IECOT / IEKAT

IEKAT

Internationaler Exegetischer Kommentar zum Alten Testament IECOT International Exegetical Commentary on the Old Testament

Kohlhammer

Herausgegeben von Walter Dietrich Universität Bern

David M. Carr Union Theological Seminary in the City of New York

Adele Berlin University of Maryland

Erhard Blum Universität Tübingen

Irmtraud Fischer Universität Graz

Shimon Gesundheit The Hebrew University of Jerusalem

Walter Groß Universität Tübingen

Gary Knoppers Pennsylvania State University

Bernard M. Levinson University of Minnesota

Ed Noort Rijksuniversiteit Groningen

Helmut Utzschneider Augustana-Hochschule Neuendettelsau

Beate Ego (apokryphe/deuterokanonische Schriften) Universität Bochum Legende (Coverabbildungen) oben: Eine der Bildleisten auf dem Schwarzen Obelisken (Schwarzer Alabaster, um 829 v. Chr.) des assyrischen Königs Salmanassar III.: Der israelitische König Jehu (845–818 v.

Chr.) bringt Tribut dar und küsst den Boden vor dem assy­rischen König. © Z. Radovan/BibleLandPictures.com

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links unten: Eines von zehn Reliefbildern an den Bronze­ türen, die das Ostportal (die sog. Paradiespfor te) des Baptisteriums San Giovanni in Florenz bilden, geschaffen 1424–1452 von Lorenzo Ghiberti (um 1378–1455).

Fotografiert von George Reader

rechts unten: Detail der von Benno Elkan (1877–1960) geschaffenen Menora vor der Knesset in Jerusalem: Esra liest dem versammelten Volk das Gesetz Moses vor (Neh 8).

Inhalt

IEKAT möchte einem breiten Publikum – Fachleuten, Theo­ logen, interessierten Laien – eine multiperspektivische, innovative und intensive Interpretation der Bücher des Alten Testaments bieten.

Angestrebt ist eine Kommen­ tarreihe von internationalem Rang, in ökumenischer Wei­ te und auf der Höhe der Zeit.

International ist IEKAT darin, dass im Herausgeber- und Autorenkreis Fachleute unter­ schiedlicher exegetischer Prägung aus Nordamerika, Europa und Israel vertreten sind und alle Bände sowohl auf Englisch als auch auf Deutsch erscheinen. Ökumenisch ist IEKAT, weil hier Juden und Christen ver­ schiedener religiöser und konfessioneller Ausrichtung zusammenarbeiten. Deshalb werden die alttesta­ mentlichen Schrif­ ten des hebräi­ schen und des grie­ chischen Kanons ausge­ legt.

Auf der Höhe der Zeit ist IEKAT, indem hier zwei große, oft getrennte Forschungs­ richtungen zusammengeführt werden: „synchrone“ und „diachrone“ Exegese; unter „synchron“ wird dabei die Erschließung des Textes auf einzelnen Stufen seiner Ent­ stehung verstanden (insbeson­ dere auf seiner Endstufe), unter „diachron“ die Bemü­ hung um Einsicht in sein Zustandekommen über die Zeiten. Darüber hinaus nimmt IEKAT weitere zeitgemäße Perspektiven auf, namentlich Genderkritik, Sozialge­ schichte, Befreiungstheologie und Wirkungsgeschichte.

Zielgruppen: TheologInnen in Forschung, Lehre, Studium und Praxis (PfarrerInnen und ReligionslehrerInnen), Theo­ logisch/religionswissenschaft­ lich/kulturwissenschaflich Interessierte.

Zeithorizont: Pro Jahr sollen drei bis vier Bände herausge­ gegeben werden. Der Umfang der ein­ zelnen Bände wird zwi­ schen 200 und 700 Seiten betra­ gen.

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Deutsche Erstausgabe

Helmut Utzschneider/Wolfgang Oswald

Exodus 1–15

Der Kommentar umfasst den ersten Teil des Buches Ex­ odus, Kapitel 1,1–15,21. Er nimmt einerseits den überlie­ ferten hebräischen Text in den Blick und legt ihn „syn­ chron“ nach literaturwissen­ schaftlichen Methoden aus.

Andererseits werden „dia­ chron“ die literargeschichtli­ chen Vorgänger-Kompositio­ nen rekonstruiert und nach ihrer historischen Funktion befragt. Eine abschließende Synthese reflektiert das Ver­ hältnis der beiden Auslegungs­ weisen, greift aber auch aus­

legungsgeschichtliche und aktuelle Fragestellungen auf.

Am Anfang der Literar­ geschichte steht eine Kampf­ schrift gegen politische Va­ sallenschaft, die im Verlauf von 250 Jahren vier Mal um­ gestaltet und erweitert wurde.

Das Ende bildet eine Erzäh­ lung, die den Herrschafts­ wechsel vom Pharao zum Gott Israels in höchster dra­ matischer Zuspitzung darbie­ tet und so das zukunftsoffene Paradigma einer freiheitlichen politischen Theologie entwirft.

