ishi003

‫במילותיו שלו‬

‫‪http://on-the-left-side.org.il‬‬

‫הרב מנחם פרומן‪ ,‬איש השלום‪ ,‬נפטר השבוע‪ .‬לזכרו‪ ,‬אנו חוזרים ומפרסמים מאמר‬ ‫שכתב ב‪ ,9.11.2011-‬בקריאה להשתתף בעצרת רבין )ואף נאם בעצרת(‬ ‫מאת הרב מנחם פרומן |‬

‫ב‬

‫‪http://on-the-left-side.org.il/?p=1558‬‬

‫שבוע שעבר פתח לי חברי לצניחה נפתלי רז את‬ ‫המגזין‪ ,http://on-the-left-side.org.il/?p=1444 ,‬כדי‬ ‫לצנוח מהמרומים ולצרף את קולי לקוראים להשתתף –‬ ‫דווקא השנה – בעצרת לזכר רצח ראש ממשלתנו יצחק‬ ‫רבין ז"ל‪ .‬האמונה היא ההפך מהייאוש‪ .‬סברתי‪ ,‬ועודני‬ ‫סובר‪ ,‬שלא להתייאש מהעצרת ולהמשיך לקיימה – הוא‬ ‫אקט של אמונה‪ .‬רעיון יסודי במשנתו של הרב אברהם‬ ‫יצחק הכהן קוק הוא שבנושאים קריטיים‪ ,‬הממשיכים‬ ‫את המסורת היהודית הם לאו דווקא הדוגלים בכיפותיהם‬ ‫ומנפנפים בפאותיהם… מי שממשיך ולא מתייאש מהשלום‪,‬‬ ‫הוא הממשיך של מסורת האמונה היהודית‪ .‬ומי שממשיך‬ ‫ולא מתייאש מהעצרת – הוא הממשיך את דרכם של‬ ‫חז"ל‪ ,‬לקיים כבר כ‪ 2,500-‬שנה יום צום לזכרו של גדליהו‬ ‫בן‪-‬אחיקם‪ ,‬שנרצח בידי קנאי יהודי‪ .‬ההיגיון של חז"ל‬ ‫לשמירת זכרו של מאורע עתיק כל כך הוא‪ ,‬כמובן – למען‬ ‫העתיד‪ .‬נזכור את חטאנו – כדי לא לחזור עליו‪ .‬ואחרי הכול‪,‬‬ ‫לצום יום שלם קשה יותר מלשלוף את עצמך מהכורסא‬ ‫ולהשתתף בהבעת אמונה שלמדנו מן העבר‪ ,‬ואנו פועלים‬ ‫למען העתיד‪.‬‬ ‫אודה על האמת‪ :‬מה שהביא אותי לתמוך דווקא השנה‬ ‫בעצרת לזכר הרצח‪ ,‬הייתה המחשבה שדווקא השנה כולנו‬ ‫צריכים להטיל את משקלנו למען השלום‪ ,‬יותר מהרעיון‬ ‫ששוב עלינו למחות נגד הרצח‪ .‬כתובות הנאצה על ביתה‬ ‫של חגית עופרן‪ ,‬שלתוכן התעורר עם ישראל אתמול –‬ ‫מחייבות אותי להדגיש יותר גם את זיכרון העבר‪ ,‬הקרוב‬ ‫כל כך‪ .‬בחברה שלי נהוג לומר‪ :‬זה בא ממש מהשמיים –‬ ‫דווקא בערב יום הרצח קיבלנו תזכורת שזרעי האלימות‬ ‫עודם בתוכנו‪ .‬בשיחה שקיימנו אמש‪ ,‬חבורת מתנחלים‪,‬‬ ‫בביתה של חגית עופרן‪ ,‬לא הסתרנו את חילוקי הדעות‪,‬‬ ‫אך הסכמנו שיש להניח שמעשה התועבה נעשה בידי‬ ‫בודדים‪ .‬אבל כשחגית אמרה שהיא איננה מפחדת‪ ,‬חלקתי‬ ‫ואמרתי שאני‪ ,‬בעוניי‪ ,‬מפחד ומפחד‪ .‬תאים סרטניים‪ ,‬אפילו‬ ‫בודדים‪ ,‬עלולים להתפשט ולמשוך אחריהם גרורות‪ ,‬ואולי‪,‬‬ ‫חס ושלום‪ ,‬להמית את כל הגוף‪ .‬חובתם של ראשי המדינה‬ ‫היא לפעול מיד למען השלום והחיים‪ ,‬ולראות בכתובות‬ ‫"תג המחיר" הזדמנות להוקיע במלים חריפות את זורעי‬ ‫הפורענות‪ .‬יפה יעשו הנשיא וראש הממשלה‪ ,‬אם ילכו‬ ‫בעקבות יושב ראש הכנסת ח"כ ראובן ריבלין‪ ,‬שאמר –‬ ‫בצל חדשות האתמול – ש"תג מחיר" מסוכן יותר לקיומה‬

