⾯對討厭的特質 - 談⼼靈中的陰影 ⽂：陳柏宇 實習⼼理師
我們有的時候會討厭⾃⼰⾝上的某些特質，
這些特質經常都是⼀些負⾯的形容詞，如：愛⽣氣、軟弱、⾃負、…等，
它們似乎就像⾒不得光的影⼦，永遠在我們⾝後被視⽽不⾒，
或是消失在我們的意識裡⾯。
那些我們討厭的⾃⼰，真的消失了嗎？
不知道你有沒有類似的經驗，有時候我們會失控，
表現出⾃⼰討厭的⾃⼰，有可能是莫名的發了⼀頓⼤脾氣，
或是不⾃覺地 出⾃我膨脹的話。
我們有⽤來社交、在社會當中⽣存的⾯具；
同樣地，也有我們為了在社會中適應，
為了遵從道德倫理⽽捨去的部分⾃⼰，也就是所謂的「陰影」[1][2]。
陰影是那些我們未知及壓抑的⾃⼰
試著回憶⼀下，從⼩到⼤，我們曾經被⽗⺟師⻑叮嚀過的種種話語：
「要成為⼀個有禮貌、愛乾淨的孩⼦…」
「不可以亂發脾氣，有話要好好 …」
「做⼈要 得謙 ，不可以⾃滿…」
「好東⻄要與好朋友分享，不可以⾃私…」
還有很多很多…每個⼈⼼中聯想到的可能都不⼀樣，
這些話語好像都在敘 著我們要成為⼀個溫良恭儉讓、勤奮努⼒的⼈，
避免那些會讓⼈不舒服，或是帶來破壞的因⼦。
培養⾃⼰擁有美德，並去除「負⾯」的特質，某種程度上是重要的，
因為如此，我們才能在家庭、學校、⼯作場合維持⼀定的⼈際關係[2]。
這些不能幫助我們適應社會的「陰影」去哪了 ？
它們跑到我們的意識底下，也就是所謂的「無意識」，
在無意識中的 容物，是我們平常在⽣活當中很難察覺的。
但陰影消失了嗎？ 它並沒有消失，
⼼理學家榮格曾 ：
「陰影是情緒性的，不受控制的，會經常伴隨著強烈的情緒激發⽽出現。」[3]
也就是 ，當我們可能突然暴怒，或是覺得有不受控制的慾望出現時，
那就是陰影從無意識中浮起，在意識當中造成波瀾的時刻，
想起過去的經驗，可能會覺得那是可怕難受的。
我們不禁會好奇，那要怎麼處理我們的陰影？畢竟那是⽂化與社會所不容許之物。
第⼀步，就是要試著接近我們的陰影。
陰影除了「情緒性」的特 ，還有⼀個特
是「投射性」，
也就是我們會在他⼈⾝上看到討厭的⾃⼰，就像把陰影投到「別⼈」這個投影幕上。
當我們有情緒的時候，很多時候都會覺得是別⼈造成的[3]，
⽐如 ：很機⾞的⼈讓我們⽣氣、要求很多的⽼師、上司讓我們焦慮。
⽽有時候別⼈機⾞的⾏為，會不會是⾃⼰⼀直盡⼒避免成為的樣⼦？
⻑官、⻑輩的要求，會不會某種程度也跟⾃⼰無意識中，對他⼈的完美要求很像 ？
已經獲得充分整理的陰影，就不容易投射到別⼈⾝上[3]，
⽐如 ：如果我們知道，慷慨跟⾃私可能同時並存在⼀個⼈的⼼中，
我們就能對別⼈的⾃私多⼀分包容。當我們知道了投射的概念以後，
試著去想想，哪些負⾯特質在我們⼼中是罪⼤惡極的？
哪種⼈是我們最痛恨的？或許從中我們就能找到通往陰影的鑰匙。
從討厭別⼈的特質來覺察⾃⼰
在奇幻⼩ 《地海巫師》中，⽣動地⽤魔法的隱 來將⼈類⼼靈中的陰影具象化，
其中主⾓格得是⼀位不⼩⼼召喚出陰影怪獸的巫師，
這個陰影怪獸不斷的附⾝在他所認識的⼈⾝上，
就好像我們先前所提到的投射作⽤⼀樣。
陰影怪獸不斷造成格得的威脅，最後他⽤了⼀種意想不到的⽅式來⾯對陰影：
同時，沒有唇舌的黑影，也說出相同的名字：「格得。」兩個聲音和為一聲。 格得伸出雙手，放下巫杖，抱住他的影子，抱住那個向他伸展而來的黑色自我。
格得⼀開始 避陰影、與投射出的陰影戰⾾，到最後放開雙⼿，
承認陰影就是⾃⼰本⾝，並擁抱那些⾃⼰不接納的部分，
擁抱陰影：接納⾃⼰擁有這些特質
這個時候他也得到了完整。
格得打破萬古寂靜，大聲而清晰地喊出黑影的名字；
光明與黑暗相遇、交會、合一[4]。
從故事的隱 中，這或許能成為我們⾯對陰影的 ⺬：
放縱陰影，它會傷害⾃⼰與他⼈，讓我們無法融⼊社會；
避陰影，它會潛伏在無意識中，在我們不留⼼時反咬⼀⼝。 我們可能只是需要好好的轉過⾝看著它，給它⼀個擁抱，在⼼中給它留⼀個位置。
