RAPPORT ANNUEL 2022
RĂSEAU INTERNATIONAL CONTRE LA TRAITE DES PERSONNES
Prendre soin des personnes blessĂ©es par lâexploitation et agir contre les inĂ©galitĂ©s causĂ©es par les systĂšmes Ă©conomiques et culturels
Prendre soin des personnes blessĂ©es par lâexploitation et agir contre les inĂ©galitĂ©s causĂ©es par les systĂšmes Ă©conomiques et culturels
âą Sr. Nadia Coppa, a.s.c.
âą Sr. Abby Avelino, m.m
02. Quâest-ce que la traite des personnes ?
03. Quâest-ce que Talitha Kum ?
âą Ă propos de nous
âą LâĂ©quipe de coordination internationale
âą Notre vision et approche
04. Nos rĂ©seaux et domaines dâaction
âą Domaines dâaction de Talitha Kum International
⹠Mise en réseau
âą Formation
âą Communication
âą Plaidoyer
âą Participation active des survivants
05. Données mondiales
âą 2022 en chiffres
⹠Note méthodologique
⹠Talitha Kum : le travail en réseau contre la traite
⹠Activités des réseaux de Talitha Kum
⹠Prévention
âą Soin des victimes
âą AccĂšs Ă la justice
⹠Mise en réseau
⹠Activités par région
- Afrique
- Amérique
- Asie
- Europe
- Océanie
06. Zoom sur
⹠La Journée mondiale de priÚre et de réflexion contre la traite des personnes
âą Exposition en ligne Nuns Healing Hearts
⹠Conférences régionales
07.
Avec gratitude, revenons sur lâannĂ©e 2022 et les activitĂ©s qui ont marquĂ© lâengagement de Talitha Kum dans une pĂ©riode inĂ©dite de notre histoire.
Nous leur sommes reconnaissants pour la disponibilitĂ© quâelles ont manifestĂ©e, pour leur ouverture de cĆur Ă lâappel Ă assumer cette responsabilitĂ©, et pour leur crĂ©ativitĂ© Ă initier des processus synodaux en continuitĂ© avec le chemin quâelles ont pris.
Tout dâabord, je tiens Ă remercier les membres de la Coordination, nommĂ©s au dĂ©but du mois de septembre dernier, qui accompagneront le travail du rĂ©seau de coopĂ©ration internationale pour les trois prochaines annĂ©es (2023-2026).
Lâengagement infatigable et prophĂ©tique de Talitha Kum dans la sensibilisation et la lutte contre la traite des personnes, en synergie et collaboration avec des milliers de personnes dans le monde, rend sa mission significative et adaptĂ©e aux dĂ©fis de chaque Ă©poque et de chaque rĂ©alitĂ©. La lutte contre lâexploitation humaine et lâĂ©radication de toutes les formes dâesclavage est un appel qui devient de plus en plus nĂ©cessaire. LâAppel Ă lâAction de Talitha Kum, rĂ©digĂ© et lancĂ© lâannĂ©e derniĂšre, est vivant, inspirant, et continue de guider les choix en faisant Ă©clore des propositions en vue de promouvoir un monde plus juste et plus solidaire, dans lequel chaque personne peut vivre avec dignitĂ© et plĂ©nitude.
Mettre la personne au centre et lâimportance de la communautĂ© sont les valeurs fondamentales qui animent le rĂ©seau Talitha Kum et garantissent la proximitĂ© avec les victimes et leurs familles ainsi que lâaccompagnement des personnes Ă risque. La sensibilisation et la prise en charge des diffĂ©rentes situations illustrent le pouvoir transformateur de lâespoir et de la compassion, qui doivent ĂȘtre diffusĂ©s avec conviction et courage.
Dans son discours au Parlement europĂ©en en novembre 2014, le Pape François a soulignĂ© que « promouvoir la dignitĂ© de la personne signifie reconnaĂźtre quâelle possĂšde des droits inaliĂ©nables dont elle ne peut ĂȘtre privĂ©e au grĂ© de certains, et encore moins au bĂ©nĂ©fice dâintĂ©rĂȘts Ă©conomiques »1. Ces mots rĂ©sonnent trĂšs fort et sont dâactualitĂ©, surtout en ces temps oĂč lâomniprĂ©sence de la guerre rend de plus en plus visible le drame des personnes vulnĂ©rables qui deviennent facilement des victimes de la traite.
Lâimpact des conflits armĂ©s sur les droits de lâhomme, la nĂ©cessitĂ© dâune plus grande coopĂ©ration entre les organisations humanitaires et la sociĂ©tĂ© civile, afin de soutenir au mieux les victimes de la traite, sont autant de dĂ©fis que Talitha Kum relĂšve pour aider tous les acteurs du rĂ©seau de solidaritĂ© Ă agir collectivement.
Les personnes mineures et les femmes sont les plus exposĂ©es et les plus impliquĂ©es dans cette situation dramatique par la conscription forcĂ©e, lâesclavage sexuel, le travail forcĂ© pour des formations armĂ©es, le recrutement comme enfants soldats. Mais les victimes de la traite sont aussi des personnes qui fuient les guerres et qui sont souvent victimes de chantage, de dĂ©tention illĂ©gale ou dâĂ©puisement, et dont la fragilitĂ© de leur condition est exploitĂ©e. Les nouvelles formes dâesclavage sont Ă©troitement liĂ©es Ă la discrimination fondĂ©e sur le sexe et Ă la prolifĂ©ration de la pauvretĂ©, qui crĂ©ent les conditions dans lesquelles les activitĂ©s criminelles se dĂ©veloppent.
Nous sommes tous mis au dĂ©fi de nourrir une dynamique gĂ©nĂ©rative capable de conduire lâhumanitĂ© vers des modes de vie renouvelĂ©s par lâĂvangile, et Talitha Kum, avec son engagement croissant, atteint chaque annĂ©e des objectifs qui ouvrent des horizons dâespĂ©rance. Son invitation prophĂ©tique Ă ne pas dĂ©tourner le regard de la souffrance de tous ceux qui sont privĂ©s de leur libertĂ© et de leur dignitĂ© est un appel constant au changement. « La traite des ĂȘtres humains dĂ©figure la dignitĂ© », a dĂ©clarĂ© le Pape François dans son message pour la JournĂ©e mondiale de priĂšre et de rĂ©flexion contre la traite des personnes. « Lâexploitation et lâassujettissement limitent la libertĂ© et font des personnes des objets Ă utiliser et Ă jeter. Et le systĂšme de la traite profite dâinjustices et dâiniquitĂ©s qui obligent des millions de personnes Ă vivre dans des conditions de vulnĂ©rabilitĂ©. » 2
Cela doit nous pousser Ă unir nos forces pour tisser des rĂ©seaux du cĂŽtĂ© du Bien, pour rĂ©pandre la lumiĂšre qui vient du Christ et de son Ăvangile en nous adressant Ă ceux qui jouent un rĂŽle dĂ©cisif dans lâeffort dâĂ©radication de lâexploitation des ĂȘtres humains. Ce nâest que par des actions conjointes et systĂ©matiques, ainsi que par un engagement Ă plusieurs niveaux, quâil sera possible de contribuer au changement que nous espĂ©rons.
Nous sommes appelĂ©s Ă marcher ensemble avec un cĆur attentif pour dĂ©couvrir et soutenir les chemins quotidiens vers la libertĂ© et la dignitĂ©, avec lâespoir de promouvoir des actions de lutte contre la traite pour se soutenir mutuellement et construire une culture de la rencontre, conduisant Ă des sociĂ©tĂ©s inclusives, capables de protĂ©ger les droits et la dignitĂ© de tous et toutes.
1 https://www.vatican.va/content/francesco/en/speeches/2014/november/ documents/papa-francesco_20141125_strasburgo-parlamento-europeo.html
2 https://www.vatican.va/content/francesco/en/messages/pont-messages/2023/ documents/20230208-videomessaggio-tratta-persone.html
Sr. Abby Avelino, m.m.
Coordinatrice internationale - Talitha Kum
Tout dâabord, au nom de nos sĆurs et frĂšres des rĂ©seaux
Talitha Kum du monde entier, je tiens Ă remercier Sr. Gabriella Bottani, s.m.c., ancienne coordinatrice internationale de Talitha Kum, pour les services titanesques quâelle a rendus au rĂ©seau Talitha Kum, faisant de celui-ci ce quâil est aujourdâhui.
Talitha Kum, un rĂ©seau international dĂ©veloppĂ© par des sĆurs contre la traite des ĂȘtres humains, sâest considĂ©rablement Ă©largi et poursuit ses efforts pour apporter des changements en vue dâun monde meilleur. Avec une sincĂšre gratitude, je remercie Ă©galement tous les rĂ©seaux Talitha Kum qui apportent ces changements dans le monde entier, afin de promouvoir un monde juste dans lequel chaque ĂȘtre humain peut vivre dans la dignitĂ© et la plĂ©nitude.
Jâai le plaisir de vous prĂ©senter le rapport annuel 2022 de Talitha Kum. Câest la deuxiĂšme fois quâil est disponible sur une plateforme numĂ©rique.
LâannĂ©e 2022 tĂ©moigne dâune croissance quantitative et qualitative significative. Talitha Kum est devenu un rĂ©seau de rĂ©seaux qui rejoint 560 606 personnes dans le monde, ce qui reprĂ©sente une augmentation de 40 % par rapport Ă 2021. Cela est dĂ» Ă nos sĆurs et frĂšres sur le terrain qui travaillent sans relĂąche pour mener Ă bien les principaux domaines dâaction de Talitha Kum : la prĂ©vention, le soin des victimes, le plaidoyer et le travail en rĂ©seau.
Les pages suivantes racontent quelques histoires, des rĂ©cits de libĂ©ration, pour soigner, guĂ©rir, autonomiser et restaurer les femmes, les jeunes, les enfants et les groupes Ă risque. Ce sont des rĂ©cits dâespoir et de gratitude pour le travail de nos sĆurs, prĂȘtres, frĂšres et partenaires laĂŻcs prĂ©sents sur les 5 continents au sein de 58 rĂ©seaux intercongrĂ©gationnels dans 97 pays.
Trois nouveaux rĂ©seaux Talitha Kum ont Ă©tĂ© crĂ©Ă©s en 2022, au Mali, en CĂŽte dâIvoire et en Bolivie. De plus, Talitha Kum est en contact avec plusieurs autres pays qui dĂ©veloppent des rĂ©seaux potentiels, principalement en Mauritanie, en Tunisie, en Angola, au Malawi, au Togo, en RĂ©publique dĂ©mocratique du Congo, en Malaisie, Ă Hong Kong, au NĂ©pal, Ă Porto Rico et au Nicaragua.
LâannĂ©e Ă©coulĂ©e a Ă©tĂ© lâune des plus difficiles en raison de nombreuses crises interreliĂ©es telles que lâimpact de la pandĂ©mie de Covid-19, les conflits dans de nombreux pays (Myanmar, Sri Lanka, Syrie, Burkina Faso, Venezuela, etc.), la guerre en Ukraine qui a plongĂ© des millions de personnes dans la dĂ©tresse et les catastrophes naturelles dĂ©vastatrices dues au changement climatique. Toutes ces crises ont un impact direct sur la traite des personnes dans le monde.
En 2022, le nombre de membres de Talitha Kum dans le monde a diminuĂ© de 9 % par rapport Ă lâannĂ©e prĂ©cĂ©dente, car de nombreuses congrĂ©gations religieuses fĂ©minines ont continuĂ© Ă voir leur nombre de membres diminuer, ce qui a mis Ă mal leur participation active et leur engagement au sein des rĂ©seaux de Talitha Kum. En revanche, la participation des congrĂ©gations religieuses masculines a augmentĂ© de 13 %.
En outre, alors que nous mĂ©ditons sur les dĂ©fis posĂ©s par la transition de leadership et Ă la complexitĂ© de lâĂ©poque dans laquelle nous vivons, nous constatons que le rĂ©seau Talitha Kum reste engagĂ© dans sa mission, cheminant les uns avec les autres pour le soin des personnes blessĂ©es par lâexploitation et agissant contre la traite des personnes.
MalgrĂ© les dĂ©fis auxquels nous avons assistĂ©, les membres continuent de rĂ©pondre Ă lâAppel Ă lâAction de Talitha Kum en soignant, en guĂ©rissant, en autonomisant et en sâimpliquant dans la vie des victimes et des survivants, ainsi que dans celle des populations exposĂ©es au risque de traite et dâexploitation.
Je me souviens du message du Pape François : « Il ne sâagit pas de statistiques, il sâagit de personnes rĂ©elles ! Si nous les rencontrons, nous apprendrons Ă mieux les connaĂźtre. Et en connaissant leur histoire, nous serons en mesure de les comprendre. »1
La traite des personnes a Ă©voluĂ© et sâest dĂ©veloppĂ©e. Nous vivons dans un monde oĂč les relations humaines sont Ă©valuĂ©es en fonction de ce que les gens « ont » plutĂŽt que de ce quâils « sont ». Cette derniĂšre dimension est souvent Ă©cartĂ©e et oubliĂ©e, laissant le champ libre Ă la premiĂšre : pour ĂȘtre, je dois avoir, Ă nâimporte quel prix. Le travail inlassable du terrain devrait ĂȘtre utilisĂ© comme un outil de plaidoyer pour exiger des dĂ©tenteurs du pouvoir Ă faire face Ă la situation actuelle et Ă la changer. La vĂ©ritable TRANSFORMATION implique un changement de paradigme dans la sociĂ©tĂ© et dans lâĂ©tat dâesprit de chacun et chacune.
Nous appelons lâĂglise, en tant que communautĂ©, Ă embrasser lâĆuvre de transformation que Dieu accomplit dans le monde. Le changement naĂźt souvent de la conscience des individus. Nous avons besoin dâun point de dĂ©part pour prendre des mesures concrĂštes afin dâavancer dans la bonne direction. Dans cette optique, lâAppel Ă lâAction de Talitha Kum est devenu un outil et un guide qui nous permet de progresser vers des actions concrĂštes. Nous continuons Ă appeler tous les acteurs et parties prenantes concernĂ©s Ă se joindre Ă notre cheminement pour rĂ©aliser le pouvoir du changement. Il sâagit dâun APPEL Ă LâACTION pour nous, en tant quâĂglise, avec la sociĂ©tĂ© civile, les ONG partageant les mĂȘmes valeurs et dâautres organisations, afin de travailler aux cĂŽtĂ©s des gouvernements, des organisations internationales et dâautres agences. Cela est exigĂ© prĂ©cisĂ©ment de chacun, individuellement, dans les familles et dans les communautĂ©s, encore plus que des dĂ©cideurs politiques, des responsables de lâapplication de la loi, etc. Ensemble, nous entreprenons un cheminement synodal pour ouvrir nos yeux et nos oreilles Ă ce qui se passe dans les communautĂ©s qui nous entourent.
Depuis les dĂ©buts de Talitha Kum, le renforcement de la mise en rĂ©seau avec diffĂ©rentes organisations partenaires et religions au sein des rĂ©seaux Talitha Kum a Ă©tĂ© crucial. Le fait dâĂȘtre un rĂ©seau de rĂ©seaux nous donne une plus grande force. Le cheminement et le travail en commun, la coordination et la coopĂ©ration sont des outils essentiels pour lutter contre la traite des personnes.
Lâengagement des jeunes, avec notamment le programme des Jeunes ambassadeurs de Talitha Kum de la lutte contre la traite, sâest dĂ©veloppĂ© et Ă©tendu dans le monde entier. Nous avons commencĂ© en Asie, puis en OcĂ©anie, en Afrique et en AmĂ©rique latine. Les jeunes ambassadeurs ont pris lâengagement dâĂȘtre des protagonistes parmi leurs pairs en faisant entendre la voix des jeunes avec courage et espoir. Ils joueront un rĂŽle important dans le cadre du 10e anniversaire de la JournĂ©e internationale de priĂšre et de rĂ©flexion contre la traite des personnes, qui est cĂ©lĂ©brĂ©e chaque annĂ©e le 8 fĂ©vrier. Pour aller de lâavant pour la transformation, nous pouvons nous inspirer du message du Pape François aux jeunes du monde entier le 8 fĂ©vrier 2023 :
1 MESSAGE DU SAINT-PĂRE pour la 106Ăšme JournĂ©e Mondiale du Migrant et du RĂ©fugiĂ© 27 septembre 2020 https://press.vatican.va/content/salastampa/it/bollettino/ pubblico/2020/05/15/0282/00625.html#fr
Un autre fait marquant est la forte collaboration de Talitha Kum avec dâautres religions ou groupes interconfessionnels, qui a crĂ» de 31 % en 2022, aux niveaux local, rĂ©gional et international, en particulier en Asie, en Afrique et en OcĂ©anie. Lâimplication de Talitha Kum dans la sensibilisation et lâautonomisation des survivants est trĂšs visible sur les continents amĂ©ricain et africain. En outre, nous ne pouvons pas sousestimer le travail de plaidoyer au niveau national. Le travail accompli par les rĂ©seaux europĂ©ens, amĂ©ricains et ocĂ©aniens, en particulier, est remarquable. Au niveau international, nous avons continuĂ© Ă collaborer avec des organisations internationales et des agences internationales, en particulier avec lâOIM, le HCR, lâOSCE, le Forum interreligieux du G20, la Section multilatĂ©rale de la SecrĂ©tairerie dâĂtat, les Ambassadeurs auprĂšs du Saint-SiĂšge et de nombreuses autres organisations partenaires pour un soutien mutuel et une coordination dans la lutte contre ce problĂšme, en faisant en sorte que la sociĂ©tĂ© Ă©volue dans le sens non seulement dâune condamnation de la traite des personnes, mais aussi dâune dĂ©nonciation de ses causes.
Nous continuons Ă cheminer ensemble vers la dignitĂ©, alors que nous nous dirigeons vers le 15e anniversaire de Talitha Kum en 2024 ; lâamour se manifeste dans lâaction et la vĂ©ritable transformation. Une invitation Ă tĂ©moigner de la main guĂ©risseuse de JĂ©sus qui a permis Ă la petite fille de se lever toute seule et de marcher : Talitha Kum !
