revista Mundo Funerario Argentino ene25

AÑO

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Número 46

Lisandro de la Torre Contra su voluntad

Siete claves para un año de excelencia

Caduceo de Mercurio Serpientes

República Argentina

Enero 2025

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Enero 2025

revista MUNDO FUNERARIO ARGENTINO

STAFF

Dirección General Jorge Enzo Galetto Colaboraciones Especiales Abel Romero Carlos Lisandro Orlov Sylvia Lahite Marìa Eugenia Cartagena Menoyo Elìas Felix Erika Conto Adriàn Dueñas Vilma Vivas Yepes Julio César Giliberti López News del Sector Funerario Mundial

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EDITORIAL Con La muerte de Jorge Lanata me he replanteado este editorial.

Me recordó la finitud de la vida. Si bien estamos “acostumbrados” a convivir con la muerte, siempre sabemos que los que se mueren son los otros. La enseñanza que nos dejó es que hoy puede ser el último día; no posterguemos proyectos, ni vacaciones, ni decir un te quiero, ni un abrazo, ni siquiera a darte ese gusto. Nos sentimos inmortales, pensamos vivir para siempre, pero ese siempre no sabemos cuando será. Vive como si fuera el último día.

Hemos crecido este año de un modo exponencial. Nos convertimos en referente de hispano-américa. Creamos un gran equipo en donde cada uno hace el aporte necesario desde su lugar, escribiendo, anunciando, leyendo, difundiendo, divulgando, apoyando, diseñando, sabiendo que con cada aporte contribuimos a este crecimiento.

Durante este año publicamos notas que nos las pidieron desde México, Venezuela, Colombia y España. Tuvimos colaboradores excepcionales. Hicimos una nota de investigación que nos costó la pérdida de algunos anunciantes aunque sólo hayamos expuesto el problema, (maten al mensajero). Apoyamos algunos emprendimientos. Seguimos apostando a la excelencia.

Gracias, gracias gracias FELIZ 2025 Jorge Enzo Galetto Revista Mundo Funerario Argentino

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Sumario

De La Torre, contra su voluntad Valor Social y Muerte Siete Claves Autopsia Bestiario: Serpientes Wadi Al Salam Angeles en San Nicolas Cayetano Silva Torneo de Metegol Carta Póstuma al Más Allá La opinión de los artículos publicados no es compartida necesariamente por la revista y/o los editores, y la responsabilidad de la misma recae exclusivamente sobre sus autores

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Lisandro de la Torre Contra su Voluntad En el cementerio El Salvador de la ciudad de Rosario muy cerca de la entrada se encuentra la sepultura de Lisandro de la Torre.

Mucho se ha hablado sobre este sepulcro, algunos indicaban que este sería un cenotafio (monumento funerario en el cual no está el cadáver del personaje a quien se dedica) ya que el cuerpo del político rosarino fue cremado según su voluntad, aunque sus cenizas no fueron esparcidas de acuerdo a su pedido.

En el año 1970 las cenizas fueron colocadas en esa sepultura, hay registros en el diario La Capital donde la familia y el Dr. Alberto Natale, entre otros miembros del PDP colocan la urna. (Sylvia Lillyan Lahitte) El 5 de enero de 1939, en la soledad de su departamento en calle Esmeralda 22 en Buenos Aires, se quitó la vida mediante un disparo en el corazón con el revólver que podemos ver en la fotografia. (La fotografía del cuerpo sin vida está en el archivo general de la Nación).

Por su condición de ateo y permanente enfrentamiento con la iglesia católica es que dejó muy en clara su voluntad de ser cremado y que sus cenizas se esparcieran al viento para poder ser libre.

Claramente su pedido fue concedido a medias ya que sus familiares, que no profesaban el ateísmo, guardaron sus cenizas en una urna.

En el cementerio El Salvador tiene un lugar

de privilegio, hecho que tambièn aborrecía pues “todos tenemos los mismos derechos y obligaciones y por tener un cargo po`íco no se deber tener concesiones especiales”.

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Valor Social y Muerte Los valores puedan entenderse como actitudes, cualidades, creencias por las que los seres humanos y grupos orientan sus acciones creando con ellas en la sociedad o en su comunidad un impacto benéfico, aunque dependiendo de las personas y cómo éstas lo interpreten pudieran ser positivos o negativos. Lo correctamente esperado es que los valores logren mantener la armonía y fortalecer las interacciones sociales a través de la convivencia en sociedad, fomentando la cohesión social y por ende el capital social referido a beneficios comunes para todos.

