Kis Tükör 17.3

XVII. évfolyam

2016. szeptember

3. szám

KIS TÜKÖR A RÉVKOMÁROMI REFORMÁTUS KERESZTYÉN EGYHÁZ HIVATALOS LAPJA

Ára: 0,50 €

Imádk ozz dolgozész!

Kis Tükör │ 1

Önkéntelen önkéntesség

Az önkéntességről szóló cikksorozatunk harmadik részéhez érkeztünk. Az első alkalommal megvizsgáltuk az önkéntesség jelenségét. A nyári időszakra a könynyed pihenést választottuk témánkul.

Most pedig, mivel a szeptember sokak számára az újrakezdés időszaka, azt figy j meg, hogy milyen az önkéntes gyeljük indít indíttatása. (Az iskolakezdésről is kellene írnom ír néhány szót. Az iskolakezdést senk senki se szereti. Vége a nyárnak, az idő elrom elromlik, eltűnik a szabadidő. Szerzői öngy öngyilkosság lenne azt bizonygatni, hogy ez valamiért is jó. Közelítsük meg másh máshonnan a kérdést!)

Még régebben láttam az Egyiptom hercege című rajzfi lmet. Egyrészt örült az emb ember, hogy egy bibliai történetet lát a képe képernyőn, ami minőségben sem hagy semm semmilyen kívánni valót maga után.

Más Másrészt nagyon bántott, amikor rájöttem, hogy mire van kihegyezve a történet. A középpontban Mózes személye áll, aki a azon morfondírozik, hogy vajon Egyi Egyiptom hercege váljon belőle vagy a zsidó nép vezetője, aki kivezeti őket a szolg szolgaság házából. A fi lmipar számára ez egy vvalós és izgalmas dilemma. Mondhatn hatnánk, hogy ez a történet iskolapéldá-

KIS TÜKÖR K impresszum

XVII. évfolyam, 3. szám 2016. SZEPTEMBER FELELŐS KIADÓ: Révkomáromi Református Egyházközség FŐSZERKESZTŐ: Fazekas Zsuzsanna TÖRDELŐSZERKESZTŐ-GRAFIKUS:

Viola András MUNKATÁRSAK: Édes Enikő, Haris Szilárd, Kustyán Ilona, Szabó Csekei Tímea, Szalay Cecília, Tanító Péter, Turányi József SZERKESZTŐSÉG: Jókai utca 34.

945 01 Révkomárom E-MAIL: kis.tukor@gmail.com NYOMDA: Nec Arte spol. s.r.o.

CÍMLAPFOTÓ: 123rf.com (forrás) A Révkomáromi Református Egyházközség hivatalos lapja. Megjelenik minden negyedévben. Megrendelhető a szerkesztőség címén, egy példány ára: 0,50 €. Küldeményként postaköltséget is hozzászámítunk. ©RévkomáromiReformátusEgyházközség.

Bárminemű másolás és sokszorosítás a szerkesztőség előzetes engedélyéhez kötött. Felhívjuk Olvasóink figyelmét, hogy kéziratokat nem őrzünk meg és nem küldünk vissza.

2 │ Kis Tükör

ja az önkéntességnek, hiszen Mózes az Isten által kijelölt utat választja. A bibliai történet azonban máshová helyezi a hangsúlyt, ugyanis ez olyan önkéntesség, amely igazából nem az. A kapott feladat nagyon is kötelező volt.

Isten egyszerűen elrendelte Mózest erre a küldetésre. Hiába keressük a Szentírásban azt a kérdést, hogy ugyan Mózes, akarsz-e a nép vezetője lenni? Ez a párbeszéd inkább úgy hangzott el, hogy „Mózes, mész!” És igen, Mózes rákérdezett: „De miért én? Mi van, ha nem hallgatnak rám?” Mire Isten azt válaszolta, hogyha nem hisznek neked, akkor mutasd meg nekik, hogyan változik a bot kígyóvá és vissza. Tehát Mózesnek voltak kétségei, de Istennél az nem volt kérdés, hogy őt kell küldeni erre a küldetésre. Mózes számára ez egy nemszeretem dolog volt, de végül is rá kellett jönnie, hogy nincs annál jobb terv, mint amit Isten eltervezett.

A szeptember sokak számára az új kezdetek ideje. Talán már látunk magunk előtt néhány kihívást, amely félelemmel vagy aggodalommal tölthet el bennünket. Talán néhány olyat is, amivel kapcsolatban kétségeink vannak, hogy vajon képesek vagyunk-e rá. Arra intenék azo azonban mindenkit, hogy nem az a megfel megfelelő kérdés, hogy képes vagyok-e rá, han hanem sokkal inkább az, hogy ami előttem m ál áll, az vajon az Isten terve-e.

Ugyanis ha h az, akkor ő megadja hozzá a szükséges képességeket és embereket, segítőtársakat.

Most talán azt mondja a Kedves Olvasó, hogy könnyű volt Mózesnek, hiszen Isten egy égő csipkebokorból szólt hozzá,

amit nem igazán lehetett eltéveszteni.

Előttünk viszont annyi kérdés van... Ha azonban jobban az események mélyére tekintünk, meglátjuk, hogy két dolog volt igazán fontos, amivel az Úr felkészítette szolgáját a feladat elvégzésére.

Az első az volt, hogy megismerje őt mint Urat. Vagyis tudja meg, hogy ki az, akinek szolgál. Isten itt úgy mutatkozik be, mint aki Ábrahámnak, Izsáknak és Jákóbnak Istene. A mai munkaerőpiaci szaknyelvben ezt úgy mondanánk, hogy Isten benyújtja a saját ajánlásait Mózesnek, hogy az meglássa, amiképpen megáldotta elődeit, úgy fog tenni vele is.

A felkészítés másik része a konkrét feladatra vonatkozik: menj a fáraó elé, és vezesd ki a népet Egyiptomból, mert megláttam a nyomorúságukat! Ekkor jönnek Mózestől a kifogások: ki vagyok én, hogy higgyenek nekem; nehézbeszédű vagyok. Az Úr pedig komolyan véve ezeket a kétségeket, idejében megadja a megoldást. Megerősíti Mózes bizalmát a csodatételekkel, és mellé adja Áront, aki szócsöve lesz.

Azt hiszem, hogy amit a leginkább megtanulhatunk Mózestől, az, hogy nem futott el és nem állt meg a feladat nehézsége láttán, hanem, ha voltak is kétségei, azokat rá merte bízni Istenre. Ha pedig megnézzük, hogyan alakult az ő sorsa a továbbiakban, akkor azt látjuk, hogy egy dolgot soha nem felejtett el (csak egyszer): imádkozni.

Biztasson ez bennünket arra, hogy az előttünk álló feladatoknak őszinte – a nehézségeket is megvalló – imádságban tudjunk nekilátni a nyár végeztével.

Haris Szilárd, diakóniai lelkész

Nem véka alá való... (Mt 5,15) Az Úr Jézus a rovat címeként jelzett megállapítást a Hegyi beszédben mondja a hit lángjával fénylő mindenkori tanítványainak. Isten kegyelméből gyülekezetünkben is vannak ilyen fénylő életek.

Az előttünk álló időszakban – a teljesség igénye nélkül – őket, életüket, szolgálatukat szeretnénk ismertebbé tenni.

Közvetett életmentés a gyakorlatban... „De én arra jártam, és megláttam, hogy véredben fetrengsz. Azt mondtam hát neked, bár csupa vér voltál: Maradj életben! Igen, azt mondtam neked, bár csupa vér voltál: Maradj életben!” Ez.16,6 Az akciófilmekben vagy éppen a történelmi események naturalisztikus feldolgozásában, de már a gyerekmesékben, rajzfilmekben, nem beszélve az internetes harci játékokról, a hétköznapi ember is naponta találkozik a

vér látványával. Mégis, ha látunk egy balestet, egy sebesültet, az emléke egy életre bennünk marad. Érezzük, zsigereinkben van: a vér az életet jelképezi. A teológiában az ó- és az újszövetségnek is meghatározó jelképe a vér. A vér az élet hordozója.

A fent említett ezékieli igében, amikor a nép lelki „balesetet” szenved, Isten bátorítja az övéit a harcra, a nem feladásra, a túlélésre: Véredben élj! Mert minden nap számít!

Hogy legyen még idő, idő a minőségi életre: valamit tegyünk, adhassunk és kaphassunk: örömet, szeretetet, és egyre jobban megismerhessük Isten kegyelmének magasságát és mélységét. Istentől való az idő az életre. A földi életre. A vérben való életre.

S akik ebben emberileg segíteni tudnak: a véradók. Erről a sokunk által felületesen ismert önkéntes szolgálatról kérdeztük gyülekezetünk három fiatalját: Vörös Renátát, Szuri Andrást és Virág Lászlót.