« JâespĂšre que nombreux seront ceux qui accueilleront votre invitation Ă marcher ensemble contre la traite: marcher avec ceux qui sont dĂ©truits par la violence de lâexploitation sexuelle et professionnelle; marcher avec les migrants, les personnes dĂ©placĂ©es, ceux qui sont Ă la recherche dâun lieu oĂč vivre en paix et en famille. Avec vous, jeunes, pour rĂ©affirmer avec courage la valeur de la dignitĂ© humaine. »
Enfin, je remercie le Conseil exĂ©cutif de lâUnion Internationale des SupĂ©rieures GĂ©nĂ©rales (UISG) de nous avoir confiĂ© cette mission prophĂ©tique, les SupĂ©rieures GĂ©nĂ©rales du monde entier pour leur soutien continu aux sĆurs engagĂ©es dans ce ministĂšre, le ComitĂ© international de coordination Talitha Kum (TKICC) et toutes les personnes avec lesquelles nous cheminons ensemble, en particulier les victimes et les survivants de la traite et de lâexploitation.
Je termine par une citation dâune survivante qui sâest levĂ©e avec courage et espoir !
mon travail dans un petit kiosque Ă moi, comme je lâavais fait quelques annĂ©es auparavant. Les sĆurs de Talitha Kum ont rendu ce rĂȘve possible. Deux ans ont passĂ©, je vis maintenant en Ouganda, jâai mon propre kiosque et je continue de recevoir un accompagnement spirituel et dâĂȘtre soutenue pour poursuivre mon chemin de guĂ©rison et reconstruire ma vie dans la dignitĂ©. »
Dans la gratitude envers Dieu pour le pouvoir transformateur de lâEspĂ©rance et du Courage !
Sr. Abby Avelino, m.m.
Coordinatrice internationale - Talitha Kum
« Le jour est venu oĂč jâĂ©tais prĂȘte Ă rentrer chez moi. Jâavais la force de recommencer, je dĂ©sirais ardemment reprendre
Les trafiquants opĂšrent dans des situations de vulnĂ©rabilitĂ© : ils ciblent des personnes qui aspirent Ă une vie meilleure et qui rĂȘvent dâamĂ©liorer leur situation financiĂšre, de dĂ©velopper leurs aptitudes et leurs compĂ©tences ou simplement de trouver un cadre de vie sĂ»r. Nombre de ces personnes sont contraintes de fuir leur pays dâorigine en quĂȘte de sĂ©curitĂ© ou de travail.
La traite des personnes est le processus par lequel des personnes sont contraintes ou attirĂ©es par de fausses perspectives, recrutĂ©es, transfĂ©rĂ©es et forcĂ©es Ă travailler et Ă vivre dans des conditions dâexploitation ou dâabus.
Les victimes de la traite peuvent ĂȘtre prises dans des phĂ©nomĂšnes tels que lâexploitation sexuelle, les mariages dâenfants, les mariages prĂ©coces et les mariages forcĂ©s, ou lâexploitation du travail, par exemple dans les secteurs domestique, agricole, hĂŽtelier, minier et manufacturier.
Lâexploitation est dĂ©finie comme la restriction de la libertĂ© personnelle et lâexercice dâun pouvoir sur la victime par le biais de la violence ou dâune punition rĂ©elle ou dâune menace de punition. La traite des personnes prive les victimes de leur dignitĂ©, de leur capacitĂ© Ă prendre des dĂ©cisions concernant leur propre vie et de leur droit Ă vivre en sĂ©curitĂ© et en libertĂ©.
La traite des personnes touche des millions de personnes dans le monde. Les victimes de la traite nâont pas toutes le mĂȘme profil ; cependant, ce sont les femmes et les filles qui sont particuliĂšrement vulnĂ©rables Ă la traite en raison des inĂ©galitĂ©s Ă©conomiques, sociales, familiales, culturelles et religieuses.
La traite des personnes est un phĂ©nomĂšne en constante Ă©volution qui sâadapte aux rĂ©alitĂ©s sociales, Ă©conomiques et politiques. Il sâagit dâune activitĂ© illĂ©gale trĂšs rentable. Selon les statistiques des Nations unies sur la traite (Rapport mondial sur la traite des ĂȘtres humains 2022 de lâONUDC), les procĂ©dures judiciaires actuelles montrent que les victimes de la traite sont exploitĂ©es pendant des pĂ©riodes plus longues et caractĂ©risĂ©es par une extrĂȘme violence, en particulier dans le cas des femmes et des jeunes filles. Un pourcentage Ă©levĂ© (69 %) de ces affaires concerne des trafiquants qui font partie de rĂ©seaux de criminalitĂ© organisĂ©e.1 En outre, le rapport indique clairement que les changements climatiques et les conflits augmentent le degrĂ© de vulnĂ©rabilitĂ© Ă la traite.
Les conflits et la traite des personnes sont intrinsĂšquement liĂ©s. Les zones de conflit sont des lieux idĂ©aux pour les trafiquants, qui peuvent plus facilement y localiser et y piĂ©ger leurs victimes. En 2016, le nombre officiel de victimes ukrainiennes de la traite en Europe occidentale a quadruplĂ©, consĂ©quence directe du conflit de 2014 en Ukraine. La situation actuelle, avec le conflit en cours, est malheureusement la mĂȘme. LâannĂ©e derniĂšre, quelques jours seulement aprĂšs le dĂ©but de la guerre, les rĂ©seaux Talitha Kum en Europe ont signalĂ© la grande vulnĂ©rabilitĂ© des rĂ©fugiĂ©s ukrainiens, en particulier des femmes, face Ă la traite.
Une prolifĂ©ration alarmante de trafiquants a Ă©galement Ă©tĂ© signalĂ©e aux frontiĂšres de lâUkraine, ainsi que dans les gares ferroviaires et routiĂšres des pays voisins. Depuis le mois de mars 2022, des religieuses de Bakhita Pologne, le rĂ©seau Talitha Kum polonais de lutte contre la traite, se sont activement engagĂ©es dans des activitĂ©s de surveillance et de collecte dâinformations sur des cas potentiels de traite Ă la frontiĂšre ukraino-polonaise : des personnes se faufilant discrĂštement parmi diverses organisations humanitaires, offrant de la nourriture et un hĂ©bergement gratuits et invitant ensuite des personnes vulnĂ©rables Ă les suivre. Les sĆurs ont Ă©galement recueilli des informations sur les disparitions de femmes et dâenfants, en particulier dans les rĂ©gions frontaliĂšres.
www.siecbakhita.com
www.facebook.com/siecbakhita/
1 https://www.unodc.org/documents/data-and-analysis/glotip/2022GLOTiP_2022_web.pdf
Ces mots, JĂ©sus les a adressĂ©s Ă la fille de JaĂŻre, fillette de douze ans qui Ă©tait apparemment sans vie. Quand JĂ©sus lâa prise par la main, elle sâest levĂ©e immĂ©diatement et sâest mise Ă marcher.
Ces deux mots envoient un message puissant et ont Ă©tĂ© choisis comme nom pour Talitha Kum, le rĂ©seau international contre la traite des ĂȘtres humains.
Ces mots invitent tous les rĂ©seaux Talitha Kum Ă se lever avec courage et espoir, et Ă se tenir aux cĂŽtĂ©s des victimes et des survivants de la traite des personnes, dont les mains se tendent vers nous, afin de promouvoir un monde juste dans lequel chaque ĂȘtre humain peut vivre dans la dignitĂ© et la plĂ©nitude, rĂ©alisant ainsi le message du Christ :
La foi et la spiritualité rendent tangible la présence de Dieu pour transformer les situations les plus désespérées et ramener à la vie ce qui semble mort.
Lâexpression « Talitha Kum » dĂ©finit lâidentitĂ© et la mission de notre rĂ©seau mondial qui rassemble plus de 6 000 sĆurs, alliĂ©s et amis catholiques, en faisant rĂ©fĂ©rence au pouvoir transformateur de lâespoir, de la compassion et de la misĂ©ricorde, qui gĂ©nĂšre un engagement actif pour la restauration de la dignitĂ© des exploitĂ©s et des opprimĂ©s en tant que membres prĂ©cieux de la famille humaine.
« Talitha Kum. Jeune fille, je te le dis, lÚve-toi ! »
« Je suis venu pour qu[âils] aient la vie, la vie en abondance »
(Jean 10, 10)
CrĂ©Ă© officiellement en 2009 par lâUnion Internationale des SupĂ©rieures GĂ©nĂ©rales (UISG) en tant quâinitiative mondiale contre la traite et lâexploitation des ĂȘtres humains, Talitha Kum encourage la collaboration entre les rĂ©seaux organisĂ©s au niveau national, rĂ©gional et continental, en soutenant activement les victimes, les survivants et les personnes Ă risque. Bien que chaque rĂ©seau Talitha Kum conserve son identitĂ© propre et opĂšre dans son pays ou sa rĂ©gion, le ComitĂ© de coordination internationale de lâUISG soutient le dĂ©veloppement des capacitĂ©s et la formation des rĂ©seaux et des membres, et facilite le partage dâinformations, de ressources et dâexpĂ©riences.
En tant que rĂ©seau parapluie des rĂ©seaux dirigĂ©s par des sĆurs, Talitha Kum est ancrĂ© dans la longue et riche tradition des femmes catholiques inspirĂ©es par le ministĂšre vivifiant du Christ, qui sâengagent dans le travail communautaire et la collaboration, Ă lâexemple du Dieu trinitaire.
La force du rĂ©seau Talitha Kum rĂ©side dans son engagement Ă la pĂ©riphĂ©rie et dans son approche centrĂ©e sur la personne et la communautĂ©, qui garantit la proximitĂ© de Talitha Kum avec les victimes et les survivants de la traite, ainsi quâavec leurs familles et les personnes exposĂ©es au risque dâexploitation. En outre, le leadership de Talitha Kum est exercĂ© Ă tour de rĂŽle par des congrĂ©gations et des sĆurs de diffĂ©rents horizons. AprĂšs avoir Ă©tĂ© la coordinatrice internationale de Talitha Kum pendant huit ans et avoir favorisĂ© sa croissance, SĆur Gabriella Bottani, SMC, a passĂ© le relais Ă SĆur Abby Avelino, MM. Talitha Kum est reconnaissant Ă SĆur Gabriella pour son dĂ©vouement total Ă son travail et son engagement infatigable dans la lutte contre la traite des personnes.
Les réseaux de Talitha Kum sont :
âą IntercongrĂ©gationnels et dirigĂ©s par des sĆurs, organisĂ©s principalement au niveau national ;
⹠Orientés vers le terrain ;
⹠Liés à la Conférence/Association nationale des Supérieures majeures.
SR. ABBY AVELINO, m.m. Coordinatrice internationale
MM - SĆurs de Maryknoll
SR. YVONNE CLEMENCE BAMBARA, r.g.s. ReprĂ©sentante rĂ©gionale de lâAfrique
RGS - Congrégation de Notre-Dame de la Charité du Bon Pasteur
SR. CARMEN GARCIA UGARTE, o.s.r. ReprĂ©sentant rĂ©gional de lâAmĂ©rique Latine
OSR - SĆurs Oblates du TrĂšs Saint RĂ©dempteur
SR. ISABELLE COUILLARD, s.g.m. ReprĂ©sentante rĂ©gionale de lâAmĂ©rique du Nord
SGM - SĆurs de la CharitĂ© de MontrĂ©al
SR. ADINA BALAN, c.j
ReprĂ©sentante rĂ©gionale de lâEurope
CJ - Congregatio Jesu
SR. COLLEEN JACKSON, r.s.c.
ReprĂ©sentante rĂ©gionale de lâOcĂ©anie RSC - Religieuses de la CharitĂ©
SR. PAULA KWANDAO
PHONPRASERTRUKSA, s.p.c.
ReprĂ©sentante rĂ©gionale de lâAsie
SPC - SĆurs de Saint Paul de Chartres
La traite des personnes est un phĂ©nomĂšne complexe et multidimensionnel, qui affecte des dizaines de millions dâindividus et lâensemble de la sociĂ©tĂ© humaine. Lâexpression « Talitha Kum » est une invitation Ă tous Ă se lever pour contrer, par notre voix, par nos actions, par nos choix quotidiens et par nos vies tout ce qui permet la traite des personnes. Nous dĂ©nonçons lâarrogance et la violence du pouvoir Ă©conomique et financier lorsquâil agit contre la dignitĂ© de la personne.
Le travail de Talitha Kum avec les victimes et les survivants de la traite est fondĂ© sur la conviction que la dignitĂ© des opprimĂ©s et des exploitĂ©s peut ĂȘtre restaurĂ©e par des relations sororales et fraternelles, marquĂ©es par la prĂ©sence de lâEsprit Saint et la rencontre mystĂ©rieuse avec Dieu. Dans une relation dâĂ©gal Ă Ă©gal, les sĆurs accompagnent les victimes sur le chemin de la guĂ©rison, Ă mesure que celles-ci reprennent conscience de leur valeur intĂ©rieure en tant quâindividus et membres de leur famille et de leur communautĂ©. Talitha Kum sâattaque ainsi aux causes systĂ©miques qui font que les personnes risquent de tomber entre les mains des rĂ©seaux de trafiquants, en engageant les familles et les communautĂ©s locales ainsi que les principales parties prenantes aux niveaux national et international.
ConformĂ©ment Ă cette approche, ceux qui adhĂšrent aux valeurs de Talitha Kum sâengagent Ă se faire le prochain des femmes, hommes, enfants et familles qui souffrent des graves consĂ©quences de la traite
Les actions de Talitha Kum sâadressent Ă tous ceux qui sont dĂ©pouillĂ©s de leur dignitĂ© et privĂ©s de libertĂ©, indĂ©pendamment de leur mode de vie, race, religion, conditions Ă©conomiques ou orientation sexuelle. Les membres de Talitha Kum vivent et tĂ©moignent des valeurs chrĂ©tiennes, en dialogue et dans le respect des diffĂ©rentes traditions religieuses et des non-croyants.
La mission de Talitha Kum est de mettre fin Ă la traite et Ă lâexploitation des ĂȘtres humains grĂące Ă des initiatives de collaboration axĂ©es sur la prĂ©vention, la protection, la rĂ©insertion sociale et la rĂ©habilitation des survivants, le partenariat et le plaidoyer, et en promouvant les actions qui rĂ©pondent aux causes systĂ©miques.
Dans le but de renforcer les actions de lutte contre la traite des personnes des réseaux locaux dans le monde entier, Talitha Kum International a promu, depuis sa création, les principes suivants :
1. Le travail en réseau comme élément fondamental de son identité ;
2. La formation et la communication entre sĆurs, partenaires et amis engagĂ©s dans la lutte contre la traite. Les prioritĂ©s internes de Talitha Kum, Ă©tablies en septembre 2019 lors de lâAssemblĂ©e gĂ©nĂ©rale de Talitha Kum, resteront en vigueur jusquâen 2025, Ă savoir lâĂ©ducation et la prĂ©vention, lâimplication active des survivants dans les activitĂ©s des rĂ©seaux et le plaidoyer, avec une prioritĂ© sur les continents africain et asiatique. Il sâagit de domaines dâaction et de rĂ©seautage dans des zones gĂ©ographiques qui ont Ă©tĂ© renforcĂ©s et dĂ©veloppĂ©s au cours de lâannĂ©e 2022, permettant de rĂ©pondre aux dĂ©fis de la prĂ©vention et de la prise en charge des victimes et des survivants de la traite, tels que lâimpact de la pandĂ©mie de COVID-19 et les conflits dans diffĂ©rentes parties du monde.
En 2022, les conflits se sont aggravĂ©s dans de nombreux pays. Par exemple, les conflits au Myanmar et au Sri Lanka en Asie, au Burkina Faso, au Mali, en RDC et dans dâautres pays dâAfrique, en Syrie au Moyen-Orient, au Venezuela en AmĂ©rique et, plus rĂ©cemment, lâinvasion de lâUkraine par la Russie en Europe, se sont aggravĂ©s. Les rĂ©alitĂ©s des conflits exacerbent la vulnĂ©rabilitĂ© des personnes face Ă la traite des personnes, car elles crĂ©ent des conditions et des situations fragiles qui font des personnes des groupes Ă risque dâexploitation humaine.
Les rĂ©seaux Talitha Kum, tĂ©moins de lâimpact de ces conflits, ont rĂ©agi en menant des actions de prĂ©vention Ă diffĂ©rents niveaux afin de prendre en charge les victimes et les personnes dĂ©placĂ©es touchĂ©es par la guerre et les conflits. Le processus de rĂ©cupĂ©ration post-COVID, dâune part, et les conflits politico-sociaux, dâautre part, ont mis Ă lâĂ©preuve les rĂ©seaux qui ont continuĂ© Ă mettre en Ćuvre diffĂ©rentes mĂ©thodes dâorganisation et de travail en rĂ©seau. Ceux-ci ont utilisĂ© des mĂ©thodes crĂ©atives de prĂ©vention et de soin des victimes, des survivants et des groupes exposĂ©s au risque de traite.
Domaines dâaction de Talitha Kum International
La mise en réseau est essentielle afin de renforcer la prévention de la traite des personnes et la protection des victimes et des survivants et de pour soutenir les groupes considérés comme exposés au risque de traite. Elle a également facilité la mise en place de parcours de sensibilisation.
PartagĂ© par le PĂšre Nicolas Dyemo, mf, et SĆur Marie Chantal, sjd de Talitha Kum Mali - TAKUMA (rĂ©seau Talitha Kum nouvellement Ă©tabli en 2022).
