מפה לשם גיליון 001

‫זה פחות או יותר הרעיון‪.‬‬ ‫עם דפי הפייסבוק והפורומים‪ ,‬הבלוגרים‬ ‫והטוקבקיסטים אפשר לאסוף חומר‬ ‫מערכתי ופרסומי ולקבץ את המובחר‬ ‫והאיכותי לגיליון שבועי בפורמט של‬ ‫עיתון‪ .‬מה דעתכם?!‬

‫)והרי האקסיומה שהנאה נגרמת רק מטקסטים זולים‬ ‫ופשוטים שאין בהם עומק‪ ,‬היא מגוחכת(‪ ,‬להתפעם וגם‬ ‫להזדעזע מסיפורים שייתכן מאוד והם יחרתו על לוח‬ ‫לבם לשנים רבות‪ .‬כיוון שזוהי השפה הראשונה שאליה‬ ‫הם נחשפים‪ ,‬יש לכך ערך רב פי כמה‪ ,‬ולכן עידוד אהבת‬ ‫הקריאה חשוב אף יותר‪ .‬אין צורך במגננה והסתרה –‬ ‫ספרות טובה היא ספרות שמצליחה להציג עולם מורכב‬ ‫ומשכנע‪ ,‬שגם כאשר הוא טומן בחובו כעס‪ ,‬עצב ועלבון‪,‬‬ ‫יש בעצם ההיחשפות למצבים הללו ערך בל יתואר‬ ‫מבחינת הילדים‪ ,‬אשר חווים רגשות מעין אלו‪ ,‬או יחוו‬ ‫אותם בהמשך‪.‬‬ ‫ספרות לראשית‪-‬קריאה צריכה לשמש כשער של זהב‪,‬‬ ‫לסלול את הדרך לא רק ליכולת קריאה עצמאית‪ ,‬אלא‬ ‫בעיקר – לעולם הספרות הגדוש באינסוף הרפתקאות‪.‬‬ ‫רק ספרות מעולה תעודד ילדים להוסיף לקרוא‪ ,‬לגלות‬ ‫את הקסם הטמון בספרות ולרצות להיחשף אליו שוב‬ ‫ושוב‪ .‬ייתכן וספרות שאינה טובה תספק את ההכרח‬ ‫הבסיסי של לימוד השפה‪ ,‬אך היא לא תעשה דבר מעבר‬ ‫לכך‪.‬‬

‫ספרות ראשית‪-‬קריאה צריכה להיות מאתגרת‬

‫ב‬

‫טקסט ובאיור )ולאיור תפקיד חשוב מאוד בספרי‬ ‫ראשית‪-‬קריאה‪ ,‬שכן עליהם לא רק ללוות את‬ ‫הטקסט ולתאר אותו‪ ,‬אלא להציג נדבך נוסף‪ ,‬ערך‬ ‫אמנותי הנפרד מהיצירה הטקסטואלית אך שלו קשר‬ ‫הדוק ליצירה הספרותית השלמה( – ספרות ראשית‪-‬‬ ‫קריאה צריכה להיות מאתגרת – גם מבחינה לשונית‪,‬‬ ‫שכן גם אם הילדים לא יבינו את כל המלים‪ ,‬הם יזכרו‬ ‫אותן‪ ,‬את הצליל שלהן ואת השייכות שלהן למשמעות‬ ‫רחבה יותר‪.‬‬ ‫היא צריכה להיות מצחיקה וגם עצובה‪ ,‬מבדרת‬ ‫ומעוררת מחשבה‪ ,‬מגרה את הדמיון ומציעה מבט ייחודי‬ ‫על מציאות חיים‪ .‬טקסטים ספרותיים שאינם טובים אך‬

‫הם פשוטים לקריאה‪ ,‬קלילים במובן השלילי של המלה‪,‬‬ ‫ונעדרים גרעין רגשי משמעותי וסיפור מעשה מוצלח‬ ‫ומעורר הזדהות )הן על ידי דרמה והן על ידי הומור( –‬ ‫טקסטים כאלו יכשלו במשימה החשובה מכול‪ ,‬והיא‬ ‫עידוד אהבת הקריאה‪ ,‬משום שקריאת ספרות טובה‬ ‫רצופה במהמורות‪ .‬היא דורשת אתנחתאות מצד אחד‪,‬‬ ‫אך עשויה לעורר דחף מפתיע לגלות ולחוות‪.‬‬ ‫אלמנטים אלו אינם נחלתה של הספרות למבוגרים‬ ‫בלבד‪ ,‬והם חשובים עד מאוד לקוראים צעירים‪ ,‬כיוון‬ ‫שביכולתם להניע את הילדים הלאה‪ ,‬לעודד אותם‬ ‫לחפור עמוק יותר במנהרות הספרות המפותלות‪ ,‬ואולי‪,‬‬ ‫אם יתמזל מזלם‪ ,‬למצוא בספרות פינה חמה של רוגע‬ ‫מצד אחד‪ ,‬ומקור בלתי נדלה של רעיונות וסוגיות שיש‬ ‫לפצח מצד אחר‪ .‬סמכו על הילדים שידעו להתמודד עם‬ ‫תכנים מורכבים ועם שפה מאתגרת‪ ,‬וסמכו על הספרות‬ ‫הטובה שתדע לכשף אותם‪ ,‬משום שהיא והיא בלבד‬ ‫תעשה את הדבר שאתם כל כך רוצים‪ :‬תעודד אותם‬ ‫לאהוב לקרוא‪.‬‬

‫רק ספרות‬ ‫מעולה‬ ‫תעודד‬ ‫ילדים‬ ‫להוסיף‬ ‫לקרוא‪,‬‬ ‫לגלות את‬ ‫הקסם‬ ‫הטמון‬ ‫בספרות‬ ‫ולרצות‬ ‫להיחשף‬ ‫אליו שוב‬ ‫ושוב‪.‬‬

‫יותם שווימר ‪ -‬עורך ומבקר ספרות‪ ,‬ייסד ועורך יחד עם‬ ‫תמר הוכשטטר את כתב‪-‬העת המקוון "הפנקס"‬ ‫‪/http://ha-pinkas.co.il‬‬

‫מפה לשם‬

‫•‬

‫‪19‬‬

‫הקריאה כאתגר‬ ‫עידוד קריאה משמעו עידוד אהבת הקריאה‪ .‬נדמה כי המילה החשובה כל כך‬ ‫נשמטה‪ ,‬ולא במקרה‪ .‬אנו לומדים לקרוא בבית‪-‬הספר ומחוצה לו באמצעים שונים‪,‬‬ ‫אך אהבה לקריאה ניתן להנחיל רק על‪-‬ידי ספרות‬ ‫מאת יותם שווימר |‬

‫‪http://2nd-ops.com/2ndop/?p=9613‬‬

‫ע‬

‫ידוד קריאה‪ .‬כמה כוח יש בצמד המילים הזה! נדמה‬ ‫כי די בו לעורר את תשומת לבם של מבוגרים;‬ ‫בעיקר מחנכים‪ .‬ואכן‪ ,‬עידוד וקריאה הן מילים יפות‬ ‫מאוד‪ :‬הן הומאניות ובעלות קונוטציה חיובית‪ ,‬וכאשר‬ ‫הן מחוברות יחדיו – כמוסה בהן הבטחה‪ ,‬ואפילו תקווה‪.‬‬ ‫אך כיצד מעודדים את "דור העתיד" לקרוא? יש שיאמרו‬ ‫כי המציאות העכשווית מחייבת צעדים דרמטיים‪ ,‬כך‬ ‫שלמעשה העידוד הופך להכרח )כלומר‪" ,‬חיוב קריאה"(‪,‬‬ ‫ובאמצעותו יחויבו הילדים לקרוא‪ ,‬ואז "יידבקו בחיידק‬ ‫הקריאה"; יש שיאמרו כי צריך לתת לילדים לקרוא‬ ‫ספרות הנחשבת קלאסיקה‪ ,‬כי אלו היצירות שעליהן‬ ‫המבוגרים )שהם קוראים בעצמם‪ ,‬כמובן( גדלו; מנגד‪,‬‬ ‫יהיו שיטענו שהדרך היחידה היא לתת לילדים לקרוא‬ ‫מכול הבא ליד‪ ,‬גם אם מדובר ביצירה שאינה מוצלחת או‬ ‫כזאת שנדמה כי היא נטולת ערך ספרותי‪.‬‬

‫להתאהב‬

‫ת‬

‫הא הגישה אשר תהיה‪ ,‬לטעמי חשוב להזכיר‪:‬‬ ‫עידוד קריאה משמעו עידוד אהבת הקריאה‪ .‬נדמה‬ ‫כי המילה החשובה כל כך נשמטה‪ ,‬ולא במקרה‪ .‬אנו‬ ‫לומדים לקרוא בבית‪-‬הספר ומחוצה לו באמצעים שונים‪,‬‬ ‫אך אהבה לקריאה ניתן להנחיל רק על‪-‬ידי ספרות‪.‬‬ ‫ייתכן מאוד שילד )או ילדה‪ ,‬כמובן( אשר יקרא ספרות‬ ‫לא טובה‪ ,‬ימצא בה בכל זאת עניין‪ ,‬משום שהיא פשוטה‪,‬‬ ‫קלה לפענוח ואינה דורשת מאמץ‪ .‬הוא יקרא מעת לעת‪,‬‬ ‫וסביר שיחדל בשלב מסוים‪ .‬אבל ילד שיתוודע לספרות‬ ‫טובה )פופולארית ועכשווית או קלאסיקה‪ ,‬אין זה‬ ‫משנה( עשוי להתאהב בקריאה‪ .‬ממש כך‪ :‬להתאהב בה‪.‬‬ ‫והרי אותה התאהבות )גם אם אינה נמשכת לנצח‪ ,‬וכמו‬ ‫בכל מערכת יחסים היא חווה עליות ומורדות(‪ ,‬היא הכוח‬ ‫המניע והמדרבן‪ ,‬היא זו שמעודדת את הילדים להוסיף‬ ‫ולקרוא עוד ספר ועוד ספר‪.‬‬ ‫עידוד אהבת הקריאה חשוב במיוחד כאשר הילדים‬

‫‪18‬‬

‫•‬

‫מפה לשם‬

‫עושים את צעדיהם הראשונים בקריאה עצמאית‪ .‬זהו‬ ‫שלב מורכב למדי מבחינה נפשית‪ :‬הוא טומן בחובו‬ ‫תקווה והבטחה‪ ,‬גילוי והפתעה‪ ,‬תסכול ומורת‪-‬רוח‪,‬‬ ‫מאמץ ומאבק‪ ,‬צבירת ביטחון עצמי ובניית מערך של‬ ‫התגברות על מכשולים‪ .‬ואינני מדבר כלל על השלב‬ ‫הראשוני של הכרת ולמידת השפה )אף על פי שאני‬ ‫סבור שסיפורים מאוירים הם אמצעי מעולה להקניית‬ ‫יסודות השפה(‪ ,‬אלא על השלבים שלאחר מכן – כאשר‬ ‫הילדים נדרשים להתמודד לבדם )או כמעט לבדם( עם‬ ‫טקסטים ספרותיים‪ .‬גם לאחר שהם מבססים שליטה‬ ‫מסוימת בשפה‪ ,‬ישנן רמות שונות של יכולות קריאה‪,‬‬ ‫וטקסטים ספרותיים מטבעם מורכבים יותר מטקסטים‬ ‫שמופיעים בחוברות הלימוד‪.‬‬

‫אהבת קריאה נוצרת מספרות טובה‬

‫א‬

‫ולם אני משוכנע כי הדרך הטובה ביותר להקנות‬ ‫לילדים מיומנויות קריאה‪ ,‬יכולת פענוח של השפה‬ ‫על משמעויותיה הרבות‪ ,‬וכמובן – לעודד את אהבת‬ ‫הקריאה‪ ,‬היא באמצעות ספרות טובה‪ .‬הרי אם נחליט‬ ‫כמבוגרים שברצוננו ללמוד שפה חדשה‪ ,‬ימליצו לנו‬ ‫במהרה לעבור לקריאת ספרות באותה שפה‪ .‬בהתחלה‬ ‫לא נבין את כל המילים‪ ,‬אך נוכל להיעזר במילון‪ ,‬באנשים‬ ‫אחרים‪ ,‬במחברת הלימוד; עד מהרה – תלוי ביכולות‬ ‫האינדיבידואליות – נוכל למלא את החסר באמצעות‬ ‫הסקת מסקנות‪ ,‬הבנה של משמעות כללית וכן הלאה;‬ ‫נרחיב את אוצר המלים‪ ,‬נגלה אופני ביטוי חדשים‪ ,‬וכן –‬ ‫נתאהב בשפה דרך סופרים שידעו לעשות בה כשלהם‪.‬‬ ‫סופרים שידעו לשחק בשפה‪ ,‬למתוח אותה‪ ,‬להביע‬ ‫רגשות באמצעותה וכן הלאה‪.‬‬ ‫זאת צריכה להיות הגישה כלפי מה שמכונה "ראשית‬ ‫קריאה"‪ .‬הילדים זקוקים לספרות טובה‪ ,‬אפילו אומר –‬ ‫מעולה‪ ,‬בכדי לרכוש כלים ממשיים לקריאה עצמאית‪,‬‬ ‫לצבור ביטחון‪ ,‬ולא פחות חשוב – להתרגש‪ ,‬ליהנות‬