Szuri András ezüst kitüntetése

Hogyan találkoztál a véradás szolgálatával?

Virág László: Számomra ebben Édesapám volt a példakép. Egészségesen élt, sportolt, és rendszeres véradó volt. Büszke voltam rá, s amikor tehettem, én is jelentkeztem. Először Magyarországon, amikor ott dolgoztam, később itt a komáromi kórházban.

Szuri András: Az ipari szakközépbe jártam, ahol hagyománya van a diákok önkéntességre való nevelésének, így a véradásnak is. Jóba Szerafína tanárnő nagyon lelkes és kitartó munkájának hála minden év elején vért ad egy csoport. 2008 januárjában töltöttem be a 18. életévemet, februárban mentünk vért adni.

Bár a nevemből adódóan szeretnem kellene az efféle dolgokat, de mégis nagyon kellemetlen érzés a szúrás. Kiskoromban futottam a tű elől, ma sem szeretem. Nincs mit tenni, le kell győznöm ezt az érzést minden egyes alkalommal. Az elmúlt 8 évben 23 alkalommal adtam vért, ezért már 2 kitüntetést is kaptam.

Vörös Renáta: Még középiskolás koromban egy barátnőm említette, hogy szívesen adna vért. Mivel ő nem teljesített bizonyos feltételeket, így nem jutottunk el a véradásra. A későbbiekben a párom tett róla említést, ő már akkor pár alkalmon túl volt, és kérte, hogy a következőre kísérjem el és adjak én is vért, amit szívesen meg is tettem. 2010-ben adtam először vért, azóta rendszeresen járok, 17 véradás van mögöttem ezidáig, és legközelebb október elején mehetek. A nők négyhavonta adhatnak vért, így évente háromszor eljárok.

Egy emlékezetes véradásod történetét megosztanád?

Virág László: A legutolsó, az augusztusi rendhagyó volt. Édesanyám a szomszédasszonyunkkal beszélgetve megtudta, hogy a férje nagyon gyenge egészségi állapotban van, vérre lenne szüksége, de a kórháznak nincs. Nagyon kétségbe voltak esve. Ez abból is kiderült, hogy mennyire hálásak voltak, amikor felajánlottam a vércsoport egyeztetése után, hogy én szívesen segítek. Mivel sürgős volt, Újgyallára (Dulovce) autóztam, mert aznap ott volt véradás. Így a véradásom most célzott volt, jó érzéssel tölt el, hogy segíthettem. A kedves Igém a Mt. 6,25: „Jézus mondja: Ne aggodalmaskodjatok a ti éltetek felől... mert jól tudja a ti mennyei Atyátok, hogy mindezekre szükségetek van...” Jó tudni, hogy nemcsak magunk miatt nem kell aggodalmaskodni, hanem Isten bennünket is eszközként használhat arra, hogy más se aggodalmaskodjon az élete felől.

Hol kell jelentkezni, és hogyan zajlik a véradás?

Vörös Renáta: Jelentkezni a kórház transzfúziós osztályán lehet, minden hétfőn és pénteken. Első alkalommal felveszik az önkéntes adatait, majd vesznek tőle vérmintát, amit rögtön a laborba küldenek elemzésre. Ekkor megállapítják az illető vértípusát is, majd az eredményt visszaküldik az osztályra. Minden jelentkezéskor a véradó kap egy kétoldalas kér-

dőívet, melyet ki kell tölteni a véradás előtt. A kérdésekre egyszerű igen-nemmel kell válaszolni. A vérminta eredményét és a kérdőívet az osztály doktornője értékeli ki, és amennyiben megfelelőnek tartja, engedélyezi a véradást. Ez után a nővérkék leveszik a 400 ml vért. Véradás után kávéval, teával és egyéb finomságokkal várják az önkénteseket.

Milyen önkéntes munkát végzel még?

Szuri András: Bármilyen munkát szívesen megcsinálok, ha látom, hogy szükség van rá, de ember nincs, aki csinálja. Ha nem segítünk, amikor megtehetnénk, az rosszabb, mintha nem tudnánk segíteni. Az önkéntesség azért értékesebb, mint a megfizetett munka, mert ha úgy végezzük el, hogy a szívünket adjuk bele, akkor abban mindenki gyönyörködik, de leginkább az Úr.

Nem véka alá való... (Mt 5,15)

Miért adsz vért?

Szuri András: Nagyon fontos szerintem a véradás mindkét félnek. A véradó a rendszeres véradással a saját egészségi állapotát igazolja, hisz csak az adhat, aki minden tekintetben egészséges. Egy sor tesztet lefuttatnak a kórházban, mielőtt engednek adakozni. Arról nem is kell beszélni, hogy a fogadó fél mennyire várja ezt a nemes gesztust, hisz a vér az, amit még mindig nem sikerül laboratóriumban előállítani, így csak az embereken múlik, hogy a betegek mennyit kaphatnak belőle.

Vörös Renáta: Egy véradással három emberi életet lehet megmenteni. Azt gondolom, ez mindent elmond, és jó érzés másokon segíteni.

Mit jelent számodra a közösség úgy általában és mit jelent számodra a gyülekezet?

Vörös Renáta: Mindenkit jó érzéssel tölt el, ha tartozhat valahová. Egy közösségben új ismeretségeket köthetünk, új barátokra lelhetünk. A lényeg, hogy figyeljünk oda egymásra.

A gyülekezethez hivatalosan pár éve csatlakoztam, de már több éve kiveszem a részem a gyülekezeti teendőkből. Az első gyülekezeti alkalmam, ahol önkénteskedtem, az a Szeretethíd volt, később a Kézről Kézre megvalósításában segítettem, de önkénteskedtem már különböző túrák és táborok szervezésében is.

Szuri András: A gyülekezetben igyekszem a tőlem telhető legtöbbet megtenni, hogy a mások javát szolgálhassam. Hogy fejlődjön és erősödjön ez a közösség, és együtt mutathassuk meg a világnak, hogy Isten országa folyamatosan épül és szépül.

Virág László: Ha hívnak vagy megtudom, hogy segítségre van szükség, megyek. Ahogyan mondani szokták nekem: „Te úgyis az első szóra ugrasz.” Jó, hogy tehetem.

Jó, hogy tehetik. S mi köszönjük nekik, nemcsak a beszélgetést!

Fazekas Zsuzsa

Vörös Renáta, Szuri András és Virág László

Kis Tükör │ 3

Isten nekünk szánja üzeneteit Amikor azon gondolkodtam, hogyan lehetne figyelmeztetni az embereket Isten döntéseinek fontosságára, arra jöttem rá, hogy olyan tényeket kell felsorakoztatni, amelyek minden embert érintenek, egyszerűbben, benne vannak a köztudatban, de az emberek többsége nem érti, nem tudja felfogni az ember számára nagyon súlyos események, történések eredetét. Olyan eseményekre gondolok, amelyek veszélyeztetik az emberi létet a Földön. Tehát a végkifejletet, az okozatot ismerjük, csak az okot nehéz megközelítenünk, és gyakran örök titok is marad egy embereket sújtotta katasztrófa miértje. Esetleg napvilágot lát egy tudományos magyarázat, amelyet vagy elfogadunk, vagy nem. Sokan nem gondolnak arra, hogy a rendkívüli károkat és áldozatokat követelő csapások tulajdonképpen jelei Isten búsulásának és haragjának afelett, hogy a menny és föld Ura nem tudja az embert az Ő útjára terelni, olyan cselekedetekre ösztönözni, amelyek kedvesek Isten előtt.

A már megtörtént események felsorolásától teljesen eltekintenék, mert mindenki tudja, miről van szó, de annyit azért megjegyeznék, hogy az én életemben a legsúlyosabb földi csapás a 2004 karácsonyán a délkelet-ázsiai földrengés volt a tengerben, amely elképesztő szökőárt zúdított a tengerpartra, több mint 230 ezer ember halálát okozva.

Szinte nem lehet elképzelni, hogy ilyen és hasonló esemé-

nyek ne hassanak az emberek gondolkodására, döntéseire, életvitelére. Adódik a kérdés: Isten akarata szerint élünk?

