Fundamentalismo
AFP/KARIM SAHIB
religioso
El horror de los
encapuchados
Año 10 | Nro. 31 | Febrero-Marzo del 2015 | www.ulima.edu.pe
nexo
Concentrado entre Irak y Siria, el Estado Islámico asume la guerra contra Occidente. En la foto, un soldado iraquí protege un templo religioso.
informe Originado en el siglo XVIII, hoy estalla contra Occidente
Bajo la espada del fundamentalismo i En los últimos años, varias organizaciones terroristas islámicas han asestado duros golpes contra la estabilidad política y económica de Occidente. La peor amenaza es la rápida expansión del Estado Islámico en Iraq y Siria.
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Homenaje. A la izquierda, Stéphane Charbonier, editor del semanario Charlie Hebdo y una de las víctimas del atentado del pasado 7 de enero. Arriba, la primera portada luego de la tragedia: Mahoma sostiene un cartel con el mensaje “Yo soy Charlie”. El titular es contundente: “Todo está perdonado”.
París, 7 de enero del
Fanatismo en alza. Estados Unidos y la OTAN tienen un objetivo en común: erradicar al Estado Islámico, cuya yihad sería apoyada por Irán, Turquía, Qatar y Arabia Saudita. Según la BBC, dicho grupo fundamentalista islámico exporta al menos 9.000 barriles de petróleo por día, con precios que van desde los US$25 a los US$45. El ‘oro negro’ es trasladado a Turquía a través de intermediarios kurdos, aunque también es enviado a Siria a cambio de armas y pertrechos.
l islámico Escribe Adolfo Cabrera
2015. Once y media de la mañana. Súbitamente, la tranquilidad de la céntrica calle Nicolas-Appert se vio interrumpida por un tiroteo en las oficinas del semanario humorístico Charlie Hebdo. Dos hombres enmascarados entraron al lugar y dispararon contra los periodistas que se encontraban allí. Doce personas fueron asesinadas: caricaturistas, trabajadores administrativos y el editor de la revista, Stéphane Charb Charbonier, junto a dos policías que patrullaban cerca del lugar. ¿Quiénes cometieron ese atentado y por qué? Los ejecutores fueron Chérif y Said Kouachi, dos hermanos franceses de padres argelinos y ex miembros de Al Qaeda, grupo terrorista que ejecutó el atentado contra las Torres Gemelas en el 2001 y que hizo estallar los trenes de Madrid en el 2004, ocasionando 192 muertes. Y las razones son añejas: desde 1970, Charlie Hebdo publica caricaturas que ridiculizan la política y la religión. El 9 de febrero del 2006, satirizó en su portada al profeta Mahoma, quien aparecía llorando y diciendo: “Es duro ser amado por idiotas”. El 3 de noviembre del 2011, Mahoma fue nuevamente ridiculizado por Charlie Hebdo al mostrarlo pícaro y señalando al cielo con el dedo índice, junto al siguiente texto: “100 azotes si no mueres riendo”. Según el pensamiento fundamentalista islámico, cualquier representación gráfica de Mahoma es un sacrilegio que debe ser castigado hasta con la muerte.
Invasión napoleónica El fundamentalismo islámico es un movi-
miento presente en varios países musulmanes, que se opone férreamente a la influencia de Occidente y que busca implantar la Ley Islámica (Sharia) bajo una particular interpretación del Corán y cuyos preceptos son intolerantes y radicales. El año pasado, el diario español ABC sostuvo que “para encontrar los orígenes del fundamentalismo islámico es necesario retroceder hasta la conquista napoleónica de Egipto a finales del siglo XVIII y su posterior expansión sobre Siria, que trajo a las naciones musulmanas árabes nuevas ideas como democracia, secularización, nacionalismo, patria, enseñanza laica o separación entre política y religión”. Agrega que “durante el siglo XIX, los intelectuales musulmanes asumieron esos conceptos con posiciones que iban de un extremo a otro. Unos exigían rechazar lo que procedía del exterior, mientras que otros pedían adoptarlo todo, aún en detrimento del Islam”. De esta disputa ideológica nacería el fundamentalismo islámico que ahora cercena cabezas y utiliza hombres bomba en Occidente. Aquí es conveniente una aclaración: no todos los musulmanes (es decir, aquellos que profesan el Islam) son fundamentalistas. Y menos pueden ser generalizados como terroristas. En ese sentido, Fabián Vallas, docente de la Universidad de Lima, afirma que originalmente el Islam “es una religión de paz, de ayuda al más necesitado y al hambriento, que se preocupa por los débiles”. Pero aquí viene el problema: según Vallas, los fundamentalistas son políticos y creyentes, binomio que se introduce en la esfera pri-
informe vada. “Por ejemplo, si en un país musulmán alguien no reza, ese sería un problema entre esa persona y Dios. Sin embargo, para el fundamentalismo sería un problema entre la persona y el Estado”, afirma. Vallas agrega que cualquier acto proveniente del fundamentalismo islámico tiene una interpretación politizada. “Los fundamentalistas islámicos tienen la obligación de expandir su religión y de luchar contra los no creyentes. Esto tiene mayor relevancia cuando la política ha entrado en una etapa de crisis en la que nacen grupos terroristas que usan la religión con fines políticos y para justificar sus actos criminales”, finaliza.
