《諫燈Lighter》第二十三期 by 諫燈lighter

時代革命|文組理組批判性思考|自殺者遺族 23

一期刊物，感謝您的閱讀，期待能與您再次相遇。們會持續努力。23期是113級接受傳承後獨立發行的第郵寄服務！拓展諫燈至更多地方一直是我們的願景，我者不方便索取者，可以私訊Instagram專頁，我們有提供的思考。國的中學教育制度，期望能引起學生們對制度更多方位探討組別間的人數差異與選組的決定因素，最後引介外文組理組戰什麼？〉將透視分析108課綱下的選組問題、　　最後將眼光轉回皆為學生的我們，〈通文達理——記錄在文章中。也將阿爸在〈時代革命〉電影分享會中分享的心路歷程代革命〉中，我們回顧了香港反送中運動的抗爭過程，　　除了台灣，我們也關注海外的政治社會事件，在〈時的心境、家庭變化與影響者遺族〉中，我們透過親身的訪談，去了解「自殺者遺族」更多鮮少被人們看見、較為黯淡的角落，於是在〈自殺　　作為一個關懷社會的刊物組織，我們也希望能照亮比較分析其與邏輯思考的異同。談論「批判性思考」的起源、應用方式、當代意義以及角度，同時也希望能用我們的光芒照亮更多不同的所在。過這樣的轉變，使諫燈能聽見、看見更多不同的聲音與願高中的藩籬，讓成員的背景更富多元性，我們寄望透高雄中學以及文藻五專部的夥伴，諫燈努力突破前三志鳳新高中、前鎮高中、鳳山高中、高雄女中、高師附中、113級成員中有文山高中、中正高中、高雄高商、道明中學、命也由113級成員承接，我們會繼續為使命一同負重前行，隨著112級成員即將升上高三，「當一盞燈」的使1本期刊物以〈批判性思考〉作為開頭，與各位讀者並講述遺族們的創傷復原歷程。諫燈的置刊地點皆會列於刊物封底，若是外縣市或 23期諫燈芯學生的眼光才看的見的。我們一樣年紀的更多人，能夠看見除了自己生活以外的事物，我們堅信有些角度，是經過共鳴與啟發。我們聚在一起不只是希望找到更多關注議題的好夥伴，同時也希望能夠讓跟學生權利、國際形勢和高雄在地等主題，希冀看到這本刊物的大家，能夠因為我們而有所依然在這裡堅定地照亮十七歲的你我。諫燈作為一個學生獨立媒體，我們關懷各種社會議題、只有一群懷著信念與理想，一同踏著步伐向前的夥伴，這一盞燈經歷了路途上的風風雨雨，致親愛的諫燈讀者們：諫燈十歲了，諫燈成立於二○一二年四月一日，草創至今，我們沒有金援、沒有背景，

2 目錄自殺者遺族時代革命——文組理組戰什麼？通文達理批判性思考 3 6 11 16

3 批判性思考文/劉品序、張哲瑋、莊惠伃、黃郁軒圖/許晏瑈、鄭品君介紹和起源　　批判性思考(Critial 發展出更佳的因應之道。批判性思考的方法並加以運用，能使我們更容易釐清社會問題，是非，避免錯誤而產生的後果；對社會整體來說，越多人掌握來說，學習批判性思考，能夠提升理性思考的能力，並且明辨刻板印象、思考謬誤中，最後創造最恰當的解決方法。對個人　　批判性思考，能夠幫助我們運用理性分析問題，避免落入證具有說服力。是否合理，並揭發其中錯誤的假設、推論等，使最終找出的論輯，了解問題後加以判斷的思考模式，換言之，便是不斷檢驗一個結論的推理過程　　實際上，批判性思考的定義雖各有解釋，但大致上指的是一種運用理性與邏一個人。並且需要透過提出、檢視問題、質疑等技巧來協助達成批判性思考。而是對原有的思考模式進行「再思考」的過程，反思、否定的對象是一件事，而非　　談論何為批判性思考前，要先釐清「批判」，並不是字面上的「批判他人」，一詞，究竟代表甚麼意思呢?運用在哲學、心理學等領域，有不同的內涵解釋。近期常聽人說到「批判性思考」趨完整與豐富。然而到了近代才有人為「批判性思考」定義，卻因為學科領域不同，證，即透過提問找出對話中的矛盾。往後歷史中，辯證方法經由各學者的努力，越記載，蘇格拉底即運用了相似的思維，稱為「蘇格拉底法(SocraticThinking)，又譯審辨性思維、嚴謹的思考。歷史上最早的method)」的辯批判性思考的優缺點　　第二：批判性思考另一個特點在於「轉換視角和立場」。因為我們對於不同的　　確地發現問題之所在。被忽略的部分。當我們利用這種小範圍且獨立的模式理清問題的癥結點後，即能明　　第一：批判性思考能將事情一層層的剖析，也就是說它能讓我們重新看到先前的關鍵，這時批判性思考的優點就會浮上檯面。情時，常會忽略掉一些細節，可以說是「流於表面化」，但若那些細節恰巧是事情　　批判性思考的優點可說是非常符合當前社會所需的；當我們致力於解決一件事活中崛起?　　批判性思考就如同上述所說的運作，但我們可曾想過，為何批判性思考會在生