Nem követünk-e el szándékos rosszat? Megtartjuk-e Isten törvényeit, szívünkből jön-e az Úri Imából a „Legyen meg a Te akaratod!” fohász? Nem válaszolhatunk nagy igennel a kérdésekre, pontosabban fogalmazva elkövetjük, megismételjük a bűnt, bűnösök vagyunk. Ézsaiás próféta szerint ezt Ő – mármint a mindenható Isten – számon tartja, és üzeneteit érthető, felfogható formában elénk tárja. Ez vonatkozhat egyénre is, olykor egy-egy embercsoportra, de leggyakrabban az egész világ népességének szól az üzenet. Gondolkodjunk el a két igevers üzenetén Ézsaiás könyvéből: „Jön már az Úr napja kegyetlenül, féktelen, izzó haraggal. Pusztává teszi a földet, kipusztítja róla a vétkeseket. Ezért megrendítem az eget, és megindul helyéből a föld a Seregek Urának dühétől, izzó haragjának napján.” (Ézsaiás 13:9,13) Hasonlóképpen az Újszövetségben – Krisztus Urunk születése után – Isten búsulásának és haragjának mélységét az ember romlása miatt, János apostol Jelenésekről írt könyve foglalja össze a Lélek szerinti teljességgel: „A hetedik angyal is kiöntötte a poharát a levegőbe, és hatalmas hang szólalt meg a szentélyből, a trón felől: Megtörtént. Ekkor villámlás, zúgás és mennydörgés támadt, és olyan nagy földrengés, amilyen nem volt, amióta ember született a földre: olyan nagy volt a földrengés.” (Jel 16:17–18)

leményem szerint a második évben volt a legkomfortosabb a szállás és az autóval hozott csomagok miatt az utazás is. Remélem, még lesznek ehhez hasonló akciók a gyülekezetben.

Győri Attila

2016 Már 3. éve hogy rendszeres nyári program ez a túra. Elsőre nehéznek tűnt, és arra gondoltam, ki az a bolond, aki ennyit leteker, de miután túl voltunk rajta, éreztem, hogy nem ez volt az utolsó. Első alkalommal négyen mentünk a nyári szünet utolsó napjaiban, így családiasabb hangulatúra sikeredett az egész túra.

Ez 3 napig tartott 2 éjszaka ott alvással. Minden csomagot és a sátrakat a bicikliken vittük magunkkal. Én kiskorom óta jártam sátorozni, szóval nem volt semmi probléma vele. Második alkalommal már majdnem háromszorosára nőtt a lét4 │ Kis Tükör

szám, hiszen tizenegyen indultunk útnak. Ekkor már egy sofőr hozta utánunk autóval a csomagokat. Akkor családi házakban aludtunk, így jóval kényelmesebb volt. Tavaly már négynaposra nőtte ki magát a túra, egy nap köztes pihenővel. Ez a nap a strandolásé és a pihenésé volt. Idén 15-en indultunk útnak, a résztvevők sokfelől érkeztek, csomagokkal a bicikliken. Az éjszakákat családi házban és egy diákszállóban töltöttük. A társaság nagyon jó volt, elég hamar összeszokott a csapat. Jó volt látni, hogy így kinőtte magát ez a program és hogy van rá igény. Vé-

Hogy mi az igazán vonzó abban, hogy a barátaiddal és a különböző helyekről érkező fiatalokkal elindulj tekerni egyet? Természetesen a kalandvágy, az ismeretlen felkutatása és a határaid megismerése. Én is egyike voltam azoknak, akik pontosan ezzel az érzéssel vágtak neki a komáromi hajnalnak azzal az elhatározással, hogy körbetekerjük Magyarország legnagyobb tavát, a Balatont. Felpakolva, energiával és a kalandhoz szükséges útravalókkal telve érkeztünk meg Balatonaligára, négynapos körutunk kezdőpontjára. A még kényelmes nyergekbe pattantunk, és már pörögtek is a kilométerek. A társaság könnyen összerázódott, hála Istennek nem a rossz út miatt. Az utazás gyönyörű kilátásokkal, felfrissítő fürdésekkel, kényelmes éjszakai szállásokkal és kitűnő ételekkel volt tarkítva. Sokat

Jóba Mihály

köszönhetek és köszönhetünk a körút ötletgazdáinak és kivitelezőinek, Szuri Andrásnak és Vörös Reninek a hihetetlen odaadásukért, a befektetett munkájukért és a zökkenőmentes napokért.

Ilyen körülmények között tehát még a legmeredekebb emelkedő sem tűnt olyan megerőltetőnek.

Teltek a napok, jöttek a beszélgetéssel és szórakozással teli esték és hirtelen azon kaptam magam, hogy egy ismerős vonatállomáson vagyok, ahol mintha már egyszer jártam volna. Viszszaérkeztünk kalandunk kiindulópontjára, Balatonaligára. Édes Bence

„Boldogok, akik sírnak, mert ők megvigasztaltatnak.” Mt. 5, 4 A lelki szegénység beismerése után az őszinte megbánás és a bűnbocsánatért könyörgés a következő lépcsőfok a boldogság útján: „Boldogok akik sírnak: mert ők megvigasztaltatnak”. Boldogok a sírók, a szomorúak. A fájdalomnak, a szenvedésnek és a sírásnak sokféle oka lehet. Elképzelhető, hogy Jézus által említett szomorkodókat is érte valamilyen sorscsapás. Elveszítettek valamilyen értéket vagy számukra kedves személyt, és saját szerencsétlenségük, anyagi vagy erkölcsi veszteségük miatt bánkódnak. Máté szerint azonban Jézus nem szociológiai, hanem lelki tanítást ad.

Nem a betegeket vagy a szenvedőket mondja boldognak és talán még csak nem is a bűneik miatt bánkódó embereket. Gyászolókon azokat érti, akik Izrael bűneit siratják, és népük sorsa miatt bánkódnak. E boldogmondás ugyanis az Ézs 61,1–re épül, ahol a megtört szívűek azok, akik az Isten tervének megvalósítása miatt elszenvedett elnyomás és igazságtalanság miatt sírnak. A próféta azt hirdeti, hogy a szegények számára örömhírt hozó Messiás meg fogja vigasztalni a gyászolókat, hamu helyett fejdíszt ad nekik, gyászfátyol helyett illatos olajat és csüggedés helyett öröméneket (vö. 65,19). Jézus azokhoz a szomorkodókhoz szól, akik Izrael vigasztalását (Lk 2,25) várják, azaz az «örömhír» meghirdetését. Vigasztaljátok, vigasztaljátok népemet! – mondja Istenetek” (Ézs 40,1) –, midőn a boldogság már megvalósulni látszik. A szenvedés nem önmagáért kap magasztalást, hanem gyümölcse, az üdvösség idejének érlelése miatt. A prófétai orákulumok vonalát követve Jézus Isten országa örömhírének szószólója, amely minden ellenálláson és próbatéten felülkerekedve valósággá válik. E boldogságot kiterjesztő értelemben a bármilyen állapotban vagy helyzetben szomorkodókra is alkalmazhatjuk, akik itt a földön kínjaik megszűnését várják. A végső vigasz mindenki számára az örök boldogság. Isten letöröl minden könnyet a szemükről, és halál sem lesz többé, sem gyász, sem jajkiáltás, sem fájdalom nem lesz többé, mert a régi világ elmúlt (Jel 21,3–4). A keresztény ember már ezen a földön az örökkévalóságba lép, és ezért számára mindenen – s így a fájdalom valóságán is – az égi boldogság színei ragyognak. A bűn miatt való sírás többnyire hangtalan, belül a szívünkben, a lelkünkben hangzik, s csak Isten tud róla. Sokan félreértik a bűnbánat igazi természetét. Sokan vannak, akik fájlalják, hogy vétkeztek, sőt mintha meg is javulnának külsőleg, mert félnek attól, hogy rossz cselekedeteik miatt szenvedések hárulnak rájuk. De ez a megbánás nem azonos a bibliai értelemben vett bűnbánattal. Az ilyenek inkább a bűn következményeit fájlalják, semmint magát a bűnt. Káin (1Móz. 4,13) is afelett kesereg, hogy „nagyobb a büntetése, semmint elhordozhatná”, a következményeket fájlalja, s nem bűnével fordul szembe, mint ahogy Ézsau sem, ki önsajnálatában elsőszülöttsége elvesztése felett bánkódott, szintén a következményektől rettent meg. Sokan – mint a fáraó – csapásoktól szenvedve elismerik bűneiket, de mihelyt Isten felfüggeszti e csapásokat, újból elhajlanak Isten szándékától. Igazán mély megbánásra saját erőnkből képtelenek vagyunk eljutni, csak Krisztus által nyerhetünk bűnbánatot. Ezen a ponton sokan tévedésbe esnek, s így elveszítik azt a segítséget, amelyben Krisztus részesíteni szeretné őket. Azt gondolják ugyanis, hogy nem mehetnek Krisztushoz addig, amíg megbánásra nem jutnak, mivel a bűnbánat készít utat a bűnök megbocsátásához. ... Hiszen éppen a Krisztusból áradó erkölcsi hatalom és tisztaság az, ami valódi bűnbánathoz vezet. ... Éppúgy nem juthatunk bűnbánatra Krisztus Lelke nélkül – aki felébreszti a lelkiismeretet –, mint ahogy bűneink sem bocsáttathatnak meg Krisztus nélkül. Önmagunkban tehetetlen, elveszett voltunkra csak alázatos szívvel döbbenhetünk rá. Ady Endre A gyülekezet sátorában c. versének záró soraiban így fogalmaz: „S tüzes, ezer áldozatokkal/Nem vagyok mégis semmi, semmi.” A zsidók azt tanították, hogy a bűnösnek először meg kell bánnia bűneit, mielőtt Isten szeretetével felé fordulna. Véleményük szerint bűnbánattal érdemeket lehet szerezni Istennél. Ebből kiindulva a farizeusok döbbenten és haraggal kiáltották: „Ez bűnösöket fogad magához!” Azt képzelték, hogy Jézus csak a bűnbánókat engedheti közel magához. Krisztus azonban azt tanítja az elveszett juhról szóló példázatban, hogy üdvösségünk nem azon múlik, hogy mi keressük Istent, hanem azon, hogy Ő keres minket. „Nincs, aki megértse, nincs, aki keresse az Istent. Mindnyájan elhajlottak” (Róm 3,11–12). Nem azért térünk meg, hogy Isten szeressen minket, hanem Isten kinyilatkoztatta irántunk való szeretetét azért, hogy megtérjünk.

