Llegamosalúltimomesdelañoyestiempodebalance, podemos ser subjetivos analizando los sentimientos y nos complaceverlaaceptaciónobtenidaqueindiscutidamentenos convierte en la revista más querida de América Latina. Los columnistassondeprimernivelyenmuchoscasosexclusivos. Si el análisis es más frío, netamente numérico el resultado es aúnmayor
Duranteesteaño35anunciantesconfiaronennuestras páginas, tuvimos un promedio de lectura de más de 8000 argentinosmensualesycasi14000incluyendotodoelmundo. Estamosfelicesporlaposiciónalcanzada,eldesafíoes mismo de siempre: poder mantener el éxito logrado y seguir desarrollando nuevas expectativas para mantener el placer y pertenenciadequienesnoseligen.
Gracias, gracias, gracias. Queremos que estas próximas fiestas nos encuentre unidos en un brindis funerario masivo.Levantaremosunacopaporcadaunodeustedesypor losqueyanoestán.
Abrazoconambosbrazos.
Jorge Enzo Galetto Revista
Mundo FunerarioArgentino
Sumario
Esta Noche Quiero Brandy
Taller sobre duelo
El Misterio de Clotilde de Vallés
El Lenguaje Floral del Recuerdo
Duelo en las Fiestas Navideñas
Tranvía Mortuorio 1906
Herbario Funerario
Tendencias 2025 2026
Los Sombrío secretos de la Zwi Migdal 10 12 16 18/19 20/21 22 24/25 26/27 28/29
La opinión de los artículos publicados no es compartida necesariamente por la revista y/o los editores, y la responsabilidad de la misma recae exclusivamente sobre sus autores
Esta Noche Quiero Brandy
Comienzaconunsonardeviolinesyensu primera frase ya nos ubica en Nochebuena en el hemisferionorte(invierno).
HablandoleaunamigolecuentaqueElla lo ha dejado y es su primera Nochebuena en soledadyporelcualquierebeber.Repitepermanentementeque“estanochequierobrandy...”nos introduceenunsentimientomuyoscuro,muyfrío insinuandoquelohadejadoparasiempre,ynova aregresarjamás. ydice“loquenocuraeltiempo lodormiráelalcohol”Asumeeseactodebeberen excesoparaolvidarla.
Ahora ya con unas copas más cuenta con masdetalleselmotivodelabandonoylascircunstancias.
“Ellaeramivida...”Sesientedesorientadoyaque Ella era lo mas importante de su vida y estaba embarazadadeél,porloquehabíaimaginadoun futurodetresyloperdió.
Describe de una forma desgarradora y bellalosucedidoquemotivóelabandonoprematuro,nosolodeélsinodelavida.Laestrofatodaes unaimagenquemuestraelamordelamaneramas dolorosa que alguien pueda vivir. Se culpa en cierto modo diciendo que una mañana sin querer seleescapó,aunquenofueserealidad.
Nuevamente repite el pedido para poder superar el momento y confiesa que está vacío. Hace alusión que lo que no cura el tiempo lo dormiráelalcohol,almenosdurantelasfiestas.
El cantante español de la voz cascada, Dyango, nos sorprendió con esta maravillosa canción. Cuandolepreguntaronporellacontestó:
“Esunahistoriaquenomesucedióamí,alcontrariodeloquesecree,estolesucedióalcompositor, quienesgranamigomío,JulioSeijas.Éleranovio deunafamosacantanteespañolaenesaépoca,ella estaba embarazada, iba a una presentación y de regreso ocurrió un trágico accidente donde falleció”.
