McCool mūšis, kometa ar Apokalipsės raiteliai – kaip atsirado didžiausias ežeras Britų salose

Šiaurės Airijoje esantis Lough Neagh ežeras yra didžiausias gėlo vandens telkinys Britų salose, jo ilgis 27 km, plotis – 17 km, gylis – apie 30 metrų.

MaCool ir Benandonnerio mūšis Sklando legenda, kad ežerą netyčia sukūrė garsusis airių milžinas Fionn McCumhaill.

Yra žinoma, kad jis nuolatos buvo lyginamas su Škotijos milžinu Benandonner. Norėdamas atkeršyti priešininkui, Fionn’as sugriebė saują airiškos žemės ir paleido šio škoto link. Tačiau mesdamas nepataikė ir nukritusi ši žemės sauja tapo Meno sala. O toje vietoje, kur Fionn McCumhaill metė žemę, atsirado ežeras. Verta paminėti, kad Fionn’ui nepavyko ir kitas jo nuotykis –bandymas pasiekti priešininką „žmogaus sukurtu tiltu“, kuris dabar vadinamas „Milžinų keliu“.

Pagal kitą versiją, Meno saloje nėra nė gramo Airijos žemės, o dėl metimo prie Škotijos krantų atsirado Ailsa Craig uola. Kad ir kokia graži būtų legenda, tačiau dauguma mokslininkų mano, kad Lough Neagh susiformavo nugrimzdus žemės paviršiui po ugnikalnio išsiveržimo dėl bazalto uolienų svorio. Tai iš dalies susisieja su legenda apie atsiradimą Milžinų kelio bazaltinių stulpų, kurie susiformavo maždaug tuo pačiu laikotarpiu ir dėl tų pačių tektoninių procesų. Faktiškai, anot mokslininkų, ugnikalnių veikla Airijoje tęsėsi 20–25 milijonus metų ir dėl to Bushmills regione pasklido didžiulis kiekis magmos ir Antrim plokščiakalnis nuslūgo, dėl ko susiformavo didžiulis ežerų baseinas, maždaug dvigubai didesnis už dabartinį Loch Her.

Kometa

Kitas gerai žinomas mitas apie Neagh ežero kilmę susieja legendą apie Finn McCool ir astronomiją. Belfasto Karališkojo universiteto profesorius Mike'as Baillie teigia, kad legenda apie Finno metimą gali būti sakme apie kometos smūgį. Faktas yra tas, kad Meno sala pavadinta dievo Mananano vardu, kurio kita hipostazė yra keltų dievas Lugh, o kiti jo vardai yra CuChulainn, Finn ir Arthur…

Manannan simbolis yra triskelionas… trikojis ratas (svastika). Plačiai pripažįstama, kad svastika yra kometos simbolis. Taigi gali būti, kad Finnas yra šviesaus dangaus dievas (o ne „tikras milžinas“).

Dalis dangaus dievo (kometos) atsitrenkia į žemę netoli Lough Neagh ežero. Jis palieka apvalią skylę žemėje, kuri tapo Portmore Lough. Druidai stengiasi užfiksuoti šį įvykį ir sugalvoja versiją, kad „šviesusis dievas“ Finn yra kometa, sieja jį su Manannanu, kuris taip pat siejamas su kosminiu kūnu, ir skelbia, kad ežeras yra kometos simbolis, įkūnijantis Dievą.

Apokalipsės raiteliai Taip pat egzistuoja ir senovės keltų šios legendos analogija. Juk Lough Neagh airių kalba reiškia „Dagdos ežeras“ (airių kalba Loch – „ežeras“, (n)Eachach – vienas iš Dagdos (Dagda) vardų, skirtas vienam svarbiausių senovės Dano genties dievų, o jis buvo laikomas žemdirbystės dievu, „geruoju dievu“, daugelio dievų ir didvyrių tėvu, turinčiu neišsenkantį geros avižinės košės katilą, sunkią lazdą ir gyvąją arfą.

