magazin de inspirație și spiritualitate biblică 4/2021
Valorile familiei sub asediu
Biblia, despre LGBT
Povestire de seară
pentru copii
Fotografiază-mă, și vei avea acces la toate videoclipurile.
Sumar Iubește cu blândețe! 4 Daniel Bota crede că eternitate înseamnă fiecare clipă trăită în iubire Toate la vremea lor 6 Viorel Dascălu crede că e un timp pentru fiecare lucru
Cariera, familia și credința creștină 8 Julien Gheorghe crede într-o viață echilibrată Valorile familiei sub asediu 10 Dragoș Mușat crede în libertatea religioasă
Găina și cocoșul... 12 Marius Andrei crede că, într-o familie, cei doi sunt una Alegerea partenerului 14 Andrei Bordeanu crede în alegerile mature
Proverbe încrucișate 16 Mirela Dascălu crede în lecțiile izvorâte din proverbe Ce este familia? 17 Adrian Neagu crede în modelul biblic al familiei
Violența domestică 22 Adrian Petre crede că agresivitatea trebuie recunoscută și înlăturată
Schimbarea opiniei publice față de LGBT 24 Ovidiu Dascălu crede în standardele permanente ale Bibliei Biblia, despre LGBT 27 Daniel Brînzan crede că valorile Bibliei sunt permanente Decadența creștinismului 30 Ovidiu Băluță crede în valori absolute Nu-i opriți! 31 George Uba crede că rimele sunt de folos De vorbă cu 34
Chestionar Administrarea banilor în cuplu 38
eperele c r e d i n ț e i
Coordonator: Daniel Brînzan Redactare și corectură: Cristina Sava Grafică și tehnoredactare: Dragoș Gârea Relația cu cititorii reperelecredintei@gmail.com 0769 036 691 www.reperelecredintei.ro facebook/instagram: reperelecredintei
Cu excepția situațiilor în care este altfel specificat, textele biblice sunt redate din Biblia, sau Sfânta Scriptură, trad. D. Cornilescu, ediție revizuită ortografic, Casa Bibliei, 2016.
Parteneri Editura Viață și Sănătate Biserica Adventistă de Ziua a Șaptea Radio Vocea Speranței Speranța TV
© Copyright Reproducerea materialelor scrise este încurajată, cu menționarea sursei. Foto: Dreamstime, Unsplash, Envato.
Adresa: Str. Cernica nr. 101 Pantelimon, Ilfov
ISSN 2668-8034
Autori Marius Andrei, Ovidiu Băluță, Andrei Bordeanu, Daniel Bota, Daniel Brînzan, Mirela Dascălu, Ovidiu Dascălu, Viorel Dascălu, Julien Gheorghe, Dragoș Mușat, Adrian Neagu, Adrian Petre, George Uba
Credem în adevărul Bibliei, iubim oamenii și scriem pentru o viață împlinită.
Notificare Opiniile aparțin autorilor și nu reprezintă în mod obligatoriu punctul de vedere al partenerilor.
editorial
Cum s-a împăcat Adam cu Eva Ș
tii cum s-a terminat prima ceartă dintre Adam și Eva? După ce fiecare și-a luat o pedeapsă diferită de la Dumnezeu, au stat de vorbă amândoi, iar Eva și-a acceptat vinovăția. A conștientizat că, mâncând din fructul interzis, a adus moartea pe lume. Atunci, Adam a mângâiat-o, dându-i un nume nou, un nume de alint. A numit-o „viață” (Eva), cu speranța că vor împlini curând porunca lui Dumnezeu de a face copii (Geneza 3:20). Și-așa, Eva a devenit mama noastră, a tuturor. Ce nu reușiseră în paradis au înfăptuit după aceea. Mergi mai departe, indiferent cum îți e familia. Iartă și caută viața! Daniel Brînzan
eperele credinței
2
relații
Daniel Bota
Iubește cu blândețe!
O
ricât de greu ne-ar fi să credem, mânia nu are cauze externe, ci interne. Furia este o furtună năprasnică a sufletului lipsit de pacea lui Dumnezeu. Un suflet neglijat, abandonat în vâltoarea problemelor vieţii și văduvit de prezenţa lui Dumnezeu va reacţiona, adesea, violent. Mânia este simptomul unui suflet îndurerat, rănit, iar oamenii răniţi rănesc la rândul lor dacă sunt provocaţi. Un om mânios nu are neapărat un suflet rău, ci un suflet lihnit sau alimentat greșit, cu plăceri goale. Tocmai de aceea un suflet ca acesta nu poate fi salvat decât iubindu-l cu blândeţe. eperele credinței
4
Vindecarea oamenilor răniţi nu vine prin argumente logice sau principii de ţinută morală. Vindecarea oamenilor răniţi vine prin iubirea lor. Nu-ţi pierde binecuvântările (soţia, soţul, copiii, fraţii, prietenii) din cauza mâniei! Nu pierde ocazia de a fi o binecuvântare din cauza acceselor tale de furie. De fiecare dată când spui un cuvânt nepotrivit, pierzi ocazia de a face bine cuiva printr-un compliment. Cultivaţi blândețea în familie! Exersaţi-o iar și iar, până devine ceva natural! Cu timpul, o veţi găsi irezistibilă, iar furia, hidoasă. Mânia te poate duce în situaţii și locuri din care nu
te mai poţi întoarce, Iadul. Dar blândeţea te duce în stări, locuri din care nu vrei să te mai întorci, inclusiv Raiul: „Binecuvântaţi sunt cei blânzi, pentru că ei vor moșteni pământul.” Parcă nimic nu sună mai frumos într-un cămin decât o petrecere de cuvinte delicate, acompaniate de gesturi tandre și priviri senine.
Cei care trebuie iubiţi mai mult sunt cei care merită mai puţin!
Lasă dragostea, în toate formele ei, să-și ridice glasul suav peste familia ta în fiecare zi!
5
eperele credinței
familie
Viorel Dascălu
Toate la vremea lor
Î
n zilele noastre, ideea castității înainte de căsătorie este considerată învechită. Virginitatea a devenit motiv de batjocoră între tinerii care trăiesc în aceste vremuri. Nu de puţine ori, direct sau indirect, conducătorii religioşi sau chiar părinţii au încurajat sexualitatea premaritală (ori au închis ochii). Lucrurile au mers atât de departe, încât unii aduc „argumente medicale” pentru a afirma că abstinenţa sexuală este dăunătoare pentru sănătate. Aşa să fie? Într-un studiu efectuat în SUA, pe un eșantion de peste 17 700 de persoane, 15,2% dintre bărbați și 26,7% dintre femei au raportat că nu au făcut sex timp de un an, în timp ce 8,7% dintre bărbați și 17,5% dintre femei nu au avut relaţii intime timp de 5 ani sau mai mult. Autorii studiului au concluzionat că „americanii lipsiți de sex au raportat același nivel de fericire ca și conaționalii lor foarte activi sexual”. Există studii serioase care demonstrează că, pentru a crește șansele unei căsnicii mai bune, ar trebui să amânăm începerea vieții sexuale până la căsătorie. eperele credinței
6
Psihologii de la Brigham Young University’s School of Family Life din Utah au ajuns la concluzia că abstinenţa sexuală premaritală crește calitatea sexului după căsătorie.
tive nu făcea decât să încurajeze promiscuitatea și schimbarea partenerilor, factori care, adăugați la rata de eșec a prezervativului, nu puteau să oprească epidemia.”
Studiul intitulat „National Survey of Family Growth” a concluzionat că „femeile care încep viaţa sexuală înainte de căsătorie se confruntă cu un risc crescut de dezmembrare a familiei în comparație cu miresele virgine.”
Sociologul Jay Teachman a descoperit că „femeile care au mai mult de o relație premaritală au un risc crescut de destrămare a căsătoriei.” Profesorul Anthony Paik, de la Universitatea din Iowa, a constatat că „există o clară legătură între frecvența divorțurilor și activitatea sexuală premaritală. Femeile care au avut prima experiență intimă în adolescență au o rată dublă a divorțului, în comparație cu cele care au amânat până la vârsta adultă”.
