20
БЕСЕДЫ С БАТЮШКОЙ
ПРАВОСЛАВНАЯ ГАЗЕТА № 36 (981) 2018 от Р.Х.
Молитва к Богу и Евангелие каждому человеку дают свой путь – В конце прошлой недели Екатеринбург следом за Краснодаром встречал мощи святителя Спиридона Тримифунтского, привезенные из Греции. В Краснодаре, по сообщениям СМИ, деснице святого Спиридона поклонились 85 000 человек. В Екатеринбурге более 60 000 человек. Храмна-Крови всегда является местом массового паломничества. О чем лично Вы помолились святому Спиридону?
Дмитрий БРОДОВИКОВ
В студии телеканала «Союз» на вопросы отвечает старший священник Храма-на-Крови в честь Всех Святых, в Земле Российской Просиявших, протоиерей Максим МИНЯЙЛО (г. Екатеринбург)
– Поблагодарил за то, что есть, и за то, что Господь дает возможность прикасаться к таким святыням. Не всегда есть необходимость остро что-то просить у Бога, но всегда есть за что поблагодарить. Даже помимо всякой просьбы некоторые личные вещи начали решаться именно в приезд святителя Спиридона: люди, от которых зависело решение некоторых вопросов, сами искали меня, и это для меня было тоже утешением, откровением, и слава Богу. Многие, насколько я знаю, получили большую помощь от угодника. Это большое событие, святитель Спиридон – уникальный человек, поэтому я думаю, каждый получил от него какое-то утешение в эти дни. – Насколько Вам близок этот святой, и что и Вас больше всего удивляет из его жития? – Это очень интересный человек. Один мальчик, который начал учиться в новой школе, рассказывал, что один из его одноклассников в числе пи более трех тысяч цифр после 3, 14 знает наизусть. Зачем он это делает? В качестве тренировки
и из интереса, и сразу хочется с этим человеком познакомиться, посмотреть на него. Или Федор Конюхов, сейчас уже священник, всегда хочется с ним поговорить: узнать, что за человек такой, что им движет. Для нас очень важно, чтобы мы были окружены интересными людьми, может быть, такими, какими мы хотели бы стать сами. Например, такими, как святитель Спиридон, которому не хватало быть как все, жить обывателем, грешить так же, как все. Святитель Спиридон захотел большего – реализовать все таланты, что ему дал Бог, ничего не зарыть в землю. Поэтому эта разносторонняя личность сыграла огромную роль в жизни Кипра, там он епископствовал. Хотя сперва это был простой человек, потом он стал епископом, но оставаясь простым и продолжая пасти овец. Простота его была еще и в другом смысле: в смысле цельности, целомудренности, неразрозненности ума, сердца, души и тела – все было направлено для блага, для Бога, для служения ближним. Поэтому Господь возвел его на такие высоты: он общался с императором, помогал своей молитвой, то есть был вызван из глубин империи, чтобы помочь. Мне очень понравилась история из жития святителя про купца, который все время брал у него деньги и, когда получал прибыль, возвращал. Потом он как-то не вернул и, будучи под тяжестью этого греха, от него отступила благодать Божия, он разорился. Нужно опять идти за помощью к святителю Спиридону. Он пришел, но раз он ничего не положил, там ничего и не было. Как мне кажется, это большой урок для нас – мы много берем от Бога, от жизни, от наших ближних, но мы не должны забывать, что нужно и положить. Не всегда же мы бываем несчастными, не всегда бываем нуждающимися, и у нас уже иногда формируется комплекс неудачников, просителей, мы всегда всем недовольны, недовольны реформами, зарплатами, здоровьем, близкими и друзьями. А святитель Спиридон всем был доволен и нам показывает, что бывают тяжелые моменты в нашей жизни, но всегда Господь приходит на помощь. Когда ты снова развернулся, когда идешь ровным шагом, вспомни, что сегодня настал тот момент, когда ты должен положить в этот ящичек, то есть помочь другому человеку. Вот это очень легло мне на сердце. – Какие-то люди идут, чтобы о чем-то попросить, а кто-то – поблагодарить. Когда человек идет к святыне, надеясь на
чудо, это отношение к святыне как чему-то чудодейственному – правильное ли?
угодник святитель Спиридон, мне кажется, должен подтолкнуть нас к этому. Дай Бог.
