vos classiques : les statues en marbre blanc de la Grèce et de la Rome antiques étaient peintes autrefois. C’est ce que démontre l’exposition « L’Antiquité en couleurs ».
Il va falloir changer de modèle et ce sera sans doute un choc culturel pour beaucoup : les statues retrouvées à Athènes ou à Rome sur certains sites archéologiques, puis présentées en grande pompe dans les plus beaux musées du monde, d’un blanc immaculé… étaient en fait peintes avec soin à l’origine. Voilà qui bouleverse nos connaissances et que met en lumière la remarquable exposition du Musée gallo-romain de Tongres.
Meeus B. (2023). Le monde antique haut en couleur ! Soirmag. En ligne https://soirmag.lesoir.be.
a. De quoi traite l’article (doc. 13) ? Réponds avec précision.
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b. Qu i est l’auteur ou l’autrice de l’article ? Où cet article est-il publié ? Surligne les éléments qui te permettent de répondre
c. Le j ournaliste écrit « il va falloir changer de modèle », à quoi fait-il référence ?
2. Po ur avoir des précisions et répondre à la question de recherche, nous te proposons de rencontrer un expert, c’est-à-dire un scientifique spécialiste de la discipline ou du domaine qui nous intéresse. Nous avons rencontré Nicolas Amoroso et nous l’avons notamment interrogé sur la disparition des couleurs présentes à l’Antiquité sur les statues des divinités et sur les temples.
Éc oute l’entretien avec Nicolas Amoroso (doc. 14).
Ensuite, réponds aux questions.
Questionnons un expert :
DOC. 14
Nicolas Amoroso
Nicolas Amoroso est conservateur des antiquités grecques et romaines au musée royal de Mariemont (Hainaut).
a. Pourquoi les statues grecques et romaines n’étaient-elles pas blanches à l’origine ?
b. Qu e pensaient les Grecs d’une statue blanche ?
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c. Q u’est-ce qui a fait disparaitre les couleurs des statues ? Coche.
L’effet du temps.
La terre qui a enseveli les statues.
Le nettoyage du marbre.
Décoloration due au soleil.
d. Comment a-t-on (re)découvert que les statues étaient peintes ?
e. Qu elle était la pratique des Romains vis-à-vis des statues ?
f. Es t-ce que les statues romaines qu’on voit dans les musées aujourd’hui étaient initialement blanches ?
g. Qu elle influence a eu la redécouverte des statues blanches à la Renaissance sur notre vision de l’Antiquité ?
3. JE COMMUNIQUE
Question de recherche
Pourquoi les statues de l’Antiquité gréco-romaine nous apparaissent-elles blanches aujourd’hui ?
Construis une affiche pour présenter nos découvertes à propos des couleurs des statues de l’Antiquité gréco-romaine, et peut-être aider à déconstruire cette idée reçue de l’Antiquité blanche.
Pour cela :
choisis une œuvre antique parmi celles proposées dans le livrecahier (p. xx-xx) ou choisie par ton enseignant(e) et, ce, avec l’idée que cette œuvre devait être dorée ou colorisée à l’origine ; consulte la fiche savoir-faire « construire une affiche » (p. xx) ; consulte ta grille d’évaluation ci-dessous ; réalise un brouillon de ton affiche ; réalise ton affiche au propre selon les consignes de ton (ta) professeur(e).
Critères prioritaires concernant l’exactitude et la richesse des informations /13
- Affiche en rapport avec le sujet (Antiquité blanche) 0 - 1
- Titre correspondant au sujet, à l’époque et au lieu concernés 0 - 1 - 2 - 3
- L’affiche dénonce l’idée reçue d’une Antiquité blanche en mettant les éléments suivants (à compléter) :
- Le slogan est adéquat 0 - 1 - 2
Critères secondaires concernant la forme de l’affiche /7
- Support adéquat
- Taille des caractères suffisamment grande
- Écriture lisible 0 - 1
- Découpage et collage de(s) (l’)image(s) soignés 0 - 1
- Illustration(s) mise(s) en valeur (encadrements, couleurs…) 0 - 1
- Textes courts 0 - 1
- Orthographe respectée
- Informations pertinentes ( 1 par information parasite, sans lien avec le sujet)
- 1
TOTAL /20
UN SAVOIR DE MILLE ET UNE CARTES
Tous les quatre ans, le Vendée Globe réunit des navigateurs et navigatrices du monde entier pour une course autour du globe, en solitaire, sans escale et sans assistance. Pour réussir un tel exploit, les skippers doivent maitriser des savoirs venus d’horizons très variés : navigation, mathématiques, géographie ou encore médecine. Cette diversité de connaissances est le fruit d’un long héritage multiculturel, transmis notamment par les savants musulmans du Moyen Âge qui ont fait voyager le savoir à travers les continents.