Según García Morente, 1992: “Puesto que los valores no son cosas, ni elementos de las cosas, entonces los valores son impresiones subjetivas de agrado o desagrado, lo que nos producen a nosotros y que nosotros proyectamos sobre las cosas. Se ha acudido entonces al mecanismo de la proyección sentimental; se ha acudido al mecanismo de una objetivación, y se ha dicho: esas impresiones gratas o ingratas, que las cosas nos producen, nosotros las arrancamos de nuestro yo subjetivo y las proyectamos y objetivamos en las cosas mismas y decimos que las cosas mismas son buenas o malas, o santas o profanas”.

Pone en el foco principal a las personas para lo cual busca valorizar sus vidas y la vida del planeta en general usando de un modo óptimo los recursos de los cuales se dispone.

La muerte como bien sabemos ha sido desde hace mucho tiempo un tema tabú, todo lo que se relaciona con muerte es de algún modo objeto de un rechazo consciente o inconsciente por parte de la mayoría de las personas, hay miedo a morir, el miedo a la muerte y a lo desconocido coloca a ésta en un lugar que se trata de ocultar, nombrar lo menos posible y hasta invisibilizar. Sin embargo, hay un valor social relacionado con la muerte que es esa capacidad de educarnos en la muerte, entenderla como parte de nuestras vidas de manera que podamos darle un lugar positivo en relación a los enfermos terminales o a toda situación que envuelva a la muerte, en relación al morir

dignamente, en paz, acompañados y asistidos por familiares, amigos y sanitarios. Lo sucedido en la pandemia fue algo carente de todo valor social cuando muchos enfermos morían en soledad y lejos de sus seres queridos, entendiendo por supuesto la gravedad de la situación y la imposibilidad en esos momentos de hacerlo de modo diferente.

Y el valor social referido a la muerte, no sólo se trata de las enfermedades terminales o situaciones de crisis general, es también un factor a tomar en cuenta en las organizaciones o empresas que trabajan con la muerte o relacionadas con ella, empresas funerarias, cementerios, empresas crematorias y otros afines, quienes como valor social deben colocar antes que nada el dolor de la familia, la dignidad del fallecido y el buen servicio prestado desde el respeto y la empatía, que son valores sociales muy importantes para el buen desarrollo de las interacciones en cualquier organización o comunidad. En la medida en que damos importancia al valor social, en esa medida la empresa se enaltece también creando un beneficio compartido entre empresa y clientes que redundará en un crecimiento de capital social.

De allí que los valores sociales como el respeto, confianza, integridad, honestidad, empatía, justicia, tolerancia, identidad cultural, gratitud y otros que hacen crecer las buenas relaciones entre grupos, comunidades y personas, redundan en beneficio para la sociedad, considerando que realmente toman su verdadero sentido cuando se ejercen en la práctica y no cuando se quedan como un concepto deseable. Para que sean valores con efecto benéfico deben ejercerse en la vida diaria y en

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cualquier área de ella.

Es muy importante desmitificar el concepto de la muerte como algo malo que debe ser obviado, actualmente vemos grandes avances en la tecnología relacionados con la muerte. Los cementerios cobran valor social cuando las tumbas cuentan historias, actualmente se están implantando los códigos QR para que la persona en vida pueda grabarse en un video hablando, despidiéndose, contando sobre su vida y diciendo quién era o lo que hacía, cualquiera puede verlo en su tumba accediendo al código QR, en este sentido el valor personal estaría resaltado y no sería solamente un nombre, fecha y foto, sino la vida misma de quien allí yace. Claro está que dependerá del deseo de los familiares o del mismo difunto que eso sea así, sería un modo de perpetuar la memoria haciendo uso de la tecnología, dándole también un valor social a cada tumba. La tecnología al servicio de la muerte es parte de muchos avances, no para trascenderla o para perpetuarnos como si estuviéramos vivos, sino para no ser olvidados y dar a conocer que alguna vez pasamos por este mundo.

11 No siempre la tecnología y sus avances son beneficiosos en todo sentido, al respecto hay muchas controversias con eso para un futuro, si será el hombre quien se sirva de la tecnología o la tecnología del hombre, con lo cual habrá que delimitar claramente los valores que intervengan en su uso.