Primul studiu complet despre comportamentul sexual în America („National Health and Social Life Survey”), realizat de Universitatea din Chicago, scrie următoarele: „În cazul ambelor sexe, constatăm că cei care și-au păstrat virginitatea au primele căsătorii în mod considerabil mult mai stabile. În cazul celor care la căsătorie nu mai sunt virgini, probabilitatea ca aceștia să fie necredincioși pe parcursul căsătoriei este mult mai mare decât în cazul celor căsătoriți virgini. Bărbații care au așteptat începerea vieții sexuale până la căsătorie au o rată a divorțului cu 63% mai mică, în vreme ce femeile înregistrează o rată cu 76% mai mică.” Un alt studiu, realizat de sociologul Tim Heaton, a examinat dacă există vreo legătură între divorţ, experiența sexuală premaritală, copiii concepuți înaintea căsătoriei, coabitarea sau căsătoria cu cineva de o altă religie. Concluzia? „Rata de destrămare a căsniciilor este substanțial mai mare în rândul celor care inițiază activitatea sexuală înainte de căsătorie.” O cercetare a Universității Harvard a arătat că, în Uganda, rata infecțiilor cu HIV a scăzut dramatic în ultimele două decenii după ce abstinența și monogamia au fost promovate la nivelul politicilor educaționale. Prin contrast, în Zimbabwe și Botswana, unde s-a mizat masiv pe promovarea prezervativului ca singura metodă de a preveni epidemia HIV, nu s-a înregistrat niciun progres. „Simpla bombardare a acestor state cu milioane de prezerva-
În anul 2010, Brigham Young University a făcut o cercetare pe 2 035 de persoane căsătorite. Rezultatul: „Șansa de a avea o căsătorie mai bună crește cu cât timpul de așteptare înainte de a începe relațiile sexuale este mai mare. Acele cupluri care au așteptat până la căsătorie pentru a face sex au avut căsniciile cele mai reușite.” Potrivit rezultatelor studiului, cuplurile care au așteptat până la căsătorie pentru a face sex au avut următoarele avantaje: „a. stabilitate a relației cu 22% mai mare; b. satisfacție în relație cu 20% mai mare; c. o calitate a relațiilor sexuale cu 15% mai mare; d. comunicare cu 12% mai bună.” Înţeleptul Solomon afirma: „Toate își au vremea lor și fiecare lucru de sub ceruri își are ceasul lui. ... îmbrățișarea își are vremea ei, și depărtarea de îmbrățișări își are vremea ei; ... iubitul își are vremea lui, și urâtul își are vremea lui; ... Orice lucru El îl face frumos la vremea lui” (Eclesiastul 3:1,5,8,11). Tinere drag, de ce să desfaci cadoul înainte de ziua sărbătorii? De ce să te repezi la desert înaintea aperitivului şi a felului principal? Lasă lucrurile să se întâmple la „vremea lor”! 7
eperele credinței
spiritualitate
Julien Gheorghe
Cariera, familia și credința creștină
D
eși viața omului este scurtă, observăm că este din ce în ce mai complicată și se schimbă continuu, cu o viteză amețitoare. Societatea în care trăim pune presiuni din ce în ce mai mari pe fiecare dintre noi. Cerințele ei sunt din ce în ce mai multe, iar omul modern trebuie să facă față unui număr crescut de provocări și să îndeplinească foarte multe responsabilități, dintre cele mai variate (la serviciu, în familie etc.) Mulți dintre noi ne dorim să trăim vieți frumoase, lipsite de griji și marcate de prosperitate materială, să avem un serviciu bine plătit. Dar ne-am întrebat oare cu ce preț obținem toate acestea? Sunt ele cele mai importante lucruri?
în ce mai păcătoasă și a ne dezvolta viața spirituală. Este oare posibil să avem o carieră de succes și, în același timp, să fim creștini devotați Domnului? Deși lumea în care trăim este mult mai avansată din punct de vedere tehnologic decât în trecut, este ironic faptul că suntem din ce în ce mai stresați și mai ocupați. Avem nevoie așadar de înțelepciune pentru a găsi un echilibru între familie, viața spirituală și carieră. O mare ispită pentru creștini o reprezintă oportunitatea de a avansa în carieră. Poate ne spunem: „Este o ocazie prea bună pentru a o rata! Dumnezeu poate aștepta! Mă voi revanșa față de familie mai târziu!”
În fața acestora, Domnul Hristos ne confruntă cu o întrebare personală: „Ce ar folosi unui om să câștige toată lumea, dacă şi-ar pierde sufletul?” (Matei 16:26). Mântuitorul ne somează să stabilim priorități în ceea ce privește viața spirituală, familia, cariera, prosperitatea materială, cea mai importantă fiind relația cu Dumnezeu. Este imposibil să le avem pe toate.
Ce ne-a învățat Hristos?
Cea mai mare provocare este să menținem echilibrul între a trăi în această lume din ce
Într-o anumită ocazie, Domnul Isus l-a chemat pe un om să-L urmeze, dar acesta I-a
eperele credinței
8
În parabola nunții fiului de împărat, regele i-a chemat la ospăț pe invitați, dar aceștia au refuzat să vină și „au plecat: unul la holda lui şi altul la negustoria lui” (Matei 22:1-10). Împăratul s-a simțit ofensat, iar cei chemați au fost nimiciți.
spus să aștepte puțin pentru a-și lua rămas bun de la familie. Isus nu a acceptat acest răspuns și a considerat acea persoană ca fiind nedemnă de chemarea Sa (Luca 8:59, 60). Cele două pasaje de mai sus demonstrează că amânarea lui Dumnezeu în favoarea intereselor materiale sau a familiei s-ar putea de multe ori să nu fie oportună. De fapt, cel mai important lucru este să-L punem pe Dumnezeu și interesele Sale pe primul loc în viețile noastre și să legăm toate celelalte aspecte ale vieților noastre de lucrul acesta. Această prioritizare nu înseamnă că trebuie să fim creștini leneși, iresponsabili sau părinți ori soți neglijenți față de familie. Biblia nu interzice avansarea în carieră. Există în Sfânta Scriptură exemple de oameni credincioși care au avansat ierarhic în societate. În familiile de judecători, profeți, împărați și preoți, mamele, soțiile și copiii aveau un rol bine definit. Bunăstarea familiei era văzută în funcție de onoarea acesteia, a numărului de copii și succesul acestora. Credincioșii Bibliei nu au făcut din carieră un scop în sine. Ei doar I-au fost credincioși lui Dumnezeu, iar El a condus lucrurile în așa fel încât ei să aibă reputație și să avanseze pe cele mai înalte culmi. În concluzie, vom lăsa din nou Biblia să ne inspire alegerile. „Încrede-te în Domnul din toată inima ta şi nu te bizui pe înţelepciunea ta! Recunoaşte-L în toate căile tale, şi El îţi va netezi cărările” (Proverbele 3:5,6). „Nu te chinui ca să te îmbogăţeşti, nu-ţi pune priceperea în aceasta!” (Proverbele 23:4). „Căutaţi mai întâi Împărăţia lui Dumnezeu şi neprihănirea Lui, şi toate aceste lucruri vi se vor da pe deasupra” (Matei 6:33). 9
eperele credinței
observator
Valorile familiei sub asediu Dragoș Mușat
eperele credinței
10
S
atana știe că mai are puțin timp. Prin urmare, face orice ca valorile Bibliei să fie compromise și le dorește distrugerea. În ultimii ani, în contextul libertății de opinie și expresie, având ca suport democrația, lumea politică din România practică un demers subtil, uneori conștient, alteori inconștient. Familia este mai mult ca oricând sub asediu, iar obiectivele sunt slăbirea și definirea ei ambiguă în Constituție. Rolul părintelui, ca partener în educație, devine tot mai decorativ, fie din cauza presiunii timpului, fie din rațiuni economice și intelectuale. Bătălia s-a mutat în Parlament, unde fie au decis consultarea populară prin referendum, fie au încercat să transfere lupta în legislativ. Fiecare dintre noi a putut observa atât încrâncenarea provocată de aceste subiecte, cât și transpunerea lor în practică. Societatea s-a polarizat, fie că este vorba despre legea privind educația sanitară, fie că vorbim despre referendumul privind definirea familiei în textul constituțional. Fără să privesc asupra consecințelor imediate sau să le interpretez din punct de vedere social ori teologic, vreau să trag câteva concluzii: • Valorile biblice polarizează lumea. Nu există zonă gri, acea zonă a nehotărâților, a indiferenței. În propria viață, va trebui să iei o decizie în fața acestor valori bazate pe Sfânta Scriptură. • Mulți își exprimă poziția fără a cunoaște subiectul. Creștinii își îndreaptă atenția către lumea politică, iar politicienii arată spre biserică. Fiecare dintre noi trebuie să își asume rolul și să vorbească în dreptul lui, al profesiei și al credinței lui. Este ușor să vorbești în afara cauzei, mai ales atunci când vorbele tale nu atrag sancțiuni, obligații și responsabilități.
• Am observat adesea că impulsul propriu este urmat mai ușor decât dovezile oferite de valorile Bibliei. Promovarea valorilor creștinismului trebuie să fie principala preocupare a creștinilor și, în scopul ridicării acestui edificiu, vom folosi schele și stâlpi de susținere care vor fi îndepărtați când edificiul va fi gata. • Am văzut cu ochii mei politicieni consacrați, care, în detrimentul politicii de partid, au susținut valorile Bibliei. Prin harul lui Dumnezeu, am observat senatori care, în clipe grele, au căutat în Biblie pasajele la care făcea referire demersul legislativ și chiar au folosit citate din Biblie în discursuri de la tribuna Parlamentului. Acești diplomați nu s-au ascuns, deși puteau să o facă, ci au adoptat o atitudine fermă. • De asemenea, am văzut cu surprindere oameni politici care și-au schimbat agenda. Ei au lăsat deoparte lista cu propriile priorități și au acționat plini de curaj. Unul dintre ei îmi mărturisea: „Orice până la propria credință și conștiință”. Altul mi-a trimis un mesaj: „Nu vreau ca istoria să consemneze că un creștin a tăcut în ședința comună a celor două camere ale Parlamentului atunci când s-a vorbit despre familie și Biblie”. Dragă cititorule, acum se scrie istoria mea și a ta, cu toate amănuntele ei. La tribunalul ce cântărește această istorie sunt aduse dovezile, iar martorul cel mai de preț este propria conștiință. De acolo ies principiile eticii personale, dar și răspunsurile la dilemele etice. Ia astăzi acea decizie astfel încât să îți rămână curată conștiința! Pastorul Dragoș Mușat reprezintă Asociația Conștiință și Libertate în dialogurile interreligioase și la consultările cu Guvernul României.