Vanadarlasdoceynoparadenevar
Venconmigoalfuego,venconmigo
Quelanocheeslargaynolaquieromalgastar
Échameunamano,buenamigo
Ellamehadejadocuandolaqueríamás
Sefuecomoelvientodelasierra
YestaesmiprimeraNochebuenaensoledad
Ciérramelapena,amigo,cierrayquiero
Estanochequierobrandyparaentrarencalor
Queelinviernoestáarreciandoymemuerosinsuamor
Yloquenocuraeltiempo,lodormiráelalcohol
Vamosabrindarconbrandy,porfavor,amigo
Estanochequierobrandyparaentrarencalor
Queelinviernoestáarreciandoyyotengofrío
Estanochequierobrandy,queseapagueenmidolor
Queenciendafuegoenmí,untragomásparavivir
Ellaeramivida,loeratodoparamí
Ysefuecuandoibaadarmeunhijo
Yyoesperabatantodelavidaylaperdí
Yahoraquenoestáyoestoyperdido
Porqueunamañanasinquerersemeescapó
Encontrésucuerposinlatido
Ybajosuvientrenuestrohijosedurmió
Comounapalomaensuvestido,amigo
Estanochequierobrandyparaentrarencalor
Queelinviernoestáarreciandoyyotengofrío
Estanochequierobrandy,queseapagueenmidolor
Queenciendafuegoenmí,untragomásparavivir
Queestoyvacío,amigo
Estanochequierobrandyparaentrarencalor
Queelinviernoestáarreciandoymemuerosinsuamor
Yloquenocuraeltiempolodormiráelalcohol
Vamosabrindarconbrandy,porfavor,amigo
En Fundación Aiken, seguimos trabajando para abrirlaconversaciónsobreeldueloylamuertedesdeuna miradarespetuosaycompasiva.
En este taller buscaremos comprender la dimensión particular que tienen las fiestas en los procesos de duelo, lo específico de las primeras fiestas sin nuestros seres queridos, las particularidades intra familiares y contextuales.
La congoja puede aparecer unos días o semanas antes, cuando comienzan los preparativos y nuestro ser queridofallecidoyanoespartedeesemomento:laorganización, los regalos para los niños, la decisión sobre la comida, la decoración de la casa para recibir a la familia, etc.
Puedeserqueelsentimientodevacíocomiencea hacerse presente días anteriores y la persona pueda estar másansiosa,angustiadaoirritablequelohabitual.
Brindaremos recomendaciones y herramientas para transitar y acompañar este dolor de la mejor manera posible,comprendiendoquelamuerteespartedelavida.
Entrelascallessilenciosasdel CementeriodeSantaColetadeMoreno se alza este imponente mausoleo neogótico, uno de los más singulares dellugar.
Su arquitectura, marcada por la verticalidad y la aguja que se eleva hacia el cielo, responde al lenguaje neogótico que predominó en la arquitecturafunerariadefinesdelsiglo XIXycomienzosdelXX.Lasventanas ojivales, los arcos apuntados y la marcada simetría evocan el anhelo espiritual de la época: la esperanza de trascender, de ascender más allá de la materia.
La única placa de bronce revelaunnombre:
“La Asociación de Maestros de la ProvinciadeBuenosAiresalaexsocia ClotildeL.S.deVallés.”
De ella poco se sabe, pero su memoria quedó inmortalizada en piedraymetal,recordándonosatantas mujeres que dedicaron su vida a la enseñanzayhoyreposanenelsilencio deloscementeriosbonaerenses.
Laescalinataqueconduceala puertasuperiorsimbolizaelcaminodel almahacialaluz,mientrasquelatorre —consuformadelanzaespiritual—se convierte en un eje que une el mundo te
Has partido a un lugar donde mi mirada no puede alcanzarte, pero sí mi corazón.
Las memorias que juntos construimos durante nuestra hermosa amistad seguirán vivas, floreciendo en los más fértiles rincones de mi alma.
Sé que, a cada paso que dé, estarás a mi lado sujetando mi mano.
Nunca estaré sola.
Irás conmigo a donde vaya, y podremos seguir construyendo memorias desde el silencio infinito, donde la ausencia no será sino una etapa a superar, hasta que finalmente volvamos a encontrarnos.
Liquidación de Ingresos Brutos y convenio multilateral
Liquidación de Drei y demás tazas Municipales
Liquidación de Sueldos si sos Empleador
Planes de Facilidad de Pago y devolución de Percepción de ARCA
Asesoramiento Impositivo y Financiero
Duelo en las fiestas Navideñas
Navidad en duelo: cómo atravesar las fiestasconelcorazónherido
Para muchas personas, la llegada de la Navidadrepresentaalegría,uniónycelebración.Sin embargo,paraquienesestánatravesandounproceso de duelo, estas fechas pueden ser especialmente dolorosas.Lasillavacía,elsilencioenmediodelos brindis, los recuerdos que se activan con cada ritual…Todopareceamplificarlaausencia. Lasfiestascomodisparadoremocional
Elduelosemanifiestaconfuerzacuandolos demás celebran. En Navidad, la presión social por “estar bien”, compartir en familia o mostrarse festivos puede chocar de frente con la tristeza profunda que acompaña una pérdida. Lejos de aliviar, estas fechas muchas veces intensifican el dolor, generan angustia anticipatoria y reactivan emocionesqueparecíancontroladas.
