Edición 929

San José de Cúcuta, marzo 19 de 2023

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EDICIÓN 929 VALOR $1,500 DOMINGO 19 DE MARZO DE 2023 | SAN JOSÉ DE CÚCUTA, NORTE DE SANTANDER, COLOMBIA | FUNDADO EN 1956

Seminario Mayor Diocesano San José de Cúcuta ¡Corazón de la Diócesis!

Vea también

Págs. 8 - 9

Pág. 2

Editorial - Caminemos juntos en la Acción Pastoral Pág. 6

Comunicado: Hombre inescrupuloso estaría usando la imagen de la Diócesis de Cúcuta para hurtar Pág. 7 Visita de Santa Teresa de Calcuta al Seminario Mayor Diocesano San José en el año de 1986

¿Vivimos en la plenitud de los tiempos?

Pág. 12 - 13

Proceso Evangelizador de la Iglesia Particular: Temas de formación y cronograma Pág. 10

Obispo de la Diócesis de Cúcuta asiste a visita Ad Limina Diócesis de Cúcuta Periódico La Verdad Emisora Vox Dei

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Editorial

San José de Cúcuta, marzo 19 de 2023

Caminemos juntos en la acción pastoral la misión de la Iglesia a través de los distintos servicios o ministerios que ayudan al fortalecimiento de la fe en otros que están iniciando su proceso de vida cristiana.

Por: Mons. José Libardo Garcés Monsalve, Obispo de la Diócesis de Cúcuta

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l Proceso Evangelizador de la Iglesia que estamos desarrollando centra hoy la atención en la acción pastoral que es “para los fieles cristianos ya maduros, en el seno de la comunidad cristiana” (Directorio General para la Catequesis #49). Es el compromiso de la fe que se vuelve misionera, con la misión de transmitir a otros el tesoro del encuentro con Jesucristo vivo en medio de la comunidad, que brota de un corazón convertido y transformado en Cristo. “En la Iglesia los bautizados, movidos siempre por el Espíritu, alimentados por los sacramentos, la oración, el ejercicio de la caridad y ayudados por las diversas formas de educación permanente, procuran hacer suyo el deseo de Cristo ‘sean perfectos, como su Padre celestial es perfecto’. Esta es la llamada a la santidad para entrar en la vida eterna” (DC, 2020, 35).

En este sentido, la acción pastoral tiene la tarea de alimentar y sostener de modo permanente los dones de la comunión y la misión, en un proceso de conversión continuo, que va desde la iniciación cristiana hasta el crecimiento permanente en la fe y desde las bases del edificio de la fe, hasta la santidad de vida, para un mundo que vive en la caridad de Cristo. La acción pastoral le permite al creyente la inserción en la vida comunitaria y la participación más directa en

cuando afirma: “Para mantener vivo el ardor misionero hace falta una decidida confianza en el Espíritu Santo, porque Él viene en ayuda de nuestra debilidad. Pero esta confianza generosa tiene que Con la acción pastoral, la Iglesia alimentarse y para eso necesitase sitúa en una nueva etapa evan- mos invocarlo constantemente. gelizadora que debe responder a Él puede sanar todo lo que nos las dificultades y obstáculos que se debilita en el empeño misioneviven hoy en un mundo complejo, ro. No hay mayor libertad que la que reclaman de los evangeliza- de dejarse llevar por el Espíritu, dores compromisos serios en la renunciar a calcularlo y controrenovación espiritual, moral y pas- larlo todo, y permitir que Él nos toral, abiertos a la acción del Espí- ilumine, nos guíe, nos oriente, nos ritu Santo que sigue suscitando en impulse hacia donde Él quiera. la personas la sed de Dios, y en la Él sabe bien lo que hace falta en Iglesia ayuda a despertar un nuevo cada época y en cada momento. fervor evangelizador en salida mi- ¡Esto se llama ser misteriosamensionera. te fecundos! (Evangelii “La acción Gaudium #280). pastoral le Para que este proceso permite al sea eficaz y pueda dar En nuestra Diócesis de creyente la frutos de santidad en los Cúcuta nos abrimos con evangelizadores y evan- inserción en la confianza y docilidad gelizados, es necesario vida comunitaria a la escucha del Espínutrirse constantemente y la participación ritu Santo, para que la de la oración de rodillas más directa en acción pastoral esté frente al Santísimo Sa- la misión de la impregnada de una escramento y alimentarse piritualidad misionera Iglesia”. diariamente de la celey evangelizadora, tebración de la Eucaristía, niendo en cuenta que que da fortaleza para continuar con “la espiritualidad de la nueva la tarea misionera. Solamente en evangelización se realiza hoy por actitud de oración estaremos como una conversión pastoral, medianMaría con los Apóstoles a la espera te la cual la Iglesia es invitada a del Espíritu Santo que va moviendo realizarse en salida, siguiendo un el corazón, para que cada día demos dinamismo que atraviesa toda la el paso de la salida misionera para Revelación y situándose en un esanunciar el Evangelio de Jesucris- tado permanente de misión. Este to, reconociendo que esta actitud impulso misionero también lleva es posible manteniendo una fuerte a una verdadera reforma de las confianza en el Espíritu Santo. estructuras y dinámicas eclesiásticas, para que todas se vuelvan El Espíritu Santo lo conduce todo, más misioneras, es decir capaces también hoy a nosotros como a los de vivir con audacia y creatividad Apóstoles el día de Pentecostés, tanto en el panorama cultural y nos sigue guiando por el camino religioso como en el ámbito de misionero que hoy se nos traza toda persona. Cada bautizado, para cumplir la voluntad de Dios. como discípulo misionero es sujeAsí lo enseña el Papa Francisco to activo de esta misión eclesial” Presidente Mons. José Libardo Garcés Monsalve, Obispo de la Diócesis de Cúcuta Director Pbro. Diego Eduardo Fonseca Pineda

Equipo de Redacción C.S. Isabel Obando Sepúlveda Diácono Jhon Freddy Medina Cuervo Seminarista Wilmer Cruz Rodriguez

Tel.: 607 572 4601 - Cel.: 321 473 8952

(DC, 2020, 40).

Nuestro compromiso diocesano es continuar un proceso serio de formación de discípulos misioneros del Señor, que realmente se comprometan con la acción pastoral, que den testimonio del encuentro personal con Jesucristo que se renueva constantemente con la acción misionera, que suscite una respuesta inicial mediante la conversión como transformación de la vida en Cristo, aceptando la cruz del Señor y consciente de que morir al pecado es alcanzar la vida, para llegar a la madurez del discipulado que se fortalece con la acción catequética y que le permite al discípulo perseverar en la vida cristiana y en la misión de la Iglesia. Todo este itinerario tiene que ser vivido en comunión. Así como los primeros cristianos se reunían en comunidad, también el discípulo participa en la vida comunitaria, viviendo la caridad de Cristo en la fraternidad.

Este discípulo cada día se compromete más con la misión, a medida que conoce y ama a Jesucristo se consolida la acción pastoral que significa la necesidad de compartir con otros su alegría de ser enviado, de ir al mundo entero a anunciar a Jesucristo.

En este trabajo evangelizador en salida misionera siempre está la Santísima Virgen María y el glorioso Patriarca san José. Que ellos alcancen de Nuestro Señor Jesucristo, el fervor pastoral y la salida misionera para que caminemos juntos en la acción misionera, la acción catequética y la acción pastoral, que nos pueda poner en estado permanente de misión en esta porción del pueblo de Dios.

En unión de oraciones, caminemos juntos, viviendo nuestra vocación.

Diseño y diagramación Harold Antonio Castellanos Mojica Fotografía CCDC / Internet

Impresión Vanguardia Liberal

Vida Pastoral

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San José de Cúcuta, marzo 19 de 2023

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En comunión con la Iglesia, son instituidos nuevos lectores y ministros extraordinarios de la Eucaristía

l sábado 4 de marzo, en la Catedral San José, se celebró la Sagrada Eucaristía en la que fueron instituidos ocho nuevos ministros lectores y más de 1000 ministros extraordinarios de la comunión, con la bendición y envío de Monseñor José Libardo Garcés Monsalve, Obispo de la Diócesis de Cúcuta.