– Да, есть и такое отношение, когда человек как бы магически воспринимает святыню: чтобы то, что он задумал, исполнилось. Но важно, что именно ты задумал. Мы часто просим у Бога не того, что нам полезно. Например, наши священники видели, что кто-то прикладывал к святыне какой-то договор. Мы не можем всех вразумить, остановить, видели, как кто-то прикладывал прямо сам договор – сложенные листы формата А4. Хотя, как знать, может быть, святитель Спиридон благословил бы и договор. Если это на пользу, слава Богу, но важно понять, что ты задумал, что ты просишь. Часто человек не хочет над этим задумываться, если он чего-то хочет, то уже будет добиваться любой ценой, – пойдет к святителю Спиридону или какой-нибудь гадалке, то это уже тяжелая ситуация. Потому что Бог не хотел бы, чтобы мы получали какойто молниеносный и внешне привлекательный эффект, как у фокусника в цирке. Но Бог хотел бы, чтобы менялось наше сознание, чтобы наши мысли стали другими – что, по святым отцам, и есть покаяние – чтобы мы не хотели злого, а хотели доброго. Поэтому не все нам подается. Конечно, когда человек уже унывает, то, как родитель ребенку лишний раз даст конфетку, чтобы его утешить, так же и Бог часто показывает, что Он рядом и дает нам многое из того, что нам даже и не нужно. Советская парадигма родила такую фразу, как «Хочу быть космонавтом», и это не всегда плохо, это значит, что я хочу преодолеть еще многое и многое и где-то пригодиться, особенно в тяжелом вместе, пригодиться многим людям. И эта, если хотите, даже романтика, которая должна присутствовать нашей жизни. Потому что дача, квартира, машина – это невероятно скучно и просто ужасно, если является задачей жизни для 18-летнего мальчика. Тогда остается только рыдать крокодильими слезами. А вот открыть новый остров в океане, совершить нечто такое, чтобы твоя жизнь была полезной. Мне кажется, святые показывают как раз именно это – то, что человек должен не бояться, должен идти к Богу, получить благословение и что-то совершить на этой земле, каждый в меру своих сил. Например, наш знаменитый Ермак, который взял завоевал для России Сибирь. Люди просто великого духа, вдохновленные Христовой верой, не боявшиеся никаких трудностей. Святой
– Успешность как критерий современного человека... Страшно видеть 18-летнего юношу, который ставит своими жизненными целями квартиру, дачу и т.д. Как Вы считаете, как научиться правильно выставлять цели? Как определять для себя критерии успешности и успеха? – Мне кажется, этому могут помочь книги, исторические образы великих людей. Если говорить о празднике Успения, то не всегда правильным результатом является что-то громкое, Божия Матерь как раз показывает вторую сторону – это интенсивность, которая может быть еще и внутренней, и только внутренней, потому что из Евангелия почти не слышно о Божией Матери, упоминается о Ней только несколько раз. В Кане Галилейской, показывая, что Ей не безразлична судьба многих и многих людей и конкретно этих молодоженов, оказавшихся в неприятной ситуации, Она вступает с ходатайством к собственному Сыну. И вся дальнейшая Ее жизнь – это жизнь высочайшей духовной интенсивности. Это интенсивность внутренняя – преодоление многих скорбей, служение Своему Сыну и Отцу нашему Небесному, и потом самое главное испытание, которое Ей предрек Симеон Богоприимец, – «орудие пройдет Тебе душу». То есть Она понесет такие страдания, которые тяжело понести в этой жизни человеку, и Божия Матерь все это претерпевала. Думаю, что молитва к Богу и Евангелие каждому человеку дает свой путь. Когда человек только формируется, ему нужно видеть перед собой добрые примеры близких людей или исторических персонажей, с которыми он может познакомиться из книг. И, конечно, священная книга Евангелия всегда дает правильный ориентир в жизни и является тем камертоном, что настраивает человека на правильные поступки, на правильное понимание того, что и как он должен делать в этой жизни. Но проблема заключается в том, что каждое конкретное решение в этой жизни человек принимает сам и только сам и полностью несет ответственность за него. Готовых схем не существует. Если сказать себе: я буду жить, как Михаил Васильевич Ломоносов... Ты никогда не будешь так жить. Может быть, ты будешь дальше больше, чем он, но сможешь пройти только своим путем. Поэтому примеры других людей нужны нам как источники
Не хотеть молиться – значит не хотеть быть с Богом. Расположение к молитве часто возникает во время самой молитвы. Тот умеет хорошо жить, кто умеет хорошо молиться (Блаженный Августин).