2013. 372 Seiten. Fester Einband € 69,90/Serienpreis bei Abnahme aller Bände der deutschen Ausgabe: € 59,90 ISBN 978-3-17-022222-9

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Translated English Edition

Helmut Utzschneider/Wolfgang Oswald

Exodus 1–15

This commentary interprets the first part of the book of Exodus, through 15:21. It fea­ tures two approaches. On the one hand, the commentary interprets the final form of the traditional Hebrew text “synchronically” by means of form criticism and modern literary methods. On the other hand, it “diachroni­ cally” reconstructs the prede­ cessors of the final form, from its origins in an exodus composition that opposes political domination to the text’s final form as a dramat­

ic narrative about the trans­ fer of sovereignty from the Pharaoh to the God of Israel.

Concluding syntheses exam­ ine the relationship between these two interpretive ap­ proaches while adding reflec­ tions on traditional and con­ temporary concerns.

2015. 360 pages. Hardcover € 79,99/Price for purchase as whole English series: € 69,99 ISBN 978-3-17-022571-8

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English First Edition

Paul L. Redditt

Zechariah 9–14 It will be argued that Zecha­ riah 9–14 consists of four collections of traditional es­ chatological hope (9:1–17; 10:3b–12; 12:1–4a, 5, 8–9; and 14:1–13, 14b–21). Of the col­ lections, the first three included hopes vital during the first half of the Persian period.

The fourth collection (chap­ ter 14) seems to have arisen later than the other three (though still before the time of Nehemiah) and expressed much more pessimism. These variations were then supple­ mented by a collection (12:6–7;

12:10–13:6) that is pro-Judean vis-à-vis Jerusalem and by the shepherd materials, which contradict the hopes of the first two collections. This final stage probably arose after the time of Nehemiah, i. e. after the city grew strong enough to raise the ire of Judeans out­ side the power structure. It is plausible to conclude, there­ fore, that the redactor of Ze­ chariah 9–14 assembled the four collections and revised them by means of the supple­ ments in 12:6–7, 12:10–13:6 and the shepherd materials.

2013. 168 pages. Hardcover € 54,–/Price for purchase as whole English series: € 46,– ISBN 978-3-17-021651-8

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Deutsche Übersetzungsausgabe

Paul L. Redditt

Sacharja 9–14 Der Kommentar legt dar, dass Sacharja 9–14 aus vier Sammlungen eschatologi­ scher Hoffnungstexte (9,1–17; 10,3b–12; 12,1ª4a.5.8-9; und 14:1–13.14b–21) besteht. Die ersten drei Sammlungen ge­ hen auf die erste Hälfte der persischen Epoche zurück, die vierte (Kap. 14) scheint jüngeren Ursprungs und ist insgesamt wesentlich stärker pessimistisch geprägt. Hinzu traten dann eine pro-judäi­ sche, Jerusalem-kritische Schicht (12,6–7; 12,10–13,6) und die Hirtentexte (11), die

im Widerspruch zu den Hoffnungstexten der ersten beiden Sammlungen stehen.

Diese letzte Schicht ist ver­ mutlich nach Nehemia zu da­ tieren, d. h. in eine Zeit, in der Jerusalem wieder so weit erstarkt war, dass es den Zorn von außen stehenden Judäern hervorrufen konnte.

Es ist anzunehmen, dass eine Endredaktion von Sacharja 9–14 die vier Sammlungen zusammengestellt und sie mit 12,6–7; 12,10–13,6 und den Hirtentexten ergänzt hat.

2014. 188 Seiten. Fester Einband € 49,90/Serienpreis bei Abnahme aller Bände der deutschen Ausgabe: € 42,90 ISBN 978-3-17-022570-1

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Deutsche Erstausgabe

Walter Dietrich

Nahum Habakuk Zefanja Die Kommentierung hat ihre Besonderheit im konsequen­ ten Wechsel zwischen syn­ chroner und diachroner Sichtweise. Diese doppelte Perspektive richtet sich auf die drei Prophetenschriften insgesamt, auf jede einzelne von ihnen und auf jeden aus­ zulegenden Abschnitt. So entsteht ein differenziertes Bild einerseits von der Struk­ tur und Intention der Texte in ihrer Endgestalt, andererseits von ihrer Entstehungsge­ schichte: von der zweiten Hälfte des 7. Jahrhunderts bis

in die spätalttestamentliche Zeit. Jede Einzelauslegung beginnt mit einer genauen, textkritisch begründeten Übersetzung und schließt mit einer Synthese, die das Blei­ bende des jeweiligen Textes und die wichtigsten Ergebnis­ se seiner Analyse festzuhalten sucht.