‫שיעור גאוגרפיה‬ ‫כריס אבאני | מאנגלית ערן צלגוב‬ ‫עֲ בוּר ָה ִאיגְ בּ ֹו ָּכל ֶא ָחד הוּא ִמ ׁ ְש ּ ָפ ָחה‪ַ ,‬ה ֹּכל‬ ‫ְק ׁשו ִּרים זֶ ה לְ זֶ ה‪ָּ ,‬כ ְך ִה ְס ִ ּב ָירה ָסבְ ָתא‪.‬‬ ‫ְּכמ ֹו ַה ִּמ ְקלַ עַ ת ְ ּב ַמ ְחצֶ לֶ ת ַה ְ ּד ָקלִ ים ַה ּזוֹ‪ָ ,‬אנ ּו ׁ ְשזו ִּרים זֶ ה ְ ּבזֶ ה‪ ,‬רו ֶֹאה? זֶ ה ּו ָהעוֹלָ ם עֲ בוּר ָה ִאיגְ בּ וֹ‪.‬‬ ‫ְמ ַהנ ְֶהנֶת‪ָ ,‬ה ַאנ ְּ​ְתרו ֹּפוֹלוֹגִ ית ַה ֶג ְּר ָמ ִנ ָ ּיה‬ ‫ְמלַ ֶּק ֶקת ְ ּב ִרכּ וּז ֶאת עֶ פְ ר ֹונ ָּה וְ רו ׁ ֶֹש ֶמת‪:‬‬ ‫"עֲ בוּר ָה ִאיגְ בּ וֹ‪ָ ,‬העוֹלָ ם ׁ ָשטו ַּח ְּכ ַמ ְחצֶ לֶ ת"‪.‬‬

‫זוהי ההבהרה עליה דיברתי פעם‬ ‫אמירי ברקה | מאנגלית עודד פלד‬

‫בשביל הלבנה שרוצה לדעת איך להיות חבר שלי‬ ‫פאט פארקר | מאנגלית חני כבדיאל‬

‫ׂיחה ִהפְ ִח ָידה אוֹתוֹ‪ .‬לְ בַ דּ וֹ‪ִ ,‬א ִּתי‪,‬‬ ‫ַה ִּש ָ‬ ‫לְ יַד ַה ַּמיִם ]זְ ִריזּות מו ֲֹחך‪ָ,‬‬ ‫ֲאבָ ל ַא ָּתה ִּת ָנּצֵ ל‪ .‬עו ֵֹמד ׁ ָשם‬ ‫וְ סוֹפֵ ר ִמיתוֹת‪ .‬ז ֹו ׁ ֶש ִּלי‪ ,‬וְ זֶ ה ַמה ֶּׁש ָרצִ ִיתי‬ ‫אמר‪ ,‬רוֹי‪ַ ,‬א ָּתה ָּתמוּת ִ ּב ְמ ֵה ָרה[‪.‬‬ ‫ׁ ֶש ּ ֹת ַ‬

‫אשית‪ ,‬עָ לַ י ְִך לִ ׁ ְש ֹּכ ַח ׁ ֶש ֲאנִי ׁ ְשח ָֹרה‪.‬‬ ‫ֵר ׁ ִ‬ ‫ׁ ֵשנִית‪ ,‬לְ עוֹלָ ם ַאל ִּת ׁ ְש ְּכ ִחי ׁ ֶש ֲאנִי ׁ ְשח ָֹרה‪.‬‬

‫וְ ַה ֹּכ ַ‬ ‫ל‪-‬ה ֹּכל ַּכ ּׁשו ָּרה‪ ,‬עַ ד ָהעֶ ֶרב‪ ,‬וְ ַה ִ ּצ ּפו ִֹרים‬ ‫ִה ְתעוֹפְ פוּ‪ .‬עֲ צֵ ֶיהן ִמ ְתנוֹעֲ עִ ים ֵר ִיקים לְ יַד‬ ‫ַה ָנ ָּהר‪ .‬וְ כָ ל זֶ ה ְ ּב ִר ָיאה‪ .‬יו ֵֹתר ֵמ ֲא ׁ ֶשר‬ ‫ַרעְ יוֹנוֹת‪ .‬יָד ּ ְפ ׁשו ָּטה וְ נ ָ​ָאה ׁ ֶש ָה ִא ׁיש‬ ‫הו ׁ ִֹשיט‪ .‬יו ֵֹתר ִמ ְּכפִ י ׁ ֶש ּנוּכַ ל לְ ַא ֵ ּבד‪ ,‬וַ עֲ ַדיִן‬ ‫ִ ּד ַ ּב ְרנ ּו ְ ּב ַא ֲהבָ ה עַ ל 'עַ צְ ֵמנוּ'‪.‬‬ ‫ַה ִּמכְ חוֹל ׁ ָש ַקע ֵמ ֲאחו ֵֹרי ַה ֶּׁש ֶקט‪ָ .‬היָה‬ ‫זֶ ה גּ' ּונ ְֶגּל‪ ,‬יְלָ ִדים ֵמ ִתים ְ ּב ֶה ֶרף ַמ ְח ׁ ָשבָ ה‪.‬‬ ‫י ׁ ַָשבְ נ ּו ַמ ִ ּב ִיטים‪ ,‬וְ ָהרו ַּח ׁ ִש ְנ ָּתה‬ ‫ֶאת ָה ֵא ׁש‪ ,‬ז ֹו ָהפְ כָ ה ְּכ ֻח ָּלה וְ ׁ ַש ְרנ ּו לְ ַאט‪.‬‬ ‫לְ ִמי ׁ ַש ָ ּיך מו ַֹח זֶ ה? ַה ֶ ּד ֶר ְך‬ ‫ָ‬ ‫ָ ּב ּה ָּתנוּעַ ַא ֲהבָ ה‪ֲ .‬אנִי או ֵֹהב או ְֹתך‪ֲ ,‬אנִי‬ ‫או ֵֹמר זֹאת ֶח ֶר ׁש‪ ,‬לְ ל ֹא ְּתנוּעָ ה‪ .‬לְ ַא ֵ ּבד או ְֹתך‪ָ,‬‬ ‫א ֹו לָ ׁ ֶשבֶ ת‪ ,‬לְ ֵה ָא ֵחז ְ ּבחו ֵּטי ָהאוֹר‬ ‫ַה ְּקרוּעִ ים‪ .‬רו ַּח וְ צִ ּפו ִֹרים‪ָ ,‬חגוֹת‬ ‫ֵמעַ ל ַה ַּמיִם‪ּ ְ ,‬ד ָמ ָמה א ֹו ָמוֶ ת‪.‬‬

‫ַא ְּת צְ ִריכָ ה לָ ַדעַ ת לְ ִה ְתלַ ֵהב ֵמ ֲא ִר ָית'ה‪,‬‬ ‫ֲאבָ ל ַאל ַּת ׁ ְש ִמיעִ י או ָֹת ּה ְ ּבכָ ל ּ ַפעַ ם ׁ ֶש ֲאנִי ָ ּב ָאה‪,‬‬ ‫וְ ִאם ַא ְּת ַמ ְחלִ ָיטה לְ ַה ׁ ְש ִמיעַ ֶאת ֶ ּב ְטהוֹבֶ ן ‪ַ -‬אל ְּת ַס ּ ְפ ִרי‬ ‫לִ י ֶאת ִס ּפוּר ַח ָ ּייו‪ֵ .‬הם ַמכְ ִר ִיחים ַגּם או ָֹתנ ּו לִ לְ מֹד ּתוֹלְ דוֹת ַה ּמוּזִ ָיקה‪.‬‬ ‫ּ ֹתאכְ לִ י ַאפְ רו ָ‬ ‫ֹ‪-‬א ֶמ ִר ָיק ִאי ִאם ַא ְּת או ֶֹהבֶ ת‪ֲ ,‬אבָ ל ַאל ְּתצַ ּ ִפי ִמ ֶּמ ִנּי‬ ‫לִ ְמצֹא ִמ ְסעָ דוֹת‬ ‫א ֹו לְ בַ ֵּׁשל ִ ּב ׁ ְשבִ ילֵ ְך‪.‬‬ ‫וְ ִאם ֵאיזֶ ׁ ֶשה ּו ׁ ָשחֹר ַמעֲ לִ יב או ָֹת ְך‪,‬‬ ‫ׁשו ֵֹדד או ָֹת ְך‪ ,‬א ֹונֵס ֶאת ֲאחו ֵֹת ְך‪ ,‬א ֹונֵס או ָֹת ְך‪,‬‬ ‫ּפו ֵֹרץ לְ בֵ ֵית ְך א ֹו ְס ָתם ִמ ְתנ ֵַהג ְּכמ ֹו ִא ְידיוֹט ‪-‬‬ ‫ְ ּבבַ ָּק ׁ ָשה ַאל ִּת ְתנ ְ ַּצלִ י ְ ּבפָ נַי‬ ‫עַ ל ָה ָרצוֹן לִ פְ גֹעַ בּ וֹ‪.‬‬ ‫זֶ ה ּגו ֵֹרם לִ י לִ ְתהוֹת ִאם ַא ְּת ְמ ֻט ְמ ֶט ֶמת‪.‬‬ ‫וַ ֲאפִ לּ ּו ִאם ַא ְּת ֶ ּב ֱא ֶמת ַמ ֲא ִמינָה ׁ ֶש ְּׁשח ִֹרים ְמ ַא ֲהבִ ים טוֹבִ ים יו ֵֹתר‬ ‫ַאל ְּת ַס ּ ְפ ִרי לִ י‪ֲ .‬אנִי ַמ ְת ִחילָ ה לַ ְח ׁ ֹ‬ ‫שב עַ ל ְגּבִ ַ ּית ְ ּד ֵמי ַה ְר ָ ּבעָ ה‪.‬‬ ‫ְ ּב ִמ ִּלים ֲא ֵחרוֹת‪ִ ,‬אם ַא ְּת ֶ ּב ֱא ֶמת רוֹצָ ה לִ ְהיוֹת ֲחבֵ ָרה ׁ ֶש ִּלי – ַאל‬ ‫ַּתעֲ ִשׂי ִמ ֶזּה עֲ בו ָֹדה ָק ׁ ָשה‪ֲ .‬אנִי עַ צְ לָ נִית‪ .‬זִ כְ ִרי ֶאת זֶ ה‪.‬‬

‫מפה לשם‬

‫•‬

‫‪17‬‬

‫‪http://indiebook.co.il‬‬

‫אש ָּלהֶ ם‬ ‫כּ ּו ׁ ִשיל ִָא ּ ָמ ׁ ֶ‬ ‫אש ָּל ֶהם" )אנתולוגיה זמנית לשירה שחורה(‬ ‫האנתולוגיה "כּ ו ׁ ִּשילָ ִא ָּמ ׁ ֶ‬ ‫מכילה מעל שבעים עמודי שירה בעברית מאת עשרים משוררות‬ ‫ומשוררים שחורים מהמובילים והמרתקים בקאנון ה"שחורוּת" כפי‬ ‫שתורגמו על‪-‬ידי מתרגמות ומתרגמים שונים‪.‬בינהם לנגסטון יוז‬ ‫וגונדולין ברוקס‪ ,‬כריס אבאני הניגרי ופאט פארקר‪ ,‬ואפילו קלקידן‬ ‫קסא מששה הראפר הישראלי יליד אתיופיה‪ .‬חשיבות האנתולוגיה‬ ‫היא בחשיפת הקולות הללו לקהל הישראלי בכל עת‪ ,‬ובייחוד עתה‬ ‫כשהגזענות ושנאת הזרים מרימה את ראשה המכוער‪.‬‬