El terror y sus actores Existen varios grupos fundamentalistas islámicos. Uno de ellos es Hamas, incluido en la lista de organizaciones terroristas por Estados Unidos, Japón, la Unión Europea e Israel. Fundado en 1987 por el jeque Ahmed Yasin, su objetivo principal es la aniquilación del Estado de Israel y la islamización de los territorios de Cisjordania y Franja de Gaza. Hamas dirige sus ataques básicamente contra la población y las Fuerzas Armadas de Israel. Según el Centro de Información Israelí por los Derechos Humanos en los Territorios Ocupados, al menos 94 israelíes han muerto desde finales de los noventa. Entretanto, el Partido de Alá o Hezbollah es otro grupo radical fundado en el Líbano, en 1982, durante la guerra civil que azotó ese país. Su objetivo, al igual que Hamas, es destruir a Israel, pero también instaurar un Estado islámico en el Líbano muy similar al de Irán. Los ataques terroristas de Hezbollah se remontan a 1983,
Poder blindado. El Estado Islámico posee centenares de tanques T-72 que fueron arrebatados a las Fuerzas Armadas de Irak. Tienen una velocidad de 60 kilómetros por hora y un alcance de tiro de 4.000 metros. Los T-72 son más modernos que los antiguos T-55 que el Ejército peruano tiene en el Fuerte Rímac.
cuando un cochebomba explotó en la embajada de los Estados Unidos en Beirut. Su último hecho sangriento se produjo en el 2012, con la explosión de un bus que trasladaba a turistas israelíes en Bulgaria. Otro grupo es Boko Haram, que opera desde Nigeria y cuyo nombre significa: “La educación occidental es un pecado”. Fundado en el 2001 por el líder espirirual Mohammed Yusuf, busca establecer la Sharia en Nigeria y en otras regiones de África. Se le atribuyen ataques a iglesias cristianas, secuestros de mujeres y niñas, junto a asesinatos de civiles. Pero existe una amenaza mayor en el corazón de Medio Or iente : el E stado Islámico, creado en el 2014 por Abu Ba kr a l-Baghdadi,
líder terrorista que perteneció a Al Qaeda y que anunció la formación de un califato (Estado político-religioso) que se expandiera por todos los países musulmanes. La ONU calcula que el Estado Islámico ha causado 20.000 muertes y más de un millón de desplazados. El analista internacional Francisco Belaúnde expresa que “el Estado Islámico es una rama que se separó de Al Qaeda y cuyo nacimiento se remonta a la invasión estadounidense a Irak”. Agrega que “la debilidad del Ejército iraquí, el derrocamiento de Saddam Hussein y el tortuoso proceso de reconstrucción del país ocasionaron una grave inestabilidad política que motivó la aparición de grupos radicales terroristas”. Para los líderes del Estado Islámico, la Ley Islámica es la que debe prevalecer como código de justicia para todos los musulmanes. Como parte de su severidad y crudeza, contempla amputaciones para las perso-
05 Momentos grises. El ataque del 11 de setiembre del 2001 cobró más de 3.000 vidas en Nueva York, lo que agudizó la guerra entre Occidente y algunos países árabes. A la derecha, Muamad Amadar, militante de Hezbollah capturado en Lima tras el aviso de una agencia de inteligencia extranjera. Abajo, los japoneses Haruna Yukawa y Kenji Goto, secuestrados y recientemente decapitados por el Estado Islámico. Los terroristas habían exigido US$200 millones por su liberación, pero Japón no cedió al pedido.
nas que roben y la pena de muerte contra quienes incurran en apostasía, es decir, la negación de la religión. Ciertamente, las mujeres deben taparse el rostro por completo, hasta el extremo de que sus ojos no deben ser vistos por nadie. Las minorías religiosas no están exentas del abuso del Estado Islámico: pagan elevados impuestos, aunque usualmente son asesinados por negarse a convertirse al Islam. En diciembre pasado, cerca de Bagdad, cuatro niños iraquíes cristianos fueron decapitados por no renunciar a su credo.
