Kis Tükör 13.1

XIII. évfolyam

2012. április

1. szám

KIS TÜKÖR A RÉVKOMÁROMI REFORMÁTUS KERESZTYÉN EGYHÁZ HIVATALOS LAPJA

Vezércikk: Mások helyett Emlékezzünk: Bod Péter

2. oldal 3. oldal

Lélekvadászat: Fenyegető világvége ?!

4–5. oldal Bizonyságtételek

5–6. oldal

A Timóteus-ház építéséről

6. oldal

Könyvfigyelő: „Ajtónyitás: Vajon 7. oldal kinek?”

Riport: Szórványmisszió 8–9. oldal Ifirkász: – Credo téli tábor – ÁFSZ „Zsike” néni példamutató élete 10–11. oldal Múltunk nagyjai: Mindszenthy Sámuel 12. oldal Igehirdetésen hallottuk Eseménynaptár

13. oldal

13–15. oldal

Missziói terv Jelentős évfordulók

15. oldal

Hirdetések

16. oldal

Ára: 0,50 €

második világháború után Spanyolországban megjelent egy könyv Egy halott az én nevemmel címmel, melyben a szerző a háborúban átélt éveiről ír.

Arról, hogyan került koncentrációs táborba, és arról is, hogyan menekült meg. Említi, hogy az egyik reggel hallotta a tiszteket róla beszélni. Megértette, hogy az élete valószínűleg a végéhez közeledik.

Ha ugyanis a német tisztek valakinek a nevét emlegették, akkor az azért történt, mert az illetőt ki akarták végezni. Az egyik őr el is mondta neki, hogy másnap több politikailag megbízhatatlan személy kivégzésére sor kerül, vele együtt.

Félve, a legrosszabbra készülve várta a másnapot. Másnap azonban nem történt semmi. Csak egy holttestet vittek ki a barakkból.

Aznap este mondta el az őr, akivel bizalmas viszonyban volt, hogy mi is történt. A feletteseinek azt mondta, hogy a Chavez (ő a szerző) nevű férfi az éjszaka betegségben meghalt, már nem kell kivégezni. Az őr, hogy megmentse Chavezt, a halott embernek adta az identitását.

A megmentett férfi a továbbiakban az elhunyt társa neve alatt raboskodott. Így menekült meg.

Ugyanezt a címet adhatnánk a nagypénteki eseményeknek is.

Jézus – Ő a halott a mi nevünkkel, és a mi bűnös személyazonosságunkkal. Amikor a Golgotára ment, az Isten rátűzte a mi nevünket és a mi bűnös személyazonosságunkat.

Jézus vitte el helyettünk a büntetést, és mi életben maradtunk, és megkaptuk az ő személyazonosságát – az Ő igazságát. A mi betegségeinket viselte, a mi fájdalmainkat hordozta, ahogy Ézsaiás írja (Ézs. 53,4).

Itt pontot is tehetnénk egy szép és megható történet végére, amely egyszer lejátszódott. A világ pedig mehetne tovább, mint előtte. A tanítványok élete is.

Ami történt, arra a legrosszabb álmaikban sem gondoltak. Átélték a mester brutális és rémisztő keresztre feszítését, és saját emberi csődjüket is. A legfontosabb pillanatban mindannyian szertefutottak. Péter háromszor megtagadta Jézust, és a mester halott. A leglogikusabb az lett volna, ha visszatérnek az eredeti szakmájukhoz.

Szerkesztői levél

A

KIS TÜKÖR impresszum

XIII. ÉVFOLYAM, 1. SZÁM 2012. ÁPRILIS FELELŐS KIADÓ: Fazekas Zsuzsanna FŐSZERKESZTŐ: Viola András GRAFIKAI ELRENDEZÉS: Viola András MUNKATÁRSAK: Cséplő Bálint, Csiba Zoltán, Dudás Katalin, Fazekas Zsuzsanna, Hozák Viktor, Szalay Cecília, Vámos Béla, Vaszily Tímea SZERKESZTŐSÉG: Jókai utca 34.

945 01 Révkomárom E-MAIL: kis.tukor@gmail.com NYOMDA: Nec Arte spol. s.r.o.

CÍMLAPFOTÓ: Csiba Zoltán (Ausztria, Rax – Höllental) A Révkomáromi Református Egyházközség hivatalos lapja. Megjelenik minden negyedévben. Megrendelhető a szerkesztőség címén, egy példány ára: 0,50 €. Küldeményként postaköltséget is hozzászámítunk. © Révkomáromi Református Egyházközség.

Bárminemű másolás és sokszorosítás a szerkesztőség előzetes engedélyéhez kötött. Felhívjuk Olvasóink figyelmét, hogy kéziratokat nem őrzünk meg, és nem küldünk vissza.

2 │ Kis Tükör

Mindenből úgy tűnt, hogy az életüknek ez a meghatározó szakasza véget ért.

De nem így volt. Az újszövetségi és egyéb források is azt írják, hogy néhány héttel később Jeruzsálemben egy 3000-es keresztény közösség jön létre, akik a megfeszített Jézust vallják. Az ijedt Péter, aki megtagadta Jézust, most a téren beszél a tömeg előtt. Néhány hónappal később már 10 000-en vannak. Megtörténhetett volna ez, ha Jézus a sírban marad?

Valami nagynak kellett Jeruzsálemben történnie. Jézus feltámadt. Az ijedt tanítványok, sőt mások is találkoznak Jézussal. Ez az a töréspont, amely megváltoztatta a történelmet. A kereszténység olyan gyorsan terjed, hogy húsz év múlva a császár palotájába is bejut.

Képzeljük el azt, hogy földönkívüliek vagyunk, azaz független szemlélői ezeknek az I. századi eseményeknek. Kinek jósolnánk hosszabb jövőt?

A keresztényeknek vagy a Római Birodalomnak? Valószínűleg nem annak a csoportnak, amelynek a fő üzenete az volt, hogy egy kis faluból, Názáretből származó keresztre feszített ács legyőzte a halált. És mégis olyan sikeresek voltak, hogy ma a gyermekeinknek a Péter vagy Pál nevet adjuk, és a kutyáinkat hívjuk Nérónak és Cézárnak. Mi volt az ő sikerük titka? Az üres sír. Az élő Krisztus. Krisztus valósága ezeknek az embereknek az életében.

Két dolog volt az, ami sokat segített: az egyik a feltámadott Krisztussal való találkozás – de ez csak páraknak adatott meg. A többiek számára a hitük születésénél a meghatározó az elődök tanúságtétele volt. Azoké, akik a feltámadott Krisztussal éltek, és akiknek megváltoztatta az életét.

Ez a két jelenség legyen számunkra is impulzus és megerősítés a hitéletünkben, hogy nekünk legyen teljes találkozásunk a feltámadott Krisztussal. Hiszen az evangéliumokban lévő tanúságtételek célja, hogy mi is megtegyük ezt a lépést és találkozzunk a valóságos Krisztussal ma is. Hadd legyen nyitott a szemünk, hogy megláthassuk őt más hívők életében is!

Cs.Z.

300 éve született Bod Péter

I

Feldolgozta a bibliai könyvek történetét Szent Bibliának históriája címmel, írt bibliai kommentárt Júdás könyvéhez Szent Judás Lebbeus apostol levelének magyarázatja címmel, akárcsak jogi művet A házassági jog rövid foglalata és Gyakorlati egyházi perrendtartás címmel. Nem utolsó sorban pedig írt egyháztörténetet is Az Isten vitézkedő anyaszentegyháza cím alatt. A szentírás értelmére vezérlő magyar leksikon c. alkotásában a Biblia fogalmainak szimbolikus értelmét magyarázta, ezzel is segítve a Biblia mélyebb és jobb megértését. Írói tevékenységének páratlanságát bizonyítja, hogy munkájának száma – mind nyomtatott, kéziratban maradt, mind pedig elveszett művei – kisebb könyvtárra való menynyiséget tesznek ki.

Szorgalmazta egy tudós társaság megalapítását is, mely kiemelkedő feladatának az Apáczai Csere János által elkezdett munka folytatását tekintette. Apáczai igyekezett minden tudományos kifejezést és szakterminust magyarul alkalmazni. E munka folytatására Bod szerint felettébb törekedni kell!

Legkiemelkedőbb, monumentális műve a több mint 500 jeles írót felsorakoztató Magyar Athenas. Ez a terjedelmes irodalomtörténeti alkotás az „Athenae”-ből képzett Athenas = egyetemi város kifejezés alapján kapta a nevét, mely az egész ország tudós világát jelenti. A Magyar Athenas legnagyobb újdonsága a nemzeti szempont előtérbe helyezése, és ezzel együtt az egyházias felfogástól való távolmaradás. Munkájának megbízhatóságát biztosítja, hogy Bod csupán azon írókat vette fel magyar nyelvű lexikonába, akikről maga tudott, és működésükről tulajdon szemével győződött meg.

Az 1769-ben elhunyt Bod Péter személyének, egész életében folytatott fáradhatatlan munkásságának tiszteleteképpen több hazai és külföldi intézmény is e jeles 18. századi lelkész neve után kapta nevét. Mindez nagyrabecsültségének bizonyítékaként áll előttünk.

Emlékezzünk

dén 300 éve, hogy a neves erdélyi származású református lelkész, irodalomtörténész, író Bod Péter meglátta a napvilágot.

A késő barokk korban élt Bod 1712. február 22-én született. Élete messze nem volt zökkenőmentes, sőt, különösképpen is hányattatott volt, hiszen az alatt az 57 év alatt, amit e földi világban töltött, rengetegszer gyötörte súlyos betegség, több gyermekét is elveszítette, és ráadásul lelkipásztori feladatainak eleget téve kénytelen volt őket ő maga eltemetni.

Mindezen megpróbáltatások nagyon megtörték és mély fájdalommal töltötték el, de minden esetben újra és újra megerősödve és Istentől újult erőt nyerve folytatta tovább lelkészi munkásságát, és az írás örömében lelte kedvének megújulását.

Szegény székely nemesi családból származott.