析出的問題有條理的歸納並表達。考來分析其中問題，並以邏輯思考把分效提升自我的核心價值──以批判性思　　兩種思考方式要相輔相成，才能有媒體識別批判性思考的應用：紙供貨無虞、價格平穩，呼籲民眾不必八天，政府被迫召開記者會，宣布衛生府，造成政府困擾。假新聞見報後的第人物與政論名嘴仍然不察，持續批評政狀況，而只是假新聞炒作，但一些政治進入狀況。但實情是並沒有物價上漲的物開始質疑政府在民生物價掌握上沒能漲，新聞媒體也持續報導，有些政治人　　由於民眾普遍相信衛生紙價格會上同時增加物流運送頻率。限，各衛生紙製造商不得不加班生產，因為衛生紙並非暢銷商品，通路庫存有均播報量販店衛生紙貨架一空的訊息，購，量販店開始缺貨，隔日各電視新聞衛生紙供不應求。而因為民眾瘋狂的搶爭相購買，一時間，各大賣場、超市的報導行列。民眾在聽聞消息之後，紛紛續跟進，當天晚上各家電視媒體均加入資訊進行新聞報導，之後各新聞媒體陸時報、蘋果日報均根據該公司所提供之應該預先買好以免吃虧。當天中午自由收到訊息的人們認為衛生紙即將調漲，落在三月中旬，最慢四月前必漲」，讓將大幅漲價，並指稱「調漲時間點最快業績急飆五倍」的訊息，表示衛生紙即體發送「衛生紙確定大漲三十％，賣場業績，以電子郵件與即時通訊軟體向媒家衛生紙，促進衛生紙特賣銷售檔期的二〇一八年，知名量販業者為了促銷自　　還記得前陣子的衛生紙之亂嗎？

常見的歸納、演繹法也包含在其中。考是以對一個物品「思考後的認識」，以較客觀、理性的方式思考，但邏輯思考，是不全然相同的兩種概念。雖都是　　而與批判性思考十分相似的邏輯思批判性思考邏輯思考1.屬於一種反思的過程2.以理性、懷疑的方式分析，再用邏輯思考以清晰有條理的方式論述。3.具有糾正、影響他人的作用1.對事物從感性認知更進一步思考，以更客觀、理性的方式再認識2.主要是對事物提出主張之後清晰有條理的論述，也就是良好的表達

4 覺得你在找他麻煩。句，會讓別人感到不快，其中要表達的意思，若是過於糾正其字常充斥著許多不合理和矛盾，但不影響成為過度的找碴；我們生活中的話語中思考可能會造成人與人之間的衝突，並些弊端。最常見的就像是過度的批判性　　但批判性思考對於我們來說，也有都輕鬆不少。處，確實能讓我們在處理很多事情時，　　上述所提到關於批判性思考的好式是否正確或適當。套用不同的情境反覆檢視這樣的思考方不會造成盲點存在的情況。有時候也能就可以利用每個領域適合的方式思考，理性。我們將事情的各個部份分割之後，但若是數理方面，則需要客觀的想法及面需要個人的主觀看法或強烈的情緒，領域會有不同的思考模式，像是文學方與邏輯思考的比較

5 的真實性。式等，綜合考量後才可以確認這則資料估其日期、評論、排版、文章的呈現方具名人士的訊息是可以被存疑的。再評資料來源是否準確，缺乏證據或援引不對其持懷疑態度。也能檢查作者使用的若並非由可信的新聞機構所撰，便應先理解。此時，批判性思考就派上了用場。所屬的群體，限制了我們對客觀資訊的不同的意見時，就會覺得好像背叛原本溫層中的意見會彼此強化，而當接收到知相仿的人所提供的意見左右，因此同再者，人們的所知有限，容易被與你認來搭公車到學校，卻不記得怎麼搭車的。資訊來做出相應的動作。就像是一早起人們所做出的行為經常是由外界給予的於一種「自動導航模式」。也就是說，一書中提到，我們的人體大部分時間處　　麥克．卡雷特所著的《思辨的檢查》消費者三方都造成極大的困擾。各方均付出高昂的成本，對政府、廠商、總而言之，這個假新聞造成社會問題，造商被迫加班生產，造成生產成本上漲。衛生紙，但為了這個事件，各衛生紙製有效率的生產計畫，才能以低成本生產衛生紙是計畫性生產的產品，需要按照買不到衛生紙而產生的不滿情緒。另外，量販店、超商，均被迫承擔消費者因為嘴、媒體政論節目罵得莫名其妙。其他存在的聯合漲價事件」被政治人物、名時超過一個月，政府機構因為這個「不這個案例有非常多的新聞報導，新聞歷銷，就提供了不實的消息給媒體。量販業者只是為了自家通路的衛生紙促恐慌搶購。公平會進行調查後發現，該心得 ──惠伃響。以避免自身想法被有心人士操控、影各種資訊後，使用批判性思考，也可以使事物得到更妥善的處理，在接收思考，並結合其他理性思考模式，可在具備足夠資料量後以質疑的方式去　　批判性思考是一個有用的能力，──哲瑋了自己的意志以及對於事件的判斷。要培養批判性思考的能力，以免失去自己淪於隨波逐流。因此，我們必須很容易受到媒體帶風向的影響而使　　在這個資訊爆炸的世代裡，我們──品序己學習、練習後得到的技能。考並不是一項天賦，而是可以經過自的因果關係。更可貴的是，批判性思層次的思考，也能釐清原本沒有細想檢驗、質疑等等，就能夠有擁有不同現在覺得，只要養成一些習慣：自我誤。以前認為批判性思考很困難，但漏了哪些重要的元素，而造成決策錯性思考不斷檢驗，才能看清楚是否遺幾乎做任何的決定，都需要經過批判的高級思考，雖然累，卻是必要的。　　批判性思考是一項需要花費心力──郁軒相成才能形成健全的思考模式。的，需要另一種模式輔助，彼此相輔當發現批判性思考並不完全是負面的。去挑別人語病，但查閱完整資料後，以前對於批判性思考的印象就是然，任何一種思考模式都不是萬能