De igual manera mantener los espacios de la muerte en perfecto estado, recordando que son espacios para los vivos más que para los muertos, se basa en el respeto, cuidado y conservación del patrimonio funerario, usando los valores como incentivos de mejora y de creación de resultados buenos para las comunidades y la sociedad.

Vilma Vivas Yepes Egresada en Sociología Universidad Católica “Andrés Bello” Bélgica, diciembre 2024 Imagen IA.

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Siete claves para un año de excelencia en el sector funerario El año nuevo es un momento para reflexionar sobre nuestro trabajo y nuestra misión. Como empresarios y trabajadores de servicios funerarios, tenemos la responsabilidad de brindar apoyo y consuelo a las familias en momentos de duelo.

Aquí te dejo algunos consejos para que puedas reflexionar y mejorar tu servicio en el 2025: 1. Mantén la empatía y la compasión : Recuerda que cada familia que atiendes está pasando por un momento difícil. Quizás el más traumático de su vida. Mantén la empatía y la compasión en cada interacción.

2. Mejora continua : Asegúrate de estar actualizado sobre las últimas tendencias y tecnologías en servicios funerarios. Adáptate a las necesidades cambiantes de las familias.

Esto te permitirá ofrecer servicios de alta calidad y personalizados.

3. Atención al detalle : Los detalles son fundamentales en servicios funerarios.

Asegúrate de que cada aspecto del servicio, desde el retiro del cuerpo para su preparación hasta la ceremonia final, sea llevado a cabo con precisión y cuidado.

6. Cuidado del personal: No te olvides de cuidar a tu personal. Los trabajadores de servicios funerarios a menudo están expuestos a situaciones estresantes y emocionales. Asegúrate de que tengan acceso a recursos y apoyo para manejar el estrés y la carga emocional.

7. Capacitación continua: La capacitación es fundamental para mantener y mejorar la calidad de los servicios. Asegúrate de que tus empleados tengan acceso a programas de capacitación y desarrollo que les permitan mejorar sus habilidades y conocimientos en áreas como atención a clientes, manejo del duelo, tanatoestética y tanatopraxia, ceremonial exequial, logística organizativa p r o t o c o l a r, n u e v a s t e c n o l o g í a s y herramientas para servicios funerarios, y normas y regulaciones aplicables.

Al seguir estos consejos, podrás mejorar tu servicio y brindar apoyo y consuelo a las familias en momentos de duelo.

"Que el año nuevo te traiga sabiduría, compasión y la oportunidad de hacer una diferencia en la vida de las personas que atiendes.”

4. Comunicación efectiva: La comunicación es clave en situaciones luctuosas. Asegúrate de que las familias estén informadas sobre cada paso del proceso y que se sientan cómodas para hacer preguntas o expresar sus necesidades.

5. Respeto y dignidad: Recuerda que cada persona que atiendes es única y merece respeto y dignidad. Asegúrate de que cada aspecto del servicio sea llevado a cabo con respeto y dignidad.

Abel Romero Licenciado en Gerencia de Empresas Técnico Univ. En Gestión de Empresas Fúnebres Instagram: abelromerook

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¡Autopsia!

Cuando los cuerpos llegan a la autopsia, llevan la ropa con la que murieron y el trabajo del experto es desnudarlos para iniciar el proceso.

Muchas veces los muertos llegan con las expresiones faciales que tuvieron en su último momento de vida (miedo, tranquilidad, enojo, tristeza) y a veces hasta con lágrimas en los ojos.

Médicos forenses dan una explicación científica para esto, afirmando que el cerebro muerto, el cuerpo se congela y todo se detiene, como fue durante el último aliento. Hay un caso de un profesor que fue secuestrado, asesinado y enterrado hace 3 semanas en un lugar remoto.

Cuando lo encontraron, su cuerpo todavía llevaba puesto el uniforme escolar, en posición fetal y su rostro reflejaba una profunda tristeza. Los médicos comenzaron la labor de desnudar el cuerpo, sin cortar la ropa, con el fin de analizarlo y era prácticamente imposible que los expertos lo dejaran desnudo, ante la rigidez cadavérica.