Quienes recibieron el ministerio del lectorado, son hombres que desde hace unos años iniciaron escuela diaconal y ministerial en la Diócesis, en un camino de formación, y este sábado dieron sus

primeros frutos. Se tratan de: Anthony José Ríos Sepúlveda, César Augusto Londoño Trujillo, Hugo Enrique Pabón Álvarez, Isidro Hernández Bermón, Iván Darío Ramírez Archila, Jorge Argemiro Cárdenas Góngora, Rogelio Cáceres Cobaría, y Víctor Daniel Rosas Angarita. Así está conformado este grupo de hombres que han sido llamados por la Iglesia para ser anunciadores de la Palabra de Dios.

a este servicio santo”. Monseñor José Libardo asegura que distribuir la hostia consagrada y llevarla a los enfermos, “es un momento de Dios” y los ministros deben tener presente que “van en salida misionera y en ese camino, oren En este contexto, se dirigió a los porque llevan a Jesucristo en sus ministros extraordinarios de manos, traten con respeto la sagrala Eucaristía y a todos los fieles da comunión, custodien el Cuerpo El señor Obispo expresó durante bautizados, ya que a través de “in- de Cristo y la Palabra de Dios”. la homilía que, los lectores deben formación” confusa y difundida desempeñar su misión “siempre por redes sociales, se ha negado Finalmente, Monseñor exhortó a la misión de llevar el Cuerpo de cuidar a los enfermos, porque son Cristo, argumentando “con doc- “un tesoro para nuestra vida diocetrinas extrañas, alejadas del ma- sana, para nuestro trabajo pastoral. gisterio de la Iglesia Católica”; Enseñemos al enfermo a abrazar y por lo que, pide estar atentos, y contemplar la Cruz del Señor”. De evitar esta desinformación, “cre- esta manera, cuando los ministros yendo en el Papa, magisterio de la visiten a los enfermos, el Obispo Iglesia, en su Obispo que envía a señala que, “deben enseñarles a los ministros a este servicio, por- ellos y a sus familias, a unir la enque es cumplimiento de la volun- fermedad con la Pasión de Nuestad de Dios, que los ha llamado tro Señor Jesucristo”. todo con la Iglesia, nada sin la Iglesia; en cada parroquia, todo con el párroco, nada sin él”, ya que de esto se trata la comunión y la insistencia de esta Iglesia Particular en “caminar juntos”.

En la vicaría San José iniciaron las visitas pastorales del año 2023

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Cancha del salón comunal del barrio El Llano (visita a la jurisdicción parroquial de San Antonio de Padua)

onseñor José Libardo Garcés Monsalve, Obispo de la Diócesis de Cúcuta, dio inicio a sus visitas pastorales del año 2023 en el decanato San Antonio de Padua de la vicaría San José. La parroquia Inmaculada Concepción fue la primera comunidad en recibirlo el día martes 14 de febrero.

Continuando su recorrido por la vicaría San José, Monseñor, inició las visitas pastorales en el decanato Nuestra Señora del Perpetuo Socorro, el día miércoles 8 de marzo, comenzando por la parroquia del mismo nombre. El día jueves 9, la oportunidad fue para las parroquias San Andrés Apóstol y Santísima Trinidad.

Hasta el 2 de marzo, el Obispo recorrió las jurisdicciones parroquiales de San José Catedral, San Martín de Porres, Nuestra Señora del Carmen, Ave María, San Antonio de Padua, San Emigdio y San Rafael, donde en cada una asistió a los planteles educativos, locales comerciales, visitó enfermos, se reunió con las juntas de acción comunales, conociendo a los fieles que hacen viva la Palabra de Dios en esta zona céntrica.

En cada visita, el señor Obispo evalúa el dinamismo de la comunidad parroquial, en el anuncio y la vivencia de la Palabra de Dios. Por otra parte, se encuentra de manera especial con los enfermos, a quienes unge y bendice.

Las visitas las retomará una vez llegue de su viaje a Roma, donde estará en audiencia con el Papa Francisco.

Vida Pastoral

4 San José de Cúcuta, marzo 19 de 2023

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Encuentro de asesores espirituales y coordinadores de movimientos apostólicos con el Obispo

n la mañana del lunes 6 de marzo, los asesores espirituales y coordinadores de los movimientos apostólicos de la Diócesis de Cúcuta, fueron convocados por el señor Obispo, Monseñor José Libardo Garcés Monsalve, para recibir las pautas del trabajo pastoral del año 2023 y, sobretodo, promover la comunión entre los movimientos y la pastoral diocesana, para así caminar juntos en el Proceso Evangelizador de la Iglesia Particular (PEIP), ya que estos movimientos pueden tener gran influencia en las parroquias -con la aprobación de los párrocos-, identificados como discípulos misioneros del Señor.

que es el crecer de la fe. Y, tercero, la acción pastoral, el compromiso de la fe. Todo esto es “lo que realizamos como misioneros, para transmitir a Jesucristo a otras personas”.

“Valoramos y apreciamos el carisma de cada movimiento apostólico, a quienes convocamos a vivir en comunión con el Papa Francisco, el Obispo diocesano y con su párroco, para que el carisma de su movimiento, sea un vehículo para transportar el plan pastoral”, expresó Monseñor al finalizar el encuentro.

El señor Obispo invita a los movimientos que en este día no participaron, para que se comuniquen con la Monseñor explicó las tres etapas del Vicaría de Pastoral y de esta manera, plan pastoral: Primero, la acción mi- adelantar la temática compartida, para sionera, definida como el quehacer de entrar en comunión con la vida de la la fe. Segundo, la acción catequética, Iglesia y de la Diócesis.

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“Caminemos juntos, sirviendo en el altar”

ajo este lema fueron animados los niños y adolescentes que sirven en las parroquias de la vicaría San José de la Diócesis de Cúcuta, quienes tuvieron un encuentro de formación en el auditorio de la parroquia San Antonio de Padua, ubicada en el centro de la ciudad de Cúcuta.

Los monaguillos atendieron la invitación realizada por la comisión diocesana de pastoral vocacional, animada por el sacerdote Héctor David Molina Cárdenas, y se reunieron en la mañana del sábado 11 de marzo, para recibir enseñanzas sobre la vocación,

tomando como ejemplo las vocaciones de los diferentes personajes que aparecen en la Sagrada Escritura.

La temática “El monaguillo llamado por Dios” y las actividades lúdico-pedagógicas en torno al lema “Caminemos juntos, sirviendo en el altar”, fueron impartidas por el padre Héctor David, el diácono Víctor Alfonso Noriega Portillo y los seminaristas que acompañan esta pastoral.

Los monaguillos reflexionaron sobre su servicio y la importancia del camino cuaresmal, para fortalecer la amistad con Jesús.

Diócesis de Cúcuta anuncia que se retoma la Escuela Parroquial de Catequistas El sábado 11 de marzo, los coordinadores de catequesis de las parroquias de la Diócesis de Cúcuta, se dieron cita en el auditorio de la parroquia San Antonio de Padua de Cúcuta, para vivir un encuentro fraterno y formativo, como comisión diocesana.

Convocados por el presbítero Yhon Pablo Canedo Archila, delegado de la pastoral, y acompañados por el diácono Clement Jaimes Sepúlveda, quien hace parte de la comisión, revisaron cómo se llevó a cabo el envío de catequistas el pasado 19 de febrero y evaluaron situaciones concretas para mejorar y fortalecer la pastoral. Además, se anunció que en la Iglesia Particular de Cúcuta se va a retomar la Escuela Parroquial de Catequistas (ESPAC), la cual impar-

te formación catequética de acuerdo a los desafíos de la Nueva Evangelización, brindando información verídica y actualizada, conforme al magisterio de la Iglesia Católica.

La ESPAC es un proyecto catequético que nació en Bogotá hace 40 años, fundada por Monseñor Carlos Sánchez Torres; iniciativa que se abrió espacio en las demás Iglesias Particulares de Colombia, dado que su misión es “formar y ubicar a los catequistas en su tarea evangelizadora dentro de la comunidad parroquial, proporcionándoles una formación catequística orgánica y sistemática, de carácter básico, dentro de la modalidad de una Escuela de Catequistas como espacio particularmente válido para su formación espiritual, doctrinal y apostólica”.

Asamblea Bíblica

San José de Cúcuta, marzo 19 de 2023

PARTE II

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“Los temas de los libros del Nuevo Testamento” I. AMBIENTACIÓN II. ANIMACIÓN

1. Saludo.

2. Bendición inicial: En el nombre del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo. Amén.

3. Signo: Altar con la Biblia 4. Oración para antes de leer la Biblia.

5. Canto bíblico.

III. TEMA DE ESTUDIO Continuamos con los temas que tratan los libros del Nuevo Testamento; pero antes recordemos: ¿Qué libros vimos en la asamblea bíblica anterior?