11
eperele credinței
analiză
Marius Andrei
Găina și cocoșul… S
tabilitatea căsătoriei depinde de modul în care soțul şi soția își îndeplinesc rolurile specifice. Consilierii de familie arată că aceasta este una din sursele majore de conflict şi de divorț. Unii bărbați insistă că Biblia îi face pe ei responsabili pentru familie. Ei sunt șefii. Unele femei cred că lucrul acesta este adevărat şi încearcă ani la rând să se supună unui bărbat slab sau tiran. Dar vine o zi când, aproape inevitabil, femeia se revoltă. Fie are o cădere nervoasă, fie pleacă, fie îl părăsește pentru un alt bărbat. În cuplurile fericite, soțul este la fel de doritor ca și soția să se adapteze și amândoi lucrează împreună pentru a se ajuta unul pe altul. Trebuie să realizăm însă că suntem într-un context istoric și social în care rolurile tradiționale în familie, dar și identitatea de gen cunosc schimbări majore. Pentru a complica puțin situația, trebuie să ținem cont și de faptul că fiecare dintre noi are propriile idei despre cine ce ar trebui să facă și cum ar trebui să ne raportăm unul la altul. Trăim vremuri în care rolurile nu se mai definesc în raport cu sexul, ci cu ceea ce ambii eperele credinței
12
consideră a fi echitabil și corect. Și suntem inevitabil influențați de perspectiva umanistă în care ambii au egalitate de condiții, oportunități și tratament. De asemenea, cei mai mulți nu știu cum pot face lucrul acesta fără ca relația să sufere, nemaiexistând un model de familie validat de timp. Pentru că o problemă a rămas. Puterea. Toți suntem egali, dar unii sunt mai egali decât alții. O căsătorie în general tinde să reproducă tipul puterii pe care cei doi l-au văzut acasă la părinți. Cei care au crescut în familii tradiționale vor avea dificultăți în a se raporta în mod egalitarian. Va fi necesar un efort mai mare de comunicare pentru a dezvolta o relație fericită și de lungă durată. Satisfacția maritală și intimitatea însă apar mai des în relațiile în care ambii parteneri împart responsabilități și luarea deciziilor. Cuplurile care au un tipar egalitarian tind să fie mai implicați și mai fericiți decât ceilalți. Se acuză mai puțin pentru că acceptă mai multe responsabilități. Și tind să ia decizii mai bune pentru că se bazează pe înțelepciunea și perspectiva amândurora.
Luați seama deci să umblați cu băgare de seamă, nu ca niște neînțelepți, ci ca niște înțelepți. – Efeseni 5:15
13
eperele credinței
tineri
Andrei Bordeanu
Alegerea partenerului
Î
n concepția tradițională, căsătoriile erau aranjate de părinți și rude, iar tinerii erau condamnați la supunere. Părinții considerau că responsabilitatea alegerii partenerului este una prea mare pentru tineri, de aceea ei aranjau căsătoria copiilor lor în funcție de foloasele materiale.
Alegerea liberă a partenerului fondată pe dragoste sinceră este o realitate în societatea postmodernă, însă cu siguranță tinerii sunt influențați și de alți factori în alegerea partenerului, elemente care uneori fac din respectiva familie una nu atât de puternică și de fericită.
Punctul de vedere tradițional al sec. XIX-XX era că în familie bărbatul aducea avuția, iar femeia venea cu frumusețea, sensibilitatea și capacitatea de a-i naște urmași soțului. Exista practic un schimb în care bărbatul aducea partea financiară, iar femeia sprijin erotic și afectiv.
Astăzi, căsătoria nu mai are aceeași valoare, nu mai este considerată sacră și pentru totdeauna. Legăturile pe termen scurt, concubinajul și divorțurile sunt acceptate fără niciun fel de reținere. Alegerea cu grijă a partenerului a dispărut, fiind înlocuită de atitudini egoiste, care consideră că relația poate fi întreruptă oricând, din orice motiv. În alegerea partenerului, există o serie de greșeli:
De la căsătoria de tip afacere, s-a făcut trecerea la căsătoria bazată pe dragoste. Această tranziție se datorează dorinței omului de a avea o familie întemeiată pe nevoi emoțional-expresive și nevoii de a avea un spațiu intim, plin de dragoste. Controlul familiei asupra tinerilor a început să dispară atunci când tinerii au observat că pot fi independenți din punct de vedere financiar, politic, religios și profesional. eperele credinței
14
•
nu ești conștient de problemele partenerului din familia lui de proveniență;
•
alegi pentru a-ți exprima răzvrătirea împotriva familiei tale sau pentru a scăpa de singurătate;
•
cauți doar împlinire sexuală sau să avansezi pe scara socială.
Dacă cei care au în vedere căsătoria nu vor să aibă remușcări după căsătorie, atunci ar trebui să facă acum din aceasta un subiect de cugetare serioasă. Acest pas, făcut în mod neînțelept, constituie unul dintre cele mai sigure mijloace care pot ruina viitorul unui tânăr și al unei tinere. Viața devine o povară, un blestem. Nimeni nu poate să ruineze mai mult fericirea și împlinirea unei femei și să-i facă viața o povară mai chinuitoare ca propriul ei soț; și nimeni nu poate distruge nici măcar în proporție de a suta parte speranțele și aspirațiile unui bărbat, nu-i poate paraliza energiile și ruina influența și planurile de viitor ca propria lui soție. Ceasul căsătoriei este cel care determină în dreptul multor bărbați și femei succesul sau eșecul în această viață și speranțele lor în ceea ce privește viața viitoare. – Ellen White, Familia împlinită
Dorința egoistă de a primi fără a oferi este rezultatul unei gândiri imature. Valorile care conduc decisiv oamenii spre o alegere corectă a partenerului sunt: •
acceptarea partenerului cu defectele pe care acesta le are;
•
abilitatea de a rezolva problemele împreună;
•
capacitatea de a primi și oferi în același timp;
•
controlarea emoțiilor, fără a jigni partenerul când acesta greșește;
•
capacitatea de a comunica și de a discuta împreună subiecte.
Creștinii sunt liberi să-și aleagă partenerul după principiul dragostei, dar, în același timp, să fie atenți la criteriile sociale, profesionale și spirituale care vor conduce spre o alegere fericită.
15
eperele credinței
recreere
Mirela Dascălu
În acest joc s-au amestecat şi încrucișat cuvinte ce provin din două proverbe arhicunoscute. Proverbele sunt trecute mai jos şi îşi au originea în Biblie. Căutaţi doar cuvintele formate din minimum două litere. Nu sunt folosite diacritice.
Proverbe încrucișate 1
3
„Ascultă, fiule, învățătura tatălui tău și nu lepăda îndrumările mamei tale.” (Proverbele 1:8)
2 4
5
„O femeie cinstită este cununa bărbatului ei.” (Proverbele 12:4)
6 7 9
10
8
17
11 12 13 14
15
16 eperele credinței
16
Adrian Neagu
Ce este familia? C
omentariile articolului „Cum ai defini cuvântul «familie»?”, publicat de The New York Times (feb. 2019), au o notă aproape comună: familia nu înseamnă neapărat rudele, ci aceia care te iubesc și te susțin. Sună bine, dar este oare suficient? Nu poți să nu fii surprins de cât de mult s-a schimbat lumea noastră de când The Beatles a cântat pentru prima dată „All you need is love” (Iubirea este singurul lucru de care ai nevoie). Muzica, filmele, literatura și presa de cancan au marcat înțelesurile cuvântului familie într-o manieră mult mai mare decât ne dăm seama, oferindu-ne un model de relație în care, de cele mai multe ori, singurul care
contează ești tu. Totuși, dacă doar dragostea definește relațiile cele mai profunde, este nevoie și de angajament sau principii? Mai are Dumnezeu de-a face cu familia de astăzi?
Perspectiva Bibliei Primul lucru pe care îl descoperim în Biblie legat de familie este acela că ea a fost inventată de Dumnezeu. Această realitate ne oferă certitudinea că avem de-a face cu ceva ce poartă pecetea desăvârșirii, deci ceva la care nu se mai poate adăuga nimic. Însuși Domnul Isus Hristos, într-o dispută cu liderii religioși evrei pe tema căsătoriei, a arătat spre momentul Creației, spunând „la început n-a fost așa”(Matei 19:8). 17
eperele credinței
Creați după chipul și asemănarea lui Dumnezeu, Adam și Eva au simțit din prima clipă când s-au văzut că au fost făcuți unul pentru celălalt. Luată din coasta lui Adam, Eva era egală cu el în cunoașterea lui Dumnezeu și în rolurile familiei. Ei au primit împreună de la Dumnezeu aceeași poruncă: „Creșteți, înmulțiți-vă, umpleți pământul și supuneți-l” (Geneza 1:28; 2:18-24). Mai mult chiar, Creatorul le-a oferit celor doi, ca un dar de nuntă, ceva cu totul special – sărbătoarea Sabatului, un timp în care să se bucure de relația cu El, unul cu celălalt și cu natura atât de frumoasă din jurul lor (Geneza 2:1-3).