Armas y poder La CIA señala que el Estado Islámico tiene más de 30 mil combatientes que controlan un territorio de 33.000 kilómetros cuadrados entre Siria e Irak y con una población de más de ocho millones de habitantes. Según el diario británico The Guardian, el Estado Islámico tiene suficientes armas y dinero como para continuar su lucha por
Coalición internacional
dos años más, sin ayuda económica o logística de sus aliados. The Guardian afirma que “el arsenal del Estado Islámico, de acuerdo con datos de la ONU, incluye tanques T-55 y T-72, centenares de vehículos Humvees de fabricación estadounidense, ametralladoras, artillería antiaérea y grandes cantidades de munición”. Según la revista estadounidense Foreign Policy, el armamento del Estado Islámico proviene de Irak y Siria, pero también “de otros 21 países, entre ellos China, Rusia y Estados Unidos”. El dinero no es problema. El Estado Islámico controla yacimientos petrolíferos al norte de Irak y en el Kurdistán, que generan millonarias ganancias semanales. Así, Óscar Vidarte, docente de la PUCP, señala que “el Estado Islámico es una organización de tendencia sunita, por lo que recibiría apoyo económico y militar de magnates de Qatar y Arabia Saudita. Ellos también son sunitas”.
Origen y motivo. La invasión de Napoleón Bonaparte a Egipto y Siria (1798-1801) fue probablemente el origen del resentimiento que los musulmanes fundamentalistas profesan contra Occidente. Las potencias hegemónicas buscaron imponerse a una cultura milenaria, desencadenando un rechazo que se consolidó en el siglo XIX al propagarse en gacetas y medios de prensa el “repudio a los invasores foráneos e infieles”.
¿Cuál es la estrategia más eficaz para erradicar al Estado Islámico? Según la BBC , diversos analistas estadounidenses dudan de que Barack Obama pueda acabar rápidamente con ese grupo fundamentalista islámico. La BBC señala que “la lucha contra el Estado Islámico tendrá que ser a largo plazo porque las fuerzas iraquíes y kurdas necesitan ser capacitadas e integradas al poder aéreo occidental”. Agrega que las milicias locales podrían tener un rol fundamental en esa lucha porque conocen el terreno y son capaces de infiltrarse con facilidad. Entretanto, el analista internacional Ariel Segal opina que la mejor manera de erradicar al Estado Islámico es mediante la formación de una coalición entre fuerzas occidentales y países árabes moderados. “De esa manera, cualquier acción que se haga en el Medio Oriente no será entendida como una invasión de las potencias mundiales”, indica. Y añade: “Si bien hubo avances con los bombardeos de la aviación norteamericana contra zonas estratégicas del Estado Islámico, es necesario pensar en una intervención militar por tierra, lo que permitiría el éxito de las operaciones militares a gran escala”, puntualizó. ¿A qué se enfrentaría una coalición liderada por Estados Unidos? Según el diario catalán La Vanguardia, el Estado Islámico “es la organización terrorista más rica del mundo, al manejar más de 2 mil millones de dólares procedentes de la venta de petróleo, antigüedades y lavado de dinero”. Además, sus milicias se incrementan con facilidad: en los últimos años, más de 12.000 extranjeros se han unido a sus filas, la mayoría provenientes de Francia, Alemania y Gran Bretaña. ¿Está presente el fundamentalismo islámico en América Latina? El año pasado, Muamad Amadar, un libanés de 28 años e integrante de Hezbollah fue capturado por agentes policiales en Surquillo. En su departamento se encontraron restos de TNT y otros implementos para la elaboración de artefactos explosivos. ¿Habrá otros más?
especial Cinco manchas negras del fundamentalismo religioso en el siglo XX
Matar en nombre de Dios
Los dogmas radicales son germen de violencia y odio. Las muertes suman millones. Escribe Amanda Ramos
Antiguos socios. En los setentas y ochentas, Osama Bin Laden fue entrenado por el gobierno norteamericano para combatir la invasión soviética a Afganistán.
Las Torres Gemelas
“Mi primera reacción fue de rabia… ¿Quién demonios haría eso a Estados Unidos?”. Eso fue lo primero que pensó el entonces presidente norteamericano George W. Bush, según sus propias declaraciones, tras enterarse de los atentados terroristas del 11 de setiembre del 2001 y que dejaron un saldo de 2.992 muertos y 24 desaparecidos. Ese día, cuatro aviones comerciales fueron secuestrados por 19 terroristas fundamentalistas islámicos. Dos naves impactaron contra las Torres Gemelas, una cayó en el Pentágono y la última no llegó a su objetivo (aparentemente el Capitolio o la Casa Blanca) y se precipitó a tierra. La versión oficial del gobierno estadounidense responsabilizó a una de las facciones más radicales del Islam: la red yihadista de Al Qaeda, al mando de Osama Bin Laden. La palabra Yihad se traduce como “esfuerzo y lucha de los musulmanes por expandir las leyes de Alá mediante la Guerra Santa”. Los atentados fueron motivados por el apoyo militar de Estados Unidos a Israel y la instalación de bases norteamericanas en la península arábiga.