Análisis de la realidad a. ¿Lee frecuentemente la Biblia? b. Cuando encuentra algo que no entiende, ¿cuál actitud asume?

que se evidencia la primera y sin- Pablo también saluda a los particigular experiencia de fe cristiana de pantes y se sienta entre ellos. esta comunidad naciente.

El moderador dice: Ahora les voy En este texto de los Hechos de los a seguir hablando de los otros liApóstoles se nota clara y profun- bros del Nuevo Testamento… damente la actuación del Espíritu Santo a tal punto que se puede de- Epístolas Católicas: No tienen cir que es el Evangelio del Espíritu destinatario único. ¿Saben por qué Santo. estas cartas toman el nombre de Cartas Católicas? La Palabra CaEstá dividido en tres partes: tólica significa universal, de todos, para todos. Por eso se nombran así, La Iglesia en Jerusalén: Hch pues van dirijas a todos.

1-5.

Estas son las siguientes: De Jerusalén a Antioquía: Hch 6-12.

Epístola de Santiago: Su caracDe Antioquía a Roma: Hch 13- terística es de homilía. En ella se 28. muestra una serie de advertencias sobre la paciencia en las tribulaEpístolas o Cartas de Pablo: El ciones, la importancia de la misemoderador previamente escogido, ricordia basada en los preceptos presenta a san Pablo y dice: Pa- morales. blo es un personaje que escribió 13 Epístolas que nos muestran un I y II Epístolas de Pedro: Nos impresionante relato de su persona- ofrece, un ejemplo de la fidelidad lidad. radical, en una situación transformada donde todo cristiano puede Pablo es un apasionado, un alma descubrir la esperanza gozosa y de fuego que se entrega sin medida segura que lo conduzca a la salvaa un ideal. Y ese ideal es esencial- ción. mente religioso. Dios es todo para él. Su predicación ante todo es el I, II y III Epístolas de Juan: Atrikerigma, proclamación de Cristo buidas al Apóstol san Juan. Expresa crucificado y resucitado conforme algunas ideas fundamentales como: a las escrituras. Escribía a comuni- fidelidad a la enseñanza recibida dades instaladas fuera de Palestina, desde el principio; andar en la luz y en medio del mundo pagano y en Dios amor es fuente del amor. núcleos urbanos pertenecientes a diferentes clases sociales.

Epístola de Judas: Escrita por el Apóstol Judas Tadeo. Denuncia los Las trece Cartas son: Carta a los falsos maestros, nos muestra admiRomanos; I y II a los Corintios; a rablemente lo esencial de los Evanlos Gálatas; a los Filipenses; a los gelios.

Efesios; a los Colosenses; I y II a los Tesalonicenses; I y II a Timo- Y para finalizar, tenemos el libro teo; a Tito y a Filemón. de la esperanza y la felicidad:

El Nuevo Testamento está compuesto por 27 libros que se escribieron entre los años treinta y setenta después de la resurrección de Cristo, de los cuales ya vimos los Evangelios: Mateo, Marcos, Lucas Además, dicen que Pablo también y Juan. escribió la carta a los Hebreos, esta El moderador dice: Además ten- Epístola no está remitida a nadie en go que decirles que al evangelista particular y comienza sin incluir el Lucas se le atribuye el libro de los saludo usual. La primera sección Hechos de los Apóstoles… Leamos (la más larga) de la Epístola presenta como argumento principal, la Hechos 1, 1-2. superioridad del cristianismo sobre el judaísmo. La breve parte final (10,19-13,25) exhorta a los cristiaEste libro nos muestra el nacimien- nos a perseverar en la fe. to y la evolución de la Iglesia; en lo

Hechos de los Apóstoles

Apocalipsis: Este es un libro muy actual. Se lee en muchas denominaciones religiosas, pero la mayoría de las veces se interpreta mal; pues se interpreta como algo que va a pasar y realmente se escribió con la experiencia vivida en las primeras comunidades cristianas del siglo I d.C. Es escrito en clave, para que solo los que estaban en ese ambiente entendieran y comprendieran.

La Iglesia de ese entonces estaba siendo perseguida y por tal situación debía escribir de manera que si alguien que no era de la Iglesia lo leía, no comprendiera nada. Este libro fue escrito por Juan Evangelista, hermano de Santiago. La palabra Apocalipsis significa “Revelación hecha por Dios a los hombres”.

El Apocalipsis nos habla de Cristo Resucitado como centro de la historia, el mundo es el escenario de la lucha entre la Iglesia, encabezada por Cristo y las fuerzas del demonio. Son tiempos llenos de esperanza y alegría. Este libro nos causa mucha curiosidad…pero más adelante tendremos la oportunidad de profundizar más al respecto.

LECTIO DIVINA Jn 9, 1-41

LECTURA LECTURA

La Palabra escuchada: “Buscad leyendo” ¿Qué dice el texto?

MEDITACIÓN La Palabra comprendida: “Hallaréis meditando” ¿Qué dice el texto?

Asamblea Bíblica

6 San José de Cúcuta, marzo 19 de 2023 M E D I TA C I Ó N

¿Qué le digo a Dios motivado por el texto?

CONCLUSIÓN CONTEMPLACIÓN CONTEMPLACIÓN

¿Qué se les ha quedado de este encuentro? ¿Qué les llamó la atención? ¿Cuál de los libros del Nuevo Testamento que no han leído, le gustaría leer?

Felicidades en su fiesta patronal CATEDRAL SAN JOSÉ Fundación: Marzo 9, 1734 Fiesta patronal: 19 de marzo Párroco: Diego Fernando Huertas Marulanda Ubicación: Centro

COMPROMISO

Feliz

Cumpleaños

Leer una de las cartas católicas, cualquiera de las que no haya leído.

La palabra se encarna en nuestra vida.

“Os abrirán contemplando” ¿Qué acción concreta asumo a partir de este texto?

Seguir participando con ánimo, entusiasmo, dinamismo y compromiso cristiano en los encuentros eclesiales los segundos martes y en las asambleas bíblicas el cuarto martes de cada mes.

ORACIÓN

DESPEDIDA

ORACIÓN

Oración para después de leer la Biblia.

Cántico a la Virgen María.

En el Nombre del Padre, y del Hijo y del Espíritu Santo. Amén.

“Llamad orando”

DEL 15 AL 31 DE MARZO

16

20

Nelson Guillermo Rozo Rodríguez

Javier Alexis Luis Arnulfo Ibarra Sánchez Agudelo Avendaño

23

25

Luis Eduardo Álvarez Díaz

Javier Antonio Bermúdez Osorio

22

28

Carlos Adolfo Mesa Cañas

19. Hugo Suárez Moreno 19. Jesús Alberto Gómez Mejía 19. Fabio Gonzalo Argüello Gutiérrez 19. Ernesto Melo Gélvez 19. Luis Arnulfo Ibarra Sánchez 19. Leonardo Mendoza Gélvez M AR ZO 19. Carlos Adolfo Mesa 19. Richard Alexander Moreno Moreno 18. Jairo Cárdenas Vega 19.

Víctor Leonardo Ordoñez Velasco 19. Darío Crisanto Rodríguez Robayo 19. Luis Eduardo Parada Carrillo 19. Jorge Andrés Suárez Flórez 19. Wilman Arley Paredes Alba 19. Salomón Jaimes Ureña 19. Víctor Eduardo Saravia Castellanos 19. Samuel García Botello 19. Rhonald Sttyd Suárez Carrillo

Aniversario de ordenación sacerdotal

Comunicado

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Hombre inescrupuloso estaría usando la imagen de la Diócesis de Cúcuta para hurtar

e acuerdo con las declaraciones de algunas directivas de instituciones educativas de la ciudad de San José de Cúcuta, en la última semana han recibido la visita de un joven que se identifica en algunas ocasiones como mensajero de la curia de la Diócesis de Cúcuta, otras como seminarista, y a veces como miembro de un grupo juvenil.

Esta es la fotografía que suministraron desde una institución, para reconocer al hombre que ha estado engañando y hurtando.

Con engaños logra entrar y tener contacto con los estudiantes, a quienes les pide colaboración por medio de una rifa, en la cual supuestamente, deben apuntarse de manera virtual desde sus

teléfonos móviles, por lo que él se ofrece a ayudar con el procedimiento; una vez obtenida la confianza de sus víctimas, quienes dejan en su poder sus teléfonos, este hombre se marcha de los planteles, llevando consigo los dispositivos tecnológicos ajenos.