La collaboration et les efforts de lutte contre la traite entre les diffĂ©rentes congrĂ©gations religieuses est sont une des caractĂ©ristiques clĂ©s des rĂ©seaux de Talitha Kum. Cette collaboration est en lien direct avec les confĂ©rences nationales des supĂ©rieures gĂ©nĂ©rales et les diverses organisations catholiques, ONG et organisations gouvernementales engagĂ©es dans la lutte contre la traite qui opĂšrent au niveau local. LâannĂ©e 2022 a Ă©tĂ© marquĂ©e par le renforcement de la collaboration interconfessionnelle et lâintĂ©gration de laĂŻcs (y compris des jeunes) dans les rĂ©seaux de Talitha Kum. Le travail en rĂ©seau a facilitĂ© la crĂ©ation des nouveaux rĂ©seaux Talitha Kum en 2022, ainsi que la croissance et le renforcement des pĂŽles de coordination en Afrique et en Asie, qui mĂšnent des actions plus rigoureuses dans les diffĂ©rents domaines dâaction de Talitha Kum.
« Lâengagement et la responsabilitĂ© de ce travail sont Ă©normes et exigent des membres et des collaborateurs quâils travaillent ensemble contre la traite. Comme nous nâen sommes quâau dĂ©but, les membres et les collaborateurs ont besoin dâune formation continue pour renforcer leurs compĂ©tences. Il y a toujours un besoin de ressources nĂ©cessaires Ă la mise en Ćuvre du plan dâaction. »
Domaines dâaction de Talitha Kum International
En 2022, Talitha Kum International a proposĂ© des cours, des ateliers et des sĂ©minaires Ă des fins de renforcement des capacitĂ©s, de sensibilisation et de consolidation de lâengagement de Talitha Kum dans la lutte contre la traite des personnes.
âą 32 membres de Talitha Kum de 22 nationalitĂ©s diffĂ©rentes ont reçu une qualification en leadership lors de la troisiĂšme Ă©dition de la formation en leadership, coordonnĂ©e par Talitha Kum en collaboration avec lâUniversitĂ© Pontificale Antonianum et le Tangaza University College.
Les cours de Talitha Kum sont consacrĂ©s Ă la formation continue de ceux qui veulent sâengager dans le travail contre la traite et accompagner les survivants de la traite dans leur rĂ©intĂ©gration sociale. Par exemple :
⹠En Asie, facilitation de la formation au niveau local, en particulier au Myanmar, en Indonésie, au Bangladesh, au Pakistan, au Sri Lanka et en Corée du Sud.
âą En AmĂ©rique latine, formation sur lâAppel Ă lâAction de Talitha Kum pour 67 membres et collaborateurs de Talitha Kum.
âą Formation sur Talitha Kum et la traite des ĂȘtres humains avec les jeunes communicateurs sĂ©lectionnĂ©s par le DicastĂšre pour la communication du Saint-SiĂšge : La communication de la foi dans le monde numĂ©rique.
La communication joue un rÎle fondamental dans les réseaux
Talitha Kum : elle renforce la vie et lâidentitĂ© du rĂ©seau, constitue un outil stratĂ©gique de sensibilisation et de mobilisation contre la traite des personnes et donne de la visibilitĂ© Ă lâengagement des sĆurs, des collaborateurs et des amis qui travaillent contre la traite sur le terrain.
Lâun des outils clĂ©s de Talitha Kum est la collecte de donnĂ©es, qui rend visibles les efforts du rĂ©seau et lâĂ©change dâinformation, de connaissances et de bonnes pratiques. En 2022, les rĂ©seaux membres qui ont mis Ă jour leurs donnĂ©es reprĂ©sentaient un total de 93,1%.
Talitha Kum facilite la communication entre les rĂ©seaux grĂące Ă lâĂ©change cohĂ©rent dâinformation en termes de bonnes pratiques et dâactions de lutte contre la traite dans les diffĂ©rents contextes dans lesquels ses rĂ©seaux opĂšrent. Afin de maintenir la communication avec les sĆurs au niveau local, il est essentiel de maintenir une communication constante avec les coordinateurs rĂ©gionaux qui, non seulement servent de pont avec Talitha Kum International, mais portent Ă©galement la voix des sĆurs sur le terrain.
Partager les histoires, Ă travers des activitĂ©s de prĂ©vention et de protection, pour/avec les victimes et les survivants de la traite donne de la visibilitĂ© aux sĆurs engagĂ©es localement dans la lutte contre la traite et dans le soin aux victimes.
à cette fin, Talitha Kum communique des histoires sur son site web et sur les plateformes de réseaux sociaux telles que Facebook, Instagram, YouTube et Twitter.
En outre, Talitha Kum coordonne et soutient les rĂ©seaux dans des campagnes particuliĂšrement importantes en les appelant Ă lâaction.
⹠Par exemple, Talitha Kum coordonne la Journée mondiale de priÚre et de réflexion contre la traite des personnes, qui est célébrée le 8 février et qui, en 2022, avait pour thÚme « La force du soin : femmes, économie, traite des personnes ».
⹠Le 30 juillet, Journée internationale contre la traite des personnes des Nations Unies, Talitha Kum a invité le réseau international à participer, en utilisant le hashtag officiel #CareAgainstTrafficking.
Les efforts de plaidoyer de Talitha Kum sont ancrĂ©s dans son expĂ©rience de terrain et visent Ă renforcer et Ă amplifier les voix des victimes et des survivants de la traite des personnes, ainsi quâĂ accroĂźtre la protection et lâaccĂšs Ă la justice, au soin, Ă la guĂ©rison, Ă lâautonomisation et Ă la restauration. Talitha Kum appelle les acteurs et les dirigeants Ă tous les niveaux Ă sâunir pour Ă©radiquer la traite des personnes. Ce plaidoyer a pris de nombreuses formes, allant de la sensibilisation aux formes les plus rĂ©pandues de la traite et de lâexploitation des ĂȘtres humains, Ă lâimpact sur les victimes, au plaidoyer coordonnĂ© avec les gouvernements nationaux pour changer ou crĂ©er des lois et des politiques de prĂ©vention, de protection, de guĂ©rison et de soutien.
Le plaidoyer de Talitha Kum sâinspire de lâAppel Ă lâaction de Talitha Kum, le premier document de plaidoyer ratifiĂ© et approuvĂ© par le conseil exĂ©cutif de lâUnion internationale des supĂ©rieures gĂ©nĂ©rales. DiffĂ©rents rĂ©seaux ont traduit lâAppel Ă lâaction dans leurs langues locales et lâutilisent comme outil de plaidoyer au sein de leurs rĂ©alitĂ©s locales.
En Asie, chaque mois, un groupe dâĂ©tude se rĂ©unit en ligne pour discuter de lâAppel Ă lâaction et des moyens pour lâutiliser et le mettre en Ćuvre. En AmĂ©rique latine, lâAppel Ă lâaction a Ă©tĂ© prĂ©sentĂ© par deux membres de Talitha Kum Ă lâoccasion du VIIe CongrĂšs latino-amĂ©ricain et caribĂ©en sur la traite des personnes et le trafic de migrants, qui sâest tenu Ă Mexico (Mexique) en juillet. En OcĂ©anie, en 2022, les groupes rĂ©gionaux ont intĂ©grĂ© la rĂ©flexion et la discussion sur lâAppel Ă lâaction Ă chaque rĂ©union pendant plusieurs mois. Dâautres rĂ©gions ont consacrĂ© une partie de leur formation Ă lâAppel Ă lâaction. En Afrique, par exemple, les membres de Talitha Kum ont Ă©tĂ© formĂ©s Ă son contenu en novembre. De plus, Talitha Kum International lâa prĂ©sentĂ© lors du Forum interreligieux du G20, qui sâest tenu Ă Abu Dhabi en dĂ©cembre. Enfin, en partenariat avec le DicastĂšre pour la promotion du dĂ©veloppement humain intĂ©gral, Talitha Kum International a coordonnĂ© quatre ateliers en ligne tout au long de lâannĂ©e 2022 afin dâapprofondir lâAppel Ă lâaction et de partager les rĂ©actions entre les membres de Talitha Kum et les employĂ©s du DicastĂšre. Ce ne sont lĂ que quelques-uns des nombreux exemples de la maniĂšre dont lâAppel Ă lâaction de Talitha Kum a Ă©tĂ© activement utilisĂ©.
LâĂtude Talitha Kum, un paquet pour la priĂšre et lâaction : La migration et la traite des personnes, qui met en lumiĂšre la troisiĂšme prioritĂ© identifiĂ©e lors de lâAssemblĂ©e gĂ©nĂ©rale de Talitha Kum en 2019, a Ă©tĂ© publiĂ©e en octobre 2022. GrĂące Ă des donnĂ©es et des recherches Ă©tayĂ©es, ainsi quâĂ une rĂ©flexion sur les Ăcritures et la Doctrine sociale de lâĂglise prĂ©sentĂ©e dans ce dossier, Talitha Kum invite Ă rĂ©flĂ©chir sur le lien entre la migration et la traite, et nous invite Ă utiliser notre voix collective pour promouvoir un changement au niveau structurel.
Domaines dâaction de Talitha Kum
En 2022, la participation des survivants aux activités des réseaux Talitha Kum a augmenté :
âą 38 rĂ©seaux Talitha Kum (66%) ont fait Ă©tat dâune collaboration avec des survivants ;
⹠14 réseaux se sont concentrés sur ce domaine.
Certains survivants ont participĂ© Ă diverses activitĂ©s de prĂ©vention et de sensibilisation contre la traite et lâexploitation. Certains rĂ©seaux ont fait Ă©tat de la participation active des survivants aux activitĂ©s de prise de dĂ©cision et de gestion de projets afin de partager les responsabilitĂ©s.
Les jeunes ont le potentiel dâapporter de grands changements dans le monde. La passion, la force et lâĂ©nergie quâils dĂ©tiennent peuvent ĂȘtre canalisĂ©es pour combattre lâun des flĂ©aux insidieux et silencieux de la sociĂ©tĂ© : la traite des personnes. Les rĂ©seaux de Talitha Kum sâefforcent dâinformer, dâĂ©duquer, de responsabiliser et de former les jeunes pour quâils comprennent, identifient et reconnaissent les signes avantcoureurs de la traite, dans lâespoir de les doter des outils nĂ©cessaires pour prĂ©venir et combattre le troisiĂšme crime multidimensionnel le plus important au monde.
Les jeunes, grĂące Ă leur incroyable capacitĂ© Ă travailler en rĂ©seau et Ă communiquer, ont la possibilitĂ© dâatteindre des personnes du monde entier. Le rĂ©seau Talitha Kum travaille sans relĂąche pour motiver et permettre aux jeunes dâĂȘtre des protagonistes parmi leurs pairs et de tendre la main pour que les personnes en danger reprennent le contrĂŽle de leur vie. La lutte contre la traite exige que nous nous rassemblions tous en tant que communautĂ©. Notre espoir est que ces voix fortes de la jeunesse puissent progressivement attĂ©nuer cette forme de criminalitĂ© organisĂ©e mondiale.
En 2022, Talitha Kum a organisĂ© le deuxiĂšme cours de formation (en ligne) pour permettre Ă 35 jeunes ambassadeurs dĂ©vouĂ©s de 13 pays dâAsie et de 2 pays dâAfrique de se former. Tous les participants ont travaillĂ© activement Ă la rĂ©alisation des objectifs suivants :
⹠Comprendre le phénomÚne de la traite des personnes.
âą Analyser la situation de la traite dans diffĂ©rents pays dâAsie et dâAfrique.
⹠Partager les perspectives et les points de vue sur le phénomÚne de la traite des personnes.
âą ReconnaĂźtre lâimportance du rĂŽle des jeunes ambassadeurs dans la lutte contre la traite.
Le cours sâest achevĂ© avec succĂšs sur des recommandations clĂ©s relatives Ă la lutte contre la traite. SĆur Abby Avelino, m.m., coordinatrice internationale de Talitha Kum, a soulignĂ© que « les jeunes veulent contribuer Ă la lutte contre la traite par des actions concrĂštes et mener des campagnes de sensibilisation sur ce flĂ©au ».
Talitha Kum, en plus de lutter contre la traite, se concentre Ă©galement sur lâintĂ©gration sociale et la rĂ©habilitation des survivants. Une lettre ouverte rĂ©digĂ©e par les Jeunes ambassadeurs de Talitha Kum contre la traite a Ă©tĂ© publiĂ©e en 2022. Cette lettre souligne que lâon ne doit pas se dĂ©finir par son passĂ© nĂ©gatif. Elle montre Ă©galement comment un survivant peut devenir un jeune ambassadeur dynamique de la lutte contre la traite. Avec le rĂ©seau de jeunes Talitha Kum, les jeunes ambassadeurs ont travaillĂ© sans relĂąche pour cette cause. Lâun dâentre eux a dĂ©clarĂ© : « JusquâĂ prĂ©sent, nous, les jeunes, avons trouvĂ© de nombreuses idĂ©es pour mieux sensibiliser les personnes non informĂ©es et Ă risque Ă la question de la traite en utilisant diverses formes de communication, tant en personne quâen ligne... »
Lâun des moments les plus marquants de la reconnaissance de la lutte des jeunes contre la traite a Ă©tĂ© le 6 juin 2022, quand Areeya Pongpit, lâune des jeunes ambassadrices de Talitha Kum ThaĂŻlande, a reçu le prix « Outstanding Youth Award in the Prevention and Fight Against Human Trafficking » (Prix de la jeunesse exceptionnelle pour la prĂ©vention et la lutte contre la traite des personnes) dĂ©cernĂ© par le gouvernement thaĂŻlandais. Se rĂ©fĂ©rant aux efforts de lutte contre la traite, Areeya a soulignĂ© lâimportance de lâimplication des jeunes en citant leur pouvoir « de faire avancer notre monde ». Elle a ajoutĂ© : « Aidons les gens autour de nous Ă ĂȘtre plus prudents grĂące Ă lâamour, Ă la gentillesse et Ă la comprĂ©hension des autres. » Voici lâinvitation quâelle lance aux jeunes.
En outre, une entrevue avec des jeunes du rĂ©seau Talitha Kum a Ă©tĂ© publiĂ©e par le DicastĂšre de la Section des migrants et des rĂ©fugiĂ©s le 25 septembre 2022, Ă lâoccasion de la JournĂ©e mondiale du migrant et du rĂ©fugiĂ©. Les jeunes ont dĂ©ployĂ© des efforts considĂ©rables pour lutter chaque jour contre la traite. Leurs efforts nous rappellent pourquoi les jeunes sont appelĂ©s les « leaders du changement de demain ».
Les donnĂ©es de 2022 dĂ©montrent la capacitĂ© impressionnante des rĂ©seaux de Talitha Kum Ă tous les diffĂ©rents niveaux. De nouveaux rĂ©seaux nationaux ont Ă©tĂ© crĂ©Ă©s en 2022 et les diverses actions de lutte contre la traite ont touchĂ© 40 % de personnes bĂ©nĂ©ficiaires de plus que lâannĂ©e derniĂšre. Cela illustre le renforcement des domaines dâaction de Talitha Kum, tels que lâaccĂšs Ă la justice ou la mise en rĂ©seau.
En 2022, Talitha Kum était présent dans 97 pays, organisé en 58 réseaux nationaux et 13 comités de coordination régionaux, y compris des pÎles sur les continents africain et asiatique, et deux coordinations continentales. Ces coordinations facilitent la communication et la mise en réseau à différents niveaux, en soutenant activement les victimes, les survivants et les personnes exposées au risque de traite.
Trois nouveaux rĂ©seaux ont Ă©tĂ© crĂ©Ă©s en 2022 : en Afrique (Talitha Kum CĂŽte dâIvoire et TAKUMA - Mali) et en AmĂ©rique latine (Red Kawsay Bolivie). Le nombre de pays oĂč Talitha Kum a une prĂ©sence a augmentĂ© de cinq par rapport Ă 2021.
Le nombre total de subdivisions1 des rĂ©seaux nationaux signalĂ©es en 2022 a Ă©galement augmentĂ© de 13 % par rapport Ă lâannĂ©e prĂ©cĂ©dente, avec un total de 224 subdivisions. Les continents ayant connu la plus forte croissance de subdivisions par rapport Ă lâannĂ©e derniĂšre sont lâAfrique (41%) et lâAsie (14%), ce qui dĂ©montre la capacitĂ© des rĂ©seaux Talitha Kum Ă crĂ©er des subdivisions et des groupes de travail dĂ©centralisĂ©s.
LâannĂ©e 2022 prĂ©sente un nombre total de membres et de collaborateurs infĂ©rieur Ă celui de lâannĂ©e derniĂšre, avec 10% de moins quâen 2021. Sur le plan rĂ©gional, le continent amĂ©ricain a enregistrĂ© une croissance de 18 % du personnel bĂ©nĂ©vole et des collaborateurs laĂŻcs, tandis quâune diminution est observĂ©e sur les continents asiatique (23 %) et europĂ©en (5 %). La diminution du nombre total de membres en 2022 peut ĂȘtre due Ă diffĂ©rents facteurs, tels que des situations liĂ©es Ă la rĂ©alitĂ© sociopolitique de chacun. Dans certains cas, la diminution des bĂ©nĂ©voles et lâaugmentation du personnel peuvent ĂȘtre comprises comme une rĂ©ponse au besoin des rĂ©seaux en personnel professionnalisĂ© dans certains domaines dâaction comme lâaccĂšs Ă la justice.
1 Certains rĂ©seaux peuvent avoir des subdivisions. Une subdivision est gĂ©nĂ©ralement dĂ©finie comme une unitĂ© dĂ©pendant du rĂ©seau central (national) et opĂ©rant dans une certaine rĂ©gion du pays. Elles ont un caractĂšre inter-congrĂ©gationnel et, dans la plupart des cas, conservent lâidentitĂ© premiĂšre du rĂ©seau national. Si la subdivision se trouve dans un pays diffĂ©rent de celui du rĂ©seau central, elle peut devenir un rĂ©seau national. En gĂ©nĂ©ral, le nombre le plus Ă©levĂ© de subdivisions correspond aux rĂ©seaux nationaux qui ont une zone territoriale plus Ă©tendue nĂ©cessitant une organisation plus articulĂ©e.
Lâimplication des sĆurs, des prĂȘtres et des partenaires laĂŻcs est une caractĂ©ristique clĂ© des rĂ©seaux Talitha Kum. Comme le montrent les donnĂ©es de 2022, cette participation reprĂ©sente 91% du nombre total de membres.
