para a realidade

1. A vida dos povos latino-americanos e caribenhos se desenvolve em meio a luzes e sombras. Esses povos vivem uma época marcada por grandes mudanças que afetam profundamente suas vidas; nos referimos a eles como efeitos do fenômeno da globalização e suas diversas expressões. Este fenômeno teve consequências tanto positivas como negativas em todos os âmbitos da vida, manifestadas em nossa Região de forma particular na expansão da brecha (ou: fosso) educacional, econômica, social ecológica entre os mais ricos e mais pobres. Isto signi ca um desa o de caráter permanente, incentivando contribuições para a erradicação da pobreza, através de programas educativos sustentáveis, respondendo assim à proposta 5 da 3ª AIMEL referente à resposta lassalista para a erradicação da pobreza através de comunidades inclusivas. Ao mesmo tempo, as conclusões do 46º Capítulo Geral, precisamente no caminho de transformação nº 1, incentiva a promover, a partir de cada uma das obras educativas da Região, uma educação evangelizadora que fomente a justiça social, para assegurar o senso de pertença latino-americano e a desejada fraternidade (CT 1).

Também observamos nas populações da Região tradições, novos processos locais e regionais e características culturais com su ciente vitalidade, tais como a riqueza das cosmovisões presentes na diversidade étnica, a re exão losó co-teológica, a religiosidade, a ressigni cação da experiência comunitária da fé, a atitude solidária, o respeito pela vida e pela Casa Comum, com sua consequente responsabilidade pessoal e comunitária. A partir deste horizonte, a Missão Educativa Lassalista é sensível à realidade multicultural, fomentando assim a abertura dialogante que reconhece contemplativamente cada expressão da diversidade cultural e religiosa.

No campo da educação, a América Latina e o Caribe enfrentam grandes desa os. Diante de imensos desa os, a proposta educativa lassalista procura desenvolver todas as dimensões do ser humano de forma integral, incentivar a busca de sentido e resgatar o valor da vida; desta forma, colabora ativamente na construção duma sociedade mais justa, sustentável, fraterna e solidária. Neste sentido, a Proposta 7 da 3ª AIMEL enfatiza o chamado às Comunidades Educativas Lassalistas a promoverem uma educação com forte projeção social baseada na ética da cidadania e na responsabilidade social e ambiental, que garanta a sensibilidade aos fenômenos sociais e suas respostas à transformação. Da mesma forma, o recente Capítulo Geral ressalta a necessidade urgente de educar para estabelecer uma cidadania crítica que favoreça o desenvolvimento da chamada ecologia integral, garantindo assim um sentido de pertença à totalidade do meio ambiente, cuja riqueza contribui para o desenvolvimento dos indivíduos e dos povos (CT 4).

4.

Movidos pelo Espírito e pela delidade ao Fundador, nós Lassalistas da América Latina, juntos e por associação, discernimos nos sinais dos tempos a vontade de Deus, atualizamos o legado de São João Batista de La Salle e da primeira comunidade de Irmãos que o acompanharam naquele momento fundacional, e o encarnamos em nossas culturas, através de nossas obras e práticas educativas.

5.

Em virtude deste discernimento e inspirados por este legado, desde seus inícios a presença lassalista nesta região promoveu a formação humana e cristã das e jovens, mediante iniciativas criativas e cujo impacto transcendeu o âmbito escolar. A vertiginosa mudança do cenário social e os chamados – em alguns casos verdadeiros gritos –dos meninos, das meninas e dos jovens nos interpelam hoje com muita força (AIMEL, 2006). Por isso, nós Lassalistas da RELAL a rmamos que a nalidade do Instituto, “educar humana e cristãmente as crianças, especialmente aos pobres” (R 1, 3), continua vigente, porque responde a estes desa os. Deste modo, se faz necessário garantir a apropriação da identidade lassalista diante da complexidade da realidade social e dos novos cenários, renovando continuamente a consciência do ser e do realizar o carisma, fortalecendo com isso a vitalidade da identidade, como o pede a proposta 8 da 3ª AIMEL.

fundacional em cada Lassalista, provocando assim um profundo sentido de interiorização que leva à contemplação evangélica dos cenários sociais da Região, atualizando assim o carisma que, há mais de 300 anos, vem dando respostas aos diversos desa os da realidade latino-americana. O Caminho da Transformação 2 das Conclusões do 46º Capítulo Geral a rma: “Somos chamados a aprofundar, individualmente e como comunidade, nossa vida interior e a compartilhar nossa experiência de Deus com os outros, especialmente em nosso ministério educativo”.

Todos nós Lassalistas, como comunidade educativa, somos chamados a ser o coração, a memória e a garantia do carisma que nos identi ca como cristãos e nos compromete a dar respostas educativas concretas para lutar contra a pobreza que, no contexto do século XXI, permite que um grande número de crianças, jovens e adultos alcancem seu desenvolvimento humano integral. Lembrar isto nos coloca em sintonia com a necessidade de trabalhar em coordenação com outras organizações da sociedade civil, cujos objetivos convergem para pôr m à pobreza em todas as suas dimensões (Nações Unidas, 2018).

Neste contexto de carências e oportunidades, queremos ser uma região lassalista que constrói esperança, capaz de integrar a fé, a cultura e a vida em processos formativos que permitam o surgimento de uma sociedade mais fraterna. Apaixonados pelo projeto do Reino do Pai, seduzidos por Jesus Cristo e impelidos pelo Espírito, procuramos construir uma RELAL ao serviço educativo dos pobres. Nela, juntos e por associação, Irmãos, Leigos e outros Lassalistas, respondemos às urgências educativo-pastorais do século XXI (AIMEL, 2006), em comunhão com a Igreja, que “poderá estar perto do povo de nosso tempo, seguindo-o onde ele estiver” (DC 50). Por esta razão, o 46º Capítulo Geral em seu Caminho e Transformação 5 nos chama a “fortalecer, como uma Família Lassalista, a Associação para a Missão em espírito de delidade criativa e a caminhar em sinodalidade para responder, juntos e por associação, às necessidades de um mundo que clama desde as periferias, para que nossas obras educativas possam ser lugares de salvação”.

Para tornar realidade este sonho, de nimos de forma participativa este horizonte para a missão, que pretende ser: a. um olhar para o futuro, porque recolhe a riqueza da presença lasalista como obra da Igreja nesta região do continente e a projeta em novas respostas às novas necessidades dos meninos, meninas e jovens do século XXI (AIMEL, 2006); b. uma proposta que oriente, uni que e dê sentido ao conjunto de objetivos e ações que desenvolvemos, com a nalidade de ajudar no crescimento humano e cristão das pessoas para as quais queremos ser sinais de esperança; c. uma referência para nossa Missão, que impulsione a caminhada e comprometa com a construção do projeto do Reino do Pai (Rodríguez Echeverria, 2008); e d. fundamento do PERLA.