接納陰影是我們的⼀部分，我們會覺得⽣命更加⾃在與完整。
THE END
參考資料
[1] 鐘穎（2021）。故事裡的⼼理學-下：陰影與個體化。楓樹林。
[2] Johnson, R. A. （2021）。擁抱陰影：從榮格觀點探索⼼靈的黑暗⾯（徐曉珮譯）。⼼靈⼯坊。（原著出版年：1991）
[3] Jung, C. G.（2022）。伊雍-⾃性的現象學研究（周俊豪譯）。楓樹林。（原著出版年：1951）
[4] Le Guin, U. K.（2007）。地海巫師（蔡美玲譯）。謬思。（原著出版年：1968）
四⽉反思
一段家庭關係，其中最奧妙無非是子女成熟、父母變老。
曾經的我恨過父母，在我最叛逆、最不信任他們的時候
當時的我被霸凌，在學校被忽略，在家中又不被待見 心中五味雜陳都無法宣洩，性格就此扭曲...
之後的各種關心對我來說都像刺
多年後父母問我，為什麼閉關自己，不願意讓他們知道我 脆弱的一面，但其實： "我試過，你們聽嗎?
你被別人的無心之舉傷到後，不管對方再怎麼釋出善意，
你會心無波瀾，再怎樣都於事無補了..."
親子關係不單單只是子女成長的過程
父母也需要從中反思自己有沒有教育上的錯誤
其中最難的，無非是放下自尊，承認自己做錯了、教錯 了、認知錯了
我母親到現在，都還覺得我不應該看精神科...
承認錯誤不丟臉，可悲的是不自知
道歉很難，甚至有些家長認為對子女道歉很失尊嚴，
但至少要理解子女的所作所為及背後的意義
我缺的不過是，那份理解的心，
以及伴我而行的家人罷了...
本⽉諮商⼩語
雖然都說開始就是成功的一半了， 但人生就是會有些時候， 連開始的勇氣都沒有。
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「那就從一半的一半開始吧」
媽！顧好⾝材， 媽！顧好⾝材， 媽！顧好⾝材，
⼀起運動啦 ⼀起運動啦 ⼀起運動啦
體育教育，乃至於運動、身體及動作教育的目的，都在於促使學 生瞭解身體機能、熟稔運動技能及己身對環境的適應，並以精進體能
與健康為基石，最終臻至全人教育為主軸；準此，首重以培養內化的
人生不同階段的生存與生活能力為依歸。『運動素養』非關乎品性、
人格或道德等，實是一種可以反覆操作之方法、技巧與能力等，透過 此實作的軟實力，可以解決人生不同階段身心諸多的矛盾與問題。
『素養』之內涵，出發點在「教育」與「愛」，特別是其實踐應用必
須結合生活，亦符合教育家杜威揭櫫：「教育即生活」之奧義。
「運動素養」(physical literacy or sport literacy) 且以調劑和伴隨
『運動素養』～運動在人生不同階段的倚重關係（上） 體育室 姚承義 教授
知識即力量，運動素養就是教人如何運動的知識力量。其學習及培養 之內涵，包括『欣賞與理解』、『探索與表現』、『實踐與應用』、『自 主性參與』、『終身學習且平時應用』、『契合生活並調節身心』；具體 的學習內容，涵蓋運動知識、動作技能與運動態度三種面相，再沿伸從事 運動的概念、安全、相關資訊、肢體學習與器材操控、遷移應用及態度、 行為等。舉一例說明：運動依其屬性類別，可分為：正增強體能的運動、 復健運動及休閒/親子運動等三方面，前兩項注重效益，故依據訓練學理 論，應強調訓練處方之效益條件，而休閒/親子運動只關照好玩及快樂與 否，侈言運動訓練之效果，故操作之運動模式大相逕庭，一般人並不瞭解 彼等之異同，故容易造成謬用、誤用及過度使用之傷害之源，未蒙其利已
五⽉溫馨
⿆當勞⺟親節驚喜影⽚
網友：看到⼀半就噴
我知道了！媽媽
這部電影很好哭，漂泊的靈魂相互取暖，有⼈ 這是世間最純粹的愛
與陪伴！【光影】
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