La participation des survivants et de leurs familles dans les actions de Talitha Kum est un facteur de croissance important. En 2022, 38 réseaux (66% du total) ont fait état de la collaboration active de survivants à diverses activités de lutte contre la traite, ce qui représente une croissance de 37% par rapport aux chiffres de 2021. Les survivants sont
La participation et lâengagement des congrĂ©gations religieuses au sein des rĂ©seaux Talitha Kum en 2022 ont diminuĂ© de 4 %. Ce processus sâest produit dĂšs 2020, consĂ©quence possible de lâimpact de la pandĂ©mie de COVID-19. En 2022, dâautres facteurs possibles sont importants Ă considĂ©rer, car ils ont Ă©galement eu un impact sur la rĂ©organisation des rĂ©seaux aprĂšs la COVID, tels que la perte de membres au sein des congrĂ©gations et/ou le changement de leadership dĂ» Ă des modifications au sein des rĂ©seaux locaux. Toutefois, le nombre de congrĂ©gations religieuses masculines actives dans Talitha Kum a augmentĂ© par rapport au chiffre de 2021 (13 % du nombre total de congrĂ©gations religieuses). Ce chiffre a particuliĂšrement augmentĂ© sur le continent africain.
En ce qui concerne la collaboration interreligieuse, en 2022, 18 réseaux Talitha Kum, soit 31% du total, ont déclaré avoir une collaboration interconfessionnelle, en particulier en Asie, en Afrique et en Océanie.
La collecte et lâanalyse des donnĂ©es des rĂ©seaux Talitha Kum ont Ă©tĂ© soutenues depuis le dĂ©but par des universitaires. Depuis 2018, la collecte des donnĂ©es a Ă©tĂ© rendue possible grĂące Ă la collaboration de la FacultĂ© des sciences sociales de lâUniversitĂ© pontificale grĂ©gorienne de Rome. Cette annĂ©e, le suivi de lâanalyse a Ă©tĂ© soutenu par le professeur Giulio Guarini, professeur associĂ© en Ă©conomie, UniversitĂ© de Tuscia (Viterbo, Italie) ; le professeur Ilaria De Benedetti, titulaire en statistiques Ă©conomiques, UniversitĂ© de Tuscia (Viterbo, Italie) ; Silvia Di Risio, Ă©tudiante en master « Ăconomie et communication pour la gestion et lâinnovation » - UniversitĂ© Sapienza de Rome & UniversitĂ© de Tuscia (Viterbo, Italie).
Les donnĂ©es sont collectĂ©es Ă lâaide de deux questionnaires semistructurĂ©s crĂ©Ă©s par les rĂ©seaux nationaux. Le questionnaire « Recensement » recueille des donnĂ©es sur leur structure interne, telles que le nombre de membres, les congrĂ©gations religieuses, la participation active des victimes de la traite Ă la vie des rĂ©seaux, les subdivisions des rĂ©seaux nationaux et la collaboration avec diffĂ©rentes organisations aux niveaux local et international.
Le deuxiĂšme questionnaire, « Information sur les activitĂ©s », couvre les activitĂ©s des rĂ©seaux dans les principaux domaines dâaction de Talitha Kum contre la traite des personnes : la prĂ©vention, le soin des victimes, des survivants et des groupes exposĂ©s Ă la traite, lâaccĂšs Ă la justice et le travail en rĂ©seau. Lâobjectif de la collecte et de lâanalyse des donnĂ©es est de cartographier la structure et les initiatives des rĂ©seaux dans la lutte contre la traite aux niveaux mondial et rĂ©gional, en tenant compte de chaque rĂ©alitĂ© dans son propre contexte.
La collecte de donnĂ©es de Talitha Kum est orientĂ©e vers la pastorale. Chaque annĂ©e, les questionnaires de la base de donnĂ©es sont mis Ă jour et amĂ©liorĂ©s, en tenant compte des nouveaux besoins des rĂ©seaux qui ont Ă©mergĂ©. Une question concernant la collaboration interconfessionnelle a Ă©tĂ© ajoutĂ©e au questionnaire « Recensement » pour 2022. En outre, les diffĂ©rentes rubriques des domaines dâaction dans le questionnaire « Information sur les activitĂ©s » ont Ă©tĂ© mises Ă jour pour correspondre Ă la langue de lâAppel Ă lâAction de Talitha Kum.
Ce rapport est le rĂ©sultat de lâanalyse des donnĂ©es collectĂ©es par la base de donnĂ©es Talitha Kum-UISG et est basĂ© sur les donnĂ©es fournies par les rĂ©seaux nationaux qui constituent lâunitĂ© de base de Talitha Kum. Les questionnaires ont Ă©tĂ© remplis par les personnes de rĂ©fĂ©rence de la base de donnĂ©es pour chaque rĂ©seau local au cours de la pĂ©riode allant de janvier Ă mars 2023 (pour la collecte des donnĂ©es de lâannĂ©e 2022). Parmi ceux qui ont reçu les questionnaires, 93,1% ont rĂ©pondu, ce qui Ă©quivaut Ă un total de 54 rĂ©seaux locaux.
Les deux questionnaires, en particulier celui concernant les activitĂ©s des rĂ©seaux, ont permis une recherche descriptive selon une approche mixte, combinant des donnĂ©es quantitatives et qualitatives. La technique du codage thĂ©matique a Ă©tĂ© utilisĂ©e pour analyser et interprĂ©ter les donnĂ©es, ce qui permet dâorganiser les donnĂ©es en fonction de leurs caractĂ©ristiques thĂ©matiques afin de les catĂ©goriser et de les dĂ©crire par la suite. Le logiciel Microsoft Excel a Ă©tĂ© utilisĂ© pour structurer et analyser statistiquement les donnĂ©es.
Mayra Cuellar - m.d.b. Talitha Kum International Silvia Di RisioĂtudiante en MaĂźtrise « Ăconomie et communication pour la gestion et lâinnovation » - UniversitĂ© Sapienza de Rome & UniversitĂ© de Tuscia (Viterbo, Italie)
Talitha Kum est un excellent exemple de réseau international en expansion ; en 2022, TK a fortement augmenté le nombre de victimes contactées (40 % de plus) et les activités de mise en réseau (30 % de plus).
Le rĂ©seau TK a une nature polyĂ©drique : tous les continents sont reprĂ©sentĂ©s ; les rĂ©seaux sont composĂ©s de membres religieux et laĂŻcs qui peuvent ĂȘtre des bĂ©nĂ©voles et des collaborateurs ; la majoritĂ©, mais pas la totalitĂ©, des membres et des ordres religieux sont des femmes.
Le rĂ©seau TK a une structure Ă plusieurs niveaux ; il sâagit dâun rĂ©seau de rĂ©seaux nationaux et rĂ©gionaux. Le rĂ©seau TK entretient des collaborations multiformes avec diffĂ©rents types dâacteurs du changement, tels que des associations gouvernementales et non gouvernementales, des associations catholiques et non catholiques. Le rĂ©seau TK adopte une approche globale pour lutter contre la traite des personnes, Ă savoir la prĂ©vention, le partenariat, la poursuite en justice et la protection.
Les donnĂ©es sont prĂ©cieuses pour le suivi et lâĂ©valuation des activitĂ©s de Talitha Kum (TK).
Sans connaissance des scĂ©narios et des tendances, il est difficile dâimaginer lâavenir et de planifier de nouvelles actions.
Toutes ces caractĂ©ristiques font du rĂ©seau TK un moteur potentiel dâinnovation sociale ; en effet, ses membres peuvent crĂ©er de la nouveautĂ© dans lâorganisation et les activitĂ©s en partageant des connaissances, des compĂ©tences, des capacitĂ©s et des expĂ©riences diffĂ©rentes. Cependant, cette richesse implique Ă©galement une complexitĂ© due au nombre et Ă la variĂ©tĂ© des personnes et des facteurs impliquĂ©s, ainsi quâune instabilitĂ© due aux changements potentiels en fonction des diffĂ©rentes dynamiques nationales et rĂ©gionales.
Pour les projections à long terme, elle pourrait permettre de distinguer les dynamiques structurelles des dynamiques cycliques, ce qui est impossible à faire en quelques années.
Enfin, de nouveaux types de donnĂ©es pourraient soutenir la gouvernance et le dĂ©veloppement de Talitha Kum : en particulier la durabilitĂ© des ressources pour mettre en Ă©vidence les limites et le potentiel du travail en rĂ©seau de TK ; des donnĂ©es sur les relations avec les institutions publiques pour surveiller lâancrage de TK dans les contextes locaux ; des donnĂ©es sur les jeunes impliquĂ©s dans TK pour surveiller lâeffet de la participation active dâun groupe international de jeunes reprĂ©sentant des organisations partenaires Ă la derniĂšre JournĂ©e mondiale de priĂšre et de rĂ©flexion contre la traite des personnes 2023 ; davantage de donnĂ©es sur les survivants de la traite en ce qui concerne leur inclusion sociale et leur collaboration avec TK pour mieux Ă©valuer lâimpact social final de TK.
Giulio Guarini Professeur associĂ© en Ă©conomie - UniversitĂ© de Tuscia (Viterbo, Italie)Le rapport 2022 dĂ©montre une croissance phĂ©nomĂ©nale, tant sur le plan qualitatif que quantitatif, dans les domaines dâaction de la prĂ©vention, du soin des victimes, de lâaccĂšs Ă la justice et de la mise en rĂ©seau. Les donnĂ©es indiquent une augmentation globale de 40% du nombre de personnes touchĂ©es par le rĂ©seau Talitha Kum. Le domaine de lâaccĂšs Ă la justice, qui a gĂ©nĂ©ralement Ă©tĂ© moins mis en Ćuvre par les rĂ©seaux au cours des derniĂšres annĂ©es, a pris un nouvel Ă©lan. Cette rĂ©alisation significative en 2022 dĂ©montre que Talitha Kum rejoint davantage de personnes dans tous les domaines dâintervention.
Le premier des quatre domaines dâaction des rĂ©seaux Talitha Kum, la PrĂ©vention, sâest concentrĂ© sur les points suivants :
La sensibilisation Ă la traite des personnes et aux problĂšmes qui y sont liĂ©s : ces activitĂ©s comprennent la formation des agents pastoraux, des ateliers dans les paroisses pour les parents et les Ă©ducateurs dâenfants et le dĂ©veloppement de matĂ©riel numĂ©rique de lutte contre la traite et dâĂ©missions de radio.
Par exemple, en Albanie (Europe), des jeunes ont orchestré des flash mobs. En Zambie (Afrique), des brochures/ dépliants sur la traite ont été publiés. Des programmes de formation à court et à long terme ont été organisés dans les écoles, les paroisses et les communautés. Ces programmes visent à doter les jeunes, les éducateurs, les décideurs communautaires et les agents pastoraux des compétences nécessaires pour identifier les cas de traite dans leurs communautés et devenir des ambassadeurs de la prévention
Des campagnes dâinformation expliquant la traite, ses causes et ses consĂ©quences dans diffĂ©rents contextes socioculturels, ont Ă©tĂ© diffusĂ©es sur des plateformes de rĂ©seaux sociaux et des campagnes de radio, en particulier en Afrique.
En outre, des activitĂ©s de soutien et de prĂ©vention ont Ă©tĂ© organisĂ©es pour les populations vulnĂ©rables et Ă risque, en mettant lâaccent sur les enfants et les jeunes femmes sans ressources Ă©conomiques, les Ă©lĂšves des Ă©coles situĂ©es dans des zones Ă haut risque, les migrants et les rĂ©fugiĂ©s, les personnes souffrant de stress/troubles psychosociaux et de crises familiales, ainsi que les personnes dĂ©placĂ©es en raison de la guerre en Europe accueillies par le rĂ©seau en Pologne et en Allemagne, en particulier les femmes et les enfants.
En 2022, les activitĂ©s du rĂ©seau Talitha Kum ont bĂ©nĂ©ficiĂ© Ă un total de 442 276 personnes dans le domaine de la prĂ©vention, reflĂ©tant une augmentation significative de 41% par rapport Ă 2021. Les principaux bĂ©nĂ©ficiaires Ă©taient des Ă©tudiants, des jeunes, des Ă©ducateurs, des religieux, des dĂ©cideurs communautaires, des employĂ©s du gouvernement et dâautres acteurs clĂ©s.
Talitha Kum ThaĂŻlande : InspirĂ©es par le message du Pape François : « Une Ă©conomie sans traite des personnes est une Ă©conomie de soin », les sĆurs de ThaĂŻlande promeuvent de bonnes pratiques en matiĂšre de prĂ©vention de la traite et dâautonomisation des femmes et des jeunes en proposant des formations Ă lâautosuffisance Ă©conomique durable pour aider Ă amĂ©liorer intentionnellement les modĂšles Ă©conomiques, en mettant fortement lâaccent sur les ressources naturelles. Elles proposent des programmes de renforcement des capacitĂ©s Ă©conomiques durables par le biais de projets gĂ©nĂ©rateurs de revenus, tels que la vente de produits artisanaux, crĂ©Ă©s par les femmes et les communautĂ©s locales dans les villages et les zones montagneuses, afin de rĂ©duire le risque quâelles deviennent victimes de la traite. Une autre approche pour renforcer la capacitĂ© Ă©conomique consiste Ă viser le « zĂ©ro dĂ©chet » et le « zĂ©ro traite des personnes » en gĂ©nĂ©rant des revenus Ă partir de la vente de dĂ©chets et de produits recyclĂ©s en utilisant les mĂȘmes dĂ©chets pour crĂ©er des articles qui peuvent ĂȘtre vendus. Une autre bonne pratique en ThaĂŻlande est lâutilisation de la technologie. Le rĂ©seau a organisĂ© une sĂ©rie dâactivitĂ©s dâĂ©ducation aux mĂ©dias qui aideront les gens Ă comprendre les diffĂ©rentes façons dont les trafiquants utilisent les rĂ©seaux sociaux pour exploiter leurs victimes. Ces activitĂ©s dâĂ©ducation leur fourniront les connaissances et les compĂ©tences nĂ©cessaires pour assurer la sĂ©curitĂ© des Ă©lĂšves de la 6e Ă la 12e annĂ©e. Les principaux objectifs de ces activitĂ©s sont de promouvoir la reconnaissance de la dignitĂ© humaine, de sensibiliser Ă la menace de la traite et dâaider les Ă©lĂšves et les jeunes Ă apprendre Ă utiliser les rĂ©seaux de maniĂšre sĂ»re et efficace. Leur but est de donner aux jeunes les connaissances et les compĂ©tences nĂ©cessaires pour prĂ©venir la traite et utiliser les mĂ©dias dâune maniĂšre qui respecte la dignitĂ© de tous les individus.
Wells of Hope au Liban : Wells of Hope Lebanon est le réseau
Talitha Kum basĂ© au Moyen-Orient. Il sâagit du premier rĂ©seau
Talitha Kum interreligieux avec des femmes musulmanes et chrĂ©tiennes travaillant ensemble. Il a organisĂ© des sĂ©ances de sensibilisation dans les Ă©coles et les Ă©tablissements dâenseignement technique de diffĂ©rentes rĂ©gions, en particulier dans les zones pauvres oĂč le taux dâabandon scolaire est Ă©levĂ© et oĂč les populations Ă risque sont nombreuses. En outre, ces sessions ont Ă©tĂ© proposĂ©es aux femmes des zones vulnĂ©rables, telles que les camps palestiniens et les banlieues de Beyrouth, qui sont soit victimes, soit trĂšs exposĂ©es Ă la traite. Les activitĂ©s comprennent un programme spĂ©cial pour diffĂ©rents groupes
dâĂąge :
Enfants de 6 Ă 11 ans : comment se protĂ©ger ; les bonnes et les mauvaises pratiques en utilisant des techniques de coloriage, de narration et dâeffets visuels.
Adolescents ĂągĂ©s de 12 Ă 17 ans : comment se protĂ©ger de lâexploitation, en particulier sur les rĂ©seaux sociaux ; lâimportance de lâĂ©ducation et les difficultĂ©s du mariage prĂ©coce.
Adultes ùgés de 18 ans et plus : les types de traite ; les personnes fragiles face à la traite ; comment se protéger grùce aux lois en vigueur dans les pays.
En outre, des références de contact ont été distribuées pour toute assistance, ainsi que des dépliants pour toute information complémentaire.
LâAppel Ă lâAction de Talitha Kum stipule que « les victimes sont les premiĂšres Ă avoir besoin de rĂ©habilitation et de rĂ©insertion dans la sociĂ©tĂ© ». Le rĂ©seau Talitha Kum sâengage Ă fournir un accompagnement dynamique aux victimes. Ce soutien sâarticule autour des principes dâaccueil, de soin, de guĂ©rison et dâautonomisation des personnes qui ont Ă©tĂ© victimes de la traite.
Le rĂ©seau offre un environnement de soutien, de sĂ©curitĂ© et dâattention aux survivants et aux victimes pour leur permettre de guĂ©rir et de se rĂ©tablir. Il offre Ă©galement des ressources matĂ©rielles et Ă©conomiques ainsi quâun accompagnement spirituel et psychosocial. De nombreux cas montrent que des besoins spĂ©cifiques, tels que les soins mĂ©dicaux, lâassistance psychologique et lâaide au rapatriement en toute sĂ©curitĂ© dans leur pays dâorigine, ont Ă©tĂ© satisfaits. Une assistance juridique a Ă©galement Ă©tĂ© fournie pour faciliter les procĂ©dures lĂ©gales bureaucratiques. En outre, de nombreux programmes de formation ont Ă©tĂ© organisĂ©s, permettant aux survivants de se rĂ©intĂ©grer et de reconstruire leur vie de maniĂšre autonome. Le rĂ©seau Sisters in Kenya, en particulier, a indiquĂ© que lâaccompagnement des victimes et des survivants auprĂšs de leurs familles Ă©tait un Ă©lĂ©ment essentiel de la rĂ©intĂ©gration dans la sociĂ©tĂ©.
Les initiatives de plaidoyer, par un engagement constant auprÚs des institutions locales et intergouvernementales, sont cruciales pour protéger les droits des travailleurs migrants, des femmes et des filles vulnérables aux mariages forcés, comme cela a été le cas récemment en Australie.