6 前言自殺者遺族為「自殺者遺族」。親友容易受到影響，他們往往不是被關注的焦點，卻同樣承受著悲痛，他們被稱憾事駭人聽聞，這也讓社會逐漸重視相關事件。當自殺事件發生時，死者周遭的計資料顯示台灣地區在一百零九年共有3,656人因自殺而死亡，陸續傳出的自殺根據WHO於二零一九年九月十日的報告，每四十秒就有一人死於自殺，統文/古采彤、李祈嫻、朱宸昕、郭品妤圖/王玟媛、張書靖什麼是「自殺者遺族」？被視為自殺高風險族群。相同的道路。因此，自殺者遺族也待，在龐大的壓力之下，容易走上責，也可能受到社會異樣眼光的看的悲痛，也許會受到自身良心的苛　　這些倖存者們往往承受著巨大何曾跟他接觸過的人們。能是自殺者的家屬、朋友，或是任場事件中受到傷害的靈魂，他們可這一群被留下來的人，同樣也是這（Survivor）來稱呼自殺者的親友。Shneidman，也使用「倖存者」士，美國自殺學會創辦人Edwin自殺事件而遭受痛苦的相關人「自殺者遺族」是指因為

7 「自殺者遺族」的心境

根本不清楚，整天都處於呆滯狀態。受訪者的姐姐在處理，當天很多情況他當時警察做筆錄時，大部分的事情都是消息的感受，那是很片段的記憶，甚至位則說，他沒有辦法形容第一時間得知也哭不出來，腦袋只是一片空白。另一信躺在地上的就是他媽媽，他說不出話，後第一個到現場的，那一刻他不太想相　悲傷。而，在事件發生之後，他們還是會震驚、想到結果，心裡多少也做好了準備，然病。在事情發生的前一天，他也早已猜卻不知道到底該如何面對親友的精神疾為，也有人是意識到這些狀況的嚴重性，有些人的家人之前也有嘗試過自殺的行自殺者都是因為患有精神疾病而自殺。已。」朋好友們有沒有正視那些微小的訊息而少都會有一些前兆，只是他們周遭的親「當一個人開始有自殺意願，或多或在我們訪問的對象中，他們身旁的其中一名受訪者說，他是家人自殺

自殺者家屬如何面對「自殺者」這件事束縛，那樣的感受並不舒服。朋友死掉的人」，他也不想被這件事情可是大家現在對他的印象都是「一個女一個「自殺者遺族」的角色被大家看見。望自己能透過音樂被大家認識，而非以眼光看他，身為一個音樂人，當然是希的事情他會幫忙撐著。說過，如果活得累了，那就去吧，後面其實是一個很勇敢的決定。他也曾跟她他說，他覺得自己的女朋友選擇自殺，的他都做了，只是遺憾還是發生了。樣。他沒有感到自責，因為他覺得能做死的，就像有些人敵不過癌症而去世一憂鬱症，她也不會離開，所以她只是病病了，憂鬱症導致駭事發生。如果不是憂鬱症。」　　「我媽媽她只是病死的，因為得了其中一名受訪者認為他母親只是生「如果妳累了的話，那就去啊。」另一位受訪者是一位音樂製作人。他坦言，有點不習慣大家用異樣的

