Kis Tükör 15.2

kt15.2_reklam_nelkul_Kis Tükör 2014.06.23. 22:39 Page 1

XV. évfolyam

2014. június

2. szám

KIS TÜKÖR A RÉVKOMÁROMI REFORMÁTUS KERESZTYÉN EGYHÁZ HIVATALOS LAPJA

Ára: 0,50 €

kt15.2_reklam_nelkul_Kis Tükör 2014.06.23. 22:39 Page 2

2014 – a család és a munka összehangolásának éve

A család, mint Isten áldása Ahhoz, hogy életünk minél teljesebb le− gyen, hogy döntéseinket, választásainkat helyesen hozhassuk meg, megbízható, időszerű és minél általánosabb érvényű ismeretekre van szükségünk. Így van ez a család, a családi élet tekintetében is. A bibliai teremtéstörténetben olvassuk, hogy a teremtő Isten, megáldva az em− bert kijelöli földi létének és küldetésének célját: „Szaporodjatok és sokasodjatok, és töltsétek be a földet és hajtsátok biro− dalmatok alá...“ (1Móz 1,28).

A család – a szülők és gyermekek által alkotott közösség, adott esetben több nemzedék együtt – lesz az a hely és életforma, mely által Isten áldásként ki− jelentett akarata megvalósul. A családi közösségben sajátíthatják majd el a gyermekek a szüleik által szerzett isme− reteket, vehetik át és élhetik tovább a ki− alakult hagyományokat, megőrizve így az elődök szellemi örökségét. Családban születik majd meg a megígért Üdvözítő is, az asszony Fia, aki a kígyó fejére tapos./1Móz 3,15/. Nem ok nélkül pa− rancsolja Isten még Egyiptomban Mózes által népének /2Móz 12,24–27/, hogy mondják el fiaiknak nemzedékről nem− zedékre azokat a dolgokat, melyeket Isten cselekedett, hogyan hozta ki őket Egyiptom földjéről. Izráel népe életében létfontosságúvá lesz a családhoz való tartozás, mert az egyén családja által ta−

KIS TÜKÖR impresszum

XV. ÉVFOLYAM, 2. SZÁM 2014. JÚNIUS

2 │ Kis Tükör

golódik be a választott nép közössé− gébe, lesz hordozója Isten áldásígérete− inek. A nép életében általánosságban biztonságot jelentett annak tudata, hogy mindenki tudhatta, honnan származik és hova tartozik, honnan jött, merre tart, kiket tudhat maga mellett „útitársként“.

Isten ezért törvények sokaságával védi és oltalmazza a családot a családi életet, mint a mindenkori jól működő társada− lom szerkezetének és létének alapját, ál− dásígéretének megvalósulási módját. A jól működő család, mint a társadalom bölcsője az Isten ajándékaként megnyil− vánuló szeretet által minden tagjának ér− zelmi kötődést és létbiztonságot is jelent.

Más szempontból ismert az a mondás, hogy a társadalom legkisebb önálló egységet alkotó része – sejtje – a csa− lád. Ezekből a sejtekből épül fel a kö− zösség. Ahol egészségesek a sejtek, ott egészséges és jól működik az egész test is. Ahol a testet alkotó sejtek meg− betegednek vagy megsérülnek, ott előbb – utóbb megjelennek a betegség tünetei is, amit törvényszerűen romlás és hanyatlás követ.

A Bibliában látjuk, hogy mint Isten áldá− sígéretének hordozója, a család és a csa− ládi élet is az ember választási lehetősége révén ki van téve a kísértés− nek. A rossz választás következménye tovább hat az utódok életében is. Azt lát− juk, hogy nem csak az édenkertben akarta Isten ellensége megrontani, szembefordítani az embert Teremtőjével, a kísértés ma is ott van az életben külön− böző formákban. Sokszor a baj családon belül keletkezik, máskor a probléma csa− ládon kívül támad. Voltak társadalmi rendszerek már az ókorban is, melyek, beleavatkozva a család életébe, a gyer− mekek és a fiatalok nevelését akár erő− szak alkalmazásával is kivonták a család hatásköréből, megszakítva így a család− ban való nevelés−nevelődés folyamatos− ságát. De emlékezhetünk az elmúlt század történéseire, ideológiai terrorjaira is, amikor a gyermekek és fiatalok csa− ládjuktól sokszor fizikailag, többször lelki− leg elszigetelve egy új eszme érdekében családidegen, istenellenes ideológiák ha− tása alatt nevelkedtek, elveszítve nem− csak a hitet, de a családi értékrendet is.

De minden ilyen szándék zsákutcának, céltévesztésnek bizonyult, társadalmi romláshoz vezetett.

Válságos korban élünk most is, nagy kí− sértésnek van kitéve a házasság és a családi élet. Az Isten nélkül élni akaró világ, környezetünk közgondolkodása szemünk láttára változik. A kétes gazda− sági helyzet, a média által népszerűsített álomvilág, a nagy mozgási−utazási lehe−

tőség együttesen rontja a családi élet ki− bontakozási lehetőségét. A család, mint a társadalom alapegysége fokozatosan elveszíti jelentőségét. A válások miatt egyre több a csonka család, és egyre ke− vesebb a családalapítás is. S ennek tör− vényszerű következménye, hogy kevesebb gyermek születik olyan körül− mények közé, ahol adottak az egészsé− ges testi−lelki fejlődés lehetőségei, nehezebben válik „érett“ felnőtté, család− alapítóvá az életkora szerint fiatal felnőtt ember. A család válságának arányában a társadalmi élet minden vonatkozásá− ban hanyatlik a közösség élete is.

A változások nam hagyják érintetlenül az egyházat, a keresztyén ember életét sem, hiszen kívülről nézve alig látszik kü− lönbség a keresztyén és nem keresztyén ember élete között. A kiüresedő templo− mok, az elnéptelenedő falvak, a gyer− mekek hiányában megszűnő iskolák, másik oldalon a helyszűkével küszködő menhelyek, a túlzsúfolt börtönök, az ér− tékét és értelmét veszítő keresztyén er− kölcs és értékrend, a szeretet helyébe lépő önzés, mind−mind felkiáltójelként fi− gyelmeztetnek: valami nagyon elromlott, és Isten ma élő népének, a keresztyén embernek sürgős tennivalója a bűnbá− nattal történő Istenhez fordulás. A család vonatkozásában is hangsúlyos a refor− mátori alapelv: „ad fontes“ – vissza a for− ráshoz. Ki tudna jobb megoldást, mint a teremtő és megváltó Isten, aki maga a szeretet?

Isten ezt mondja népének: „Akik hozzám közel vannak, azokban kell megszentel− tetnem, és az egész nép előtt megdicső− íttetnem.“ (3Móz 10,3) Isten szava szerint az Ő népének mindenkori lehetősége, de feladata és felelősége is az általa megis− mert igazság megélése és betöltése a család és a családi élet vonatkozásában is. A szeretet törvénye szerinti keresztyén családi és házas élet valójában soha nem veszíti el időszerűségét, s mert igaz értékeket hordoz, nem válik időszerűt− lenné, túlhaladottá. Így visszatérve Isten igéjének mértékéhez, a szeretetben megújuló és épülő családi élet a példa− mutatás által megépülést hozhat az egy− ház és a társadalom számára is. Ne feledjük, ma is hangsúlyosan érvényes Pál apostol szava: „Mert a teremtett világ sóvárogva várja az Isten fiainak megjele− nését. Mert a teremtett világ hiábavaló− ság alá vettetett, nem önként, hanem azért, aki az alá vetette. Azzal a remény− séggel, hogy maga a teremtett világ is megszabadul a rothadandóság rabságá− tól az Isten fiai dicsőségének szabadsá− gára.“ (Róm 8,19–21) Szabó András, a Pozsonyi Református Egyházmegye esperese

kt15.2_reklam_nelkul_Kis Tükör 2014.06.23. 22:39 Page 3

… „az Úr Jézus itt van velünk”…

Névjegy: Mgr. Peter Krajcer, evangélikus lelkész, született: 1986, Pozsony

Dél−Amerikában, Afrikában terjed, Európában elveszítette egykori dominanciáját a kereszténység. Ön szerint mi ennek az oka és hogyan állítható meg, fordítható vissza ez a folyamat?

Erre a kérdésre nem lehet egyértelműen válaszolni. Nem jelölhető meg pontosan, hogy ez vagy az a visszaesés oka. És ez nem is segítene, nem jutnánk általa előbbre. Én in− kább azt tartanám fontosabbnak, hogy mi, saját magunk− nak tegyük fel a kérdést: valóban úgy élünk, hogy az világos tanúbizonyság legyen a mi Urunkról? Hogy mi tény− leg úgy élünk−e, ahogy az Krisztus követőitől elvárható?

Hogy a visszaesés oka, nem a mi hibánk, bűnünk... Velünk, keresztényekkel is gyakran előfordul, hogy közömbösek va− gyunk a dolgok iránt: Amikor többé már mi sem vagyunk a föld sója, sem a világ világossága – akkor ne csodálkoz− zunk azon, hogy milyen a keresztyénség helyzete Európá− ban... Tehát magunkban keressük elsősorban az okokat. És, hogy hogyan lehet visszafordítani ezt a folyamatot?

Megtérni, visszatérni Istenhez, bűnbánatot gyakorolni és kérni az Ő kegyelmét. Úgy élni, ahogy az Jézus követőitől igényelhető és elvárható. S akkor a többiről az Úr Isten már gondoskodik...

Végezetül egy Ige az olvasó épülésére, hitének erősödé− sére...

Egy bibliai Ige a lélek, a hit erősítésére...? – több is lenne..., de nekem hatalmas erőt Máté evangéliumának befejező szakasza nyújt, amint az Úr Jézus ezt ígéri tanítványainak: „Íme, én veletek vagyok minden nap, az idők végezetéig”!