En 2022, les réseaux Talitha Kum ont rejoint un total de 27 334 victimes, survivants, et leurs familles, y compris des groupes considérés comme vulnérables au risque de traite. Cela représente une augmentation significative de 56 % par rapport à 2021.
Talitha Kum Nigeria : Certaines victimes de la traite des personnes Ă©prouvent un sentiment de honte et, pour cette raison, ne veulent pas rentrer chez elles au moment du rapatriement. Elles se sentent humiliĂ©es de rentrer chez elles les mains vides ou sont en colĂšre contre leur famille, qui a contribuĂ© Ă leur malheur en les soumettant Ă la traite. Pour cette raison, la rĂ©conciliation devient nĂ©cessaire ; en effet, des efforts sont faits pour les rĂ©concilier et les aider Ă se rĂ©intĂ©grer dans la sociĂ©tĂ©. ConnaĂźtre la famille permet de comprendre sa situation et ses antĂ©cĂ©dents, ainsi que les circonstances qui ont conduit la victime Ă ĂȘtre victime de la traite.
Red Kawsay PerĂș : Ă Puno-Peru, deux congrĂ©gations religieuses (femmes et hommes) qui font partie de Red Kawsay se sont associĂ©es pour ouvrir un refuge pour les femmes qui ont Ă©tĂ© victimes de la traite et qui ont atteint lâĂąge de la majoritĂ© (18+). Il sâagit de personnes qui ont Ă©tĂ© acceptĂ©es dans des refuges publics, mais qui doivent les quitter parce quâelles sont majeures. Le refuge de Puno accueille ces femmes et continue Ă les accompagner dans leur processus dâinclusion sociale et ainsi Ă©viter une nouvelle victimisation.
Talitha Kum, en partenariat avec les gouvernements locaux, les Ătats et dâautres organisations, a dĂ©ployĂ© des efforts impressionnants pour garantir la justice aux victimes et aux survivants de la traite en signalant les cas dâexploitation et de traite, par exemple, comme on peut le constater au BrĂ©sil.
Le soutien et lâassistance aux victimes tout au long de la procĂ©dure juridique et judiciaire pour rĂ©clamer une indemnisation pour les dommages subis et les problĂšmes financiers ont Ă©tĂ© essentiels dans la promotion de lâaccĂšs Ă la justice. Les initiatives du rĂ©seau en matiĂšre dâaccĂšs Ă la justice entraĂźnent Ă©galement ceci : former les parties prenantes Ă combler les lacunes de la lĂ©gislation dans leur propre contexte.
En 2022, lâaction de Talitha Kum en faveur de lâaccĂšs Ă la justice a bĂ©nĂ©ficiĂ© Ă 7129 personnes, soit une augmentation de 28% par rapport Ă 2021.
ACRATH Réseau en Australie : Le réseau en Australie vise à mettre en place des mécanismes structurés, au sein du gouvernement, pour garantir la justice aux travailleurs migrants. Pour cela, il cherche à :
⹠Rencontrer les travailleurs migrants exploités et faire entendre leur voix au sein des groupes de travail nationaux ;
âą PersĂ©vĂ©rer dans la prĂ©sentation de ces cas au gouvernement pour quâil prenne des mesures ;
⹠Identifier les échecs et les faiblesses des programmes actuels en faveur des travailleurs migrants et les présenter ;
âą Restructurer les rĂ©glementations/directives nationales et Ă©tatiques en matiĂšre dâemploi pour les travailleurs saisonniers migrants.
Bakhita Pologne : Dans un mouvement migratoire aussi important dĂ» Ă lâinvasion russe de lâUkraine, la vigilance et le contact avec les personnes travaillant Ă la frontiĂšre, qui ont Ă©tĂ© les premiĂšres Ă observer des phĂ©nomĂšnes inquiĂ©tants, se sont avĂ©rĂ©s trĂšs importants. Les sĆurs ont fait preuve de courage et, avec lâaide dâavocats, ont rĂ©digĂ© une lettre dâintervention auprĂšs des autoritĂ©s polonaises. Au dĂ©but de la guerre, des sĆurs de diffĂ©rentes congrĂ©gations ont ouvert leurs maisons pour accueillir des femmes et des familles en fonction de leurs capacitĂ©s. Les femmes ukrainiennes qui ont franchi la frontiĂšre ont racontĂ© que de nombreux individus les ont poussĂ©es Ă se rendre dans des lieux non prĂ©cisĂ©s. Elles ont Ă©galement reçu des offres pour quitter la Pologne, par exemple, un bus spĂ©cialement conçu pour les femmes enceintes, mais un groupe dâhommes a insistĂ© pour les prendre, mĂȘme avec des enfants. Ces histoires reviennent frĂ©quemment et sont corroborĂ©es par une sĆur polonaise revenue dâUkraine. En rĂ©ponse, une Ă©quipe dâavocats rĂ©sidant Ă Lublin a prĂ©parĂ© un document qui a Ă©tĂ© envoyĂ© au ministĂšre de la Justice, qui aide les rĂ©fugiĂ©s dâUkraine. Lors dâune conversation avec Gabriella Bottani, qui travaillait Ă lâĂ©poque avec Talitha Kum, la situation urgente a Ă©tĂ© discutĂ©e, ce qui a conduit Talitha Kum Ă exprimer son inquiĂ©tude et Ă sâassocier aux efforts dĂ©ployĂ©s pour rĂ©soudre le problĂšme. Le ministĂšre a rĂ©pondu Ă notre message et a renforcĂ© le soutien et les contrĂŽles aux frontiĂšres. En outre, chaque fois que cela Ă©tait possible, les membres de Bakhita Poland ont diffusĂ© des dĂ©pliants prĂ©parĂ©s par le ministĂšre de lâIntĂ©rieur afin de sensibiliser la population.
La mise en rĂ©seau est essentielle pour renforcer les actions de lutte contre la traite des personnes, notamment en matiĂšre de prĂ©vention, de soin des victimes et dâaccompagnement aux groupes vulnĂ©rables. La formation et la collaboration sont des domaines cruciaux pour toute mise en rĂ©seau efficace.
Les principales activitĂ©s dans ce domaine visent Ă renforcer la collaboration et la coopĂ©ration entre les membres du rĂ©seau aux niveaux local et rĂ©gional avec diffĂ©rentes institutions locales (catholiques, ONG, organisations gouvernementales et intergouvernementales) qui soutiennent les victimes et les survivants. Des projets communs ont Ă©tĂ© mis en place pour la prĂ©vention et la construction de voies de plaidoyer en vue dâun changement systĂ©mique. En outre, la collaboration interconfessionnelle a Ă©tĂ© encouragĂ©e pour amĂ©liorer les rĂ©ponses aux dĂ©fis de la traite dans divers contextes.
En 2022, les réseaux Talitha Kum ont collaboré avec 248 organisations catholiques, 216 ONG et 164 organisations gouvernementales et intergouvernementales. Ils ont rejoint un total de 83867 personnes, soit une augmentation de 30% par rapport à 2021.
Talitha Kum IndonĂ©sie : Lâorganisation dâune discussion interconfessionnelle est considĂ©rĂ©e comme ayant un impact important sur le rĂ©seau parce quâelle offre une perspective plus large pour commencer Ă travailler en collaboration entre diffĂ©rentes religions pour lutter contre la traite des personnes.
Talitha Kum CĂŽte dâIvoire : La session internationale avec les rĂ©seaux dâAfrique de lâOuest a Ă©tĂ© une occasion importante de partager des contacts, dâapprofondir les connaissances et les mĂ©thodes dâaide aux victimes et de mieux comprendre le phĂ©nomĂšne de la traite des personnes. Cette rencontre a permis de renforcer le travail commun des rĂ©seaux dans la zone francophone de lâAfrique de lâOuest.
MalgrĂ© les nombreux dĂ©fis auxquels le continent africain est confrontĂ©, lâengagement des membres de Talitha Kum Afrique est demeurĂ© fort et solide Ă travers des actions concrĂštes en matiĂšre de sensibilisation, dâaccompagnement des victimes et de plaidoyer.
Cette annĂ©e a Ă©tĂ© marquĂ©e par la premiĂšre rencontre des responsables de lâAfrique venant de 15 pays.
Nous avons rĂ©flĂ©chi sur lâidentitĂ© de Talitha Kum Afrique et constituĂ© les pays en rĂ©gions pour plus dâinteraction avec une responsable au niveau de chaque rĂ©gion :
âą RĂ©gion Afrique De Lâest : Kenya, Tanzanie, Ouganda Et Ethiopie.
⹠Région Afrique Du Nord : Maroc, Tunisie, Algérie Et Mauritanie.
âą RĂ©gion Afrique De Lâouest (Anglophone) : Nigeria, Cameroun Et Ghana.
âą RĂ©gion Afrique De Lâouest (Francophone) : CĂŽte Dâivoire, Burkina Faso Et Mali.
âą RĂ©gion Afrique Australe : Afrique Du Sud, Zambie, Mozambique, Malawi, Zimbabwe, Angola, Botswana Et Eswatini.
Nous avons Ă©toffĂ© lâĂ©quipe de coordination de Talitha Kum Afrique avec six nouvelles personnes soutenant la coordinatrice dans les pĂŽles suivants :
⹠La prévention ;
âą La formation ;
âą Les jeunes ambassadeurs de Talitha Kum ;
âą Le plaidoyer ;
âą La communication.
Câest aussi pour nous un moyen de prĂ©parer et de former Ă la prise des responsabilitĂ©s au niveau de Talitha Kum Afrique.
Chaque responsable de pĂŽle a constituĂ© une Ă©quipe qui lâaccompagne dans la rĂ©flexion, lâĂ©laboration dâun plan dâaction, lâanimation et le suivi de ce pĂŽle au niveau de lâAfrique.
Le nombre de pays a augmentĂ© avec lâadhĂ©sion du Malawi, de la Zambie et du Mali. Le Mali composĂ© de 95% de musulmans connaĂźt aussi une implication de jeunes dâorigine musulmane dans le combat contre la traite des personnes au Mali.
Plusieurs rĂ©seaux travaillent en collaboration avec dâautres organismes. Au niveau du partenariat avec dâautres organisation, une rencontre pour le suivi de projet Bakhita mis en place par Talitha Kum, lâUnion mondiale des organisations fĂ©minines catholiques (UMOFC), et Caritas internationale en Afrique australe (Eswatini, Malawi et Afrique du Sud) initialement prĂ©vue en Eswatini sâest finalement tenue en Afrique du Sud.
Les rĂ©seaux ont continuĂ© dâorganiser des zooms et des webinars sur diffĂ©rents thĂšmes en lien avec la traite impliquant les personnes de leur pays et les rĂ©seaux du continent africain.
Câest pour nous lâoccasion de fĂ©liciter lâengagement de toutes les personnes qui se sont dĂ©vouĂ©es avec nous dans la lutte contre la traite sur le continent. Merci Ă tous nos partenaires sans lesquels notre bonne volontĂ© nâaurait pas engendrĂ© des actions concrĂštes sur le terrain. Que le Seigneur bĂ©nisse nos efforts et nous soutienne tous dans cette mission prophĂ©tique.
Je mâappelle Jessie et voici mon histoire : AprĂšs avoir terminĂ© lâĂ©cole, jâai commencĂ© Ă travailler dans une usine chimique en Ouganda. Malheureusement, jâai Ă©tĂ© victime dâune allergie aux matĂ©riaux utilisĂ©s dans lâusine et jâai dĂ» quitter mon emploi. Je ne me suis pas dĂ©couragĂ©e pour autant et jâai achetĂ© un petit kiosque pour vendre de la nourriture aux passants de mon quartier. Tout allait bien, jusquâau jour oĂč, alors que je cherchais dâautres possibilitĂ©s de nouveaux revenus, je me suis fait piĂ©ger par une agence qui me proposait un emploi au Moyen-Orient. Je pensais avoir trouvĂ© une opportunitĂ© unique, mais je suis devenue une victime de lâesclavage domestique.
Je travaillais sans repos et ne recevais ni nourriture ni compensation. Je ne pensais quâĂ mâĂ©chapper de cette terrible situation. Lors dâune premiĂšre tentative dâĂ©vasion, jâai Ă©tĂ© violĂ©e par un chauffeur de taxi Ă qui jâavais demandĂ© de lâaide. Mais le dĂ©sespoir mâa poussĂ©e Ă fuir Ă nouveau et, heureusement, une personne a dĂ©cidĂ© de mâaider et mâa accompagnĂ©e Ă lâambassade dâOuganda dans le pays oĂč je me trouvais. CâĂ©tait le dĂ©but dâune nouvelle vie : je suis arrivĂ©e dans une maison de religieuses qui mâont accueillie et pris soin de moi ; elles mâont donnĂ© de la nourriture, des vĂȘtements, de la dignitĂ©... Un jour, jâai demandĂ© aux sĆurs sâil Ă©tait possible de rentrer chez moi ; je pensais souvent au bonheur que jâavais connu en tant que propriĂ©taire de ce petit kiosque il y a quelques annĂ©es. Les sĆurs mâont aidĂ©e Ă obtenir des documents et Ă entrer en contact avec mon pays dâorigine. Aujourdâhui, je vis en Ouganda et les sĆurs de Talitha Kum en Ouganda continuent de mâaider dans ma rĂ©insertion sociale et professionnelle.
Selon les informations dâAmnesty International 2019, une grande partie des travailleurs domestiques migrants au Moyen-Orient proviennent de pays africains et asiatiques. La grande majoritĂ© de ces travailleurs sont des femmes. Les travailleurs domestiques migrants sont victimes du systĂšme kafala, un systĂšme qui accroĂźt leur risque dâĂȘtre soumis Ă lâexploitation du travail, au travail forcĂ© et Ă la traite des ĂȘtres humains, et qui leur laisse peu de perspectives de compensation. 1
1 https://www.amnesty.org/en/documents/mde18/0022/2019/en/
Permettez-moi, en ouverture, dâexprimer toute notre gratitude Ă SĆur Ann Oestreich, i.h.m., reprĂ©sentante rĂ©gionale de Talitha Kum pour lâAmĂ©rique du Nord de 2017 Ă 2022. Câest elle qui a assurĂ© un leadership formidable et rĂ©alisĂ© tout le travail pour 2022. Le comitĂ© a bĂ©nĂ©ficiĂ© de sa prĂ©sence joyeuse, sa crĂ©ativitĂ©, sa sagesse, sa capacitĂ© Ă rĂ©soudre les problĂšmes et sa voix enracinĂ©e dans sa foi pour les victimes de la traite des personnes.
Plusieurs actions et plaidoyers ont Ă©tĂ© rĂ©alisĂ©s par les rĂ©seaux des religieuses et leurs alliĂ©s contre la traite humaine au Canada et aux ĂtatsUnis. Nous demandons Ă nos gouvernements dâoctroyer un permis ouvert pour les travailleurs migrants temporaires, particuliĂšrement dans le milieu agricole. Nous observons une plus grande circulation de personnes venant de pays pauvres et rĂ©pressifs. Devant la difficultĂ© dâobtention dâun statut lĂ©gal dâimmigrant, certains vont passer dans la clandestinitĂ©. Pour survivre, ils occuperont souvent des emplois au noir oĂč ils se trouvent plus vulnĂ©rables aux trafiquants.
Nous avons aussi menĂ© une campagne de sensibilisation pour lâirradiation du travail des enfants dans les usines Ă lâĂ©tranger dont les produits inondent nos grandes chaĂźnes dâapprovisionnement.
Beaucoup dâefforts, dont une recherche, sont mis de lâavant pour mettre en valeur les bonnes pratiques vĂ©cues dans les diffĂ©rents milieux communautaires en regard de lâautonomisation. Nous reconnaissons que les survivantes et les survivants doivent choisir eux-mĂȘmes leur chemin de guĂ©rison et de reprise de contrĂŽle de leur vie.
Nous revendiquons aussi pour que le systÚme de justice reconnaisse les circonstances des personnes victimes de la traite quand ces derniÚres sont accusées de crimes commis sous la contrainte de leur exploiteur.
Nos actions et nos plaidoyers contribuent Ă une meilleure conscientisation publique et poussent les autoritĂ©s gouvernementales vers des actions concrĂštes. Avec dĂ©termination, nous poursuivons nos actions afin de vivre du jeĂ»ne qui a la faveur de Dieu en faisant tomber les chaĂźnes injustes et en rendant la libertĂ© aux opprimĂ©s. En espĂ©rant que la lumiĂšre de Dieu sâĂ©lĂšvera dans les tĂ©nĂšbres pour les victimes et les survivantes de la traite (Is 58).
« Il ne peut y avoir de sociĂ©tĂ© sĂ»re et sĂ©curisĂ©e tant que les causes profondes de la traite des ĂȘtres humains ne sont pas traitĂ©es efficacement, que les auteurs ne sont pas poursuivis en justice et que les survivants ne sont pas soutenus. »1 Ces mots ont Ă©tĂ© prononcĂ©s lors du lancement du rapport annuel mondial 2022 de lâONUDC sur la traite des personnes. Tout en limitant la capacitĂ© des autoritĂ©s chargĂ©es de lâapplication de la loi Ă lutter contre la traite, les impacts de la COVID et de ses restrictions ont influencĂ© lâĂ©volution du crime, rendant la traite plus clandestine, avec de nouvelles modalitĂ©s dâexploitation aux mains dâorganisations coercitives et la traite Ă des fins dâactivitĂ©s criminelles forcĂ©es.
Concernant le contexte latino-amĂ©ricain, en fĂ©vrier 2023, dans son livre El tren de Aragua, lâauteur dĂ©crit lâorganisation qui a rĂ©volutionnĂ© le crime organisĂ© dans toute lâAmĂ©rique latine, aux dĂ©pens des crimes les plus odieux : de la drogue Ă la traite des personnes, en particulier lâexploitation sexuelle des femmes et des filles vĂ©nĂ©zuĂ©liennes, qui ont dĂ» Ă©migrer en raison des conditions sociales et politiques de leur pays.
