Svärdets symboliska betydelse
I
ett flertal artiklar har jag tidigare skrivit om frimurarnas svärd genom att ge exempel på sådana, som burits av svenska frimurare och förklarat att svärdet från börjar har varit en ingrediens i klädedräkten hos de personer, som under 1700-talet antogs som frimurare. Efter förändringarna i levnadsvillkoren och sättet att klä sig har värjan eller svärdet blivit bortlagt men stannat kvar i Orden i rituellt hänseende. Det är idag i huvudsak endast i det svenska frimuraresystemet som detta skett, medan man i andra länder och andra ordnar har gått ifrån användandet av svärdet. Det kan därför vara på plats att erinra om att svärdet har en central betydelse även i andligt hänseende som inte får glömmas bort. Svärdet är inte bara ett vapen, som kan användas för försvar eller på ett straffande sätt utan betyder även att frimurarna håller ihop och försvarar varandra mot obe-
rättigade angrepp, vilket idag sker på ett verbalt sätt. Svärdet har en annan och större betydelse och det är denna symbolik, som verkar ha blivit bortglömd och behöver framhållas. I Johannes Uppenbarelser kap 1:16 kan vi läsa: I sin högra hand hade han sju stjärnor och från hans mun utgick ett tveeggat svärd och hans ansikte var såsom solen när den skiner i sin fulla kraft.
En bekräftelse på detta kan vi finna i Hebréerbrevet kap 4:12, som lyder: Ty Guds Ord är levande och kraftigt och skarpare än något tveeggat svärd, och tränger igenom, så att den åtskiljer själ och ande, märg och ben; det är som en domare över hjärtats uppsåt och tankar. Slutligen läser vi i Paulus brev till Efesos kap 6:17 : Och låten giva eder frälsningens hjälm och andens svärd, som är Guds Ord. Enligt mitt sätt att tolka symboliken innebär just detta att svärdet är en direkt påminnelse om Guds Ord och att det representerar just det som frimurarna innerst i sina hjärtan borde sträva efter och som skall vara varje sann frimurares främsta mål, nämligen sökandet efter sanning och ljus. Text Olof P. Berg
Apropå Hertigens divertissement Jag håller med Br Lindgrens kommentarar om gradarbetat i det engelska systemet, som ju arbetas världen runt, men endast när det gäller Johannesgraderna. Dock bör även här tilläggas att,
i varje fall i delstaten New York, alla ämbetsmän utom, i vissa fall, OM, skall stå upp, och får inte sitta, när de utför något av rutualen. Däremot är situationen helt olika
i Scottish Rite graderna, dvs från 8:e till 32:a graden. Där hör ett drama till varje grad. Många Scottish Rite Valleys har stora tempel med inbyggda teatrar, väl likställda kommersiella byggnader. I New York city har vi tyvärr ingen sådan tillgång, men man kan lika väl, med god vilja presentera Scottish Rites dramer i ordinarie logerum, något som de Linköpingsbröder som besökte New York för några år sedan fick erfara. Det är i dessa dramer, lika mycket som i den rituella delen, som Scottish Rites moraliska och andra lärdomar delges recepienterna. Sven R Mossberg
26
Frimuraren