Számomra ez azt jelenti, hogy az Úr Jézus itt van velünk, nem hagy el minket, velünk marad bármi is történjék. Ve− lünk lesz örömünkben, szenvedéseinkben, gondjainkban, a megélt fájdalmainkban is. Ez számomra a biztonság bő− kezű forrása, amit az Úr kezébe ajánlok. Ő majd gondos− kodik... Neki majd gondja lesz rám... Ezt a biztonságot kívánom a Kis Tükör gyülekezeti folyóirat olvasóinak is...

Ecce Homo: Reverenda nélkül…

A legtöbb kisfiú álma, hogy tűzoltó lesz, színész, katona, futballista... Ön mégis az Úr szolgálatát választotta. Mi ve− zérelte ebben, milyen szerepe volt ebben a családjának, környezetének?

Igen, az én gyerekkori álmom is az volt, hogy civil pilóta le− szek. Arra vágytam, hogy szállok az emberekkel a felhők között, érezve, átélve a függetlenséget és a szabadságot… Ám az Úr Isten másképp rendelkezett. A pozsony−főrévi anyagyülekezetünkben volt egy paptestvérünk, akivel na− gyon jó volt a kapcsolatom. Ő volt az én lelki atyám, ő ve− zetett a hitéletben is. Az emberek közül talán ő volt az, aki a legnagyobb szerepet játszott abban, hogy a mi drága evangélikus egyházunk lelkésze lettem. Éreztem egy belső elhivatottságot is, de ezt helyesen kellett értelmeznem, amiben szintén ő volt a segítségemre. Sokat imádkoztunk a döntésemért, az elhatározásomért – kértem az Úr Istent, hogy Ő mutasson nekem életutat, melyen majd Ő szerinte járhatok. Végül megjelentette akaratát az Úr Isten az én utamon, a hit útján. Soha nem bántam meg, hogy így ha− tároztam, köszönöm az Úr Istennek, az Ő csodálatos böl− csességének! Természetesen a család is fontos szerepet játszott, azzal, hogy kiskoromtól fogva jártunk a Főrévi templomba, nem volt vasárnap, hogy hiányoztam volna az Istentiszteletről. Édesanyámnak is, aki nagyon vallásos asszony volt, szintén sokat köszönhetek most, a Hit útját járva. Édesapámmal együtt – bár neki lehet, hogy más ter− vei voltak velem – mindig támogattak elhivatottságomban a mai napig a legfontosabb támaszaim ők…

Mózes: „Uram, add másnak ezt a terhet...” – Volt e Önnek is ilyen érzése?

Tudatában vagyok annak, hogy mekkora felelőséggel jár ez a szolgálat, tudatosítom azt is, hogy fiatal és talán még tapasztalatlan vagyok, de azt is tudom, hogy egyenesen az Úr Isten ad nekem hozzá erőt. Mindig elegendő erőt...

Kertész Gábor fotó: Viola András Az evangélikus templomban hímzett faliképek is tanítanak minket: TISZTELNI, MEGHÍVNI, TANULMÁNYOZNI, IMÁDKOZNI

Eddigi szolgálatának legfontosabb állomáshelyei − megha− tározó események...

A pozsonyi Evangélikus líceum elvégzése után 1996 – 2004 között beléptem a Komensky Egyetem Evangélikus Hitoktatási karára, amelyet 2004 – 2009 között látogattam és végeztem el, részt vettem a németországi Erazmus ta− nulmányi programban is, majd 2009−ben a Modra−i gyüle− kezet káplánja lettem. Egy évvel ez után átléptem a Duna−Nyitrai körzet kápláni tisztségébe, a gyönyörű, szí− vemhez oly közel álló, ősi szlovák városba, Nyitrára, ahol 2011. november 1−ig működtem, majd a papi vizsgák sike− res letétele után lettem kiküldve a komáromi egyházi gyü− lekezethez, amely – mondhatnám így is – az első „saját“ gyülekezetem.

fotó: Viola András Keresztelő medence a templomban

Kis Tükör │ 3

kt15.2_reklam_nelkul_Kis Tükör 2014.06.23. 22:39 Page 4

Visszapillantó... avagy gyülekezet és művészet anno

Harmos Károly (1879–1956) Az önálló Csehszlovák Köztársaság megalakulása (1918) után Komárom – Harmos Károly művészi és szervezői te− vékenysége révén – Pozsony és Kassa mellett a szlovákiai magyar képzőművészet egyik jelentős központjává vált. Har− mos meghatározó egyénisége volt a város két világháború közötti kulturális életének. Elismert művészként, kitűnő p e d a g ó g u s ké n t , nagyszerű ember− ként emlékeztek rá egykori tanítványai.

Nemcsak e város, hanem az egész szlovákiai magyar képzőművészet egyik legismertebb személyisége volt.

Harmos Károly a Pécs melletti So− mogy községben született 1879−ben Önarckép (olaj,1946) egy bányamérnök családjában. Tehetsége már a középiskolában megmutat− kozott, ezért érettségi után rajz és ábrázoló geometria ta− nári szakra jelentkezett a budapesti Iparrajziskolába, ahol Székely Bertalan mellett fejezte be tanulmányait. 1902– 1908 között külföldi tanulmányúton vett részt, München− ben, Olaszországban, majd Franciaországban töltött hosszabb időt. Első kiállítását Pécsett rendezte, később számos európai nagyvárosban is kiállította műveit. Külföldi tanulmányairól hazatérve rövid ideig Szentendrén tanított, majd 1910−től 1943−ig, nyugdíjba vonulásáig (a négyéves katonai szolgálatot leszámítva az első világháború éveiben) rajztanári állást töltött be a komáromi Katolikus Bencés Gimnáziumban. Komáromban halt meg 1956−ban.

Rajzpedagógusi állása mellett azonban Harmosnak jelen− tős szerepe volt Komárom kulturális életének szervezésé− ben is. Komáromba érkezése után aktívan bekapcsolódott az 1911−ben megalakult Jókai Egyesület munkájába. 1913− ban megépült a Jókai Egyesület új székhelye, a Kultúrpa− lota (a mai Duna Menti Múzeum épülete), s Harmos már a megnyitás utáni időszakban több képzőművészeti kiállítást rendezett benne. Az ismeretterjesztő előadások és a kiál− lítások rendezésén kívül Harmos olyan művészetpedagó− giai vállalkozásba kezdett, amelyhez jelentőségében hasonlót a szlovákiai magyar képzőművészetben nem ta− lálunk. 1920 őszén nyitotta meg művészeti szabadiskoláját.

A tehetségesebb és szorgalmasabb tanítványok tandíj− mentességet élveztek. Harmos szigorúan fogta fel művészi hitvallását, fegyelmezett és tervszerű munkát követelt min− denkitől. Nemcsak a festészeti eljárásokkal, hanem szá− mos iparművészeti technikával is megismertette tanítványait. Szigorú, de jó humorú pedagógus volt, s ez még vonzóbbá tette a műhely légkörét. Tanítványai közé tartozott Bazilidesz Sándor és Barna, Csicsátka Otokár, Pleidell János, Staudt Mihály, Reichentál Ferenc, Nagy Márton, Zmeták Ernő és mások.

Harmos Károly kezdeményezésére 1923−ban megalakult a Jókai Egyesület Szépművészeti Osztálya (JESZO), amelynek keretében működött tovább Harmos rajziskolája.

1927−ben megkapta a Kultúrpalota két manzárdszobáját, ahol megszűnéséig, 1944−igy folytatódott az oktatás. A JESZO 1924−től, Harmos vezetése alatt mozgalmas mű−

4 │ Kis Tükör

vészeti életet teremtett Komáromban. Céljául tűzte ki a város és környéke művészeti életének fejlesztését, a fiatal művészek támogatását. A JESZO 1927−ig tevékenykedett aktívan. Ezt követően a világgazdasági válság Szlovákiát, így Komáromot is érintette. Hatására bekövetkezett a város művészeti életének hanyatlása, Harmos tanítványai el− hagyni kényszerültek a várost, és Párizsba, Rómába, Bu− dapestre, Berlinbe mentek.

Harmos Károly művészete rendkívül összetett és ellent− mondó. Már a szecesszió elkötelezett híveként érkezett Ko− máromba. Münchenből magával hozta a szecesszió formai tanulságait és eleven, dekoratív, szimbólumteremtő szemlé− letét. Egyfelől fantasztikus mesevilágot varázsolt elő művein, manókkal, szörnyekkel és gigantikus alakokkal, másfelől a jelenkor valóságából meríti témáit, a modern civilizáció vív− mányai, a technika és a gépek világa foglalkoztatják, de megjelennek alkotásain a szociális motívumok is. Festett többé−kevésbé hagyományos portrékat, tájképeket és csen− déleteket, foglalkozott grafikával, illusztrációval, reklámfes− téssel és ipari formatervezéssel, alkotott freskókat és oltárképeket. Főleg azonban ceruza− és tusrajzokat, akva− relleket, pasztellel és temperával készült képeket készített. Új technikát is felfedezett, az ún. kormozást, amellyel a petró− leumlámpa finom kormával lágy pasztózus tónusokat ért el.

Harmos csapongó fantáziájának, dekoratív−fantasztikus el− képzeléseinek tökéletesen megfelelt a szecesszió forma− nyelve, amelyben nagy szerep jut a vonalnak. Csavarodó indák, kacskaringós mozdulatok töltik be képeit, helyen− ként szinte már önálló, absztrakt ornamentumként. Ez a fantáziabőség epikus természetű, mindent elmond, szinte semmit sem bíz a szemlélő felfedezésére, talán csak a szimbólumok értelmének megfejtését. Nem elégszik meg azzal, hogy érzékeltesse mondanivalóját, az eszmét, az el− vont gondolatot, az erkölcsi tanulságot, hanem azt cselek− ménybe áttéve, színekkel, képszerűen beszéli el. Harmos nagyon fontosnak érezte és tartotta a művészet társadalmi szerepét is. Szerinte a művészetnek nemcsak az a fel−

A sors kegyeltje (alvarell)

kt15.2_reklam_nelkul_Kis Tükör 2014.06.23. 22:40 Page 5

Josh McDowell – Töretlenül

Könyvfigyelő

Jézus (akvarell)

adata, hogy gyönyörködtessen, hanem az is, hogy elgondolkodtasson, neveljen a jóra, mutasson rá a szépre és a rosszra. Nagyszerű humorérzékére, iró− niájára utal a számtalan karikatúra, ame− lyekben többnyire tükröt állít az emberi gyengeségnek és hiányosságnak.