Validareldoloresunprimerpaso
No hay una forma “correcta” de transitar la Navidad en duelo. Algunas personas necesitan rodearse de seres queridos, mientras que otras prefieren el recogimiento. Lo más importante es validar lo que se siente sin culpas ni exigencias. Permitirse llorar, extrañar, recordar, o incluso decir “noquierocelebrar”esunactodeamorpropioyde respetohaciaquienpartió.
Ritualesquesanan
Aunque no se tenga ánimo para grandes celebraciones,crearnuevosritualespuedeayudara reconectarconelsentidoprofundodeestasfechas:
· Encender una vela en memoria del ser querido.
· Armar un rincón especial con fotos o recuerdos.
· Incluir su nombre en una oración, brindis o carta.
· Realizarunaacciónsolidariaensuhonor.
Estos gestos simples, íntimos y auténticos, permiten transformar la ausencia en presencia simbólica,ydarunespacioalamorquenomuere.
Acompañartambiénesestarensilencio
Siacompañásaalguienenduelodurantelas fiestas,recordáquenosiemprehayquedeciralgo.A veces, el mejor gesto es estar, escuchar sin juzgar, ofrecerunabrazosinceroorespetarlanecesidadde noparticipar.Laempatíaenestasfechaspuedehacer unagrandiferencia.
Nuestrorolcomoasesoresfunerarios
El asesor funerario no solo cumple un rol comercialologístico,sinoquetambiénpuedeserun agentedecontenciónemocional,especialmenteen momentossensiblescomolasfiestasdefindeaño.
"Sabemos que estas fechas pueden ser difíciles. Desde…(y aquí podemos nombrar a la Funeraria a la cual pertenece), queremos hacerle llegar nuestro abrazo más cálido y recordar que no están solos."
Aunque no sean profesionales de la salud mental, pueden derivar con sensibilidad a profesionales o servicios de acompañamiento psicológicosivenquelapersonaestámuyafectada.
También pueden ofrecer una línea de WhatsApp o mail solo para mensajes de contención o dudas emocionales.
5.Humanizarlamarcafuneraria
Todoloanteriorayudaaqueelasesornosea visto como “el que me vendió un ataúd” sino como alguien que me acompañó en uno de los momentosmástristesdemivida.
Y esto no solo construye confianza y fidelización,sinotambiénrecomendacióngenuina: la mejor publicidad para una funeraria es el testimonioagradecido.
Conclusión:unaNavidadconsentido,noperfecta Atravesar la Navidad en duelo no es fácil. Peroconamor,escuchainternayapoyogenuino,es posible vivirla de un modo distinto. No se trata de forzarlaalegría,sinodedarlesentidoalaausencia, de honrar el vínculo, y de seguir construyendo recuerdos,inclusoenmediodeldolor.
Tranvía Mortuorio que daba servicio desde el zócalo hastaelPanteónDolores,año1906.CentroHistóricode laCiudaddeMéxico. Entredichos,entremexicanosyalgunoqueotrorefrán. Unavez,olomejormuchasvecesalguiendijo...."Selo llevó el tren"... Y muchas veces lo repetí como perico, porque así es uno... Como buen mexicano, uno le busca otrasformasparadecirquealguienyaesdifunto. Después, otro mexicano me cuenta que hubo un tiempo enqueexistióuntren,convíasytodalacosa,quetedaba tuúltimopaseo...Alomejordeahílafrase..."Derechito alpanteón"...Notepodíassalirdelasvías...Poraquello quequisierasregresaralmundodelosvivos. "Apasodemula"...Tambiénloescuchémuchasvecesy
lamayoríaparadecirquecaminabalento,queno tenían tiempo para esperarme... Me lo dijo el mexicano de mi abuelo... A lo mejor él nunca pudo ver el carruaje que llevaba a paso de mula derechito al panteón, pero aquí en Cahuacan, cuandohaydifunto,todosvamosapasodemula, derechitoalpanteón...Porqueunavezqueunoya esdifunto...Nohaycomodesviarcamino. "Echale el hombro"... Otra frase de por aquí, nuncalaoíalláporSanGabriel,esparadecirque sise"teatoralacarreta"amigosyparientestevan aayudar...creoquealgúnotromexicanodeaquí enelpueblo,seleocurrióqueayudaracargarla cajadeldifuntoconelhombroeraparademostrar que se le tenía cariño... Hace un mes a doña
AgustínaMéndezselallevóeltrenycuandoya ibaderechitoalpanteón...ayvamostodosapaso demula,calladitos,bueno...doñaGertrudisysus comadresvestidasdenegro...echandorezospor todo el camino...don Tabo le echó el hombro y ayudó a cargarlacaja...Quiénlodijera,perocontodoysusaños, aguantóunoscuantospasos Dicenaquí,laschismosas mexicanas,quedechamacoserannoviosyqueporesole echóelhombro.