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Violette
1.J’OBSERVE
Parcours du Vendée Globe : les skippers démarrent des Sablesd’Olonne, en France, et font le tour de l’Antarctique avant d’y revenir, environ deux à trois mois plus tard.
Si une course comme le Vendée Globe est réalisable, c’est évidemment grâce au travail de nombreux géographes. L’un d’entre eux est Al-Idrissi. Originaire du Maroc, de confession musulmane et formé à Cordoue, il a été appelé par le roi chrétien Roger II à Palerme (Sicile) au XII e siècle pour réaliser un travail de compilation géographique qui a duré dix-huit ans. Pour ses travaux, il s’est inspiré des géographes antiques comme Ératosthène ou Ptolémée, mais aussi de la géographie arabe classique.
1. Al -Idrissi a réalisé un quadrillage du monde connu à son époque (doc. 1). Situe sur le doc. 1 les éléments géographiques suivants à l’aide d’un atlas.
• Le n ord, le sud, l’ouest et l’est ;
• Le s mers Méditerranée, Noire et Caspienne ;
• Le N il ;
• Jé rusalem, Rome, La Mecque
Consulte la fiche SF xx.
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SF XXX – Utiliser un atlas, en ligne.
2. C ite , selon toi, les connaissances et les instruments dont Al-Idrissi avait besoin pour réaliser sa carte.
DOC. 1 Quadriller la Terre, dessiner le savoir : la géographie d’Al-Idrissi au Moyen Âge
Al-Idrissi (XIIe siècle). Le Livre de Roger. En ligne.
3. S elon toi, pourquoi le monde connu à l’époque d’Al-Idrissi se centre sur le bassin méditerranéen et le Moyen-Orient ? Explique .
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4. Coche les deux communautés qui conviennent. Le parcours d’Al-Idrissi illustre les relations entre...
polythéistes juifs chrétiens musulmans
5. L e monde perçu par le roi Roger II de Sicile et le géographe Al-Idrissi est bien différent de celui d’aujourd’hui. Voici une carte (doc. 2) qui te donnera un aperçu des frontières, des zones de conflits et des échanges de leur époque.
S ur la carte (doc. 2), entoure Palerme.
I ndique dans quel pays actuel est située la ville.
DOC. 2
Sur la carte, Palerme se situe-t-elle dans une zone de conflit ? Explique .
Le monde d’Al-Idrissi, la Méditerranée au XII e siècle
OCÉAN ATLANTIQUE
ROYAUME D’ANGLETERRE ROYAUME DE
Saint-Jacquesde-Compostelle
MerMéditerranée
Légende
Monde musulman
Empire byzantin
Occident chrétien
États latins d’Orient
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Centre culturel Ville marchande Ville de pèlerinage
6. Dans cette mutliculturalité où on se côtoie sans se mélanger, le roi chrétien Roger II e ngage le géographe musulman Al-Idrissi. Quels sont leurs rapports ?
Lis le doc. 3.
Qu elle est la position de Roger II vis-à-vis des musulmans ? Est-il opposé ou favorable à la culture musulmane ? Pour t’aider à répondre, souligne quatre informations utiles dans le doc. 3.
Ju stifie ta réponse.
La Mecque
Médine
DOC. 3 Tolérance au palais royal : une surprise médiévale !