Harmos Károly nagyon termékeny mű−

Csodálatos élményben van része annak, aki elolvassa ezt a könyvet. Az író szinte elénk varázsolja gyermek− és ifjúkora és a fiatal felnőtt életének eseményeit. El− mondja a kisfiúként megélt szörnyűsége− ket és kegyetlenségeket, amelyek végigkísérték fiatal életét. Hűen ábrázolja az 50−es évek Amerikáját. A család megéli az alkoholista apa terrorját és az édesanya állandó bántalmazását. A farmergazda− ságból élő család csaknem tönkremegy, de a legidősebb fiú és az édesanya meg− mentik a teljes csődtől a gazdaságot. Az író ilyen körülmények között nevelkedik igazi szeretet nélkül. A család széthullik, minden gyermek menekül ebből a környezetből. Ezért a fiatal író szíve megkeményedik, megkeseredik, és önálló, Isten nélküli életet akar élni. Amikor elkezdi egyetemi tanulmányait, aközben megismerkedik keresztény fiatalokkal, akiknek be akarja bizo− nyítani, hogy Jézus és az egész kereszténység hazugság. Elmegy Euró− pába, és végigjárja a kereszténységről szóló leleteket és fennmaradt dokumentumokat őrző helyeket. Végül is a küzdelemben alulmarad, és Amerikába már azzal a tudattal tér vissza, hogy Jézus és a kereszténység ma is élő és valós dolog. Tanúi lehetünk Jézus hatalmas szeretetének és erejének, amely még ilyen helyzetekben is győzni tud. Innentől kezdve Jézus csodáit éli át élete pillanataiban. Ez a könyv igazi bizonyságtétel Isten kegyelméről, Jézus szeretetéről és a Szentlélek mindent áthidaló erejéről.

Hozákné Bedecs Erzsébet

A HIVATALBAN MEGVÁSÁROLHATÓ KÖNYVEK A könyv címe: Rész szerint...

Szerkesztette: Fazekas Zsuzsanna Kiadó: Szlovákiai Református Keresztyén Egyház – Komáromi Egyházközség Nyomda: Tillinger Péter A kiadás éve: 2014 Oldalszám: 202 Ára: 5 €

Harmos Károly sírja a komáromi katolikus temetőben

vész volt. Néhány alkotása megtalálható a pozsonyi Nemzeti Galériában, jelentős gyűjteménnyel rendelkezik a komáromi múzeum is, de legtöbb műve magánkéz− ben van, többnyire régi komáromi polgár− családok vagy tanítványainak leszármazottai birtokában. Művészi ha− gyatékának egy része a komáromi refor− mátus hitközség tulajdonába került, ennek nagyobb részét az elmúlt években megvásárolta a Duna Menti Múzeum.

2009−ben állandó kiállítás nyílt Harmos Károly képeiből a Kultúrpalota első eme− letén, ahol Nagy János szobrászművész Harmosról készült portréja is látható.

Szintén Nagy János műve a múzeum falán elhelyezett Harmos−emléktábla is.

Gaál Ida

A könyv címe: Csallóközi és Mátyusföldi prédikációk Szerkesztette: Mgr. Pólya Katalin, PhD. Kiadó: Szlovákiai Református Keresztyén Egyház – Komáromi Egyházmegye, Selye J. Egyetem A kiadás éve: 2014 Oldalszám: 175 Ára: 3 €

Kis Tükör │ 5

kt15.2_reklam_nelkul_Kis Tükör 2014.06.23. 22:40 Page 6

Isten igéjének szolgája

Kálvin János (Jean Cauvin) művei Nehezen kezdtem hozzá az első cikk írásához, de olyan pozitív visszajelzé− seket kaptam, melyek bátorságot ön− töttek belém. A Kálvin Jánosról szóló cikksorozatban másodikként Kálvin műveiről fogalmazom meg gondolatai− mat. Nem titkolt szándéka ennek a rövid beszámolónak, hogy esetleg kedvet csináljon egy−egy érdekesebb kálvini mű elolvasásához.

Fogadja a kedves Olvasó rövid íráso− mat újra azzal a szeretettel, amellyel magam is összeállítottam.

Kálvin élete fő művének, a Christianae Religionis Institutionak (Keresztyén vallás rendszere) az első kiadása Bá− zelben készült el 1536−ban, amelyben I. Ferenc francia király számára is bi− zonyítani akarta a protestantizmus lét− jogosultságát. Művét a korábban máglyahalált halt hívek védelmében fogalmazta meg. Erről az előző cikk− ben írtam.

Az Institutio 4 fő részre osztható.

Egyes értelmezések szerint a mű a szentháromságtanra épül, azaz az első része az Atyáról, a második a Fiúról a harmadik a Szentlélekről, míg a negyedik az egyházról tanít. Tartal− mát tekintve az első könyv tárgya Isten, a teremtés és a gondviselés, a második könyvé a megváltás, ezen belül az emberi bűn, illetve a Megváltó személye és cselekedetei. A harmadik könyv az egyén szempontjából foglal− kozik a megváltással, és így fogal− mazza meg a hit, az újjászületés, a megigazulás és az eleve elrendelés tanát. A negyedik könyv a megváltot− tak közösségét tekinti tárgyának, azaz az egyházzal foglalkozik. Azt, hogy Kálvin teológiájának alapja a Sola Scriptura elve, mi sem mutatja jobban, mint hogy az Institutioban majd 7000 bibliai hivatkozást találunk.

Az Institutiot Szenczi Molnár Albert az 1610−es évek végén fordítja le. Nagy− ban támogatta őt ebben a munkájá− ban Bethlen Gábor és Rákóczi György.

Fő teológiai gondolata az, amit a be− vezetőben is leír a szerző: „A Szentírás summája ebben a két dologban áll: Is− tennek és önmagunknak igaz megis− merésében”–, és ebben tud igazán segíteni az Institutio is. Természetesen teológiai szövegről van szó, ezért ki− csit nehezebb megérteni, de összes− ségében úgy gondolom, érdemes belekezdeni a könyv olvasásába.

Hadd álljon itt egy idézet a könyvből: „Bárhová veti is az ember tekintetét, nincs a világon oly parányi hely, me− lyen dicsőségének legalább valami kis

6 │ Kis Tükör

szikráját ne látnók ragyogni. S nem tudjuk a világ messze terjedő, szép és dicső alkotmányát úgy vizsgálni, hogy a megmérhetetlen erejű fényesség egészen el ne kábítson bennünket.

Ezért a Zsidókhoz írt levél szerzője ta− lálóan nevezi a világot a láthatatlan dolgok nézőhelyének, mivel e világ szép rendje számunkra tükör, mely− ben az egyébként láthatatlan Istent meglátjuk.” (Kálvin: Institutio. 1. könyv, 5. fejezet, Kálvin Kiadó, 1995.)

Második könyve, amelyet megemlítek, a Genfi Káté. Azok kedvéért jegyzem meg, akik esetleg nem tudják, hogy a Káté abban az időben egy oktatási

Az keresztyéni religióra és az igaz hitre való tanítás

forma volt, amelyben a „tanár” kérdé− seket tesz fel egy adott témában, és a gyermeke „válaszát” is megfogal− mazza a könyv. Így az oktatásban ré− szesülő memoriter formájában tanulhatta – jelen esetben – a teológiai válaszokat a feltett kérdésekre.

A káté három fő részből áll: I. A hit, II. A törvény, III. Az imádság. Ezek alapján „tartottak” hittanórát a korabeli reformátusok. Néhány rövid kérdés− felelet adjon ízelítőt ebből a könyv− ből is: „L. Hogyan élhetünk helyesen ezzel a

szentséggel? (Az úrvacsorával – a szerző) Gy. Úgy, amint Pál mondja: "Próbálja meg ki−ki magát, mielőtt odajárulna".

L. Mit kell megpróbálnia?

Gy. Hogy igazán Krisztus tagja−é.

L. S miből tudhatja ezt meg?

Gy. Ha igaz bűnbánat és hit lakozik szívében; ha felebarátait igaz szere− tettel szereti, ha lelke tiszta minden gyűlölettől s rosszakarattól.”

Kálvin művei közül mindenképpen ki kell emelnünk bibliamagyarázatait. Az utóbbi időben – a Kálvin év kapcsán – újra kiadott ezekből a Kálvin Kiadó né− hányat. Így olvasható újra János Evangéliumának magyarázata, az Egyetemes levelek (Jakab, Péter, János és Júdás levelei), a Thesszalo− nikabeliekhez írt levelek vagy épp Pál apostol Timóteushoz írott leveleinek magyarázata. Különösen is érdemes olvasgatni a Magyarázat Máté, Márk és Lukács összhangba hozott evan− géliumához c. könyvét, amelyben hoz− závetőlegesen idősorrendben veszi végig a három evangéliumban említett eseményeket, és magyarázza azokat.

Az Ószövetségből kiemelkedő az Ézsaiás könyvéhez írott magyarázata, de mostanában került kiadásra az Ámósz próféta, Jóel próféta, Abdiás próféta és Jónás próféta könyvéhez írott kálvini magyarázat is.