經過訪談，我們統整出了下列資訊。

8 還不如不要去談論它，不是嗎？解她的想法，知道她為什麼想離開，那稻草。但我們都不是她，不可能真正理論究竟是什麼事成為壓垮她的最後一根直談論著他遇到的事呢？大家都喜歡議以後，我們不去談論他的美好，而是一憤。他很疑惑，為什麼當一個人離開了事情讓她決定自殺時，他都會感到很氣　　此外，每當聽到有人討論，是哪件幫助下，花一段時間自己慢慢消化吧。竟這也是他第一次遇到，只能在歲月的念頭，不過他也不曉得要怎麼處理，畢事，事後也有其他人跟他提過有自殺的他其實根本不知道如何去面對這件自殺者之後的家庭變化及影響比之前更成熟的自己遇到那時的她。的所有，但仍懊悔為什麼不是現在這個更好一些，也許當時他其實已經給出他到自責，後悔的是當初怎麼沒有對她再　　對於女朋友的離開，他也不特別感　　「影響好像有，又好像還好。」不會有被遺棄的感覺。伴他們，所以其實接收到很多的溫暖，幾乎兩三天就會到他家會一起禱告，陪顧小孩。當時也有很多人來關心他們，者家中小孩出生，很大的重心都放在照　　因為發生事情的那一陣子剛好受訪　　「其實也還好啦。」生命的。病是不能輕忽的，是會奪走一條寶貴大家才開始意識到，原來這些精神疾這就是文明病」，直到事情發生後，聽過這些精神疾病，然後認為「哦，這可能是最大的影響——從以前只是大家提升了對精神疾病的重視——　　對於身邊的人來說，因為這件事，的內疚感及自我否定的情緒吞噬。面，整個人開始非常不舒服，被無盡像是救護車，就又會掉回那個狀況裡人在哭，或是看到一些標誌性的東西，有很嚴重的創傷症候群，只要聽到有圍繞在自殺者的身上。而他自己則是更難接受這件事，家人的日常也常常　　另一個受訪者表示，他媽媽比他

9 自殺者遺族的創傷復原歷程讓悲傷得以擁有存在的資格。並正視自己的悲傷，讓情緒得以發洩，有意識地回到當下，了解自己為何難過能讓自己抽離創傷帶來的震驚與愧疚，度失去客觀評價與渲染自己的情緒，這實的去感受與死者分離的哀悼，避免過　　第一步驟要先承認死亡的事實，誠各種複雜的情緒。段時間接納與正視自己的失落、悲傷等先允許自己有悲傷的空間與時間，在這遺族，事件發生後與其責怪自己，不如（創傷壓力症候群），如果你是自殺者為創傷過於突然與龐大，而出現PTSD　　他們在悲傷的過程中，可能會因是受害者。事的原因，還有這些遺族們其實也同樣開的人少。我們要關心的，除了造成憾留下來的人，所承受的痛苦並不會比離身旁的人求救，將自己孤立起來。其實適應接下來療傷過程，甚至不願主動向在他人的關心面前選擇緘默，使其更難這些都讓自殺者遺族的壓力更大，乾脆度除了不認同，甚至會責怪自殺這件事，開放的話題，大部分的人對這件事的態會上，相對於性別平等觀，始終不是個的過程是條漫漫長路，因為自殺在這社接受。他們的悲傷是複雜的，所以復原的過程，分成否認、憤怒、困惑、沮喪、的，不過悲傷五階段是普遍他們都會有　　自殺者遺族的悲傷狀況是因人而異盡頭而是過程。重新審視創傷的意義，悲傷從來就不是己往前走，才有可能從創傷中走出來，大漫漫的過程，被留下來的人只有讓自　　接受失去與痛苦共處固然是一個龐以外的生活。許自己的悲傷，也允許自己有強顏歡笑需要被照顧的自己一點喘息的空間，允化，有時會來不及反應。因此，請允許突如其來強烈的情緒與生活上巨大的變　　第二步驟要將時間留給自己，面對如何幫助自殺者遺族一、是安靜的陪伴，靜待時間化解沉痛。這是沉痛的循環，這時候他們最需要就心的悲痛，一方面要答覆關切者的詢問，扎的就是糾結的心態，一方面要忍受內當自殺事件發生，令自殺者遺族最掙安靜的陪伴：

10 痛。正向思考協助減輕其內心的愧疚與傷定，就應協助心靈的輔導與重建，藉由嚴重受創。因此，一旦他們情緒稍微穩　　事件發生後，自殺者遺族可能內心避免在傷痛的漩渦裡重複打轉。協助情緒宣洩，也要適當的正向引導，始檢討自殺事件的因果，這時候，除了　　當自殺事件發生幾天後，遺族會開三、協助情緒宣洩與引導：四、心靈的輔導與重建：追悼，也是對自己生命的尊重。何能好好活著的機會，這是對逝者最好的走的人，將有機會到達遠方，不要放棄任　　悲傷是條漫漫長路，但相信願意向前傾聽他們。能做的就只有在身旁靜靜地陪伴，理解與我們，總想要為他們多做點甚麼，但其實有當事人能決定傷口的癒合，身為旁人的世界，自己孤獨痛苦著。在創傷之前，只「自殺者遺族」，就如同被遺留在這結語勇敢面對未來生活。步協助他們接受事實，讓其慢慢走出陰影，　　藉由生活的協助與心靈慰藉，可以逐五、協助走出傷痛，面對未來：二、使其可以順利渡過最傷痛無助的生活。一團亂，所以除了陪伴也需要生活協助，　　事件發生後，自殺者遺族的生活會適度的生活協助：