Amintirile Paradisului Apoi a venit păcatul și toată fericirea lor a dispărut într-o clipă. Cu ochii în lacrimi, cu o durere imensă în suflet, Adam și Eva au trebuit să părăsească locul bucuriei și al împlinirii lor. Izgoniți din Eden, Dumnezeu le-a oferit posibilitatea de a păstra două amintiri ale căminului lor fericit, care să îi ajute să supraviețuiască și să păstreze speranța că într-o zi se vor întoarce acasă – familia și Sabatul. Păstrându-le, ele aveau să le amintească de originea lor și să le ofere chiar și pe pământul blestemat un colț din veșnicia pierdută, ele fiind locul în care cei doi se putea întâlni cu Dumnezeu și unde puteau să contemple minunile Sale, la fel ca la început. Nu este de mirare că cel ce a luptat să le fure bucuria Edenului, înșelându-i să nu asculte de Dumnezeu, și-a ales ca țintă distrugerea acestor două amintiri ale Edenului. Oamenii trebuiau să uite de unde vin și încotro merg, iar cel mai eficient era să-i facă să uite de Sabat și să alunge bucuria din familie. În loc să fie un loc al păcii și al împlinirii, familia a eperele credinței
18
devenit de multe ori un loc al abuzului și al suferinței. Gestul lui Cain de a-și ucide fratele avea să fie multiplicat iar și iar, familia fiind astăzi pentru mulți mai mult o pregustare a iadului decât a paradisului.
Exemplul lui Hristos
Isus Hristos va onora instituția familiei, făcând prima Lui minune la o sărbătoare de nuntă. Pe cruce, aflat la doar câteva clipe distanță de ultima suflare, S-a îngrijit de mama Lui și a încredințat-o lui Ioan, cu aceeași grijă și duioșie cu care Se îngrijise totdeauna de ea (Ioan 2:1-12; 19:27). Profeții și apostolii ne asigură până astăzi că, atunci când păstrăm modelul lăsat de Dumnezeu la început, familia rămâne cel mai frumos loc de pe pământ, un loc pe care Dumnezeu îl onorează cu prezența Sa. El este martorul fiecărui legământ de căsătorie și le cere celor doi credincioșie, respect și dragoste.
Familia și Cele Zece Porunci
Principiile biblice sunt clare – familia este unirea monogamă, heterosexuală, dintre un bărbat și o femeie, care promit înaintea lui Dumnezeu să se iubească, să se susțină reciproc și să păstreze cu credincioșie legământul de căsătorie atât timp cât vor trăi. Nu trebuie deci să ne surprindă că 5 din cele 10 porunci scrise de Dumnezeu cu degetul Său fac trimitere la familie. Porunca a doua arată că faptele și alegerile părinților au consecințe asupra copiilor, porunca a patra cere întregii familii să se oprească de la lucru în ziua a șaptea, porunca a cincea le spune copiilor să își cinstească părinții, a șaptea obligă la fidelitate în căsătorie, iar porunca a zecea îi cheamă pe cei doi să se bucure de familia pe care o au și să nu poftească la bunurile sau partenerii altora (vezi Exodul 20:1-17).
19
eperele credinței
Reguli și excepții Noul Testament va detalia și mai mult principiile care asigură fericirea unei familii, încurajând-i pe soți să își respecte rolurile din familie cu devotament și grijă față de nevoile celuilalt. Copiii trebuie să asculte în Domnul de părinți, iar aceștia trebuie să nu îi provoace la mânie; soțiile trebuie să se supună soților lor, iar soții să dea cinste soțiilor lor. Legământul căsătoriei obligă la grijă față de nevoile celuilalt, iar cine vrea să își dedice viața unei cauze nobile poate alege să nu se căsătorească, celibatul fiind și el o opțiune ce poate fi luată în calcul în anumite situații (Efeseni 6: 1-4; Coloseni 3:18; 1 Petru 3:7; Matei 19:12 etc.). Violența, abuzul de orice fel și despărțirea fără motiv de adulter sunt interzise de Dumnezeu. Aceasta nu înseamnă că cineva
eperele credinței
20
trebuie să rămână captiv într-o relație abuzivă atunci când viața sau integritatea fizică îi este pusă în pericol și nici că un soț violent poate să îi ceară soției să nu se despartă pe motiv că îi este fidel. Biblia este foarte clară în privința asta: „Dragostea nu face rău aproapelui” (Romani 13:10). Toate familiile descrise amănunțit în Scriptură au avut dificultăți. Uneori au văzut lucrurile diferit, au făcut alegeri greșite, dar, cu ajutorul lui Dumnezeu, au putut merge înainte, s-au bucurat de iertare și fericire. Cei care au curajul să își trăiască viața după principiile Bibliei se pot bucura și astăzi de un colț de Eden pe pământ, acolo unde prezența lui Dumnezeu umple sufletele de bucurie și pace și unde binecuvântarea Sa oferă infinit mai mult decât putem cere sau gândi (Efeseni 3:20).
Urmărește un reportaj despre Ramona Vasile, „cea mai bogată femeie din lume”. După 35 de ani și multe schimbări, a reușit să își îmbrățișeze mama pentru prima dată în viață și, la un moment de răscruce, și-a iertat fosta soacră și fosta cumnată pentru toate nenorocirile îndurate. Plasează camera telefonului deasupra codului QR și vezi cum o existență ruinată de dependențe, avorturi, divorț și cancer s-a transformat într-o viață incredibil de strălucită, alături de Hristos.
caracter
Adrian Petre
Violența domestică V
iolența domestică pătează istoria umanității, iar Biblia prezintă separarea oamenilor de Dumnezeu ca fiind principala cauză a pervertirii umanității care rezultă în violență. Când au ales să-I întoarcă spatele lui Dumnezeu, ființele umane au devenit preocupate doar de propriile lor interese. Nu la mult timp după Creație, pământul a ajuns „plin de violență” (Gen. 6:11, NTR). Biblia nu ascunde cazurile de violență domestică, care sunt manifestate în mai multe forme. Violența fizică apare în cazul lui Cain, eperele credinței
22
care l-a ucis pe fratele lui, Abel (Gen. 4:1-16). Violența sexuală este prezentă când Amnon o abuzează pe Tamar (2 Sam. 13:1-20). Violența psihologică este prezentă atunci când Irodiada își impune voința asupra lui Irod cu privire la Ioan Botezătorul prin intermediul fiicei ei (Mar. 6:21-28). Violența economică transpare atunci când Laban le lipsește pe fiicele sale căsătorite de resursele care li se cuveneau (Gen. 31:14-16). Violența socială este evidentă în cazul fraților lui Iosif, care îl separă pe acesta din urmă de familie, vânzându-l ca sclav (Gen. 37:19-28).
Toate aceste forme ale violenței domestice nu pot fi justificate nici de crizele exterioare, nici de pornirile interioare. Cel mai adesea, persoana violentă își tratează victima ca pe un obiect care îi poate satisface propriile nevoi. În felul acesta, îi afectează demnitatea umană, uitând că victima poartă chipul lui Dumnezeu (Gen. 1:27) și își atrage neplăcerea (Ps. 11:5) și judecata (Ez. 7:11) divine. Doar în momentul în care prezența violenței este recunoscută ca fiind greșită și comportamentul violent este eliminat, Dumnezeu poa-
te binecuvânta activitatea umană (Ez. 45:9). Simpla eliminare a comportamentului violent nu rezolvă problema de fond: răutatea inimii umane, izvorul violenței (Pr. 24:1). Este nevoie de o transformare interioară (Rom. 12:2). Astfel, trăirile interioare vor putea fi manifestate sănătos (Ef. 4:26), soții își vor iubi soțiile (Ef. 5:25-30), soțiile își vor aprecia soții (Ef. 5:33), iar respectul și grija reciproce vor caracteriza relațiile dintre părinți și copii (Ef. 6:1-4). În felul acesta, chipul lui Dumnezeu, care exclude orice formă de violență domestică, va fi restaurat în familia umană. 23
eperele credinței
tendințe
Ovidiu Dascălu
Schimbarea opiniei publice față de LGBT Înfăţişarea feţei lor mărturiseşte împotriva lor. Îşi arată păcatul precum făcea Sodoma; nu-l ascund! Vai de ei! Şi-au adus nenorocirea asupra lor. – Isaia 3:9 (NTR)
eperele credinței
24
Dumnezeu i-a lăsat în voia unor patimi scârboase, căci femeile lor au schimbat întrebuinţarea firească a lor într-una care este împotriva firii; tot astfel, şi bărbaţii au părăsit întrebuinţarea firească a femeii, s-au aprins în poftele lor unii pentru alţii, au săvârşit parte bărbătească cu parte bărbătească lucruri scârboase… Şi, măcar că ştiu hotărârea lui Dumnezeu, că cei ce fac asemenea lucruri sunt vrednici de moarte, totuşi ei nu numai că le fac, dar şi găsesc de buni pe cei ce le fac. – Efeseni 5:10,11
P
printre care Argentina, Australia, Marea Britanie, Canada, Franța, Germania, Africa de Sud, Spania, Statele Unite.