« L’aptitude du roi est vraiment extraordinaire. Il a une conduite parfaite envers les musulmans. Il leur confie des emplois, il choisit parmi eux ses officiers et tous, ou presque tous, gardent secrète leur foi et restent attachés à la foi de l’Islam. Le roi a pleine confiance dans les musulmans et se repose sur eux dans ses affaires et [pour] l’essentiel de ses préoccupations à tel point que l’intendant de sa cuisine est un musulman. […] Un […] trait que l’on rapporte de lui et qui est extraordinaire, c’est qu’il lit et écrit l’arabe. »
Gaudefroy-Demonbynes M. (1949). Voyages. Paris : Éditions Geuthner, p. 380-391.
D’après Djubayr I1. (vers 1184). Relation de voyages.
1 Ibn Djubayr (1145-1217) est un géographe et voyageur andalou. Il est célèbre pour le récit de son pèlerinage à La Mecque entre 1183 et 1185, durant lequel il décrit avec précision les villes et sociétés du monde musulman. Son œuvre est une source précieuse sur la Méditerranée islamique à l’époque des Croisades.
Aujourd’hui, les skippers peuvent faire le Vendée Globe grâce à leurs notions géographiques, mais pas seulement. Ils bénéficient de tout un héritage transmis par Al-Idrissi et bien d’autres intellectuels musulmans.
Cette notion d ’héritage est essentielle. On parle aussi de patrimoine culturel, qu’il soit matériel ou immatériel. Ce patrimoine peut appartenir à une culture particulière, être multiculturel ou encore relever du patrimoine commun de l’Humanité.
Les savoirs culturels rassemblent ces héritages : des personnages, des lieux, des évènements, ainsi que le patrimoine littéraire, architectural ou artistique, ou encore certaines commémorations, liés à des régions ou à l’Humanité tout entière.
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Question de recherche
Comment le patrimoine culturel musulman du Moyen Âge s’est-il transmis dans le bassin méditerranéen ?
Statue représentant Al-Idrissi avec la Tabula Rogeriana, à Ceuta (enclave espagnole en Afrique)
2.J’ENQUÊTE
1 Analyse l es composantes de la question de recherche en complétant le tableau. Consulte la fiche SF xx.
SF XXX – Formuler une question de recherche, p. xx
QUOI ?
Quel est le sujet ?
OÙ ? Dans quelle région ?
QUAND ? À quelle période ?
2. Pa rmi les docs 4 à 11, entoure les documents qui sont pertinents pour notre recherche. Consulte la fiche SF xx.
4 – 5 – 6 – 7 – 8 – 9 – 10 – 11
POUR ALLER PLUS LOIN
SF XXX – Évaluer la pertinence d’un document, p. xx
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Parmi les docs 4 à 11, lequel n’est pas pertinent pour notre recherche ? Identifiel e et justifie
C omplète le tableau pour identifier le(s) critère(s) ne correspondant pas à la question de recherche.
Doc. Date de production Période évoquéeCritères de pertinence des documents
Quoi ?
Quand ?
Où ?
3. L e patrimoine culturel musulman du Moyen Âge est notamment mis en valeur dans le jeu Assassin’s Creed Mirage, dont les concepteurs ont cherché à faire revivre le passé avec le plus d’authenticité possible. Leur objectif : recréer, grâce aux connaissances d’aujourd’hui, l’atmosphère et la richesse culturelle du monde musulman d’autrefois.
D ’après toi, quelles seraient les démarches entreprises par les concepteurs du jeu pour reproduire le passé avec exactitude. ? Explique .
4. Prends connaissance du doc. 4.
S ur base de cet extrait d’interview, décris les démarches entreprises par les concepteurs du jeu pour coller à la réalité historique.
E st-ce que ton hypothèse formulée à la question 3 était bonne ? Explique
S ur base de l’interview du doc. 4, explique le problème rencontré par les concepteurs du jeu Assassin’s Creed Mirage
DOC. 4 Des ruines au pixel : comment inventer le passé sans le trahir
Interview de Jean-Luc Sala, directeur artistique d’Assassin’s Creed Mirage chez Ubisoft Bordeaux et scénariste de bande dessinée.
