„Die Impfung ist ein Segen“

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Foto: Peter M. Kubleka

VINSCHGER KULTUR

Elsbeth Wallnöfer

Von Dirndl-Chic und Salontirolern „Tracht Macht Politik“ ist die neueste Publikation der in Wien lebenden Wissenschaftlerin Elsbeth Wallnöfer. WIEN/LAAS - Seit Jahrzehnten forscht die in Laas aufgewachsene Volkskundlerin zu Tradition und Volkskultur. Nun hat sie die Tracht und das Dirndl genauer unter ihre Lupe genommen und bietet einen Blick auf die alpenländische Kostümgeschichte, der so mancher/m den Kopf verdrehen wird. der Vinschger: Frau Wallnöfer, Ihre historische Forschung an Tracht und Dirndl entzieht Trachten- und bäuerlichen Vereinen sowie politischen Gruppierungen ihre vermeintliche historische Grundlage rund um‘s Thema Tracht. Hagelt es Empörung über Ihre neueste Publikation? ELSBETH WALLNÖFER: Im Gegenteil, sehr

viele mögen das Buch, sind froh darüber, insgesamt kostümhistorisch Neues zu

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DER VINSCHGER 07-08/21

erfahren. Erstaunlich viel Männer sind darunter. Man lobt den Schreibstil wie die vielen Informationen, freut sich über die Illustrationen. Trachten gab es, auch in Südtirol. Doch diese Kleidung war bedingt durch eine Verordnung, wer welche Stoffe verwenden durfte und war gefertigt aus dem, „was man so hatte“?

Für Südtirol galt, was in Europa generell galt. Es waren die jeweiligen Herrschaften, die Kleiderordnungen ausgaben. Sie bestimmten, welche Stoffe getragen und welches Material der Pöbel verwenden durfte. Da blieb nur übrig, was man so selbst herstellte. Wie sich das aufweichte, die Kleiderschränke änderten, zeige ich auch anhand von Diebstählen.

Von Diebstählen?

Was da so gestohlen wurde, waren schon mal silberne Knöpfe und seidene Tücher, in unterschiedlichen Farben. Was geklaut wird, ist meistens von Wert und in diesem Fall Hinweis auf die Bekleidung.

Der Salontiroler verkleidete sich auf Maskenbällen, die Städterinnen und Städter entdeckten das Land ...

Als der Tourismus aufkam, brauchte man die exotische Landbevölkerung als Figuren im Bühnenbild der Landschaft. Wie diese Entwicklung vonstatten ging, zeichne ich nach. Kostümhistorisch war das eine interessante Zeit, denn sie veränderte tatsächlich Aussehen und Funktion und sie konturierte den Unterschied zwischen Bauern und Bürgertum. Mode als Gegen-


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