‫לנו שלא מעיזים להעז‬ ‫מאיה אנג'לו | מאנגלית נוגה שבח‬

‫וכּ ו ׁ ִּשיל ִָא ּ ָמא של מי שזה מפריע‪/‬ה לו‪/‬ה‪.‬‬ ‫זהו ספרה הראשון של הוצאת ָ"רעָ ב"‪ ,‬שמהדורתו הראשונה אזלה‬ ‫מייד‪ .‬יוזמת האנתולוגיה‪ :‬אפרת ירדאי; עורך‪ :‬ערן צלגוב; מהדורה‬ ‫רביעית – מוקדשת למשורר שי אריה מזרחי ז"ל‪.‬‬ ‫החלטנו שהגיע הזמן לשים על המפה שירה שחורה שלא נראה כי‬ ‫קיימת בזרם הדם בישראל‪ .‬אנו מאמינים שהשירה צריכה להיות‬ ‫יותר קרובה‪ ,‬נגישה‪ ,‬סוחפת וזמינה‪ ,‬מנת חלקם של כולם‪/‬ן‪.‬‬ ‫אש ָּל ֶהם בעקבות הגזענות הגועשת‪,‬‬ ‫קראנו לאנתולוגיה כּ ו ׁ ִּשילָ ִא ָּמ ׁ ֶ‬ ‫הבוטה וחסרת הבושה של תושבי ישראל‪ ,‬חברי הכנסת והממשלה‪.‬‬ ‫אש ָּל ֶהם גם מנסה להתעמת עם הפוליטיקלי קורקט‬ ‫כּ ו ׁ ִּשילָ ִא ָּמ ׁ ֶ‬ ‫שלעיתים רבות מסרס את נשמותינו ועוצר את מילותינו‪.‬‬ ‫שירה שחורה‪ ,‬בשבילנו‪ ,‬היא שירה ישירה וישרה של כעסים‬ ‫לא מכובסים‪ ,‬לא מתנצלים‪ ,‬משכנעים‪ .‬שירה שחורה היא שירה‬ ‫שגורמת לך להחסיר נשימה‪ ,‬להתנודד באי נוחות‪ ,‬היא מכה‪ .‬שירה‬ ‫שחורה‪ ,‬היא שירה ללא קוד פענוח‪ ,‬היא נגישה היא התרופה לגטו‬ ‫של המחשבה של המותר והאסור‪.‬‬ ‫שירה שחורה היא התנגדות לנורמלי‪ ,‬היא הגרעין של האמת‪ .‬שירה‬ ‫שחורה היא שירה‪ .‬הבמה שלכן‪ ,‬המילים שלהם‪ ,‬המאבק של כולנו‪.‬‬

‫ֲהיִי לִ י ּ ַפ ְרעֹה‬ ‫ּ‬ ‫ְ ּבנִי לִ י ּ ִפ ָיר ִמידוֹת גְ בוֹהוֹת ׁ ֶשל ֶאבֶ ן ו ְּת ִהיוֹת‬ ‫ַה ְר ִאי לִ י ֶאת ַה ִנּילוּס‬ ‫ְ ּבא ֶֹדם ִ ּד ְמדּ ו ִּמים‬ ‫וְ יָגו ָּא ִרים נָעִ ים‬ ‫ִ ּב ְק ִרירוּת ָהרו ַּח ָה ִא ִּטית‪.‬‬ ‫ַה ְט ִ ּבילִ י או ִֹתי ְ ּבק ֹונְג ֹו‬ ‫ַה ׁ ְש ִמיעִ ינִי ֶאת זַ נְבוֹת ַה ַּת ִנּינִים‬ ‫ַמצְ לִ יפִ ים ֲא ָדווֹת‬ ‫ַה ּנו ׁ ְֹשקוֹת ֶאל חוֹפֵ י ָה ֶא ְתמוֹל‪.‬‬ ‫ַס ְח ְר ִרי ִ ּבי ְגּפָ נִים‪ֵ ,‬מעֵ בֶ ר לְ עֵ ץ ָה ָ ּבאו ַ ֹּבבּ ‪,‬‬ ‫ַ ּד ְ ּב ִרי לִ י‬ ‫זַ ְמ ְר ִרי ִ ּבי ִר ַנּת צִ ּפו ִֹרים‬ ‫ַח ׁ ְש ְמלִ י ִ ּבי ְ ּב ָר ִקים בּ נֹגַ ּה עָ לִ ים י ְֻר ִּקים‪.‬‬ ‫ַה ְטעִ ִימי או ִֹתי ּ ְפ ִרי‬ ‫ֶשעֲ ִסיס ֹו ּ ִפ ּתוּי ָמתוֹק נו ֵֹטף‬ ‫ֵמעֵ ץ ָה ֵאם‪.‬‬

‫אפרת ירדאי וערן צלגוב‬ ‫ְ ּדעִ י או ִֹתי‬ ‫ַאפְ ִר ָיקה‪.‬‬

‫‪16‬‬

‫•‬

‫מפה לשם‬

o ff i c e @ h e l i c o n . o r g . i l http://www.helicon.org.il

15

•

‫מפה לשם‬

JUDITH BRAUN FINGERINGS ARE USUALLY DRAWN DIRECTLY ON THE WALL WITH MY FINGERS DIPPED IN CHARCOAL OR GRPHITE. EACH ONE IS UNIQUE AND SITE SPECIFIC. HTTP://JUDITHANNBRAUN.COM

.‫בקצה האצבעות‬ ‫ורד צבעוני מטפ ת על הקירות עמ צבע בידיימ‬

‫מפה לשם‬

•

14

‫הודעות אישיות‬ ‫הציוצים של פעם‪ ,‬כשלא היו טלפונים‪ ,‬פייסבוק‬ ‫וטוויטר ולמכתב לקח שבוע להגיע ליעדו‪ .‬הפתרון‪:‬‬ ‫פרסום הודעה בעיתון היומי שהגיע לכולם אל מפתן‬ ‫הדלת‪ ,‬מדי בוקר‬

‫נתן שחם‪ ,‬משה שמיר‪ ,‬אהרון מגד‪ ,‬חיים גורי וחיים חפר‬ ‫ הבוקר ב‪ 10-‬אצל יצחק שדה‪ .‬נא לדייק‪.‬‬‫‪----------------------------------------‬‬‫אבא קובנר ‪ -‬אני עדיין מחכה לתשובתך‪ ,‬אני מציע יום‬ ‫א'‪ 11 ,‬אוקטובר בערב‪ .‬נבוא לקחת אותך‪ .‬ענה מיד‪ .‬אהרון‬ ‫‪----------------------------------------‬‬‫ליהודה עמיחי ‪ -‬נא הכנס אלינו ביום ג' ב‪.12.30-‬‬ ‫המחלקה לתרבות‪.‬‬ ‫‪----------------------------------------‬‬‫לאליעזר בארי ‪ -‬בדרכך מאילון תסור לעכו‪ .‬מחכים לך‬ ‫ענינים דחופים מאוד‪ .‬מחלקת ההסברה‬ ‫‪----------------------------------------‬‬‫טושק ‪ -‬העניינים מתקדמים בקושי‪ .‬חשוב מאוד שנפגש‬ ‫ביום שלישי לפני הצהריים יחד עם דן‪ .‬פייבל גבזה‬ ‫‪----------------------------------------‬‬‫רות‪ ,‬מעברות‪ ,‬נולד לנו בן‪ .‬תודיעי לבית הלוי‪ .‬תבואו‪ .‬סלי‬ ‫‪----------------------------------------‬‬‫דניאל בן־נחום ‪ -‬כמוסכם‪ ,‬עליך להיות מחר ב‪10-‬‬ ‫ב"אפעל"‪ .‬אפרת‬ ‫‪----------------------------------------‬‬‫דב זכין מירושלים‪ :‬הילדים יבואו ביום חמישי בשעות‬ ‫הצהריים ‪ -‬יהואש ‪ -‬מוסד הרי אפרים‬ ‫‪----------------------------------------‬‬‫מונה לוין מסילות‪ ,‬וילק תל־עמל‪ :‬הישיבה מתקיימת‬ ‫ביום ששי ‪ 9.10‬בשעה ‪ 9‬בבוקר במשרדנו בחיפה‪.‬‬ ‫המחלקה הטכנית‪.‬‬ ‫‪----------------------------------------‬‬‫נפתלי פוזן‪ ,‬סור אלי לפנות ערב‪ ,‬פטיש‪.‬‬ ‫‪----------------------------------------‬‬‫ישיבת התנ"ך ביום ה' בשעה ‪ 8‬בבוקר בדירת ההג"ר ‪-‬‬ ‫כולם באים ומדייקים‪.‬‬ ‫‪----------------------------------------‬‬‫לכל חברי קן צפון‪ ,‬מופיעים ביום ו' שעה ‪ 18‬עם ‪800‬‬ ‫פרוטות‪ ,‬בתחנה מרכזית רח' יסוד המעלה באוטובוס‬ ‫להראל‪.‬‬ ‫‪----------------------------------------‬‬‫איתן ק‪ .‬בית־אלפא‪ :‬בוא מחר בעניין הסמלים‪ .‬יחיעם‪.‬‬ ‫‪----------------------------‬‬‫מפה לשם‬

‫•‬

‫‪15‬‬

‫ילדינו כותבים‬ ‫אני ואבא בירושלים‬

‫חינוך‬ ‫לערכים‬ ‫היום למדנו בכיתתנו על‬ ‫הערכים והמורה ביקשה‬ ‫מכל תלמיד להביא מהבית‬ ‫לפחות שני ערכים שונים‪.‬‬ ‫הלכתי הביתה והתחלתי‬ ‫לחפש‪ ,‬אבל מכיוון שאנחנו‬ ‫בית עני‪ ,‬לא מצאתי שום‬ ‫ערכים‪ .‬שאלתי את אבי‬ ‫והוא אמר לי שהיו לו ערכים‬ ‫כשהיה צעיר‪ ,‬אבל הוא לא‬ ‫זוכר איפה הם עכשיו‪.‬‬ ‫ניגשתי לילדים אחרים ואמנם‬ ‫מצאתי כמה ערכים‪.‬‬ ‫בביתו של עוזי‪ ,‬הבן של‬ ‫הקבלן‪ ,‬מצאתי את הערך‬ ‫בניין ואהבת מולדת‪.‬‬ ‫בווילה של חגית התבלטו‬ ‫הערכים אסטטיקה ויופי‬ ‫וכמובן שורשיות‪ .‬ואצל אודי‬ ‫וחיים‪ ,‬שאהבאים שלהם‬ ‫שותפים‪ ,‬גיליתי תיכף ומיד‬ ‫את הערכים שיתוף‪ ,‬אחווה‬ ‫ואהבת הזולת‪.‬‬ ‫לכן אני חושבת‪ ,‬שצריך‬ ‫לחנך לערכים ואני בעצמי‬ ‫התחלתי לקחת חינוך‬ ‫לערכים בשיעורי ערב‪ .‬אני‬ ‫אוהבת את כל הערכים‬ ‫ומקווה להגיע אליהם‪ ,‬חוץ‬ ‫מהערך שיתוף‪ ,‬כי אני רוצה‬ ‫להיות עצמאית או רופאה‪.‬‬ ‫אני קוראת לכל הילדים‬ ‫ללכת בעיקבותי‪.‬‬ ‫ג‪ .‬כהן‪ ,‬ילדה‬ ‫• קובי ניב‬ ‫‪14‬‬