Ultimii 50 de ani au adus o schimbare de referință. Puține politici publice au cunoscut o schimbare la fel de dramatică precum căsătoria între persoane de același sex.
În SUA, în anul 2003, toate grupurile religioase majore s-au opus căsătoriei homosexualilor.
entru mulți creștini, o întrebare frecventă este: „Ce spune Biblia despre atracția față de cineva de același sex?” În ultimele două decenii, Centrul de Cercetare Pew a raportat una dintre cele mai persistente probleme etice în creștinismul occidental: diversitatea sexuală.
Înainte de 1962, în SUA, toate cele 50 de state incriminau activitatea sexuală între persoane de același sex. Homosexualitatea a fost ilegală în Marea Britanie până în 1967, iar în Spania, până în 1979. Danemarca a fost prima țară din Europa și din lume care a introdus parteneriatele civile pentru cupluri de același sex în 1989. Olanda a fost prima țară din lume care a oficiat căsătoria civilă pentru cupluri de același sex în anul 2001, fapt legal azi în 28 de țări,
În 2004, 60% din americani s-au opus căsătoriei între persoane de același sex. În 2019, același procent din populația aceleiași țări susține căsătoria homosexuală.
Astăzi, în SUA, 79% dintre cei neafiliați religios, 66% dintre protestanții albi, 61% dintre catolicii albi și 83% dintre evrei sunt în favoarea căsătoriei cuplurilor de același sex. Mai recent, liderul unei însemnate părți a creștinismului, Papa Francisc, s-a exprimat pozitiv față de comunitatea LGBT. „Cine sunt eu să îi judec?”, spunea pontiful în 2013, iar în 2018, într-o discuție cu un bărbat gay abuzat de preoți catolici, Papa a răspuns: „Dumnezeu te-a făcut așa, Dumnezeu te iubește așa.” 25
eperele credinței
Cercetaţi ce este plăcut înaintea Domnului şi nu luaţi deloc parte la lucrările neroditoare ale întunericului, ba încă mai degrabă osândiţi-le. – Efeseni 5:10,11
În fața acestei schimbări dramatice de opinie, apare întrebarea: Creștinismul încotro? Problema societății în care trăim este că avem alte puncte de referință decât Scriptura. Și liderii religioși se complac în a vorbi pe placul poporului. Deși homosexualitatea este incompatibilă cu doctrina biblică, un număr tot mai mare de biserici permit clericilor LGBT să slujească. La nivel internațional, printre bisericile care au hirotonit în mod deschis clerici din rândul homosexualilor se numără biserici naționale ca Biserica Scoției, Biserica Angliei, Biserica din Țara Galilor, Biserica Suediei, Biserica Norvegiei, Biserica Danemarcei, Biserica Islandei, Biserica Evanghelică Lutherană a Finlandei, Biserica Evanghelică din Germania, Biserica Metodistă din Marea Britanie, Biserica Protestantă din Olanda, Biserica Protestantă Unită din Belgia, Biserica Reformată Elvețiană, Biserica Protestantă Unită din Franța, Biserica Evanghelică Lutherană din Canada, Biserica Anglicană din Canada, Biserica Veche Catolică, Biserica Husită Cehoslovacă și Biserica Unită a lui Hristos din Japonia. eperele credinței
26
cultură
Daniel Brînzan
Biblia, despre LGBT
C
omunități de homosexuali au existat și în poporul lui Dumnezeu din Vechiul Testament. Deși este șocant, un trib întreg proteja comportamentul unor gay agresori. Faptele erau probabil cunoscute, dar au devenit scandaloase când un slujitor al templului, de altfel un om laș, a călătorit în regiune și a scăpat de abuz cu prețul soției sale, care a fost supusă unui viol multiplu. Ca să atragă atenția poporului, omul a avut o idee năstrușnică: și-a tranșat soția și a trimis 12 bucăți către capii celorlalte triburi. Scandalul a fost urmat de război. În tribul lui Beniamin, unde erau homosexualii, erau luptători de elită: „Aruncând o piatră cu praştia, puteau să ochească un fir de păr” ( Judecătorii 20:16). Conflictul a fost extrem de sângeros și s-a soldat cu pierderea a 15% din războinicii națiunii. Din tribul lui Beniamin, au murit 98% din oșteni. Au existat și pierderi colaterale: cetăți incendiate, omorârea animalelor din gospodării, populație masacrată.
„Copiilor lui Israel le părea rău... şi ziceau: «Astăzi a fost nimicită o seminţie din Israel»” ( Judecătorii 21:6). Teribil preț. Iar răul s-a întins mai mult decât intenția homosexuală pe care poporul a căutat s-o pedepsească!
Isus, despre Sodoma
O intenție de viol homosexual a cauzat incendierea supranaturală, prin foc și sulf, a patru cetăți deosebit de prospere. Episodul s-a petrecut în prezența unor îngeri care s-au deghizat în oameni și au verificat într-o inspecție la fața locului ceea ce se știa deja: „oamenii... erau răi şi afară din cale de păcătoşi împotriva Domnului” (Geneza 13:13). Mijlocirea lui Avraam pentru homosexuali nu a putut înlătura urgia. Nici măcar patru oameni integri nu mai rămăseseră în oraș. Sodomia infectase bărbaţii din toate colţurile cetăţii Sodoma, tineri şi bătrâni (Geneza 19:4). Totuși, păcatul a fost mult mai mare. Sodoma „era îngâmfată, trăia în belşug şi într-o linişte nepăsătoare, ea şi fiicele ei, şi nu sprijinea mâna celui nenorocit şi celui lipsit” (Ezechiel 16:49). 27
eperele credinței
?
Relațiile homosexuale sunt legale
Relațiile homosexuale sunt ilegale
Căsătorie1
Pedeapsă neaplicată2
Uniune civilă1
Până la închisoare pe viață
Cuplurile de același sex nu sunt recunoscute
Închisoare
Căsătoriile sunt recunoscute, dar nu practicate
1
Pedeapsa cu moartea
Coabitare neînregistrată1 Legi care restricționează libertatea de exprimare și de asociere Cercurile indică zonele în care judecătorii locali au acordat sau au refuzat căsătoriile sau au impus pedeapsa cu moartea într-o jurisdicție în care legea nu diferă de cea națională sau în zonele cu cereri individuale. Unele jurisdicții din această categorie pot avea în prezent alte tipuri de parteneriate.
1
Nicio arestare în ultimii trei ani sau moratoriu în vigoare.
2
eperele credinței
28
Sursa: wikipedia.org
Legi privind relațiile între persoane de același sex (la nivel mondial)
DOMNUL a zis: „Plângerea împotriva Sodomei şi Gomorei este foarte mare, iar păcatul lor este foarte grav! Trebuie să cobor să văd dacă au făcut aşa cum s-a auzit până la Mine; iar dacă nu, voi şti.” – Geneza 18:20,21, NTRL
Indiferent de ceea ce simțim față de astfel de oameni, călcarea legilor naturii este iertată de Dumnezeu. Condițiile ferme sunt regretul, pocăința și părăsirea păcatului deosebit de grav. Isus Hristos Însuși spune că Sodoma ar fi putut să nu fie distrusă și că pocăința locuitorilor ar fi fost acceptată (Matei 11:21-23). Tot Isus a zis că, în ziua judecății, va fi mai ușor pentru locuitorii din Sodoma decât pentru cei care nu îi primesc pe trimișii Lui (Luca 10:12).
Transgenderii în cultura iudeo-creștină
Biblia nu menționează explicit persoane care să fi încercat să-și schimbe identitatea sexuală. Însă Astarteea (2 Împărați 23:7), o zeiță cinstită de evrei în perioadele de rătăcire, era cunoscută ca femeia care se putea transforma în bărbat și invers. Era privită ca o femeie, dar reprezentată ca bărbat cu barbă. În scrierea cuneiformă, adoratorii Astarteei se numeau „câine-femeie”, unde câine însemna masculinitatea în sensul negativ. Acest grup de persoane considera că este de-al treilea gen, ambivalent.
În timpurile Noului Testament, din surse istorice știm că gnosticii reinterpretau textele Bibliei și se implicau în practici homosexuale, considerând că puritatea umană nu aparține nici bărbaților, nici femeilor. Cu alte cuvinte, „nimic nou sub soare”. Controversatul raport Matic nu e original, dar are potențial fantastic de propagare (vezi foto).
Verdictul Scripturilor
Poziția Bibliei este unică. Respinge homosexualitatea, lesbianismul, bisexualitatea, incestul, bestialitatea, adulterul și orice formă de imoralitate sexuală, cum ar fi privirea sau gândurile pline de poftă, sexul premarital etc. Biblia reține cazul regelui Solomon, un bărbat poligam, soțul a „şapte sute de principese și trei sute de concubine” (1 Împărați 11:3, VBRC). Excesele lui aveau și o funcție politică, haremul fiind un mod bun de a menține relațiile cu țările aliate, de la care scotea profit. În nemintoșia lui, Solomon s-a închinat și la Astarteea. Dar spre sfârșitul vieții, Solomon și-a recăpătat vederea și s-a întors la religia tatălui. Și-a recunoscut public exagerările și a lăsat testament o carte cu îndrumări. „Am ajuns la cunoştinţa că tot ce face Dumnezeu dăinuieşte în veci, şi la ceea ce face El nu mai este nimic de adăugat şi nimic de scăzut, şi că Dumnezeu face aşa pentru ca lumea să se teamă de El” (Eclesiastul 3:14). Concluzia lui arată că identitatea de gen e lăsată de Dumnezeu și mai departe nu mai e nimic de făcut. Alterările chirurgicale sau hormonale nu sunt o soluție. Dumnezeu să Se îndure de lumea noastră și să-i salveze pe toți!
