GöranHember
Jesusskullehagillatvolleyboll©Göran Hember 2024
Förlag:BoD –Books on Demand,Stockholm,Sverige
Tryck: BoD–Books on Demand,Norderstedt,Tyskland
ISBN:978-91-8097-382-3
Till Amanda ochDavidProlog
Stockholmvåren 2022
»Den frikyrkligavärlden somjag växteupp ivar minräddning«.För första gången sedanden därtiden hörhan sigsjälv säga det. Samuels vänner runt bordet reagerar medförvåning,det är helt uppenbart. Av bara farten fortsätter han, »jag skulle väljaden igen om detvore möjligt, alla dagariveckan«. Nu serdeännumer tvivlandeoch avvaktande ut.
Isnart tioårhadede träffats. Samuelsmanliga nätverkbestodutöver honomsjälv av ytterligarefyrakillarivarierandeåldrarsom lärt känna varandra på en maskinistkursarrangeradavFolkets Bio. Lördagsbruncherna en gång imånaden,alltidpåsamma café,hadeutvecklatstill någotsom Samuel inte villevarautan. Från början fannsdet ingen egentlig agenda,samtalenkunde handla om någotpersonligt, föratt inte säga privat,men kundelikagärna beståavkommentarer kring världslägeteller av en frågasom förtillfälletdomineradekulturdebatten.
Kanske vardet gruppens sammansättning somgjordeatt de senaste årensträffar påverkatsså mycket av dikotominmanligt-kvinnligt.Naturligtvis präglade #metoo samtalen underfleraår. Dennavår pratade de förståsmycketomolika aspekteravdet anfallskrigsom Ryssland inlett motUkraina.
Just dennalördagsträff komatt dominerasavdiskussionenomhuruvida invasionen fört medsig en renässansför mossigaoch enligt vissa skribenter,stereotypakönsroller. Ukrainahadegjort detenkeltför sig på ettsättsom kanskeförvånade en ochannan svensk, oavsettkön. Inga mänmellan18och 60 år ficklämna landet,deskullegivetvis stanna kvar ochförsvarakvinnorna ochbarnen, ochhur vardet med
denhjälteförklaradepresidenten Zelenskyj, förkroppsligadehan allt detgoda»manliga« somtänkas kunde? EllerexempletJensStoltenberg. Ettinläggpåsociala medier av en tjejkompis till Samuel hade blivit viralt ochhårtkritiserateftersomhon poängterat attNATO-chefen minsannvar både snyggoch trygg.
Samuel ochhanskompisarruntbordetfick anledningatt grävaisitt förflutna.Det visade sigatt försvarsviljan hade sviktathos flera av dem. En hade lyckatsbli malajoch fått skjutsaruntnågon högofficer idennestjänstebil, detlät ju chill, tvåandra hade fejkat olikahandikapp ochfått frisedel av medicinska skäl.Baraenavdem hade gjort riktig militärtjänst. Jämförelsen meddeukrainska männen fickdem attsneglaosäkert på varandra.
Hanvar medveten om atthan nu målatinsig iett hörn,kamraterna skulle viljasynahanskort. Frikyrklig uppväxt, de verkadebesvikna, inte på detfrikyrkliga isig,men de tyckte atthan spelat nedbetydelsen av denunder alla år de träffats, kanske hade denantytts ibakgrunden då ochdå, mendet härvar någotannat.Han hamnadei en korseldav frågor ochpåståendendär dethänvisadesbådetillSVT-dokumentärer, ettantal olikapoddaroch till Knutby-filmen förstås.
Detfanns ändå en välvilja hosvännernaruntbordet. Alla fyra betraktade sigsom »kulturkristna«, vilket inte hindrade demfrånatt i grundenvaraateister. Derasförhållningssätttillhansbakgrundkunde kanskebeskrivas somtorrakademisk, menockså respektfull.
Samuel upptäckteatt hankände en viss befrielseavatt avbördasig detaljer ur sitt förflutna,»…som vapenvägrare hamnadejag iSÄPO:s register redansom 18-åring,trots attjag ändå kundetänka migatt göra någotsom hette vapenfri tjänst,vilketnästanallakillargjorde hemmaimin församling.Hos osssamvetsömma baptistpojkarvar Jesusförebildenförstås…kanskeatt de somgjordelumpenlåg bättre
till hosvissa tjejer,så kundedet ju vara,men ideradikalpacifistiska kretsarnavar detinteovanligtatt epitet somkrigshetsareoch stridspittaranvändesomkillarnasom inte riktigttroddepåickevåldsmetoder«.