Genocidio kurdo
En 1988, en la ciudad iraquí de Halabja, cercana a la frontera con Irán, más de 5.000 kurdos murieron tras ser atacados con armas químicas durante la operación Anfal, autorizada por Sadam Hussein y que cobró más de 100.000 vidas en total. El nombre Anfal fue un homenaje al octavo capítulo del Corán (Al-Anfal) y cuya traducción es “Botín de guerra”. Ahí se establecen las reglas que deben seguir los fundamentalistas islámicos para combatir a sus enemigos paganos durante la Guerra Santa. La operación Anfal se ejecutó en los últimos años del conflicto entre Irán e Irak (1980-1988) y estuvo encabezada por Hasan AlMayid, primo de Hussein y apodado Alí, el químico. Tal sobrenombre no era gratuito: Irak pretendía eliminar a los kurdos que poblaban el norte de su territorio con el uso de un gas nervioso (dimetil metilfosfonato) que causaba espasmos musculares y la consiguiente muerte por asfixia por la paralización del diafragma. Todo en menos de diez minutos.
Heridas abiertas. En 2005 se descubrieron 18 fosas al norte de Irak con más de 1.500 cuerpos. Se confirmó que eran kurdos ejecutados por Sadam Hussein.
06-07 El asesinato de Gandhi
El fundamentalismo religioso no se limita al mundo islámico. La India también posee grupos extremistas que predican un nacionalismo conservador que fomenta la existencia de una patria integrada únicamente por hindúes, promoviendo la eliminación de los credos minoritarios y de cualquier acto contrario al sistema de castas que ahonda la desigualdad económica y social. En ese contexto, el asesinato de Mahatma Gandhi, ocurrido el 30 de enero de 1948, fue uno de los mayores picos de intolerancia religiosa en el mundo. Su verdugo fue Nathuram Godse, miembro del partido ultraderechista Hahasabha, cuyo objetivo era retornar a la ‘edad de oro’ del hinduismo, cuando esa religión era la dominante en la India. A Gandhi no le perdonaron que haya luchado por la igualdad de las personas, sin importar su religión. Y menos que haya defendido a los musulmanes en suelo hindú. Frente a la lucha contra los colonialistas británicos y desaprobando los conflictos religiosos entre musulmanes e hindúes, Gandhi dijo que “la humanidad solamente podía liberarse de la guerra con el uso de la no violencia”. Así pasó a la historia.
Coherencia. Los hijos de Gandhi solicitaron la conmutación de la pena de muerte impuesta al asesino de su padre. Dijeron que contravenía el mensaje de paz del líder hindú.
Los fantasmas del KKK
El Ku Klux Klan (KKK) es una organización norteamericana de ultraderecha, instituida en el siglo XIX tras la Guerra de Secesión (1861-1865) y que mezcla fundamentalismo religioso protestante con racismo, homofobia y xenofobia. Sus miembros detenían, torturaban y quemaban vivos a los afroamericanos como parte de sus “actividades espirituales”. El KKK señalaba que sus acciones obedecían al mandato divino y que su vestimenta blanca con capucha fue diseñada para ocultar sus identidades: la humildad protestante les impedía revelar los rostros de aquellos “escogidos” que realizaban “buenas acciones” en nombre de Dios. Pese a llegar a tener a más de 40.000 miembros en 1940, hoy el Ku Klux Klan se encuentra en decadencia. Hoy sus 2.000 integrantes se ven imposibilitados de realizar acciones públicas debido al rechazo social y legal existente en Norteamérica.
Vieja conducta. Pese a que la mezquita Tumba de los patriarcas se ubicaba en territorio históricamente palestino, Israel tomó de posesión de ella en 1967. Ahora es compartida por árabes y judíos.
La masacre de Hebrón
En 1994, un hombre de 37 años con uniforme militar israelí ingresó a la histórica mezquita Tumba de los patriarcas para disparar su fusil M16 contra decenas de musulmanes que oraban un viernes de Ramadán. El ataque dejó 29 muertos, entre ellos el propio asesino, tras ser reducido a golpes por algunos feligreses. El homicida era Baruch Goldstein, un judío ortodoxo y fundamentalista sionista que militaba en el partido israelí Kach, agrupación que se encuentra proscrita por su declarado apoyo al terrorismo. Era médico de profesión, había servido en las Fuerzas de Defensa de Israel y no dudaba en mostrar su repudio a los musulmanes al negarse a brindarles atención profesional. La mezquita Tumba de los patriarcas siempre es lugar de violentos enfrentamientos durante las fesAdvertencia. tividades judías e islámicas porque ambos credos Goldstein tenía antecedentes de la reclaman como propia. Después de la masacre ataques contra el de 1994, el templo se dividió en dos sectores (81% credo musulmán. En 1993 lanzó ácido en para los musulmanes y 19% para los judíos) con el las alfombras de fin de evitar hechos se sangre. una mezquita.