« Nous nous sommes bien sûr interrogés sur notre légitimité à raconter certaines choses dont on n’a plus aucune trace ou presque. Nous avons donc eu recours à ces "équipes d’authenticité" composées de spécialistes. […] Nous avons été aidés également par des historiens extérieurs, des experts en diversité. Nous avons dû évidemment procéder à des choix artistiques au fil de notre récit dans le jeu. […] En l’absence d’information, nous avons réfléchi à ce qui aurait été le plus plausible. On ignore, par exemple, la position exacte de la Maison de la sagesse, le monument iconique de Bagdad à l’époque. Nous avons donc décidé quel pouvait être le meilleur endroit où la situer. Ce n’est peut-être pas son emplacement idéal, mais il faisait sens pour nous. »
Propos recueillis par Olivier TOSSERI . L’article est intitulé Faire revivre Bagdad, un devoir de mémoire.
5. Le doc. 5 évoque le Moyen Âge et a été réalisé en 2023. Il s’agit donc...
d’une trace du passé. d’un travail postérieur.
POUR ALLER PLUS LOIN
Un document réalisé après les faits étudiés peut-il être pertinent ? Justifie ta réponse.
7. C omplète le tableau suivant à l’aide des documents pertinents (docs 5 à 9 et 11, p.xx-xx).
I ndique s’il s’agit d’une trace du passé ou d’un travail postérieur et justifie
E xplique en quoi le document permet de répondre à la question de recherche.
Doc. Trace du passé ou travail postérieur ? Justification.
Informations utiles pour répondre à la question de recherche
8. À l’aide des documents repris dans le tableau précédent, relève l es éléments représentatifs des relations, parfois pacifiques, parfois conflictuelles, entre chrétiens et musulmans au Moyen Âge.
Consulte la fiche xxx.
S xx - La multiculturalité, p. xxx
5 L’héritage arabe
Dans cette capsule vidéo, l’historienne de l’art Chloé Merccion aborde le sujet des relations pacifiques et conflictuelles entre chrétiens et musulmans au Moyen Âge en Espagne.
Karambolage - ARTE (2023, 13 décembre). L’héritage arabe. En ligne.
DOC. 6 Bagdad, entre pixels et savoirs : bienvenue à la Maison de la sagesse
La Maison de la sagesse de Bagdad, fondée au IXe siècle, était une grande bibliothèque et un centre de traduction et de savoirs. Elle a rassemblé des ouvrages grecs, perses et indiens, jouant un rôle clé dans la transmission du savoir antique. L’utilisation du papier, introduit depuis la Chine au milieu du VIII e siècle, y a favorisé la copie et la diffusion des textes.
Représentation de la Maison de la sagesse provenant du jeu Assassin’s Creed Mirage, sorti en 2023. La ville de Bagdad a été détruite au XIII e siècle.
Ce livre est la première traduction arabe du traité de pharmacologie de Dioscoride (botaniste grec du I er siècle après Jésus-Christ), une œuvre majeure de l’Antiquité qui a influencé la pharmacologie pendant plus de 1 5 00 ans. Il décrit les propriétés médicinales de plus de 600 plantes, ainsi que de certains animaux et minéraux.
L’astrolabe, perfectionné par les savants du monde musulman, permettait de mesurer la hauteur des astres, de déterminer l’heure, la latitude1 et les dates religieuses. C’était un outil-clé en astronomie et en navigation.
1 Latitude : Distance angulaire d’un point de la Terre à l’équateur.
Astrolabe confectionné par Ibrahim ibn Said al-Sahli en 1067, Tolède (Espagne) conservé au musée archéologique national.
DOC. 8 L’astrolabe : la boussole des étoiles
DOC. 7 Quand les plantes voyagent : de la Grèce antique à Bagdad
Dioscoride. (XIIe siècle). De materia medica, Papier. 24 x 18,5 cm. Paris : Bibliothèque nationale de France.
DOC. 9 Mesurer sans satellite
Al-Biruni (973–vers 1050) était un savant perse qui a calculé avec précision la circonférence de la Terre. Ses travaux rigoureux font de lui un pionnier de l’astronomie moderne, avec des résultats plus précis que ceux du Grec Ératosthène, 13 siècles plus tôt.
