1 Einführung
Wie kommt der Mensch zu neuen Erkenntnissen? Wie kommt er zu Aussagen, die das Weltverständnis um bisher nie gedachte Sichtweisen erweitern? Wie gelingt es, fundamental neue Zusammenhänge zu denken? Fragen wie diese haben schon viele Menschen bewegt. Aber nicht nur aussergewöhnlich Begabte können die Erforschung all dieser Fragen voranbringen. Manchmal geschehen historische Ereignisse, die solche Auseinandersetzungen vorantreiben. Russlands erfolgreiche Beförderung des ersten künstlichen Erdsatelliten «Sputnik 1» ins Weltall zum Beispiel hatte eine schockartige Wirkung auf die übrige Welt. Aufgrund des russischen Vorsprungs löste der sogenannte «Sputnikschock» 1957 in den USA und in der Folge auch im westlichen Europa eine Intensivierung der Kreativitätsforschung in verschiedenen Disziplinen aus (Landau 1984, Matussek 1974). In der Psychologie wurde der kreative Vorgang vor allem aus phänomenologischer, sozialpsychologischer und pädagogischer Sicht untersucht. In der vorliegenden Arbeit wird innovatives Schaffen aus intrapsychischer Sicht zu erhellen versucht. Was geschieht beim kreativen Vorgang in der menschlichen Psyche? Was begünstigt innovatives Denken psychodynamisch im Innern des Schöpfers? Nicht selten wird von wissenschaftlich oder künstlerisch tätigen Menschen berichtet, die nach langer, mühseliger und ergebnisloser Forschung plötzlich eine Eingebung haben, die sie zu neuen Ideen führt. So hatte August Kekulé, Professor für Chemie in Genf, 1865 bekanntlich einen bedeutsamen Traum, der in die Geschichte einging. Er schildert ihn so: «Ich drehte meinen Lehnstuhl dem Feuer zu und döste ein. Im Traum wirbelten wieder die Atome vor meinen Augen herum, die kleineren Gruppen diesmal bescheiden im Hintergrund. Mein geistiges Auge, durch viele derartige Visionen geschärft, konnte nun grössere Strukturen mannigfaltiger Anordnung unterscheiden, lange Reihen, zum Teil eng geschlossen, alle in