Itt érdemes megjegyeznünk, hogy Kál− vin a legtöbb esetben „lectio continua” alapján tartotta igehirdetéseit, ami azt jelenti, hogy 1−1 bibliai könyvet „végig− vett” az istentiszteletek során, tehát vasárnapról vasárnapra az adott könyv 1−1 szakaszának üzenetét ke− reste.

1541−ben, amikor Genf városa vissza− hívja Kálvint, elkészíti az egyházi rend− tartást (Ordonnances ecclésiasti− ques), amelyet strasbourgi mintára fo− galmazott meg. A megfogalmazott rendtartás alapján elmondhatjuk, hogy Kálvin 4 szolgálatot ismer el az általa reformált egyházban.

„Végtelen nagy számmal vannak úgy a földön, mint az égen azok a bizonyítékok, melyek Isten csodálatos bölcsességéről szólanak” (Institutio 1,5)

kt15.2_reklam_nelkul_Kis Tükör 2014.06.23. 22:40 Page 7

1. A lelkipásztort, akit a lelkészek testülete választott, meg− vizsgálták elméleti felkészültségét, gyakorlati képességeit, er− kölcsösségét, és ez után ajánlották a tanácsnak. A lelkipásztorok hetente tartottak megbeszélést, ami az erkölcsi és tanbeli ellenőrzés ideje és a tanítás, tanulás alkalma volt. A lelkészek feladataként a napi igehirdetést, a gyermekek taní− tását és a betegek látogatását jelölte meg.

2. A tanítók tartoztak a második szolgálati csoportba, akik alatt a teológiai tanárokat kell értenünk.

3. A presbiterek (vének, 12 laikus férfi) az egyháztagok életét felügyelték, és a lelkészekkel együtt alkották a konzisztóriumot, a gyülekezet elöljáróságát. Fontos, hogy a kálvini modellben nem a gyülekezeti tagok választották a presbitereket, hanem a polgári hatóság saját soraiból delegálta. Így kettőt a kis tanács, négyet a hatvanak tanácsa és hatot a kétszázak tanácsa kül− dött. „Kötelességük – így szól a tervezet – mindenkinek élet− módját figyelemmel kísérni, barátságosan meginteni azokat, akiknek buzgósága megapad, meginteni azokat, akik rendet− lenül élnek. Ha szükségesnek látszik, a tagok [a konzisztóri− umnak] jelentést tesznek a dologról, mely aztán együttesen intézkedik a javítás érdekében.”

4. A diakónusok feladata a szegénygondozás, a betegek ápo− lása volt a kórházakban.

Az egyházi rendtartás kész volt kimondani, hogy az egyház kormányzása nem a világi hatóság feladata.

1543−ban kerül kiadásra Kálvinnak egy másik műve ezzel a címmel: Az egyház megreformálásának szükségességéről.

Ezzel részletesen majd a negyedik cikkben foglalkozom.

Saját egyházunk szolgálatának, felépítésének, és küldetésé− nek jobb megértése érdekében is érdemes Kálvin műveibe be− leolvasni egyszerű gyülekezeti tagként is. Azzal együtt, hogy ha nem is értünk meg mindent azonnal, mégis beleláthatunk a reformátor teológiai gondolkozásába, logikus gondolatmene− teibe, és mindez segíthet abban is, hogy még tisztábban értsük Isten evangéliumát és saját egyházunkat.

Márkus Mihály, a Pápai Református Gyülekezet lelkipásztora

Felhasznált irodalom: Dr. Dienes Dénes: Kálvin János élete, reformátori munkássága (http://www.napkut.hu/naput_2009/2009_09/016.htm#lj26) Dr. Huszár Pál: Kálvin János Budapest, Kálvin Kiadó, 2009.

McGrath: Kálvin Budapest, Osiris Kiadó, 1996.

Dr. Dienes Dénes: A reformáció, Sárospatak, Hernád Kiadó 2008 Dr. Bihary Mihály: A magyar Kálvin−fordítások története (http://digit.drk.hu/?m=lib&book=7&p=4)

Itt is voltunk…

A nőegylet szervezésében május 10−én ismét egyna− pos kiránduláson vehettünk részt. Úti célunk az oszt− rák főváros, Bécs volt. Az idegenvezetőnk Kalácska József tanár úr volt, aki megint szárnyai alá vette csa− patunkat és megmutatta a város szépségeit. Az első megállónk a schönbrunni kastély volt. A kastély ha− talmas méretével elbűvölt minket. Pompás lakosztályo− kat, szalonokat, szobákat, termeket jártunk végig.

Ezután megnéztük az Udvari Ezüsttárat, a császári ezüst− és porcelánkincseket, majd a Sisi Múzeumot, ahol a császárné életét követtük végig. Az élmény− gazdag napot jó hangulatú vacsora zárta Győrben.

Május 25−én a gyülekezet néhány tagja részt vett a Debrecenben megrendezett Református Egység Fesztiválon. A programok a 10 órai megnyitóval kez− dődtek a Nagytemplom előtti téren és más közeli hely− színeken. Különböző színdarabokat, előadásokat láthattunk, valamint kórusok léptek fel, köztük a Firesz énekkara is. A Kistemplomban a szerencsésebbek esküvői szertartáson is részt vehettek. Az ifjú párnak az esküvő előtt fellépő Kolozsvári Református Kollé− gium vegyeskara énekelt. A Nagytemplomban orgo− nafélórákat hallgathattak az érdeklődők, a legkisebbekre játszóházak és kézművessátrak vártak.

Délután hálaadó istentisztelet volt úrvacsorai közös− séggel egybekötve. Az ember nem gondolná, de megható egy ekkora közösségben a kenyeret püspök urunktól venni. Az istentisztelet után mindenki élmé− nyekkel telve tért haza.

Ifj. Mihalik Erika

Pósa Lajos: NYÁRBAN Jó Istenünk, Itt van a nyár, Áldásodtól Víg a határ Arany kalászt Ringat a szál, Arany kalász Rólad beszél.

Földre borul A magvető, hálát rebeg, Gondviselő!

Dicsértessél, Mi Istenünk!

Jóságodból Lesz kenyerünk.

Zengje szívünk, Kiáltsa szánk: te vagy a mi Édes Atyánk!

Kis Tükör │ 7

kt15.2_reklam_nelkul_Kis Tükör 2014.06.23. 22:40 Page 8

Barangoló

egyenesen. Mezők szélén vezet az utunk (a turistautak.hu jelöl ide egy K+ jelzést, a valóságban azonban 1db ko− pott festést láttunk), miközben balra előttünk magasodik a Nagy−Gete me− redek oldala, innen a bal oldali úton megyünk tovább. Itt már ritkás erdő− ben haladunk tovább. Amíg el nem ér− tünk egy nagy tisztásra, addig sehová sem térünk le. A tisztás szélén balra vesszük az irányt (vadászles). A ho− mokos út, két éles kanyar és egy

golnunk kell. A Nagy−Gete tetején is áll egy nagyobb kereszt, és kb. tőle 15méterre a közelben egy kicsiny bun− kert is találunk. A szendvicsünket maj− szolva szinte az egész megtett út a szemünk előtt tűnik fel.

Tokodra, az autónkhoz egy órácska alatt, továbbra is a K jelzésen ha− ladva, egy eleinte meglehetősen me− redek és poros, törmelékes lejtőn (túracipő ajánlott) gyalogolva érünk vissza.

emelkedő után, a csolnoki fo− cipályához vezet. A focipálya mellett elhaladva rátérünk a házak mellett vezető aszfal− tútra. A második jobbra térő ut− cába sem térünk le, hanem bemegyünk szemben levő erdei útra. Az út lassan balra fordul, és egy vízmosta vágás− ban emelkedni kezd. Pár száz méter után keresztezzük az or− szágos K jelzést és balra for− dulunk. (A Hegyes−kőtől idáig turistajelzések nélkül jöttünk). Az út fo− lyamatosan emelkedik. Hamarosan a nemrég elhagyott focipályát már a ma− gasból lepillantva nézhetjük meg egy kereszt tövéből. Ez még nem a csúcs, ahhoz még egy bő negyedórát gyalo−

Térkép: Gerecse turistatérkép, turista− utak.hu Táv: 13km, 400m szintemelkedés.

Menetidő: kb. 6h, lassan, nézelődve.

Távolság Komáromtól: 50km, 1 óra −hgy− autóval

Tokodi kör Mai túránk célpontja már messziről is− merős lehet. Ha valamikor is Komá− romból Párkány irányába autóztunk, és Muzslánál jobbra tekintettünk, fel− tűnt a Duna túlsó partja felett maga− sodó hegygerinc kontúrja. Amit balról jobbra látunk, az a Nagy−Gete, az Öreg−kő és a Hegyes−kő alkotta gerinc.

Tokodot a Duna−parton a 10−es főúton érjük el a legegyszerűbben. Kicsit megtévesztő, hogy először Tát község felé kell letérni, és csak aztán folytat− hatjuk utunkat a szomszéd faluba. Az autót a katolikus templom (Szt. Márton

templom, Kossuth Lajos u.3.) előtt hagyjuk, mert innen indulnak a turis− tajelzések is. A házak felett magaso− dik az első célpont, a nemcsak nevében sziklás Hegyes−kő. Vasúti talpfákkal kirakott utcán indulunk fel (Vörösmarty Mihály u.) az országos Kék jelzésen, amely rövidesen jobbra fordul a meredekebb Alkotmány utca felé. Még ki sem érünk a házak közül már egész szép a kilátás a falu házai felett. Az emelkedő csak a gerincre fel− érve enyhül. Itt jobbra fordulunk, és tu− lajdonképpen hátulról megyünk fel a Hegyes−kő tetejére, ahol körpanoráma fogad. Ha kiszuszogtuk magunkat, akkor menjünk vissza oda, ahol felér− tünk a gerincre, de ne térjünk le vissza balra (Tokod felé), hanem induljunk el

8 │ Kis Tükör

kt15.2_reklam_nelkul_Kis Tükör 2014.06.23. 22:41 Page 9

Március 1.