11 時代革命前言　「如果香港是海綿，那香港人就是水。」　　沒有人知道社會運動終點的風景是什麼，但大家心底都明白一件事——運動不會結束。付出，用不同的方式持續關心著未來。訪談裡說過的，香港人靈活、創意、有韌性，面對現實的打壓每個人都會用自身能力為社會這場運動看似到達盡頭，但事實卻並非如此，他們不曾放棄，也從未遺忘，就像「阿爸」在多人身陷囹圄，移民海外的人口數量高漲，外資也紛紛撤出國際的金融中心，種種跡象都讓　　兩年間的時序推移，香港在國安法的頒布後出現社運低潮，提前結束的一國兩制，使許動的痕跡被獨裁政權取而代之。與橋墩上的油漆補丁，因洗刷而模糊掉的抗爭標語，公車站站牌上褪色的噴漆，種種街頭運　　事過境遷，天橋的階梯漆上了全新油漆，人行道的柱子撕去了雜亂的文宣、傳單，石牆考試題目或書籍上看到。」送中」就是過去的一個歷史事件，只會在「對於目前的我們來說，2019年的「反跡，記得一位到場參與的同學如此說道：的新聞早已漸漸在我們的生活裡銷聲匿退燒，在2022年的今日，關於「反送中」港抗爭爆發時的記憶，隨著事件熱潮開始　　那晚的分享會，喚起享他身為一個香港人的看法。爭者——「阿爸」，南下高雄來為我們分席，諫燈邀請到電影《時代革命》中的抗三餘書店，平時靜謐的二樓此刻座無虛在四月初的某個夜裡走入角落裡的大家當年看見香　　時間回到2019年，一名香港籍男性陳同佳在台灣殺害女友，隨即逃回香港。但礙於香港同台灣間並無相關引渡條款，且又因兩地政治上的認知歧異，是以港府並無法逮捕陳男到案審訊。此事件便是香港修訂俗稱的「逃犯條例」之起因。「逃犯條例」此次修改係由中共中央紀委提倡，港府特首林鄭月娥推動。林鄭聲稱，此次修法是為了補足法律上的漏洞，避免香港成為逃犯天堂。但部分香港市民認為「逃犯條例」之修訂可能會損害香港作為特別行政區的司法完整性及獨立性，更害怕會因此而被引渡至內地「被消失」。　　香港民眾於4/28一讀通過後幾天，由香港民間人權陣線發起遊行，要求港府撤回《逃犯條例》修訂。反送中概述文/江芯彤、溫岳鋐、史家瑄、黃千綺、王鼎鈞圖/王藝臻、林宣襦

12 電影　「不是時代選中了我們，是我們選擇改變時代」府執意要強制通過法案，於是便決議繞過委員會審查，逕付二讀。　　2019年5月3日至5月24日群眾與警方在香港立法會發生嚴重攻防衝突後，香港政2019/08/29-302019/07/22守護真相」2019/07/212019/07/012019/06/162019/06/152019/06/09依時的團結。這不僅是一部紀錄片，更是在這個時代下，人們尋求改變的革命紀事。　　觀眾在拍攝者的視角底下，彷彿走入這場波瀾洶湧的運動，見證香港人生死相修法的起因首尾呼應。民主的過程。全片在2020年《香港國安法》頒布作結，正好與抗爭運動一開始反對丟汽油彈的勇武派大學生，以及留下遺書的中學生，紀錄香港人民捍衛他們自由與包括被暴打的記者與社工、守護孩子的老農與「家長車」車手、封鎖線外的救護員、　　周冠威導演深入前線，用鏡頭紀錄這場示威運動中，以七組不同示威者的視角，第三次「反送中」大遊行，逾百人參加梁凌傑身穿寫著「林鄭殺港，黑警冷血」字樣的黃色雨衣墜樓。二百萬人參加「反送中」大遊行佔領立法會民陣第六次舉辦「反送中」遊行，此次遊行主題為「獨立調查、捍衛法治、元朗白衣人暴力事件警方大動作逮捕民運人士，包括黃之鋒、岑子杰等人「反送中」事件就此開始爆發。

13 分享會（阿爸）　「光復香港，時代革命」

訴求」。　兩百萬人上街表達不滿，並提出「五大衝突，以致於在6月16日的遊行總計出了一發布袋彈鎮壓，卻引發更強烈的多示威民眾在立法會前抗議，而警方開讀。6月12日，三讀會當天，聚集許人站上街頭遊行，其因逃犯條例即將三　　2019年6月9日香港有將近百萬　全面撤回《逃犯條例》修訂草案（已成功）。　撤回「暴動」定性（包含612）。　撤銷所有反送中示威者控罪。　成立獨立調查委員會，徹底追究警隊濫權情況。　行政長官林鄭月娥辭職下台改成立即實行「真雙普選」　（因為港人認為在權威體制下，背後仍是中共勢力，　　更換特首並不能使現況改善。）　　《時代革命》是一場不分年齡、性別、種族，為了香港而願意挺身而出的抗爭。梁天琦曾經說過：「當時代革命到來時，你們就會知道。」如今這一刻終於來臨，爭取民主自由的時代在強權威脅下被迫到來，港民被迫將壞了的「時代巨輪」推回正軌。

