Kapittel 1
Etikk og moral
F
or noen år siden gjennomførte politiet på Sicilia en vellykket r azzia i et hus som var bebodd av sentrale medlemmer av mafiaen. Der fant de et notat som viste hvilke egenskaper mafiaen ser etter når de skal rekruttere nye medlemmer. Det første punktet på listen over viktige egenskaper var «god moral». Den som skulle verves til kriminell aktivitet, måtte være et moralsk høyverdig menneske. Hvordan kunne det henge sammen? Er det ikke tvert imot skruppelløse individer som passer inn i mafiaen, folk som ikke kvier seg for å skade andre og bruke vold for å oppnå målene sine? Når mafiaen vil knytte til seg personer med høy moral, tenkes det nok på andre egenskaper. Dette må være folk med høy lojalitet til organisasjonen, som holder munn om de blir satt under forhør av politiet. Kanskje er det også individer som holder det de lover: Har de sagt at de skal brekke fingrene på noen, så gjør de det. I mafialand betraktes altså et lojalt menneske, som følger ordre og bruker tradisjonelle virkemidler, som en person med god moral. Dette illustrerer at det kan være store lokale forskjeller på hva som ansees for god moral, både internt i ett og samme samfunn og på tvers av landegrenser og kulturer. Ordene moral (latin) og etikk (gresk) kommer fra hvert sitt språk, og sto opprinnelig for sedvane, skikk og bruk. Til hverdags brukes de ofte om hverandre, som synonymer. Politikere og andre sier av og til at de har både moralske og etiske betenkeligheter med å gjøre ting på en bestemt måte. Da har de helgardert seg. Spørsmålet er om de har noen formening om hva som er forskjellen på de to fenomenene. I akademisk litteratur er det de siste tiårene blitt vanlig å trekke et skille
9788215043074_Kvalnes_Etikk og bærekraft 2 utg.indd 17
28.10.2020 15:55