Nehezen érthető Igék a Bibliában

A hitben élő emberek tudják, hogy Isten mindent megtesz azért, hogy az ember földi életében megteremthesse az örök élet feltételeit, hogy ne a kárhozatra, hanem Isten országába jusson.

Döntéseiből eredő súlyos események pedig üzenetek az emberek bűneinek, romlásának megállítására még a kegyelmi időnkben, amelyben minden embernek van esélye a megtérésre. Isten ember iránti szeretetének legnagyobb bizonyítéka egyetlen Fiának a földre küldése, aki egy az Atyával, és azért jött, hogy egyszeri tökéletes áldozatával, bűnös voltunk ellenére is, megmentsen bennünket az örök haláltól. Aki olvassa Jézus Krisztus beszédét és szívébe fogadja Őt, az tudja, hogy senki sem mehet Isten országába, csakis Őáltala.

Tanító Péter, csallóközaranyosi lelkipásztor

Kis Tükör │ 5

Gyermek-istentisztelet

Bemutatkozik...

„Kicsim, készülj, indulunk!” – így, vagy ehhez hasonlóan hangzik februárjától két csoportban tartottuk a gyermek-istentiszteleteel több komáromi otthonban vasárnap 10 óra előtt a felszólítás. És ket, mivel az óvodáskorú gyermekek másfajta típusú foglalkozást a kicsik és kevésbé kicsik húzzák a cipőt, keresik a táskát, a kabátot, igényelnek. Később már három csoport alakult ki (óvodások+első és ki gyalog, ki autóval, indul a gyereksereg, közelednek a templom osztályosok), másodikosoktól negyedik osztályosokig és az ötöfelé. Van, aki a nagyszülővel indul el s van, aki a szomszéd nénivel, diktől a hetedik osztályos korosztályig. barátnővel, s csak csalogatná Anyát vagy Apát: „Ti is jöhetnétek...”

Próbáltunk belevonni a munkába minél több fiatal fiút. (Viola DáS aztán beülnek a helyükre a szüleikkel vagy a nagyszülőhöz simul- niel, Viola András, Tömösközi László, Csízi Balázs, Farkas Attila, va, vagy éppen a szomszéd néni mellé. S jó látni a hatalmas, mindent Géhry Tamás), az aktuális komáromi segédlelkész is mindig részt tudó Apát, Anyát, ahogyan vett munkánkban, a gyülekezeti imádságra hajtja meg a fejét a tagok közül Tuba Gyöngyvér, Hatalm Hatalmas előtt, ahogyan kiCsekei Tímea, Varga Tímea, keresi aaz éneket, középre téve Duša Béla, Balázs Lilla és Juli. az énekeskönyvet, éne amibe jó Karácsonyra éveken keresztül bele-be bele-bele-sandítani. műsort készítettünk, az anyák Aztán hangzik a felszólítás, napján édesanyáinkat köszöntötés meh mehetnek. Van, akit kétük énekekkel, versekkel, zen fognak fo még, mert nem A nagypénteki gyermek-istenismeri jól a járást, van, aki tiszteletre többször hívtunk végigv végigviharzik a padsorok vendég igehirdetőket, akik legSzoboszlai Tímea, Nagy Adrianna, Szabó Csekey Tímea, Takács Klaudia, között között, mert elég volt az többször azok a segédlelkészek Vajkai Melinda, Dégi Katalin, Simon Márta, Balázs Lilla a 20 perc az egy helyben voltak, akik nem vettek részt a ülésbő ülésből, s van, aki nagyosan vonul már... az ajtóig. Mert ott ta- gyermek-istentisztelet munkájában. lálkozn lálkoznak a többiekkel, ott várnak a vezetők. Aztán ki-ki megta- Az utóbbi két évben évszakonként egy-egy kirándulást is szerlálja a maga helyét, s amíg a nagyok a templomban, a kisebbek vezünk kerékpárral, gyalog, hogy a családok is ismerkedhessea gyermek-istentiszteleten gyer adnak, adhatnak hálát és kérhetnek nek egymással. segítsé segítséget a Hatalmastól. Hétről hétre, vasárnapról vasárnapra. Akik később kapcsolódtak be a szolgálatba: Dégi Katalin és Bagin Ilyen is a GYERMEK-ISTENTISZTELET. 22 éve működik Katalin óvónők, Fekete Emese, Paluska Flóra, Nagy Adrianna, gyülek gyülekezetünkben. A vezetők teszik a dolgukat.

Csiffáry Ildikó, Süll Kinga, Süll Tamás, Vajkai Melinda, Szabó A kezd kezdetekről, a módszerről és a célról Simon Mártát kérdez- Lantódy Andrea, régi gyermek-istentiszteleteseink: Nagy Leventük, aki ak bábáskodott az indulásnál, évek óta pedig ő az alkalom te teológus, Nagy Tímea, Dégi Noémi. vezető vezetője, szervezője.

A gyermek-istentisztelet látogatottsága változó. Évente átlagosan Hogya Hogyan is kezdődött?

35–40 gyereket tartunk számon.

1994 februárjában Rácz Tibor teológus az ifjúsági bibliakörön Hogyan fogalmaznád meg a gyermek-istentisztelet célját? jött azzal azz az ötlettel, hogy ne csak beszélgessünk a hit dolgairól, de Célunk a liturgikus keretek közti igehirdetés sajátos módszerektegyün tegyünk is valami hasznosat, indítsuk újra a komáromi gyermek- kel – gyermekeknek, akik közül majd reménység szerint az Ige istentis istentiszteletet. Lelkészünktől szabad kezet kaptunk erre a szolgá- által élő, a mindennapi s a gyülekezeti életre alkalmas, józan kelatra. Az A első évben Rácz Tibor, Nagy Katalin és én tartottuk az resztyén emberek kerülnek ki. alkalm alkalmakat egy csoportban. Veres Irma néni óvónőnkhöz bármikor Van-e kérésetek a gyülekezet felé? fordulh fordulhattunk pedagógiai tanácsért. Rácz László lelkész nagyapánk Szükségünk van az imádságra és a szolgálattévőkre. Várjuk az önis sokat soka segített a kezdeti nehézségek áthidalásában. Nikodém Géza kénteseket, főleg a fiúkat, a középkorú férfiakat, akik szívesen vállalzenész próbált minket az énektanítás fortélyaira megtanítani. Kéré- nának szolgálatot közöttünk. Nagy szükségünk lenne rájuk! sünkre beakkordozta az énekeskönyvi énekeket, hogy tudjuk őket gitárkísérettel is énekelni, hiszen az alkalmakon csak énekeskönyv- Néhány vezetőt is megkérdeztünk, személyesen mit jelent száből éneklünk, ugyanúgy, ahogy a templomi istentiszteleten. mukra a gyermek-istentisztelet: Teológusként Tibor a budapest külső-Üllői úti gyülekezetben ta- Szabó Lantódy Andrea: Drága kulcsodi nagymamám mesélt nepasztalta azt, hogy a vasárnapi istentisztelettel egyidőben tartják a kem kislánykoromban Istenről, az ő kezét fogva sétáltunk istentiszgyermek-istentiszteletet. Együtt mennek a gyermekek a szüleikkel, teletre, tőle tudom a Miatyánkot, ő avatott be az egyházi ünnepek nagyszüleikkel a templomba, és az igehirdetés előtti ének alatt a titkaiba. Mindezt olyan könnyedén, mindenféle erőltetés nélkül tetgyermekek kivonulnak a gyermek-istentiszteletre. A gyerekek így te, hogy észrevétlenül elültette bennem a hitet Istenben. Most már részesei a templomi istentiszteletnek is, látják szüleiket imádkozni, rajtam a sor, hogy mindezt átadjam a kisfiamnak és azoknak a gyeregyütt énekelnek velük. mekeknek, akik gyermek-istentiszteletre járnak. Fontosnak tartom, Milyen formában foglalkoztok a gyerekekkel, hiszen ez több, hogy már kiskorban megismerjék az ima erejét, valamint a könyvek mint gyermekmegőrzés? könyvét, a Bibliát, a csodás történeteket, melyek tanítanak, példát és Módszertanként dr. Gyökössy Endre Hogyan tartsunk gyermek- utat mutatnak, de legfőképp hitet adnak az Úrban. bibliaórát című könyvét próbáltuk alapul venni. Azóta is ezt a kis Bízom benne, hogy Isten megmutatja számomra is az utat, hogy módszertant tekintjük a gyermek-istentisztelet vázaként. Ennek 3 miképp tudok majd olyan könnyed és hiteles közvetítő lenni az Úr alappillére van: a történetmondás, az énektanulás és az aranymon- és a gyermekek közt, amilyen az én nagyim is volt. dás tanítása. Kétévente váltakoznak az ó – és újszövetségi történetek, Vajkai Melinda: Leányom már kinőtt a gyermek-istentiszteletfigyelembe véve a korosztályok jellemzőit. Havonta zenés áhítatot is ből, mégis időnként kijön nekem „segíteni”, ha szolgálok. Mivel tartunk, melyen mindig megtanulunk egy új zsoltárt. korban közelebb van a gyerkőcökhöz, mindig kikérem a véleAz 1995/96-os iskolaévtől már éves tervet is készítettünk az ményét, és ő nem is rejti azt véka alá: „Most kicsit unalmas volt, Apostolok cselekedetei alapján. Boros Kornél, Czékus Tímea, máskor jobb lenne pergősebben!”, vagy: „Ha nem a nagyokkal, Csiba Zoltán, Csiba Krisztina is csatlakoztak a csapathoz. 1996 hanem a középső csoporttal vagy, akkor legyél szíves külön ma-

