Vi bär vår ring på narrfingret – på fel hand, dessutom Replik angående artikeln i förra numret av Frimuraren om frimurarringen.
O
rdningen för placeringen av ringar på handens fingrar har medeltida ursprung. Placeringen skulle ske enligt följande schema på latin: Rex, praesul, stultus, doctor, amator. Kungen (rex) bar ringen på tummen (vilket man till exempel kan se på det kända porträttet av kung Henrik VIII). Adelsmannen (praesul) bar den på pekfingret, narren eller dåren (stultus) bar den på långfingret, den lärde (doctus) på ringfingret och slutligen, älskaren (amator) på lillfingret. En återspegling av detta schema är till exempel att magistern i Finland bär magisterringen på pekfingret eftersom en magister betraktades som adelsmans like och i äldre tid tilläts bära värja och sporrar på stövlarna (vilket även förekom vid Uppsala universitet under 1600-talet). Hertig Carl Ja, detta var lite tankar om bakgrunden till ringens bärande men vad har detta med hertig Carl och frimurarring-
en att göra? Varför placerade hertigen ringen på narrfingret (långfingret) och dessutom på ”fel” hand? Kanske var avsikten dubbel, nämligen att hertigen behagade skämta, men mera troligt är att han valde narrfingret eftersom narren var en sanningssägare och dåre som man fick höra den obekväma sanningen av. Kanske framstod frimureriet som galenskap för den oinvigde liksom Guds vägar är outgrundliga och ibland förefaller ”dåraktiga”. Ett annat skäl kan vara att andlig sanning verkligen är galenskap för den profane. Man vet också att hertigen var påverkad av ortodox kristendomstradition. Vid sitt besök i S:t Petersburg i slutet av 1790-talet för att inhämta kunskap om rysk ortodox tro och rit stötte han säkert på begreppet dårar i Kristus, som är ett välkänt fenomen i ryskortodox kristendom. Logiskt Valet av narrfingret är på så sätt logiskt eftersom de andra fyra alternativen knappast var aktuella. Möjligen kunde pekfingret eller ringfingret ha varit ett alternativ.
Återstår frågan varför han placerade ringen på höger hand vilket kan var opraktisk när man arbetar med den handen och även när man hälsar. Svaret är logiskt: vänster har alltid betraktats som ”fel” väg och höger som den rätta vägen. På engelska talar man i esoteriska kretsar om the left hand-path som är mörkrets och den farliga kunskapens väg och the right hand-path som är den rätta och riktiga vägen. Detta avspeglade sig även i det franska parlamentet där högern och de konservativa alltid satt till höger. x Text: KJELL LEKEBY
Hur tolkas vår ring? Läste i senaste numret av Frimuraren “Vår frimurarring har ofta kopierats” vilket var en av många, som vanligt, bra och intressanta artiklar. Tack för det! Med åren kommer vissa saker i skymundan och jag behöver därför en uppdatering av de latinska orden bakom våra initialer i ringen C D S som vi får i VIII graden. Kan ni vara mig behjälpliga med detta? Arne G Olehov, Rydebäck (Har sedan 1986 grad X i SPL)
Vinkelslaget 2015
Bröder med eventuella ledsagare inbjuds även denna sommar att delta i årets upplaga av den traditionella golftävlingen. Den äger rum på RYA GK, en diamant vid Sundets pärla, också rankad som en av Sveriges 18 bästa golfbanor.
Tävlingen spelas torsdagen den 13 augusti med första start kl 11:00. Tävlingen spelas som slagspel/ poängbogey. Lagpris (2 bästa/loge), puttningspris samt pris till bästa bruttoscore, förutom priser till klassegrarna. Rabatterad greenfee är 450 kr (ordinarie 600 kr). Startavgift 150 kr. Tävlingen avslutas med middag samt efterföljande prisutdelning. Anmälan med angivande av golfid senast den 31 juli görs till mailadressen vinkelslaget@telia.com x Christer Söderberg tävlingsledning 0702-185334 39
Svar direkt: Ordens förutvarande överarkitekt Lars Lindquist säger så här: – Jag har uppfattat bokstäverna som inspiration för personliga tolkningar och att vi inte ska låsas fast vid en ”officiell” tolkning. Broder Rune Carlsson har tidigare berört frågan i ”Fyran”, - en öppen nyhetswebb för 4:e fördelningen inom Svenska Frimurare Orden: ”Frimurarringen är en symbol för trohet. Vad ringens tre bokstäver betyder förklaras i ritualen, men alternativa läsningar kan betona trohet mot Gud, fäderneslandet eller Orden. Alla aspekterna har naturligtvis fortsatt betydelse, men hur de betonas och vilka yttringar de ges avgörs numera i stor frihet av frimuraren själv.”