Étude des phases de la Lune par Al-Biruni, provenant de son manuscrit Kitab alTafhim
DOC. 10 Une carte en argile, un monde imaginaire ?
Versionprovisoire
La plus ancienne carte du monde, gravée en Mésopotamie au VIII e siècle avant Jésus-Christ, montre une vision symbolique centrée sur Babylone et illustre les premières tentatives de représenter l’espace de manière organisée. Auteur inconnu. (8 e siècle av. J.-C.). Carte. Tablette d’argile. 12,2 x 8,2 cm. Londres : British Museum.
DOC. 11 Un penseur du IXe siècle qui parlait… évolution !
Al-Jahiz, penseur du IXe siècle, né à Bassorah (Irak), est une figure majeure de la pensée musulmane. Dans son Livre des Animaux, il esquisse des idées proches de l’évolution en montrant les liens entre environnement, comportement et adaptation.
Al-Jahiz . (IXe siècle). Livre des Animaux.
3. JE COMMUNIQUE
1. Observe l’illustration ci-dessous.
Entoure les outils et les savoirs transmis par les musulmans du Moyen Âge encore utilisés aujourd’hui, notamment pour le Vendée Globe.
Note les éléments que tu as identifiés sur l’image et leur utilité.
2. Rédige quelques phrases pour répondre à la question de recherche.
Utilise tes notes de la question précédente pour répondre.
Question de recherche
Comment le patrimoine culturel musulman du Moyen Âge s’est-il transmis dans le bassin méditerranéen ?
3 . Complète la partie xx de la fiche « Diffusion des savoirs » (p. xx) avec les exemples découverts dans cette séquence :
- Méditerranée
- Héritage
FORMULER UNE QUESTION DE RECHERCHE
QUELS SONT LES CRITÈRES D’UNE BONNE QUESTION DE RECHERCHE ?
Sur la base de l’analyse de plusieurs documents, tu peux être amené(e) à formuler une question de recherche. C’est essentiel dans le processus de recherche scientifique. En effet, la question de recherche permet de guider et d’orienter ton enquête sur un sujet particulier. Pour rédiger une question, tu dois respecter plusieurs critères.
1.QUESTION OUVERTE
La réponse attendue est longue (on ne peut pas répondre par oui/non, par une date, par un nom, etc.).
5. Q UESTION COMPRÉHENSIBLE
La question utilise un vocabulaire adéquat , la formulation est correcte, précise et claire, et elle finit par un point d’interrogation.
2. QU ESTION PERTINENTE
Le sujet de la question est issu des documents analysés. Présence d’un lieu (ville, pays, région…) et d’une temporalité (date, siècle, période conventionnelle…) dans la question.
FORMULER UNE QUESTION DE RECHERCHE
3. QU ESTION AVEC RÉFLEXION
La question ouvre des pistes de recherche . La réponse ne peut donc pas se trouver dans les documents analysés.
4. Q UESTION OBJECTIVE
La question et la réponse doivent être neutres sans jugement de valeur.
ÉVALUER
LA PERTINENCE
D’UN DOCUMENT
QU’EST-CE QU’UN DOCUMENT PERTINENT ?
Un document pertinent est une source qui apporte des informations utilisables pour répondre à une question de recherche.
COMMENT ÉVALUER LA PERTINENCE D’UN DOCUMENT ?
Pour évaluer la pertinence d’un document, il faut se poser trois questions.
Le document traite-t-il du sujet lié à la question de recherche ? QUOI ?
Versionprovisoire
Le document mentionne-t-il le lieu lié à la question de recherche ? OÙ ?
Pour te rappeler les trois critères, pense au QOQ (Quoi-Où-Quand).
Si tu as répondu à une seule de ces questions, le document n’est pas pertinent : tu ne peux pas l’utiliser.
Le document évoque-t-il l’époque, la période évoquée dans la question de recherche ? QUAND ?