En juillet 2022, CIMAC News a publiĂ© que ceux qui Ă©migrent aux ĂtatsUnis et dans dâautres parties du monde sont soumis au travail forcĂ© et que, pour ceux qui nâont pas de papiers, lâexploitation du travail semble ĂȘtre leur seule alternative par rapport Ă la dĂ©nonciation de lâexploitation ou au retour forcĂ© dans leur pays dâorigine. En outre, en AmĂ©rique centrale et dans les CaraĂŻbes, 50 % des victimes de la traite Ă des fins de travail domestique sont des filles qui sont menacĂ©es de travailler Ă la maison sans jours de congĂ©, sans avantages sociaux et, dans la plupart des cas, loin de leur famille.
En outre, la Banque interamĂ©ricaine de dĂ©veloppement (BID), lors du cinquiĂšme dialogue sur la traite des personnes, en octobre 2022, a soulignĂ© quâen AmĂ©rique latine, les femmes et les filles continuent dâĂȘtre les plus touchĂ©es, car elles sont de plus en plus capturĂ©es par des canaux digitaux, en plus dâĂȘtre soumises Ă la violence aux mains des trafiquants. Le secteur hĂŽtelier est Ă©galement considĂ©rĂ© comme lâune des institutions les plus courantes oĂč lâexploitation sexuelle des femmes, des enfants et des adolescents a lieu.
Le rĂ©seau latino-amĂ©ricain et caribĂ©en pour la dĂ©mocratie a dĂ©clarĂ© que lâAmĂ©rique latine Ă©tait en Ă©tat dâalerte en raison de lâaugmentation du nombre de fĂ©minicides. Une Ă©tude publiĂ©e en novembre 2022 par lâObservatoire de lâĂ©galitĂ© entre les hommes et les femmes de la CEPALC indique quâen 2021, plus de 4 473 fĂ©minicides ont Ă©tĂ© enregistrĂ©s dans toute la rĂ©gion, et que le crime nâa pas diminuĂ© en 2022.
Le panorama est dĂ©courageant, le dĂ©fi est grand. Entre ombres et lumiĂšres, mais mus par lâamour, les rĂ©seaux Talitha Kum, Ă©galement intĂ©grĂ©s dans la Commission CLAR (ConfĂ©dĂ©ration latino-amĂ©ricaine des religieux), ont tissĂ© de maniĂšre crĂ©ative notre temps, nos dons et nos connaissances sur un chemin de communion et de participation synodale Ă la lutte contre la traite des personnes. Nous avons une mission privilĂ©giĂ©e et difficile : « reconstruire lâespoir dĂ©truit par lâexploitation, en transformant la peur en confiance. »
Pour Ă©radiquer la traite, il est nĂ©cessaire et urgent de connaĂźtre le schĂ©ma sous-jacent de tous les processus dâexploitation, la dynamique de manipulation et de tromperie des trafiquants pour obtenir le « consentement » des victimes. Ătant donnĂ© quâavec la mise en Ćuvre de lâAppel Ă lâAction de Talitha Kum, les principales activitĂ©s se concentrent sur la prĂ©vention et la visibilitĂ© du crime, nous Ă©levons notre voix contre la marchandisation de la vie et toutes les formes dâexploitation et nous marchons avec la population migrante. Nous prenons des mesures pour soigner et accompagner les victimes et les survivants. Nous promouvons des projets productifs visant Ă renforcer lâautonomie des femmes et Ă mettre en place une nouvelle Ă©conomie. Nous commençons Ă©galement Ă former les jeunes ambassadeurs de Talitha Kum - qui mieux quâeux peut sâassurer que leurs pairs en reconnaissent les caractĂ©ristiques et ne tombent pas dans la dynamique trompeuse des trafiquants ?
Et parce que nous sommes Ă©mus par la douleur de nos frĂšres et sĆurs, nous promouvons la mystique des soins afin de les guĂ©rir, de leur donner les moyens dâagir et de restaurer leur dignitĂ©. Et parce que nous voulons continuer Ă raconter des histoires de rĂ©demption, nous marchons avec tendresse et courage pour rĂ©veiller le monde. Nous osons marcher avec confiance dans la nuit grĂące Ă la main de notre Dieu.
Homme membre du rĂ©seau Kawsay Argentine. En Argentine, la traite des personnes sâest aggravĂ©e pendant la pandĂ©mie, car de nombreuses femmes sont retournĂ©es dans la rue parce quâelles nâavaient pas dâautre source de revenus. Beaucoup dâautres ont aussi Ă©tĂ© exploitĂ©es en ligne. Comme dans le reste du monde, les hommes sont les principaux exploiteurs des femmes et des jeunes filles. Bien quâil existe des lois qui punissent ces crimes en Argentine, les peines sont dĂ©risoires ou le systĂšme judiciaire est complice.
Le plus grand dĂ©fi pour moi est dâaider les personnes en situation de vulnĂ©rabilitĂ© Ă ne pas tomber dans le piĂšge des trafiquants illĂ©gaux. Câest pourquoi il est essentiel de sensibiliser chacun Ă la prĂ©vention, Ă lâidentification et Ă la sensibilisation Ă la traite des personnes. Un autre dĂ©fi consiste Ă Ă©duquer lâĂglise et les diffĂ©rentes communautĂ©s religieuses sur cette question, en crĂ©ant un dialogue dans lequel toutes nos pratiques sont rĂ©examinĂ©es, en particulier dans la pastorale des vocations, la formation et les sĂ©minaires.
Depuis la mi-2020, je collabore avec les sĆurs de Montevideo et de CasAbierta, en aidant les femmes Ă obtenir leur certificat dâĂ©tudes primaires. Le fait de me sentir partie prenante dâun processus oĂč les femmes sont aidĂ©es Ă construire leur projet de vie est trĂšs rĂ©confortant pour moi. Je sais que mĂȘme si je fais partie de leur vie, je leur suis Ă©galement Ă©tranger. Voir quâelles font de petits progrĂšs vers une vie plus saine et plus indĂ©pendante est extrĂȘmement gratifiant.
Je crois que la plus grande douleur est le sentiment de frustration que lâon ressent lorsquâon ne voit pas les progrĂšs que lâon attend des survivants. Une sĆur mâa dit un jour : « Nous avons tous ce complexe du super-hĂ©ros... qui croit que nous allons sauver toutes les victimes et quâelles construiront un plan de vie oĂč elles nous seront toujours reconnaissantes. » En tant quâhomme, ce complexe est encore plus accentuĂ©. Mon travail mâa aidĂ© Ă comprendre que je ne suis ni meilleur ni pire quâelles ; quâelles et moi apprenons simplement ensemble Ă surmonter les difficultĂ©s. Je dois continuer Ă apprendre comment accompagner sans envahir, en aidant les autres Ă obtenir ce quâils veulent de leur vie. Par-dessus tout, jâai appris Ă ĂȘtre reconnaissant envers les sĆurs de mon rĂ©seau qui mâacceptent tel que je suis et mâenseignent lâimportance dâimpliquer tout le monde dans la lutte contre la traite des personnes.
Jâai participĂ© Ă la troisiĂšme Ă©dition du cours de leadership de Talitha Kum, ce qui mâa permis de me sentir part dâune communautĂ© mondiale luttant contre la traite.
Au niveau personnel, câest un grand dĂ©fi. Cependant, nous devons poursuivre lâAppel Ă lâAction de Talitha Kum pour crĂ©er un monde sans traite des ĂȘtres humains.
« ...comme il était au commencement, maintenant et toujours...»
Câest une expression que tous les combattants et dĂ©fenseurs de la lutte contre la traite des personnes sous toutes ses formes sâefforcent dâĂ©liminer concernant la traite. Bien que la tĂąche semble impossible, en particulier face aux troubles politiques qui se produisent encore dans diffĂ©rentes parties de lâAsie, nous persĂ©vĂ©rons et croyons fermement que notre dĂ©termination ne sera pas vaine.
Le rĂ©seau Talitha Kum Asie poursuit ses efforts pour Ă©duquer les personnes, en particulier les jeunes, par le biais de campagnes de sensibilisation et de prĂ©vention. LâintĂ©gration du sujet dans le programme scolaire est lâun des meilleurs moyens dâatteindre et de toucher lâesprit des jeunes. RĂ©pondre Ă la traite en se concentrant sur les racines, sensibiliser les jeunes dĂšs le dĂ©but de leur vie. Les activitĂ©s dâĂ©ducation et de formation de renforcement des capacitĂ©s dans diffĂ©rentes communautĂ©s, que ce soit dans les montagnes ou sur les Ăźles, dans les Ă©glises, les Ă©coles, les agences et autres, ont Ă©tĂ© cruciales.
La nature impĂ©rative de la mise en rĂ©seau et de la collaboration avec les agences gouvernementales et privĂ©es, ainsi quâavec dâautres religions, a Ă©galement guidĂ© notre travail. De plus en plus de jeunes, sous le nom de « Talitha Kum Youth », sâimpliquent et souhaitent contribuer Ă cette cause. Câest le fruit du lancement du programme des jeunes ambassadeurs. Notre participation Ă la ConfĂ©rence de la FĂ©dĂ©ration des Ă©vĂȘques asiatiques (FABC), qui sâest tenue au Centre de formation pastorale de lâarchidiocĂšse de Bangkok, en ThaĂŻlande, en octobre 2022, a Ă©tĂ© bĂ©nĂ©fique pour la reconnaissance de la prĂ©sence et des efforts dĂ©ployĂ©s par Talitha Kum Asie. Actuellement, les sĆurs sont en contact avec leurs Ă©vĂȘques respectifs pour collaborer Ă la mise en place de programmes de lutte contre la traite et lâexploitation des ĂȘtres humains. Ces programmes visent notamment Ă renforcer le processus de sauvetage et Ă aider les victimes/survivants Ă se rĂ©insĂ©rer socialement et Ă se rĂ©adapter.
Talitha Kum Asie a continuĂ© Ă organiser et Ă contribuer Ă lâĂ©vĂ©nement spĂ©cial du 8 fĂ©vrier, la JournĂ©e mondiale de priĂšre et de rĂ©flexion contre la traite des personnes, ainsi quâĂ la JournĂ©e mondiale de la lutte contre la traite des personnes, le 30 juillet. Actuellement, le dĂ©veloppement du « Manuel de formation, Manuel dâappel Ă lâaction et Lignes directrices pour les jeunes ambassadeurs de Talitha Kum », grĂące aux efforts de son Ă©quipe de formation, est en place pour la formation sur le renforcement des capacitĂ©s des nouveaux membres.
Dans son discours aux jeunes lors de la 9e JournĂ©e mondiale de priĂšre et de rĂ©flexion contre la traite des personnes (8 fĂ©vrier 2023), le Pape François les a invitĂ©s Ă ĂȘtre « une bĂ©nĂ©diction pour dâautres jeunes ». Il a ajoutĂ© : « Ne vous lassez pas de chercher des voies pour transformer nos sociĂ©tĂ©s et prĂ©venir ce flĂ©au honteux quâest la traite des ĂȘtres humains. ».1
1 https://www.vatican.va/content/francesco/fr/messages/pont-messages/2023/ documents/20230208-videomessaggio-tratta-persone.html
Soeur Paula Kwandao Phonprasertruksa, s.p.c.Membre du réseau intercongrégationnel de Talitha Kum Thaïlande, qui travaille dans les camps de réfugiés et dans les montagnes.
La lutte contre la traite des personnes en Thaïlande est un défi majeur en raison de notre frontiÚre avec le Myanmar et du flux constant de personnes fuyant la violence et la guerre, qui sont vulnérables à la traite. Sans parler du fait que notre précédent gouvernement a encouragé la prostitution. En tant que travailleurs sociaux, nous ne pouvons pas rester passifs face à cette réalité. Nous devons faire de notre mieux pour aider chaque personne qui en a besoin à améliorer sa qualité de vie.
Le plus grand dĂ©fi de ce travail est de sensibiliser les jeunes. Je suis trĂšs inquiĂšte de les voir dans les camps de rĂ©fugiĂ©s, vivant dans la pauvretĂ©. Ils ont tendance Ă suivre tout ce quâils voient en ligne, ce qui peut ĂȘtre trĂšs violent, et risquent de se laisser entraĂźner dans le trafic et la consommation de drogue. Nous nous efforçons de les inspirer et de les sortir de ces cycles nĂ©fastes.
Cependant, la plus belle expĂ©rience de mon travail est lorsque jâaide des femmes, des hommes, des adolescents et des enfants qui ont survĂ©cu Ă la traite. Je me sens bĂ©nie de pouvoir les aider et les accompagner dans leur rĂ©intĂ©gration dans la sociĂ©tĂ©. Cela mâapporte beaucoup de bonheur ; câest vraiment magnifique de voir quelquâun surmonter de telles Ă©preuves.
Mon cĆur se serre lorsque je dĂ©couvre de nouveaux cas et des situations compliquĂ©es de personnes victimes de la traite des personnes. Je me sens comme une mĂšre dont lâenfant souffre. En tant que mĂšre, je ferais tout ce que je peux pour aider mon enfant. Je les garde dans mon cĆur et dans mes priĂšres et, bien quâil soit difficile de surmonter cette lutte, jâai confiance en Dieu et jâessaie de guĂ©rir et dâaider lĂ oĂč câest nĂ©cessaire.
Je suis convaincue que faire partie de Talitha Kum nous aide Ă mieux vaincre la traite. JâespĂšre et je prie pour que les jeunes ambassadeurs de nombreux pays se joignent Ă nos efforts - ceux-ci me donnent de lâespoir. GrĂące Ă la collaboration interconfessionnelle, nous pouvons impliquer davantage de jeunes et mettre en pratique lâAppel Ă lâAction de Talitha Kum, afin de renforcer lâinformation, la communication, la prĂ©vention, la mise en rĂ©seau et le plaidoyer.
Talitha Kum ThaĂŻlande collabore avec le gouvernement pour mettre en Ćuvre la loi thaĂŻlandaise contre la traite des ĂȘtres humains. NĂ©anmoins, nous ne nous arrĂȘtons pas lĂ . En tant quâĂ©pouses du Christ, nous faisons partie de congrĂ©gations religieuses qui apportent soin et espoir pour restaurer la dignitĂ© humaine. Nous visons Ă atteindre cet objectif en favorisant lâaccĂšs Ă la justice et en aidant les gens dans leur parcours. Je me sens plus forte lorsque je travaille aux cĂŽtĂ©s de nombreuses congrĂ©gations religieuses diffĂ©rentes et que je les rencontre. Je crois que les mains de JĂ©sus-Christ guident tout. JĂ©sus nous aide Ă porter lâamour de Dieu, Ă aider les victimes de la traite Ă sâĂ©lever dans la plĂ©nitude de la vie et de la dignitĂ©.
LâannĂ©e 2022 a Ă©tĂ© marquĂ©e par la guerre en Ukraine et ses consĂ©quences Ă court et Ă long termes, qui affectent non seulement lâEurope, mais aussi le monde entier.
La mise en rĂ©seau Ă©tait le mot clĂ© de 2022. La diversitĂ© des organisations et des institutions ecclĂ©siastiques en Europe engagĂ©es dans la lutte contre la traite des personnes Ă©tait visible dans la diversitĂ© des actions entreprises pour identifier et arrĂȘter la traite avant quâelle ne se produise. Cela se traduit par des campagnes de sensibilisation locales, nationales et transnationales, des recherches, des actions de plaidoyer et de mise en rĂ©seau, ainsi que par un travail de proximitĂ© visant Ă protĂ©ger les victimes et Ă les aider Ă reconstruire et restaurer leur vie.
Nous regardons en arriĂšre et nous voyons comment les organisations qui luttent contre la traite des personnes ont apportĂ© une rĂ©ponse rapide et appropriĂ©e Ă lâĂ©clatement du conflit armĂ© en Ukraine, qui a soulevĂ© de graves prĂ©occupations concernant la traite Ă lâintĂ©rieur du pays, ainsi que la traite et le trafic de migrants Ă ses frontiĂšres.
Les congrĂ©gations religieuses internationales et locales ont jouĂ© un rĂŽle majeur dans lâacheminement de lâaide humanitaire vitale Ă travers lâUkraine, en maintenant lâespoir tout en continuant Ă servir les communautĂ©s, les villages et les villes gravement dĂ©shĂ©ritĂ©s. Sans parler des nombreuses organisations europĂ©ennes qui sont restĂ©es aux frontiĂšres dans diffĂ©rents pays pour informer sur les dangers de lâexploitation et accompagner les personnes vulnĂ©rables vers des lieux sĂ»rs.
LâĂ©ducation et la sensibilisation, la mise en rĂ©seau, le soutien aux services dâaide aux survivants, le plaidoyer, la priĂšre et la communication ont Ă©tĂ© les principaux domaines dâintervention en Europe en 2022 - une Europe oĂč des femmes, des enfants et des hommes sont encore achetĂ©s et vendus, humiliĂ©s, maltraitĂ©s et parfois tuĂ©s dans le cadre de la traite des personnes.
LâidĂ©al serait-il de crĂ©er une Europe oĂč chaque survivant serait entourĂ© de professionnels qualifiĂ©s, dâune communautĂ© vigilante et accueillante, dâune lĂ©gislation et de politiques efficaces, de prestataires de services compĂ©tents et dâoptions dâhĂ©bergement appropriĂ©es ainsi que des programmes de sortie ? Ou est-ce une nĂ©cessitĂ© ?
Je mâappelle Mariana et voici mon histoire. Je suis nĂ©e en Roumanie dans une famille aisĂ©e et jâĂ©tais lâaĂźnĂ©e de deux sĆurs. Ma vie a basculĂ© quand jâavais 13 ans. Un jour, aprĂšs avoir Ă©tĂ© prise par un gang et violĂ©e, je me suis sentie exclue de tout le monde, de lâĂ©cole, de mes amis, et jâai acquis la conviction que la seule possibilitĂ© pour ma vie Ă©tait la prostitution.
On mâa invitĂ©e Ă aller en Espagne, oĂč on mâa promis une pension aprĂšs quelques annĂ©es. Jâai donc dĂ©cidĂ© de partir.