Gatillo fácil. Quien deseaba ingresar al KKK debía dispararle a otra persona, sin saber que la pistola estaba descargada.
entrevista
Antiguos hermanos. Según Farid Kahhat, históricamente siempre hubo tolerancia del islam hacia el cristianismo y el judaísmo porque ambos credos también recibieron la revelación de Dios. Las dos primeras partes de esa revelación serían el Antiguo y el Nuevo Testamento, razón por la que el islam los reconoce como textos sagrados y cree en ellos. Asimismo, el islam le rinde pleitesía a Jesucristo (Isa, en árabe) por su labor como profeta. La diferencia radica en que los musulmanes sostienen que la Biblia debe ser entendida a partir del Corán, libro al que consideran como la última parte de la revelación divina.
09 Diálogo con el internacionalista Farid Kahhat
“Los integrantes del Estado Islámico no le tienen miedo a la muerte” El investigador y docente de la PUCP analiza el accionar del Estado Islámico y desmiente la presencia del yihadismo en Sudamérica.
La nueva amenaza
Entrevista Diego Romero Foto Luis Miguel Peña
El Estado Islámico nació como de una rama de Al-Qaeda. ¿Cuáles son las diferencias entre ambos movimientos? Por suerte eso está escrito. Cuando tropas estadounidenses eliminaron a Abu Musab Al-Zarkawi, cabecilla de Al-Qaeda en Irak, accedieron a su computadora y encontraron un intercambio de correos electrónicos con Aymán Al-Zawahiri, quien ahora es el líder de Al-Qaeda a nivel global. Se supo que AlZawahiri le recriminaba a Al-Zarkawi por la violencia excesiva que ejercía contra civiles musulmanes. Al-Qaeda no tenía reparos en victimizar civiles. No obstante, rechazaba victimizar a aquellos que en algún momento podrían brindarle su apoyo. El grupo de AlQaeda en Irak, que luego se convertiría en el Estado Islámico, aplicó una estrategia en la
Es grande el calor
que se siente en el estudio de Kahhat, ubicado en Miraflores. Tal vez no ayuda mucho que todos llevemos prendas oscuras. La entrevista empieza: ¿Qué se entiende por fundamentalismo islámico? En realidad, el término “fundamentalismo” era utilizado por grupos cristianos-evangélicos en Estados Unidos para referirse a sí mismos, aproximadamente en el siglo XIX. Cuando surge la idea de que la Biblia debía ser interpretada, quienes señalan que tenía que ser entendida literalmente son los autodenominados fundamentalistas. El término no viene del islam, paradójicamente. Ahora, lo que la mayoría entiende por fundamentalismo islámico es en el fondo el fanatismo religioso llevado a la política. Los llamados fundamentalistas islámicos son los que creen que habría que regresar a los orígenes del islam, aunque la mayoría de ellos sabe muy poco sobre su religión. ¿La lectura tendenciosa del Corán por parte de grupos extremistas es la causa de su práctica radical? Lo que muchas veces motiva a la gente a participar en esos grupos extremistas tiene que ver con problemas políticos locales y no con la religión. La prueba de que la religión no es la esencia del problema es que así como en la Biblia y en el
Se discute mucho el Verso de la espada, que señala que debe haber una venganza contra los “infieles” (judíos y cristianos) a menos que se conviertan al islam... Si bien existen múltiples interpretaciones, la del Verso de la espada no es la que ha dominado históricamente a la mayoría de los musulmanes. Para que uno vea lo arbitrario que pueden ser esos razonamientos, el quinto mandamiento cristiano fue siempre “No matarás”. Pues bien, tuvieron que pasar 2.000 años para que los cristianos dijeran que ese mandamiento era un argumento contra la pena de muerte. El texto sagrado sigue siendo el mismo, solamente que la interpretación cambió. Lo mismo ocurre en el islam. Si alguien quiere buscar pasajes que justifiquen su violencia, siempre encontrará las citas adecuadas.
Los kurdos se alistan
Fuego violento. Arriba, militantes del Estado Islámico (EI) durante una manifestación en Siria. Abajo, Moaz al Kasasbeh, piloto de combate jordano que fue quemado vivo por el EI.