" Quiera Dios que cuando seas difunto algún amigo te echeelhombro"...Losparientesacomosea,lohacenpor obligación o por conveniencia...pero un "guen" amigo congustoteechaelhombro...Decíamiabuelo.
TomásCaballero Octubre70
SantaMaríaMagdalenaCahuacan DAR
Edición Especial
Fiestas
El pedido de ustedes se hace realidad. Una edición extra para poder saludar y agradecer a clientes, proveedores y amigos. Las cocherías lo pidieron, los proveedoreslopidieronynosotroslohacemos. Si aún no te llegó la invitación comunicate, pero estásinvitado.
La revista contará con salutaciones y notas y artículos escritos para esta época tan especial relacionadaconelmundofunerario
La belleza de lo efímero
El lenguaje simbólico expresado a través de flores,plantasyárboles,enplacasconmemorativasyen la arquitectura en el Cementerio de la Recoleta de la CiudadAutónomadeBuenosAires.
GUIRNALDADEFLORES
Si bien una guirnalda de flores es en realidad una corona abierta por su extremo, tiene
una simbología
independiente y propia. Es frecuente
encontrar este
elemento en la arquitecturafuneraria
compuesta con diversidad de flores,
ramas y palmas
Entre sus muchos significadospodemos pensar en devoción, honoryrespeto.
EnlaGreciaclásicaseutilizabanlasguirnaldas en la celebración litúrgicas de sus dioses. La variedad dehojasyfloressimbolizabanparaellosfortaleza.
Al ser adoptadas por el cristianismo en su lenguajesimbólicoadquirieronelsentidodeconexión entre el mundo natural y del celestial. Puede también representar el viaje del alma humana que corona una vidadevirtudes.Seconvirtieronenunsignodevictoria delcreyentesobreelpecadoylamismamuerte.
Los Padres de la Iglesia como san Agustín, Jerónimo o Crisóstomo interpretaron las guirnaldas como recompensa sin fin. Se la puede comprender en esteaspectocomountriunfopersonalmientrasquelas coronas tienen másbienunmatiz que expresa más una victoria comunitaria.
HIEDRA
La hiedra como todo símbolo puede tener diversas lecturas. Desde la espiritualidad cristiana simboliza la vida eterna por la cualidad de sus hojasquepermanecensiempre verdes.Susantecedentescomo eldemuchossímbolosespagano.
Por su cualidad de crecer en forma de espiral sobre diversas superficies representa un renacimiento. También esta cualidad lleva a pensar en el abrazo fraterno.
Si bien en un comienzo la comunidad cristiana asumió una posiciónnegativahacialasimbología pagana tanto de la hiedra, como de la vid, muchos artistas la utilizaron con frecuenciaviendoenellaelcrecimiento espiritual y finalmente la resurrección.
En Egipto el dios Osiris era portadordeunbáculoconhiedrapara simbolizarlainmortalidad,perotambiénlasvirtudes.
HELECHO
Por su capacidad para crecer y adaptarse en lugarescomplicadoselaasociatambiénconlacapacidadderesistirdificultadesyproblemasporloquesele asocia con la resiliencia. Por su aspecto exuberante el helechotambiénselorelacionaconlariquezaoconla bellezadelanaturaleza. Para los Padres de la Iglesia que notaron estas característicasyporellolasasociaronconlahumildad. Por su naturalezaesta plantafue idealpara simbolizar ensuampliavariedaddeformasunaenseñanzamoraly promoverlasimplicidaddevidadetodocristiano.