Szűkös életkörülményei ill. szegénysége azonban sosem gátolták abban, hogy kiváló műveltségre tegyen szert, és tudományosan képezze magát.

Elbeszélése szerint roppant mód vágyott a tudományokban való elmélyülésre. A tanulás lehetőségének öröme és a tanulmányok édessége elfeledtette vele, és könnyűvé tette számára nyomorúságos körülményeinek elviselését.

A tanulás, az önképzés, a művelődés jelentette számára vágyainak, álmainak teljesülését.

Tanulmányait a nagyenyedi református kollégiumban kezdte, majd pedig, mivel nem volt lehetősége tovább tanulni, Nagybányán tanárkodott, majd korrepetált, könyvtárat igazgatott, héber nyelvtanárként működött, 1740–43 között pedig a leydeni egyetem hallgatójaként teológiát és héber nyelvet tanult.

Hazatérve az őt pártfogásba vevő Bethlen Kata grófnő udvari papjaként töltött be szolgálatot Olthévízen, 1749-től haláláig pedig Magyarigen megválasztott lelkészeként folytatta szolgálatát.

Egész életét a magyar reformátusság, illetve Erdély múltjának, kulturális hagyatékának tanulmányozására, emlékeinek gyűjtésére és feldolgozására szentelte.

Különösképpen is szívén viselte a magyar nyelv szókincsének gazdagítását, gyarapítását és a kulturális fejlődést.

Hatalmas gyűjtőmunkát végzett: minden könyvet, ami csak a kezébe került, áttanulmányozott, hagyatékokat vizsgált át, sírfeliratok másolásával foglalkozott hazájában és külföldön is (több közülük híres költőktől származott, úgymint Janus Pannonius, Oláh Miklós, Bocatius, Rimay János), mindezek mellett pedig bizánci, osztrák, német, cseh, lengyel történelmi munkákat olvasva gyarapította tudományos ismereteit.

Több kiváló művével gazdagította kulturális örökségünket: írt teológiai, egyház- és államjogi műveket, nyelvtudományt, egyháztörténetet és irodalomtörténetet is.

Gál Laura

Róla elnevezett intéz-mények: Bod Péter Alapítvány – Gyulafehérvár Bod Péter Közművelődési Egyesület – Csernáton Bod Péter Diakóniai és Tanulmányi Központ – Marosvásárhely Bod Péter Megyei Könyvtár – Sepsiszentgyörgy Bod Péter Országos Könyvtárhasználati Verseny – Magyarország Bod Péter Társaság – Magyarország Bod Péter Tanítóképző – Kézdivásárhely Bod Péter Egyetemi Könyvtár (Károli Gáspár Református Egyetem – BTK) – Magyarország

Kis Tükör │ 3

Fenyegető világvége?! legkülönfélébb világvége-jóslatokkal telített korban élünk, s valljuk meg: hiteles forrás nélkül szinte lehetetlen eligazodni a kijelentések kavalkádjában. Hetekkel ezelőtt egy internetes közösségi portálon egy ismerősöm végidőkre irányuló mondatára lettem figyelmes. „Már csak tizenegy hónap és tizenhét nap és itt a világvége” – állt a bejegyzésében. Érdeklődésemre családja kérlelt, hogy beszéljek vele, mert az általa megkezdett visszaszámlálás finoman fogalmazva sem tesz jót a családnak. S valóban, világi médiumok által különféle zavaros formában előrevetített, ugyanakkor bibliai elemekkel tarkított, meghatározatlan pusztulástól való félelem kezdett úrrá lenni rajta.

A világban kétségkívül soha ilyen mértékben nem volt még jelen a világvége tudata. Jóllehet az emberiség történelme folyamán mindig voltak különféle szekták, csoportok, felekezetek, amelyek a világvégét közelre datálták, azonban mára ez az „életérzés” a különféle hollywoodi „katasztrófagyárak” termékeinek köszönhetően, a vallásos nézeteket összemosó New Age (új kor), a lelkiszellemi tájékozatlanság és hiszékenység hatására globális méreteket öltött. A világvégétől való félelem ezek hatására mostanra egy újabb elemmel is kiegészült, miszerint földünket valamilyen végső katasztrófa fogja elpusztítani. Az emberi fantázia szinte kifogyhatatlannak tűnik. A szenzációéhség, valamint a borzongástól és magától a félelemtől való félelem pedig egyeseknek igencsak jó pénzkereseti lehetőség. A fenyegető ökológiai katasztrófa a világpolitika és a posztmodern tudat részévé vált. Ugyanakkor a „fejlett” emberiségnek nem ad megnyugvást a mozivásznon közvetített esetleges megmenekülés lehetősége. Főleg ha az úgy jelenik meg, hogy a világ lakosságának csupán egy részét érinti.

Ilyen volt Roland Emmerich rendező „2012” című filmje, mely amellett, hogy az emberek jövőtől való félelmét erősítette, ráadásul a maja kultúra naptárának téves időszámításán alapult, mely a világvégét 2012. december 22-re teszi. Azt hiszem, mondanom sem kell, hogy mindez azóta is milyen további félelmeket generál világszerte egy egyébként is olyan babonássá és hiszékennyé vált korban, amilyennek

Idők és jelek

A

4 │ Kis Tükör

ma úton-útfélen szem- és fültanúi vagyunk. S miközben némelyek a végső napra készülnek, mások a babonás hiszékenységükön meggazdagszanak.

A világvégétől való nem alaptalan félelemérzethez hozzájárul a sok esetben szenzációéhségen alapuló, máskor pedig valódi fenyegetettséget jelentő hírek gyors terjedése. Mindezek alapján tényleg úgy látszik, hogy a XXI. századunk jelenlegi fejlődése fenntarthatatlan. Az atomháború, a túlnépesedés, az ózonréteget károsító üvegházhatás, a vizek és földek szeny-

emésztjük a természet erőforrásait.

Ezek tehát a tények, amelyekkel tetszik, nem tetszik, szembe kell néznünk.

A világvégét hirdető szekták, egyházak, laikus vagy tudományos nézeteket valló csoportok prédikátorainak azonban egy valamiben teljesen igazuk van: ennek a világnak az ideje egyszer lejár. A Biblia szerint tehát egyáltalán nem felesleges dolog a világvégével és az utolsó időkkel foglalkoznunk, s azt komolyan vennünk, hiszen Jézus földi megjelenése óta az emberiség az utolsó időkbe

nyezettsége, az erdők eltűnése miatti gyors sivatagosodás, az élelmiszerválság, a szegények és gazdagok között egyre növekvő szakadék vagy a terrorizmus, a gyógyíthatatlan betegségek, előbb vagy utóbb egyébként is a jelenlegi világ – józan emberi ésszel is felfogható – végét jelentik. A világ lakosságára ráadásul egyre nyomasztóbb hatással bír a tudat, hogy a világra döntő befolyással bíró, látszólag stabil politikai és történelmi csoportok szinte az egyik napról a másikra képesek összeomlani. Sokaknak egyre feldolgozhatatlanabb érzést adnak korunk gyors változásai. Egy tanulmány szerint a ma embere élete során ugyanis annyi változással kénytelen szembenézni, mint az ókori Mezopotámiában kb. 200 egymást követő generáció. A világ gazdasági növekedése csupán a nyolcvanas évek óta nagyobb volt, mint az emberiség kezdeteitől az 1950-es évekig tartó néhány ezer év alatt, s amennyiben ez így marad, lassan fel is

lépett, mely korszakot keresztyén hitünk szerint a mi Urunk visszajövetele fog lezárni, amikor is minden szem meglátja őt. Azok is, akik hittek benne, és azok is, akik nem. Azoknak a bibliai kijelentéseknek a sokasága, melyekről többek között Máté evangéliumának a 24., Márk 13. fejezete vagy a Jelenések könyve beszámol, s amelyek csak egy ilyen globalizált világban következhetnek be, egyértelműen arra figyelmeztetnek bennünket, hogy egy rendkívüli korban élünk. A bibliai kijelentések közül már sok mára vonatkozó beteljesedett, ugyanakkor még többnek be kell teljesednie, mielőtt Krisztus az ég felhőin megjelenik dicsőségben.

Tudjuk például, hogy a félelem drámai méreteket fog ölteni a világban a vég kifejlete előtt, de a keresztyéneknek ezen állapotok között is meg kell őrizniük a Megváltóba vetett hitükből fakadó higgadtságot. A Lukács 21,25– 26 így ír arról a korról: „…kétségbeesnek a népek

többek között ilyen kijelentéseket tesz: „Sok hamis próféta támad és sokakat megtévesztenek. Mivel pedig megsokasodik a gonoszság, a szeretet sokakban meghidegül” (Mt 24,11–12).

Azt is megtudjuk a Szentírás többször idézett fejezeteiből, hogy azokban a napokban éhínségek, járványok lesznek mindenfelé, és a világ kezdete óta nem látott mértékűvé válik a nyomorúság. Hamis Krisztusok és álpróféták jelennek majd meg, és attól sem riadnak vissza, hogy még a Krisztusban hívőket is megpróbálják megingatni és megtéveszteni. Pál apostol részletes felsorolásban ír ezeknek az időknek az ámítóiról – ahogyan nevezi őket – és ha elolvassuk a 2Tim 3,2–4-et, bizony jogos a kérdés: vajon nem a mai korról beszél? Íme egynéhány esemény azok közül, melyek felerősödnek a világvége előtt.

S mégis: mikor jön el a világvége? A válasz nem bonyolult, de talán egyeseknek ezért sem olyan könnyű elfogadni. Erre a kérdésre nincs más jó válasz, mint Jézusé: „Nem tudjátok, mikor jön el az idő” (Mk 13,33). De hozzátette például azt is, hogy „Okuljatok a fügefa példáján: amikor már zsendül az ága, és levelet hajt, tudjátok, hogy közel van a nyár” (Mt 24,32).