29
eperele credinței
record
Ovidiu Băluță
Decadența creștinismului eperele credinței
30
Să ştii că în zilele din urmă vor fi vremuri grele. Căci oamenii vor fi iubitori de sine... – 2 Timotei 3:1,2
M
egan Rohrer a devenit prima femeie pastor transgender numită în funcția de episcop în cadrul Bisericii Evanghelice Lutherane din statul american California. Transgenderii sunt persoane care și-au transformat sexul, asumându-și o identitate de gen diferită de cea dobândită la naștere. Alegerea unei femei transgender ca episcop este fără precedent pentru orice confesiune creștină majoră din Statele Unite ale Americii. Biserica Evanghelică Lutherană din America a ales-o pe Megan ca episcop pentru un mandat de șase ani. Ea va supraveghea aproape 200 de congregații din California și Nevada. Biserica Lutherană și Episcopală sunt singurele două confesiuni creștine din SUA care permit persoanelor transgender să devină parte a personalului clerical.
„Mă rog ca alegerea mea de către oamenii credincioși ai Sinodului Sierra Pacific să devină o amintire constantă a faptului că dragostea fabuloasă a lui Dumnezeu nu este niciodată limitată de opiniile sau legislația altora”, a declarat Megan Rohrer pentru The New York Times. Evident tendințele lumii creștine din România sunt mult mai conservatoare față de alte zone ale lumii. Și totuși, valul schimbărilor ne cuprinde rapid. Întrebarea care necesită o reflecție profundă este: Ce se întâmplă cu creștinismul astăzi? Cât de biblic mai este? Sunt curentele acestea din biserici un semn al descompunerii creștinismului? Sau fac ele parte din semnele care prevestesc revenirea lui Hristos?
31
eperele credinței
Nu-i opriți! George Uba
eperele credinței
32
„Lăsați copilașii să vină la Mine!” Se-aude din vorbele Celui slăvit, „Cuminți sau obraznici, le fac zile pline Cu joacă cerească și har fericit!”
„Lăsați copilașii să vină la Mine!” Se-aude-o poruncă de-a strânge noi prinți Și totuși copiii-s opriți, chiar de cine? De cei ce nu vor să devină părinți.
Părinții ce-ndeamnă copiii să plece În brațele marelui Tată ceresc Vor ști împletirea iubirii în zece Din vorbele Legii prin care ei cresc.
Iubirea sporește ca mugurii-n floare Când brațele poartă odrasle în cânt, Cei doi plini de har și de rod au favoare De-a fi inundați cu-nțeleptul Duh Sfânt.
E-o artă a vieții să fii bun părinte, Te schimbă, provoacă, mereu modelezi, Să urci și să-ndrepți către ceruri puieții Te-nvață să lupți, și să rabzi, și să crezi.
Aduceți pe lume copii să lumine Cu veste de sus, înnoiți, fericiți, „Lăsați copilașii să vină la Mine! Vă rog tare mult, fiți părinți, nu-i opriți!”
interviu
De vorbă cu... Andrei Lucaci este românul care cântă Biblia. A absolvit Facultatea de Tehnică Dentară și pe cea de Interpretare, Compoziție și Studii Muzicale Teoretice din Iași, cu specializarea Dirijat cor academic. În mediul creștin din România, este cunoscut ca fondator „Cântă Biblia”, un proiect original, în cadrul căruia până acum a creat muzică pentru copii folosind textul a peste trei sute de versete din Biblie.
Ce fel de muzică ați ascultat în viață? M-am născut într-o familie catolică, în satul Adjudeni, județul Neamț. Deși părinții nu au o pregătire muzicală, la noi se asculta multă muzică în casă. Muzica cu care am crescut era cea asociată cu „păhărelul”, cum ar fi „Uiuu și chiu chiu chiu, toarnă ‘jinu rubiniu, că butoiu’ e rotund și-ncă nu i-am dat de fund”. Mi-aduc aminte când eram așezat de părinții mei lângă lăutari și cântam spre distracția participanților la nunțile la care erau invitați ai mei. După ce am crescut, acest tip de muzică a pierdut teren în dreptul meu și am fost atras de muzica ritmică, în special de hip-hop, rock, New Age, chiar și de anumite manele. Neavând niciun filtru, niciun principiu, ascultam orice, eperele credinței
34
și ca un mic lăutar, încercam să le reproduc deja la orgă, „după ureche”. Perioada aceasta mi-a oferit posibilitatea să gust și să simt ceea ce transmite fiecare gen de muzică. La un moment dat, viața mea și a familiei mele cunoaște un punct de cotitură datorită Sfintelor Scripturi. Lucrurile s-au schimbat și în privința muzicii. Cum a fost primul contact cu o altfel de muzică? În momentul în care am luat decizia de a asculta o muzică curată, sincer, nu mi-a plăcut. Însă știm foarte bine că nu gustul este cel care ar trebui să ne conducă viața, iar treptat, gustul s-a schimbat. Pot asigura de lucrul acesta
pe orice tânăr care trece prin experiențe similare. Și ca unul care a avut „libertatea” și ocazia de a asculta și trăi orice gen de muzică comercială, vreau să vă asigur că lucrurile nu sunt prea sănătoase acolo. Ba dimpotrivă, se transmit multe mesaje subliminale nocive și formative, confirmate chiar de interpreți.
e mai ușor să găsesc forma. Când îmi impun să compun pentru un anumit verset, cum au fost de exemplu poruncile, chiar dacă anumite fraze erau mai provocatoare, cu răbdare și ajutor ceresc, se găsesc forma și melodia cele mai acceptabile, în așa fel încât să sune a melodie închegată, ușor de învățat, cu viață.
De unde gândul de a cânta Biblia?
Când sunteți cel mai inspirat?
Ideea am primit-o ca o provocare din partea unor prieteni și s-a fixat în momentul în care i-am văzut pe cei mici ai mei că se jucau cântând: „Este mai ferice să dai…” Dacă i se părea că sunt trist, fetița îmi cânta la doar trei ani: „O inimă veselă este un bun leac”. Mi-am dat seama în acele momente că, pe calea aceasta, Biblia se întipărește mult mai ușor în mintea lor și că le va forma caracterul.
De cele mai multe ori în ultima vreme, compun dimineața chiar înainte de a mânca. Dar majoritatea pieselor din prima colecție, din cauza lipsei de timp special alocat acestui lucru, au fost create în timpul zilei, meditând în mintea mea, în timp ce îmi desfășuram serviciul la Centrul de Sănătate Podiș ca terapeut. Și a fost un exercițiu bun și o binecuvântare… Decât să-mi las mintea purtată în voia ei, meditam la Cuvântul Domnului și uneori eram surprins dând din mâini, dirijând și cântând, spre amuzamentul colegilor.