El movimiento monástico medieval cuyo centro era Cluny promovió en la arquitectura románica elusodeestesímboloqueal igualqueelroblemanifestaba fortaleza frente a las complicacionesdelentorno.
LAUREL
Como todo símbolo puede ser interpretado desde distintas perspectivas y d i f e r e n t e s énfasis Una de esa interpretación esta relacionarlatantoconel triunfo,eléxitoy t a m b i é n l a inmortalidad. En la espiritualidad de la Grecia clásica esta planta estaba consagrada al diosApolo ya que se relacionaba inmortalidad con victoria de la vida sobre la muerte. Es por ello que se confeccionaba coronas paracolocarsobrelacabezaylassienesdeloshéroes militaresytambiéndelossabioseintelectuales.
Recordar toda la simbología relacionada con losobjetosyatributosquesecolocabansobrelacabeza de las diferentes personas y por diversos motivos. Asimismo, al estar el laurel relacionado con Apolo también simbolizaba las condiciones espirituales que conducíanalavictoria,yalasabiduríarelacionadacon losactosheroicostantomilitarescomociviles.
Enlaculturaclásica,elmascarhojasdelaurel concedía cualidades proféticas o adivinatorias. Según el mito se cuenta que Dafne, nombre que en griego significa justamente laurel, había decidido no casarse nuncacomoexpresióndesulibertad.
Es por ello que no corresponde al amor de Apolo por lo que para liberarse de suacosohuyealas montañas. Apolo lasiguióyantesde ser sometida por estelepidoaZeus que la salvara. Éste la transforma en el laurel. Ante esta situación Apolo lo hace el árbol sagrado y lo adoptó como su
símbolo.
Es interesante recordar en pasaje del libro de las “Metamorfosis”deOvidiodonde se relataestemitoy lo expresa con estas palabras: «Puesto que no puedes ser mi mujer, serás mi árbol predilecto y tus hojas, siempreverdes,coronaránlascabezasdelasgentesen señaldevictoria».
Existenporlomenosdosrelatosmitológicosde la metamorfosis de Dafne en laurel. Según la versión dadaporelescritorPausanias,estaninfaeralapreferida de la diosa virginal Ártemis por lo que Dafne hizo voto de castidad. El príncipe Leucipo se enamoró de ellaperoanteelrechazoyconlafinalidaddeestarcerca
de ella, el príncipe se travistió en mujer Apolo que tambiénestabaenamoradodeella,porcelospromovió quetodaslasninfassebañaranenunafuente.Leucipo senegóadesnudarse.Elgrupodeninfasinsistieronque lo hiciera y entonces descubrieron su engaño. Las ninfas intentaron matarlo pero los dioses le salvaron haciéndolo invisible. Apolo aprovecho la situación para intentar nuevamente seducir a Dafne pero ella comoenotroscasoshuyóyZeusanteelpeligrodeque fueravioladalatransformóenelárboldelaurel.
Roma continuo con esta tradición y en el lenguajedelasimbologíafunerariaqueformapartedel patrimonio de este cementerio, como simbología se le relaciona estrechamente con la victoria de una vida virtuosaqueconducealaeternidad.
LisandroOrlov.BuenosAires.
Navidad y Nochevieja en el sector funerario Tendencias 2025→2026
Entiemposdebrindisyequilibrios,elmundo funerario reafirma su misión: Despedirse con dignidad,innovarconalmayapoyaralasfamiliasy equipos, con cordialidad y profesionalismo. De AméricadelSur,alplaneta,elmismohilo:cuidado, transparenciayritualidad,plural.
Loquenosdejael2025(cortoysincero)
La humanización como base: escucha activa, lenguaje sencillo y ritos significativos, presencialesohíbridos.
Tecnologíaconcriterio:transmisiónenvivo, sininvadir,QRenlápidas,cápsulasdememoria;IA para secuencias de comandos, nunca para "automatizarelabrazo".
Sostenibilidad, sin maquillaje: eficiencia energética en crematorios, gestión responsable del aguaylosresiduos,proveedorestrazables.
Cuida a los que se preocupan: guardias más humanos, vacaciones reales, moderación psicológicayentrenamientoscortos.