一場和緩的抗爭活動　　"Be Water" 段向整個集權展現其立場堅定。消費的方式來表達不滿。港人透過靈活手「紅企」（親共企業），用只在挺港商家色經濟圈」，以抵制「藍店」（親政府）、端處展現他們的自信。另外還有像是「黃人拿著大聲公喊聲，而是號召夥伴轉往雲能看出些端倪，宣傳抗爭活動不如以往有單單只發生在街頭抗爭，從網路社群上也而透過較和緩的方式癱瘓交通，然而這不我聚」如流水一般不與警方正面衝突，反意思是「敵進我散，敵退　　然而香港問題不單單只存在政治上，例如走私貿易、毒品交易、性交易等等都需要被重視，因此港人光復意識抬頭並展開了行動。

14 察抓了（綽號叫18），他二話不說立馬聯絡給。「阿爸」回憶道，有位放養的孩子給警雖無共同行動，也無共宿，但是提供物資補想法獨自行動，但仍借宿在家中，「包養」他家，「放養」則是「孩子」可能有自己的　　「親生」意思是與他一起活動且借宿在最深刻的一件事讓他壓抑多時的情緒潰堤了。朋友開始寫信（遺書）時，那一幕徹底大家士氣十分低落，「阿爸」看見有小　　受困在香港理工大學時，團隊裡的從「少爺」成為大家的「阿爸」「放養」、「包養」。他將他的「孩子們」分成三種類型，「親生」、庭」，當在最高峰時有40幾個人叫他爸爸，為自己的基地。自嘲自己的團隊是「暴民家團隊的壯大，「阿爸」租下了一幢透天，作當看見有人落單時就會相邀至隊伍中。隨著似的「阿媽」，於是兩人開始共同行動，每　　因緣際會在借宿時認識了與自己性格相子，先鋒上陣替自己擋子彈呢？並開始反思為什麼會讓年紀少自己很多的孩站在前線跟警方抗衡，眼前的景象使他不捨，運動爆發，在街頭上看見兩名少女手無寸鐵，一絲的無奈和懊惱。直到2019年「反送中」中被排斥，但不免從「阿爸」的語氣中感到環，獨來獨往的性格雖然不使他在團體生活行俠，當團體尚在中環時，他已隻身前往上伴們稱為「少爺」，且旁人認為他是一個獨　　2014年雨傘運動時，因其穿搭風格被夥個的離開了。不希望連累「家人」，家裡的人一個一把我的Telegram刪掉。」同理，「孩子」子們」講過，「如果哪天我被人抓了，被收拾了乾淨，只因當初「阿爸」跟「孩爸」發現時，只見空蕩的房間裡，行李Telegram，沒有告知，沒有道別，當「阿了「家」並刪除「阿爸」、「阿媽」的頓時倍增。18在保釋後第二天，離開腳被牢牢綁在病床架上，心中的無助感院，便以友人的身份探望，只見18手律師到警局確認名單，得知孩子送往醫

15 學生想法的香港也正在為了自己的未來而拼搏，並且盼望著有朝一日能變成今日的台灣。次「時代革命」了。現在我們所擁有的自由，正是前人們為我們拼搏下來的，現在怎麼辦，卻不曾想過其實台灣早在「二二八」時期及「白色恐怖」時期就經歷過一過這次的分享會，我們完全打消了這個想法，我們總想著若未來變成下一個香港該所說的「今日香港明日台灣」，認為大家必須隨時做好準備，面對這個事實。但經完分享會後印象最深刻的一句話。之前我們從來沒有這麼想過，而是一直聽著大眾並加以解釋他認為是「今日台灣明日香港」，對於這點我們非常贊同，也是當天聽　　在這場訪談的最後，「阿爸」也提到我們經常聽到的「今日香港明日台灣」，的流血衝突，時任朝野黨也在第一時間進行協商，並無將傷害擴大。運也就此結束，與此次香港「反送中」不同之處在於此次學運並無發生大規模五條議題由時任總統李登輝帶領逐一討論，並透過修法落實，而為期六天的學「中央政府體制」、「大陸政策與兩岸關係」、「憲法與臨時條款修正方式」場靜態的抗爭也算是得到了一個合理的回應。「國會改革」、「地方制度」、四大訴求，而這場學運期間發生了罷課、靜坐抗議、絕食抗議等行為，不過這國民大會」、「廢除臨時條款」、「召開國是會議」以及「政經改革時間表」　　以台灣民主運動「野百合學運」為主，發生於1990年3月，提出「解散