Care vă este sursa de inspirație și creativitate? Biblia. Citesc din ea și, în momentul în care găsesc un verset cu un mesaj practic, profund, vesel, deja îmi imaginez cum ar suna pe note. Și o spun cu mâna pe inimă, Dumnezeu este Cel care mă ajută. Nu am curajul să spun că sunt inspirate 100% , ca și cum eu aș fi acreditat de Dumnezeu să compun muzica Lui, dar nici nu am curajul să spun că este doar rodul muncii mele. Dar cum tot El a pus în mine și talentul, tind să cred că nu-mi aparține creativitatea. De multe ori mă așezam la pian, cu Biblia în față, cântam și ieșea piesa deodată, lucru ce mă impresiona profund, chiar cu teama responsabilității. Cât durează să compuneți o melodie pentru un text biblic? Depinde. Uneori poate dura două minute, alteori mă gândesc mai mult timp la variante, în timp ce-mi fac și alte lucruri pe lângă casă. Când pot alege, selectez versetele care au un accent oarecum simetric al cuvintelor și
Cum procedați? Nu procedez mereu la fel, dar, de cele mai multe ori, îmi așez pe pian Scriptura deschisă la versetul ales, mă rog în gând, dau REC la telefon și încep să cânt, căutând mai multe variante, tonalități etc. Înregistrez cu telefonul pentru a putea reasculta, plus că s-a mai întâmplat ca, jucându-mă cu mai multe variante, să o uit pe cea care poate a ieșit mai bine. Apoi iau computerul și așez notele pe partitură. Îi fac aranjament pentru una, două, trei sau patru voci, în funcție de cum cere piesa, fac și un acompaniament de pian, așez și acordurile de chitară… Simțiți ajutor de la Dumnezeu? De foarte multe ori, în momentul în care terminam să compun muzica pentru un anumit verset biblic, trăiam un sentiment deosebit. Au fost versete, unele chiar lungi, precum Iov 35
eperele credinței
11:13-18, care au ieșit din prima. Adică puneam versetul în față, dădeam drumul pe REC, puneam degetele pe pian, cântam odată ce citeam versetul și gata, scriam notele. Eram aproape șocat și mă întrebam: „Doamne, de ce este așa de ușor? Ce ai Tu în plan cu aceste versete?” Și simțeam prin astfel de impulsuri cum Domnul parcă mă împingea de la spate: Hai, mai repejor, că am suflete care te așteaptă, sunt copii însetați, care găsesc plăcere în astfel de cântecele și care înlocuiesc alte cântece nocive sau desene animate cu ele. De asemenea, când făceam orchestrațiile, de multe ori rămâneam cu o satisfacție profundă, conștient și cu un oarecare sentiment de teamă și respect că Cineva mă ajută. Cum alegeți instrumentele? Cine cântă la ele? Instrumentele le aleg în funcție de atmosfera și caracterul pe care le transmit versetul și cântecul. Nu sunt instrumente reale, ci virtuale. Practic, orchestrațiile le compun în programul CUBASE, care este o bancă de sunete pentru multe alte softuri de instrumente. Eu cânt la toate instrumentele pe care le auziți (vioară, flaut, oboi, trompetă, practic orchestrația de orchestră și chitară etc.), dar pe pian. Procesul editării partiturii, al compunerii orchestrației, al înregistrării și al editării vocii durează mult mai mult decât momentul compunerii cântecului propriu-zis. Ce melodii sunt cele mai apreciate? Am observat că cei mici apreciază versetele în care au și ceva de făcut: „Bateți din palme toate popoarele” (ei bat din palme), „Gândiți-vă la lucrurile de sus” (ei sar în sus), „Iată, Eu stau la ușă și bat” (ei se prefac că bat la ușă) etc., cât și piesele în care au ceva dialog. De aceea, în următoarea colecție am încercat să răspund acestor nevoi și sunt sigur că o să le placă. eperele credinței
36
Cei mari preferă piesele care le aduc încurajare și sunt un pic mai lungi: „Bunătățile Domnului nu s-au sfârșit”, „Nu te teme, căci Eu sunt tine”, „O mie să cadă alături de tine” etc. Ce impact are muzica dumneavoastră? Bunul Dumnezeu m-a surprins ca niciodată. Am avut ocazia să compun muzică pentru multe evenimente creștine importante, dar cea mai mare satisfacție am primit-o în urma proiectului „Cântă Biblia”. Spun lucrul acesta datorită impactului și răspândirii lui. Am primit reacții video, comentarii și recenzii de la familii și copii din toate bisericile protestante, catolice, ortodoxe, ceea ce îmi demonstrează faptul că, în dreptul părinților, prejudecățile dispar când vine vorba de o educație curată, biblică. Pentru că despre aceasta este vorba, despre educație. Prin memorarea Scripturii, copiii pot să devină oameni morali, cu principii sănătoase, și, ca un ecou al conștiinței, aceste versete pot să-i ghideze prin provocările vieții. Ce zici tu despre tine însuți? Sunt un om simplu. Nu mă simt prea confortabil nici când cineva îmi spune dumneavoastră, mai ales că am doar 33 de ani. Sunt căsătorit, am trei copii mici, de 6 ani, 3 ani și 1 an. Locuim lângă Centrul de Sănătate Podiș, unde am fost angajat o perioadă. De acel loc mă leagă fondarea corului de copii al centrului, al cărui dirijor sunt și în prezent. Acum slujesc la Departamentul de Muzică al Bisericii Adventiste de Ziua a Șaptea din regiunea Moldova și derulez proiecte cu interpreți muzicali la Speranța TV și cu grupul Belcanto, unde sunt pianist. Noua colecție „Cântă Biblia” va cuprinde Cele Zece Porunci și alte versete strălucitoare. Dezvolt proiectul împreună cu fratele meu, Gabriel Lucaci.
Ați avut parte de vreun miracol în viață? Toți avem parte de miracole în viață chiar dacă nu le conștientizăm, deoarece ne-am obișnuit cu ele ca fiind ceva normal. Dar în dreptul meu, dacă ar fi să punctez câteva evenimente speciale care m-au marcat, acelea sunt momentele care surprind bunătatea și grija lui Dumnezeu. Sara este fetița noastră cea mare. Pe când nu știa încă să meargă prea bine și nici nu căpătase încă abilitatea de a se cățăra, într-o zi, când ne pregăteam să mergem la biserică, ea era în dormitor, și noi în sufragerie cu ușa deschisă. Noi ne puneam lucrurile în geantă să plecăm și, fără să știm că deja e posibil, ea în dormitor se cățărase pe un scăunel, apoi pe calorifer și sus pe geam… Geamul avea plasa pentru țânțari trasă, dar Sara era în picioare și cu fața spre cameră, adică cu spatele la geam. Ceea ce îmi spune că sigur s-a urcat cu fața și s-a sprijinit de plasă ca să se întoarcă invers. Și plasa nu s-a deschis… În momentul în care am intrat în dormitor, din entuziasmul ei, a încercat să fugă spre geam, plasa s-a deschis, și ea a căzut jumătate peste geam, iar eu am prins-o de picioare în timp util. Înălțimea era suficientă cât să fie fatal. De fiecare dată când mă gândesc la scena aceea, inima îmi bate mai repede și nu pot să spun decât: „Doamne, Îți mulțumim! Iartă-ne pentru neglijență!” Fetița noastră cea mică, Gloria, când avea 6 luni, dormea liniștită în pat. Când soția mea a verificat să vadă dacă s-a trezit, a observat că fetița vomitase exagerat de mult lichid, ceea ce a dus la o deshidratare puternică. Am luat-o în brațe și nu prea mai respira, aproape se învinețise și leșina. A venit repede ambulanța și, cu câteva perfuzii de hidratare, Dumnezeu a îngăduit viața mai departe, spre bucuria și recunoștința noastră. Dacă nu observam la timp, ar fi fost fatal.
Când eram mic, din cauza anturajului, apucasem pe un drum foarte greșit. Deja consumam băuturi alcoolice, fumam țigări pe ascuns, ascultam o muzică negativă, dar, ca printr-un miracol, într-o zonă doar cu sate catolice, fără nicio prezență protestantă, a apărut o Biblie. Și s-a făcut lumină. Așa că pot spune textul cântecului nr. 58: „Domnul este tăria mea și scutul meu; în El mi se încrede inima și sunt ajutat. De aceea îmi este plină de veselie inima și-L laud prin cântările mele.” Psalmii 28:7 Pentru detalii și comenzi ale melodiilor „Cântă Biblia”, fotografiați codul QR alăturat sau accesați https://www.facebook.com/CantaBiblia.ro
37
eperele credinței
chestionar
Administrarea banilor în cuplu
P
rin această evaluare, veți stabili nivelul de comunicare şi percepţie la care vă aflaţi în relaţia voastră de cuplu, în problemele financiare. Răspundeţi la afirmaţiile de mai jos cu „Da” sau „Nu”, mai întâi în dreptul vostru, apoi în dreptul partenerului, aşa cum credeţi că ar răspunde acesta/aceasta. Cred că este OK să declari Răspunsul LUI __ 1. faliment. Răspunsul EI __ 1. Pentru mine este important să avem un buget şi să Răspunsul LUI __ 2. ne străduim să-l respec- Răspunsul EI __ 2. tăm. Ştiu exact ce bunuri aş vrea Răspunsul LUI __ 3. să achiziţionez. Răspunsul EI __ 3. Cred că ar trebui să ne în- Răspunsul LUI __ 4. văţăm copiii să economiRăspunsul EI __ 4. sească. Cred că ar trebui să reciclăm materiale precum Răspunsul LUI __ 5. ziare, pliante, sticle din Răspunsul EI __ 5. plastic. Cred că ar trebui să cumpărăm atunci când sunt Răspunsul LUI __ 6. reduceri, ori de câte ori lu- Răspunsul EI __ 6. crul acesta este posibil. Cred că este important ca Răspunsul LUI __ 7. soţia să aibă un card de Răspunsul EI __ 7. credit personal. eperele credinței
38
Sumele datorate pe cardul Răspunsul LUI __ 8. de credit trebuie achitate Răspunsul EI __ 8. lunar. Toţi banii noştri ar trebui Răspunsul LUI __ 9. puşi laolaltă şi toate cheltuielile împărţite în mod egal. Răspunsul EI __ 9. Cred că este important ca Răspunsul LUI __ 10. fiecare să aibă un cont de Răspunsul EI __ 10. economii personal. Cred că este OK să le ceri Răspunsul LUI __ 11. părinţilor ajutor financiar. Răspunsul EI __ 11. Copiii au nevoie să aibă ba- Răspunsul LUI __ 12. nii lor pentru cheltuieli. Răspunsul EI __ 12. Cred că este important să Răspunsul LUI __ 13. ne facem testamentul. Răspunsul EI __ 13 Cardurile de credit ar tre- Răspunsul LUI __ 14. bui folosite numai în situaRăspunsul EI __ 14. ţii de urgenţă. Pentru mine, este mai im- Răspunsul LUI __ 15. portant să plecăm în concediu decât să punem bani Răspunsul EI __ 15 deoparte. Voi face un împrumut ban- Răspunsul LUI __ 16. car pentru cumpărarea Răspunsul EI __ 16. unei locuinţe. Nu cred că este necesar să Răspunsul LUI __ 17. le spunem copiilor care este situaţia noastră finan- Răspunsul EI __ 17. ciară.