Por lo anterior, la Diócesis de Cúcuta pide urgentemente a las autoridades revisar esta situación, ya que la comunidad educativa obra en su buena fe, permitiendo a este hombre acercarse, quedando afectada la institución, los estudiantes y los padres de familia, éstos últimos, con la tristeza de ver

perdido el esfuerzo con el cual le obsequiaron un celular a sus hijos.

Además, la Iglesia Particular de Cúcuta advierte a los fieles bautizados y personas de buena voluntad, que de ninguna manera se envían personas a pedir dinero u ofrecer rifas; ya que el único motivo para visitar una comunidad, es anunciar el Evangelio de Jesucristo. Los canales de ayuda económica son a través de cuenta bancaria, directamente en la curia, o de la ofrenda que se entrega dentro de una parroquia.

San José de Cúcuta, 15 de marzo de 2023

Apologética

San José de Cúcuta, marzo 19 de 2023

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¿Qué significa la expresión “plenitud de los tiempos”?

Por: Pbro. Víctor Manuel Rojas Blanco, licenciado en Teología Bíblica y párroco de Santa Laura Montoya

E

ste artículo pretende clarificar el sentido de la frase bíblica “plenitud de los tiempos” y ayudarnos a pensar si todavía vivimos en la plenitud de los tiempos.

Tal vez alguna persona al escuchar dicha frase lo asocie al fin de mundo, o sencillamente no entienda a qué hace referencia. La expresión plenitud de los tiempos está puesta por escrita en Gálatas 4, 4-5. San Pablo escribió: “Pero cuando vino la plenitud de los tiempos, Dios envió a su Hijo, nacido de mujer, nacido bajo la ley, a fin de que redimiera a los que estaban bajo la ley, para que recibiéramos la adopción de hijos”. Se puede decir que es una expresión de origen apocalíptico, que se encuentra en Marcos 1,15: “Se ha cumplido el plazo, ya llega el reinado de Dios. Conviértanse y crean en la Buena Noticia”. No se trata de un progreso de la civilización que permita la venida del Salvador, pues solo Dios decidió el tiempo de la Encarnación de su Hijo unigénito y solo Él decidirá la hora de la Parusía (segunda venida de Cristo).

“La plenitud de los tiempos es, pues, la presencia del mismo Dios en persona en una historia y espacio concreto”

edades del mundo. Él es reflejo de su gloria, impronta de su ser. Él sostiene el universo con su palabra poderosa” (1, 1-3). La plenitud de los tiempos es, pues, la presencia del mismo Dios en persona en una historia y espacio concreto. Gracias a Él, el tiempo encuentra su plenitud. También nuestro tiempo personal encontrará su plenitud en el encuentro con Jesucristo, Dios hecho hombre.

Sin embargo, este misterio de la plenitud de los tiempos contrasta siempre con la dramática experiencia histórica.

Cada día, aunque deseamos vernos sostenidos por los signos de la presencia de Dios, nos encontramos con signos opuestos, negativos, que nos hacen creer que está ausente.

La plenitud de los tiempos parece desmoronarse ante la multitud de formas de injusticia y de violencia que hieren cada día a la humanidad. A veces nos preguntamos: ¿Hasta cuándo la maldad humana seguirá sembrando en la tierra de violencia y odio, que provocan tantas víctimas inocentes? ¿Cómo puede ser este un tiempo de plenitud, si ante nuestros ojos muchos hombres, mujeres y niños siguen huyendo de la guerra, del hambre, de la persecución, dispuestos a arriesgar su vida con tal de que se respeten sus En este sentido, hay que recordar que derechos fundamentales? Un río de la intervención de Dios, cumpliendo miseria, alimentado por el pecado, sus promesas, se da a través del envío parece contradecir la plenitud de los del Hijo y del Espíritu Santo, y de la y el Fin”, “el Alfa y la Omega” (Ap tiempos realizada por Cristo. Ustedes misión de cada uno de ellos. Textos la filiación divina.

22, 13). Él es “el mismo ayer, hoy y queridos lectores ¿qué opinan? como Mateo 10, 40 y Juan 3,17; 5,36, Contexto bíblico siempre” (Heb 13, 8), “el que era y es nos recuerdan que Jesús es el enviado por el Padre celestial. Jesús como El Antiguo Testamento es una prepara- y viene” (Ap 1, 8), continúa presente Personalmente, considero que Dios sí Hijo preexistente de Dios, que existía ción y todo en éste anuncia a Cristo y en su Iglesia y “no se nos ha dado otro está presente y actuante en cada situadesde la eternidad, entró en la historia confluye en Cristo. Él es el centro del nombre en el que podamos ser salvos” ción y contexto personal, familiar, social, religioso, etc., pero si la presencia de una forma muy sencilla, inadverti- plan de Dios (Ef 1, 3-19; 3,1-12). Con (Hch 4, 12). de Jesús no es aceptada no se podrán da por el mundo. Dice la sagrada escri- Él han llegado los “últimos tiempos” Contexto actual percibir las obras de bien sino las obras tura que fue “en el año decimoquinto (Heb 1, 2), el “tiempo de la salvación” del imperio de Tiberio Cesar, siendo (2 Cor 6, 2). Con su Muerte se realiza El nacimiento de Jesús como Hijo de del mundo cargadas con violencia y Poncio Pilato procurador de Judea” la victoria de Dios sobre el mal y so- Dios señala el comienzo de una nue- miseria. ¿De qué depende el gozar de (Lc 3, 1). Otra idea fundamental es bre Satanás (Jn 12, 31; 16,11). En Él va era en la que se cumple la antigua la plenitud de los tiempos? Sin duda entender la redención como misión de Dios realiza la alianza nueva y eterna promesa. Como escribe el autor de alguna la respuesta es concreta: de la Jesús que en la plenitud de los tiem- (Mc 14, 22-23). Con Él se abre el pa- la Carta a los Hebreos: “En muchas cercanía y apertura del hombre a Dios. pos hace posible la adopción de los raíso, tanto tiempo cerrado (Lc 23, 42- ocasiones y de muchas maneras ha- Es el tiempo perfecto donde la gracia creyentes como hijos de Dios. Es de- 43). Por Él se nos da el Espíritu, que bló Dios antiguamente a los padres de Cristo, que lleva a su cumplimiento cir, somos hijos de Dios no como es transforma el hombre dándole la nue- por los profetas. En esta etapa final, la esperanza de la salvación, nos emJesucristo, somos hijos porque hemos va vida y realizando la nueva creación nos ha hablado por el Hijo, al que puja a cooperar con él en la construcsido acogidos en el Hijo Jesucristo. De (Jn 19, 30-34; 20,22; 3,5; 7,37-39). Él ha nombrado heredero de todo, y por ción de un mundo más justo y fraterno. este modo pasamos de la esclavitud a es el centro de la historia, “el Principio medio del cual ha ido realizando las

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Especial

San José de Cúcuta, marzo 19 de 2023

Seminario Mayor D San José de Cúcuta ¡Corazón de la Diócesis!

De izq. a der.: Pbro. Adolfo Villamil; Mons. Pedro Alejandrino Botello Ortega; pbro. Joaquín Cortés, PSS; y pbro. Gregorio León PSS. Primeros formadores del Seminario Mayor San José de Cúcuta

Monseñor Luis Pérez Hernández consiguió un inmenso lote, en la salida para Pamplona, donde funcionaba el primer aeropuerto, hoy municipio de Los Patios. Monseñor Pablo Correa León, segundo Obispo de la Diócesis, asesorado por el consejo económico, compró el actual lote (Finca los Cujíes, en el hoy llamado sector Aguas Calientes), y encomendó al doctor Julián Caicedo (bogotano, quien había estado al frente de la construcción del Seminario Mayor de Bogotá) los planos correspondientes y el comienzo de la obra.

configurarse con Cristo, adquieran los elementos necesarios en las diferentes dimensiones de la formación (humano-comunitaria, espiritual, “… Mira, tu padre y yo, intelectual y pastoral), que los lleve angustiados, te andábamos a ser los candidatos idóneos para el buscando” ministerio presbiteral en la Diócesis (Lc 2, 48) de Cúcuta y al servicio de la Iglesia unto con la devoción a la Vir- universal. gen Santísima, san José sin duda ocupa un lugar muy especial en Para quienes somos ya sacerdotes la devoción del pueblo de Dios. Po- ordenados, nuestros claustros de dríamos resaltar tres fiestas donde le formación, nuestros seminarios se podemos celebrar, en el orden del convierten en un punto de referencia La primera piedra fue bendecida año litúrgico serían: La fiesta de la muy importante, pues recordamos por el mismo Monseñor Pablo CoSagrada Familia de Jesús, María y con nostalgia el tiempo vivido allí, rrea León, el 29 de agosto de 1961.