Jâai Ă©tĂ© vendue pour 300 euros par des trafiquants de mon pays aux propriĂ©taires dâune maison close. LĂ , les nuits Ă©taient trĂšs longues, elles ne semblaient jamais finir. Jâai dĂ» rester avec des hommes de tout Ăąge et de toute apparence, pour qui nous nâĂ©tions que des morceaux de viande Ă consommer et Ă utiliser. Pendant cinq ans, jâai Ă©tĂ© piĂ©gĂ©e dans la prostitution, passant par plus de quarante maisons closes, des lieux visibles de toute la sociĂ©tĂ©. Ils nâĂ©taient pour moi quâun camp de concentration, une prison, oĂč jâĂ©tais forcĂ©e de satisfaire les dĂ©sirs des hommes 24 heures sur 24.
JâĂ©tais fatiguĂ©e des abus et de la violence, et grĂące Ă une rencontre et Ă lâaccompagnement de sĆurs religieuses, jâai pu dire « ça suffit ! » et prendre ma vie en main. Les religieuses mâont encouragĂ©e Ă reprendre mes Ă©tudes et Ă retrouver ma confiance en moi. Aujourdâhui, je comprends que la prostitution nâest pas la seule voie possible pour les femmes comme moi. Nous mĂ©ritons toutes de vivre Ă lâabri de la violence et de la traite.
Comme Mariana, de nombreuses jeunes filles subissent quotidiennement la violence de la traite des personnes Ă des fins dâexploitation sexuelle, contraintes de se prostituer contre leur grĂ©, rendues vulnĂ©rables par les discriminations dont sont victimes les femmes dans diffĂ©rents contextes culturels. « Talitha Kum est rĂ©solue Ă lutter contre lâinĂ©galitĂ© de pouvoir entre les hommes et les femmes dans tous les domaines: Ă©conomique, social, familial, politique, culturel et religieux. Il sâagit dâun facteur clĂ© qui contribue Ă la marchandisation et au dĂ©nigrement des femmes et Ă la culture de la violence qui en dĂ©coule, dont une expression odieuse est la traite des ĂȘtres humains Ă des fins dâexploitation sexuelle, dâexploitation du travail et dâautres formes dâexploitation. »1
Selon le rapport mondial de lâONUDC sur la traite des personnes en 2020 (Global Report on Trafficking in Person), la traite Ă des fins dâexploitation sexuelle est la forme la plus courante de traite dĂ©tectĂ©e en Europe (tant dans la rĂ©gion occidentale et mĂ©ridionale que dans la rĂ©gion centrale et du sud-est). La plupart des victimes restent des femmes. « La plupart des flux de traite transfrontaliers dans le monde sont limitĂ©s Ă une mĂȘme sous-rĂ©gion ou rĂ©gion. [...] La plupart des victimes dĂ©tectĂ©es en Europe sont des EuropĂ©ens, mais avec des flux importants provenant dâautres rĂ©gions. » 2
1 https://www.talithakum.info/en/call-to-action/
2 https://www.unodc.org/documents/data-and-analysis/tip/2021/ GLOTiP_2020_15jan_web.pdf
Nous avons actuellement deux rĂ©seaux nationaux en OcĂ©anie (Australie et Nouvelle-ZĂ©lande) et huit groupes rĂ©gionaux qui veillent Ă ce que nous restions profondĂ©ment engagĂ©s dans lâĂ©radication de la traite des personnes et le soutien aux personnes victimes de la traite et de lâexploitation dans toute notre rĂ©gion. Nos rĂ©seaux sont profondĂ©ment engagĂ©s dans les multiples facettes de la mission de Talitha Kum, qui consiste Ă mettre fin au flĂ©au de la traite, grĂące Ă des partenariats de collaboration axĂ©s sur la prĂ©vention, la protection, le plaidoyer et, surtout, le soutien aux survivants.
ACRATH (Australian Catholic Religious Against Trafficking in Humans) et TKANZ (Talitha Kum Aotearoa New Zealand) ont vigoureusement plaidĂ© en faveur dâune lĂ©gislation solide sur lâesclavage moderne. En Australie, Ă la faveur dâun programme national dâembauche de maindâĆuvre, le plaidoyer sâest notamment concentrĂ© sur deux mesures qui favoriseront les pratiques commerciales Ă©thiques et la responsabilitĂ©, et garantiront que, dans le cadre du dĂ©veloppement dâĂ©conomies fortes, les travailleurs ne sont pas seulement respectĂ©s et protĂ©gĂ©s, mais aussi nourris et Ă©panouis. Au niveau local, nous avons organisĂ© des dizaines de prĂ©sentations de sensibilisation dans des cadres trĂšs divers, notamment des Ă©coles, des hĂŽpitaux, des paroisses, des groupes de services communautaires, des bureaux gouvernementaux et bien dâautres encore. Nous avons plaidĂ© pour que les Ă©coles, les bureaux et les lieux de travail se libĂšrent de lâesclavage, par exemple en nâutilisant que du chocolat et du cafĂ© issus du commerce Ă©quitable, en veillant Ă ce que les uniformes ou les Ă©quipements sportifs soient fabriquĂ©s et achetĂ©s de maniĂšre Ă©thique, ou en sâassurant que les millions de gants en caoutchouc utilisĂ©s dans les hĂŽpitaux ne sont pas fabriquĂ©s dans des usines ayant des conditions dâesclavage.
LâAppel Ă lâAction de Talitha Kum appelle Ă lâintĂ©gration socioĂ©conomique et Ă lâinclusion des survivants. En Australie, ACRATH a plaidĂ© pour la mise en place dâun groupe de travail multipartite de haut niveau chargĂ© de superviser le rapatriement des victimes de mariages forcĂ©s. ACRATH a plaidĂ© vigoureusement en faveur de lâamĂ©lioration des voies dâaccĂšs aux programmes gouvernementaux de soutien aux victimes de la traite. Au niveau des besoins individuels, nous avons plaidĂ© en faveur dâopportunitĂ©s de travail pour les survivants et avons rĂ©ussi Ă obtenir une rĂ©paration financiĂšre pour les salaires volĂ©s Ă un groupe de travailleurs migrants. Le programme unique de compagnonnage dâACRATH continue dâapporter un soutien individuel prĂ©cieux aux survivants dans leur quĂȘte de guĂ©rison et dâintĂ©gration tout au long de leur vie.
Dans toute lâOcĂ©anie, nous avons plaidĂ© pour que les lois et les systĂšmes changent. Nos lĂ©gislateurs sont prĂȘts Ă nous entendre parce quâils savent que nous maintenons nos liens et nos motivations Ă la base et que nous avons, au cĆur mĂȘme de notre plaidoyer, la justice et lâattention portĂ©e aux personnes.
En 2022, nous avons collaborĂ© avec nos sĆurs et nos frĂšres des Ăźles du Pacifique et nous nous rĂ©jouissons Ă lâidĂ©e dâun engagement et dâune collaboration plus grands en 2023.
Nous avons ĆuvrĂ© en faveur des changements culturels et systĂ©miques qui permettront dâĂ©liminer la traite et lâexploitation des ĂȘtres humains. Nous comprenons que lâĂ©radication de la traite est une quĂȘte complexe de justice Ă©conomique, sociale et environnementale, et dâune Ă©conomie de soin. Notre travail est toujours collaboratif, car nous nous associons Ă dâautres acteurs internationaux, nationaux et locaux, afin de faire entendre la voix des victimes et des survivants dans la quĂȘte de la bontĂ© et de la justice.
ACRATH signifie Australian Catholic Religious Against Trafficking in Humans (Religieux catholiques australiens contre la traite des ĂȘtres humains).
Judy Lamb est bĂ©nĂ©vole au sein du programme de compagnonnage ACRATH dans lâĂtat de Victoria (Australie). Elle a passĂ© prĂšs de dix ans Ă accompagner bĂ©nĂ©volement une famille soutenue par le projet Brigidine Asylum Seeker Project.
« Jâai adorĂ© ce travail et je me sens privilĂ©giĂ©e de pouvoir le faire. Je pense que mes annĂ©es en tant que compagnon et amie de la famille de demandeurs dâasile mâont donnĂ© un aperçu des expĂ©riences des bĂ©nĂ©voles du programme de compagnonnage ACRATH et de la maniĂšre dont elles influencent le travail de plaidoyer de lâorganisation », a dĂ©clarĂ© Judy.
Judy a commencĂ©, par le biais dâentretiens avec des compagnons, Ă documenter ce que beaucoup devinent depuis des annĂ©es, Ă savoir que les bĂ©nĂ©voles du programme de compagnonnage sont un lien important entre les victimes de la traite et lâĂ©laboration des politiques qui dĂ©coule du travail de plaidoyer des ONG, y compris ACRATH. Les recherches de Judy porteront sur diffĂ©rents domaines, notamment 1) lâimplication et lâexpĂ©rience de chaque bĂ©nĂ©vole compagnon dans le programme et les dĂ©fis auxquels ils sont confrontĂ©s, et 2) la façon dont chaque compagnon considĂšre que son travail a un impact sur le plaidoyer, le lobbying et la sensibilisation dâACRATH.
Judy a dĂ©jĂ eu des entretiens avec plusieurs compagnons et interviewera Ă©galement les personnes qui les soutiennent, ainsi que les membres dâACRATH impliquĂ©s dans le travail de plaidoyer, afin dâexplorer les liens entre compagnonnage et plaidoyer.
« Il est important de documenter les expĂ©riences afin que lâinformation soit facilement disponible pour la dĂ©fense des droits, la collecte de fonds et la narration dâhistoires », a dĂ©clarĂ© Judy. « Câest un processus organique qui peut offrir de nouvelles perspectives... Certains compagnons peuvent partager des idĂ©es sur la façon dont les choses pourraient ĂȘtre faites diffĂ©remment et je suis prĂȘte Ă les entendre. »
« Câest un tel privilĂšge dâĂȘtre le compagnon dâune personne, de lâaccompagner dans ses hauts et ses bas et de pouvoir lâaider dâune maniĂšre ou dâune autre », a dĂ©clarĂ© Judy.
« Sainte Bakhita nous montre le chemin de la transformation. Sa vie nous dit que le changement est possible lorsque nous nous laissons transformer par lâattention que Dieu porte Ă chacun de nous. Câest le soin de la misĂ©ricorde, câest le soin de lâamour qui nous change profondĂ©ment et nous rend capables dâaccueillir les autres comme des frĂšres et des sĆurs. ReconnaĂźtre la dignitĂ© de chaque personne est le premier acte de soin. Câest le premier acte de soin : reconnaĂźtre la dignitĂ©.
[...] Merci Ă tous et allez de lâavant, ne vous dĂ©couragez pas ! »
Pape François
MESSAGE Ă LâOCCASION DE LA 8e JOURNĂE MONDIALE DE PRIĂRE ET DE RĂFLEXION
Le 8 fĂ©vrier 2022, le monde sâest uni dans la priĂšre pour la 8e Ă©dition de la JournĂ©e mondiale de priĂšre et de sensibilisation contre la traite des personnes et la fĂȘte de Sainte JosĂ©phine Bakhita. Sous lâĂ©gide du Pape François, cette JournĂ©e propose de rĂ©flĂ©chir et de prier ensemble sur le thĂšme : « La force du soin : femmes, Ă©conomie, traite des personnes. » La force du soin est le seul moyen de lutter contre la traite des personnes et toutes les formes dâexploitation.
La traite est lâune des blessures les plus profondes infligĂ©es par le systĂšme Ă©conomique actuel. Des blessures qui affectent toutes les dimensions de la vie, personnelle et communautaire. La pandĂ©mie a accru le « business » de la traite et a exacerbĂ© la douleur : elle a favorisĂ© les opportunitĂ©s et les mĂ©canismes socio-Ă©conomiques qui sous-tendent ce flĂ©au, aggravant les situations de vulnĂ©rabilitĂ© des personnes les plus exposĂ©es, surtout les femmes et les jeunes filles, de maniĂšre disproportionnĂ©e. Ces derniĂšres sont particuliĂšrement pĂ©nalisĂ©es par le modĂšle Ă©conomique dominant. Le fossĂ© entre les hommes et les femmes sâest creusĂ©. Cependant, les femmes ne doivent pas ĂȘtre considĂ©rĂ©es comme des victimes, mais comme des actrices du changement. Il est donc nĂ©cessaire de transformer le modĂšle socioĂ©conomique actuel, qui est au fondement de lâexistence du phĂ©nomĂšne de la traite, en crĂ©ant de toute urgence une Ă©conomie du SOIN fondĂ©e sur les personnes et la maison « commune ».
Ce thĂšme a Ă©galement Ă©tĂ© illustrĂ© par la sculpture de Sainte Bakhita « Let the oppressed go free » (LibĂ©rez les opprimĂ©s), rĂ©alisĂ©e par lâartiste Timothy Schmaltz. Cette Ćuvre est dĂ©diĂ©e aux victimes de la traite et Ă toutes les femmes, en particulier aux sĆurs engagĂ©es dans leur libĂ©ration.
La rĂ©flexion sur la JournĂ©e a commencĂ© le 6 fĂ©vrier sur la place Saint-Pierre, oĂč Talitha Kum et ses partenaires ont Ă©tĂ© accueillis par le Pape François, aprĂšs la priĂšre de lâAngĂ©lus. Plusieurs paroisses, communautĂ©s locales et rĂ©seaux ont organisĂ© des veillĂ©es de priĂšre au cours de la semaine du 8 fĂ©vrier. Enfin, le 8, le deuxiĂšme Marathon en ligne de priĂšre et de rĂ©flexion contre la traite des personnes a Ă©tĂ© organisĂ©. Cette deuxiĂšme Ă©dition a touchĂ© encore plus de personnes que la premiĂšre : 51 pays ont contribuĂ© directement par le biais de 100 contributions, dont 30 Ă©manant de jeunes. Des partenaires ĆcumĂ©niques et interreligieux ont Ă©galement participĂ©, par exemple des Ăglises dâautres confessions chrĂ©tiennes, des reprĂ©sentants des traditions bouddhiste et shintoĂŻste au Japon, ainsi que des reprĂ©sentants de lâislam et de la communautĂ© druze. Le marathon a Ă©tĂ© une occasion exceptionnelle de se rassembler dans la priĂšre et de sensibiliser le public Ă la traite des personnes dans le monde.
Talitha Kum International tient Ă remercier chaleureusement ses partenaires engagĂ©s dans lâorganisation du 8 fĂ©vrier 2022, pour la rĂ©ussite de la cĂ©lĂ©bration de cette journĂ©e.
Le 30 juillet 2022, Ă lâoccasion de la JournĂ©e mondiale contre la traite des ĂȘtres humains des Nations Unies, Talitha Kum sâest joint Ă la campagne de sensibilisation mondiale aux cĂŽtĂ©s de nombreuses autres organisations locales, internationales et de la sociĂ©tĂ© civile, en se faisant la voix des sĆurs et des collaborateurs des rĂ©seaux Talitha Kum qui promeuvent « The Power of Care » (La force du soin).
Ce jour-lĂ , lâexposition de photos de Lisa Kristine, « Nuns Healing Hearts », a Ă©tĂ© lancĂ©e virtuellement pour la premiĂšre fois. Lâexposition de photos offre aux spectateurs un splendide voyage virtuel au Guatemala, au Mexique, aux Philippines, en ThaĂŻlande, en Italie et aux Ătats-Unis.
Les photos de Lisa Kristine sont le fruit dâun dialogue profond entre lâartiste, les sĆurs et les victimes de la traite. Les images permettent dâobserver de plus prĂšs la rĂ©alitĂ© de la traite et des rĂ©seaux Talitha Kum. Dans ses clichĂ©s, Lisa Kristine met en lumiĂšre la relation qui sâĂ©tablit entre les victimes et les membres de Talitha Kum sur les chemins de lâaccueil, du soin et de la rĂ©insertion sociale.
« Nuns Healing Hearts » a Ă©tĂ© initialement lancĂ©e par le Pape François, au Vatican, le 10 mai 2019, pour cĂ©lĂ©brer le 10e anniversaire de Talitha Kum. Depuis lors, lâexposition a voyagĂ© dans le monde entier et a Ă©tĂ© prĂ©sentĂ©e au Palais de verre des Nations Unies (New York) le 29 juillet 2019, Ă la Gyoko Underground Gallery dans la gare de Tokyo et au Mitsubishi Museum en dĂ©cembre 2019 (Japon), au MusĂ©e national dâart du 21e siĂšcle - MAXXI en mars 2022 Ă Rome, et au Festivale della Missione en septembre 2022 Ă Milan.
Cette exposition est lâun des moyens crĂ©atifs de sensibilisation et dâintensification des efforts de prĂ©vention du phĂ©nomĂšne de la traite. Elle met en Ă©vidence les actions possibles contre la traite qui se manifestent dans le respect de la dignitĂ© de chaque personne et lâimportance de lâengagement Ă prendre soin de toutes les victimes et de tous les survivants. GrĂące Ă sa prĂ©sence en ligne, elle vise Ă atteindre encore plus de personnes. Un mois aprĂšs son lancement, lâexposition virtuelle avait dĂ©jĂ Ă©tĂ© consultĂ©e par 1 600 personnes dans le monde entier.
Talitha Kum, Ă travers cette exposition, lance un appel Ă tous pour mettre fin Ă la violence de la traite par des actes de soin, de guĂ©rison, dâautonomisation et de restauration.
« Je documente depuis plus de 30 ans dans plus de 150 pays, et jâai commencĂ© Ă documenter lâesclavage il y a une dizaine dâannĂ©es, lorsque jâai pris conscience de la gravitĂ© du problĂšme. [...] Je me suis rendue dans plusieurs pays oĂč les religieuses travaillaient et [...] jâai Ă©tĂ© touchĂ©e par leur humilitĂ© et par leur dĂ©vouement inlassable Ă se lever chaque jour avec trĂšs peu de ressources et Ă travailler pour le plus grand bien de lâhumanitĂ©, en se mettant rĂ©ellement en danger et en aidant les personnes qui sont piĂ©gĂ©es dans lâesclavage ou qui pourraient ĂȘtre invitĂ©es par un trafiquant rusĂ© Ă sâasservir elles-mĂȘmes. »
Message vidĂ©o de Lisa Kristine pour le lancement de lâexposition du MAXXI Ă Rome le 1er mars 2022.