‫•‬

‫מפה לשם‬

‫ַתּ ֲאנִ יָּ ה לֶ ְפטוֹבִּ יץ'‪ ,‬זוכה במקום הראשון‬ ‫על חיבורה ‪' -‬החופשה של המשפחה שלי'‪:‬‬ ‫קמתי מאוחר בבוקר בגלל שאתמול היו אצלנו חברים של אבא ואמא והם התווכחו עד מאוחר‬ ‫בלילה אם הם מתלוננים כל הזמן בגלל שרע או בגלל שהמצב גרוע‪.‬‬ ‫שמעתי את אבא אומר שימין ושמאל של היום זה בכלל לא כמו של פעם ואמא שתמיד‬ ‫מצדיקה את מה שאבא אומר אמרה שאם הם‪ ,‬לא אנחנו‪ ,‬מתאבלים על חורבן הבית של לפני‬ ‫אלפי שנים‪ ,‬מי הם שיגידו לנו לא לקונן על חורבן הבית של עכשיו‪.‬‬ ‫אחרי שהם גמרו לריב שמעתי אותם שרים כל מיני קינוֹת‪ ,‬שירים עצובים כאלה שעושים להם‬ ‫מצב רוח נורא טוב‪.‬‬ ‫בכלל‪ ,‬ההורים שלי הכי שמחים כשהם עצובים‪ .‬אבא אומר שזה בא לו בתורשה ובגלל זה הוא‬ ‫רגוע רק כשהוא עצבני‪.‬‬ ‫כמו שכתבתי‪ ,‬קמתי מאוחר ואחותי אניה קמה אפילו אחרי‪ .‬אמא אמרה לנו להזדרז כי‬ ‫אנחנו נוסעים לטיול ואבא כבר מחמם את האוטו‪.‬‬ ‫נכנסנו לאוטו‪ ,‬אבא נתן גז‪ ,‬אמא הדליקה את הרדיו ושמענו את 'ים של דמעות'‪ .‬אני ואחותי‬ ‫אניה מתות על התחנה הזו כי תמיד יש שם שירים עצובים‪ .‬התחלנו למחוא כפיים ולבכות‪.‬‬ ‫אמא שאלה את אבא לאן הוא נוסע והוא אמר לירושלים‪ ,‬כי זו עיר דיכאונית ושם הכי קל לו‬ ‫להיות עצוב‪.‬‬ ‫בדרך פתחנו את החלונות כדי שיכנס אוויר הרים‪ .‬נורא שמחנו בעליות ובירידות‪ ,‬אבל אבא‬ ‫התעצבן כי מהרוח התייבשו לכולנו העיניים ואבא דאג איך נבכה כשנפגוש את דודה יפחה‬ ‫והיא תספר לנו כמה נורא המצב בעיר הקודש‪ .‬אמא אמרה שהיא מבינה שלא נעים לבוא‬ ‫עם עיניים יבשות ושיש לה תפוזים מקולפים אם אנחנו רוצים‪ .‬אבא אמר לה 'אל תגידי‬ ‫לי שלא לקחת את הבצלים'‪ .‬כשהגענו לירושלים סגרנו את החלונות ואמא התחילה לחתוך את‬ ‫הבצלים קטן קטן עם האולר של אבא‪ .‬חזרנו למצב של ההתחלה עם העיניים‪.‬‬ ‫ירושלים זו העיר הכי חשובה לאנשים שיש להם דעות כמו שלנו‪ .‬אבא תמיד אומר לנו ‪-‬‬ ‫תסתכלו‪ ,‬תסתכלו‪ ,‬כמה הרבה חרדים יש ומתחיל לבכות‪ ,‬תסתכלו‪ ,‬תסתכלו‪ ,‬כמה הרבה ערבים‬ ‫יש ומתחיל לבכות‪ ,‬תסתכלו‪ ,‬תסתכלו‪ ,‬לאן הולך הכסף ומתחיל לבכות‪ .‬בגלל הכסף הוא הצביע‬ ‫ליאיר‪ ,‬הוא אומר‪.‬‬ ‫עכשיו גם אני מודאגת‪ .‬המורה אמרה לנו לכתוב חיבור קצר ושמח על החופש שלי עם‬ ‫המשפחה‪ .‬שמח יצא לי‪ ,‬אבל נדמה לי שהוא קצת ארוך‪.‬‬

‫מיומנו של נהג מונית‪:‬‬ ‫על חמלה ואהבת האדם‬ ‫‪Assaf Even-Chen‬‬

‫הגעתי לכתובת וצפרתי בצופר‪ .‬אחרי שהמתנתי‬ ‫מספר דקות‪ ,‬הלכתי לדלת הדירה ודפקתי…‬ ‫'רק שנייה'‪ ,‬שמעתי קול שברירי וזקן‪ .‬שמעתי‬ ‫גרירת רגליים על הרצפה מעבר לדלת‪ .‬לאחר‬ ‫המתנה ארוכה‪ ,‬הדלת נפתחה‪.‬‬ ‫אישה קטנה בשנות ב‪ 90-‬שלה עמדה לפני‪ .‬היא‬ ‫לבשה שמלה מודפסת וכובע בעל תיתורה‪ ,‬כמו‬ ‫משהו מסרט ישן‪ .‬לצידה הייתה מזוודת ניילון‬ ‫קטנה‪ .‬הדירה נראתה נטושה‪ ,‬כאילו אף אחד‬ ‫לא גר בה כבר שנים‪ .‬כל הרהיטים כוסו בסדינים‬ ‫לבנים‪ .‬לא היו שעונים על הקירות‪ ,‬שום אביזרים‬ ‫על המדפים‪ .‬בפינה עמדה קופסת קרטון מלאה‬ ‫בתצלומים וכלי זכוכית‪.‬‬ ‫'האם תוכל לשאת את המזוודה שלי למונית?'‬ ‫היא שאלה‪.‬‬ ‫לקחתי את המזוודה למונית ואז חזרתי כדי לסייע‬ ‫לקשישה‪ .‬היא לקחה את זרועי ושנינו הלכנו לאט‬ ‫לכיוון המונית‪ .‬כל העת היא הודתה לי על אדיבותי‪.‬‬ ‫'זה כלום'‪ ,‬אמרתי לה‪' ,‬אני רק מנסה להתנהג אל‬ ‫נוסעיי כפי שהייתי רוצה שינהגו באימי‪'.‬‬ ‫'אתה ילד טוב‪ ,'.‬היא ענתה‪.‬‬ ‫כשהגענו למונית היא נתנה לי כתובת ואז ביקשה‪:‬‬ ‫'האם תוכל לנסוע דרך העיר?'‬ ‫'זו לא הדרך הקצרה ביותר‪ ',‬עניתי במהירות‪.‬‬ ‫'אין דבר‪ ,‬לא אכפת לי'‪ ,‬היא ענתה‪.‬‬ ‫'אני בדרך להוספיס‪'.‬‬ ‫הבטתי במראה האחורית‪ .‬עיניה ברקו‪.‬‬ ‫'לא נשארה לי משפחה‪ ',‬היא המשיכה בקול רך…‬ ‫'הרופאים אומרים שלא נשאר לי זמן רב לחיות‪'.‬‬ ‫בשקט רכנתי וכיביתי את המונה‪' .‬באיזו דרך תרצי‬ ‫שאקח אותך?'‪ ,‬שאלתי‪.‬‬ ‫בשעתיים הבאות‪ ,‬נסענו דרך העיר‪ .‬היא הראתה‬ ‫לי את הבניין שבו היא עבדה פעם כמפעילת‬ ‫מעלית‪ .‬נסענו דרך שכונה שבה היא ובעלה‬ ‫התגוררו כשהיו נשואים טריים‪ .‬היא ביקשה‬ ‫שאעצור מול מחסן רהיטים שפעם היה אולם‬ ‫ריקודים שבו רקדה כנערה צעירה‪ .‬מדי פעם היא‬ ‫ביקשה שאאט לפני בניין מסוים או פינה ואז היא‬

‫ישבה‪ ,‬מתבוננת לתוך החשיכה‪ ,‬לא אומרת דבר‪.‬‬ ‫כשהשמש החלה לחצות את קן האופק‪ ,‬היא‬ ‫לפתע אמרה‪' ,‬אני עייפה‪ ,‬בוא נלך עכשיו‪'.‬‬ ‫נסענו בשתיקה לכתובת שנתנה לי‪ .‬זה היה בניין‬ ‫נמוך‪ ,‬כמו בית מוארך עם שביל גישה שעבר‬ ‫מתחת לקשתות אבן‪ .‬שני אחים יצאו מהבניין‬ ‫ברגע שעצרנו‪ .‬הם היו יעילים ומדויקים‪ ,‬הביטו‬ ‫בכל תנועה שהיא עשתה‪ .‬הם כנראה ציפו לה‪.‬‬ ‫פתחתי את תא המטען ולקחתי את המזוודה‬ ‫הקטנה לדלת‪ .‬האישה כבר הושבה בכיסא גלגלים‪.‬‬ ‫'כמה אני חייבת לך?'‪ ,‬היא שאלה ברוכנה לעבר‬ ‫הארנק שלה‪.‬‬ ‫'כלום'‪ ,‬עניתי‪' .‬אתה צריך להרוויח למחייתך‪ ,'.‬היא‬ ‫ענתה‪.‬‬ ‫'יהיו נוסעים אחרים‪ '.‬עניתי‪.‬‬ ‫כמעט מבלי לחשוב‪ ,‬התכופפתי ונתתי לה חיבוק‪.‬‬ ‫היא נאחזה בי בחוזקה‪.‬‬ ‫'נתת לאישה זקנה רגע קטן של שמחה‪ '.‬היא‬ ‫אמרה‪' .‬תודה לך‪'.‬‬ ‫לחצתי את ידה ופסעתי לעבר אור היום‬ ‫שהתעמעם‪ .‬זה היה הצליל של חיים שנסגרים‪.‬‬ ‫לא אספתי נוסעים נוספים באותו יום‪ .‬נסעתי ללא‬ ‫מטרה‪ ,‬אבוד במחשבותיי‪ .‬במשך שארית היום‪,‬‬ ‫לא יכולתי כמעט לדבר‪.‬‬ ‫מה אם האישה הזו הייתה מקבלת נהג כעוס‪ ,‬או‬ ‫אחד שהיה חסר סבלנות לסיים את המשמרת?‬ ‫מה אם הייתי מסרב לקחת את הקריאה‪ ,‬או‬ ‫שהייתי צופר פעם אחת וממשיך הלאה בלי‬ ‫לגשת לדלת?‬ ‫בסקירה מהירה של חיי‪ ,‬אני לא חושב שעשיתי‬ ‫משהו יותר משמעותי מזה‪ .‬אנו מותנים לחשוב‬ ‫שחיינו סובבים סביב רגעים גדולים‪ ,‬אך רגעים‬ ‫גדולים תופסים אותנו לעתים קרובות כשהם‬ ‫עטופים במה שאחרים יחשיבו כרגעים קטנים‪.‬‬ ‫אנשים אולי לא יזכרו בדיוק מה עשיתם‪ ,‬או מה‬ ‫אמרתם‪ ,‬אך הם תמיד יזכרו כיצד גרמתם להם‬ ‫להרגיש‪) .‬קנט נרבורן(‬

‫טורים‬ ‫אישיים‬

‫‪https://www.facebook.com/assaf.evenchen‬‬

‫מפה לשם‬

‫•‬

‫‪13‬‬

‫‪16.11.2013‬‬

‫‪12‬‬

‫•‬

‫מפה לשם‬

‫רופאו עזב את הארץ ולאחרונה‬ ‫ראו אותו עובד בנגריה מכאנית‬ ‫בפינלנד‪ .‬מקומו בתיאטרון הקאמרי‬ ‫הוא שורה ‪ 20‬כסא ‪."6‬‬

‫בין השירים החדשים שהושמעו‬ ‫במהלך הערב‪" :‬אל תעברי ילדה‬

‫המבקרים הרעיפו על הלהקה החדשה שלל תשבוחות‪" :‬זוהי להקה מבריקה…‬ ‫במינימום של דרמטיזציה‪ ,‬תנועה וסממנים חזותיים אחרים‪ ,‬כשהם מתבססים בעיקר‬ ‫על הרמוניה קולית וחן אישי‪ ,‬היוצר מיד קשר בלתי‪-‬אמצעי עם הקהל‪ ,‬מגישים‬ ‫השלושה ערב מענג שכל צליל וכל תנועה בו מחושבים ומתואמים להפליא"‪.‬‬

‫■ שלישית גשר הירקון‪:‬‬ ‫תרבות זמר חדשה בארץ‬ ‫על בימת מועדון הלילה היפואי‬ ‫"החמאם"‪ ,‬עלו שלושה זמרים‬ ‫צעירים‪ ,‬חברי "שלישיית גשר‪-‬‬ ‫הירקון"‪ .‬מי שלא הכיר עדיין את‬ ‫השלושה יכול היה להתוודע אליהם‬ ‫בקריאת התוכניה‪ ,‬שחוברה בהומור‬ ‫על ידי דן בן‪-‬אמוץ וחיים חפר‪:‬‬

‫אשתו הראשונה הכירה את אשתו‬ ‫השניה בכנס הסורגות בשטוקהולם‪.‬‬ ‫בגלל חזותו המיוחדת עבר יהורם‬ ‫ניתוח פלאסטי שכתוצאה ממנו‬ ‫הנמיכה קומתו ב‪ 4-‬וחצי ס"מ‪.‬‬