Cred că ar trebui să facem Răspunsul LUI __ 18. împreună bugetul pentru Răspunsul EI __ 18. cheltuieli lunare și anuale.
Nu mi-ar plăcea ca soţul/ Răspunsul LUI __ 32. soţia mea să câştige mai Răspunsul EI __ 32. mult decât mine.
Cred că eu sunt persoana Răspunsul LUI __ 19. care ar trebui să administreze banii în mariajul nos- Răspunsul EI __ 19. tru.
Vreau să vorbesc cu tine Răspunsul LUI __ 33. despre cum ne cheltuim Răspunsul EI __ 33. banii.
Întotdeauna îmi calculez Răspunsul LUI __ 20. până la cel mai mic bănuţ Răspunsul EI __ 20. venitul şi cheltuielile. Cred că este important să Răspunsul LUI __ 21. economisesc pentru viitor. Răspunsul EI __ 21. Cred că jocurile de noroc sunt OK.
Răspunsul LUI __ 22. Răspunsul EI __ 22.
Pentru mine este impor- Răspunsul LUI __ 23. tant să am nişte bani pentru care să nu trebuiască să Răspunsul EI __ 23. dau socoteală. De obicei, îmi place să am mulţi bani la mine.
Răspunsul LUI __ 24. Răspunsul EI __ 24.
Ar trebui să avem două Răspunsul LUI __ 25. conturi – unul pe numele Răspunsul EI __ 25. meu, unul pe numele tău. Nu aş împrumuta bani de la Răspunsul LUI __ 26. prieteni. Răspunsul EI __ 26. Femeia ar trebui să achite Răspunsul LUI __ 27. întotdeauna anumite chelRăspunsul EI __ 27. tuieli. Întotdeauna bărbaţii ar Răspunsul LUI __ 28. trebui să câştige mai mult Răspunsul EI __ 28. decât femeile. Nu-mi va plăcea deloc să Răspunsul LUI __ 29. trebuiască să-ţi cer bani de fiecare dată când am nevo- Răspunsul EI __ 29. ie. Cred că ar trebui să pot să Răspunsul LUI __ 30. împrumut bani unui prieten sau unei rude fără să te Răspunsul EI __ 30. întreb şi pe tine. Nu-mi bat capul cu banii Răspunsul LUI __ 31. şi nu am tendinţa de a-mi face griji în legătură cu Răspunsul EI __ 31. problemele financiare.
Timpul petrecut cu tine Răspunsul LUI __ 34. este mai important pentru Răspunsul EI __ 34. mine decât o slujbă bine plătită şi cu program prelungit – cu condiţia să avem suficienţi bani pentru cele necesare. M-ar supăra să aflu că par- Răspunsul LUI __ 35. tenerul meu de căsătorie Răspunsul EI __ 35. are bani sau datorii de care eu nu ştiam nimic. Cred că este important Răspunsul LUI __ 36. pentru noi să facem acte de Răspunsul EI __ 36. caritate. Nu cunosc prea multe des- Răspunsul LUI __ 37. pre administrarea banilor Răspunsul EI __ 37. şi aş prefera ca viitorul meu soţ/viitoarea mea soţie să se ocupe de aceasta. Cred că bărbatului îi revine Răspunsul LUI __ 38. rolul primar de a câştiga Răspunsul EI __ 38. pâinea familiei. Vreau să mănânc la resta- Răspunsul LUI __ 39. urant cel puţin o dată pe Răspunsul EI __ 39. săptămână. La restaurant, voi lăsa Răspunsul LUI __ 40. bacşiş doar 15% din nota de plată şi doar dacă servirea a Răspunsul EI __ 40. fost satisfăcătoare. Vreau ca noi şi copiii noş- Răspunsul LUI __ 41. tri să avem lucruri de ultima modă dacă ni le putem Răspunsul EI __ 41. permite. Sunt dispus să ascult de re- Răspunsul LUI __ 42. comandările partenerului în privinţa banilor, acum și Răspunsul EI __ 42. mai târziu. Pentru mine este foarte Răspunsul LUI __ 43. important să fim oneşti cu privire la modul în care ne Răspunsul EI __ 43. cheltuim banii.
39
eperele credinței
Cred că ar trebui să ne aju- Răspunsul LUI __ 44. tăm părinţii atunci când vor ajunge la bătrâneţe dacă Răspunsul EI __ 44. vom avea posibilitatea. Aş fi dispus să mă mut Răspunsul LUI __ 45. cu familia, în cazul unui transfer la alt loc de muncă. Răspunsul EI __ 45. Cred că ceea ce rămâne de la masă trebuie mâncat, şi nu aruncat.
Răspunsul LUI __ 46. Răspunsul EI __ 46.
Gândul că s-ar putea să Răspunsul LUI __ 47. fim nevoiţi să împrumutăm Răspunsul EI __ 47. bani nu mă deranjează.
Comparaţi răspunsurile pe care le-aţi dat pentru voi înşivă şi pentru partener. La afirmaţiile la care răspunsul dat în dreptul vostru este identic cu răspunsul dat în dreptul partenerului, acordaţi câte un punct pentru fiecare răspuns. Astfel, scorul maxim va fi de 100 de puncte, câte două puncte pentru fiecare din cele 50 de afirmaţii. 100-76: aveţi o comunicare bună şi, în multe domenii, percepţiile voastre coincid.
Cred că soţul ar trebui să se Răspunsul LUI __ 49. ocupe de toate investiţiile Răspunsul EI __ 49. familiei.
75-51: există posibilitatea să nu fi petrecut suficient timp împreună, împărtăşindu-vă gândurile şi simţămintele cu privire la voi înşivă. Fiţi deschişi şi oneşti unul cu celălalt în aceste domenii şi puneţi timp deoparte pentru discuţii serioase.
Cred că este important ca Răspunsul LUI __ 50. în deciziile noastre să ţinem seama în primul rând Răspunsul EI __ 50. de instrucţiunile pe care Dumnezeu ni le dă cu privire la bani.
50-0: aveţi multe de învăţat unul despre celălalt. Comunicarea este secretul unei relaţii bune. Trebuie să începeţi să vă împărtăşiţi gândurile şi simţămintele pentru a şti unde sunteţi de acord unul cu celălalt şi unde nu.
Cred că este important să Răspunsul LUI __ 48. achităm facturile la timp. Răspunsul EI __ 48.
Preluare și adaptare din cartea Începuturile vieții în 2, de Bryan Craig, Jerry Hardin și Dianne Sloan.
eperele credinței
40
Numai una singură este porumbița mea, neprihănita mea. Cântarea cântărilor 6:9
䐀愀爀愀戀愀渀椀
匀愀琀甀 䴀愀爀攀
嘀椀ᤂ攀甀 搀攀 匀甀猀 䈀愀椀愀 䴀愀爀攀
匀甀挀攀愀瘀愀 吀最⸀ 䘀爀甀洀漀猀
伀爀愀搀攀愀
娀愀氀́甀 䌀氀甀樀 一愀瀀漀挀愀
䌀栀椀ᤂ椀渀攀甀 䌀爀椀ᤂ 䤀渀攀甀
䌀洀瀀椀愀 吀甀爀稀椀椀
䈀氀愀樀 䐀攀瘀愀
匀昀渀琀甀 䜀栀攀漀爀最栀攀
匀椀戀椀甀
䈀爀愀ᤂ漀瘀
吀椀洀椀弁漀愀爀愀
䠀漀爀攀稀甀 刀攀ᤂ椀ᬂ愀
䈀愀挀́甀
伀搀漀爀栀攀椀甀 匀攀挀甀椀攀猀挀
伀挀渀愀 䴀甀爀攀ᤂ
䄀爀愀搀
倀椀愀琀爀愀 一攀愀洀ᬂ
刀攀最栀椀渀
䜀愀氀愀ᬂ椀
嘀́氀攀渀椀椀 搀攀 䴀甀渀琀攀 䈀甀稀́甀 䌀洀瀀椀渀愀
刀洀⸀ 嘀氀挀攀愀 倀椀琀攀ᤂ琀椀
倀氀漀椀攀ᤂ琀椀 匀氀漀戀漀稀椀愀
匀氀愀琀椀渀愀 刀漀ᤂ椀漀爀椀 搀攀 嘀攀搀攀
䌀愀氀愀昀愀琀 䌀漀爀愀戀椀愀
䈀爀́椀氀愀
吀爀最漀瘀椀ᤂ琀攀
䐀爀⸀ 吀爀⸀ 匀攀瘀攀爀椀渀 䐀爀́最́ᤂ愀渀椀
䌀爀愀椀漀瘀愀
䘀漀挀ᤂ愀渀椀
䈀甀挀甀爀攀ᤂ琀椀 䜀椀甀爀最椀甀
䄀氀攀砀愀渀搀爀椀愀 吀爀⸀ 䴀́最甀爀攀氀攀
嘀䤀娀䤀吀䔀䄀娀ȁ 刀 䔀 ᨂ 䔀 䄀唀 䄀 一 䄀ᨂ 䤀 伀 一 䄀 䰀 ȁ 䐀 䔀 䰀 䤀 䈀 刀 ȁ 刀 䤀 䤀 匀伀䰀䄀 匀䌀刀䤀倀吀唀刀䄀
䌀漀渀猀琀愀渀ᬂ愀