Hansåg attgruppenssenior, denoftastväldigt vetgirigeGregermed sitt strängaansiktsuttrycksattoch laddadeomför flerfrågor, kanske bäst attförekomma honom: »det låtermöjligenkonstigt, menden senastetiden harjag ocksåtänkt attmin uppväxtikyrkan varrena drömfabriken,det varen väldigtromantisk världatt växa uppi,det därtrorjag mångamissar, religion tillhörjuden romantiska delenav verkligheten,eller hur?«
Samuel anadeatt de hade svårtatt ta till sigdet därsista.Varförfick hanenkänslaavatt hanjustnuhöllpåatt biktasig införkamraterna, detvar somatt hanskullevara»skyldig« till en uppväxtinomfrikyrkan,»…jag harinsettatt jagblevfullständigtmarinerad ihögstämda löften om förlossningoch sammansmältning…kommer ni ihåg för etttag sedan, jagberättade ju föreratt jagintekan ha sexutanatt bli kär, minnsni, du tyckte ju attdet lätväldigt opraktiskt Greger,du kallademig fören sällsynt anomaliomjag minnsrätt…jagfastnar ju på kvinnorna, görmig illa,visst hardet medmin uppväxti kyrkan attgöra, jagkanskeärsärskilttunnhudad ochblödig, menjag har aldrig slutat tropå sexsom en förening bortom detfysiska,som ett sakramentmed en gudomlig dimension, somenväg till Gud, eller kanskesnarare en väg i Gud…ochomni frågar migsåärjag hellre en plågad romantiker än en cynisk realist«.
Samuel förstodatt hanprecisutsattvännernaruntbordetför ettrejält test.Dehadenuställtned sina kaffekopparoch riktadeblickarna uppfordrandemot honom. Ideras ögon varhan nu redovisningsskyldig, hanhademöjlighet attäga ordetför en lång stundframöver, menvar skulle hanbörja…
Stockholmoch Sjövik –70-taloch tidigt 80-tal
Kapitel1
Försommarkvällenvar kylig. De satt på stockarsom de lagt så nära eldensom möjligt. Varjekväll avslutades medlägerbålnerevid stranden. Sittanäravarandra. Lågmälda samtal ochsånger. Höra ihop.
Densympatiskeungdomspastornhadetagit fram gitarren, »…Guds kärlek är somstrandenoch somgräset, är vind ochviddoch ettoändligt hem…«.Det vartredjesommarenirad somhan varpåkristendomsskolatillsammans meddeandra baptistungdomarnafrånABC-län. Samuel fickkomma in från kylanett slag,tillenannan värld, av ljus, värmeoch nåd, därdet inte skreks ochslogs idörrar.
Tjejerna ochkillarnafrånEskilstunaoch Enköping komför sent till samlingenförstakvällen.Nupresenteradedesig fördeandra på lägret. Honstodlängstuttillhöger.Det måstevarahon somvar meningen medhansliv,med ettblygt leende,långt böljande hårsom nåddeända nertillstjärten, åtsittande Wrangler-jeans,träskor ochislandströja. Honsadeatt honhette Karin. Honmåste vara dendär pusselbiten somsaknades,för attalltskullevända,bli bra. Sängen bortavid fönstret vartom.Pådeltagarförteckningen stod det attSamuelskulleboihopmed någonsom hetteMagnus. Pastornhade sagt attMagnusinteskulledykaupp förrän tredje dagenpålägret, så just nu hade Samuel rummet helt försig själv.
Detvar snartdagsatt gå iväg till kvällsmålet. Handrogner rullgardinen,sedan lade hansig på sängen ochknäppte uppjeansen. Samuel hördenågon sättapåduschen längre nerikorridoren. Kanske duschade Karinjustnu bortapåtjejernas elevhem. Hankunde föreställa sighur honnjötavden heta vattenstrålen, hurhon medlång-
JESUS SKULLE HA GILLAT VOLLEYBOLL
Under #metoo hade Samuel känt atthansegnautgångspunktervar liteannorlunda.Naturligtvis vardet inte så att hanvar vaccinerad motatt begå övergreppbaraför atthan växt uppinomkyrkan, menunder sintonårstid fickhan inpräntati sigatt flickor varsköra ochvänavarelser, flickor kundegåavpå mittenbaraman blåste på demlite, flickor måstevisas hänsyn. Även hans inställningtill sexvar synnerligen dateradenligthans närmaste vänner. Samuel envisadesmed attbeskrivasex som en förening bortom detfysiska,som ettsakrament medgudomliga dimensioner.
Samuel växteupp inom frikyrkani slutet på 70-talet.Lämnad ensammed en pillerberoende moroch en frånvarandefar blev kyrkan en värmestuga förhonom därhan kundepusta ut.
Det var en och han slets mellan sina vänsterkri na och de evangelikala, som var pro Israel h pro Palestina, mellan Linje 2 och 3 i h
I hans omgivning farliga tjejerna i gymnasieklassen med p-pillerkartor i plånboken som gärna drog in honom i discomörkret på luciafesterna. Där fanns också de, enligt uppgift, och pålitliga tjejerna hemma i hans församling. som hade flätor, snickarbyxor och skor, flickor om vilka
Detvar en brytningstid ochhan sletsmellansinavänsterkris kompisar ochdeevangelikala, mellan de somvar proIsraelo proPalestina,mellanLinje 2och 3i kärnkraftsomröstningen mellan Afzelius, Genesis, BörgeRingoch Jerusalem. Ihansomgivning fanns de farligatjejernai gymnasieklasse medp-pillerkartori plånbokensom gärnadroginhonom id comörkretpåluciafesterna.Där fannsockså de,enligtuppgi trygga ochpålitligatjejernahemma ihansförsamling. Tjejer somhadeflätor,snickarbyxoroch fotriktiga skor,flickoromvilka detsades attdevar riktigtbra flickvän- ellerfrumaterial.