Figyeljünk, legyünk éberek, vigyázzunk és imádkozzatok. Tehát hogy

Megmentett! mikor az agykontrollt egy ismerősöm ajánlotta, még egyikünk sem tudta, hogy mi is ez pontosan. Életem akkor nagyon mélyponton volt, és azt mondta, próbáljam meg, hátha segít. Nem sokkal ez előtt már az Úr is megszólított, de a megtérésem még nagyon gyerekcipőben járt. Ezért hát elmentem, azzal az elhatározással, hogy ha ez nem egyezik az én hitemmel, akkor abbahagyom. Annyit már tudtam, hogy én az Úr Jézushoz akarok tartozni. Első látásra jó dolognak tűnt az agykontroll. Nagyon érdekes volt, és a kezdeti lépések mentek is nekem, de hála az Úrnak, már pár alkalom után kezdett gyanússá válni ez az új tudomány.

Minél többet olvastam a Bibliát, és minél többet tudtam meg az agykontrollról, annál inkább hittem, hogy ez nem lehet az Úrtól. Ezért eldöntöttem, hogy nem is folytatom tovább. Az Úr azonnal segítségemre jött, mégpedig úgy, hogy egyszerűen nem is volt rá lelki igényem. Úgy éreztem, hogy határozott akaratával engem ebből kiemelt, mert a saját természetemmel nagyon nehéz lett volna lemondani valamiről, amivel nagy dolgokra is képes lehettem volna a tanítás ígérete szerint. De Ő közbelépett, és megmentett! Én akkor még nem is tudtam, hogy milyen nagy veszélyben voltam, de az Úr igen! Az agykontroll nagyon gonosz dolog! Óvakodjon tőle mindenki!

Sajnos, nem csak ezzel az egy okkult tudománnyal kerültem kapcsolatba életem során. Bolondságból, tu-

A

lesz-e világvége, az nem kérdés! „Azt a napot viszont, vagy azt az órát senki sem tudja: sem az ég angyalai, sem a Fiú (Jézus), hanem csak az Atya egyedül. Ahogyan Noé napjaiban történt, úgy lesz az Emberfia eljövetele is. Mert amiképpen azokban a napokban, az özönvíz előtt ettek, ittak, házasodtak és férjhez mentek … és semmit sem sejtettek, amíg el nem jött az özönvíz, és mindnyájukat el nem sodorta, úgy lesz az Emberfiának eljövetele is” (Mt 24,36– 39).

Kálvin egykori intése ma is megállja a helyét: „Isten felől nézve, de csak így tekintve, Krisztus visszajövetele az ajtó előtt áll. De csak azért, mert Isten előtt ezer esztendő annyi, mint egy nap elmúlása. Az Úr azt akarja, hogy időközben mi állandóan várjuk vissza Őt, s az állandó várás ébrentartása érdekében nem ad határidőt”. Biblikus, pásztori és minden pánikot leszerelő ez a kálvini tanítás. A mi dolgunk tehát nem a számítgatás, a találgatás, majd tévedés esetén – több csoporthoz hasonlóan – az állandó felülírás, hanem „csak” ennyi: „Figyeljetek, vigyázzatok és imádkozzatok…”

(Mk 13,33a).

Idők és jelek

tanácstalanságukban. Az emberek megdermednek a félelemtől és annak sejtésétől, ami az egész földre vár, mert az egek tartóerői megrendülnek.” Ebből a kijelentésből vitathatatlanul érzékelünk már valamit manapság is. A vég eljövetelét megelőzi a zsidó népnek a nemzetek közül való „összegyűjtése” és hazavándorlása. Izráel állam 1948-as megalakulása óta ez is folyamatban van. A Máté 24,14 szerint a vég eljövetelét megelőzi az evangélium egész világon való hirdetése is, „…bizonyságul minden népnek; és akkor jön el a vég.”

Máté evangéliuma ugyanakkor beszámol arról, hogy hallani fogunk háborúkról, háborús hírekről, népek és nemzetek felkeléseiről és földrengések lesznek mindenfelé. Itt kulcsfontosságú a „hallani” kifejezés is, mert bár kimutatottan nem ilyen mértékben, de régen is voltak földrengések és háborúk, de nem vagy csak késve szerezhettek róla tudomást. Ma azonban a hírközlés legkülönfélébb fajtáinak köszönhetően milliók értesülhetnek bármiről másodpercek alatt kontinensnyi távolságokban, de volt már olyan háború is, amelyet szinte élő közvetítésben nézhetett végig a világ.

Amikor pedig Jézus az utolsó időkben lévő világ lelki oldaláról beszél, akkor

Vámos Béla, református lelkipásztor

datlanságból én is jártam j ó s n á l , kártyavetőnél, olvastam a horoszkópot.

Mindezt megbántam, az Úr Jézus elé vittem imában, bocsánatért kö ny ö r ö g ve .

Kértem, hogy szabadítson meg engem, a családomat, az utódaimat is ezeknek a lelki fertőzéseknek, megkötözöttségeknek a nyomától is.

Próbáltam a lakásomban is megszabadulni az ezekkel kapcsolatos holmiktól. Kidobáltam több könyvet, horoszkópos újságokat, és ami még gyanús volt. Az Úr látta az igyekezetemet, nem is késett most sem! Éjjel felébredtem, bár én jó alvó vagyok, kimentem a fürdőszobába, és a talajcsempén megcsörrent valami.

Valami, amiről megfeledkeztem. A horoszkópos ezüst medál esett le a nyakamról! Igen! Ő az élő Isten!

Az Urat illeti minden hála és dicsőség!

B. I.

Kis Tükör │ 5

közelmúltban változás történt az életemben, és ezt annak köszönhetem, hogy Isten megajándékozott a hit ajándékával. Régebben nem is tudatosítottam, hogy egyes cselekedeteim illetve kedvteléseim nem Isten akarata szerint voltak. Akkor még nem tudtam megkülönböztetni a jót a helytelentől. Amióta hitre jutottam, már tudom, hogy a kis bűn is bűnnek számít. Valamikor nagyon érdekeltek az ezoterikus és okkult tudományok. Szinte vonzottak az úgynevezett szeánszok, közös meditációk. Bíztam a REIKI-kézrátétes gyógyításban, ami nem volt ingyenes, sőt ezen az összejövetelen még egy csodatevő mágneses karkötőt is megvásároltattak velünk. Ez annak idején ötszáz koronába került.

Több mint tíz évvel ezelőtt nagy újdonságnak számított a híres orosz Gasparov-féle videófilm megtekintése. Házi összejöveteleken sokan bámultuk a képernyőt, és elhittük, hogy a „mágus“ távúton feltölt energiával és meggyógyít.

Akkor még a segítséget nem fentről kértem, és el sem tudtam képzelni, hogy e hiszékenységem is bűn. Mióta tisztán látok Isten Szentlelke által, már nem dőlnék be az ilyen „hókuszpók” csodáknak. Beismerem, régebben több alkalommal is voltam jósnőnél. Ez elég sok pénzembe került, de a jövendőmondás csak felidegesített, mert azzal riogattak, hogy veszély és halál leselkedik rám. Örülök, hogy ma már a kísértésnek is ellen tudok állni.

Minap a magyar tévét nézve délután megjelent az EZO műsor, ahol a műsorvezető csábítóan biztatta a nézőket, hogy telefonáljanak külföldről is. Megtudhatják, milyen lesz az anyagi helyzetük, az egészségük és a párkapcsolatuk, sőt

A Ti m ó t e u s - h á z é p í t é s é r ő l

A

Gyülekezetünk 2012. február 5-én tartott egyházközségi közgyűlésén beszámoló hangzott el a 2011-es évben végzett munkálatokról. A sokrétű, gazdag tevékenység mellett nagyon fontos helyet foglal el a Timóteus-ház már több éve folyamatosan történő újraépítése. Az egész éves beszámolóban nem lehetséges kitérni a részletekre, ezért röviden ismertetném a tisztelt olvasóval és a hívekkel azt a munkát, amivel gyülekezetünk tagjai hozzájárultak az építéshez, kibővítve a 2011-es év végi beruházási állapotokkal.

Az elmúlt év februárjában fejeződött be az a közösségi munka, amelyet az előző év novemberében kezdtünk el.

Mégpedig az épületen belüli régi vakolatot kellett leverni. Ebben összesen hat alkalommal vettünk részt.

Lelkészeinkkel, segédlelkészeikkel, gondnokaikkal, presbiterekkel és gyülekezeti tagjainkkal együtt, 57 személy kb. 60 órát dolgozott. Közel 700 m2 falfelületről távolítottuk el a vakolatot.

A következő közösségi munka márciusban volt, amikor a főépület körüli fákat, bokrokat vágtuk ki, megtisztítva ezzel az épület környékét. Ebben a munkában 12 gyülekezeti tag vett

6 │ Kis Tükör

még kabala ajándékot is küldenek. Nekem eszembe sem jutott, hogy tárcsázzam a rafináltul könnyen megjegyezhető számukat. Én most már az Úrra bízom jövőmet, történjék minden az Ő akarata szerint. Régen hittem a horoszkópban is, tudatosan azért vásároltam az olyan jellegű újságokat.

Sajnos hittem a népi babonákban is. Például abban, hogy a piros szalag megvéd a rossz dolgoktól. Most már csak mosolygok azon az esetemen, amikor egy sarlatán tanácsára a retikülömben helyeztem el, és sokáig hordoztam magammal. Úgy öt évvel ezelőtt csoportos autóbusz kirándulásokat szerveztek Magyarországra az Attila dombra. Állítólag ott órák hosszat kell ülni a talajon, és feltöltődnek az emberek energiával. Én is el szerettem volna oda jutni, de mivel nagy volt az érdeklődés, nem került rám a sor. Az idén nyáron telefonált nekem a szervező, és tudatta az időpontot.

Megköszöntem neki, hogy nem feledkezett meg rólam, de finoman visszautasítottam az ajánlatát. Közöltem vele, hogy én már az energiát az Úrtól kérem és kapom. Nagyon meglepődött a válaszomon.

Hálás vagyok az Úrnak, hogy megszabadított sok rossz tulajdonságomtól, bűnömtől és a téveszméimtől, melyek sokáig megkötöztek. Örülök, hogy a helyes úton járhatok. Elmondhatom magamról, hogy rátértem a helyes útra. Ma már nem meditációkra és szeánszokra járok, hanem templomba és bibliaórákra. Amióta hitre jutottam, imádkozni is tudok.