‫של המדינה מאשר האיום האיראני‪.‬‬ ‫אבל סברתי‪ ,‬ועודני סובר‪ ,‬שהעיקר הוא לא העבר אלא‬ ‫העתיד‪ ,‬לא המתים – אלא תחיית המתים‪ .‬שוב קורא אני‪,‬‬ ‫דווקא השנה‪ ,‬לבוא לעצרת לזכר הרצח‪ ,‬כדי לעשות "תחיית‬ ‫המתים" לרעיון שעם ישראל צריך לבחור בשלום‪ .‬כי חגית‬ ‫עופרן ואנחנו הסכמנו בנקודה נוספת‪ :‬רעיון השלום נמצא‬ ‫בימים אלה במשבר קשה‪ .‬תפילתי היא שהעצרת לזכרו‬ ‫של יצחק רבין ז"ל‪ ,‬תהיה צעד לקראת תחיית השלום‪.‬‬ ‫אם כנגד המתייאשים יבואו רבבות ישראל לעצרת של‬ ‫אמונה בשלום‪ ,‬יכול הדבר לעורר מהלך חדש בדעת הקהל‬ ‫הישראלית‪ ,‬יכול הדבר לעורר את תהליך השלום‪.‬‬ ‫מתפלל אני שלא רק אלה שבעבר באו להפגנות‬ ‫למען השלום – יתעוררו מהייאוש ומהכורסא ויחדשו‬ ‫את נעוריהם‪ ,‬מתפלל אני להרחבה ניכרת של השורות‪.‬‬ ‫ברשותו של המבקש לעשות "תחיית המתים" לעצרת‪,‬‬ ‫אציע שבעקבותיה תיסלל הדרך למה שאני קורא "המסע‬ ‫לשלום"‪ ,‬שיסחף את כל אלו שאש השלום מרצדת בהם‪:‬‬ ‫מידי שבועיים‪-‬שלושה תנדוד הקריאה לשלום‪ ,‬הדרישה‬ ‫לשלום‪ ,‬ממקום למקום בכל רחבי ישראל‪ .‬ולאו דווקא‬ ‫בשיינקין ובמושבה הגרמנית‪ ,‬אלא גם בשכונת התקווה‬ ‫ובמחנה יהודה‪ .‬כל המקומות בארץ צריכים שלום‪ ,‬ולכן אני‬ ‫רואה כריאלי שדרישה לשלום תישמע גם בשדרות‪ ,‬בבאר‪-‬‬ ‫שבע‪ ,‬בבית‪-‬שאן‪ ,‬בקריית‪-‬שמונה‪ ,‬בערים המעורבות יפו‬ ‫ועכו‪ ,‬ולפי מה שאני מכיר את המצב – גם בתקוע ובאריאל‪.‬‬ ‫אם יקבל ראש הממשלה דרישת שלום – דרישה לפעול‬ ‫למען השלום – גם מהמקומות האלה‪ ,‬אולי נתקדם כולנו‬ ‫לקראת השלום‪ .‬ושלום – הוא שמו של אלוקים‪ ,‬גם בעברית‬ ‫וגם בערבית‪.‬‬

‫‪• www.voteright.co.il‬‬

‫תּוֹןא ִישׁי‬ ‫ִע ִ‬

‫•‬

‫‪21‬‬