La pandilla del color Antes pandilleros, ahora guías turísticos. Historia de una transformación a través del arte
Texto y Fotografias: Paula Tavera González
H
ay que ser sagaz para pasar por la Iglesia de Nuestra Señora de Egipto —ubicada en el barrio que lleva su nombre, el cual limita con la vía Choachí y la antigua vía al Llano—. Antes a Egipto solo se le conocía por dos cosas: la celebración de la epifanía en conmemoración a los Reyes Magos y que no se subía al barrio sin ser atracado por alguna de las cuatro bandas criminales. Fue un barrio caliente en donde ser avispado no era suficiente y ser un bacán era más sinónimo de convertirse en una víctima de hurto o en un yoli, como identificaban a las posibles víctimas. 44 Revista El Juglar. Julio de 2020.
Cuando se llega al barrio Egipto lo primero que se ve es la monumental iglesia pintada de amarillo quemado y blanco. Esa es la puerta a una aventura en medio de la incertidumbre, sí, a la incertidumbre de un barrio que fue consumido por la oscuridad y que hoy tras varios procesos de transformación a través del arte es punto de referencia para el turismo en Bogotá. Arriba, sobre las escaleras, esperaba Jaime Roncancio, el guía y uno de los hombres que más conocen la vuelta completa de todo el territorio. Desde ese punto se sentía la brisa helada de la capital colombiana y se apreciaba una vista de toda la
ciudad. Roncancio, más conocido como “Calabazo”, fundó el proyecto Breaking Borders hace tres años: una forma de romper fronteras invisibles con las personas y las bandas para dejar de verlas como un yoli -algo con lo que me sentía identificada en ese momento, pues en este sitio me sentía como una completa extranjera en mi ciudad natal-. Sentados frente a la iglesia, con la mirada en el occidente de la ciudad, contemplando el despegue y aterrizaje de los aviones y la inmensidad de una ciudad de solo ladrillo, Calabazo hace un recuento de la historia de Bogotá a partir de unas fotografías que