Hálából dicsőítem és áldom az Úr szent nevét, és kérem, hogy ez mindig így legyen.

Hostina Irén

részt. Két alkalommal tartottunk közösségi munkát a „Szeretet hídja” mozgalom keretén belül, májusban és szeptemberben. Mindkét alkalommal területrendezési, takarítási munkálatok folytak az épületek körül és a majdani park helyén. Ezek az alkalmak a nagykeszi Reménység Otthon lakóival együtt valósultak meg. A munkálatokban alkalmanként 25–30 személy vett részt. Nagyon fontos és lényeges megemlíteni, hogy minden esetben egész napos tevékenység folyt. A fizikai munka mellett a lélek gyarapodása és a test táplálása is megvalósult. Minden közös étkezés előtt és után rövid imával köszöntük meg Urunknak az adományokat, melyeket asszonytestvéreink készítettek.

A 2011-es év utolsó közösségi tevékenysége volt a Németországban egy felszámolásra ítélt otthon kiszerelt épületelemeinek hazaszállítása és elraktározása. A bontási munkálatokra Németországba gyülekezetünkből 6 személy, a kivitelezők részéről szintén 6 személy utazott ki. Németországból a mi építkezésünkre elhoztunk személyi felvonót, ajtókat, fűtőtesteket, mosdókat és egyéb felszereléseket, amelyek felhasználásával igyekszünk majd csökkenteni a tervezett kiadások nagyságát. Ezek a munkálatok az októberi hónapban zajlottak, összesen 59 egyháztag részvételével. Átlagos kirakodási idő mellett két órát számítva is, legkevesebb 118 órát dolgoztunk le.

A 2011-es év végére a kivitelező által

N

A Kis Tükör szerkesztősége köszöni Jakab István 11 évi fáradságos és odaadó munkáját, melyet lapunk szerkesztésének közreműködésében fejtett ki korrektorként. Köszönjük felettébb hasznos tanácsait, tanítótürelmes lelkületét a szerkesztőség iránt. Életére és szolgálatára továbbra is Isten áldását kérjük. Tanár úr munkáját ezentúl Dudásné Antal Katalin látja el. Közösségünk vezetősége is köszönetet mond Jakab tanár úrnak gyülekezetünkben végzett áldozatos szolgálatáért. befejeződtek a fő falazási munkálatok, kialakultak az egyes helyiségek az első és második szinten. Jelenleg a harmadik szinten hőszigetelési munka és a válaszfalak kialakítása folyik. Az elkövetkezőkben lehetőségeinknek megfelelően folytatjuk majd a munkálatokat a jóváhagyott tervdokumentáció alapján.

Beruházási, pénzügyi mérlegünk a 2011- es év végére a következőképpen alakult. Az év végéig közel 220 000 € értékben építettünk be. Ez a tervezett összegnek (780 500 €) 28%-a, s ez megfelel a jelenlegi állapotnak. Az eddigi beruházási kiadás a következő forrásokból tevődik össze: gyülekezeti adakozásból 23%, intézményektől és pályázatokból 35%, a 2%-os adókból és egyéb támogatásokból 42%.

Minden támogatónknak, aki adományával, munkájával hozzájárult építkezésünkhöz: Köszönjük a segítséget! Áldja meg őket a Mindenható Isten ezerannyi jóval, hogy áldásos tevékenységüket tovább tudják folytatni ebben az építő munkában is.

Egyedül Istené a dicsőség!

Szöveg: Czékus Dezső presbiter és az építkezés felügyelője Fotó: Turányi József

gyalázatban vannak ott abban a tartományban. Jeruzsálem várfala csupa rés, és kapui tűzben égtek el. Amikor meghallottam ezeket, napokon át ültem, sírtam és gyászoltam, böjtöltem és imádkoztam a menny Istene előtt” Neh 1,3–5 Mivel nem voltak erős falak, melyek megvédték volna, kapuk, melyek kizárhatták volna az ellenséget, a rossz szellemi hatásokat, a város védelem nélkül nap mint nap mindenféle támadásoknak, fertőzéseknek volt kitéve. Lakói gyanútlanul és naivan sétáltak bele a sűrűn kitett csapdákba. „Napokon át ültem, sírtam és gyászoltam, böjtöltem és imádkoztam a menny Istene előtt…” Neh 1,4 Nehémiás átérezte a helyzet súlyosságát, és ahhoz fordult, aki tud megoldást adni. Otthagyta nem jelentéktelen pozícióját, hogy megépítse Jeruzsálem kőfalát, beállítsa annak kapuit.

A mi feladatunk sem kisebb. A mai világban is arra van szükség, hogy saját hatáskörünkben védőfalakat építsünk, a kapukat pedig gondosan őrizzük. Mert „aki nem az ajtón megy be a juhok aklába, hanem másfelől hatol be, az tolvaj és rabló.” Ján10,1 Vigyáznunk kell a ránk bízottakra, fel kell nyitnunk a szemüket a veszélyekre, és ügyelni arra, hogy kapjanak Isten igéjén alapuló egészséges tanítást.

Szalay Cecília

Könyvfigyelő

Dr. Erdélyi Judit - Ajtónyitás: Vajon kinek? agyon úgy tűnik, hogy a materializmus és ateizmus kora lejárt. Manapság az emberek szomjasan keresik a többet, a földi szemmel láthatatlan világot és a vele való kapcsolatot. Segíti is őket ebben a modern technika, a sok látványos film, televíziós műsor, a nyomtatott irodalom és az internet. Többek szerint felemelő érzés tartozni valamiféle érdekes elméleten alapuló csoportosuláshoz.

Divatja van a természetfölötti világgal való kapcsolatkeresésnek és –teremtésnek.

Rengeteg út, rengeteg ajtó áll az ember előtt, ám minden olyan praktika, módszer, mely az Isten által tiltott utakon próbál kapcsolatot teremteni a minket körülvevő láthatatlan szellemvilággal, okkult (titkos, rejtett) dolog. „Ne legyen közöttetek… varázslást űző, se jelmagyarázó, kuruzsló vagy igéző. Ne legyen átokmondó, se szellemidéző, se jövendőmondó, se halottaktól tudakozódó. Mert utálatos az Úr előtt mindaz, aki ilyet cselekszik.” 5Móz 18,10; 12; 14. Mi sem bizonyítja jobban az efféle dolgok véres valóságosságát, működőképességét, mint hogy Isten már az ószövetségi korban nyomatékosan figyelmeztette népét, és óva intette ezektől. A Biblia tanítása szerint az embernek csakis egyetlen legális lehetősége van a természetfölötti világgal való kapcsolatfelvételre. Jézus kijelentése így szól: „Én vagyok az út, az igazság és az élet, senki sem mehet az Atyához, csakis énáltalam.” Jn 14,6. Annak ellenére, hogy jól ismerjük e szavakat, könynyen, szinte észrevétlenül tévútra juthatunk – hát még azok, akik nem is ismerik őket! Az emberi létezést igen furmányosan szövik át a jónak látszó utak és megoldások, s ezek általában valami olyan pozitív eredménnyel kecsegtetik az embert, amely az egészséggel, boldogsággal, sikerrel, karrierrel, pénzzel kapcsolatos. Minél megtévesztőbbek és ígéretesebbek ezek, annál tökéletesebb a csapda.

Azokon pedig, akik már valamelyik csapdában vergődnek, embertársaik képtelenek segíteni. Hogy lehet megelőzni a bajt, fel lehet-e a védelemre készülni, mi a teendő?

Nehémiás Súsán várában viselt tisztséget, amikor a júdeai Hanánitól Jeruzsálemről és lakóiról kérdezősködött. „Elmondták, hogy a megmaradtak, akik a fogság után maradtak meg, nagy bajban és

A könyv megvásárolható a lelkészi hivatalban.

-szerk-

Kis Tükör │ 7

Riport

Szórványmisszió

Mi történt veletek 2001 októberétől?

Eredetileg lakhatással rendelkező lelkészt kerestek a helyben lakó vezető és beosztott lelkészek mellé, így hárman lettünk volna. Ezért vágtunk bele a főváros agglomerációjában egy szép családi ház megvételének, rendbetételének. Budapest – Budahegyvidék mellé így került életünkbe a korábban ismeretlen településnév: Úny. Mire megérkeztem októberre új szolgálati helyemre, a januárban felmondott harmadik lelkész helyére, a benntlakó kolléga sem volt már ott. Mi költöztünk be a beosztott lelkészi lakásba, viszont az úgynevezett harmadik ember megtalálása még két évig váratott magára. Principálisomat püspökké választották, a gyülekezeti élet számos területén egyedül maradtam a teendők elvégzésére. Mindent felülírt a hét év alapvető elvárása: folyamatosan helytállni és rendelkezésre állni. Engem kondicionált is ez a helyzet, de a sokszor érthetetlen könyörtelenség tőlem és családomtól nagy áldozatokat követelt. Akkor jöttünk el, és kértem magamat rendelkezési állományba, amikor a 2008-as nagy felújításkor kiderült, hogy az 1932-ben épült, később templommá átalakított épület parketta alatti salakrétege (szigetelése) radioaktívan sugárzik. Visszamenőleg érthetővé vált több súlyos egészségügyi problémánk, új fejezetet kellett kezdenünk.

Gyermelyre költöztünk, helyben civil állást vállaltam.

Könyvtárosi és kulturális szervezői állás pályázatát nyertem meg. Az Országos Széchényi Könyvtárban e-tanácsadó és könyvtárosi képesítést szereztem, lelkészként pedig a kollégák javadalmazás nélküli helyettesítője lettem.

2010 májusától részmunkaidős kirendelést kaptam a Tatai Református Egyházmegye gerecsei szórványmissziójának beindítására. Ennek első sikerei a Sárisápon és Tardoson a reformáció után 493 évvel elkezdett református istentiszteletek.