6 │ Kis Tükör

gyarázd el, hogy mi is a bűn, kegyelem, irgalom szavak jelentése, mert ők még nem tudják!” Boldogan tanulok tőle, és titokban remélem, hogy egyszer átveszi tőlem a stafétabotot.

mint amit már korábban többször is. Megláttunk egy feladatot, és abban részt kívántunk vállalni. Ki akartuk alakítani az új munkaterület kereteit, belső szabályozását. Természetesen volt ebben jó értelembe vett protestálás is. Egymás iránti kritika, fiatalos hév és Egypár gyereket is megkérdeztünk, hogy miért jó gyermek-isten- újító vágy, a bibliakörök örök kísértésével, az öncélú önmagunkba tiszteletre járni. fordulással szemben. Inkább tegyünk valami hasznosat, csak ne Azért, mert sok tanulságos dolgot megtanulunk, egymás hitét bírálgassuk. Bátran mellőztük az ifjúsági énekeket, meg azért is, mert sokat éneklünk. A Bibliából a és fordultunk a magyar református hagyományokat a maguk vatörténeteket rajzolással vagy játékkal értjük meg. lójában őrző gyülekezeti énekkincshez. A gyülekezeti élet egészéSokat imádkozunk együtt, és ez nekem különösen hez való viszonyulásban felnőttként kezelhető, komolyan vehető, tetszik, mivel együtt imádkozni jobban szeretek, megbízható, önálló partnerek szerettünk volna lenni. Hosszú támint egyedül.

Cseh Sándor von gondolkodtunk, ezért az új munkatársak megszólításának és kiválasztásának, munkába állításának kényes feladata nem került Azért, mert ott játszunk, aranymondást kapunk a ki a kezünk közül. Folyamatosan segítséget kértünk és kaptunk füzetbe. Sokat színezünk és rajzolunk, énekelünk. külső személyektől is a munkatársakat segítő struktúra kialakítáSzeretem a történeteket is.

Mézes Virág sában. Gyökössy Endre Hogyan tartsunk gyermek-bibliaórát című könyvének módszertanát kiválasztottuk, és minden vezető számára kijelöltük megszívlelendő, sőt megtanulandó módszerként.

Adjunk hálát a szülőkért, nagyszülőkért, akik vasárnap reggel A vezetők közül a fiúkat pozitív diszkriminációban részesítettük, kézenfogják a gyermekeket és hozzák őket a templomba! Adjunk hiszen fontos, hogy ők se maradjanak ki a gyermekekkel való foghálát a gyermekekért és azokért, akik Isten hatalmáról, szerete- lalkozásból. Az úgynevezett inasok (segítők) kiválasztásával a jövő téről tesznek bizonyságot! Imádkozzunk a gyermek-istentiszte- vezetőinek a kinevelését is bátran elkezdtük. Rendszeres előkészítő, letért! értékelő és elmélyülést szolgáló munkát végeztünk azért, hogy a Fazekas Zsuzsa többségében laikus igehirdetők a gyermekek számára tartott istentiszteleteket avatott módon tarthassák. Előadások, hospitálások, Hogy volt... nyári előkészítő táborok, egyéni és közös előkészületek segítették A gyermek-istentiszteletekről szóló visszaemlékezé- a tanulási folyamatot. Számtalan közös töprengés előzte meg az sem előzményeként írnom kell néhány mondatot aktuális fejlesztési irányokat. az ifjúsági bibliakör első öt évéről. Egyrészt azért, „Mert hasonlatos a mennyeknek országa a gazdaemberhez, a mert a gyermekek számára tartott istentiszteletek ki jó reggel kiméne, hogy munkásokat fogadjon az ő szőlejébe.” indításának az ötlete erről a talajról fakadt, más- (Mt 20, 1) Erről az igéről, a szőlőmunkások példázatáról szólt részt ez az új szolgálatot kialakító tevékenység szer- az első igehirdetés, amikor engedélyt kaptunk a gyülekezeti felvesen illeszkedik a korábbi hasonló súlyú kezdeményezések sorá- adatra, és e példázat (sőt megannyi példázat) a későbbiekben is a ba. A gyülekezeti kórus történetének kezdeteinél az alapvető bázist gerincét képezte a gyermek-istentiszteleti éves tervekben szereplő a bibliakörösök jelentették. Amikor a Jókai Mór cserkészcsapatot igeszakaszoknak. újraindítottuk, a katolikus csapatparancsnok bibliakörön történ A bibliakört mint előzményt fontosnak tartottam megemlíteni, látogatását követően a cserde ha meghatározó készfoglalkozásokat tartó személyes előzményt is első vezetők túlnyomó része felvillanthatok, akkor a református bibliakörösök ez számomra nagyközül került ki. Az országos anyám, Rácz Ilona FIRESZ és FIRESZKE nyári konyhában tartáboroknál domináns volt tott családi gyermeka komáromiak segítő szolistentiszteleteivel kezgálata szervezési feladatokdődött, hiszen azok a ban, előadások tartásában, komáromi gyülekezet kiscsoportos bibliai foggenerációkon átívelő lalkozások vezetésénél. Az és azokat összekötő idősebbek jól emlékeznek szemlélettel bíró alkal1989 nyarára, amikor a ma mai voltak. Számomra már egyházunk vezetőjévé 2001-ben fejeződött lett Fazekas Lászlót segédbe ez a kihívás, ez a A kezdetek... 1993 szeptembere lelkészként elhelyezték. Ezt feladat: a teljes teolókövetően, egészen a lelkészválasztásig tartó gyülekezeti szituáció- gus időszakomat és komáromi segédlelkészségem két évét is beban, meghatározó volt az ifjúság szerepe. A bibliakörösök zöme, leértve. És szolgáltam ebben a közösségben egészen addig, amíg - ahogyan én is - a helyi gimnáziumba járt. Alulról jövő kezdemé- szolgálati helyeim feladatai ezt engedték. Amit e néhány sorban nyezésként kedden és csütörtökön az állami intézményben reggeli összefoglaltam, nem a teljességre törekvést mutatja. Inkább egyáhítatokat tartottunk egymásnak és a szlovák gimnáziumból átjö- egy jelentősebb állomását villantottam fel ennek a szép és teremtő vő fiataloknak egyaránt. 1993-ban ebből a közösségből már hatan erővel bíró közösségnek a múltjából. E múltból, mely a gyülekezet voltunk négy különböző teológián hallgatók. történetének meghatározó és jelentős elemeként él tovább a szívekAzért részleteztem a bibliakörösök által indított vagy támogatott ben, az emlékekben. kezdeményezéseket, mert ebben a sorban értelmezhető igazán a Rácz Tibor, gyermek-istentiszteletek születésének ötlete. Nem tettünk mást, egyházi ügyekért felelős koordinációs referens

Kis Tükör │ 7

Ecclesia semper refform man nda a est! Az egy yházzna ak ú jrra meg g ke elll ú ju ulnia a....