Si tu as répondu OUI à chacune de ces questions, le document est pertinent : tu peux l’utiliser pour en tirer des informations qui vont t’aider à répondre à la question de recherche.
UTILISER UN MOTEUR DE RECHERCHE
QU’EST-CE QU’UN MOTEUR DE RECHERCHE ?
C’est une application conçue pour afficher des contenus issus du web de manière instantanée suite à une requête sous forme de mots-clés.
Voici les principaux :
Il n’y a pas de garantie de qualité ou de véracité du contenu proposé.
TikTok ou Instagram proposent une barre de recherche où des mots-clés peuvent renvoyer vers du contenu disponible uniquement sur ces applications. Ce ne sont donc pas des moteurs de recherche.
COMMENT ÇA FONCTIONNE ?
Versionprovisoire
Des robots scannent des sites et listent des mots-clés. Ces informations sont stockées et indexées dans des bases de données à l’aide d’algorithmes.
Les mots que tu tapes dans un moteur de recherche sont comparés à ces bases de données, puis des sites web qui ont ces mots dans leurs pages te sont proposés.
Il peut y avoir beaucoup de résultats en très peu de temps . Plus un site a de visites et est référencé par d’autres sites, plus il pourra apparaitre en tête de liste.
Mais… rien ne te garantit que les informations sont correctes, pertinentes et utilisables.
QUELQUES CONSEILS
- Trouve de bons mots-clés
- Clique d’abord sur les liens « sérieux » (le site d’un musée, d’une institution…) et évite les liens commerciaux et les pages personnelles.
- Va au-delà des 10 premiers liens proposés.
- Rappelle-toi ce qui fait qu’un document est pertinent : il concerne le thème (il traite du sujet), le lieu et l’époque sont mentionnés (voir Fiche savoir-faire 2)..
- Un document est considéré comme fiable, crédible et documenté s’il est signé par un auteur ou une autrice scientifique et spécialisé(e).
- Ne te limite pas à Wikipédia , même si c’est très bien !
LES REPÈRES DU TEMPS
Époque contemporaine
De 1789 à nos jours.
C’est l’époque de la Révolution belge, de la révolution industrielle, de la colonisation du Congo, des Guerres mondiales, de l’internationalisation des échanges, de la décolonisation, de la création de l’Union européenne.
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LES PÉRIODES CONVENTIONNELLES
L’histoire de l’humanité est très longue ; de l’apparition des premiers hominidés à aujourd’hui. Les historiens ont donc mis au point cinq périodes conventionnelles afin de faciliter son étude.
Préhistoire Antiquité Moyen Âge
De 476 à l’arrivée de Christophe Colomb aux Amériques en 1492. De 1492 à la Révolution française en 1789.
De 3 500 av. J.-C. à la chute de l’Empire romain d’Occident en 476.
De l’apparition des premiers hominidés il y a 7 millions d’années en Afrique à la mise au point de l’écriture en 3 500 av. J.-C. en Mésopotamie.
C’est le temps des premières colonisations européennes, du commerce triangulaire, des Réformes protestantes, de l’Ancien Régime, des Lumières, de la Déclaration des droits de l’Homme et du citoyen.
C’est le début de l’ère musulmane. Durant cette période, les chrétiens, les juifs et les musulmans vont entretenir des relations pacifiques et conflictuelles.
Dans nos régions, c’est le temps des Celtes, de l’arrivée des Romains, des Gallo-Romains. Les premiers monothéismes apparaissent à l’Antiquité.
La Préhistoire se divise en deux périodes.L e Paléolithique (3 millions d’années à 10 000 av. J.-C.) : les Hommes sont chasseurscueilleurs et nomades.L e Néolithique (10 000 à 3 500 av. J.-C.) : les Hommes sont sédentaires et mettent au point l’agriculture.
ÉPOQUE CONTEMPORAINE
MODERNES
TEMPS
1492 Arrivée de C. Colomb aux Amériques
1789 Révolution française
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An 1 476 Chute de l’Empire romain d’Occident
ANTIQUITÉ
PRÉHISTOIRE
v.3500 av. J.-C. Invention de l’écriture
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