Fue entonces cuando un forense experimentado llegó y contó su secreto. El otro forense en la sala pensó que tal médico daría una solución técnica, científica, médica o profesional, pero para sorpresa de todos, el forense comenzó a "hablar" con el cadáver, cuando comenzó a desvestirlo.

“Ya estás aquí compadre” "Su familia ya lo ha encontrado” "Ya no estás solo” "Todo lo que quieren es asegurarse de que estás en paz” "Nunca dejaron de buscarte” "Ayúdame a terminar rápido y llegar con tu familia” Sí, mientras lo hacían, los otros oficiales forenses quedaron sorprendidos al ver al c-áver comenzar a suavizar sus brazos, piernas y articulaciones. Recordando que el cuerpo permaneció tres semanas, aturdido en la misma posición. Poco a poco, el forense dejó el cuerpo de ese profesor en una posición como si estuviera acostado boca abajo y su cara cambió, parecía tranquilo.

Este método, según el forense, es utilizado por buenos médicos que a pesar de vivir con la muerte a diario, no han perdido la sensibilidad de

saber que delante de ellos hay una persona que fue padre, madre, hijo, esposa, marido y debe ser tratada con respeto y dignidad. Muchos creen que los cadáveres todavía emiten emociones.

Elias Felix Una autopsia, Simonet Lombardo, Enrique ©Museo Nacional del Prado

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BESTIARIO DE LA RECOLETA

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Simbología funeraria de animales

15 Caduceo de Mercurio

El caduceo, la vara con las dos serpientes enroscadas y con alas en el mango, se puede muy bien confundir fácilmente con la vara que simboliza la medicina que se compone de una sola serpiente. No siempre ocurre que se las pueda diferenciar porque si bien la vara de Mercurio tiene dos serpientes enroscadas y el caduceo de la medicina solo una no siempre se las diferencia. Si hablamos de símbolos antiguos compartidos por diferentes culturas necesariamente debemos mencionar este Caduceo. El origen mitológico del mismo se remonta a varios relatos que intentan explicar al mito de Hermes de los griegos o el dios Mercurio de los romanos. Este símbolo tiene como fundamento el relato que nos dice que en un monte el dios Hermes/Mercurio encontró dos serpientes que peleaban entre sí. Cuando Hermes, para poner fin a la lucha, lanzó una vara de oro que el dios Apolo le había dado y cayó entre las dos contendientes. Las serpientes, se enroscaron alrededor de la vara y dejaron de pelear. De este relato nació la explicación de este caduceo o vara como emblema del comercio. Según refiere otra historia dice que Apolo regalo dicha vara, a Hermes /Mercurio, para terminar una disputa que se había suscitado entre los dos.

Serpientes

Otros afirman que Rea, para evitar las impertinencias de Júpiter, que estaba enamorado de ella, se transformó en una culebra, pero que el dios no menos astuto tomo la forma de serpiente, y que Mercurio los unió. Así el Caduceo de Hermes o Mercurio es la vara en la que se encuentran entrelazadas dos serpientes, aparece con dos pequeñas alas para simbolizar rapidez. Se llama así por la palabra latina significaría algo como "bastón de heraldo". Según el mito tenía la virtud de apaciguar las discordias. Esta vara o caduceo ha adquirido muchos significados relacionados con las funciones versátiles de Hermes que cumple también la función de ser mensajero de los dioses y protector del comercio entre otras.

Vemos la base mitológica de la idea del Caduceo como un signo de consentimiento y reconciliación.

En los tiempos modernos, la figura del caduceo se representa como un símbolo de este mensajero como Mercurio que es el dios de las relaciones y la negociación comerciales que llevan a la concordia entre personas y pueblos. Se utiliza como emblema en varias instituciones dedicadas al estudio y la enseñanza de las ciencias económicas.

En la simbología funeraria es frecuente encontrar este símbolo en las placas conmemorativas dedicadas a personalidades que se dedicaron al comercio o la industria.

Lisandro Orlov.

Buenos Aires. Argentina

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Y pensamos que La Charata es Grande...

Wadi al-Salam Si pensamos en el concepto de “ciudad”, seguramente nos venga a la mente un ajetreo de personas, de ruidos y coches por doquier. Pocas veces evocaremos el silencio de un cementerio. Y, sin embargo, existen necrópolis (que, no en vano, en griego significa “ciudad de los muertos”) que rivalizan en extensión con cualquier urbe cosmopolita. ¿Sabes cuál es el cementerio más grande del mundo? Tiene el triple de “habitantes” que Barcelona, se encuentra en Iraq y recibe el nombre de Wadi al-Salam.