‫לבד ברחוב" ‪ -‬פזמון חינוכי הבא‬ ‫להתריע על הסכנה שבשוטטות;‬ ‫"איזה יום יפה" ‪ -‬קריאות‬ ‫רחוב שלוקטו בשקדנות על ידי‬ ‫המשורר חיים חפר‪ ,‬וחוברו לשיר‬ ‫על ידי המוח האלקטרוני במכון‬ ‫ויצמן; "איפה הפרחים?" ‪-‬‬ ‫המשורר שואל איפה הפרחים? איפה‬ ‫הנערות? איפה הגברים? איפה‬ ‫הצבאות? איפה הקברים? ומי שיודע‬ ‫את התשובה מתבקש לשלוח אותה‬ ‫למערכת‪"...‬‬

‫מומלץ‪ .‬ערב שכולו הרמוניה קולית‬ ‫וחן אישי‪.‬‬ ‫)כתב והביא לדפוס‪ :‬ניסים סבח(‬

‫"אריק איינשטיין ‪ -‬בן למשפחה‬ ‫תימנית ידועה מעדן‪ .‬הגיע ארצה‬ ‫ב'מרבד הקסמים' הפרוש כיום‬ ‫בלשכתו של ראש–הממשלה לשעבר‬ ‫מר משה שרת‪ ...‬בני אמדורסקי ‪ -‬מוכר‬ ‫בחוגי האינסטלטורים כדוד הבריא‬ ‫מתוך ה'דודאים'‪ .‬השיר האהוב עליו‬ ‫ביותר הוא 'ערב של שושנים' שעלה‬ ‫לו בסך הכל ‪ 150‬ל"י והכניס לו עד‬ ‫היום כ‪ 12-‬אלף ל"י באופן רשמי‪.‬‬ ‫התאהב באשתו במבט ראשון לאחר‬ ‫שנודע לו שאביה הוא בעל 'עלית'‪,‬‬ ‫'עסיס' וצמיגי 'אליאנס'‪ .‬השתתף‬ ‫במצעד הפזמונים של קול–ישראל‬ ‫בתור מחלק תה והתחבב מאוד על‬ ‫הזמרים‪ ...‬יהורם גאון ‪ -‬יליד הארץ‪.‬‬ ‫איש העליה השניה והשלישית‪.‬‬ ‫מפה לשם‬

‫•‬

‫‪11‬‬

‫אנשים‬ ‫בשרון‬

‫כשהמריאה שושנה )"אני מצפת"( דמארי‪,‬‬ ‫ביום ה' שעבר מלוד לאמריקה‪ ,‬שם תשיר‬ ‫במשך כחצי שנה‪ ,‬השאירה בידי בעלה‪,‬‬ ‫שלמה בן–מנשה ובתה נאווה‪ ,‬בת ה‪,6-‬‬ ‫בתור "במקום"‪ ,‬פסל של עצמה‪ ,‬שהוגש‬ ‫לה כשי באותו יום ע"י הפסל משה ג'אנה‪.‬‬ ‫כשראה הרב יששכר דמארי‪ ,‬אבי שושנה‬ ‫וסעדיה‪ ,‬את המחשוף העמוק )של הפסל(‬ ‫קרא בתדהמה‪" :‬ריבונו של עולם‪ ,‬כסו‬ ‫אותו!"‬ ‫יוסף לפיד משחק שח–מט בקפה כסית בתל–אביב‪ .‬לפיד‪,‬‬ ‫בעל טור במעריב‪ ,‬לשעבר מנכ"ל רשות–השידור‪ ,‬נוהג‬ ‫לשחק עם הסופר יגאל מוסינזון בביתו של הסופר‪.‬‬ ‫הפעם הוא חרג ממנהגו וישב בדיזנגוף‪ .‬ועל מה כותב‬ ‫לפיד בטורו? על גרביים‪ :‬יש בחיים הרבה שאלות‬ ‫מסתוריות‪ ,‬שאינן מוצאות את פתרונן‪ .‬סוד הבריאה‪,‬‬ ‫למשל‪ .‬או סוד האהבה‪ .‬אבל יש שאלה מסתורית‬ ‫אחת‪ ,‬שהיא יותר שאלתית ויותר מסתורית מכולן‪.‬‬ ‫והיא השאלה ‪ -‬לאן נעלמים הגרביים שלי? יש לי‬ ‫מגירה בארון המלאה בגרביים בודדים‪ .‬במובן מסויים‪,‬‬ ‫מסמלת המגירה את האופטימיות הנצחית של האדם‪.‬‬ ‫כי השמירה על הגרביים הבודדים מעידה על כך‪ ,‬שאני‬ ‫מקווה כי ביום מן הימים יתלה איזה גרב בודד‪ ,‬שבן–זוגו‬ ‫מצפה במגירה שלי על הגאולה‪ .‬אבל בתוך תוכי אני‬ ‫יודע‪ ,‬כי גרב כזה לעולמים לא יימצא‪ .‬הגרביים במגירה‬ ‫הם כמו עגונות‪ ,‬שבן זוגן נעלם ולא השאיר עקבות‪.‬‬ ‫הגרביים במגירה שלי נדונו לבדידות נצחית‪ .‬בדידות‬ ‫נזירית )"דבר"‪ ,‬אוגוסט ‪.(1980‬‬ ‫‪10‬‬

‫•‬

‫מפה לשם‬

‫מודעות של עסקים‪,‬‬ ‫אירגונים ומוסדות מקומיים‬ ‫של ביטחון‪ ,‬שבעתיד הקרוב מאוד‪ ,‬שלפי‬ ‫דעתי נמדד בשבועות וחודשים ולא בשנים‪,‬‬ ‫האמריקאים יודיעו לנו בצורה ברורה‬ ‫ומפורשת‪ :‬או שאתם מקבלים עליכם‬ ‫להגשים את ‪ ,242‬זאת אומרת נסיגה לקו‬ ‫הירוק עם תיקוני־גבול קלים‪ ,‬או שאתם‬ ‫מקבלים עליכם‪ ,‬מפני שזאת החלטת‬ ‫מועצת־הביטחון וזה מחייב‪ ,‬או שאנחנו‬ ‫נוטשים אתכם‪.‬‬ ‫"אנחנו נוטשים אתכם"‪ ,‬פירוש הדבר‬ ‫לגבינו הוא מה שקרה לגנרל תייה בסייגון‪,‬‬ ‫שהאמריקאים התחילו לנטוש אותו‪ .‬ואז‪,‬‬ ‫אני מניח‪ ,‬ראש־הממשלה מנחם בגין‬ ‫יופיע לפני הכנסת ויישא נאום גדול‪ ,‬אשר‬ ‫יתחיל מאברהם אבינו וברית־בין־הבתרים‪,‬‬ ‫שבגללה יש לנו זכות נצחית על כל ארץ־‬ ‫ישראל‪ ,‬שאינה ניתנת לעירעור‪ ,‬אבל זה‬ ‫שלושת אלפים שנים עם ישראל סובל‬ ‫מרישעות הגויים‪ ,‬ואין בכוחו לעמוד נגד‬ ‫רישעות הגויים‪ ,‬ולכן אין לנו ברירה גם היום‬ ‫וכו' וכו'‪ .‬זזה מה שיגיד‪.‬‬ ‫‪F F F‬‬

‫אתה חושב שבגין ייסוג?‬ ‫כן‪ ,‬הוא ייסוג‪.‬‬ ‫הוא יקבל את זה?‬ ‫אלא מה יעשה?‬ ‫הוא יכול להגיד…‬ ‫הוא לא יכול‪ .‬מפני שממשלת המערך‪,‬‬ ‫בשלושים שנות שילטונה‪ ,‬תימרנה אותנו‬ ‫למצב שבו אין אפשרות פיסית להגיד 'לא'‬ ‫לאמריקאים‪.‬‬ ‫אפשרות פיסית אין‪ ,‬אבל יכולה להיות‬ ‫פעולת־התאבדות‪.‬‬ ‫לא‪ ,‬לא‪ ,‬לא‪ .‬אפילו זה דורש כסף‪.‬‬ ‫אבל לבגין יש תדמית של פוליטיקאי שאי־‬ ‫אפשר לקנות אותו‪.‬‬ ‫מה הוא יכול לעשות? הוא יכול רק לשאת‬ ‫אותו נאום פאתטי‪ ,‬שהוא יישא אותו‪ ,‬על‬ ‫רישעות הגויים המכריחה אותנו‪ ,‬גם עכשיו‪,‬‬ ‫לוותר לפי־שעה על הגשמת החזון המדיני‬ ‫והייעוד המשיחי אשר אנחנו‪ ,‬כמובן‪,‬‬ ‫בתוכנו‪ ,‬יודעים שהוא יקויים‪ ,‬אם לא על־‬ ‫ידינו אז בדור הבא‪ ,‬אבל לפי שעה רישעות‬ ‫הגויים מכריחה אותנו וכו' וכו'‪.‬‬

‫חברים‪ ,‬אני צריך אתכם‪,‬‬ ‫תעזרו לי להעביר את זה‬ ‫הלאה?‬ ‫לפרויקט "שף מכל הלב"‬ ‫אני מחפש עוד בתי קפה‬ ‫ומסעדות שיהיו מוכנים‬ ‫לארח אפילו זוג‪ ,‬רק זוג‬ ‫אחד של ניצולי שואה‪.‬‬ ‫מתי שהם יבחרו‪ ,‬לא‬ ‫בשעות עומס‪ ,‬אני רוצה שנוציא אותם קצת‬ ‫מהבית ונעשה להם שעתיים של כיף ביום עם‬ ‫אוכל טוב ואוירה טובה! תעזרו לי לעשות מזה‬ ‫משהו גדול!‬ ‫רפי טל‬ ‫‪https://www.facebook.com/RafiTal.co.il‬‬

‫מפה לשם‬

‫•‬

‫‪9‬‬

‫ָה ֹיה ָה ָיה‬ ‫ַּפ ַעם ְ ּב ֶא ֶרץ‬ ‫ְרחוֹ ָקה‬

‫קטעים מהעבר שהספקנו לשכוח‬

‫האמת היא הפוכה‪ :‬בית־המלוכה האנגלי‬ ‫הוא מהנובר ‪ -‬והמלך הזה‪ ,‬באותה שנה‪,‬‬ ‫‪ ,1837‬הפר את החוקה‪ .‬להנובר היתה‬ ‫מעין חוקה ליבראלית‪ ,‬מורשת מהתקופה‬ ‫הנאפוליונית‪ .‬והוא הפר את החוקה והנהיג‬ ‫שילטון אבסולוטי‪.‬‬ ‫ואז שיבעה פרופסורים מאוניברסיטת‬ ‫גטינגן‪ ,‬האוניברסיטה של הנובר‪ ,‬שהיתה אז‬ ‫המפוארת בכל אוניברסיטאות גרמניה‪ ,‬והיא‬ ‫גם היום אחד ממרכזי־הידע הגדולים ביותר‬ ‫בעולם ‪ -‬שיבעה פרופסורים‪ ,‬מגדולי אנשי־‬ ‫הרוח של התקופה ההיא‪ ,‬התפטרו לאות‬ ‫מחאה מן האוניברסיטה‪ .‬והדבר הזה עשה‬ ‫רושם גדול מאוד‪ ,‬ובהיסטוריה הגרמנית זה‬ ‫ידוע כפרשת 'השיבעה מגטינגן'‪.‬‬ ‫ובאו המיניסטרים אל המלך ואמרו לו‪:‬‬ ‫"אדוננו המלך‪ ,‬ראה מה שאתה מעולל‬ ‫לנו‪ ,‬טובי אנשי־הרוח עוזבים אותנו בגלל‬ ‫הדבר הזה‪ ".‬ואמר להם המלך‪" :‬רבותי‪ ,‬אל‬ ‫תחששו ‪ -‬רקדניות‪ ,‬זונות ופרופסורים‬ ‫אפשר להשיג תמיד"‪.‬‬ ‫‪F F F‬‬