Gyülkezetünk férfi tagjai közösségi munka keretében fákat ültettek a Timóteus háznál. Köszönet érte!

koztak Marcelházán, ahol az ökumenikus imanap témája alapján Isten személyválogatás nélküli irgalmával szem− besülhettünk. Köszönet a gazdag szeretetvendégségért a résztvevőknek!

Március 15.

Nemzeti ünnepünkön a viszontagságos időjárás ellenére gyülekezetünk több tagja városunk polgáraival együtt hálát adhatott Istenünk nemzeteket is őrző kegyelméért.

Március 3–8.

A kegyelem asztalához készülve bűnbánati hetünk isten− tiszteletein megálltunk Isten igéjének leleplező és erősítő fényében

Március 17.

A gyülekezetünkben működő házi bibliaórák rendhagyó al− kalmát tartottuk, amikor is a vezetők más−más bibliaórai kö− zösségben szolgáltak.

Március 5–9.

Szerdától szombatig a bűnbánati is− tentiszteleteinken Fejér Zoltán volt pácini lelkipásztor, a Sárospataki Re− formátus Gimnázium vallástanára evangelizációs alkalmakon a szent sátorról szóló igék alapján szolgált. A hét vezérgondolata – Többet Istenből – estéről estére tovább vitt bennünket a Szentek Szentjéhez, Isten köze− lébe. Isten áldja a közöttünk szolgáló testvérünk életét, to− vábbi munkáját, melyet Isten országának építése érdekében végez!

Március 25.

A nőegyleti gyűlés előadója Gubánné Árvai Erika volt, aki Önkéntes voltam Böjte Csaba árvái között címmel tartott élménydús előadást a szeretetszolgálatban szerzett ta− pasztalatairól. Könyörögjünk, hogy Isten indítson sokunkat a szolgálat hasonló útjára!

Március 6.

Canonica visitatión nt. Dobai Sándor, a Komáromi Egy− házmegye esperese és Kocsis Zoltán mérnök tisztelte meg közösségünket jelenlétével. Együtt adtunk hálát az elmúlt esztendő minden áldásáért, és építő beszélgetésben ke− restük a megoldásokat az előttünk álló feladatokra. Ökumenikus Világimanapot tartottunk az evangélikus test− vérek templomában, melyen városunk minden felekezete képviseltette magát.

Március 28.

A hónap utolsó péntekén a fiatalok a Dics−action zenekar− ral együtt énekben dicsérhették az Istent.

Az elmúlt hónapok eseményei

Március 2.

Ezen a vasárnapon 6 felnőtt testvérünk tett vallást hitéről.

Név szerint: Both Zsuzsanna, Pohlmüllner Éva, Szabó Lantódy Andrea, Takács Zoltán, Vörös Renáta. Isten áldja és tartsa meg őket kegyelmében!

Március 29–30.

A gyermek−istentisztelet vezetői ezt a hétvégét lelki feltöl− tődésként és testi fefrissülésként élhették át a Gerecse lan− kái között. Alkalmukat gyülekezetünk támogatta, így is kifejezve köszönetünket egész évi szolgálatukért, melyet a gyermekek között végeznek.

Március 8.

Gyülekezetünk tagjai közösségi munkában kitakarították a postaépület padlását, ahonnan több konténernyi szemét gyűlt össze. A nőtestvérek pedig finom ebédet készítettek.

Köszönet minden segítségért!

Március 9.

Böjti úrvacsorai istentiszteletünk egyben az evangelizációs hét záróalkalma volt. Isten adja a növekedést a szívünkben elvetett igemagvaknak!

Délután az egyházmegyénk nőszövetségeinek tagjai talál−

Kis Tükör │ 9

kt15.2_reklam_nelkul_Kis Tükör 2014.06.23. 22:41 Page 10

Április 1.

A missziói−diakóniai bizottság tartotta gyűlését, melyen megbeszéltük az előttünk lévő időszak teendőit.

Az elmúlt hónapok eseményei

Április 5.

Gyülekezetünk természetbe vágyakozó tagjai a már ha− gyományossá váló Kikelet túrán vettek részt. A több mint 40 tagú csoportban képviseltette magát az idősebb és a legifjabb generáció is. Köszönet nt. Csiba Zoltán beosztott lelkészünknek a szervezésért! Április 6.

Diakóniai vasárnapunk perselypénze 401 € volt, mellyel gyülekezetünk rászoruló tagjait szeretnénk támogatni. Április 7–8.

Az Egyetemi Napok keretében a teológiai karon tartotta előadását ft. dr. Márkus Mihály Hogy kötelességük teljesí− tésére ébredjenek és ThDr. Szénássi Szilárd, PhD. A szci− entológia mint vallás címmel. Az építő, tanító előadások a résztvevők teológiai ismereteit gazdagították. Április 13.

Virágvasárnap délutánján sor került az egyházmegyei kó− rustalálkozóra Marcelházán. Gyülekezetünk kórusa, a Col− legium Musicum is szolgált Süll Kinga egyházzenész vezetésével. Április 14–19.

Nagyheti bűnbánati istentiszteleteinket Ézsaiás próféta könyvének az Úr szolgájáról szóló énekei alapján tartottuk.

tovább a költőnőt, hogy írásaival továbbra is a Teremtő gondviseléséről tehessen bizonyságot!

Május 4.

Anyák napjának ünnepélyességét emelte a gyerekek kö− szöntő éneke és a Fekete házaspár muzsikája, amiért kö− szönet a szolgálattevőknek és hála az Istennek.

Az esti istentisztelet után presbiteri gyűlést tartottunk, me− lyen feladatainkat beszéltük meg, és az aktuális kérdések− ben döntött gyülekezetünk vezető testülete.

Május 10.

A nőegylet kirándulást szervezett Bécsbe, melyen 47 test− vérünk vett részt. A csapatot Kalácska József, a Selye János Gimnázium nyugalmazott tanára vezette. Köszönet a szervezésért és a sok élményért az elnöknőnek, Körtvé− lyesi Piroskának.

Május 11.

Gyülekezetünk egészségükben korlátozott fiataljainak, szüleiknek és a Napsugár csoport tagjainak résztvételét segítettük a Visszhang elnevezésű találkozón, amelyet idén Dunaszerdahelyen szervezett egyetemes egyházunk dia− kóniai központja és az egyházzenei osztály.

Hozák Magyar Ildikó, gyülekezetünk segédlelkésze ezen a napon tartotta vizsga igehirdetését, melyet minősített dr. Fe− kete Károly a Debreceni Hittudományi Egyetem rektora, aki néhány kedves mondatban köszöntötte a gyülekezetet is.

Április 14,19.

Gyülekezetünk tagjai ezen a két napon közösségi munka keretében tereprendezést végeztek a Timóteus−háznál. Április 15.

A missziói−diakóniai bizottság tartotta gyűlését. Gyüleke− zetünk étkészlete már nagyon elavult és hiányos, ezért ennek pótlását beszéltük meg, és sor került a konkrét fel− adatok szétosztására is. Április 17.

Nagycsütörtökön gyülekezetünk hagyományához hűen úr− vacsorai közösségben emlékeztünk az Úr Jézus szenve− désére. Április 20–21.

A húsvét két ünnepnapján a megterített asztalközösség által is hálát adtunk Isten új életet kínáló kegyelméért. Április 24–27.

Konfirmandus hétvégén a hitvallástételre készülő fiatalok Bátorkeszin a közösségi élet gyakorlati részével ismerked− tek a délelőtti előadások keretében. A 22 fiatalt ft. Fazekas László és Hozák Viktor segédlelkész vezette. Április 29.

A nőegylet rendes havi gyűlésének vendége Banka Gabri− ella újvidéki színművész−költő volt. A rendezvényen sor ke− rült vendégünk Csak, ami örök című új verseskötetének bemutatására is. Ez a délután emlékezetes marad minden résztvevő számára. Isten őrizze és hordozza kegyelmében

10 │ Kis Tükör

fotó: Turányi József

Május 16–17.

A kellemetlen, hideg időjárás ellenére megtartottuk a Sze− retethíd akcióját is, amely most a szó szoros éretlmében közösségépítő alkalom is volt, hiszen a hideg idő össze− zárt bennünket.

Május 18.

Nt. Csiba Zoltán beosztott lelkészünk a közösségünkben végzett 5 és fél évi áldozatos szolgálata után búcsú−igehir− detésében köszönt el gyülekezetünktől. Segítőkész, min− denre odafigyelő személye sokunknak hiányozni fog, de reméljük és imádkozzunk azért, hogy az őt lelkészévé vá− lasztó madari gyülekezetben is örömmel és Istentől kapott bölcsességgel végezze majd szolgálatát a közösség épü− lésére és Isten dicsőségére.

Május 23.

A Nyitott templomok éjszakáján a művészeti alapiskola di−

kt15.2_reklam_nelkul_Kis Tükör 2014.06.23. 22:41 Page 11

ákjai és zenepedagógusai szolgáltak. A muzsika csönde− sítő, lélekemelő hangjai visszhangoztak templomunk falai közt és a szívünkben is még sokáig. Köszönet Fekete Éva presbiterasszonyunknak a szervezésért!

Május 24.

Debrecenben a Magyar Református Egyház megalakulá− sának 5. évfordulóját ünnepelték a Református Egység napján. Gyülekezetünk is autóbuszt indított, és a kamocsai gyülekezettel együtt közösségünk tagjai is felejthetetlen napot tölthettek a kálvinista Rómának nevezett városban. Átélhették az úrvacsorai közösség alkalmával is, hogy Krisztus élő testeként sokan vagyunk még református ma− gyarok.

Május 26.