A 95 tézis kö öve etk kezzménye

Luther a wormsi birodalmi gyűlés előtt, ahol az „Itt állok, mást nem tehetek” híressé vált mondat valószínűleg el sem hangzott.

Albrecht mainzi püspök (neki küldte el Luther a 95 tézisét) a tanokat azonnal Rómába küldte. Albrecht feljelentő levele ellenére azonban a pápa úgy vélte, hogy az ügy nem érdemel különösebb figyelmet, és ezért kezdetben nem foglalkozott vele. Eközben a Domonkos-rendi búcsúprédikátor s egyben inkvizítor, Johann Tetzel, aki személyesen is érintve érezte magát, halálosan megfenyegette Luthert. Kettejük konfliktusa a két rend (Domonkos- és Ágoston-) között dúló régi rivalizálás kiújulásához vezetett. X. Leó pápa először még bízott abban, hogy a két rend közötti ellentétet el tudja simítani, ezért az ügy kivizsgálásával Luther közvetlen felettesét és atyai pártfogóját, Johann von Staupitz Ágoston-rendi generálist bízta meg. 1518 márciusában azonban Luther elutasította tételei visszavonását, sőt áprilisban megjelent nyomtatásban a „Beszéd a búcsúról és a kegyelemről” című irata, melyben 20 cikkelyben röviden és tömören foglalta össze mondanivalóját. Ez a füzetecske két év leforgása alatt húsz különféle kiadást ért meg.

1518. április 25-én Staupitz elnökletével összeült az Ágoston-rendi szerzetesek szász kongregációjának konventje Heidelbergben.

Luther számára első ízben itt nyílt arra lehetőség, hogy teológiai nézeteit Wittenberg falain kívül tudós körben fejtse ki. Sikert aratott. Itt csatlakoztak hozzá első követői a birodalom távolabbi részeiből, köztük számos későbbi vezető reformátor, mint Martin Bucer, Erhard Schnepf, Johannes Brenz. Luther tehát Heidelbergből megerősödve tért vissza Wittenbergbe.

1518. augusztus 7-én kapta meg Luther azt a pápai idézést, amelyben felszólították, hogy 60 napon belül jelenjen meg Rómában, és ott feleljen nézeteiért. Bölcs Frigyesnek sikerült elérnie, hogy a szerzetest ne Rómában, hanem a Német-római Birodalom területén hallgassák ki. X. Leó pápa így 1518 októberében Tommaso Cajetan De Vio bíborost bízta meg, hogy hallgassa ki Luthert, és érje el a reformátor tanainak viszszavonását. A találkozóra az augsburgi birodalmi gyűlés után a Fugger-palotában került sor. Cajetan egyetlen célja az volt, hogy Luther vonja vissza a tanait, és azzal érvelt, hogy a pápák a hit kérdéseiben tévedhetetlenek. Így a búcsúk kérdéséről áttevődött a vita a pápák hit kérdéseiben való tekintélyére, amiben egyáltalán nem tudtak közös nevezőre jutni. A sikertelen tárgyalások után Luther megtagadta Cajetan előtt nézeteinek visszavonását.

Luther barátai tartottak attól, hogy esetleg a bíboros elfogatja a szerzetest, ezért a tanácsukra Luther megszökött Augsburgból.

Cajetan nem akarta Luthert elfogatni, hanem Bölcs Frigyest akarta rábírni, hogy szolgáltassa ki a lázadót Rómának. A választófejedelem azonban elutasította a bíboros felszólítását.

Luther lázas kánonjogi tanulmányokba fogott. Cajetannal folytatott vitája óta a pápai tekintély kérdésében látta a legfőbb problémát. Ezen kánonjogi tanulmányai alapján indította meg harcát a pápaság ellen, elkezdett kételkedni az egyházi intézményrendszerben. Eljutott arra a meggyőződésre, hogy az ő legfőbb ura Krisztus, nem pedig egy ember, legyen bármekko-

8 │ Kis Tükör

ra hatalma is. Később Lutherben megerősödött az a vélemény, hogy a pápai trónon az Antikrisztus ül.

A pápa és Luther közti vita következő fejezete 1519-ben Lipcsében zajlott, ahol Johannes Eckkel az ingolstadti egyetem tanárával találta szemben magát, aki cseh eretnekséggel vádolta meg. A huszitizmussal kapcsolatban a szászok nagyon rossz emlékeket őriztek, hiszen a huszita háborúk erősen sújtották az országukat. Még két dologgal vádolták meg Luthert: 1. az egyház kollektív bölcsessége helyett saját bölcsességére támaszkodik, 2. elvei engedély nélküli terjesztésével megszegte az egyház tartópillérének számító engedelmességi fogadalmat. Végül 1520. június 15-én X. Leó az Exsurge Domine pápai bullában elítél-

Luther dolgozószobája a wartburgi várban.

Itt fordította le az Újszövetséget német nyelvre.

te Luther tételeit, elrendelte könyveinek megsemmisítését, és hatvan napot hagyott Luthernek tételei visszavonására. Luther nem ijedt meg a fenyegető bullától. Több kisebb röpirat mellett a következő hónapokban adta ki három legfontosabb reformátori írását. Az 1517-ben még teljesen ismeretlennek számító Luther 1520-ra a legnépszerűbb szerzőnek számított Európában.

Egyetlen esztendő alatt mintegy 900 oldalt 27 különféle cím alatt tett közzé, összesen 270 kiadásban, félmillió példányban.

Itt lehet igazán látni, mennyire sokat segített a könyvnyomtatás forradalmasítása, a nyomdák szaporodása a reformáció tanainak terjedésében. Wittenbergben egész nyomdaipar fejlődött ki Luther írásainak kiadására. Ekkor Luther baráti körében már híres humanisták is voltak, mint például Melanchton, akinek felhívására Wittenbergben elégették a kánonjogi könyveket, a pápai rendelkezéseket és Luther ellenségeinek írásait, sőt Luther tűzre dobta a pápa fenyegető bulláját is.

1521. január 3-án Rómában kiadták Luther ellen az átokbullát, amelynek azonban nem volt foganatja. Luther és ügyének sorsa a birodalom állásfoglalásától függött. Ugyanebben a hónapban az új császár, V. Károly megnyitotta a birodalmi gyűlést Worsmba, amelynek egyik pontja a Luther-ügy volt. Luther itt világosan kifejezte, hogy csak a Biblia érveit fogadja el, a császár viszont végig eretneknek bélyegezte a reformátort. Luther szabadon távozott Wormsból, s az úton hazafelé Bölcs Frigyes emberei színleg elrabolták és Wartburg várába vitték, hogy biztosítsák számára a védelmet. Luther itt György lovag álnéven 10 hónapot tartózkodott. A wormsi birodalmi gyűlés birodalmi átokkal sújtotta Luthert, elrendelte könyveinek elégetését és a német földön nyomtatott könyvek egyházi cenzúráját. Édes Enikő, az alistáli ref. iskola történelem szakos igazgatónője

Keresztelésben részesültek

Házasságot kötöttek JÚNIUS Szekács Péter, római katolikus építész és Móricz Orsolya, református tájépítész Virág Dániel, református gépészmérnök és Milkovics Ildikó, református jogásznő JÚLIUS Kétyi József, református informatikus és Juhász Anikó, református ügyintéző AUGUSZTUS Sercel Krisztián, római katolikus vállalkozó és Veres Katalin, református műkörömépítő ifj. Fekete Vince, református közgazdász és Nagy Zsóka, református közgazdász

Eltávoztak a földi életből JÚNIUS Szuszek Szilveszter, 66 éves korában Pálinkás Ferenc, 50 éves korában JÚLIUS Tóth Ferencné Berecz Ella, 95 éves korában Magyar Ondrej, 72 éves korában Matusz István, 75 éves korában özv. Zauko Gyuláné Czanik Márta, 79 éves korában AUGUSZTUS Szenczi Zoltán, 81 éves korában Győry Gusztáv, 86 éves korában

Könyvfigyelő

JÚLIUS Áron – Adamek Dániel, katolikus vízszerelő és Adamek Anita, református édesanya gyermeke Nóra – Szabó Iván, pedagógus és Kovács Anikó, református pedagógus gyermeke László – Kolarovský László, elárusító és Bachorecz Judit, református operátor gyermeke Dóra – Hamran Tibor, római katolikus mentős és Kétyi Erzsébet, református egészségügyi nővér gyermeke Zsófia – Töltésy Rudolf, református fotográfus és Keszegh Mónika, református pénzügyi könyvelő gyermeke AUGUSZTUS Rozália – Feszty Zsolt, református területi vezető és Füsi Anikó, református pszichológus gyermeke Michal – Pospíšil Péter, református üzleti képviselő és Brída Katalin, református adminisztrátornő gyermeke Dávid – Németh Péter református grafikus és Varga Márta, református pedagógus gyermeke Eszter – Fazekas Máté, református optikus és Varga Klaudia, hivatalnoknő gyermeke Boróka – Erdélyi Mátyás, református történész és Erdélyi Kovács Ágota, református tanárnő gyermeke Stella – Dékány Gábor, református magánvállalkozó és Farkas Petra, evangélikus közgazdász gyermeke Lili – Mátyás Attila, református kertészmérnök és Novák Zsuzsa, kertészmérnök gyermeke

Hatalmas port vert fel Janne Teller dán írónő Semmi című kisregénye.