Lavozsudamericanaparaelmundo
Nuestra región combina diversos rituales (católicos, evangélicos, afro, indígenas, judíos, espíritas, seculares) con la creatividad comunitaria.
Tresvectoresordenanlaagenda:
1. Pluralidad respetuosa: cartas y símbolos de rito,paraadaptarseacadaceremonia,sinimprovisar.
2. Alianzas bien diseñadas: Organizaciones y sociedadesconelgobierno,queamplíanelaccesoy estandarizanlacalidad,cuandoexistenreglasclaras ycontrolciudadano.
3. Aumento de la profesionalización: adhesión a referencias internacionales (por ejemplo, EN 15017) con aterrizaje local, sin perder el calor humano.
Innovaciónconalma(ypiesenlatierra)
Ceremonias híbridas sobrias: cámaras discretas,encuadrefijoyconsentimientoinformado. Memoriales vivientes: curación de fotos, audios y textos; espacios digitales que celebran biografías,no"feeds".
Integración salud-funeral: protocolos con
clínicas, hospitales y notarías, para reducir los tiemposdeesperayelpapeleo.
Gestión de datos que humaniza: indicadores desatisfacciónytiemposderespuesta,paraaprender ycorregir,noparacastigar
7. Memoria colectiva: preservar historias y patrimoniofunerariodecadaciudad.
Brindamosporlavidavivida:nombres,risas, canciones de infancia, manos entrelazadas. Y renovamos nuestro compromiso de ser un puente entrelanostalgiayelsignificado,entrelaeficienciay elabrazo,entrelainnovaciónyelrespeto.Que2026 nosencuentremáshumanos,máscompetentesymás honestos, sobre lo que podemos y no podemos prometer
ViníciusChavesdeMelloesCEOdeGrupoRiopae y un referente latinoamericano en la gestión funeraria. Graduado en Dirección Financiera, con postgradoenDirecciónyPlanificaciónEmpresarial, MBAen Dirección Comercial, MBAen Marketing, MBA en Dirección Personal y de Liderazgo, combinalavisiónestratégicaconlahumanizaciónde los servicios. Autor del libro "Cuidar para cuidar", es columnista de la revista argentinaMundoFunerario e Argentino, Revista Funeraria.com noticias, eventos y novedades del sector funerario en España y conferencista sobre innovación, gobernanza y culturaorganizacionalenel sectorfunerario.
Los Sombríos Secretos de la Zwi Migdal:
Una Mirada al Cementerio de la Mafia Judeo Polaca en Avellaneda
AprincipiosdelsigloXX,Argentina,unpaísen pleno crecimiento y destino de inmigrantes de todo el mundo, también se convirtió en caldo de cultivo para organizaciones delictivas que operaban en las sombras. Entre ellas, una de las más infames fue la Zwi Migdal, unaorganizaciónmafiosajudeo-polacaquesededicaba a la trata de mujeres provenientes de Europa del Este, específicamente de Polonia, y a regentear prostíbulos; conlacomplicidaddesectorespolíticoscorruptosdela época.
Con el tiempo, la Zwi Migdal consolidó su poderío económico, expandiendo sus operaciones y diversificandosusinversiones.Enunactoquerevelasu macabra visión del mundo, la organización compró un predio en la localidad deAvellaneda, en las afueras de BuenosAires,paraestablecersupropiocementerio.Este cementerio, que funcionó durante años, se convirtió en unsímbolodelpoderylaimpunidaddelaZwiMigdal,un lugar donde sus miembros eran enterrados con honores, mientraslasvíctimasdesuscrímenespermanecíanenel olvido.
La historia de la Zwi Migdal y sus víctimas ha sidorescatadadelolvidograciasalincansabletrabajode investigación del destacado investigador José Luis Scarsi.Alolargodeaproximadamente20años,Scarsise dedicóadesentrañarlososcurossecretosdeestaorganización,reconstruyendosuaccionarapartirdedocumentos,testimoniosyvisitasalpropiocementeriodelaZwi Migdal enAvellaneda. Fruto de esta ardua labor, Scarsi publicóellibro"Sobrepapelypiedra:visitaalcementeriodelaZwiMigdalenAvellaneda",unaobrafundamentalparacomprenderlamagnituddeloscrímenescometidosporestamafiayelsufrimientodesusvíctimas.