Amikor Dunántúl a 400 éves évfordulóját üli, mi két évesek vagyunk még csupán. A több mint 10 évet, amelyről számot adtam, az én munkáim szerint korszakoltam. Eközben feleségem a Magyar Rádióban a PR-osztályon majd Kondor Katalin elnöksége alatt az elnöki hivatalban dolgozott. Elindította és szerkesztette a Sárga Pagoda intranetes változatát és az új extranet kialakításának tartalmi elemeiben meghatározó személy volt. Sikeres és kreatív korszaka volt az archívumban,

8 │ Kis Tükör

ahol az archívnet webszerkesztőjeként a magyar kultúra és a rádió értékes dokumentumai válhattak munkája nyomán közkinccsé, egymás után készülő weboldalakká. A 2006-os politikai események idején a rádióban belső hírzárlatot rendeltek el, de a hihetetlenül erős rendőri jelenlét, és a véres események nyomai tökéletlen eltüntetésének ott dolgozóként ő is tanúja volt.

Mai napig tisztázatlan, hogy milyen szerepe volt az akkori elnöknek mind az események kiszivárogtatásában, mind pedig abban, hogy a rendőrattak bástyája lehetett a rádió. Ezek után az események után feleségem a rádióból eljött, és egy más típusú helytállása kezdődött Balog Zoltán, az országgyűlés akkori emberjogi bizottsága elnökének személyi titkáraként, nagy részben éppen a 2006-os eseményekre koncentrálva. Az új kormány felkérésére 2011-ben a Társadalmi Felzárkózásért Felelős Államtitkárság Kabinetfőnökének nevezték ki. Én ekkor felhagytam civil állásommal, és gyermekgondozási segélyes szülőként végzem a nyugodt családi háttér biztosítását és miszsziós munkámat. Botond fiunk 2004 januárjában született, most második osztályos tanuló, Rege lányunk 2009 májusában született, nemsokára lesz három éves.

Milyen volt Komárom után egy pesti gyülekezet?

Ugyanolyan! Az egyházfenntartók létszámában, a vasárnap délelőtti alkalmak látogatóinak számában. Számomra ez nagy öröm volt, hiszen főleg az első hónapokban a sok hasonlóság nyugalmat és biztonságot jelentett. Még a bibliaórai felszólalásokban is visszaköszönt az itthoniak közül többeknek a mentalitása, habitusa. Budapesten több mint hatvan gyülekezet van, nagyon eltérő adottságokkal, a budahegyvidékihez egy módos, polgári elit tartozik.

A nagyvárosi gyülekezetben való szolgálat egyik kompromiszszuma az volt, hogy az itthoniakkal való kapcsolattartás a szűk családra redukálódott. Az itthoni közösségekkel: Firesz, rokonság, lelkész kollégák, Firesz, cserkészek, különböző baráti csoportok életéből teljesen kimaradtunk. A másik kompromisszum az volt, hogy a magyarországi egyházon belül sem „mozogtam”, nem jártam el sem előadásokra, sem országos táborokba, a helyben végzett feladatok miatt.

Milyen közösségépítő lehetőséged volt Pesten?

Odaérkezésemkor a gyermek-istentiszteleten éppen lezárult egy korszak, konfirmált a korábbi bázis, a szolgálattevők szétzilálódtak. Gyermektábor ügyben sem álltunk jól, ovis hittan nem volt. Egy hitoktató lelkészt el kellett távolítani, a másik hitoktatónk nyugdíjba ment. Új hitoktatói munkatársi közösséget, új ifjúsági bibliaköröket tartó kört, új gyermek-istentiszteleteket tartó laikus igehirdetői csapatot, új gyermektáboros vezetői gárdát, és a gyülekezeti élet különböző tevékenységeire megfelelő és rátermett önkénteseket kellett munkába állítani.

A presbiteri tisztújításnál is a megüresedett helyekre azok a testvérek kerültek, akiket már egy – két évvel korábban felírtam magamnak, hogy kik a szóba jöhető jelöltek. A gyülekezeti élet teljes vertikumából kivettem a részem, de mindezt úgy, hogy beosztott lelkészként a főnököm keze alá dolgoztam.

Mi az, ami megegyezik a nagyvárosi és a missziói területen való szolgálatban és mi az, ami teljesen más?

A személyesség a szórványban adott, a távolság tudatos telefonkapcsolattal legyőzhető. Minden istentisztelet előtt egy-két nappal végigtelefonálok mindenkit, mert így tudjuk, hogy esetleg miért nem jön, így rendszeresen imádkozhatunk a betegekért, vagy ha bármi probléma van, azt előre tudom, és a személyes találkozásnál rögtön a tárgyra térhetünk. Egy bizonyos létszám felett ez már nem lenne ennyire közvetlenül kivitelezhető. A nagy

gyülekezetben teljesen másképpen, de a személyességre ugyancsak nagy hangsúlyt fektettem. Erre módom nyílt az irodában, az utcán, istentiszteletek előtt és után, beteg és családlátogatások alkalmával. Mindig vannak az előtérben és a háttérben is emberek.

A missziós irányultságom az volt, hogy az utóbbiakra különösen is odafigyeljek. Egy konkrét példát hadd mondjak. Amikor a gyülekezetünkben szolgáló nyugdíjas lelkészünk halála előtt rám testálta a nyugdíjasok bibliakörét, néhány nőtestvért az elején összekevertem. Gyülekezetünk diakónusát arra kértem, hogy készítse elő a meglátogatásukat. Sorsukat, küzdelmes életüket, s otthonaik falán a családi fotókat látva ledolgozódott az a hiány, amit a magam részéről éreztem, és szinte minden esetben kiderült, hogy évtizedek teltek el úgy, hogy nem látogatta meg őket, és nem imádkozott otthonaikban lelkész.

Mi lenne az a néhány tényező, amiben össze lehetne foglalni a misszió lényegét általában?

A szórványmisszió az én esetemben arról szól, hogy ne hagyjunk fehér foltokat. Meg kell látnunk, hogy azon a helyen, ahol vagyunk, kik azok, akiket kifelejtünk, hogy a „minden népeket” közé tartoznak. A másik aranyszabály, hogy ott kell hűségesnek lenni, ahol az Isten „utat nyit”. Sárisápon várjuk az első ifjú házas családos embert, és még nem jött. Várjuk és keressük, a következő férfit, mert a papon és a fián kívül eddig egy férfink van csak. Arra vigyázunk, hogy ezek a váradalmak ne lohadjanak, de el se tereljék a figyelmet azokról a testvérekről, akik ott vannak. Egészen friss abbéli örömünk, hogy majd két év tartózkodás után jött el egy nőtestvérünk, és kezdett hozzánk járni. Türelemmel kivártuk, de jöveteléért mindent megtettünk, a hívást szeretettel ébren tartottuk.

Hogyan jellemeznéd a közösségeket v. községeket, ahol szolgálsz?

Tardoson, Annavölgyön, Sárisápon tótok, Vértestolnán svábok laknak zömében, akik római katolikusok. Férjnek, feleségnek odakerült, vagy más módon odaköltözők azok, akik otthont találnak az istentiszteleteken két helyen, Tardoson és Sárisápon a művelődési házakban tartott istentiszteleteken. Korábban úgy tudták, hogy ezekben a falvakban nincsen református, a 2010-es évtől 10-10 fővel mégiscsak él két kibontakozó lelkes közösség.

Van-e módszere a missziói szolgálatodnak, ami évek alatt kialakult? Úgy érzem magam, mint az a birkózó, aki nagyon nehéz ellenfélre akadt. Sokszor csak állunk, és fogjuk egymást. Szuszogunk az egymásnak feszüléstől vagy a kimerültségtől, cseleket kezdeményezek, amiket szerel az ellenfél, és néha sikerül egy nagy dobás. Azt hiszem, hogy most már itt az én időm, de megacélozta erejét az ellenfél, állunk, fogjuk egymást, küzdeni kell tovább. Azoknak az embereknek az ellenállását személyesítettem meg, akiknek jönniük kellene, de még nem találtunk utat, módot hozzájuk.

Mit csinálnál másképpen, vagy mit változtattál a tapasztalataid alapján?

Tardos és Sárisáp két külön világ, földrajzilag is messze vannak egymástól, Gyermely kettő között van félúton. Ez azt jelenti, hogy mindkét közösség a maga életét éli, és nekem már a két közösségen belül is változtatnom kell a módszerekben, illetve rugalmasan kell azt kezelnem, hogy ami az egyik helyen adódik, a másikon kevésbé. Van, amit máshogy csinálok Sárisápon és máshogy Tardoson. Mivel a lényeg nem változik, ez egyrészt plusz terhet jelent, másrészt színesebbé is teszi a munkámat, és alázatra is tanít.

Ezért tehát nem azé, aki akarja, és nem is azé, aki fut, hanem a könyörülő Istené. Szól a Római levélben. Sokszor az egyik faluban ez, a másikban amaz, amit el kell és el lehet végezni.

Mi a tapasztalatod: a mai világban élő ember mit vár egy egyházi közösségtől?

Folytatnám a kérdést: az egyház milyen világos üzeneteket fogalmaz meg a ma élő ember számára? Szerintem itt a nagy hiányunk, és ebben van a missziónak és a növekedésnek a lehetősége. Ez viszont már nem módszer, nem a jól, rosszul elvégzett-szervezett papi feladat, hanem töprengés, vívódás, ima, Isten előtti alázatos elcsendesedés, engedelmesség, a napi konkrét kérdésekre adott hitvalló válasz.

Gyülekezetünk vendége volt február 12-én nt. Rácz Tibor miszsziói lelkész. Őt kérdeztük életéről, szolgálaráról.

-szerk-

PÁLYÁZAT Kedves Testvérek!

A Komáromi Református Gyülekezet felhívással fordul minden alkotó, alkotni vágyó vagy ez idáig inkább csak művészetkedvelő testvérhez. A húsvéti és pünkösdi ünnepekre készülődve szeretnénk meghirdetni egy

képzőművészeti és irodalmi pályázatot, melynek témája:

„VÁLTOZÁS” Sok szeretettel várunk minden olyan két- és háromdimenziós alkotást (rajz, festmény, fotó, grafika, szobrászati mű, számítógépes grafika stb.), ill. verset vagy rövid prózai alkotást, amely ezt a sokrétű témát dolgozza fel.