José, en el contexto de la Navidad; nuestras experiencias formativas, Comienza así la historia del Semiel 19 de marzo la solemnidad de san nuestros maestros y nario Menor, mientras José, esposo de la Bienaventurada compañeros; aun cuan- “Entró a funcionar los seminaristas de fiVirgen María, y el 1 de mayo, san do hemos pasado por losofía y teología iban el 10 de febrero José obrero. La liturgia nos propone el Seminario y ahora al Seminario Mayor de de 1986, con 47 para estas celebraciones una serie el desarrollo de nuestro Pamplona, elevado a la alumnos y las de textos escogidos, con oraciones, ministerio, nos lleva a puertas abiertas categoría de Seminario lecturas, prefacios y antífonas pro- colocar toda nuestra Regional, para la Propios. Aquí encontramos toda una atención en la parro- para las Diócesis vincia Eclesiástica. serie de elementos que pueden ayu- quia o en los diferentes de Tibú, Arauca y Buga”. darnos a crecer en una verdadera de- ministerios en los que Ante el aumento de las voción y a profundizar en lo central nos desempeñamos, en vocaciones en la Diólas tareas de la pastoral en los dife- cesis de Cúcuta, y ante las dificultadel misterio de salvación. rentes campos de la Iglesia diocesa- des que se presentaban en Pamplona “El Seminario es el corazón na. Nuestro corazón no deja de latir para alojarlos a todos, los alumnos con nostalgia y con gratitud por los de filosofía y teología fueron enviade la Diócesis” buenos recuerdos de nuestra forma- dos al Seminario Mayor de Tunja, El Seminario Mayor es un espacio, ción inicial, por los años y por los donde fueron recibidos por el señor un lugar geográfico dentro de la lugares que conformaron la expe- Arzobispo, Monseñor Augusto TruDiócesis de Cúcuta que muchos de riencia inicial de nuestra formación jillo Arango y por el rector, Álvaro nosotros logramos identificar, ubi- y que forman parte importante de Jarro Tobos, más tarde nombrado cado en la ciudadela La Libertad, esa experiencia que llamamos nues- Obispo de Chiquinquirá; otros fuesector Aguas Calientes, aquí funcio- tro tiempo de formación en el Semi- ron al Seminario de Cristo Sacerdonó en un primer momento el Semi- nario Mayor. te en La Ceja (Antioquia), y otros a nario Menor de la Diócesis y luego la Universidad Javeriana, con resiha venido a ser la sede del SeminaLa historia del Seminario dencia en el Instituto Aloisiano en rio Mayor Diocesano San José de Bogotá.

Cúcuta. Pero el Seminario es tam- Cuando el Santo Padre Pío XII bién el tiempo que los jóvenes se- creó la Diócesis de Cúcuta, el 29 de El cuarto Obispo de Cúcuta, Monminaristas emplean en la formación mayo de 1956, en la Bula Pontificia señor Alberto Giraldo Jaramillo, inicial necesaria para que, buscando ordenaba la creación del Seminario. sulpiciano, no estaba conforme con

Por: Pbro. José María Castro Almanza, PSS, rector del Seminario Mayor San José de Cúcuta

J

De Her PS O pbro

Mons. Alberto Giraldo Jaramillo, cuarto Obispo de Cúcuta, y pbro. Jesús Emiro Claro Torrado.

H

Instalaciones del Seminario Mayor du

Especial

Diocesano 37años a 1986 – 2023

izq. a rnando der.: Pbro. Ja SS; Mo Chitiva, PSS; ime Mora, PS S pbro. G Obispo ns. Rubén Sala regor ; pbro. d o. Migu e Cúcuta; Mo zar Gómez, qio León, ns. el, uin Albertosacerdote sulpPedro Botelloto ; Echeve iciano; rri Rodr y íguez pbro.

De izq. a der.: Pbro. Leonidas Cristancho; pbro. William Vanegas; pbro. Reinaldo Hurtado; pbro. Jhon Castro; pbro. William Santamaría; y pbro. César Prato Primera promoción de sacerdotes del Seminario Mayor San José de Cúcuta

urante la construcción de la capilla

San José de Cúcuta, marzo19 de 2023

la dispersión de sus seminaristas.

Recibió la petición de los jóvenes estudiantes, consultó la opinión del clero con ocasión de los retiros espirituales sobre la posibilidad de abrir un Seminario Mayor para la Diócesis. Dado que él pertenecía a la Compañía de San Sulpicio, sociedad de sacerdotes diocesanos dedicada desde hace más de tres siglos a la formación del clero diocesano, acudió a los respectivos superiores (Provincial y General) para plantear tal posibilidad de la dirección de esta futura casa de formación.

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rio León López, PSS (1986 - 1992), QEPD; Héctor Epalza Quintero, PSS (1993 - julio de 1999), quien se desempeñaría después como Obispo de Buenaventura, QEPD; Diego Restrepo Londoño, PSS (agosto 1999 - 2002) QEPD; Norberto Flórez Rincón, PSS (20022008), QEPD; Joaquín Eduardo Cortés Tabares, PSS (2009 - 2011) y José Abel Sierra Parra, PSS (2012 En la sede del Seminario, en acto - 2019), José María Castro Almansolemne, se descubrió la placa con- za, PSS (2020 - actualmente), todos memorativa a la inauguración, que pertenecientes a la Compañía de Sareza así: “En el año del cuarto cente- cerdotes de San Sulpicio. nario de la renovación de la imagen El 27 de noviembre de 1984 visitó de Nuestra Señora de Chiquinquirá, El Seminario ha servido a diversas a Cúcuta el Superior Provincial de y también de la visita apostólica de Diócesis en la formación inicial del la Provincia canadiense de los Pa- su Santidad Juan Pablo II a Colom- clero y a tantos otros jóvenes que dres de San Sulpicio, el padre Emi- bia, fue inaugurado este Seminario han realizado alguna parte de sus lio Goulet, PSS. El 6 de febrero de Mayor de San José de Cúcuta, el estudios: Tibú, Arauca, Buga, Oca1985 el Consejo Presbiteral resolvió 19 de Marzo de 1986, pensado por ña, Barranquilla, Málaga, y Cúcuta. crear el Seminario Mayor y el 26 de Monseñor Alberto Giraldo Jarami- Además, algunas Diócesis de nuesfebrero se mandó la petición formal llo, Obispo diocesano quien, que- tra hermana República de Venezuea la Sociedad de San Sulpicio. El riendo proveer de santos sacerdotes la: La Guaira, Cabimas y Guanare.

Superior Provincial a esta Iglesia particu- Según su lema, el Seminario, como “El Seminario es comunicó al Obispo lar, lo creó por decreto vid fecunda, ha dado y “dará mucho de Cúcuta el nom- también el tiempo número 21 del 25 de fruto” (Jn 15, 5b). bramiento del padre que los jóvenes diciembre de 1985”. ¿Cómo vivir este tiempo Gregorio León López, seminaristas PSS, como rector del El 18 de noviembre emplean en la cercano a nuestra fiesta Seminario y del padre formación inicial de 1989 Monseñor patronal?