En una conversación con DIARIO LA TERCERA,elautorexplicólosmotivosqueloimpulsaronaescribirestelibro:"elinterésdelapropiagente,es un cementerio que hace mucho tiempo que para los vecinos de Avellaneda no se puede entrar, despierta mucha curiosidad, muchos mitos, y en parte el libro justamente trata de eso, o sea, se llama Sobre Papel y Piedra, pero el subtítulo es Visita al Cementerio de Zwi Migdal,quehaycomounademandadelagentedequerer saberquéhayadentro,porquéexistenesascosas,quiénes eranestaspersonas,ycreoqueellibrodealgunamanera
tratadedarrespuestaaestaspreguntas",comentóScarsi. ElcementeriodelaZwiMigdalenAvellanedase erigecomounmonumentoalaignominia,unrecordatorio constante de un pasado doloroso que no debe ser olvidado.GraciasaltrabajodeinvestigadorescomoJosé LuisScarsi,lahistoriadelaZwiMigdalysucementerio ha salido a la luz, permitiendo una reflexión profunda sobrelatratadepersonas,lacorrupciónylanecesidadde construirunasociedadmásjustayequitativa.Lahistoria del cementerio es una ventana a un pasado turbio, una lecciónparaelpresenteyunaadvertenciaparaelfuturo: la lucha contra la explotación y la injusticia debe ser constanteyvigilante.
HistoriadelaZwiMigdal
La historia de la Zwi Migdal, una organización criminal transnacional que operó a principios del siglo XX,esunsombríorecordatoriodelacrueldadhumanay la capacidad de explotar la vulnerabilidad ajena. Esta organización,disfrazadadesociedaddeayudamutua,se dedicó a la trata de mujeres, principalmente polacas, sometiéndolasalaesclavitudsexualenArgentina. Las víctimas de la Zwi Migdal eran, en su mayoría, mujeres polacas que buscaban escapar de la pobreza y la falta de oportunidades en su país natal. AtraídasaArgentinaconfalsaspromesasdetrabajoyuna vida mejor, se encontraban atrapadas en una pesadilla inimaginable.Unavezenelpaís,erandespojadasdesus
Diciembre 2025
documentos, aisladas de sus familiasyobligadasaprostituirse en los llamados "Casas de la Tolerancia", burdeles controlados porlaorganización.
Como señaló José Luis Scarsi, la Zwi Migdal se aprovechó de una situación histórica y económica particular: “era una asociacióndetratantesdeblancas queseaprovechódeunasituación histórica y económica en la que Europa expulsaba a su gente,asusmujeresybuscandounmejordestino,talvez enEstadosUnidosoArgentinaqueeralasdospotencias de aquel momento. En algunos casos seducidas con engañosyenotrossabiendoaquéveníanaprostituirseal paísporqueeraelúltimorecursoquelequedabanaestas mujeres que ya habían sido explotadas por un sistema injusto,sinaccesoalaeducación,amejorescondiciones económicas”.
israelita de socorros mutuos Varsovia de Barracas al Sud y Buenos Aires en 1906. Scarsi detalló: “Trauman hizo esa gestiónyasuvezfueelfirmante en la compra de los terrenos que luegodieronlugaralainstalación de este cementerio, que aún se conserva, está frente al Municipal, en la calle o en la avenida Crisólogo Larralde, esquinadeElSalvador EssolamenteunafraccióndeLa Manzana”.
Unsímbolodeestaoscurahistoriaesel"Cementerio de los rufianes", donde descansan algunos de los líderes de la organización. Entre ellos se encuentra Noe Trauman, el primer presidente de la Zwi Migdal, quien, irónicamente, consiguió la personería jurídica de la sociedad
La caída de la Zwi Migdal se produjo gracias al corajedeunadesusvíctimas,RaquelLiberman.Después dehabersidoexplotadayluegodehaberlogradocomprar su libertad y establecer un negocio, fue nuevamente cooptada por la organización. Sin embargo, esta vez, Liberman decidió denunciar a la Zwi Migdal ante las autoridades en 1930, tras escaparse de sus captores. Su valentíafuefundamentalparadesmantelarlaredyllevar a sus responsables ante la justicia que solamente fueron juzgados4delos108detenidos.