« La rĂ©union rĂ©gionale de Talitha Kum Afrique a Ă©tĂ© lâoccasion de sâenrichir mutuellement grĂące Ă une Ă©coute attentive et au partage dâexpĂ©riences dans le cadre de notre mission visant Ă mettre fin Ă la traite des personnes. Lâun des objectifs de la confĂ©rence Ă©tait
»
SĆur Abby Avelino, MM, Coordinatrice internationale de Talitha Kum
Pour Talitha Kum, la mise en rĂ©seau est la clĂ© de la construction dâun monde sans traite. En effet, la collaboration, le partenariat et le dialogue sont les meilleurs moyens de lutter contre la traite et lâexploitation. Au sein de Talitha Kum, le travail en rĂ©seau peut prendre diffĂ©rentes formes, avec pour objectif commun le partage dâinformations et de bonnes pratiques pour lutter contre la traite aux niveaux local, rĂ©gional et international. Cela commence par la construction dâune coalition de relations basĂ©es sur la confiance mutuelle.
AprÚs les restrictions mondiales imposées par la COVID-19, de nombreux rassemblements régionaux et internationaux au sein des réseaux
Talitha Kum ont repris les réunions en présentiel afin de renforcer le travail en réseau et la collaboration. Cela a commencé en mai 2022 avec les membres du Comité international de coordination du Talitha Kum (TKICC) qui se sont réunis à Rome pour la premiÚre fois aprÚs trois ans de travail en réseau en ligne. Le thÚme de cette rencontre était « Demeurez dans mon amour » (Jean 15, 9).
InspirĂ©e et accompagnĂ©e par ce texte dâĂvangile, la semaine a consistĂ© en des rĂ©unions dâĂ©coute profonde et de partage dâexpĂ©riences et de dĂ©fis rencontrĂ©s dans diffĂ©rentes parties du monde. Cette semaine a Ă©galement Ă©tĂ© mise Ă profit pour rĂ©flĂ©chir au parcours de Talitha Kum et prĂ©parer son avenir ensemble.
dâapprofondir lâidentitĂ© de Talitha Kum Afrique, ce qui a Ă©tĂ© facilitĂ© avec succĂšs par la formation des membres sur la vision, la mission et la spiritualitĂ© du rĂ©seau Talitha Kum.
Ensuite, la quatriĂšme confĂ©rence rĂ©gionale de Talitha Kum Asie, qui avait pour thĂšme « Casting the Nets as Network in Asia to End Trafficking in Persons » (Jeter les filets en tant que rĂ©seau en Asie pour mettre fin Ă la traite des personnes), sâest dĂ©roulĂ©e du 22 au 26 aoĂ»t 2022 en ThaĂŻlande. Cette confĂ©rence a rassemblĂ© 63 participants de 13 pays dâAsie. Plusieurs groupes interconfessionnels et dâautres organisations rĂ©gionales et internationales de lutte contre la traite ont Ă©galement participĂ© Ă la confĂ©rence. En outre, la prĂ©sence des jeunes ambassadeurs de Talitha Kum a Ă©tĂ© trĂšs enrichissante. Comme lâa dĂ©clarĂ© Talitha Kum Bangladesh, « cette plateforme de la confĂ©rence Talitha Kum Asie nous a permis de collaborer avec un plus grand nombre de personnes religieuses et laĂŻques partageant les mĂȘmes idĂ©es, et grĂące Ă ce rĂ©seau, nous faisons passer le message dans le monde entier [pour mettre fin Ă la traite des personnes] ».
Traversons lâocĂ©an Pacifique pour atteindre Cochabamba, en Bolivi : Du 16 au 18 septembre 2022, les rĂ©seaux Talitha Kum, par le biais de la Commission contre la traite des personnes en AmĂ©rique latine, se sont rĂ©unis Ă lâoccasion de la rĂ©union de la CLAR (ConfĂ©dĂ©ration latinoamĂ©ricaine des religieux). Un mois plus tard, du 26 au 28 octobre 2022, le rĂ©seau U.S. Catholic Sisters Against Human Trafficking sâest rĂ©uni pour sa confĂ©rence annuelle sur le thĂšme « Weaving Community, Building Capacity, Affecting Change » (Tisser la communautĂ©, renforcer les capacitĂ©s, susciter le changement).
En Europe, la 3e assemblĂ©e RENATE sâest tenue Ă Fatima, au Portugal, du 13 au 19 novembre 2022. Le thĂšme de la rĂ©union Ă©tait « Realizing the Dream: A World Free of Slavery » (RĂ©aliser le rĂȘve : Un monde sans esclavage):
Enfin, la toute premiĂšre confĂ©rence rĂ©gionale en prĂ©sentiel de Talitha Kum Afrique sâest tenue Ă Nairobi, au Kenya, du 20 au 26 novembre 2022, sur le thĂšme « RĂ©seau africain sans esclavage ». Trente-cinq participants (religieux et religieuses) reprĂ©sentant 15 pays des rĂ©gions anglophones et francophones Ă©taient prĂ©sents Ă la confĂ©rence. Le rassemblement a Ă©tĂ© une occasion enrichissante dâune Ă©coute profonde et du partage dâexpĂ©riences tout en informant et en faisant avancer la mission de Talitha Kum de mettre fin Ă la traite. Le forum a institutionnalisĂ© la crĂ©ation de pĂŽles gĂ©ographiques et thĂ©matiques.
InspirĂ©s par ces thĂšmes : Jeter les filets, Tisser la communautĂ© et Un monde sans esclavage, le rĂ©seau de rĂ©seaux de Talitha Kum continue dâutiliser ses ressources, tant physiques que spirituelles, dans le cadre de sa mission visant Ă mettre fin Ă la traite des personnes.
Talitha Kum continue de sâengager Ă dĂ©fendre la dignitĂ© et les droits de chaque personne. Le rĂ©seau fait face Ă la fois Ă des dĂ©fis nouveaux et anciens tout en ayant des actions et un engagement innovants. Voici un rĂ©sumĂ© du plan dâaction concret de Talitha Kum pour 2023 :
⹠Renforcer la mise en réseau à tous les niveaux dans les domaines de la formation, du plaidoyer, de la prévention, de la communication et du soin des survivants.
⹠Renforcer les « pÎles de coordination » en Afrique et en Asie.
⹠Consolider et multiplier les initiatives de sensibilisation en collaboration avec les principales parties prenantes à tous les niveaux, telles que la Journée mondiale de priÚre et de réflexion contre la traite des personnes, le 8 février (année 2023-2024 consacrée aux jeunes).
âą Mettre en Ćuvre lâAppel Ă lâAction de Talitha Kum au niveau local en soutenant des rĂ©seaux pilotes dans chaque continent afin quâils se concentrent sur des projets de sensibilisation.
âą DĂ©velopper une application innovante afin dâengager davantage de personnes dans la sensibilisation, appelĂ©e Walking in Dignity (Cheminer en dignitĂ©).
⹠Prendre part à des événements mondiaux avec la participation des jeunes, en particulier à la Journée mondiale de la jeunesse (JMJ) au Portugal (2023).
⹠Renforcer la collaboration et le travail en réseau au niveau international avec les organisations et agences internationales (ONUDC, HCR, OIM, OIT, Forum interreligieux du G20, Caritas Internationalis, etc.)
âą Promouvoir les Jeunes ambassadeurs anti-traite de Talitha Kum Ă lâĂ©chelle mondiale, en adaptant lâexpĂ©rience rĂ©ussie du continent asiatique et en faisant des jeunes des protagonistes de la lutte contre la traite.
⹠Formation en Amérique latine (14 pays)
âą Formation sur le continent africain (15 pays)
âą Ouvrir la voie Ă la deuxiĂšme AssemblĂ©e gĂ©nĂ©rale de Talitha Kum en 2024, un rassemblement de membres des rĂ©seaux Talitha Kum Ă lâoccasion du 15e anniversaire de Talitha Kum.
Ce rapport complet pour 2022 vous offre, en tant que lecteurs, lâoccasion dâapprĂ©cier le dĂ©vouement et la crĂ©ativitĂ© extraordinaires de milliers de sĆurs et de leurs collaborateurs, qui travaillent avec beaucoup dâautres pour combattre le flĂ©au de la traite des personnes. DerriĂšre toutes les activitĂ©s et les statistiques se cachent les visages et les vies de millions de femmes, dâhommes et dâenfants dont lâexistence vulnĂ©rable en fait des cibles pour les trafiquants. Chaque fois quâune seule personne est exploitĂ©e et dĂ©shumanisĂ©e, câest la dignitĂ© de chacun dâentre nous qui est menacĂ©e. Nous savons que nous vivons une Ă©poque exigeante, mais le Pape François nous appelle Ă dire NON Ă la culture de lâindiffĂ©rence. Lâamour, dit-il, « est inquiet, lâamour ne tolĂšre pas lâindiffĂ©rence, lâamour a de la compassion » 1
Quâest-ce que dire « non Ă lâindiffĂ©rence » nous demande alors que nous lisons et rĂ©flĂ©chissons au contenu de ce rapport ? Peut-ĂȘtre pouvez-vous reprendre le rapport et le lire une deuxiĂšme, voire une troisiĂšme fois. Ce nâest pas une lecture facile ; il faut sâattarder sur le contenu. Cette fois-ci, lisez-le avec un cĆur compatissant, en cherchant Ă dĂ©couvrir ce que vous ĂȘtes appelĂ©s Ă faire et qui vous ĂȘtes appelĂ©s Ă ĂȘtre. Peut-ĂȘtre lâhistoire dâune personne ou une intervention particuliĂšre restera-t-elle gravĂ©e dans votre mĂ©moire ? Pouvez-vous lui permettre de vous parler et de rester en vous ? Câest ainsi que nous pourrons dĂ©terminer quelle devrait ĂȘtre notre rĂ©ponse particuliĂšre afin dâapprofondir notre engagement Ă chercher des moyens de transformer nos sociĂ©tĂ©s.
1 https://www.vatican.va/content/francesco/en/cotidie/2019/documents/papafrancesco-cotidie_20190108_notothe-culture-ofindifference.html
Il nous est certainement demandĂ© dâĂȘtre des promoteurs de la dignitĂ© humaine et de tisser des rĂ©seaux pour le bien, aux niveaux local, national et international, afin quâensemble nous puissions faire face Ă ce mal Ă©pouvantable. Nous sommes appelĂ©s Ă ĂȘtre plus attentifs aux lieux oĂč vivent et travaillent les victimes de la traite des personnes dans nos quartiers. Souvent, elles sont cachĂ©es Ă la vue de tous, mais nous ne les voyons pas et ne reconnaissons pas leur situation critique. Sommes-nous suffisamment attentifs ? Sommes-nous assez fĂ©briles pour intervenir et faire preuve de compassion ? Sommes-nous assez courageux pour poser des questions ? Sommes-nous dĂ©terminĂ©s Ă mettre en lumiĂšre le flĂ©au de la traite des personnes auprĂšs des responsables politiques et des dĂ©cideurs, en leur demandant de prendre des mesures plus radicales pour apprĂ©hender et poursuivre les auteurs de ces crimes ?
Nous devons Ă©galement nous souvenir et remercier les nombreuses personnes qui sont intervenues et ont sauvĂ© dâautres personnes ou celles qui, grĂące Ă leur travail de sensibilisation, ont protĂ©gĂ© dâautres personnes et leur ont Ă©vitĂ© de devenir des victimes de la traite. Je me souviens avoir entendu parler dâune trĂšs jeune fille qui avait Ă©tĂ© secourue par une sĆur catholique et que son pĂšre avait vendue pour pouvoir acheter une tĂ©lĂ©vision. Or le seul regret du pĂšre, lorsquâil a Ă©tĂ© poursuivi, a Ă©tĂ© de ne pas avoir demandĂ© plus dâargent. Il y a donc encore beaucoup Ă faire pour que la dignitĂ© de chaque personne soit protĂ©gĂ©e.
Le 10 dĂ©cembre 1948, la DĂ©claration universelle des droits de lâhomme a Ă©tĂ© adoptĂ©e et proclamĂ©e par lâAssemblĂ©e gĂ©nĂ©rale Ă Paris : « ConsidĂ©rant que la reconnaissance de la dignitĂ© inhĂ©rente Ă tous les membres de la famille humaine et de leurs droits Ă©gaux et inaliĂ©nables constitue le fondement de la libertĂ©, de la justice et de la paix dans le monde. »2 La DĂ©claration universelle des droits de lâhomme a Ă©tabli une norme commune de rĂ©ussite pour tous les peuples et toutes les nations. Pourtant, force est de constater que nous sommes loin de cette noble vision. Les guerres et les conflits, la pauvretĂ© et le sous-dĂ©veloppement, la dĂ©gradation de lâenvironnement et le changement climatique sont autant de facteurs qui crĂ©ent une vulnĂ©rabilitĂ© Ă tous les niveaux dâune sociĂ©tĂ©. Câest dans ce contexte que des personnes sans scrupules peuvent exploiter les vulnĂ©rabilitĂ©s des gens et leurs rĂȘves dâune vie meilleure. Câest dans ce contexte que le monde souterrain de la traite des personnes peut prospĂ©rer.
RĂ©cemment, dans le port de Lampedusa, jâai vu les nombreux petits bateaux fragiles dans lesquels les migrants arrivent, Ă la recherche dâune vie meilleure en Europe. Ils reprĂ©sentent pour moi les millions de personnes qui se dĂ©placent dans le monde entier et qui sont exploitĂ©es alors quâelles cherchent des endroits sĂ»rs, plus sains et plus sĂ©curisĂ©s pour vivre. Chacun dâentre nous peut-il trouver un moyen de sâexprimer et de prendre la parole dans ses diffĂ©rents contextes pour les protĂ©ger ? Pouvons-nous mĂ©diter les paroles du Pape François dans son message Ă lâoccasion de la fĂȘte de sainte Bakhita, le 8 fĂ©vrier 2023 ?
Pouvons-nous proclamer ensemble un NON ferme Ă lâindiffĂ©rence qui dĂ©figure la dignitĂ© et un OUI Ă la compassion et Ă lâamour sans repos qui restaurent la vie et lâespoir ?
« La traite des ĂȘtres humains dĂ©figure la dignitĂ©. Lâexploitation et lâassujettissement limitent la libertĂ© et font des personnes des objets Ă utiliser et Ă jeter. Et le systĂšme de la traite profite dâinjustices et dâiniquitĂ©s qui obligent des millions de personnes Ă vivre dans des conditions de vulnĂ©rabilitĂ©. »3
Sr. Patricia Murray, i.b.v.m. SecrĂ©taire exĂ©cutive de lâUISG
Partenaires
Section Migrants et Réfugiés du DicastÚre pour le service du développement humain intégral
DicastĂšre pour la communication du Saint-SiĂšge
Caritas Internationalis
Union Mondiale des Organisations FĂ©minines Catholiques
Anti-Trafficking Working Group de la Commission Justice et Paix
UISG - USG
Université pontificale grégorienne - Département des sciences
sociales
Université pontificale Antonianum
Tangaza University College
Collaborateurs
Section des relations multilatĂ©rales de la SecrĂ©tairerie dâĂtat
Ambassadeurs auprĂšs du Saint-SiĂšge
Organisation pour la sécurité et la coopération en Europe (OSCE)
Rapporteur spécial des Nations unies sur la traite des personnes, en particulier des femmes et des enfants (2014-2020)
The Regional Implementation Initiative of Preventing and Combating Human Trafficking
The Santa Marta Group
Religions for Peace
Consultants sur la formation et la mise en réseau pour la lutte contre la traite des personnes
Financeurs
Conrad N. Hilton Foundation
Conrad N. Hilton Fund for Sisters
Edelman NY
Galileo Foundation
Lady of Bethany Sisters
Global Solidarity Fund
Porticus
Irish Embassy to the Holy See
UK Embassy to the Holy See
US Embassy to the Holy See
Word on Fire
Congrégations de religieuses
Donateurs en ligne
LâUnion Internationale des SupĂ©rieures GĂ©nĂ©rales remercie tous les partenaires, collaborateurs et soutiens de Talitha Kum International au cours de lâannĂ©e 2022.
© 2023 Talitha Kum - UISG. Tous droits réservés.
Consultez le rapport en ligne Ă lâadresse suivante: www.talithakum.info
Produit par Talitha Kum, en partenariat avec Global Solidarity Fund
RĂ©dacteurs : Sr. Abby Avelino, m.m., Sr. Yvonne Clemence Bambara, r.g.s., Sr. Carmen Ugarte Garcia, o.s.r., Sr. Isabelle Couillard, s.g.m., Sr. Adina Balan, c.j., Sr. Colleen Jackson, r.s.c., Sr. Paula Kwandao Phonprasertruksa, s.p.c., Sr. Mayra Cuellar, m.d.b., Marion Paparella, Miriam Di Bartolo.
Remerciements particuliers Ă : Giulio Guarini, professeur associĂ© dâĂ©conomie - UniversitĂ© de Tuscia (Viterbo), docteur en Ă©conomie de lâUniversitĂ© Sapienza de Rome ; professeur Ilaria De Benedetti, titulaire dâune chaire de statistique Ă©conomique - UniversitĂ© de Tuscia ; Silvia Di Risio, en Master de Economie et communication pour la gestion et lâinnovation - UniversitĂ© La Sapienza - Rome.
Traduction : Marion Paparella
Révision : IsaBelle Couillard, s.g.m., Nicole Fournier, s.g.m., Renaude Grégoire
Coordination : Alessandra Tarquini/GSF
Conception graphique : Marco Soma @4Sigma
Conception du site web : Domenico Cosentino @4Sigma
Photo de couverture par Lisa Kristine
Photos : Talitha Kum/UISG
Lisa Kristine
Mayra Cuellar
Marion Paparella
Stefano del Pozzolo
Asaf Ud Daula
Christian Van Lohiuzen
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