Corán hay pasajes condescendientes con la violencia hacia los que profesan el cristianismo o el islam, en el budismo no hay ningún texto de esa naturaleza. Y eso no quiere decir que no haya sociedades con mayoría budista que no sean violentas. Claro que las hay.
En su afán de combatir al Estado Islámico, Estados Unidos viene proporcionando armas y tecnología a los kurdos para que defiendan sus territorios en Siria e Irak. Algunos analistas creen que una vez derrotado el Estado Islámico, los kurdos lucharán por su independencia con los pertrechos enviados por el Pentágono y la CIA, creando nuevos focos de conflicto en el Medio Oriente.
entrevista que cualquiera que se opusiera a ellos merecía ser atacado. ¿Hay más contrastes? Una segunda diferencia es que el mando central de Al-Qaeda no planteaba crear formas de gobierno local en los territorios controlados por ellos. El Estado Islámico sí considera esa posibilidad. Esto se descubre cuando Estados Unidos asesina a Osama Bin Laden y encuentra manuscritos suyos en los que manifestaba que algunos grupos, entre ellos el Estado Islámico, cometían un grave error al crear aparatos estatales en zonas con mayoría musulmana y bajo su dominio. Bin Laden argumentaba que eso iba a incitar la creación de una coalición internacional muy poderosa como para ser derrotada en una guerra convencional. ¿Qué ha determinado el rápido crecimiento del Estado Islámico? Una de las cosas que facilitó su crecimiento fue que mucha gente no se atreve a enfrentarlos porque el costo de la derrota es su exterminio. Muchos prefieren huir porque saben que los integrantes del Estado Islámico no le tienen miedo a la muerte. Otro detalle es que se alimenta de los problemas locales. Por ejemplo, muchos musulmanes sunitas en Irak miran con recelo al gobierno de mayoría chiita porque los han excluido del poder y de los beneficios del fisco, además de haber sido victimizados por guerrillas (chiitas) que operan ahí. Entonces, el Estado Islámico aparece como protector. ¿De dónde proviene el sustento económico del Estado Islámico? El Estado Islámico tiene varias fuentes de financiamiento: secuestros, extorsión a empresas y familias, junto al acceso a pozos petroleros. Un cálculo elaborado por agencias de inteligencia occidentales señala que el Estado Islámico logró vender alguna vez hasta US$2 millones diarios de petróleo. Estamos hablando de un fondo de 700 millones de dólares anuales. Los seguidores del Estado Islámico provienen de diversos continentes. ¿Que circunstancias hacen que ciertas personas se adhieran al discurso radical? Algunos especialistas especulan de que se trata del mismo tipo de gente que en los setenta buscó un propósito de vida en el marxismo. Actualmente, personas del mismo perfil social buscan lo mismo en una nueva ideología contestataria que es el yihadismo. Y
Cabecillas en pugna. A la derecha, Abu Bakr al-Baghdadi, líder del Estado Islámico que en el 2014 se autoproclamó califa de todos los musulmanes. Como actual líder de Al-Qaeda, Aymán al-Zawahiri (abajo) rechazó ese autonombramiento en documentos que trascendieron a la opinión pública. En el plano militar, ambos caudillos combaten por el dominio de Siria. En el terreno ideológico, luchan por liderar la ofensiva yihadista contra Occidente.
eso se nota en detalles: hay una comedia británica llamada Four Lions que se burla de la estupidez de los yihadistas. Su director (Chris Morris) cuenta que parte de la información que utiliza en los guiones es extraída de los procesos judiciales contra yihadistas británicos. Algo que resalta en los juicios es que los acusados admiten haber comprado The Coran for Dummies o The Islam for Dummies en la página web de Amazon. Eso brinda un indicio de lo que realmente saben de la religión por la que están dispuestos a matar. ¿Qué busca el Estado Islámico al grabar sus ejecuciones y difundirlas al mundo? Vestirlos de naranja y humillar públicamente a
Chiítas y sunitas Luego de la Primera Guerra Mundial y con la firma del Tratado de Sèvres, Gran Bretaña y Francia obtuvieron vastos territorios en el Medio Oriente, pertenecientes al derrotado Imperio Otomano. Sin contemplar las diferencias políticas, culturales y étnicas de la zona, crearon Estados como el de Irak, en el que juntaron a chiítas y sunitas. Hoy ambas ramas del mundo musulmán se enfrentan en una sangrienta guerra civil.
los secuestrados es una parodia de lo que hacen los occidentales con sus camaradas presos en Guantánamo, que eran torturados y ataviados igual. El propósito último del Estado Islámico es que Occidente se retire del Medio Oriente. No obstante, si no puede lograr eso, al menos intentará acabar con los bombardeos desde el aire. Lo que más quieren es que los aliados pongan soldados en tierra para poder atraparlos y darles muerte. Y cuando eso ocurra, crecerá la presión en Occidente para que sus gobiernos retiren sus tropas.