La ciudad de Náyaf como centro religioso Náyaf es uno de los centros más importantes del Islam chiita, capaz de atraer cada año a millones de peregrinos. El foco principal de este movimiento de peregrinos se encuentra en el santuario del imán Alí, que opera como lugar de fe y devoción, pero también como un núcleo destacado de la enseñanza teológica chiita. Las escuelas religiosas de Náyaf se conocen como hawzas. En ellas, se han formado enteras generaciones de clérigos y eruditos que han liderado las comunidades chiitas dispersas por todo el mundo.

Por su relación directa con la religión islámica chiita, buena parte de la economía que sostiene la ciudad y la región gira en torno a actividades ligadas al turismo religioso. Y la proximidad del cementerio, por supuesto, no ha hecho sino convertir los servicios funerarios en otro puntal económico.

Wadi al-Salam, un cementerio convertido en ciudad Wadi al-Salam, en árabe, significa Valle de la Paz, un nombre muy apropiado para el lugar de reposo definitivo. Se ubica en la ciudad de Náyaf, en el sur de Iraq y muy cerca del río Éufrates. Este cementerio, el más grande del mundo, cubre unas 917 hectáreas de extensión y es el hogar de millones de difuntos. Algunas fuentes proponen cifras de alrededor de cinco millones de tumbas. Su capacidad para acoger en su seno a nuevos difuntos, además, continúa expandiéndose.

Según los registros históricos, este lugar lleva utilizándose más de 1400 años como cementerio y su popularidad no decrece. ¿La razón? Su proximidad al santuario del imán Alí, una de las figuras más veneradas del Islam chiita. ¿Cuándo nació el cementerio de Wadi al-Salam?

El origen exacto de esta necrópolis es difícil de determinar. Se cree que su fundación está intrínsecamente

ligada al desarrollo de Náyaf como centro religioso a partir del siglo VII d.C. Desde entonces, generaciones enteras de musulmanes chiitas han buscado reservarse una tumba en este lugar sagrado. Según el chiismo, quien descanse en Wadi al-Salam gozará del reposo eterno en el paraíso.

Wadi al-Salam es considerado un lugar sagrado por su ubicación en Náyaf, ciudad en la que se encuentra el santuario del imán Alí. Según la tradición islámica chiita, el imán Alí, primo y yerno del profeta Mahoma, se enterró aquí después de su martirio y muerte en el año 661 d.C. La vinculación del lugar con la historia del Islam y la figura de Alí ha hecho de Náyaf un importante centro de peregrinación en Oriente Próximo.

Según la interpretación chiita, se cree que los difuntos enterrados en Wadi al-Salam estarán más cerca del día de la resurrección y del juicio final. Estas creencias están respaldadas por textos religiosos que mencionan a Náyaf como un lugar privilegiado donde las almas encontrarán la paz. Esta es una de las principales razones por las que muchas familias se someten a grandes sacrificios financieros para poder asegurar que los restos de sus seres queridos reposen en este cementerio.

Un laberinto de tumbas El cementerio está compuesto por una inmensa variedad de tumbas que ocupan la totalidad del espacio en una suerte de horror vacui. Alberga desde simples marcadores de piedra hasta elaboradas estructuras de mármol decoradas con inscripciones coránicas. Muchas tumbas se han construido con ladrillo y yeso, siguiendo un diseño característico de la arquitectura local. Aunque algunas de estas tumbas son centenarias y muestran signos de erosión, el cementerio continúa modernizándose y expendiendo sus límites. De hecho, cada día se construyen nuevos mausoleos y parcelas.

Entre las tumbas más importantes se encuentran las de eruditos religiosos, líderes chiitas y figuras

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históricas que han encontrado en el cementerio de Wadi al-Salam su casa eterna. Estas tumbas de personajes ilustres suelen marcarse con estructuras arquitectónicas más vistosas, como cúpulas o pequeños minaretes.

Otra característica única del cementerio es la presencia de criptas familiares subterráneas, que permiten enterrar a múltiples generaciones en un espacio compacto. Además de permitir acoger en un mismo lugar a las distintas generaciones de una familia, esta práctica permite resolver el problema de las limitaciones de espacio en Wadi al-Salam.