Joaquín Cortés (canAlberto Giraldo ornecesaria para didato a San Sulpicio) denó a los primeros En estos días cercanos a la fiesta de que, buscando como colaborador. patrono, queremos ser fieles configurarse con sacerdotes que habían nuestro Por su parte, Monsehecho su ciclo de Teo- al sueño de quienes dieron los priCristo, adquieran logía (cuatro años) en meros pasos en la fundación de la ñor Giraldo presentó a los elementos los Padres Pedro Boel nuevo Seminario. Diócesis y del Seminario, elevando necesarios en tello y Adolfo Villamil Pero fue a Monseñor nuestra oración de gratitud por tolas diferentes como miembros para Rubén Salazar, quinto dos los fieles y pastores que nos han completar el primer dimensiones de la Obispo de la Diócesis, precedido en este proyecto donde equipo de directores. formación”. a quien le correspon- confluyen las alegrías, los anhelos y dió ordenar las pri- los proyectos de nuestra Iglesia dioEl día 25 de diciembre micias del Seminario cesana. La historia de nuestra Dióde 1985 llegaron los Padres Sulpi- Mayor, los cuatro primeros sacerdo- cesis y la historia de nuestro Semicianos Gregorio León, PSS (rector) tes que hicieron todo el ciclo de sie- nario en sus 37 años corazón de la y Arturo Cardona, PSS (Delegado te años: César Augusto Prato Parra, Diócesis no es otra que una historia Provincial), para formalizar los de- William Ramón Santamaría Flórez, de la misericordia de Dios nuestro talles. Monseñor Giraldo firmó, el Jhon Alcides Castro Yanquén y José Padre en su Hijo Jesús que ha queri25 de diciembre, el decreto número Leonidas Cristancho Cáceres. do salir a nuestro encuentro en esta 21, por el cual se creaba el SeminaIglesia particular de la Diócesis de rio Mayor para que entrase a fun- En el año 2011 la celebración de Cúcuta. cionar el 10 de febrero de 1986, con las Bodas de Plata, fue una ocasión 47 alumnos y las puertas abiertas propicia para poner de manifiesto su Oh san José glorioso, padre, papara las Diócesis de Tibú, Arauca y presencia, su acción y su concurso trono y protector nuestro, intercede Buga. en la vida de la ciudad, de la Dióce- por nosotros tus hijos, quienes hesis, del departamento y de la región, mos sido confiados a tu protección El 19 de marzo de 1986, fiesta de tanto en su carácter espiritual y pas- en esta comunidad del Seminario san José, fue oficializada la crea- toral, como también en el contexto Mayor Diocesano San José de Cúción de nuestro Seminario Mayor de la academia y de la cultura en cuta, corazón de la Diócesis, casa San José en solemne Eucaristía en general. y escuela de oración. la Catedral, presidida por el señor Arzobispo Metropolitano, Monse- El Seminario ha tenido hasta la feñor Rafael Sarmiento Peralta, con cha siete rectores: los padres Gregola participación de los Obispos de la Provincia, las autoridades de la región y numerosos fieles que acompañaron a los presbíteros de la diócesis. Este Seminario Mayor fue colocado bajo el patrocinio de San José, que, al mismo tiempo, es el patrono de la Diócesis, de la ciudad, del Seminario Menor, y el titular de la Catedral.

Vida Pastoral

10 San José de Cúcuta, marzo 19 de 2023

Comitiva de la Diócesis de Cúcuta, se encuentra en Roma, para cumplir con la visita Ad Limina

E

l Obispo de la Diócesis de Cúcuta, Monseñor José Libardo Garcés Monsalve, arribó a Roma, Italia, para encontrarse con Su Santidad, el Papa Francisco y entregarle detalles del estado de esta Iglesia Particular en la reglamentaria visita Ad Limina Apostolorum, la cual deben cumplir los Obispos del mundo para rendir cuentas sobre sus diócesis; esto está estipulado en el Código de Derecho Canónico.

Desde el lunes 13 de marzo, Monseñor José Libardo, en compañía de Monseñor Israel Bravo Cor-

tés, Obispo de la Diócesis de Tibú; los sacerdotes y seminaristas de la Iglesia Particular de Cúcuta que adelantan estudios en Europa; y una comitiva del clero diocesano, celebraron la Sagrada Eucaristía al pie de la tumba de san Pedro, como primera parada en la peregrinación por las cuatro Basílicas, para ganar el jubileo para estas dos Diócesis hermanas.

Monseñor José Libardo se dirigió el martes 14 de marzo a la Diócesis de Latina-Terracina-Sezze-Priverno, donde desde hace varios años han recibido en la parroquia

Tumba del Apóstol san Pedro

Santa Domitilla a sacerdotes de la Diócesis de Cúcuta, que adelantan estudios en las universidades de Roma. Otra parte de los sacerdotes que están allí de visita, se dirigieron hasta Asís, donde se encuentra ubicado el santuario dedicado a san Francisco y a santa Clara de Asís; para orar por todos los fieles

Basílica de San Juan de Letrán

bautizados de Cúcuta, para que su compromiso misionero se fortalezca en estos tiempos de Iglesia en salida misionera.

De esta manera, han cumplido con una agenda en sintonía con la comunión que promueve el Papa Francisco, con quien los Obispos se estarán encontrando en esta semana del 20 al 24 de marzo, por lo que, desde el Periódico La Verdad, se pide atentamente a los lectores, orar por Monseñor José Libardo, Obispo y pastor de esta Iglesia Particular, quien permanentemente ora por las intenciones y necesidades de su pueblo, para que el Espíritu Santo fortalezca su ministerio episcopal y la comunión con el Papa, principio visible de unidad de la Iglesia.

Basílica Santa María la Mayor

Especial

San José de Cúcuta, marzo 19 de 2023

¿Qué es la visita Ad Limina?

Basílica de San Pedro Por: Pbro. Javier Alexis Agudelo Avendaño, licenciado en derecho canónico; párroco de Jesucristo Buen Pastor

E

La visita Ad Limina en la historia

n los tiempos más antiguos era costumbre que los Obispos visitarán al Papa, e incluso lo visitaban personalmente en circunstancias concretas. Las primeras referencias de esta visita se encuentran en la antigua práctica de celebrar dos veces al año los concilios provinciales de los obispos de Italia, que pertenecían a la provincia del Romano Pontífice. En el siglo V, el Papa León I insistió en la custodia de Sicilia enviando cada año a tres Obispos a Roma para participar en su Concilio. En el siglo VI, Gregorio I declaró que, aunque en aquel tiempo los Obispos sicilianos estaban obligados a visitar Roma sólo una vez cada tres años, él alargó el periodo a cinco en lugar de tres.

Un Concilio romano bajo el mandato del Papa Zacarías (año 743) decretó que los Obispos que estuviesen consagrados por el Papa, y que viviesen junto a Roma, deberían hacer la visita Ad Limina cada año y en persona; y los que se encontrasen fuera de Roma deberían cumplir la misma obligación por carta. Una costumbre que gradualmente surgió, al menos a partir del siglo XI, obligó a los metropolitanos que pidiesen la visita a que todos los Obispos asistieran a “los umbrales de los

Apóstoles” en las veces indicadas. plemente la peregrinación hacia las Esta visita debería hacerse perso- tumbas de los Apóstoles, sino, por nalmente o mediante un encima de todo, mostrar sustituto. una adecuada reveren“Es una visita cia hacia el sucesor de La visita Ad Limina fue que, de acuerdo san Pedro, para recoinstitucionalizada en con la legislación nocer de una manera 1585 por el Papa Sixcanónica, debe palpable su jurisdicción to V. En ese momenuniversal, dando tamhacerse cada to se consolidaba una bién cuenta de la discinco años”. antigua práctica de la posición de las iglesias Iglesia, a la cual se le particulares de recibir dotaba de una cobertura consejos y advertencias legal reglamentado en el Código de y de esta manera estar estrechamenDerecho Canónico y se han estable- te unidas a los miembros de la Iglecido una serie de requisitos para su sia Universal con su cabeza visible. realización.

Lo esencial de esta visita Ad Limina consistía en visitar los sepulcros de san Pedro y san Pablo, mostrar adhesión y obediencia al Papa y entregar un informe o relación (relatio) sobre el estado material, moral y espiritual de la Diócesis. Estos tres actos forman el núcleo de la visita Ad Limina y todos los Obispos debían cumplir con ellos. Asimismo, la realización de esta visita Ad Limina generaba una serie de documentación.

¿Qué se entiende por visita Ad Limina?

Se conoce por visita Ad Limina Apostolorum la visita que tienen que hacer los Obispos del mundo a Roma para dar cumplida cuenta de sus Diócesis. El nombre viene del latín y significa “los umbrales de los Apóstoles”, refiriéndose a los apóstoles san Pedro y san Pablo.

El objeto de esta visita no es sim-

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principio fundamental y visible de la unidad de fe y comunión. Tanto así, que la Santa Romana se presenta desde los primeros tiempos como punto de referencia de la comunión.

De allí que el Papa iba exigiendo el derecho de intervenir en los asuntos más importantes de carácter doctrinal y disciplinar de las diversas Iglesia locales (cfr. “pero yo he rogado por ti, que tu fe no falte; y tú, una vez vuelto, confirma a tus hermanos” Lc 22, 32). Esto implica que hoy se tenga como práctica que por cada cierto periodo de tiempo se presente un informe al Papa de la situación en la que se encuentra la Iglesia local, siempre en un sentido de comunión más que cualquier otra intención.