2014. 291 Seiten mit 8 Abb. Fester Einband € 69,99/Serienpreis bei Abnahme aller Bände der deutschen Ausgabe: € 63,99 ISBN 978-3-17-020658-8

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Deutsche Erstausgabe

Dieter Böhler

1 Esdras 1 Esdras ist eine alternative Fassung zum Buch EsraNehemia in der Septuaginta.

In den meisten Ostkirchen genießt es kanonischen Sta­ tus, in der Vulgata und der King-James-Bibel wurde es in die Apokryphen aufge­ nommen. Dieser Kommentar ist seit Jahrzehnten der erste in deutscher Sprache, und überhaupt der erste, der den kritischen Text der Göttinger Septuaginta-Ausgabe zu­ grundelegt. 1 Esdr wird hier nicht mehr als Fragment des Chronistischen Geschichts­

werks noch als bloße Kompi­ lation verstanden, sondern als kohärente Erzählung. De­ ren Auslegung als Literatur­ werk und die Rekonstruktion der Textentstehung berück­ sichtigen die historischen Hintergründe der erzählten (Perser-)Zeit sowie der (has­ monäischen) Abfassungszeit.

Gegenwärtig findet 1 Esdr in der Wissenschaft wieder er­ höhte Aufmerksamkeit. Das Verhältnis von 1 Esdr zu EsrNeh gilt als Paradebeispiel für literarhistorische Ent­ wicklungen in Israel.

Ca. 210 Seiten. Fester Einband Ca. € 42,–/Serienpreis bei Abnahme aller Bände der deutschen Ausgabe: Ca. € 35,– ISBN 978-3-17-021659-4

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Editionsplan Genesis

1./2. Samuel

I (1–11): Erhard Blum; Universität Tübingen David Carr; Union Theological

I (1. Sam 1–15): Regine Hunziker-Rodewald;

Seminary in the City of New York

II–III (12–50): Konrad Schmid; Universität

Zürich

Exodus I–II: Helmut Utzschneider;

Augustana-Hoch­schule Neuendettelsau Wolfgang Oswald; Universität Tübingen

Université de Strasbourg

II (1. Sam 16–2. Sam 5): Johannes Klein; Fogarasch III (2. Sam 6–24): Thomas Naumann; Universität

Siegen

1./2. Könige I–III: Gary N. Knoppers; Pennsylvania State University

Steven McKenzie; Rhodes College, Memphis/Tennessee

Levitikus

1./2. Chronik

Baruch Schwartz; The Hebrew University of Jerusalem

I–II: Ehud Ben Zvi; University of

Numeri I–II: Rainer Albertz; Universität

Münster

Thomas Römer; Université de Lausanne

Deuteronomium I–II: Jeffrey Stackert; University of Minnesota

Joel S. Baden; Yale Divinity School

Josua

Alberta

Esra/Nehemia I–II: Jacob Wright; Emory University

Atlanta

Tobit Beate Ego; Universität Bochum

Judit Barbara Schmitz; Universität Würzburg

Ester

I–II: Michaël van der Meer; Universi-

Genf

Cor de Vos; Universität Münster

Hiob

teit Leiden

Richter Marc Brettler; Brandeis University

Rut Shimon Gesundheit; The Hebrew University of Jerusalem

Jean-Daniel Macchi; Universität

Melanie Köhlmoos; Universität

Göttingen

Psalmen I–III: Adele Berlin; University of Maryland Andrea Weiss; Hebrew Union College, New York

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Editionsplan Sprichwörter

Joel/Obadja

I–II: Jutta Krispenz; Universität Marburg / NN

Anselm Hagedorn; Humboldt-

Kohelet Katharine Dell; University of

Cambridge

Tova Forti; Ben-Gurion University of the Negev

Das Hohelied Martien A. Halvorson-Taylor;

Universität Berlin

Amos Rainer Kessler; Universität Marburg

Jona Irmtraud Fischer; Universität Graz

Micha Burkard M. Zapff; Universität

University of Virginia

Eichstätt-Ingolstadt

Weisheit Luca Mazzinghi; Facoltà teologi-

Nahum Habakuk Zephanja

Sirach

Walter Dietrich; Universität Bern

Jean-Sébastien Rey; Université de

Haggai Sacharja I

ca di Firenze; PIB, Roma

Lorraine, Metz

Jesaja I–III: NN

Jeremia I (1–25): Christl M. Maier; Universität Marburg

II (26–52): Carolyn J. Sharp; Yale Divinity School

Baruch Maria Häusl; Universität Dresden

Klagelieder Andreas Michel; Universität zu Köln

Ezechiel

Jakob Wöhrle; Universität Münster

Sacharja II Paul L. Redditt; Georgetown College, Kentucky

Maleachi Aaron Schart; Universität Duisburg-Essen

1. Makkabäer Dov Gera; Ben-Gurion University of the Negev Jan Willem van Henten; Universiteit van Amsterdam

2. Makkabäer Johannes Schnocks; Universität

Michael Konkel; Universität Bonn

Münster

Daniel

1 Esdras

Devorah Dimant; University of Haifa

Hosea

Dieter Böhler; PhilosophischTheologische Hochschule Frankfurt

Eberhard Bons; Université de

Strasbourg

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Stand: 10/14. 91049. Preise z.Z. der Drucklegung. Änderungen und Irrtum vorbehalten.

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