‫ועוד תופעה‪ ,‬הבולטת מאוד בבחירות‬ ‫האלה‪ ,‬זה פאלטו שרון‪ .‬מצד אחד אומרים‬ ‫שהוא קנה קולות‪ ,‬אבל היו לו קולות גם‬ ‫בקיבוצים וגם בצבא‪ .‬שמעתי אנשים‬ ‫אומרים שהצביעו בעדו‪ ,‬מפני שהוא הראה‬ ‫זקיפות־קומה יהודית‪ ,‬הראה לגויים‪ ,‬סידר‬ ‫את הגויים‪.‬‬ ‫זה הבל‪ ,‬הוא קנה קולות‪.‬‬ ‫זה הכל קנייה?‬ ‫אין כל ספק‪ .‬ובמה הוא נבדל מאחרים?‬ ‫אני לא יודע‪.‬‬ ‫אני יודע על הדבר הזה שמפא"י ומפד"ל‬ ‫היו קונים קולות‪ .‬אני יודע את זה‪ .‬לא מפי‬ ‫השמועה‪ .‬אני יודע היו שולחים שליחים‬ ‫לשכונות‪ ,‬שליחים למושבי־העובדים‪,‬‬ ‫ומודיעים לראשי החמולות "אם כן יש‬ ‫בקלפי כך־וכך קולות בשבילנו‪ ,‬אתה מקבל‬ ‫כך וכך‪ ",‬וראש החמולה היה דואג לזה‬ ‫שמהחמולה שלו יצביעו‪ .‬כלומר‪ ,‬האדם‬ ‫הזה לא עשה שום דבר שונה ממה שעשו‬ ‫ישׁי‬ ‫לשם‬ ‫תּוֹןא ִ‬ ‫מפה ִ‬ ‫‪ִ •• 88‬ע‬

‫• ‪www.voteright.co.il‬‬

‫באש על ילדים ערביים בג'נין ביום־‬ ‫האדמה? ממשלת המערך‪ ,‬ולא ממשלת‬ ‫בגין‪.‬‬ ‫אז מהבחינה הזאת‪ ,‬למה היה צריך להחליף‬ ‫את זה? למה אנשים החליטו להחליף?‬ ‫מפני שאנשים מבינים רק את ההכרזות‪.‬‬ ‫עכשיו‪ ,‬כעשרה ימים אחרי הבחירות‪ ,‬כבר‬ ‫יש סימנים למה שהולך לקרות‪ .‬למשל‪ ,‬כל‬ ‫הנושא של התרגיל עם דיין‪.‬‬ ‫מה זה שונה מכל הסחר־מכר שהיה‬ ‫מקובל בשלושים השנים האחרונות‬ ‫במדינת־ישראל?‬ ‫אז‪ ,‬לפחות ניסו להסוות את זה‪ .‬חיכו קצת‪,‬‬ ‫שבועיים‪ ,‬חודשיים‪ .‬פה זה היה יומיים‬ ‫אחרי הבחירות‪.‬‬ ‫קצב החיים נעשה מהיר יותר ויותר‪ .‬בכל‬ ‫השטחים‪.‬‬ ‫‪F F F‬‬

‫המנהיגים המדיניים שלנו במשך כל השנים‪.‬‬ ‫מה שמעניין הוא שגנרל כמו אריק שרון‪,‬‬ ‫שיש לו הילה גדולה‪ ,‬קיבל פחות קולות‬ ‫ממנו‪.‬‬ ‫מפני שהאיש הזה אריק שרון התנהג‬ ‫המוקיון‪ .‬כל החודשים האחרונים הוא‬ ‫התנהג כמוקיון‪ ,‬ואיבד את חינו אפילו בין‬ ‫קהל מעריציו הטיפשים‪.‬‬ ‫‪F F F‬‬

‫חסנין הייכל אמר‪ ,‬בראיון‪ ,‬שהעם בישראל‬ ‫החליט לבחור בבחירה מהמציאות‪ .‬אתה‬ ‫מקבל את הטיעון הזה?‬ ‫ישראל בורחת כבר הרבה שנים‬ ‫מהמציאות‪ .‬תראה‪ ,‬הלא כל מה שבגין‬ ‫מכריז עליו ‪ -‬המערך היה עושה‪ ,‬מבלי‬ ‫להכריז עליו‪.‬‬ ‫מי‪ ,‬בסופו של דבר‪ ,‬החזיק ער שנים‬ ‫בשילטון על שטחים המיושבים במיליון‬ ‫וחצי ערבים? ‪ -‬ממשלת המערך‪ ,‬ולא‬ ‫ממשלת בגין‪ .‬מי איפשר את קדום ואת‬ ‫קריית־ארבע? ממשלת המערך‪ ,‬ולא‬ ‫ממשלת בגין‪ .‬מי סירב במשך עשר שנים‬ ‫להכיר בפלסטינים כפרטנרים למשא־‬ ‫ומתן? ‪ -‬ממשלת המערך‪ ,‬ולא ממשלת‬ ‫בגין‪ .‬מי שלח את מישמר־הגבול לפתוח‬

‫וגם רואים בארצות־הברית‪ ,‬שקארטר‬ ‫מתחיל להכריז הכרזות קיצוניות יותר‬ ‫ויותר‪ ,‬כאילו אנטי־ישראליות‪.‬‬ ‫מדוע הן אנטי־ישראליות? הן אנטי הקו‬ ‫הפוליטי של מדינת־ישראל‪ .‬לפי דעתי אלו‬ ‫הן ההכרזות הישראליות‪ .‬אני רוצה בחלוקת‬ ‫הארץ הזאת בין שני העמים‪ .‬לא שאני‬ ‫משלים עם זה‪ ,‬אני רוצה בזה‪ .‬משום שאני‬ ‫רוצה במדינת העם היהודי‪ ,‬ואינני רוצה‬ ‫בצירוף של לבנון ורודזיה‪ ,‬תחת מסווה של‬ ‫שילטון יהודי‪.‬‬ ‫כן‪ ,‬אבל המדיניות האמריקאית עד עכשיו‬ ‫דיברה על גבולות ‪ ,'67‬והיום כבר מדברים‬ ‫על גבולות ‪ ,'47‬מאז שבגין עלה לשלטון‪.‬‬ ‫אנחנו נפסיד‪ .‬את הכל‪ ,‬ודאי‪ .‬הקו שלנו‬ ‫יוביל לחיסול מדינת־ישראל‪.‬‬ ‫עכשיו אני רוצה לנסות לצפות מה יקרה‬ ‫במדיניות תחת שילטון הליכוד‪.‬‬ ‫תראה זאת שאלה שאדם רציני לא צריך‬ ‫להציג אותה‪ .‬על כל פנים‪ ,‬אדם רציני‪,‬‬ ‫המוחזק בעיני עצמו רציני‪ ,‬אינו צריך לענות‬ ‫עליה‪ .‬את העתיד אין אנו יודעים‪ .‬אנחנו‬ ‫מכירים רק את ההווה‪.‬‬ ‫בכל־זאת יש סימנים‪ ,‬כמו ההכרזות של‬ ‫ארצות־הברית…‬ ‫אני מניח‪ ,‬אבל אינני אומר את זה בשמץ‬

‫ראיונות‬ ‫לומר בת עם תושבים שיש להם מה‬ ‫עם אורחומים בהם הם מתמחים או‬ ‫חים המזדמנים לתל‪-‬מונד‪.‬‬ ‫מונים והצעירים‪,‬‬ ‫שהשתלטו עליה גוש־אמונים‬ ‫עלתה גם היא בבחירות‪ .‬מה קרה פה?‬ ‫זה ביטוי למה שכתבתי לפני שש או‬ ‫שבע שנים‪ .‬העניין הזה של הפיכת מדינת־‬ ‫ישראל לשולטת על עם אחר הוא משחית‬ ‫את בני־האדם‪ .‬הוא מעמד את הערכים‬ ‫הפאשיסטואידיים של שילטון ועוצמה‬ ‫מדינית במרכז החווייה‪ ,‬ובני־האדם נתפסים‬ ‫לדבר הזה‪.‬‬ ‫היה איזה הסבר לתוצאות הבחירות‪ ,‬שזו לא‬ ‫היתה הצבעה בעד הליכוד והמפד"ל‪ ,‬אלא‬ ‫נגד המערך‪ .‬שזו היתה הצבעת־מחאה‪.‬‬ ‫אבל לפי מה שאתה אומר‪ ,‬הצביעו בעד‬ ‫הכוח‪.‬‬ ‫בוודאי‪ .‬הצביעו בעד הטרמינולוגיה‬ ‫הלאומית־מדינתית‪.‬‬ ‫היתה עוד תופעה בבחירות אלו ‪ -‬ד"ש‪,‬‬ ‫התנועה הדמוקרטית לשינוי‪ ,‬שלפי‬ ‫ההצבעה בעדה די ברור מי האנשים‬ ‫התומכים בה‪.‬‬ ‫נו טוב‪ ,‬ד"ש אינה אלא מפא"י המוסווית‪.‬‬ ‫כן‪ ,‬אבל אלה אנשים שגדלו בתוך מפא"י‪,‬‬ ‫ונהיו מבוססים בזכות מפא"י‪ .‬למה‪ ,‬אם־כן‪,‬‬ ‫הם עזבו את מפא"י?‬ ‫הם עזבו את מפא"י מפני שהם שייכים‬ ‫לאותם אלמנטים במפא"י שדחקו אותם מן‬ ‫השילטון‪ .‬הם מפא"יניקים במאה אחוז‪ ,‬והם‬ ‫רוצים שיצרפו אותם לשילטון‪.‬‬ ‫בתנועה הזאת יש פרופסורים‪ ,‬כמו‬ ‫הפרופסור ידין‪ ,‬הפרופסור רובינשטיין…‬ ‫נו‪ ,‬אז מה?‬ ‫יש כאן מעין תופעה חיובית‪ ,‬שקראו‬ ‫לה כל הזמן‪ ,‬שאנשים יירדו ממיגדל־השן‬ ‫האקדמאי שלהם‪.‬‬ ‫אז כאן שוב אספר לך משהו‪ .‬זה אינו נוגע‬ ‫לי‪ ,‬אבל… בהיסטוריה הגרמנית זה מיקרה‬ ‫ידוע ומפורסם‪.‬‬ ‫זה אירע לפני ‪ 140‬שנה‪ ,‬ב‪ ,1837-‬כשעדיין‬ ‫לא היה הרייך הגרמני‪ ,‬אבל היו המדינות‬ ‫הגרמניות השונות‪ ,‬שאחת מהן היתה‬ ‫מדינת הנובר‪ ,‬ממלכת הנובר‪ ,‬שהתקיימה‬ ‫עד ‪.1866‬‬ ‫שם היה מלך‪ ,‬מלך מבית־המלוכה האנגלי ‪-‬‬ ‫מפה לשם‬

‫•‬

‫‪7‬‬

‫ָה ֹיה ָה ָיה‬ ‫ַּפ ַעם ְ ּב ֶא ֶרץ‬ ‫ְרחוֹ ָקה‬

‫קטעים מהעבר שהספקנו לשכוח*‬

‫ראיון מיוחד עם פרופ' ישעיהו ליבוביץ'‪:‬‬

‫"רקדניות‪ ,‬זונות ופרופסורים‬ ‫אפשר להשיג תמיד!"‬ ‫המהפכה הפוליטית שאירעה ב‪ 17-‬במאי ‪ ,1977‬עם עליית הליכוד לשילטון‪ ,‬מעניקה עניין מיוחד לדיעותיו של‬ ‫הפרופסור ישעיהו לייבוביץ ‪ -‬אחד מהוגי הדיעות המעטים במדינה שצפו תהליך כזה מראש ואף הצביעו על‬ ‫הגורמים העלולים להביא לכך‪ .‬השבוע הסכים הפרופסור לייבוביץ להעניק ראיון כדי להגיב על המהפכה ולנתח את‬ ‫משמעותה‪ .‬את הרעיון ערך קובי ניב‪.‬‬ ‫תוצאות הבחירות הפתיעו את כולם‪,‬‬ ‫ובכללם אותם שניצחו ואותם שנוצחו‪ ,‬ואת‬ ‫הפרשנים ואת עושי־הסקרים‪ .‬גם אתה‬ ‫הופתעת?‬ ‫לא‪ ,‬אני לא הופתעתי‪ ,‬מפני שהיה ברור‬ ‫באיזה כיוון הולך הלוך־הרוח בעם זה כמה‬ ‫שנים‪.‬‬ ‫אז מדוע בכל־זאת כולם הופתעו?‬ ‫וכי אני אחראי לטיפשוטם של בני־אדם?‬ ‫זה משהו שלא רצו האנשים לראות?‬ ‫לא רצו לראות‪ ,‬כן‪.‬‬ ‫ומה זה התהליך הזה של כמה שנים? מה‬ ‫קרה בדיוק?‬ ‫טוב‪ ,‬אני אענה לך על־ידי כך שאספר‬ ‫לך משהו‪ .‬לפני זמן לא רב‪ ,‬נדמה לי לפני‬ ‫חודשיים או שלושה‪ ,‬קיבלתי מיכתב‬ ‫מאשה לא־ידועה לי‪ ,‬אחד מהמון מיכתבים‬ ‫וגם פניות בעל־פה המגיעים אלי בזמן‬ ‫האחרון‪ ,‬בקשר לעניינים האקטואליים‪.‬‬ ‫האשה הזאת‪ ,‬שאותה אין אני מכיר כלל‪,‬‬ ‫אבל היא חתמה בשמה וגם בכתובתה‪,‬‬ ‫מציגה את עצמה כאשה כבת ‪ ,50‬משכילה‪,‬‬ ‫עובדת במיקצוע‪ ,‬היא גם אם לבן שהוא‬ ‫קצין בצבא־הקבע‪.‬‬ ‫ומה הדבר הממריץ אותה לכתוב לי? היא‬ ‫נזכרת שלפני כשש או שבע שנים ‪ -‬אם‬ ‫לשחזר את הדבר הזה‪ ,‬זה בערך באמצע‬ ‫בין מילחמת ששת־הימים למילחמת יום־‬ ‫הכיפורים ‪ -‬לפני כשש או שבע שנים היא‬ ‫קראה מאמר ממני‪ ,‬ואין היא זכורה אם זה‬ ‫היה בהארץ או במעריב )וגם עלי להודות‬ ‫ישׁי‬ ‫לשם‬ ‫תּוֹןא ִ‬ ‫מפה ִ‬ ‫‪ִ •• 66‬ע‬