A Timóteus ház javára szervezett jótékonysági koncerten vehettünk részt a művészeti alapiskola koncerttermében. Énekkel és zenével szolgáltak az iskola diákjai, gyüleke− zetünk tagjai, a teológus hallgatók, valamint a Selye János Gimnázium diákjai. A szervezésért köszönet illeti Nánássy Ildikót, aki szívén viselve a Timóteus ház sorsát, évről évre állhatatosan szervezi ezt a rendezvényt. A koncert bevé− tele 551 € volt. Köszönet minden szolgálattevőnek és tá− mogatónak!

Május 28.

A nőegylet ezen a délutánon vendégül látta az egészsé− gükben korlátozott fiatalokat, szüleiket, a Napsugár cso− port tagjait, valamint a speciális foglalkoztató iskola tanítóit.

A szeretetvendégségért köszönet az asszonytestvéreknek!

Május 29.

Mennybemenetel ünnepén az esti istentisztelet után a 22 hitvallásra készülő fiatal adta bizonyságát a két előkészítő év alatt elsajátított tudásának. A presbitérium előtt, a szü− lők jelenlétében a vizsga rendben zajlott le, és gyülekeze− tünk vezető testülete felkészültnek találta a csoportot a hitvallástételre és az önálló gyülekezeti életre.

Május 31.

A konfirmandusok és szüleik ezen a délelőttön szépítették a templomot, hogy így is méltóan ünnepelhessük az elhívó Isten kegyelmét, amely ifjaink életében is megnyilvánult.

Köszönet az ideszánt erőért és időért!

Az elmúlt hónapok eseményei

fotó: Turányi József

Május 27.

A nőegylet vendége volt Szobiné Kerekes Eszter, aki A fel− vidéki népviseletek babákon címmel bemutatót és filmvetí− tést tartott. Beszélt a hagyományőrzés fontosságáról, az ötlet évekkel ezelőtti megszületéséről, a kivitelezés örö− meiről és nehézségeiről is. Jó dolog látni, hogy Isten mi− lyen sokféle területen indítja az emberi szíveket az értékek megőrzésére.

fotó: Turányi József

Kis Tükör │ 11

kt15.2_reklam_nelkul_Kis Tükör 2014.06.23. 22:41 Page 12

Igehirdetésen hallottuk

„A békesség Istene pedig, aki az örök szövetség vére által kihozta a halottak közül a mi Urunkat, Jézust, a juhok nagy pásztorát, tegyen készségessé titeket minden jóra, akara− tának teljesítésére; és munkálja bennünk azt, ami kedves őelőtte Jézus Krisztus által, akinek dicsőség örökkön− örökké. Ámen.” (Zsid.13, 20−21) Kedves Testvéreim!

Ritkán mondok mesét. Mostanában időnként a kereszt− gyermekeimnek olvasok. Régebben történt, amikor még kiscserkészeket is mertek a közelembe engedni, hogy egy este nekem kellett elaltatnom egy sátornyi (8−10) kiscser− készt. Fejből meséltem, improvizáltam, a történet egyre iz− galmasabb lett. Az események csúcspontján a zizegő hálózsákból szólalt meg az egyik kislány rémülten: „Zoli bácsi! Ugye a vége azért jó lesz!”

Egy kicsit sok volt már ennek a kislánynak az izgalomból.

Egy olyan kérdés, illetve kérés ez, ami ott elhangzott, amit mi is szívesen tennénk fel az életünk különböző története− iben.

Mennyire más lenne sok minden, ha előre biztosan tud− hatnánk, hogy a történetünk vége jó lesz. Aggodalmaink, kételkedésünk, kétségbeesésünk, végtelen fáradtságunk szelídülne meg vagy tűnne el egyetlen pillanat alatt, ha ebben az egyetlenegy dologban biztosak lehetnénk: igen, a történetem, az életutam végül jó véget ér!

Erről szól a felolvasott igénk ígérete: A békesség Istene, aki fiát kihozta a halálból, Ő formálja a ti életeteket!

Egy búcsúzó mondat ez, egy prédikáció végén köszön el így Pál a gyülekezettől. Egy búcsúzó mondat, hasonló ahhoz, mint amilyeneket a karácsonyi üdvözlőlapra, ema− ilbe, Facebook−posztra/képre szoktunk kiírni, amikor „jó egészséget”, „boldog, békés új évet” kívántunk.

A levél írója így, egyetlen összefoglaló mondatban búcsú− zik el a gyülekezettől: Az Isten tartsa kezében, formálja a jóra a ti életeteket!

Bár időben távoli ez a gyülekezet, azért nincs is olyan nagy távolság, nincs is olyan sok különbség köztünk, mai tanít− ványok és a levél címzettjei között. Veszélyekkel, fenyege− tettséggel küzdő emberek voltak az akkori gyülekezetben, akik sokszor belefáradtak már az élet harcaiba.

Olyan emberek, akik talán már feladni készültek az egészet. Olyan em− berek, akik feltehették maguknak a kérdést: vajon az életem harcai− ban mit ér a hitem? Segít egyáltalán az Isten, akiben bízom? Van értelme annak, hogy higgyek?

Ezek a kételkedő kérdések köt− nek össze bennünket velük.

Mert az élet nehéz próbái− ban vagy az életünkben átélt vereségeinkben, ku− darcainkban, amikor semmi sem úgy történik, ahogyan szeretnénk, vagy ahogyan történnie kellene, sokszor a mi kérdéseink is egészen hasonlóak.

Hol van az Isten az életem meg− próbáltatásaiban?

12 │ Kis Tükör

Hogyan cselekszik, ha egyszer megtörténnek olyan dolgok az életemben, amelyeknek nem szabadna megtörténnie?

Hogyan higgyek benne, hogyan bízzak benne, ha nem látom őt, nem értem akaratát? Van−e ennek értelme?

Nem lenne jobb egyszerűen felismerni, hogy csak én va− gyok, hogy egyedül vagyok ezekben a harcokban? Nem lenne jobb önmagamnak is bevallani, hogy ennek a törté− netnek úgyis rossz vége lesz? Nem lenne érdemes azt a kis időt, míg élek, abban az őszinteségben tölteni, misze− rint: egyedül vagyok ebben a világban? Senki sem fog ter− mészetfeletti erővel belenyúlni az életembe. Senki sem fog éppen velem csodát tenni! Szörnyű kimondani, hallani, de legalább őszinte, legalább tiszta helyzetet teremt.

Kételkedés, kétségek, belefáradás. Jó ismerőseink nekünk is a mindennapi küzdelmeinkben.

fotó: Turányi József

Idézzünk most magunk elé egy olyan pillanatot, amikor hosszú útra indulva családunk tagjai így búcsúztak el tő− lünk: „Vigyázz magadra! Óvatosan vezess!” Mennyire őszinte kívánságok tudnak ilyenkor elhangozni. Ilyen őszinte kívánságként hangzik el mai igénk is: „A békesség Istene, aki hatalmasabb a halálnál is, tartsa kezében élete− det, formáljon át téged!”

Egy kívánság, ami egyben ígéret is. Itt nem egy ember egy− szerű jókívánságáról van szó, hanem Isten ígéretének biz− tató, bátorító erejéről.

Mintha azt mondaná: Az életed minden eseményével, min− den fordulatával együtt az Isten kezében van! Történjen veled bármi, még ha el is veszíted őt szem elől, még ha úgy is tapasztalod, hogy az Isten sem segít, ő is elhagyott, akkor is igaz, hogy az életed ott van az ő tenyerén! Igen fiam, leányom, a történet vége egészen biztosan jó lesz!

Mivel ő tart a tenyerén, ezért még a halál sem győzhet le végleg, mert ő nagyobb az elmúlásnál, úr a halálban is.

Megnyugtat és bátorít ez az ígéret. Lendületet ad és életre hív, ebbe kapaszkodj bele: Isten veled van! Ő megtart téged. Mindig, mindenben a tenyerén hordoz!

Egy olyan képet szeretne elénk festeni ez az ígéret, ami ál− landó horizontja lehet az életünknek. Olyan sokféle kép kísér el bennünket. Olyan sok állandó kép vesz körül min− ket. Annyi minden ad folyamatosan hátteret az életünknek.

Amikor katona voltam, a napjaim nagy részét a rácsos, pa− pírral magasan beragasztott ablakú szobámban töltöttem, amely egyben a távírószoba is volt. Amikor esténként egy órácskára kijutottam a szobából, és a laktanya épületein túl felmentem futni a reptérre, mindig kinyílt a tér és a táj, a távolban körben ott voltak a hőn áhított hegyek. A Körmöci− hegyek, a Polyána, és északon a távolban a Nagy−Fátra kopár gerince. Egy gyönyörű horizont.

kt15.2_reklam_nelkul_Kis Tükör 2014.06.23. 22:41 Page 13

Ha rosszkedvű voltam, vagy ha éppen tele voltam fe− szültséggel és félelemmel valami miatt, akkor elég volt körbenézni a lassan elmúló napnak a fényében.

Mert ez a kép felszabadított. Megnyitotta a távlato− kat az ember előtt a bezártság, a korlátozottság el− lenére is. Hála Istennek, azóta is vissza−visszatér ez az érzés, amikor egy−egy magaslatról nézem a hul− lámzó tájat, a redőző hegyvonulatokat. Sokszor az is elég, ha tiszta időben a Duna felett az élesen ki− rajzolódó közeli Gerecsére vethetek egy−egy pillan− tást. Érdekes volt néhány hete ugyanazt a képet egy másik szögből nézni. Egy koporsó felett megállva a madari temetőben. Ugyanaz a hegy, csak egy másik látószög.

Valami hasonló képet fest az Isten ígérete ma az életünk horizontjára: van valami, ami állandó az éle− tedben. Valami, amire mindig számíthatsz, amire mindig rápillanthatsz, ha erőre, lendületre van szük− séged. Isten tartja kezében az életedet. Ez a kép az, ami állandó. És az életednek ez az állandó háttér− képe újra meg újra felszabadíthat a félelmeid, szo− rongásaid alól. Újra feltölthet erővel, életkedvvel, bátorsággal.

