OHP:s Reflexioner: ”…nitisk i bön och bevista gudstjänster”
D
et är vad våra lagar säger om en frimurare (OAL II § 3); han förutsätts vara ”nitisk i bön och bevista gudstjänster.” Men vad innebär det att vara ”nitisk i bön”? Innebär det ett att bröderna förutsätts be ett visst antal böner varje dag? Är kanske enbart någon daglig ”bönesuck” tillfyllest? Eller räcker det med någon enstaka bön, när livet krisar? Liknande frågor kan ställas om formuleringen ”En frimurare … skall … bevista gudstjänster.” Betyder det att en frimurare ”skall” fira gudstjänst varje vecka eller innebär ett månatligt eller ett årligt gudstjänstbesök att kriteriet är uppfyllt?
Och vad ska räknas som gudstjänst? Är deltagande i skolans terminsavslutning (som, trots allt, fortfarande förekommer på många håll) eller en sommarkväll med musik i kyrkan en fullödig gudstjänst? Inget svar Ingen av dessa frågor – varken om bön eller om gudstjänst – besvaras av Ordens Allmänna Lagar. Det är med dessa kriterier som med det som våra lagar förutsätter om brödernas kristna bekännelse (OAL I § 2). Liksom den enskilde själv avgör om han kan sägas vara en kristen ”bekännare”, avgör han själv om han är ”nitisk i bön” och om hans gudstjänstbesök är så frekventa att kriteriet ”… skall … bevista gudstjänster” är uppfyllt, och om de kyrkbesök han brukar göra kan passera för det som rimligtvis avses – nämligen den kristna församlingens gudstjänst. Daglig bön Personligen ser jag ett avgörande värde i daglig bön – åtminstone morgon och kväll, för den som har möjlighet till det – och jag menar att den fasta rytm, som det söndagligen återkommande deltagandet i den kristna församlingens gudstjänst utgör, har ett värde som inte kan överskattas, och i 39
Leif Norrgård är Ordens högste prelat. Under vinjetten OHP:s Reflexioner medverkar han regelbundet i Frimuraren med tankar och reflexioner (Stavningen med ”x” är avsiktlig).
tid och längd medverkar till en fördjupad insikt om vad som egentligen sker i vårt rituella arbete. Jag vill också gärna tro, att det är detta som egentligen avses med formuleringen ” … skall … bevista gudstjänster.” Men jag är naturligtvis medveten om, att praxis i dessa stycken varierar bland våra bröder, och måste få variera. Och avgörande är rimligtvis inte antalet gjorda kyrkbesök eller det antal böner som betts (Matt 6:7). Avgörande Avgörande är snarare det perspektiv under vilket en frimurares liv levs – alltså om en broder förmår leva under det perspektiv som bön och gudstjänst förmedlar, och i en sådan relation till Gud att det påverkar hans attityder, ord och handlingar. Till det medverkar naturligtvis regelbunden bön och gudstjänst, liksom regelbundet deltagande i vårt rituella arbete. Det är förmodligen omöjligt, att i längden vara regelbunden i gudstjänst, bön och vårt rituella arbete utan att det sker något inom en broder som gör att hans vardagliga liv kommer att levas i en mer eller mindre tydlig medvetenhet om relationen till och ansvaret inför ”Den Högste Byggmästaren”. Och det är rimligtvis detta som är avgörande – och till det medverkar som sagt säkert bön, gudstjänst och regelbundet deltagande i logens arbete. x LEIF NORRGÅRD