هذه الناحية وال ل يؤمن وال ما يؤمن وال ما يؤمن يحلف ويقس م عليها ثلث م ـرات أنه ليس من أهل اليمان هذه جعلت الناس يتطلعون جعلت الناس ينتبهون قــالوا مــن يا رسول ال قال من بات شبعان وجاره جائع وهو يعل م به . كــذلك عــد م السـراف مــن الســس الــتي بنــي عليهــا القتصــاد فــي ديــن الســل م حتى ولو كان ذلــك السـراف فــي الصــدقات لن الـ عــز وج ل يقــول
ت َ ى وآ ِ ) َ ذلا لاْلُقْربَ ٰ
ل َوَل ُتبَِّذْر تَْبنِذنيًرلا" ( .الســراء "26ويقــول كــذلك ح ّ س ِ ولاْل ِ ولاْب َ ن َ كهي َ ه َ َ ق ُ م ْ ن لال ّ سِبهي ِ
)َنينتا
حن ّ ب بَِن ي آ َ ه َل ُني ِ و ُ عنَد ُ م ِ خُذولا ِزنيَنَت ُ ج ٍ شنَرُباولا َ كُلاولا َ د َ ل َ د َ سنِرُفاولا ۚ إِنّن ُ وَل ُت ْ ولا ْ س ِ م ْ ك ْ ك ِّ م ُ ن. سِر ِ فهي َ م ْ لاْل ُ
( "الع ـراف "31وذلــك لن الس ـراف يبــدد الم ـوال يجعــل الم ـوال كلهــا
تذهب بغير طائل فـي غيــر أماكنهـا فــي غيـر جـدواها ثـ م مــن أسـس القتصـاد فــي ديـن السل م أن اصحاب رؤوس الموال الذين يعملــون عنــده م ل فضــل لواحـٍد منهمــا علــى الخـر فإنهـا هنـا مشـاركة ذلـك يشـارك بـرأس مـاله وذلـك يعمـل بيـده وكـده وعرق ه ذلـك برأس ماله فقط ل يستطيع أن ينجز عمله وذلك بعملــه فقــط ل يســتطيع أن يقــد م شــيئاً لذلك أمر رسول ال)صلي ال عليــه وسـل م( انظــر إلــي ديــن الســل م انظــر إلــي الكمــال فيه انظر إلي إرادة رسول ال)صلي ال عليه وسل م( كيف يكون المجتمــع كيــف يكــون نسيجاً واحداً رؤي أبا ذر) (وأرضاه في طريقه ومعه عامل له واحداً يعمـل عنـده وقـد ليس أبا ذر حلة ولبس من نفس القماش ومن نفس التفصيلة من يعمل له حلة مثلهـا فعندما رأهما الذي رأي سأل أبا ذر ما هذا فأجابه من قول رس ول الــ)صــلي الـ عليــه وسـل م( قـال قــال رس ول الــ)صــلي الـ عليــه وسـل م( أخـوانك م جعلهــ م الـ تحــت أيــديك م اخوانك م الذي يعمل عندك هو أخ لك اخـوانك م جعلهــ م الـ تحــت أيـديك م فمـن كـان أخــوه تحت يده -فليعل م هنا وليعمل تفانيا تحت يده يعل م أن ذلك أمر ال ولـو شـاء الـ جـل وعل ل نـقلب المر -فمن كان أخوه تحت يده فليبسه ممــا يلبــس وليطعمــه ممــا يطعــ م