16 文組理組戰什麼? 通文達理前言　　這樣的現象究竟是怎麼回事呢？較少等。像是難找工作、薪水少、受到歧視及資源就業、升學方面有很大一部份處於劣勢，比例窺知，學生普遍認為文科生在台灣的愈發明顯，可從高二分班後兩班群的懸殊　　台灣高中校園理盛文衰的情形近幾年歡的理組，卻因此後悔莫及。些人在社會無形逼迫下選擇不擅長、不喜些人選擇文組，卻被現實的殘酷打擊；有　　而部分學生更因選組而感到迷茫，有科生。區「戰文理」吵得不可開交，甚至歧視文「理組好找工作啦！」等等言論？聽人說過「讀文組沒前途，會餓死。」、　　說到台灣的升學環境，大家是否曾經在各大網站、論壇，常看見文章留言目前狀況── 類組分類單一：有不同，讓選擇其中一組的學生難以申請相對應的科系，學習歷程檔案準備方向也使文理組各自的學科內容不同，面對未來的職業選擇。然而，二元化的分類方式，有其所對應的科系，甚至可能延伸到未來學生分為文組和理組，而各自的組別分別目前台灣的升學制度，在高中階段將組，而限縮學生未來的出路。負擔容易讓學生不願追隨自己的意願轉考試差異而造成的適應困難，此沉重的興趣等原因選擇轉組，可能面臨因課業、另一組所對應的科系。然而，若學生因 108課綱→選組問題：文/葉書辰、鄭吉廷、潘又碩、陸慧音求修習數A或數B。習數A，而社會組的學生則可依自身需科。而在數學方面，自然組的學生皆修工電資」與「醫藥衛生」則需準備「自然」兩組的學生需準備「社會」科，而「理考科外，「文史法政」和「財經管理」自然組。在考科方面，除國英數為基本者即為一般上所稱的社會組，後兩者為訊科技、數理工程、醫藥生科)。而前兩不同的班群。人文社會、財經商管、資以北市中崙高中為例，該校就設定工電資」及「醫藥衛生」(每校略有不同，分別是「文史法政」、「財經商管」、「理二分班時，大致有四大類組可供選擇，　　108課綱時代來臨，高中生在面對高5個圖/陳思樺、葉書辰

17 數AB的問題擇一參採的情況。在現今的參採標準中，部分學校的商管學系參採數Ａ，亦有學校科系可在數ＡＢ中能直接被視為數Ａ的簡化版，而數ＡＢ的採計是視科系對於數學能力的要求訂定。Ｂ的難度相對簡單，即便如此，兩者所教授的課程內容仍有差異，換言之，數Ｂ不　　在現今的考試制度中，數學分為數A及數B兩種難度，數Ａ的難度較高，而數人數差異探討者才敢選，或甚至是因為不擅長理組科目，才迫不得已選擇文組。容易「成功」的理組，而選擇文組好像變成一種「非主流」，已經有明確想法目標或尚未決定未來要讀什麼，通常會優先選擇世俗標準中出路較廣，收入也相對較高，上並無明顯性別之分。可以看見大多數人除了本身的興趣專長外，在社會趨勢下，在男校和女校中更為明顯，無論男校或女校，文理組比皆來到了一比二。發現無論在北、中、南部，大部分學校理組班級皆多於文組，文理組比例約為三比五；邊理組同學人數遠多於文組。我們同時也調查全台各高中的文理組班級分布比例，者身處在文組班級的環境中，在敘述對現今文理組人數的看法時，仍普遍感受到身麼啊！」，而先選擇理組，未來若覺得不適合自己，轉組比較方便。3.對於升學、未來沒有想法，表示：「不知道以後要做什麼。」、「不知道要讀什2.聽從家人說理組在台灣出路較廣的建議。1.因應社會趨勢與未來發展。至於選擇理組的影響因素，還包含：數理，認為無法負荷理組課業而選擇文組。2.「數學太爛」=>也有人是因為較不擅長1.已經有目標科系，需要採計此類組科目除了此項因素，選擇文組的原因，還包含：長」。的表單回覆，我們發現無論選擇文組或理組，學生最大宗的考量皆是出於「興趣專　　我們在社群平台廣發線上表單，想了解學生選擇其類組的依據為何。根據收到在人數差異的部分，收到的問卷填答者中，有60%為文組生。縱使這60%填答在調查資料中除了顯示各校理組學生人數大於文組外，也可以看出選擇讀文理組

18 理盛文衰的原因造成什麼影響？論。這樣的現象，使我們必須思考這些歧視言論，會對社會、或想選擇文組的學生軟體、論壇，乃至於現實生活當中，出現許多批評文組沒出路、沒貢獻等等歧視言　　而這種現象，導致台灣出現許多歧視文科職業或學術傾向的風氣。在許多社群經商管學群產生退意。含分科測驗停考數乙、許多科系不採取數B等等，皆使許多學生對於文史法政、財另外，目前的教育制度也是造成文組學生銳減的原因，尤其是選擇數B的學生。包題等因素而選擇二、三類組，進而導致文組職業越來越沒落，形成惡性循環。　　因上述原因，許多學生會為了將來出路、經濟問優於其他泛文組科系擅長領域的職業。才需求也逐年升高，因此這些類別的職業薪資通常香，對於「理工電資」及「醫藥衛生」等領域的人目前的市場上二、三類組的科系比文組科系更為吃　　隨著台灣自民國70年代開始發展高科技產業，對於社會的貢獻