‫• ‪www.voteright.co.il‬‬

‫שאינני זוכר איפה כתבתי את זה ‪ -‬בהארץ‬ ‫או במעריב( ובמאמר ההוא כתבתי‪ ,‬לפי‬ ‫דבריה‪ ,‬שהניצחון במילחמת ששת־הימים‪,‬‬ ‫שגרר עימו את הכיבוש הגדול‪ ,‬הוא תחילת‬ ‫התהליך של שקיעת מדינת־ישראל ושל‬ ‫ההשחתה של העם במדינת־ישראל‪.‬‬ ‫בגלל השליטה על עם אחר?‬ ‫זה מה שכתבתי‪ ,‬לפי דבריה‪ .‬היא כותבת‬ ‫לי שבאותה שעה‪ ,‬כשהיא קראה את‬ ‫הדברים האלה‪ ,‬היא וידידיה‪ ,‬שקראו את‬ ‫הדברים האלה‪ ,‬אמרו שהמחבר הוא או‬ ‫מטורף או פושע‪ .‬ולכן היא רואה מחובתה‬ ‫עכשיו לכתוב לי‪ ,‬משום שעכשיו ברור לה‪,‬‬ ‫וגם לידידיה‪ ,‬שאני צדקתי‪.‬‬ ‫אבל זה בכל־זאת מיעוט קטן‪.‬‬ ‫זה מיעוט קטן‪ ,‬טוב‪ .‬אתה שאלת אותי‬ ‫מדוע אני לא הופתעתי‪ .‬אני מביא לך‬ ‫הוכחה‪ ,‬לא לאחר־מעשה‪ ,‬שלפני שש או‬ ‫שבע שנים אמרתי שהדבר הזה יביא קודם־‬ ‫כל לראשית התהליך של שקיעת מדינת־‬ ‫ישראל‪ ,‬התהליך הזה ממושך‪ ,‬וגם ה הוכח‬ ‫כאמת ‪ -‬זה עירער את מעמדנו במדיניות‬ ‫הבינלאומית‪ ,‬השניא אותנו על כל העולם‬ ‫והכניס אותנו לסיכון שהוא גדול לאין־ערוך‬ ‫יותר מכל הסיכונים שבהם נמצאנו ב‪19-‬‬ ‫השנים שקדמו לניצחון הגדול הזה‪ .‬אבל‬ ‫בעיקר הביא להשחתה‪ ,‬גם אינטלקטואלית‬ ‫וגם נפשית‪-‬אמוציונאלית‪ ,‬של העם‪ ,‬וזה בין‬ ‫השאר מתבטא באותן הבחירות‪.‬‬ ‫בזה אני רחוק מאוד מלהגיד שבגין‪,‬‬ ‫והאנשים שמאחוריו הם מושחתים‪.‬‬

‫ודאי שהם לא מושחתים יותר מן הצד‬ ‫שכנגד‪ .‬אלא ההצבעה בעדם היא ביטוי‬ ‫לכך שהציבור ברובו בכלל אינו מכיר או‬ ‫קטגוריות־חשיבה אחרות מאשר אלה‬ ‫הקשורות בעוצמה מדינית‪ ,‬בשילטון‪,‬‬ ‫בריבונות‪ ,‬בכיבוש וכו' וכו'‪.‬‬ ‫זה הכל כוח‪ ,‬הכל מבוסס על כוח?‬ ‫זהו‪ .‬ויהיה הדבר ברור לגמרי‪ .‬אני רוצה‪ ,‬אני‬ ‫מקפיד על הדבר הזה ‪ -‬שאין אני רוצה לומר‬ ‫שהצד המנצח כאן הוא‪ ,‬מבחינת מהותו‬ ‫האנושית‪ ,‬גרוע יותר מאשר הצד שנוצח‪.‬‬ ‫אבל זוהי פעם ראשונה שמיפלגת־‬ ‫העבודה‪ ,‬תנועת־העבודה‪ ,‬הפסידה כל־כך‬ ‫הרבה‪ .‬למה זה קרה דווקא עכשיו‪ ,‬למה לא‬ ‫אחרי מילחמת יום־הכיפורים?‬ ‫מפני שהליכוד הוא היום תנועת העם‬ ‫העובד‪.‬‬ ‫מדוע?‬ ‫מה זאת אומרת? ‪ -‬זוהי עובדה‪ .‬כל‬ ‫השכונות‪ ,‬המושבים וכו' וכו'‪ .‬ואילו המערך‬ ‫הוא מיפלגת האוליגרכיה השלטת‪.‬‬ ‫בעצם יש כאן סתירה‪ ,‬כאילו…‬ ‫אין כאן שום סתירה‪.‬‬ ‫מבחינת תנועה המציגה את עצמה‬ ‫כסוציאליסטית‪ ,‬ושבעדה מצביעים‪.‬‬ ‫מציגה את עצמה! העולם הוא כולו מורכב‬ ‫מאידיוטים? מיספר האידיוטים הוא גדול‬ ‫מאוד‪ ,‬אבל בני־אדם מבחינים בין מה‬ ‫שאדם מציג את עצמו ובין מה שהוא‪.‬‬ ‫יש גם עלייה לכל התנועות כמו המפד"ל‪,‬‬ ‫שהיתה תנועה דתית מתונה והיום‪ ,‬אחרי‬

‫‪ 200‬אלף ל"י ‬ ‫תקציב תל מונד‬

‫ובנות שש נפשות הגרות‬ ‫בשני חדרים‪.‬‬

‫המועצההמקומית תל‪-‬מונד‬ ‫אישרה תקציב רגיל בסך ‪260‬‬ ‫אלף ל"י‪ ,‬מהם ‪ 75‬אלף לחינוך‬ ‫ו‪ 40-‬אלף לסעד‪.‬‬ ‫לפי הצעת ראש המועצה נ‪.‬‬ ‫דינוביצר‪ ,‬אישרה המועצה‬ ‫מחדש את החלטתה על מתן‬ ‫הנחות במסים בשיעור של ‪20‬‬ ‫אחוז למשפחות בנות ארבע‬ ‫נפשות הגרות בחדר אחד‪,‬‬

‫‪ 800‬ילדי בתי‪-‬הספר הממלכתי‬ ‫והממלכתי‪-‬דתי בתל‪-‬מונד‪,‬‬ ‫מקבלים עתה כוס חלב בכל‬ ‫יום‪ .‬הורי הילדים מכסים‬ ‫רק את מחצית ההוצאה‪,‬‬ ‫‪ 36‬אגורות בחודש וביתר‬ ‫משתתפים משרד החינוך‬ ‫והמועצה המקומית‪.‬‬ ‫דבר‪ 8 ,‬בפברואר ‪1960‬‬

‫כוס חלב אחת ביום‬

‫‪Jeaze Oner - Graffiti & Street Art Soldier: https://www.facebook.com/jeazeone‬‬

‫אמן מקומי | צילומי גרפיטי‬ ‫שניים עשר חודשים‬ ‫שוטט מאיר זולו‬ ‫ברחובות הערים‬ ‫הגדולות בהן ביקר‬ ‫והנציח במצלמתו‬ ‫את ציורי הרחוב‪.‬‬ ‫תערוכה מצילומיו‬ ‫תתקיים במתנ"ס‪,‬‬ ‫החל מה ‪ 1‬לאיזשהו‬ ‫חודש‪ .‬הכניסה‬ ‫חופשית‪.‬‬

‫מפה לשם‬

‫•‬

‫‪5‬‬

‫פעולות טיהור של ההגנה בסביבות גוש תל מונד‬ ‫‪x‬יחידת ה"הגנה" יצאה בליל שבת לפעולה נגד כנופיה‬ ‫ערבית שביצעה בשבוע האחרון חבלות רציניות ברשת‬ ‫ההשקאה ובבית האריזה של פרדס הבר הנמצא בגוש‬ ‫תל מונד‪.‬‬ ‫בהופיע הכנופייה באותו מקום פתחו אנשי ה"הגנה" עליהם‬ ‫באש‪ .‬סבורים ששניים מאנשי הכנופייה נהרגו‪ .‬לאחר מכן‬ ‫נמצאו בפרדס עקבות דם‪ ,‬כפיות‪ ,‬וחמורים שהובאו שמה‪,‬‬ ‫כפי הנראה‪ ,‬לשם העברת הגניבה‪.‬‬ ‫יחידת ה"הגנה" שיצאה בליל שבת לסיור בשדות כפר ‬ ‫ויתקין נתקלה בוואדי אלכסנדר‪ ,‬ליד הגשר בכביש המקשר‬

‫את כפר ויתקין עם הכביש הראשי‪ ,‬במספר ערבים מזויינים‪.‬‬ ‫כשהערבים סרבו לעמוד לפי פקודת אנשי ה"הגנה" נפתח‬ ‫עליהם באש‪ .‬ערבי אחד נפצע קשה‪.‬‬ ‫מספר יריות נורו בליל שבת על כפר יונה‪ .‬היריות באו מכיוון‬ ‫הכפר העריב נבולסי‪ .‬המגינים לא השיבו אש‪.‬‬ ‫חוט של קוו החשמל נותק בסביבת אבן יהודה‪ .‬עובדי‬ ‫חברת החשמל שבאו למקום כדי לתקן את הקלקול מצאו‬ ‫מוקש פרימיטיבי שהיה טמון בחול מתחת לחוטים‪ .‬סבורים‬ ‫שהחוט נחתך על ידי כדור‪.‬‬ ‫על המשמר‪ 19 ,‬בינואר ‪1948‬‬

‫אליהו גולומב‬

‫שאיננו‬ ‫על‬ ‫אבלים ‪ -‬ועד גוש ישובי תל‪-‬מונד‬ ‫מועצת פועלי תל‪-‬מונד‬ ‫קופת חולים תל‪-‬מונד‬ ‫‪4‬‬

‫•‬

‫מפה לשם‬

‫פורסם ב"דבר"‪ 19 ,‬יוני ‪1945‬‬

‫מקדישה דאגה רבה לפיתרון‬ ‫בעיית דרכי התחבורה‪ ,‬הכרוכה‬ ‫לא רק במאמצים כספיים‬ ‫ניכרים ‪ -‬בשל הפיזור הרב‬ ‫של ישובי האזור ‪ -‬אלא גם‬ ‫בקשיים טכניים לא מעטים‬ ‫כגון‪ :‬התקנת גשרים ומעברי‪-‬‬ ‫מים‪ ,‬העתקת רשתות‪-‬‬ ‫השקאה עמודי חשמל וטלפון‪.‬‬ ‫בעייה קשה בפני עצמה היא‬ ‫שיכנוע חברים שאדמתם‬ ‫גובלת בכביש‪ ,‬לוותר ויתורים‬ ‫מסויימים לטובת הכלל‪.‬‬ ‫למועצה היה דין ודברים‬ ‫ממושך עם מע"צ על דרכי‬ ‫ביצוע עבודות הסלילה באיזור‪.‬‬ ‫לאחרונה חל מפנה לטובה‬ ‫ מדגישים מחוגי המועצה‪.‬‬‫סוכם סופית‪ ,‬כי מימון עבודות‬ ‫הסלילה ייקבע לפי סדר זה‪:‬‬ ‫כביש איזורי ‪ -‬על חשבון‬ ‫הממשלה; כביש גישה ‪ -‬ימומן‬ ‫על ידי הממשלה היישוב‬