Ha elfáradtál a küzdelmeidben. Kétségeid vannak, elveszted a hited erejét? Úgy érzed, hogy egyedül maradtál és egyedül nem bírod tovább? Akkor nézz erre a képre, és indulj el innen újra. A békesség Is− tene, aki feltámasztotta fiát, Ő tartja kezében a te életedet is, ő formál át téged!

Mert ez az isteni szeretet valóban átformál. Ez a kéz, amely megtart, türelemmel és hűségesen alakít min− ket. Aki újra és újra találkozik az Istennek ezzel a megtartó szeretetével, az szívből keresi és teszi az Isten akaratát. Aki az életében valóságosan tapasz− talja, hogy mekkora erő van abban, ha tudja: az Isten tart kézben, és az életem története nála ér majd egy− szer véget, tehát jó lesz, az ember kihasználja ezt az időt arra, hogy Isten akarata szerint éljen. Ez a szeretet átformál: képessé tesz arra, hogy a jót, Isten akaratát cselekedjem.

Az ember keresni, vágyni kezdi Isten akaratát. A szí− vünkből indul el az a vágy, amit a zsoltárok így írnak: „áradjon az igazság, járjon át mindent a béke.”

Ha Isten formálja az életünket, akkor önmagunkban és körülöttünk is így változik minden. Mert egyszerre már tenni akarjuk azt, ami békét teremt körülöttünk.

Egyszer csak abban érezzük jól magunkat, ami Isten akarata. Legyen békesség bennetek és közöttetek!

Tegyetek azért, hogy ez a békesség megszülessen!

Ha valaki tudja, ha biztos benne, ha tiszta szívvel hisz abban, hogy az életének története jó lesz, mert az nem az ő, hanem az Isten kezében van, akkor képes lesz arra is, hogy békességben éljen. Békes− ségben Istennel, önmagával és mindazokkal, akik körülveszik őt. Akkor az ember mindent elkövet azért, hogy azt tegye, ami a jó, ami az Isten akarata. Ámen.

Csiba Zoltán Madar református gyülekezetének lelkipásztora (Elhangzott 2014. május 18−án, gyülekezetünktől való búcsú−igehirdetésében)

Keresztségben részesültek ÁPRILIS Áron – Kučera János református hivatalnok és Vörös Mária református jogász gyermeke Krisztina – Kaszbek György és Skuliba Éva re− formátus banktisztviselő gyermeke Péter – Pohlmüller József református idegenfor− galmi közgazdász és Skuliba Éva református banktisztviselő gyermeke MÁJUS Viktória – Ferenczi Zsolt római katolikus vállalkozó és Fekete Tímea református banktisztviselő gyermeke László – Szuri László református rendőr és Horváth Anikó római katolikus tanár gyermeke Ádám – Pintér György közgazdász és Takács Edina reformá− tus tanár gyermeke Ronald – Halász Áron római katolikus sofőr és Fitos Melinda református művelődésszervező gyermeke Házasságot kötöttek MÁRCIUS Domján Péter 30 éves logisztikus és Somodi Bernadett 27 éves református közgazdász ÁPRILIS Salamon Péter 32 éves református logisztikus és Szász Veronika 29 éves református pénzügyi ellenőr MÁJUS Szegi Szabolcs 30 éves református informatikus és Szlatki Aranka 30 éves római katolikus agrármérnök Kurucz Keve 33 éves református mérnök és Pallag Boglárka 26 éves református jogász Dégi Andor 28 éves református kamionsofőr és Vávra Edit 30 éves kereskedő Ballán Norbert 28 éves református festő és Olajos Beáta 26 éves római katolikus alkalmazott Juhász András 35 éves református tanár és Öllős Ágota 29 éves református közgazdász Eltávoztak a földi életből MÁRCIUS Kelemen Dezső 89 éves Zsemlye Béláné szül. Mórocz Katalin 72 éves Sipos György 91 éves Bystricky Jánosné szül. Mészáros Eszter 89 éves Fekésházy Gyuláné szül. Siraky Piroska 82 éves testvérünk ÁPRILIS Mórocz Zoltán 89 éves özv. Bacskor Tiborné szül. Szalay Lenke 90 éves Ványa Lászlóné szül. Farkas Julianna 92 éves Czíria Sándorné szül. Herman Szerén 76 éves testvérünk MÁJUS Czibor Éva szül. Siska Éva 77 éves testvérünk

Kis Tükör │ 13

kt15.2_reklam_nelkul_Kis Tükör 2014.06.23. 22:42 Page 14

Galambos Zoltán, a Révkomáromi Református Egyház− község lelkésze munkásságának ismertetése Galambos Zoltán 1894. június 22−én született Rétén, édes− apja Galambos László rétei lelkipásztor volt, így az Ige szellemét már odahaza ma− gába szívta. A pozsonyi evan− gélikus líceum elvégzése után a pápai teológián tanult, majd két év után Bécsben folytatta teológiai tanulmányait. Innen Hollandiába ment, az utrechti egyetemen nemcsak lelkészi oklevelet, hanem komoly lelki útravalót is kapott. Először Bu− dapesten mint hitoktató, majd 1924−ben Komáromban Zsemlye Lajossal mint segédlelkész szolgált.

1924−ben Vargha Sándor lelkész halálával a gyülekezet lelkipásztor nélkül maradt. Abszolút többséggel a gyüle− kezet a több tanulmányút gazdag tapasztalataival ren− delkező volt budapesti hitoktatót, Galambos Zoltánt választotta meg a gyülekezet lelkészének. 1925. szep− tember 13−án iktatta be lelkipásztori szolgálatba Balogh Elemér pozsonyi lelkész−esperes, majd ezek után foglalta el állását. Bölcs pásztora lett a hatalmas múlttal rendel− kező gyülekezetnek.

1926−ban feleségül vette Kiss Edithet, a házasságból egy fiú, Gedeon /1927/ és két lány Márta /1931/ és Lívia /1933/ született.

A két világháború között, de különösen 1926 után a ko− máromi gyülekezetben nagy lelki ébredés indult meg. A gyülekezet tudatosította, hogy az egyháznak küldetése van, ami a templomba járás mellett az Istennel való ál− landó kapcsolatot is jelenti.

Galambos Zoltán lelkipásztor és a gondnok testvérek szolgálata alatt a következő fontos események zajlottak: • Megalakították a Diakónus Testületet, melyben a pres− biterjelölteknek, valamint a presbitereknek is részt kellett venniük.

• Bevezették az egyházfegyelmet.

• Lelkipásztorunk tudományos−irodalmi munkásságával is gazdagította református közösségünket: lefordította a Heidelbergi Kátét, a Heyns−féle dogmatikát, valamint megírta A hollandiai reformátusok egyházi élete című ta− nulmányát.

• A losonci szemináriumokon éveken át a dogmatika előadójaként tanította az új lelkésznemzedéket.

• Mivel az első világháborúban elvitték a két harangot, ezért a gyülekezet 1927−ben gyűjtést indított az új ha− rangok öntésére. 1929. szeptember 15−én avatták fel a két harangot. A kisebbik, az ún. Gazdák−harangja költ− ségeit a gazdák, míg a nagyobbikét, a Jókai–harangét a gyülekezet vállalta magára.

• A harmincas években bevezették a templomba a vil− lanyvilágítást, és akkor helyezték a mennyezetre a mes− termunkával készült kovácsoltvas csillárt is.

• A gyülkezet 1930−tól megjelentette első folyóiratát, a Kis Tükört.

• 1938−ban elkészült a Timotheus árvaház.

• 1938. október 25−én nagy napra virradt Komárom la− kossága, mert ezen a napon Komárom felszabadult.

• Komárom és a visszacsatolt Felvidék nevében első−

14 │ Kis Tükör

ként Komárom polgármestere és a református egyház fő− gondnoka, Fülöp Zsigmond köszöntötte Horthy Miklós kormányzót, majd a magyar nők nevében a református igazgatótanító felesége, Pázmány Dénesné nyújtotta át a szeretet virágcsokrát a kormányzónénak.

• 1938 novemberében szép zászlót kapott nőegyletünk a pécsi református nőegylettől, melyet Nyáry Pál espe− res adott át szép templomi ünnepély keretében. Ezek után áldásos levelezés indult meg a két nőegylet között.

• 1945 januárjában bombatámadás érte városunkat és a kollégiumot is, melynek áldozata lett dr. Czirják János kézdivásárhelyi – háromszéki menekült lelkész, aki a ko− máromi református temetőben várja a feltámadást. A kol− légium bejáratánál a járda kockáiban elhelyezett fémlap emlékeztet erre a tragikus eseményre.

• Az 1948−as év nagy szomorúságot hozott a gyüleke− zetünkbe, mikor fájó szívvel kellett búcsút vennünk kite− lepített testvéreinktől, akik sírva kényszerültek elhagyni szülőföldjüket.

• A Komáromi Kálvinista Krónika szerint Galambos Zol− tán magyar és holland nyelvű teológiai könyveket és fo− lyóiratokat adományozott az általa alapított gyülekezeti könyvtár számára. Tette ezt azzal a feltétellel, amennyi− ben az egyházi könyvtár megszűnne vagy beolvasztanák más egyházi könyvtárba, úgy az adomány visszakerülne Galambos Zoltán jogutódjához.

Galambos Zoltán, a gyülekezet lelkipásztora 46 évi szol− gálat után 1971. au− gusztus 31−én nyugdíjba vonult. A gyülekezet ez alka− lomból augusztus 30−i istentiszteleten vett búcsút lelkipász− torától.

A komáromi gyüle− kezet mély fajdalom− mal vette tudomásul, hogy Ura és meny− nyei Gazdája éle− tének 79. évében, 1973. január 29−én magához hívta meg− fáradt szolgáját.