會上的角色分工舉以下部分例子：科？」是否聽過類似上述聲音？依照目前台灣的體制分法，文組及理組在社　　「文組看起來這麼不實用，還需要存在嗎？」、「為什麼我們需要讀文文組：　　法律、政治人才負責外交、國際參與、國家政治制度、擬定符合當代社會所需政策和法律、維持最基本社會秩序及人權等。財經、管理則是探究人類資金的相關互動並管理組織運作。　　另外還有傳播、設計，傳播將文字、圖片等日常所需資訊傳達給大眾，設計則是使我們的空間、物品兼具美感及實用性。藝術、文學會透過各種形式創作以表達創作者的意念、感受。除上述大眾較熟知的文組類別，最容易遭受不理解的便是哲學、人類、社會、歷史學等科系，常有人會質疑這些「冷門科系」畢業後的相關出路及其對社會的貢獻。例如：大部分的人會認為人類學系出路不佳，但人類學系的其中一條出路──考古學界，在台灣其實非常缺人，全台灣也充斥著各式各樣等待發掘的遺址，而考古學的挖掘，能讓我們更了解台灣的歷史，進而更認識台灣──我們腳下的這片土地。

19 的競爭力，都是農藝系學生的專業領域。農園藝作物生產上該如何提高產品附加價值、減少生產成本，增加台灣農產品獻。到農場解說當地的特有生物，對於在人類生物學及大眾對昆蟲的認識有極大貢式研究昆蟲，藉由研究昆蟲的行為、構造、利用昆蟲研究遺傳學。畢業後也可外派與室內派，前者捕捉昆蟲並觀察特色，以鑑定新種；後者則是以不同的方技也屬於理組的範疇。然現象與人地互動，其他像是食品、美妝等相關研發；技領域；負責交通工具開發製造相關的動力機械；地球環境研究生存環境的自　　人們熟悉的醫學、藥學　　哲學普遍被認為只是研究理論，對社會貢獻不大，但其實哲學系所提供了分析能力的訓練，更可能培養思路清晰性強、易跳脫框架思考的學生，分析能力是許多人經常忽略，但在各領域都十分重要的特質。例如：了解人類的行為、心理，進而藉由專業能力輔助研發出更符合人類需求的產品、制度等。其他社會學科也是如此。他們相對於實質的工具、技術，更多的是了解人類的精神文化、社會的體制與互動，而批判性思考便是自古社會進步、體制改革不可或缺的能力，若缺乏思辨能力，人們易落於隨波逐流而不自知，這些都是文科所重視的能力。綜上所述，文組對社會有相當大的價值。其讓社會更好的方式，是透過內在、思想層面的更新與改革，關注較不為肉眼所見的一面，因此常被人忽略，而產生前述質疑的聲音。理組：；網際網路蓬勃發展的現今，極需人才的資訊科農業、昆蟲、生物科其中昆蟲系、農藝系常為具有爭議性的科系。在昆蟲系方面，並非只是觀察昆蟲這麼簡單，昆蟲系畢業後可簡易分成室除此之外，台灣加入WTO後，受到外國農產品強勢競爭的衝擊，政府在其他國家學的重點為現代語言，有時也以具體語言細分。的重點是古代語言。德國：區皆採用此制度。然而，其他國家是否也有類似的制度？文理分科在東亞尤其普遍，包含台灣、中國、香港等地他們的中等學術教育，分為下列三種：人文文理中學HumanistischeGymnasium（HG）：教學語言文理中學NeusprachlicheGymnasium（NG）：教

數學-自然科學文理中學Mathematisch-naturwissenschaftliche

20 Gymnasium 音樂、情報等必修學科。理科、外國語、體育、保健、技術、家庭（設計、工藝、家政）、圖畫工作、藝術、日本則沒有明確分為文理組，需要修習包含國語、數學、社會（公民、地理、歷史）、（MNG）：教學的重點是數學及自然科學，經常也會教授現代語言。結語因此具備主動學習的態度，不斷創新與突破，或許才是最重要的！時間相互歧視和對立，多一些相互尊重、理解。扣、相互依存，不可能僅靠其中一邊便能夠運作。的出現，文理組在就業方面或許已不像過去有明顯的界線劃分，每個產業皆是環環相況且在現今多元化的時代，每個人多多少少會接觸到不同領域的事物，如同斜槓一詞的專業所在。他們共同造就了至今發達的社會，並且還能不斷進步，兩者缺一不可；被重視。這正是文科畢業生所受的訓練。開發、設計、研發方面的技術則是理科學生的本質是人，在現今快速變遷的社會，理解人文背景脈絡和批判思考的能力更加需要抑或高職五專等，對自己所擇認真負責、保有熱忱的人都值得敬佩。商業、科技發展　　學識、職業無貴賤之分，其價值也絕非是用金錢利益來衡量高低。無論在哪一組，我們可以思考，學習意義僅僅是為了就業、為了獲得實質財富嗎？台灣理盛文衰的現況或許短時間內無法有太大的變動，我們能做的僅是少花一點與其將自己限制在二元框架內，被現有體制束縛，不如主動去尋求更多可能性。

封面設計|陳思樺設計主題|摘星設計理念| 未來也能相互支持一同向前。諫燈每位成員就算素未謀面，一起。兩人同行是我的期許，紙片，意指眾人的想法集結在們和諫燈這個團體。而散落的則是機會，就像加入諫燈的我個代表自己有所行動，另一個則是願望，我認為這兩者，一星星意味著夢想，天上的流星