Kitas Dagdos vardas yra Eohu (Eochu arba raitelis). Yra versija, kad Dagda turėjo bėgti iš Miunsterio kartu su savo pamote (kaip yra žinoma, tarp senovės Airijos lyderių buvo plačiai paplitusi kraujomaiša ir mišrios santuokos). Slėnyje prie Boyne upės „raitelis“ kažkaip suerzino dievą Engusą (tai kitas deivės Danos vardas), kuris/i už tokį elgesį nužudė jų arklius. Apskritai labai keista, bet daugelis keltų dievų neturėjo aiškių lyties požymių, jie pasirodydavo tai vyrišku, tai moterišku pavidalu, o kartais, kaip Puka, netgi kaip gyvūnai.

Tada Dana pasigailėjo bėglių ir paskolino jiems savo arkliuką su sąlyga, kad, atvykę į tikslą, išsiųs šį arklį namo.

Aišku, kad Dagda (Engus) arklio atgal neparsiuntė, o šis, atlikdamas mažąjį gamtinį reikalą, išmušė žemėje stebuklingą skylę, iš kurios ėmė veržtis vandens šaltinis.

Engus suprato, kad iš to nieko gero nebus, ir jį uždengė, tačiau vieną naktį neapsižiūrėjęs šaltinį uždengti pamiršo, ir šaltinis išsiliejo į pilną vandens ežerą. Įdomu tai, kad šios istorijos personažai raitelis Engusas ir senovės keltų dievai vėliau Biblijoje apibūdinami kaip keturi didieji Apokalipsės raiteliai. Tikriausiai dėl to susiformavo gana niūri ir nevienareikšmiška šio ežero reputacija. Ikikrikščioniškais laikais čia buvo rengiamos šventės ir buvo aukojami žmonės Cromm Crúaich garbei. Be to, dokumentuose užfiksuota, kad viduramžiais ežero pakrantėje dvasininkai rengdavo egzekucijas eretikams.

Paranormalių reiškinių gerbėjai teigia, kad ežeras sugėrė neigiamą energiją, ir specialiai čia atvyksta, kad „užfiksuotų“ kažką neįprasto.

Loch Neagh vaiduokliai Airijos vilkšunis

Yra pasakojimas apie paslaptingą airių vilkšunį, kuris saugojo buvusius Antrim pilies savininkus nuo piktųjų dvasių ir karingų kaimynų. Vieną kartą šuo perspėjo apie artėjantį tokį išpuolį. Kai priešai buvo nugalėti, gyvūnas staiga suakmenėjo. Vietos gyventojai ilgą laiką šią istoriją laikė legenda, kol vienų archeologinių kasinėjimų metu nebuvo aptikta milžiniška akmeninė šuns skulptūra.

Moteris baltais drabužiais

Tris šimtmečius Massereen pilis buvo apleista, kol 1922 m. spalio 28 d. čia neįvyko Samhain šventė. Ir tą pačią naktį kilo gaisras. Žmonės su siaubu žiūrėjo į langus, kur viršutiniame aukšte lange iš skausmo ir baimės klykė tarnaitė. Ją pavyko ištraukti iš ugnies, tačiau ji mirė nuo patirtų nudegimų. Nuo tada pilyje karts nuo karto jie pamato moterį balta suknele. Vietiniai tiki, kad ten yra paslaptinga balta dama, jos pasirodymą laiko šėtoniška pranašyste, kažkieno mirties pranašu.

Loch Neagh pabaisa

Viena paslaptingiausių Lough Neagh istorijų yra apie vaiduoklišką pabaisą, gyvenančią ežere. Kartą žvejų laivas vos nesusidūrė su pabaisa, daugelis vandens gelmėse pamatė tiesiai po jais praplaukiančio žvėries siluetą. Pabaisa priartėjo prie vandens paviršiaus ir žvejai bandė „pagauti drakoną“. Tačiau kai tik jie užmetė tinklus, pabaisa dingo be pėdsakų.