Szívesen fogadunk új, az erre az alkalomra készült műveket, de jelentkezni lehet akár korábbi, a témának megfelelő művekkel is.

Valójában nem szeretnénk első, második vagy harmadik helyezettet hirdetni, inkább annak örülnénk, ha összegyűlne egy szép anyag, amelyből kiállítást rendezhetnénk. A képzőművészeti alkotásokat az irodalmiakkal együtt szeretnénk kiállítani, utóbbiakat nyomtatott formában a képek mellett. Így teret adhatunk egymás tálentumainak megismerésére és egymás – művészet által való – gazdagítására.

(Pár ötlet a témához: a változás jelei életünkben vagy környezetünkben; az örök és változó dolgok viszonya; változás valami jobb felé, vagy éppen negatív irányba; a változás/változtatás reménye vagy látszólagos elérhetetlensége...)

Beküldési határidő: május 7.

A jelentkezés alsó korhatára: a középiskola első osztálya (felső határ nincs :) A pályázatra szánt műveket kérjük a lelkészi hivatalban leadni (Jókai u. 34, 945 01 Komárom, tel.: 035/77 02 689, 0915/710 725). Digitális fényképek vagy számítógépes grafika esetén kérjük, hogy nyomtatott formában adják be azokat (a formátumra nézve nincsenek kikötések). Irodal-mi műveket viszont szívesen várunk a revref@stonline.sk e-mail címre, azok nyomtatásáról mi gondoskodunk.

Minden további információ a lelkészi hivatalban kapható.

Kis Tükör │ 9

AFSZ – a házi ifjúsági bibliadélután

I d é n második alkalommal került sor a Firesz Credo Téli táborára.

Hogy mi is az a Credo? Ez egy tematikus hosszúhétvége a 18 év fölötti korosztálynak, amely során számos olyan témát érintünk, amely segít minket a hitben való növekedésünkben, és abban, hogy jobb keresztyénekké legyünk.

A Téli tábor a jókai Betlehem Missziós Házban volt február 2–5. között. A tábor kezdete előtt a Firesz kreatív tagjainak köszönhetően kisfilmek tették még vonzóbbá számunkra a hétvégét. Ezekből megtudhattuk a nagy témaköröket, amelyeket aztán a táborban részleteztek az előadóink: Acsay Jonatán, Vajda Zsófia, Szuhay György és Vámos Béla.

A négy téma, amelyekről többet megtudtunk, és amelyeket boncolgattunk: az imádság és bibliaolvasás, a megbocsátás, a lelki harc, a bizonyságtétel. Nagyon érdekes volt hallani előadóinkat ezekről a témákról beszélni, mert azt hihetnénk, hogy ezek a keresztyén emberi élet szerves részei, de vajon minden helyzetben au-

tomatikusak is? Engem legjobban talán a bizonyságtételről szóló előadás fogott meg. Az, hogy a bizonyságtétel igenis nagyon fontos része az életünknek és mindennapjainknak. Minden helyzetben törekednünk kell arra, hogy bizonyságot tegyünk a mi hitünkről. De ott van az akadály: a félelem. Nekünk azonban bíznunk kell Istenben, és Ő erőt ad nekünk.

Kérnünk kell a segítségét imádságban is.

Az előadásokat csoportbeszélgetések követték, ahol egymással megoszthattuk a saját tapasztalatainkat, így tanulhattunk egymástól, és ami a legfontosabb, hogy az Úr áldása volt minden egyes beszélgetésünkön. Mi ezért minden alkalommal imaközösségben adtunk hálát.

A délutáni programjaink sem volt unalmasnak mondhatóak. Volt számháború kinn a szabadban. Ez igencsak izgalmas volt, mivel a missziós ház udvara nem túl nagy, ezért elfoglaltunk két szomszédos utcát is, és hát nem volt túlságosan meleg sem. Eredetileg terveztünk hógolyózást is, csak aztán nem érkezett meg a kellő menynyiségű hó. Miután azonban aktívan kimozogtuk magunkat, lehetőségünk volt két délutáni fórumbeszélgetésen részt venni.

Az első délutáni két vendégünk Rácz Elemér és Édes Dezső voltak. Tőlük sok mindent megtudhattunk a generációjukról, ill. arról, hogy milyen küzdelmeik voltak még az előző „rendszerben”. Ezzel egyfajta betekintést nyújtottak nekünk, fiatalabbaknak az ő személyes életük küzdelmeibe, tapasztalataikba, és elmondták azt is, hogy az Úr milyen helyzetekbe helyezte őket, és ők ott miként álltak helyt és küzdöttek.

Második délutáni előadásunk témája az iszlám volt, ahol rengeteg új információnak lettünk tulajdonosai erről a vallásról.

Estéinket játékkal kezdtük. Az első este egy érdekes interaktív dráma szereplői lehettünk, így jobban megismerhettük magunkat. Második este a Szentlélekről hallgattuk meg Édes Gábor előadását.

Ebben szó esett a személyéről és a munkásságáról is. Ezután dicsőítés következett, ahol minden este érezni lehetett az Úr jelenlétét és áldását. Az utolsó este volt az egész tábornak talán legkiemelkedőbb és legközösségibb alkalma, amikor Süll Tomi és Kinga nem hagyományos úrvacsora-vétellel készültek nekünk. Itt minden táborlakó egy lélekké vált, és így részesültünk az úri vacsorában.

Talán a legközelebb az került a szívemhez, hogy a kenyeret és a bort is egymásnak adtuk kézbe, mint a tanítványok, ezáltal még szorosabb közösséggé formálódtunk.

Ezt követően nem kötelező programként együtt maradtunk, és sok-sok énekkel dicsőítettük az Urat. Úgy éreztük, hogy ezt kell tennünk, mert a szívünk teli volt hálával. Az estéket aztán hosszan éjszakába nyúló beszélgetések zárták.

Tehát az idei Credo mindenképp áldott alkalom volt. Hálás vagyok az Úrnak az ilyen alkalmakért, mert a hétköznapi problémákra és gondokra ezek által megoldást nyújt, és új erőt ad a további küzdelmeinkhez.

Aki esetleg kíváncsi egy rövid összefoglalóra a táborról, az írja be a Youtube-ba, hogy Firesz – Duna Mente: Credo II összefoglaló. Érdemes megnézni.

Bugyi Ildikó

„Ő pedig mondta nékik: Mi dolog, hogy engem kerestetek? Avagy nem tudjátok -é, hogy nékem azokban kell foglalatosnak lennem, amelyek az én Atyám dolgai?”

Luk. 2,49 tizenkét éves Jézus szavai ezek, melyeket szüleihez intéz, mikor háromnapi keresés után rálelnek a jeruzsálemi templomban. Jézus még gyermek, mégis tudja, mi az, amit Isten kíván tőle. Tanítómesterek között ül Isten házában, figyel és kérdez Isten dolgai felől.

Minden szülő át tudja érezni azt a riadalmat, mikor gyermeke eltűnik. Mi minden megfordul egy ilyen gyermeke vesztett szülő fejében, mégis a hely, ahol Mária és József gyermeke tartózkodik, a lehető legjobb: a gyermekük Isten házában van, ahol Istenről hall.

Szerencsésnek mondhatom magamat, hogy Isten ilyen felelősségteljes feladatra hívott el, hogy a kérdező érdeklődő gyermekek csapatának, házi ifjúsági bibliaórájának – bibliadélutánjának vezetője

lehetek. Szintén szerencsések azok a szülők, akiknek gyermekeik ezt, vagy hasonló bibliaórát látogatnak, mert ezek a gyermekek nem vesztek el, hanem Isten közelségében vannak.

Az AFSZ – ifjúsági házi bibliaóra megálmodója épp egy Jézus korában járó gyermek, református gyerek-istentiszteletet látogató fiú, aki barátaival együtt vágyott Istenről minél többet hallani, és másokkal is megosztani azt.

Egy weboldalt készítettek, melynek központi témája Isten igéje volt – gyermekszemmel. A weboldalon csatlakozni lehetett egy csapathoz, melynek neve AFSZ vagyis Atya, Fiú, Szentlélek volt. Az alapelgondolásuk szerint csatlakozhatott és ma is csatlakozhat bármilyen felekezetű, vagy felekezeten kívüli 10–16 éves gyerek. A 16 éven felüli Istenben hívők pedig segítő tagok lehettek.

Amint tudomást szereztem erről a lehetőségről, azonnal jelentkeztem segítő tagnak, és ezzel megkezdődtek havi rendszerességgel a bibliaórák. Ennek immáron 3 éve.

A bibliaórák helyszíne rendszerint meleg időben a Vág partja, hideg időben pedig az otthonom. Isten kegyelméből sosem kellett elhalasztanunk egyetlen egy bibliaórát sem.

Sem eső, sem szél, sem túlzott meleg nem gátolhatta meg a bibliaórák megtartását.

Nem felejtem el, mikor óriási vihar közeledett és mi kint a szabadban voltunk épp, és hangosan énekeltük a Rejts most el c. ifjúsági dalt: „Tenger tombol, zúg, süvít a szél, te emelsz fel a vihar fölé, uralkodsz hullámok habjain, szívem nem fél, Benned remél!” A vihar közel volt, úgy nézett ki, mind elázunk, de Istennek köszönhetően tíz percen belül fedél alatt voltunk egy közeli irodaházban a Timóteus-házzal szemben, ahol egy kicsi irodában szűkösen, de megtarthattuk az alkalmat.

Isten „elrejtett” minket a vihar elől, mint a dal címe is mondja. Úgy éreztem, mintha Isten gondviselése mutatkozott volna meg.

Az éneklés nagyon áldott az alkalmakon, különösképp, hogy gitárkíséretünk is mindig van.

A

10 │ Kis Tükör

„Én pedig azt mondom néktek: Szeressétek ellenségeiteket, áldjátok azokat, akik titeket átkoznak, jót tegyetek azokkal, akik titeket gyűlölnek, és imádkozzatok azokért, akik háborgatnak és kergetnek titeket.”