Temetése nagy rész− vét mellett 1973. feb− ruár 3−án volt. A megboldogultat a komáromi reformá− tus templomban ra− vatalozták fel. A gyászbeszédet Hor− váth Zsigmond püs− pöki elsőhelyettes, a komáromi lelki− pásztor tartotta, 2Pt 4,7–8 alapján. Szlovák nyelven Matašik András püs− pöki másodhelyettes esperes, pozsonyi lelkipásztor bú− csúzott, míg a komáromi gyülekezet nevében Kelemen István gondnok vett búcsút. A temetőben Tóth Mihály ara− nyosi lelkész szolgált, a 422. dicséret eléneklésével ért véget a gyászszertartás.

Cséplő Bálint

kt15.2_reklam_nelkul_Kis Tükör 2014.06.23. 22:42 Page 15

Szeretethíd – Református Önkéntes Napok Komáromban

lint gondnok és Csiba György presbiter irányításával a nő− egyleti tagok a presbiterekkel és az egyháztagokkal együtt rendbe raktak 20 sírt. Nt. Molnár Árpád püspöki titkár is− tentiszteletet tartott az Ölelő Karok nevű idősek otthoná− ban, ahová elkísérték őt a nőegylet tagjai, akik az istentisztelet után elbeszélgettek az idős testvérekkel és süteménnyel vendégelték meg őket.

„Fiacskáim, ne szóval szeressünk, se nyelvvel; hanem cse− lekedettel és valósággal.”

1János 3,18 A Komáromi Református Keresztyén Egyház és a Komá− romi Protestáns Nőegylet 2014. május 16−17−én bekap− csolódott a Szeretethíd elnevezésű Kárpát−medencei önkéntes napok rendezvényeibe. Az első napon a rossz időjárási viszonyok miatt nem lehetett kint dolgozni, ezért a nőegylet tagjai az elnöknő vezetésével bent szorgoskod− tak, és szeretetvendégséget készítettek a nagykeszi szék− helyű Reménység otthon 12 lakója részére. A vendégeknek ft. Fazekas László püspök igehirdetést tar− tott, bemutatta a templomot, majd felmentek a toronyba, és onnan gyönyörködtek az esős komáromi panorámában.

A nőegylet tagjai ebéddel és süteménnyel kedveskedtek a vendégeknek. A második napon ft. Fazekas László püspök és Farkas Gáspár gondnok vezetésével a gyülekezet férfi tagjai a kollégium udvarának hátsó részét rendezték, fákat botoltak és füvet nyírtak. A nőtestvérek az udvar elején lévő virágoskertet és sövényeket tették rendbe. A presbiter test− vérek és a gyülekezeti tagok másik csoportja a templom− udvar hátsó részén munkálkodtak, és konténerekbe rakták az összes hulladékot. A református temetőben Cséplő Bá−

A szorgalmas testvérek Isten segítségével hidat építettek a rászorulók és a segítők, a generációk, az egyház és a tár− sadalom között. Közösen jó szolgálatot tettek környezetü− kért, embertársaikért és a rászoruló idős testvérekért, szeretettel összefogva, egymásra odafigyelve és egymást segítve. Gyülekezetünk 58 tagja kapcsolódott be a segít− ségnyújtásba. Az együtt végzett munka, amely szeretetből fakadt, a segítők javát is szolgálta, lelki életüket táplálta és gazdagította.

Köszönet a résztvevők áldozatos, hasznos munkájáért, amellyel a közös ügyet szolgálták. Isten áldását kérjük test− véreinkre, akik ezt az áldásos tevékenységet végezték. Írásomat egy Széchenyi−idézettel kívánom befejezni: „Az ember annyit ér, amennyi hasznot hajt az embertársainak, hazájának s ezáltal az egész emberiségnek.”

szöveg: Körtvélyesi Piroska, a Komáromi Protestáns Nőegylet elnöke fotók: Turányi József

MAGYAR REFORMÁTUS SZERETETSZOLGÁLAT

Kis Tükör │ 15

kt15.2_reklam_nelkul_Kis Tükör 2014.06.24. 10:57 Page 16

2 014 - e s é v gyülekezeti alkalmai 3. negyedév

Keresztény kikapcsolódás

Au gu sztu s Szeptember

Ilyen is van? Igen!

Sokan azt gondolják, hogy a hívő emberektől minden kikapcsolódás, pihenés távol áll, mert a vallási előírások mindent megtiltanak és bűnnek tekintenek. Nem mehetnek strandra, moziba, színházba, a tévétt is csak „sárga karikáig” nézhetik. Csak a munka (tanulás), otthon (család), gyülekezet (szolgálat) „szentháromság” létezik számukra.

Ez azonban nem így van! Mindenkinek, így a hívő embernek is szüksége van arra, hogy testi−lelki−szellemi regenerációt éljen át, hogy szervezete felfrissüljön, és néha ki− lépjen a mindennapi életritmusból. Erre pedig a nyár a kiváló lehetőség.

Testünk Isten Lelkének a temploma. Felelősségünk, hogy vigyázzunk is rá. Ne szeny− nyezzük be, ne károsítsuk tudatosan. Fordítsunk időt arra, hogy karban tartsuk. Az el− hanyagolt testi állapot nemcsak betegségek forrása, hanem a lelki−szellemi élet hátráltatója is lehet. A pihenés alatt fel lehet tölteni a lemerült elemeket, ki lehet tisztí− tani a koszos részeket. Amíg a földön testben élünk, Isten eszköze a bölcsen felhasz− nált idő a pihenésre, amely józansággal párosítva a legjobb. Mert igaz, hogy szabad vagyok a Krisztusban, de ez nem jelenti azt, hogy bármit megtehetek, mert az már szabadosság.

Vannak, akik szerint a mai világban a pihenés csak a tehetősek kiváltsága, a nyaralás meg egyenesen luxusszámba megy. Egyesek a Fidzsi−szigetekre, mások a járda−szi− getekre mennek idén nyáron. Mert ez jut, erre telik. Csak munka van, meg munka, meg munka. „Majd a föld alatt pihenek” – hallottam egyszer valakitől. Még a hívők is felsó− hajtanak néha, hogy „majd a mennyben megpihenünk, addig meg csak kibírjuk háro− mezres fordulaton valahogy.” Mennyire rosszul gondolkoznak az emberek, amikor a kikapcsolódásról van szó! Akik így vélekednek, azok nem is akarják másképp látni az életüket. Csak azt nézik, mi a rossz, és nem azt, hogyan tudnának rajta változtatni.

Pedig minden csak elhatározás és tervezés kérdése. Jó dolog ésszerűen meghatá− rozni a fontossági sorrendet, a szabadidőt tartalmasan kihasználva.

Sok módja van a kikapcsolódásnak, és erre is igaz az ige, miszerint „minden szabad nékem, de nem minden használ.” Fontos, hogy pihenés alatt se hanyagoljuk el az Úrral való közösséget és kapcsolatot. Vigyük bele a pihenésbe is Isten jelenlétét, vezetését.

Sokak számára ez nagyszerű szellemi megújuláshoz vezethet. Nincs más, csak ő és az Úr.

A természetben eltöltött idő segíthet a teremtett világ szépségeinek felismerésében, és jó lehetőség a fizikai erőnlét javításához. Különösen azok számára ajánlott, akik szellemi munkát végeznek. Többen ilyenkor jönnek rá, hogy egy kiadós hegymászás után ott is vannak izmaik, ahol nem is gondolták.

Fel lehet használni ezt az időt a testvéri kapcsolatok ápolására, kialakítására is. Hívjál meg testvéreket, barátokat magadhoz, és lásd vendégül őket! Legyél nyitott arra, hogy megismerkedj másokkal! Egy közös túra, szalonnasütés beszélgetéssel egybekötve mindenki számára áldásos dolog lehet.

Ha van lehetőség táborozásra, akkor éljünk vele. Egy−két hét távol a lakóhelytől, mun− kától, a mindennapi rohanástól elengedhetetlenül szükséges. Sokan abban fáradnak el, hogy nem tudnak kitörni a mindennapok terheiből, és ez kimeríti őket.

Isten szeretné, ha gyermekei számára minden tekintetben áldássá válhatna ez az előt− tünk lévő nyári időszak is. Senki ne mulassza el az Istentől kapott lehetőségeit, hogy pihenjen és felüdüljön, mert ellenkező esetben lehet, hogy Jeremiás próféta szavait kell könnyes szemmel suttognia: „Elmúlt az aratás, elvégződött a nyár, és mi nem sza− badultunk meg!” (Jer 8,20) forrás: www.ujremeny.hu

Jú li u s

Írta: Szarka János

04-06.

REND – Őrség

07-11.

Angol tábor - Szolnok

07-12.

Fireszke gyermektábor – Bátorkeszi

14-18.

VI. Napközitábor

20-27.

Gyülelezeti hét – Illyefalva

23-27.

ÉlesztŐ (Firesz) – Kopárhegy

04-09.

Gyermekkórustábor – Jóka

11-16.

Tinitábor (Firesz) – Výtoky

16.

Túra – Bakony, Cuha-szurdok

25-30.

Bűnbánati hét

31.

Újkenyér – úrvacsora

29-01.

Kerékpártúra – Balaton körül

06.

Egyedülállók napja – kirándulás

07.

Tanévnyitó – gyermekistentisztelet

28.

Egyházmegyei pedagógustalálkozó Nőegylet – kézimunkakiállítás

30.

Nőegylet

FELHÍVÁS! Vállalkozó, ill. szolgáltatást nyújtó gyülekezeti tagjaink számára szeretnénk lehetőséget biztosítani arra, hogy hirdetésük lapunk hasábjain ingyen megjelenhessen. Várjuk a hirdetni vágyók jelentkezését továbbra is!

-szerk-

Szlovákiai Református Keresztyén Egyház „ A mi mindennapi kenyerünket add meg nék ünk ma.”

[Máté 6,11]

www.reformata.sk