Nem véletlen, hogy először betiltották, aztán hazájában, Dániában kötelező olvasmánnyá tették. Bár a mű megkapta a Dán Kulturális Minisztérium Gyermekkönyv Díját, nagyon megosztja az olvasóközönséget. Nehéz ugyanis eldönteni, hogy mely korosztálynak ajánlott leginkább, hiszen kiskamaszokról szól, az ő gondolataikból, cselekedeteikből épül fel a történet, a felnőttek szerepe szinte jelentéktelen, mégis olyan abszurd helyzetet boncolgat, amelynek helyes értelmezéséhez érett személyiségre van szükség.

A tizennégy éves Pierre Anthon, a 8/a osztály tanulója egy őszi napon rávigyorog osztálytársaira és hetykén kijelenti, hogy „Semminek sincs értelme, ezért semmit sem érdemes csinálni.” Ezzel fogja a holmiját, kisétál az iskolából, feltelepszik a házuk előtt álló szilvafára, és ettől kezdve nyilvánosan gyakorolja a semmittevést. Azaz mégsem teljesen passzív, hiszen ahogy elhaladnak előtte osztálytársai, szilvamaggal dobálja és provokatív kijelentéseivel csipkedi őket: „Ha van valami, ami miatt érdemes mérgelődni, akkor olyan is van, aminek érdemes örülni. Ha van valami, aminek érdemes örülni, akkor van valami, ami számít. De ilyen dolog nem létezik!”

Sokatmondó tagadás-elméleteivel sikerül alaposan felzaklatnia társait, akik abban egyeznek meg, hogy mindenáron bebizonyítják, nincs igaza. Így indulnak el közösen, erős elhatározással azon az úton, melylyel egy döbbenetes párhuzamos világot hoznak létre bizonyítékul, hogy igenis vannak fontos dolgok, van a létezésnek értelme. Elkezdik gyűjteni a Fontos Dolgok Halmát, amelyben helyet kap mindegyikük leginkább féltett, legbecsesebb értéke. Miközben egymást jól ismerve kikövetelik azok beszolgáltatását a közösbe, egyre kegyetlenebbé és kíméletlenebbé válik a gyűjtés, egyre inkább elidegenednek egymástól.

Eluralkodik rajtuk a félelem, a rossz érzés, a nyugtalanság és idegesség, közös művüket a sötétség és rothadás lengi körül.

Nincs kegyelem senkinek és semminek, hiszen a fájdalommal párhuzamosan, amit értékeik elvesztése, kényszerű feladása okoz, fokozatosan nő a gyűlölet és bosszú, mind mélyebbre taszítja őket az emberiesség és erkölcsösség mezején. Míg kezdetben csak a horgászbotot, focilabdát, papagájos fülbevalót…, azaz szeretett tárgyaikat kell feláldozniuk, később hidegvérrel bevasalják egymáson az identitásukat, a lelküket, hitüket, becsületüket meghatározó leglényegesebb dolgokat. Így kerül a halomra kedvenc kisállat, imaszőnyeg, a halott kistestvér koporsója, de még egy Jézus-szobor is, amit többszörösen megszentségtelenítenek.

A szöveg egyszerű stílusa naturalisztikusan húsbavágó. Kiválóan szimbolizálja azt, milyen könnyű tévútra jutni a megfelelő bölcsesség hiányában. „Az iskolában semmi ilyesmit nem tanítottak. Így magunknak kellett utánajárni”- válaszolta egyikük, mikor feltették a kérdést, hogy vajon mi volt ennek az értelme. „Az élet értelmét kerestük.” Szomorú és ijesztő példáját láthatjuk annak, hogy egy elv, idea vagy eszme milyen könnyen teszi az embert fanatikussá és érzéketlenné. A kezdeti kisebb hazugságokon induló ördögi lejtő az átkozódáson, rongáláson, a temető- és sírrabláson át a dühöngésen, verekedésen keresztül egészen a gyalázásig, sőt gyilkolásig vezet. Végül valaki eszét veszti.

Szülőként, felnőttként igen kemény dolog szembesülni saját tehetetlenségünkkel, ami ezt a korosztályt illeti, amely egy értékvesztett világban amúgy is az értékek válságát éli meg. Ezek a fiatalok olyan súlyos tapasztalatokra tettek szert, amiért iszonyú árat kellett fizetniük. Büntetésük a múltjuk, amiről nem tudnak beszélni. Olyasmi, amit nem lehet lemosni, sem kitörölni.

Szalay Cecília

Kis Tü Kis Tükö Tükör körr │ 9

Június 2.

A nőegylet szervezésében gyülekezetünk 40 tagja a budapesti Nemzeti Színházban Sarkadi-Fábry: Körhinta című előadásán vehetett részt.

Az elmúlt hónapok eseményei

Június 3.

Gyülekezetünket a hittanosok egyházmegyei focitornáján Szuri András vezetésével egy csapat képviselte. Ügyes csapatjátékuknak köszönhetően ismét el is hozták a kupát. Sőt a torna gólkirálya is hittanosunk, Gál András lett. Gratulálunk a fiúknak!

Fazekas László is. A délután gazdag szeretetvendégséggel zárult. Köszönet vendéglátóinknak, és az elnöknőnek a szervezésért!

Délután 3 órától templomunkban tartotta a Selye János Egyetem Teológiai Kara tanévzáró, diplomaosztó és doktoravató ünnepségét, melyen dr. Bernhard Kaiser, az etika professzora hirdetett igét.

Június 26.

Hagyományainkhoz hűen június utolsó vasárnapján gyülekezeti napot tartottunk, mely egyben záró ünnepsége volt a gyermek-istentisztelet alkalmainak is. Majd a délben kezdődő istentiszteleten megemlékeztünk az 1763-as földrengésről. A közös ebéd után – mellyel a Vadkacsa vendéglő támogatta az alkalmat (Köszönet érte!) –, a délután a játék, a beszélgetés ideje volt. Süll Kinga a Ringató énekeivel várta a legkisebbeket, Oláhné D. Ilona gondnok asszonyunk mesét olvasott, Szuri András presbiterünk a toronyba kalauzolta fel a legbátrabbakat, Czékus Dezső presbiter pedig a Timóteus-háznál számolt be a munkálatokról. De volt babavarrás (Kacz Edina), csillámfestés (Csiffáry Ildikó), kincskeresés (Vajkai Éva) és fényképezkedés (Turányi József) is. Köszönet a gazdag programért Fazekas Zsuzsanna lelkésznőnek és Szabó Csekey Tímea presbiterünknek.

A Nemzeti Összetartozás Napja alkalmából a Te Ügyed KÖR szervezésében istentisztelettel kezdődően emlékeztünk meg a trianoni eseményekről. Az igét nt. Nagy Zsolt, gyülekezetünk beosztott lelkésze hirdette. A megemlékezés gyertyásmenettel folytatódott, amikor is a dél-komáromi turul madárhoz vonult a közösség.

Június 10.

Ismét megszerveztük a nyitott templomok éjszakája elnevezésű alkalmat. Templomunkban a komáromi művészei alapiskola diákjai szolgáltak Fekete Éva zenepedagógus vezetésével. Köszönet a szép zenei élményért!

Június 19.

A nőegylet tagjai ezt a vasárnapot Bécsben töltötték. Kitűnő vezetés mellett ismerkedtünk a város nevezetességeivel, majd a bécsi magyar nyelvű gyülekezet istentiszteletén vettünk részt. Az alkalmon Karvanszky Mónika helyi lelkésznő szolgált. Köszöntötte a közösséget a nőegylet elnöknője, dr. Körtvélyesi Piroska, és püspök – lelkipásztorunk, ft.

10 │ Kis Tükör

Június 27–július 4.

Gyülekezetünk is bekapcsolódott a diakóniai központ által meghirdetett tanszergyűjtésbe, mellyel a rászoruló családokat támogatták. Köszönet mindazoknak, akik ebbe az akcióba bekapcsolódtak!

Június 28.