(Máté 5,44)

A bibliaórák témáját a csapattagok határozhatják meg, dobozba dobott papírokon. Ebben az iskolai évben Isten lényét kutatjuk: kicsoda Isten, milyen Isten, mit tudhatunk róla, különböző bibliai történetek segítségével, amelyek a kihúzott témákhoz kapcsolódnak.

Az idei témák (szeretet, halál, Sámuel története, 105. zsoltár, a magvető példázata, az elveszett bárány példázata, a tékozló fiú) segítségével megtudhattuk, hogy Isten türelmes, hosszútűrő, szólni akar hozzánk, igazságos, kegyes, nem fuvalkodik fel, szereti, ha énekelünk neki, az erejét adja nekünk, nem kérkedik, nem irigy, hatalmas, tudja a nevünket, tud adni és elvenni is, adakozó, megértő, pszichológus, megkeres minket, ha eltévedünk, feladatra küld, együtt örül az igazsággal, legyőzi a halált, jóságos, azt akarja, hogy kérjünk segítséget tőle, próbára tesz, az ige magvait szórja köztünk, feltétel nélkül szeret, örül a megtérőknek és folyamatosan vár ránk, még ha eltékozoljuk is életünk.

S bár a papírlapon, amelyen gyűjtjük Isten jellemzőit, azt is megállapítottuk, hogy Isten kifürkészhetetlen, mégis szeretnénk minél többet megtudni arról, aki minket alkotott, fiát adta értünk és hazavár.

Az igét mindig saját szavakkal elmondott körimával és Miatyánkkal zárjuk.

Az igei részt követően sem unatkozunk: jó időben métázunk, számháborúzunk, tábortüzet rakunk, focizunk, rossz időben csocsózunk, darcozunk, twistert játszunk, maffiázunk, rizikózunk, társasjátékot játszunk, wii-zünk, filmet nézünk.

Szintén nem mellékes az sem, hogy az anyukáknak köszönhetően ezek az alkalmak sosem telnek úgy, hogy ne lenne tele az asztal finomabbnál finomabb dolgokkal.

A csapathoz csatlakozni lehet a Facebookon – AFSZ csoport, ahol mindig fent van a bibliaóra pontos időpontja és helyszíne. Lehet jelentkezni csapattagnak, segítőnek vagy csak

Portré

2012. január 31-én a Nőegylet összejövetelén került sor a Zsike című portréfilm vetítésére. A tanulságos filmet két volt komáromi egyháztagunk készítette. A film forgatókönyvét ThDr. Antala Éva, nagyölvedi lelkésznő és a Szlovákiai Börtönmisszió koordinátora írta. A produkció szerkesztő-rendezője dr. Antala Zsuzsanna, szerkesztőségi riporter, aki 1990-től Szegeden él. Az alkotás operatőre Vavreczky József, Nagyölved volt polgármestere, grafikus, magánvállalkozó.

A vetítés előtt a film készítői néhány szóval ismertették a készítés indítékát. A lelkésznő Kolozsvárott tanult, és egy volt teológustársa által ismerkedett meg Fodor Erzsébettel, akinek küzdelmes élettörténete nagy hatást gyakorolt rá, és ez késztette a film elkészítésére, hogy mások is megismerkedhessenek a volt nagybirtokos család életének súlyos megpróbáltatásaival és emberszeretetének követésre méltó példájával.

Fodor Erzsébet 1916. szeptember 4-én többgyermekes családban született Désen, ott nőtt fel, iskoláit is ott végezte. Istenfélő, szeretetteljes, zenekedvelő családban nevelkedett. Ez kihatott egész életére. 1938-ban Sajóudvarhelyre Fodor Vilmos nagybirtokoshoz ment férjhez. 1938-tól 1948-ig tartott életük legboldogabb szakasza. Három gyermekük született, akiket Zsike néni nagy szeretettel nevelt.

1948-tól kezdődtek a megpróbáltatások nehéz évei. A faluból minden valamirevaló tulajdonos és értelmiségi elmenekült, csak az ő családja maradt ott, mert férje olyan nagy lokálpatrióta volt, hogy semmivel sem lehetett falujából kimozdítani. Pénzüket közhasznú létesítményekbe fektették be, pl. 1946-ban saját költségükön az egész faluba bevezettették a villanyvilágítást, üzemeikben munkalehetőséget teremtettek a falu lakosságának. Ezért szerették és becsülték őket az emberek. Úgy vélték, hogy ami jó van a faluban, az minden tőlük származik. Zsike néninek és családjának sok nyomorúságban, megaláztatásban volt része. Minden vagyonukat

(malom, téglagyár, olajfeldolgozó, gyapjúfésülő üzem) államosították, de ez sem vette el életkedvüket.

Férje nagyon nehezen viselte a sok megaláztatást és 1969-ben 55 éves korában meghalt.

Zsike néni özvegységében is az Úr kegyelmében bízott, nevelte gyermekeit, a falu gyerekeinek zongoraórákat adott, hogy az által is ismerkedjenek a kultúrával és művelődjenek. Sokat dolgozott, kitermelte a család részére szükséges zöldséget, gyümölcsöt, és állatokat is tartott, így az egész család megélhetését biztosította.

Falujában és az egész környéken „egy udvarház utolsó asszonya, gazdája” maradt. Soha senkivel nem tartott haragot, még ellenségeihez is szeretettel közeledett. A sok igazságtalanságot, meghurcoltatást, gyűlöletet csakis Isten kegyelmével tudta elviselni. Félelem sosem volt benne, mert lelkiismerete tiszta volt, emberszeretetből jelesre vizsgázott. Nem vitatkozott senkivel, mindig kedvesen bánt az emberekkel, még az ellenségeivel is. Azt tartotta, hogy „jónak kell lenni mindenkihez, és akkor veled is jók és tiszta szívűek lesznek az emberek.”

Kedves Zsike néni, tisztelet és megbecsülés illeti meg Önt azért, hogy jóra, szépre, igazra, Istenhez való engedelmességre, tisztességre és becsületre nevelte a gyermekeket, és a környezetében élő felnőtteknek is példát mutatott, sőt nekünk is, akik e filmet láttuk, példaképül szolgálhat. További életéhez Isten áldását kérjük, erőt és jó egészséget kívánunk.

Szöveg: Dr. Körtvélyesi Rózsa Piroska a Révkomáromi Protestáns Nőegylet vezetőségi tagja Fotó: Vavreczky József egyszerűen feltenni egy kérdést, ami éppen nyomasztja vagy érdekli az oda látogatót.

Isten segítségével szeretnénk, hogy még sokáig működjön ez a csoport, és sose feledjük, hogy Isten tőlünk is elvárja, mint a gyermek Jézustól, hogy foglalatoskodjunk az Atya dolgaival, és hogy tudjuk, hol a helyünk a világban.

Halászik Végh Emese – segítő tag (A csoport alapítója - Szakál Ádám)

Kis Tükör │ 11

Sírfelirat: DOMS Gyászsirhely, melyet ama tudos kegyes predikatornak, hüséges férjnek, szeretett atyának, tisztelendő nemes Mindszenti Samuel urnak Nemes Thaly Klára asszony bánatos szivü felesége, Antal Klára Ágnes kedves gyermekei életének. Meg holt MDCCCVI esztendoben november V-dik kén, életének LV évében, prédikálásának XXIV esztendejében.

Mindszenthy Sámuel sírhelye

Mindszenthy Sámuel 1751-ben Püspökladányban születet. Apja Mindszenthy György evangélikus református lelkész, édesanyja nekézsenyi Szabó Katalin. Felesége nemes Thály Klára. A házasságból Antal fia, valamint Klára és Ágnes leányai születtek. Tanulmányait a debreceni ev. ref. főiskolán kezdte, ahol 1769. ápr. 27én lépett a felső osztályba. 1780-ban Svájcban, a berni egyetem hallgatója lett.

Mivel Komáromnak már a XVII. században is két lelkésze volt, ragaszkodtak ahhoz, hogy másodlelkészük is legyen. Két tudós embert ajánlottak levelükben az akkor még külföldön tartózkodó Péczelinek: Mindszenti Sámuelt és Nagy Istvánt. Péczeli az előbbit javasolta, és így 1783-ban a révkomáromi gyülekezet megválasztotta másodlelkészét is, Mindszenthy Sámuel személyében.

Péczeli József lelkésztársa, a református templom építésében segítője, a Mindenes Gyűjtemény társszerzője, valamint a komáromi tudóstársaság tagja lett.

Péczeli József halála után 1792-ben ő lett a révkomáromi gyülekezet első lelkésze.

Mindszenti Sámuel író és lexikon kiadó volt, írói munkái a következők voltak: 1. Brougthonnak a religióról való historiai lexikona, a melyben világ kezdetétől fogva a mai időig a pogányok, keresztyének, zsidók, mahummed., isteni tiszteletek szokásait, azoknak történeteikkel együtt, a legjobb íróktól előadatattak: Magyar nyelvre fordította és hozzáadásokkal kibocsájtotta Komáromban,1795–99-ben. A mű nyolc kötetből állt.

2. Ladvocat apáturna historiai dietionariuma, melyben a régi patriarcháknak, királyoknak, fejedelmeknek, hadivezéreknek pogány isteneknek, pápáknak, teológusoknak, egy szóval minden féle tud., mesterségben, híres emberek, életek, írásaik, munkáik leírattatnak. Magyar nyelvre fordította, sok megbővítéssel és nevezetes személyek életének hozzáadásával kibotsatotta 17961797-ben.

A VII. és VIII. pótlék-köteteket fia, Mindszenthy Antal adta ki a szerző életrajzával: Új historiai dictionarium Pozsonyban 1808–1809-ben 3. Kézirati munkái: Hall József, norvichi püspök, Az óés új testamentomi historiákra való elmélkedései, Sz. Máté, Sz. Márk és Sz. Lukács evangéliumaira való magyarázat. Írói tevékenysége és lelkészi kiválóságának híre országszerte ismertté vált.

12 │ Kis Tükör

Megbecsülését jelzi az a tény, hogy az 1796-os pozsonyi országgyűlésnek ő volt az egyedüli református lelkész képviselője. A komáromi egyházmegye esperese 1801től 1806-ig volt.