Dentro del complejo funerario se emplaza el santuario de los profetas Hud y Salih. Considerados mensajeros de Dios en el Corán, ambos profetas están enterrados en el cementerio, según afirman las tradiciones locales. Su santuario, que destaca por sus mosaicos y decoraciones en caligrafía coránica, se ha convertido en un lugar de culto frecuentado por los peregrinos.

Además de este santuario, el cementerio contiene numerosas mezquitas, madrasas y lugares de oración.

Esta concepción multifuncional del cementerio ha reforzado, en el tiempo, su centralidad como un referente tanto espiritual como social y educativo.

17 Especulación inmobiliaria en Wadi al-Salam Debido a su importancia para el Islam chiita, el cementerio de Wadi al-Salam también ha caído víctima de la de la especulación inmobiliaria. La alta demanda de parcelas y la limitada disponibilidad de terreno para que el cementerio pueda expandirse ha causado un aumento significativo de los precios. Hasta el punto de que ser inhumado en Wadi al-Salam se ha convertido en un lujo inalcanzable para muchas familias.

Este fenómeno también ha generado disputas legales y conflictos entre familias, además de críticas contra las autoridades locales por la falta de una regulación más severa. Por otro lado, la carencia de un sistema de infraestructuras adecuadas que permitan manejar el crecimiento continuo del cementerio amenaza tanto el carácter histórico del sitio como su funcionalidad para las generaciones futuras.

Por Erica Couto News del Sector Funerario Mundial Fuente ⛲️ https://www.muyinteresante.com/historia/este-es-el-cementerio-masgrande-del-mundo.html

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Ángeles en San Nicolás Cementerio Municipal de San Nicolás de los Arroyos.

La bóveda de Luis Castagnino y Familia, es quizá la más llamativa del cementerio municipal de San Nicolás de los Arroyos.

Curiosamente, su entrada no da a la calle principal de la necrópolis, sino a un costado, dejando en posición privilegiada a una bellísima figura de mármol tamaño natural de un ángel guardián, de un exquisito Art Nouveau. La segunda figura predominante, un ángel mensajero, se encuentra en la cara posterior de la bóveda, oculta y aprisionada

entre otras bóvedas, y quizá por su ubicación, no está en tan buenas condiciones de higiene como el ángel guardián.

Lamentablemente, el letrero que identifica la bóveda se encontraba a punto de caer y fue removido de su lugar.

Una buena medida preventiva para evitar su caída y destrucción, lo mismo que un cinturón de metal colocado sobre la urna superior, ya que es visible que varias placas de la bóveda en general están cediendo al paso del tiempo.

Adrián Dueñas

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Cayetano Silva

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Sepultado sin nombre por ser Negro Cayetano Alberto Silva fue un músico uruguayo con ascendencia africana y nacionalizado argentino, autor entre otras de la marcha de San Lorenzo, El 8 de julio de 1901, en su casa de Venado Tu e r t o , c o m p o n e u n a marcha que dedica al Coronel Pablo Riccheri, ministro de Guerra de la Nación en ese entonces y modernizador del Ejército Argentino. Riccheri le agradeció el homenaje pero le pidió que le cambiara el título por «San Lorenzo», población donde él había nacido.

Silva murió en Rosario el 12 de enero de 1920 a los 51 años. fue empleado policial, pero al

morir por serios problemas de salud, la policía le negó sepultura en el Panteón Policial de cementerio El Salvador por su condición de negro, y entonces fue sepultado sin nombre. Sin embargo sus restos fueron trasladados en 1997 al cementerio municipal de Venado Tuerto, a través de gestiones efectuadas por la Asociación Amigos de la Casa Histórica Cayetano A. Silva. Esta casa, sede del museo regional, archivo histórico, y sede de la Banda Municipal «Cayetano A. Silva», tiene domicilio en Maipú 966, Venado Tuerto, y es en la que vivió el compositor.

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Un aniversario Inusual el brunch y torneo de Metegol que celebró Crematorio EON No todos los días un crematorio celebra su aniversario, y mucho menos de una forma tan particular como lo hizo este establecimiento al cumplir siete años en el rubro. Para conmemorar la ocasión, los responsables organizaron un elegante brunch en una importante cervecería del centro de la ciudad, al que asistieron empresarios del sector funerario y personalidades vinculadas a la industria.