Mitos urbanos
La prensa ha señalado la existencia de células terroristas de Hezbollah en la Triple Frontera compuesta por Brasil, Argentina y Paraguay. ¿A qué obedecería esa presencia? Eso es mentira. La comisión de seguridad Tres más uno compuesta por esos países y Estados Unidos estableció que esas células terroristas no existen. Se determinó que la Triple Frontera es tierra de nadie y que ahí se puede traficar todo lo que uno pueda imaginarse. Los que fueron enjuiciados por financiar supuestamente a Hezbollah recibieron al final condenas por contrabando, evasión de impuestos y otras actividades. Nada más se les pudo probar. ¿El atentado contra la AMIA no confirma la presencia de Hezbollah en Argentina? En el caso de la AMIA no existe evidencia concreta que demuestre la participación de Hezbollah. El fiscal Alberto Nisman elaboró un documento de 500 páginas que señalaba que el gobierno iraní no solamente había utilizado a Hezbollah como instrumento para perpetrar sus atentados… También decía que existía una red tendida por Irán desde la década de
La Página11 los ochenta en América Latina y El Caribe. ¿Pero qué otro atentado se les ha atribuido aquí? Ninguno. He leído buena parte de la acusación de Nisman y no me parece creíble. El presunto crimen que se le atribuye a la presidenta Cristina Fernández no se cometió. Nisman decía que el gobierno argentino iba a absolver a los iraníes a cambio de petróleo, pero nunca se levantaron las acusaciones judiciales contra ellos ni las órdenes de captura en Interpol. Además, Argentina nunca le compró petróleo a Irán.
Futuro incierto
¿La estrategia de Estados Unidos para enfrentar los conflictos en el Medio Oriente es clara y eficiente? No. La prueba es que invadió Irak (2003) para buscar armas químicas de destrucción masiva que no existían. Luego se fue de Irak en el 2011 dejando presuntamente un régimen estable, pero que en la realidad no era ni seguro ni democrático. Era un país en guerra civil. Y después tuvo que regresar para atacar al Estado Islámico cuando capturó parte del territorio iraquí. Claramente, Estados Unidos no tiene la capacidad de previsión y planeamiento que muchos le adjudican. Luego del 11/9 y de los videos de decapitaciones del Estado Islámico… ¿Hemos visto lo peor? No me atrevería a decir que algo como lo de París (el atentado contra la revista humorística Charlie Hebdo) no se va a repetir. En el caso de Siria e Irak, la expansión del Estado Islámico se ha detenido y empieza a ser revertida lentamente. Ahí sí podría decir que lo peor ha pasado. Lo que hay que tener en cuenta es que lo peor no es tan grave como se cree. Por ejemplo, en Estados Unidos mueren 12.000 personas al año por homicidios con armas de fuego, de las cuales menos del 1% corresponde a acciones de grupos fundamentalistas islámicos. Un norteamericano tiene más posibilidades de morir ahogado en su ducha que por causa de un atentado terrorista. Mientras se cerraba esta entrevista, el Estado Islámico propagaba un video en el que el piloto jordano Moaz al K asasbeh era quemado vivo dentro de una jaula . Jordania apeló de inmediato al ojo por ojo al ejecutar a dos terroristas de A l-Qaeda. El mundo retrocedía a la Edad Media.
Por Carlos Bejarano
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Los límites de la risa
La caricatura política como formadora de sentido crítico o vehículo de ofensas. Este debate no es un chiste.
Napoleón sabía que
un dibujo podía ser un arma contundente, letal. Por eso, entre sus colaboradores más cercanos se encontraba Antoine-Jean Gros, o simplemente Gros. Su labor para la conquista de Italia fue fundamental. Llegan los soldados a Milán muy cansados y con hambre. Gros fue a Servi, la taberna más importante, y de casualidad se enteró de los abusos del archiduque de Milán, amo y señor de la zona, contra los productores de trigo. En La Cartuja de Parma (Stendhal) se relata que el artista pidió la lista de helados y que en el dorso “dibujó al obeso archiduque: un soldado francés le clavaba un bayonetazo en la tripa, y en lugar de sangre le brotaba una increíble cantidad de trigo. En aquel país de despotismo receloso, se desconocía eso que se llama chiste o caricatura… Aquella misma noche grabaron el dibujo y al día siguiente se vendieron 20 mil ejemplares”. Y según la misma obra, ese mismo día “apareció en las paredes el anuncio de la contribución de seis millones para las necesidades del ejército francés”. Antes de la caricatura, el archiduque había realizado campañas para desprestigiar a los franceses. Luego de la caricatura, todos odiaban al archiduque. El trazo de Gros fue contundente. En Francia nació la caricatura política, pero en España también lo hacían bien. La revista La Codorniz es un ejemplo. Carmen, la única hija del generalísimo Francisco Franco, había dado a luz al primer nieto del dictador. Para no perder el linaje, el dictador ordenó que el niño se apellidara Franco y no Martínez, como su padre. Y así fue: Francis Franco Martínez. Para burlarse del absurdo, La Codorniz salió en su siguiente número como Cordorniz La. Brillante. Cuando un mononeuronal llega al poder por la fuerza o por los votos, siempre tuvimos al humor como respuesta a sus absurdos. Hay cientos o miles de ejemplos sobre el poder lacerante de una caricatura. Y Charlie Hebdo representaba todo eso. El ataque terrorista que dejó 12 muertos, cinco
Carlos Bejarano es sociólogo, periodista y docente de la Facultad de Comunicación de la Universidad de Lima. Ha laborado en medios escritos, radiales y televisivos del país y del extranjero. Tiene 51 años, tres libros en su haber y diversos reconocimientos por su labor profesional en el campo de la comunicación.