Ezen a napon tartotta a nőegylet a vakáció előtti utolsó alkalmát, melyen a jubilánsokat köszöntötték. Isten éltesse a kerek évfordulót ünneplő nőtestvéreket!

Július 3–6.

Gyülekezetünk IFI tábort szervezett Lajosmizsén a Ricsováry majorban. Az alkalmon 21 fiatal vett részt.

Köszönet az önkéntes segítőknek, Vörös Renátának, Fazekas Zsuzsának és Szuri Andrásnak, akik idejükkel, tehetségükkel, szeretetükkel szolgáltak fiataljaink között.

Július 15.

A SZMPSZ szervezésében templomunkban tartotta záró, ökumenikus istentiszteletét a XXV. Jókai Mór Pedagógusok Nyári Egyeteme 18:30 órai kezdettel, melyen ft. Elek László plébános úrral nt. Marci Márió segédlelkészünk szolgált.

Július 23–29.

Isten kegyelméből ebben az évben is megszerveztük a gyülekezeti hetet Apátistvánfalván, az Őrségben. Nemcsak a helyszín, a környezet, a jó ellátás, az átélt élmények, a közösségformáló alkalmak, játékok, énekek, de az igei üzenetek is beépültek a 47 résztvevő életébe, emlékei közé.

Hála érte Istennek és köszönet a szervezőknek!

Augusztus 13.

A Mikos házaspár szervezésében megvalósult a presbiterek, pótpresbiterek és családtagjaik őszi túrája. Gyülekezetünk 15 tagja vágott neki a Pilisnek, hogy egy fáradságos, de élménydús nappal gazdagodhassanak. Köszönet a szervezőknek!

Augusztus 17–21.

Gyülekezetünkből is több fiatal vett részt a FIRESZ által szervezett ÉlesztŐ-n Sátoraljaújhelyen. A Ha-jó a vége! címmel meghirdetett tábor vonzotta az ifjúságot egész egyházunk területéről. A központi üzenet, vezérgondolat a tábornak a fiatalok gyülekezetbe való betagolódása, a szolgálat kérdése volt. Mindannyian tapasz-

Az elmúlt hónapok eseményei

Július 11–15.

Idén is megszerveztük a gyülekezeti napközi tábort. Az alkalmon 48 gyerekkel 7 vezető és 2 segítő foglakozott.

A téma Péter apostol élete volt. Délutánonként kézművesség, az ógyallai csillagvizsgáló, tábori olimpia, kincskeresés várta a gyerekeket. De voltunk a komáromi erődrendszerben, és alkalmunk nyílt kisvonattal körbejárni városunkat. Péntek délutánra a szülőket és gyülekezeti tagjainkat hívtuk meg a tábort záró istentiszteletre, melyen a tanult aranymondásokkal, énekekkel szolgáltak a gyerekek. Áldott hetünk volt, Istennek legyen hála!

taljuk, hogy nehezen érnek el a fiatalok az érintettségtől az elköteleződésig. Imádkozzunk, hogy otthonra találjanak közösségeinkben! A gazdag programban mindannyian megtalálhatták az őket érdeklő területeket, az igei üzenetek, csoportbeszélgetések pedig közösséggé formálták a résztvevőket.

Augusztus 20.

Gyülekezetünk tagjai is részt vettek a Szent István-szobornál az államalapításról való megemlékezés ünnepségén, majd megszegték a Kárpát-medence kenyerét.

A 17:00 órakor kezdődő ökumenikus istentiszteleten a Szent András-templomban Elek László róm. katolikus esperes és nt. Nagy Zsolt beosztott lelkész hirdette az igét.

Augusztus 30.

A nőegylet és a Muravidék Baráti Kör Kulturális Egyesület közös szervezésében 16:30 órakor kezdődően B. Tóth Klára budapesti képzőművész, költő, író Pecséthordozók című esszékötetének bemutatójára került sor.

Az alkalom könyvárusítással volt egybekötve.

Köszöntő

Gyülekezetünk szeretett gondnoka,

Oláhné D. Ilona szeptember hónapban

ünnepelte 80. születésnapját.

E szép ünnep alkalmából szeretettel köszöntjük, és Isten oltalmát kérjük életére a következő Igével:

„ Á l dj o n m e g t é g e d e t a z Ú r, és őriz zen meg tégedet.

Világosítsa meg a z Úr a z Ő o r c á j á t t e r a j t a d, é s k ö n y ör ü lj ö n t e r a j t a d . F o r d í t s a a z Ú r a z Ő o r c á j á t t e r e á d, é s a dj o n b é k e s s é g e t n é k e d .”

(4Móz. 6,24–26) Kis Tükör │ 11

2016. július 3– 6.

Lajosmizse, Ricsováry major

12 │ Kis Tükör

2016. július 8–11.

Kerékpártúra, Balatontrip

Kis Tükör │ 13

2016. július 11–15.

Napközi tábor, Kollégium

14 │ Kis Tükör

2016. július 23–29.

Gyülekezeti hét, Apátistvánfalva

Kis Tü Ki Kis T Tükör ükö kö örr │ 155

2016 - os év g yülekezeti alkalmai 4. ne g yed yedév év

„Ora et labora! Imádkozz és dolgozz! Ez a jelmondat nemcsak a szemlélődő és a tevékeny életet hozta tökéletes egyensúlyba, hanem megvalósítható, kivitelezhető életprogramot adott keresztény nemzedékek sorának a nagy népvándorlás rettenetes pusztításai között. A szerzetesek szeretetközösséget alkottak az apát vezetése alatt, ... imádkozva és dolgozva törekedtek nap mint nap a keresztény tökéletességre.”

(Rubicon 2006/4, részlet)

Október

Ora et labora!

2.

Idősek, betegek vasárnapja – Az Úr megsebez, de be is kötöz

6.

Aradi vértanúk

7.

Egyházmegyei bál – Deáki

13–16. Konfirmandusok hétvégéje – Bátorkeszi, 8. évf.

16.

Konfirmandusok bemutatkozása – 8. évf. IFI istentisztelet

24–29. Bűnbánati hét 25.

Nőegylet, Fazekas Zsuzsa: A reformáció elé

30.

Új bor ünnepe – úrvacsora, esti istentisztelet a temetőben

31.

Reformáció ünnepe, reformációi persely

6.

Gyászolók vasárnapja – Az emlékezés fényei Egyházmegyei közgyűlés, Ekel

Időpont: 2016. október 28–31.

Helyszín: Alistál Korosztály: 16+ Részvételi díj: 24 € Jelentkezési határidő: október 20.

Maximális létszám: 20fő

Diakóniai vasárnap

17.

Diakóniai bizottság

19.

Egyházmegyei bibliaismereti verseny

24.

Marianum – szalagavató – úrvacsora

21–26.

Bűnbánati hét

27.

Advent I. vasárnapja – úrvacsoraosztás Együnk együtt, legyünk együtt – gyülekezeti önkéntesek I. adventi est

December

- ideje van az építésnek Ez nem egy tucat tábor. Itt nem csak a jelenlétedre van szükség, itt bele kell adnia mindenkinek a saját tálentumát. Idén első alkalommal rendezzük meg a Labora tábort, ahol is együtt teszünk valami jót, valamit jobbá. Alistálon az ottani gyülekezetet segítjük a tábor ideje alatt. A résztvevők új és hasznos tevékenységeket tanulnak majd vagy a már ismerteket alkalmazzák mások segítségére.

Az 1. nap kiderül a fiúk számára, hogy mitől is kemény a férfi munka, míg a lányok kezeire bízzuk a nap végére korgó gyomrunk sorsát. A 2. nap a szerepek kicserélődnek, és talán jobban megismerjük a másik nem terheit. A tábor többi napján éppen ezért lesz miről beszélni.

4 nap, ahol sok minden vár a résztvevőkre. Gyere és légy felkiáltójellé!

November

Presbiterkonferencia 13.

29.

Nőegylet, Nánási Ildikó: Megemlékezés Robert Schumannról

2.

Konfirmandusok Mikulás-estje

3.

Ifisek adventje

4.

II. adventi est

10.

Presbiterek bibliaismereti versenye

11.

III. adventi est

13.

Nőegylet: igei alkalom, szeretetvendégség, jubilánsok köszöntése

14.

Nőegylet: szeretetvendégség, zenés alkalom („Napsugár”csoport)

18.

Egyneked akció

19–23.

Bűnbánati hét

18.

Karácsonyi szolgálat, gyermekistentisztelet

24.

Istentisztelet– ünnepi műsor

25–26.

Karácsony – úrvacsora

31.

Óévbúcsúztató hálaadó istentisztelet

Szlovákiai Református Keresztyén Egyház „Boldogok a tiszta szívűek, mert ők meglátják Istent.”

16 │ Kis Tükör

www.reformata.sk

[Máté 5,8]