El evento no solo sirvió como una oportunidad para estrechar lazos en un ámbito tan único, sino que también estuvo lleno de momentos distendidos y de camaradería. El plato fuerte de la jornada fue, sin

dudas el, para los asistentes, inesperado torneo de metegol, en el que los agasajados compitieron con entusiasmo, dejando de lado por unas horas el tono solemne que suele rodear su labor diaria.

Entre risas, estrategias de juego y una sana competencia, el evento logró lo que parecía difícil: transformar la solemnidad en un encuentro distendido y lleno de energía positiva. Los organizadores destacaron que la celebración buscaba “recordar que incluso en un sector tan sensible como el nuestro, hay lugar para el compañerismo y la construcción de vínculos” pero, fundamentalmente, bregar por el fortalecimiento y crecimiento de la actividad toda.

Con este particular festejo, el crematorio no solo celebró su trayectoria, su tercer año consecutivo de Certificación Normas ISO 9001 en gestión y servicios, su vínculo con todas las empresas fúnebres de la ciudad y gran rosario y sus ya más de 13.000 prestaciones sino que también anticipo sus proyectos de desarrollo para el próximo año, dejó en claro que incluso en los momentos más serios, siempre hay espacio para crear comunidad. ¡Feliz aniversario y que sigan sumando años de servicio!

G.M.

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Carta póstuma al más allá Querido Daniel: Querido Daniel: Lo cierto es que he estado muy ocupada con mis cosas (algunas no demasiado agradables), y se me ha pasado la fecha de tu cumpleaños. Espero que puedas disculpar mi error y mi tardanza en mandarte estas líneas. Porque naciste...naciste… naciste. Fuiste el menor, cuando naciste fuiste el menor, justamente hasta que… bueno, esa es otga lagga histogia...

La verdad es que hay que felicitar a tus padres por concebirte y que nacieras un 18 de noviembre, y por supuesto, felicitar a tu madre por dar a luz a un ser Daniel Rabinovich 18/11/43 -21/8/15 tan mágico, talentoso y sublime como tú.

Te he escrito cartas infinidad de veces, y te he dicho de todo, pero no me cansaré de hacerlo, porque nunca está de más repetirlo, nunca está de más repetirlo, nunca está de más repetirlo…

Imagino que el día de tu cumple hubo fiesta con un asado, que por supuesto hiciste tú, y de postre pastelitos dulces y merengue, acompañados de unos buenos tragos de Scottish Hoolligan, que supongo te harían ver jirafas con trompita y elefantes de cuello largo, porque sabemos que te encanta tener delirium tremens ¡no podría ser de otra manera! No sé si Éster Píscore acudió, porque ella puede estar en muchos sitios a la vez, y espero que sigas sin tener queja alguna por tu yuxtaposición.

Sigo visionando tus sketches con tus compañeros de Les Luthiers, y no hay ninguno al que yo ponga una pega, bueno, ni yo, ni creo que nadie de tus fieles seguidores que se cuentan por miles.

Para mí eres LO MÁS GRANDE, y te añoro y te añoraré siempre.

Creo, bueno no, estoy segura, de que estás en el departamento celestial de los Genios, y allí juegas al billar y al truco con otros grandes, como es el maravilloso Marcos Mundstock, al que también echamos de menos un montón.

En fin, no quisiera seguir y seguir abundando en detalles, y apabullar a los lectores con tanta sapiencia...

Aunque quisiera pedirte un pequeño favor: cuando leas esta carta, ¿podrías mandarme alguna señal antes de qué se caiga el sistema? No sé, alguna señal luminosa, auditiva, algún mensaje de texto...Eso como tú veas.

Bueno, aparte de decirte que nunca dejarás mi corazón y permanecerás siempre entre mis recuerdos más hermosos, deseo que esta carta te haya gustado y estés muy muy bien.

Y por último, evidentemente, felicitarte por tu cumpleaños.

Simplemente: TE QUIERO. Maria Eugenia Cartagena Menoyo En este texto publicado en facebook encontramos que se trata de una carta póstuma al más allá, a un ídolo.

Conocedora del lenguaje LesLutheriano lo aplica bellamente y despierta sentimientos arraigados en lo más profundo del ser. Gracias