de ellos caricaturistas, es lamentable. Nadie en su sano juicio puede justificar ese ataque demencial, pero el dolor de la muerte no puede llevarnos a dejar de lado el otro debate: ¿Cuáles son los límites del humor? ¿El respeto y la empatía deben ser tomados en cuenta al hacer una caricatura? En nuestra cultura solemos darle todas las virtudes al muerto. Hablar mal de él es una blasfemia, más aún en el contexto de lo ocurrido en París. Sin embargo, pensando más en el periodismo que en quedar bien, algunas voces valientes han dicho no a “Je sui Charlie”. Tal vez el comentario más lúcido fue escrito por David Brooks en The New York Times: “La mayoría de nosotros no practicamos de verdad esa clase de humor deliberadamente ofensivo en el que está especializado ese periódico (Charlie Hebdo). Cuando uno tiene 13 años, parece atrevido y provocador escandalizar a la burguesía, meterle el dedo en el ojo a la autoridad y ridiculizar las creencias religiosas de otros. Pero al cabo de un tiempo nos parece pueril. La mayoría de nosotros pasamos a adoptar puntos de vista más complejos sobre la realidad y más comprensivos con los demás. La ridiculización se vuelve menos divertida a medida que uno empieza a ser más consciente de su propia y frecuente ridiculez. La mayoría trata de mostrar un mínimo de respeto hacia las personas con credos diferentes. Intentamos entablar conversaciones escuchando y no insultando”. Insisto: nadie va a poner en duda el afilado estilete que debe tener una caricatura, pero a partir de lo de Charlie Hebdo habría que preguntarse si no se pasó un límite. La voz autorizada del dibujante Carlos Tovar, conocido como Carlín, también se hizo notar: “Yo no haría ese tipo de crítica, sinceramente. Atizar el fuego no tiene sentido. Si el objetivo es frenar la amenaza islámica, no tiene sentido”. Hace mucho tiempo, Rizard Kapuscinski trazó la línea que divide el periodismo de otras actividades parecidas: “Para ser periodista, ante todo se debe ser buena persona”. O los chicos de París no conocían al gran Kapu, o simplemente no eran periodistas. La duda queda.
Patiotrasero
nexo Aún enfrentamos a los terroristas que prefieren seguir matando inocentes, en lugar de aceptar el surgimiento de la libertad en el Medio Oriente. Esos hombres son una amenaza para el pueblo estadounidense y serán vencidos.
[George W. Bush, 2003]
El islamismo radical se nutre de todas las contradicciones, miserias, desigualdades y conflictos no resueltos desde hace mucho tiempo. Y los musulmanes son las primeras víctimas del fundamentalismo y la intolerancia.
[François Hollande, presidente de Francia, 2015]
El terrorismo contra Estados Unidos es loable porque obliga a los norteamericanos a dejar de apoyar a Israel, cuyos soldados matan a nuestra gente. [Osama Bin Laden, video de Al Jazeera, 2001]
Los países occidentales deben lanzar libros y no bombas para educar a las personas. Para combatir el fundamentalismo islámico hay que luchar contra la ignorancia y la injusticia. [Shirin Ebadi, Premio Nobel de la Paz del 2003]
La era de los regímenes hegemónicos, la tiranía y la injusticia ha muerto. La ola de la revolución islámica alcanzará al mundo entero. [Mahmud Ahmadineyad, ex presidente de Irán, 2005]
Si matar cien árabes no es suficiente, entonces hay que matar mil. Y si eso tampoco es suficiente, entonces debemos matar diez mil, cien mil o un millón. A los que haga falta para detenerlos. [Shmuel Eliyahu, rabino israelí, 2007]