Los Obispos son autónomos en sus circunscripciones, pero sin romper la comunión. Por tanto, el canon expresa que los encargados de hacer estos informes con unas normas concretas, son los Obispos diocesanos y a quienes son equiparados en derecho (prelados, vicarios Apostólicos, Abad Territorial, Circunscripciones Personales, Prefecto y Administradores Apostólicos).

El c 400 §1 estable los principios de la visita Ad Limina Apostolorum: a) la obligación de los Obispos diocesanos de ir a norma a no ser que la Sede Apostólica diga otra cosa; b) el año en que debe presentar el informe quinquenal; c) venerar la tumba La visita Ad Limina en el de los apóstoles Pedro y Pablo; d) Derecho Canónico encontrarse con el Romano PontífiLa visita Ad Limina se encuentra ce. reglamentada en el Código Derecho Canónico en el libro 2: del pueblo Es una visita que debe ser personal, de Dios, en la sección segunda que a no ser que el Obispo esté impedihabla sobre las Iglesias Particulares do legítimamente por el Derecho. y sus agrupaciones, particularmente Es una visita que, de acuerdo con la en el capítulo segundo de los obis- legislación canónica, debe hacerse pos en los cánones 375-411. Se ten- cada cinco años. Esta visita no es drá presente aquí los c. 399 en que de orden puramente administrativa, habla sobre la relación al Romano sino en cumplimiento de una obliPontífice sobre el estado de cada gación ritual, protocolaria y jurídiDiócesis y el c. 400 que habla de la ca. La veneración de las tumbas de visita Ad Limina Apostolorum de san Pedro y san Pablo adquiere un carácter sagrado. los Obispos diocesanos.

El c. 399 manifiesta que el primado Petrino y sus sucesores es el contenido esencial de la voluntad fundamental de Cristo al momento de fundar la Iglesia. Por tanto, para que el mismo episcopado fuera uno e indivisible, puso al frente de los Apóstoles a Pedro y en él se instituyó el

La relación con el Romano Pontífice constituye la cumbre de las relaciones pastorales de las Iglesias Particulares. Esta visita incluye también a los Dicasterios para intercambiar información para la buena labor pastoral de los Obispos.

Vida Pastoral

12 San José de Cúcuta, marzo 19 de 2023

Proceso

Evangelizador Iglesia Particular

L

a Diócesis de Cúcuta, en su misión evangelizadora, ha asumido el Proceso Evangelizador de la Iglesia Particular (PEIP), como el compromiso fundamental para ser una Iglesia en salida misionera. Por ello, ha organizado en un libro el material de formación con los lineamientos fundamentales del PEIP, donde se plasman los criterios y las etapas

la interiorización, que es un diálogo personal con el Señor acerca de lo que Él le ha comunicado por medio de la temática expuesta, quienes asisten a la catequesis, reflexionan sobre lo que dicho mensaje representa para su crecimiento personal y su camino de seguimiento a Dios).

de la

esenciales de la evangelización, de forma metódica en un contexto completamente misionero. Este libro está disponible en cada una de las parroquias, para que sea el contenido que anime en la fe y el fervor pastoral a todos los sacerdotes, religiosos, catequistas y animadores de la evangelización, entre otros fieles bautizados y servidores del Señor.

2. Anuncio

Desarrollo de la temática propuesta (el evangelizador podrá disponer de los medios a su alcance para compartir el mensaje que se presenta).

3. Respuesta personal y ecos del anuncio • Se hace entrega del material preparado (los asistentes, en un momento de recogimiento, realizan

• Luego de un tiempo prudente de reflexión, cada uno de los asistentes responderá personalmente las preguntas planteadas.

4. Compromisos • Se mencionan los compromisos, sabiendo que éstos mismos servirán para socializar en la siguiente catequesis acerca de las experiencias realizadas.

5. Oración final y despedida

Formación de los misioneros Estructura de las catequesis kerigmáticas

Dinámica y desarrollo de los encuentros Se debe procurar la disposición necesaria del lugar (silletería, sonido, material audiovisual) donde se desarrollarán los encuentros. No sólo se deben disponer los corazones, también los contextos y espacios externos son significativos para lograr lo que nos proponemos. Si hay un buen salón es mejor hacerlo ahí y no en el templo.

haga sin interrupciones, es decir, que el Kerigma, no se constituya en una clase que se interrumpe cualquier número de veces. Se busca no distraer la atención y que se vaya suscitando en los hermanos la capacidad de la escucha. Cualquier inquietud se podría resolver al final.

El párroco establece las fechas y distribuye la formación en cuantos encuentros considere necesarios, buscando favorecer la disponibilidad de los asistentes, procurando Los anuncios kerigmáticos, no se que los encuentros coincidan con deben improvisar. Se deben prepa- las fechas estipuladas en el calenrar muy bien, en el ámbito de la hu- dario. mildad, la oración y la gracia.

Estructura del encuentro

Es necesario que el párroco dirija los encuentros, de modo que pueda 1. Saludo y oración dar su propio testimonio a los que han venido. También tiene toda la • Ambientación (canto). libertad de hacer los encuentros que • Iluminación bíblica. estime necesarios. Es él, el respon- • Socialización (se comparten los sable de la evangelización y el que compromisos propuestos, el tesoficialmente tiene el Ministerio de timonio y la retroalimentación la Palabra. correspondiente del anterior encuentro).

Es importante que el anuncio se

CRONOGRAMA

Encuentros de grupo de misioneros Catequesis kerigmáticas

FECHA

ENCUENTRO

11 DE FEBRERO

Encuentro prekerigmático

El hombre El mundo Dios

PÁGS. 54 - 61

Primer encuentro 22 DE PADRE: POR SOBRE TODAS 63 - 71 ABRIL LAS COSAS, ¡DIOS ES AMOR! 20 DE Primer momento celebrativo Entrega del Padre Nuestro 104 - 105 MAYO (Encuentro kerigmático de los misioneros del decanato)

Vida Pastoral

FECHA

San José de Cúcuta, marzo 19 de 2023

ENCUENTRO

PÁGS.

FECHA

Segundo encuentro

17 DE HIJO: PARA REMEDIO DE JUNIO NUESTROS MALES, ¡DIOS 72 - 82 NOS ENTREGA A SU ÚNICO HIJO! 15 DE JULIO

Segundo momento celebrativo

Entrega de la Cruz

105

(Encuentro kerigmático de los misioneros del decanato)

Tercer encuentro

ESPÍRITU SANTO: EL 19 DE AGOSTO ESPÍRITU QUE SE NOS HA DADO ES PAZ Y RECONCILIACIÓN

83 - 94

16 DE SEP.

ENCUENTRO

PÁGS.

Tercer momento celebrativo

Entrega del símbolo de la fe

108

(Encuentro kerigmático de los misioneros del decanato)

Cuarto encuentro

14 DE HOMBRE: EL SEÑOR 94 - 100 OCTUBRE NOS REGALA UNA CASA Y UNA FAMILIA 11 DE NOV.

ASAMBLEA DIOCESANA

Envío de los misioneros

Formación de los EPAPS en las parroquias MES

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Lineamientos fundamentales MÓDULO, CAPÍTULO Y NUMERALES

PÁGS.