‫המעוניין‪ ,‬בשיעור שווה; כביש‬ ‫פנימי ‪ -‬על חשבון היישוב‪.‬‬ ‫ואילו אחזקת הכבישים תמומן‬ ‫בכספי קרן משותפת למע"צ‬ ‫)‪ 60‬אחוז( ולמועצה )‪ 40‬אחוז(‪.‬‬

‫"כביש הפרי"‬ ‫"כביש הפרי"‪ ,‬או כביש‪-‬ההדר‪,‬‬ ‫שנועד לפתוח מסלול קצר‬ ‫וטוב לבית האריזה האזורי‬ ‫הוא הכביש בני‪-‬דרור‪-‬יעבץ‪.‬‬ ‫מע"צ דחתה את סלילתו‬ ‫אזה זמן ממושך בשל קשיים‬ ‫כספיים‪ .‬כיוון שישובי האזור‬ ‫היו מעוניינים בביצוע מהיר‬ ‫של הסלילה דאגו הם עצמם‬ ‫למימון‪ ,‬בין באמצעות המועצה‬ ‫האזורית‪ ,‬ובין בהקצבה של‬ ‫בית האריזה האזורי‪ .‬בינתיים‬ ‫אירוע פיחות הלירה ונוספו‬ ‫אליו תקלות אחרות שלא היו‬ ‫צפויות מראש‪ .‬כתוצאה מכך‬ ‫בוצעה עבודת הזיפות רק‬

‫לאורך שליש מן המסלול‪ ,‬ואילו‬ ‫הכביש כולו לא יושלם כנראה‬ ‫לפני שנת ‪.1964‬‬ ‫מעריב‪ 13 ,‬בפברואר‪1963 ,‬‬

‫המועצה השתכנה‬ ‫ב"בית הלורד"‬ ‫_____________‬ ‫תל‪-‬מונד מאכסנת את‬ ‫מושבה של המועצה‬ ‫האזורית הדר‪-‬השרון‬

‫_____________‬ ‫זה שלושים שנה ידוע הבית‬ ‫בפי אנשי תל‪-‬מונד כשם "בית‬ ‫הלורד"‪ .‬הוא הוקם בשעתו‬ ‫על ידי לורד מלצ'ט המנוח‪,‬‬ ‫ביסדו את מושבת המטעים‬

‫הראשונה בשרון הצפוני‪.‬‬ ‫בבואו לביקוריו בארץ היה‬ ‫האציל היהודי‪-‬הבריטי מתארח‬ ‫בבית עם בני משפחתו‪ .‬כן‬ ‫התארחו כאן רבים מאלה‬ ‫שמלצ'ט היה מביאם לארץ על‪-‬‬ ‫מנת לסייע לפיתוחה הכלכלי‪.‬‬ ‫אף שהבית עבר לא מכבר‬ ‫לרשותה של המועצה האזורית‬ ‫הדר‪-‬השרון‪ ,‬עדיין שומרים‬ ‫אנשי הגוש אמונים לשמו‬ ‫הראשון וקוראים לו בית‬ ‫הלורד"‪ .‬המועצה העבירה‬ ‫לבית את משרדיה והיא‬ ‫משקמת עתה את הגן המוזנח‪,‬‬ ‫העטור סיגליות ריחניות‪.‬‬ ‫)פורסם במעריב‪ 1 ,‬במרץ ‪(1960‬‬

‫קבוצת קטיף בפרדסי מטעי ארץ ישראל‪ ,‬תל מונד‪ .‬תאריך צילום‪ :‬שנה ‪ 1936‬שם תורם הצילום‪ :‬בית הלורד מרכז תיעוד‪ ,‬תל מונד‬ ‫‪http://www.pikiwiki.org.il/?action=gallery&user_id=986‬‬

‫מפה לשם‬

‫•‬

‫‪3‬‬

‫גמא‪.‬‬

‫גיליון דוב‪-‬לב לכל מי שייצור‬ ‫קר‬ ‫תודה מ עץ ויתמוך ובמיוחד‬ ‫קשר‪ ,‬יי תרמו חומר מערכתי‪.‬‬ ‫לאנשים שי לכם מראש‪ .‬עכשיו ‪-‬‬ ‫הנה‪ ,‬הודיתיקות ותחשבו על זה‪.‬‬ ‫קחו כמה ד‬

‫קצרים‪.‬‬

‫מה שקורה אצלנו ליד הבית‬

‫ככה זה‪.‬‬ ‫‪ //‬רוני צפריר‬ ‫זה הרעיון‪ ,‬פחות או יותר‪.‬‬ ‫גיליון שבועי של מגזין‬ ‫שיעסוק‪ ,‬רובו ככולו‪,‬‬ ‫במה שמעניין וחשוב‬ ‫לנו תושבי תל מונד‪.‬‬ ‫ידיעות חדשותיות‪ ,‬רשימות‬ ‫אישיות‪ ,‬כתבות צבע‪,‬‬ ‫ראיונות אישיים‪ ,‬פרופילים‬ ‫עסקיים‪ ,‬הודעות‪ ,‬מודעות‬ ‫וכל חומר אשר שנעלה על‬ ‫הדעת‪ .‬פוליטיקה‪ ,‬חברה‪,‬‬ ‫תרבות‪ ,‬כלכלה‪ ,‬חינוך‬ ‫ומדורים מיוחדים שיוקדשו‬ ‫לילדים ולנוער‪.‬‬ ‫העמודים הבאים הינם‬ ‫בחזקת דוגמא בלבד‪ .‬כל‬ ‫החומרים נלקחו מעיתונים‬ ‫ישנים‪ ,‬ארכיוני תמונות וגם‬ ‫ |חומר מקורי‪.‬‬ ‫אשמח לשמוע את דעתך‪.‬‬

‫‪2‬‬

‫•‬

‫מפה לשם‬

‫טקס קבלת פנים להנרי מונד‪ ,‬בנו של הלורד מלצ'ט‪ ,‬עובר בשער הכבוד שנבנה לכבודו‪.‬תאריך צילום‪ :‬משנה‬ ‫‪ 1929‬עד שנה ‪ ,1935‬שם הצלם‪ :‬סוסקין‪,‬שם תורם הצילום‪ :‬בית הלורד מרכז תיעוד‪ ,‬תל מונד‬ ‫‪http://www.pikiwiki.org.il/?action=gallery&user_id=986‬‬

‫מגעים להקמת‬ ‫קואליציה במועצת‬ ‫תל מונד‬ ‫נציגי הרשימות שהתחרו‬ ‫ביניהן בבחירות למועצה‬ ‫המקומית תל‪-‬מונד‪ ,‬החלו‬ ‫לקיים אתמול מגעים ל"מעשה‬ ‫מרכבה"‪ ,‬במגמה להרכיב‬ ‫קואליציה שתנהל את ענייני‬ ‫המקום‪ ,‬במקום הוועדה‬ ‫הקרואה שסיימה את תפקידה‬ ‫ערב הבחירות‪.‬‬ ‫מתוך חמש הרשימות ש"רצו"‬ ‫בבחירות למועצה המקומית‪,‬‬ ‫זכה המערך במספר הקולות‬ ‫הגדול ביותר‪ ,503 :‬וקיבל‬ ‫‪ 3‬מושבים במועצה‪ .‬אחריו‬ ‫ניצבת רשימה מקומית‬ ‫שסימנה ר"ם‪ ,‬עם ‪ 410‬קולות‬ ‫ו‪ 2-‬מנדטים‪ .‬בראש רשימה זו‬ ‫עומד מר נפתלי דין‪ ,‬לשעבר‬ ‫ראש המועצה המקומית‪ .‬יתר‬ ‫הרשימות זכו במספר קולות‬ ‫ובמושבים כדלקמן‪ :‬ל"ע ‪277‬‬ ‫)‪ ;(2‬ליכוד ‪ ;(1) 175‬מפד"ל‬ ‫‪.(1) 189‬‬ ‫מר דין הביע באוזני סופר‬

‫"מעריב" תקווה כי הוא יוכל‬ ‫להרכיב קואליציה‪" .‬לצורך כך‬ ‫אני מנהל מו"מ עם הליכוד‬ ‫והמפד"ל והגעתי כבר להסכם‬ ‫עם ל"ע"‪ ,‬אמר‪ .‬גם רשימת‬ ‫המערך מצידה‪ ,‬מנהלת מגעים‬ ‫להרכבת קואליציה‪.‬‬ ‫מעריב‪ 7 ,‬בינואר ‪1974‬‬

‫"נפעיל תחבורה‬ ‫משלנו"‪ ,‬מאיימת‬ ‫מועצת תל מונד‬ ‫"נפעיל תחבורה משלנו בקו‬ ‫תל‪-‬מונד‪-‬נתניה אם הנהלת‬ ‫'אגד' לא תחזור בה מהעלאת‬ ‫המחירים השרירותית בקו זה"‪,‬‬ ‫אמר הבוקר לסופר "מעריב"‬ ‫ראש המועצה המקומית תל‪-‬‬

‫הבריטים עזבו את‬ ‫משטרת תל מונד‬

‫מונד‪ ,‬מר נפתלי דין‪.‬‬ ‫ההלאה בשיעור ‪ 3‬אגורות‬ ‫)מ‪ 57-‬ל‪ 60-‬אגורה( בקו נתניה‬ ‫תל‪-‬מונד נכנסה לתקפה ביום‬ ‫ו'‪ .‬בקווים האחרים לא הועלה‬ ‫המחיר‪ .‬המועצה המקומית‪,‬‬ ‫שנתכנסה ביום ו'‪ ,‬החליטה‬ ‫לשלוח מברק מחאה לשר‪-‬‬ ‫התחבורה ולדרוש הוראה‬ ‫מידית לביטול ההעלאה‪.‬‬ ‫מעריב‪ 3 ,‬ביוני‪1962 ,‬‬

‫הצלחה להדרי גוש‬ ‫תל מונד אך דרכי‬ ‫התובלה משובשות‬ ‫_____________‬ ‫גוש תל‪-‬מונד‪ ,‬הוא אחד‬ ‫האזורים המבורכים בפרי‪-‬‬ ‫הדר‪ .‬אך‪ ,‬בעוד שבני‪-‬אדם‬ ‫בגוש התחשלו והתגברו‬ ‫על פגעים רבים נשאר‬ ‫הפרי פגיע‪" .‬רגישותו‬ ‫של הפרי מחייבת אותנו‬ ‫לדאוג לדרכי תחבורה‬ ‫נוחים"‪ ,‬אומרים החקלאים‬

‫השוטרים הבריטיים עזרו את‬ ‫משטרת תל‪-‬מונד‪ .‬בתחנה‬ ‫נשארו ‪ 10‬שוטרים יהודיים‪,‬‬ ‫בפיקודו של קורפורל קיבי‪.‬‬

‫_____________‬

‫על המשמר‪ 16 ,‬במרץ ‪1948‬‬

‫המועצה האזורית הדר‪-‬השרון‬

‫ורד צבעוני‪:‬‬ ‫מציירת‬ ‫בידיים‬

‫‪25/10/2013‬‬

‫גיליון דוגמא‬

‫מצורפים עמודי מגזין דוגמא‪.‬‬

‫הטקסטים והתמונות אינם‬ ‫עכשוויים וכל מטרתם להמחיש‬ ‫את כוונת הפרוייקט‪.‬‬

‫החלו המגעים להקמת קואליציה | "נפעיל תחבורה‬ ‫משלנו" מאיימת מועצת תל מונד | התקציב‪200 :‬‬ ‫אלף ל"י | ראיון עם פרופ' ישעיהו ליבוביץ' לרגל קבלת‬ ‫פרס 'יקיר תל מונד' | צילומי גרפיטי מכל העולם |‬ ‫ילדינו כותבים | מדורי תרבות‪ ,‬ספרות והודעות אישיות‬