MARZO

Módulo I, CAPÍTULO 1. PEIP: LA IGLESIA EXISTE PARA EVANGELIZAR (Introducción y todo el capítulo 1)

8 – 11

ABRIL

Módulo II (A), CAPÍTULO 2. PRESUPUESTOS, CRITERIOS Y LÍNEAS DE ACCIÓN (2.1; 2.2; 2.3)

11 – 17

MAYO

Módulo II (B), CAPÍTULO 2. PRESUPUESTOS, CRITERIOS Y LÍNEAS DE ACCIÓN (2.4; 2.5; 2.6)

17 – 22

JUNIO

Módulo III (A), CAPÍTULO 3. ELEMENTOS CONSTITUTIVOS (3.1; 3.2; 3.3)

23 – 25

JULIO

Módulo III (B), CAPÍTULO 3. ELEMENTOS CONSTITUTIVOS (3.4; 3.5; 3.6; 3.7)

25 – 29

AGOSTO

Módulo IV (A), CAPÍTULO 4. PROCESO METODOLÓGICO DE LA ACCIÓN MISIONERA (4.1; 4.2; 4.3)

29 – 34

SEPTIEMBRE

Módulo IV (B), CAPÍTULO 4. PROCESO METODOLÓGICO DE LA ACCIÓN MISIONERA (4.4: etapa previa, primer paso, segundo paso y tercer paso)

34 – 44

OCTUBRE

Módulo IV (C), CAPÍTULO 4. PROCESO METODOLÓGICO DE LA ACCIÓN MISIONERA (4.4: cuarto paso)

44 – 48

NOVIEMBRE

Módulo V, CAPÍTULO 5. PONGÁMONOS EN CAMINO (todo el capítulo 5)

48 – 53

Infantil

14 San José de Cúcuta, marzo 19 de 2023

PEPITO, EL NIÑO DEL PEIP Por: Sem. Johan Camilo Bernal Paba

(Proceso Evangelizador de la Iglesia Particular) Hola queridos niños y jóvenes lectores del Periódico La Verdad. Hoy vengo a darles una nueva enseñanza, para que conozcamos cada vez más lo que es el PEIP. Desde hace dos semanas estoy estudiando muchísimo acerca del Proceso Evangelizador de la Iglesia Particular, para que ustedes niños aprendieran mucho como yo.

P: Proceso: Significa el camino que nuestra Diócesis de Cúcuta emprendió con el inicio del plan pastoral, que nos exige ser misioneros y preparar las actividades a realizar.

I: Iglesia: Nuestra Santa Madre, por la cual todos somos hermanos. Es Una, Santa, Católica y Apostólica.

Por lo tanto, queridos amigos, la pastoral para nuestra Diócesis es fundamental, por eso, en la primera etapa del plan (donde nos encontramos), el punto de partida está en la animación misionera y comunitaria, donde fieles y ministros realizan formaciones, donde el enfoque es misionero y evangelizador.

El Papa san Juan Pablo II nos da unas prioridades donde la pastoral debe velar y continuar trabajando en ellas, y para entenderlas mejor, decidí hacer unos dibujos para que ustedes mis amigos lo vieran:

P: Particular: en nuestro caso es la Diócesis de Cúcuta, Iglesia Particular, cuya vocación es la evangelización, y es ella misma la que diseña su caminar, definiendo objetivos, metas y caminos a seguir.

E: Evangelizador: Anunciar y difundir el Evangelio para transformar y renovar la humanidad.

La misión de evangelizar es responsabilidad de todos los hijos de Dios.

Liturgia

San José de Cúcuta, marzo 19 de 2023

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Caminemos juntos,

participemos en la liturgia Por: Seminarista Luis Francisco Salazar Cucaita, estudiante de la Pontificia Universidad de la Santa Cruz (Roma), y seminarista Jesús Fernando Fajardo Castellanos, estudiante del Ateneo Pontificia Regina Apostolorum (Roma)

Las laudes de la mañana así como las vísperas por la tarde dan inicio a la consagración del tiempo y de las actividades cristianas con una invocación significativa: “Dios mío, ven en mi auxilio. Señor date prisa en socorrerme”, como expresión del anhelo del pueblo cristiano por la salvación y la providencia divina de la que la Cuaresma tanto nos habla y a la cual nos prepara.

IV Domingo del Tiempo de Cuaresma (Jn 9, 1-41) Las vísperas se celebran cuando la noche comienza a caer y el día esta llegando a su fin, “para dar gracias por todo lo que, en el día, se nos ha sido dado o por todo lo que, con rectitud, habíamos realizado”. Con la oración que elevamos “como incienso ante el Señor” y por la cual “elevamos nuestras manos”, realizamos una especie de sacrificio: “el sacrificio de la tarde” por el cual recordamos nuestra redención.

Esta oración de las vísperas, por otra parte, está compuesta, al igual que las laudes, por un salterio de dos Salmos y un cántico, que suele ser tomado de las cartas paulinas, así como de una lectura breve del Nuevo Testamento.

El responsorio breve precede la antífona y el cántico del Magnífica: Aquella bella oración que la Santísima Virgen María elevó al Señor cuando se encontraba en casa de Zacarías.

Las preces, el Padre Nuestro y la oración final concluyen las vísperas, que para alimentar nuestra esperanza en la luz que no conoce tiniebla, suplica de nuevo la venida sobre la humanidad de la luz, del Cristo que nos trae la gracia de la eternidad.

La “luz” es uno de los símbolos originales de la Sagrada Escritura. Proclama la salvación de Dios. No en vano la luz fue la primera en ser creada para poner fin a las tinieblas del caos (Gn 1, 3-5). Aquí está la profesión de fe del autor de los Salmos: “El Señor es mi luz y mi salvación, ¿de quién temeré?” (Sal 28, 1). Y el profeta dice: “Levántate, Jerusalén, vístete de luz, porque llega tu luz, la gloria del Se-

ñor resplandece sobre ti” (Is 60, 1).

Por lo tanto, no debe sorprendernos si el Evangelio de san Juan se refiere a Jesús como el símbolo de la luz. Ya su prólogo dice del Verbo divino, del Logos: “En él estaba la vida, y la vida era la luz de los hombres; la luz brilla en las tinieblas, pero las tinieblas no la recibieron» (Jn 1, 4-5). La luz es lo que despeja la oscuridad, lo que nos libera del miedo que inspira la oscu-

ridad, lo que da una orientación y nos permite reconocer la meta y el camino. Sin luz, no hay vida.

El relato de la curación del ciego es una “historia de signos” característica de san Juan. Destaca que Jesús es “la luz del mundo” (v. 5, cf. 8, 12), que es revelación personal de Dios y la salvación ofrecida a todos.

V Domingo del Tiempo de Cuaresma (Jn 11, 1-45) Al acercarse la Pascua, la Iglesia nos invita a meditar en el gran signo de la resurrección de Lázaro, la profecía de la Resurrección de Jesús. En el relato que nos presenta la liturgia de la Palabra, tenemos que Lázaro de Betania, hermano de Marta y María, estaba enfermo. Las hermanas, anota el evangelista, “mandaron decir a Jesús: ‘Señor, el que amas está enfermo’”.

Sin embargo, Jesús está lejos, más allá del Jordán. Nos gustaría verlo correr, precipitarse, ¡pero no! Juan escribe que “al oír esto, Jesús dijo: Esta enfermedad no es de muerte, sino que es para la gloria de Dios, para que por ella sea glorificado el Hijo de Dios”, es decir, es una ocasión para que se manifieste por Jesús, la gloria de Dios.

TRABAJAMOS POR LA EXCELENCIA DISEÑAMOS TRANQUILIDAD Y BIENESTAR

Cuando Jesús llega a Betania, su amigo ya lleva muerto cuatro días. Marta va a su encuentro diciendo: «¡Señor, si hubieras estado aquí, mi hermano no habría muerto! Pero incluso ahora sé que todo lo que pidas a Dios, Dios te lo dará».

“se conmovió profundamente y rompió en llanto”. Jesús, un hombre como nosotros, sufre la muerte de un querido amigo. Su dolor es signo de su intenso amor por Lázaro, como también comprenden los presentes que exclaman: «¡Mira cómo lo amaba!».

Ella cree en Jesús y, solicitada por Él, confiesa su fe en la resurrección final de la carne. Pero Jesús la invita a dar un paso más, dándole la revelación decisiva: «Yo soy la Resurrección y la Vida; el que cree en mí, aunque muera, vivirá; el que vive y cree en mí, no morirá jamás. ¿Cree usted esto?, a lo que Marta responde puntualmente: «Sí, Señor, creo que tú eres el Cristo, el Hijo de Dios, el que viene al mundo.’ Jesús

Quien tiene la inteligencia de la fe reconoce que el amor de Jesús vence incluso a la muerte. He aquí la conciencia con la que caminamos hacia la Pascua: no estamos solos, somos amigos de Jesús, e incluso en la muerte estará junto a nosotros para llamarnos a la vida con su amor porque Cristo el Señor “es la Resurrección y la Vida y el que vive y cree en Él, no morirá jamás”.

Campaña de

Comunicación Cristiana de Bienes 2023

¡El camino

continúa!

“Estaba perdido y

lo hemos encontrado” Lc 15, 32

Haz tu aporte en las parroquias, en la Curia Diocesana o en el número de cuenta corriente: Bancolombia 834 884046 65 convenio 72740 "Campaña de Comunicación Cristiana de Bienes".

NIT Diócesis de Cúcuta: 890.500.597-1

CCCB

Jueves 30 de marzo