Mindszenti Sámuel a gyülekezetnek 24 éven át hűséges lelkipásztora volt. Életének 55. évében 1806. november 5-én visszaadta lelkét Teremtőjének.

Péczeli József sírhelye Gyászistentisztelete november 7-én volt a komáromi református templomban.

Az igét nemes Farkas János, a gyülekezet másodlelkésze hirdette a Zsid. 13,7 alapján. A temetőben a hetényi gyülekezet lelkésze Végh Mihály rövid, de áldott beszédet mondott. Örök nyugvóhelyét eszmetársa, Péczeli József mellett találta meg a komáromi temetőben.

Cséplő Bálint

Keresztségben részesültek JANUÁR Zsombor - Bara Zoltán ref. közgazdász és Berta Tünde ref. egyetemi oktató gyermeke FEBRUÁR Nina – Gléz József rendőr és Cséplő Laura ref. rendőr gyermeke Laura – Hencz Gábor ref. magánvállalkozó és Grunta Timea róm. kat. adminisztrátor gyermeke

Eltávoztak a földi életből NOVEMBER Mészáros György 55 évesen Németh Benjámin 68 évesen DECEMBER Szénássy Zoltán 86 évesen Hodossy Éva 59 évesen Balogh Eszter szül. Nagy 87 évesen Iván Dániel 79 évesen JANUÁR Rácz Katalin 59 évesen Mikolai Ida szül.Vigh 81 évesen Keszeg Sándor 73 évesen Jankó Irén szül. Tóth 76 évesen FEBRUÁR Dolezsa Erzsébet szül. Beke 81 évesen Kacz János 82 évesen özv. Lami Andrásné Unger Terézia 64 évesen

F

Fazekas László

December 2.

Megtartottuk a konfirmandusok Mikulás-estjét. Az igei bevezetés után játékra, majd egymás megajándékozására került sor. Köszönet a segítőknek, Csina Zoltánnak, Udvardi Évának és Hozák Viktornak, gyülekezetünk teológusának.

Köszönjük a gofrit, amit gyülekezetünk lelkésznője készített.

December 3.

Ifisek adventi estjére került sor ezen a napon. Az Igaz történet című film alapján együtt gondolkodtak el a találkozás és a várakozás üzenetéről.

December 3.

Gyülekezetünk vendége volt a SZMP Vas Lajos Kórusa. Bachműveket és Koncsol László: Csontok című kötetének megzenésített verseit adták elő. Az alkalmon jelen volt a szerző is, és dedikálta kötetét. Az előadást szeretetvendégség követte. Köszönet a nőegylet azon tagjainak, akik előkészítették.

Az elmúlt hónapok eseményei

ebruár 5-én templomi istentiszteletünk alkalmával „Hiszel-e igazán?” címmel hangzott el igehirdetés.

Az igehirdetés az Apostolok cselekedeteiről írott könyv 26. részének azon szakaszára épült, amely Agrippa király, Festus tiszttartó és Bernicé találkozását írja le Pál apostollal.

Pál apostol bizonyságot tesz előttük hitéről. Elmondja, hogy hogyan szolgált ő atyái hite szerint addig, amíg nem találkozott a damaszkuszi úton Jézussal, s e találkozástól kezdve nem volt engedetlen a mennyei látás iránt, hanem mindent Jézusnak engedelmeskedve cselekedett.

A beszélgetés alkalmával felteszi Pál a kérdést: Hiszel-e Agrippa király a prófétáknak? Tudom, hogy hiszel. Az igehirdetés ezért a hitet, mint „a reménylett dolgok valóságát és a nem látott dolgokról való meggyőződést” (Zsid. 11,1) veszi nagyító alá.

Megállapítható, hogy világunkban egyre több szó esik a hitről. Egyre többen, nemcsak a keresztyén egyházak képviselői, hanem filozófusok, történészek, sőt politikusok is azt hangoztatják, hogy a világ jelenlegi krízisére – amely nemcsak gazdasági, hanem inkább erkölcsi – az egyetlen megoldás a keresztyén hit.

Csakhogy sokféle hit létezik: történelmi hit, csodahit, boldogító hit, amelyeknek megvan a jellemzője. De ez egyik sem üdvözítő hit.

Az üdvözítő hit Istenre irányul. Ezt Péter apostol 1. levele 1. részének 8. versében így jellemzi: „… akit noha nem láttatok, szerettek; akiben, noha most nem látjátok, de hisztek benne, kibeszélhetetlen és dicsőült örömmel örvendeztek.” Pál apostol ezt a hitet próbálta hirdetni az akkori világi hatalomnak. Agrippa érezte, hogy Pálnak igaza van és ki is jelenti, hogy Pál őt majdnem keresztyénné teszi. De csak majdnem. Agrippa engedetlen maradt.

Pál az élet üzenetével jött, s ők visszavonultukban beszélgetnek az egészről.

Elgondolkodtató, hogy kinek mit jelent az Isten által felkínált lehetőség az igazi életre és az üdvösségre.

Bárki tőlünk is megkérdezhetné, hogy hiszünk-e valójában Istenben, vagy csupán a hit valamelyik fajtáját próbáljuk táplálni magunkban? Esetleg épp azt, amelyik számunkra a legkedvezőbb, amelyik miatt nem kell sok mindent feladni, megőrizhetjük a magunk kialakította életvitelt, s e mellett elmondhatjuk, hogy azért én mégiscsak hiszek.

Az üdvözítő hit az Isten akaratát keresi és azt meg is cselekszi. Nem hivatkozik mindenféle körülményekre. Az engedelmes szívet ugyanis Isten meg tudja szabadítani mindenféle megkötözöttségtől, önzéstől, hatalomvágytól, dicsőségvágytól, büszkeségtől és gőgtől, s megtanítja alázattal szolgálni.

Isten az ítéletkor ugyanis semmi mást nem fog kérdezni tőlünk, csak azt, hogy van-e Krisztusba, mint megváltóba vetett üdvözítő hitünk.

December 1.

A diakóniai bizottság tartotta gyűlését. Feltérképezte azokat a családokat, aki gyülekezetünkben valamilyen területen segítségre szorulnak. A november 27-én tartott diakóniai vasárnap perselypénzéből (390 €), a presbitérium által e célra elkülönített összegből, valamint a céladományokból időseinket, az otthonokban élő gyülekezeti tagjainkat, a betegeinket, a nagycsaládosokat igyekeztünk segíteni. Összesen 19 családot támogattunk anyagilag, és 24 szeretetcsomagot készítettünk. Istennek legyen hála azért is, hogy tehettük!

December 6.

December hónapja egymás megajándékozásának az ideje is.

Mi sem feledkeztünk meg a gyülekezetünk területén működő otthonokról, iskolákról. Ezen a napon karácsonyi csomagokat osztottunk a speciális iskola tanulóinak (8 db).

December 7.

Karácsonyi csomagosztás volt az Ispotály otthonban (15 db) az Élő Víz nem befektetési alap jóvoltából. Ebben az otthonban heti rendszerességgel tartunk istentiszteletet, szerdán 10 órakor.

December11.

Adventi estünk vendége volt Szenczi László, aki Hulló szikrák című könyvét mutatta be. Az alkalom után a szerző örömmel dedikálta művét, amely még megvásárolható a lelkészi hivatalban. Ára 10 €.

December 13.

Szeretetcsomagokat osztottunk az Őrsújfalun működő otthon lakóinak is az Élő Víz támogatásából. Itt minden hónap második keddjén 1400 órakor tartunk istentiszteletet.

Kis Tükör │ 13

December 18.

Advent utolsó vasárnapján a gyermek-istentiszteletre járó gyerekek egy szép ének eléneklésével gazdagították istentiszteletünket, majd a gondnok testvérek a gyerekek nagy örömére kiosztották a karácsonyi csomagokat (50 db).

Az elmúlt hónapok eseményei

December 19.

Karácsonyi gyümölcscsomagot vittünk az Oázis otthon lakóinak. Ezt is az Élő Víz támogatta. Itt hetente hétfőn 1400 órakor tartunk istentiszteletet.

December 19‒23.

Bűnbánati hetünkön a gyermek ígéretét fogadó Ábrahám várakozása alapján gyakorolhattuk magunkat az adventi türelemben.

December 20.

Lelki napot tartottunk a Marianum Iskolaközpont tanulóival.

A hat csoportba osztott gyereksereg vezetőivel együtt az adventi világosság tanítását mélyíthette el.

December 20.

A nőegylet tartotta havi rendes gyűlését. Az ószövetségi nők életéről, szokásairól adott elő nt. Tóth Andrea, beosztott lelkésznő. Az alkalmon szeretetvendégség keretében felköszöntöttük jubilánsainkat. Isten éltesse őket kegyelméből!

December 21.

A Művészeti Alapiskola által szervezett hagyományos karácsonyi koncertre került sor templomunkban. A város iskoláinak ének- és zenekarai karácsonyi művekkel szolgáltak.

December 31. Óévbúcsúztató istentiszteletünkön halát adtunk a mögöttünk lévő esztendőért, számot vetve annak kihasznált vagy elmulasztott lehetőségeiről az Ige alapján.

December 31.

Fiataljaink együtt adtak hálát az óév ajándékaiért, és imádságban kérték el Isten áldást az új esztendőre is. Az igei bevezető után játszottak, énekeltek, majd templomunk tornyából gyönyörködtek az éjféli tűzijáték színpompájában.

Január 1.

Az újesztendőt úrvacsorával egybekötött ünnepi istentisztelettel kezdtük.

Január 9.

A baptista testvérek ökumenikus alkalmán gyülekezetünk lelkésznője, Fazekas Zsuzsanna.

szolgált

Január 16–21.

Ezeken az estéken tartottuk hagyományos ökumenikus imahetünket, melynek vendégei voltak: Elek László római katolikus esperes, Peter Krajcer az evangélikus gyülekezet lelkipásztora, Kakas Zoltán a baptista közösség prédikátora és Tychon atya a pravoszláv egyház püspöke. Áldott alkalmak voltak, a gyülekezeti termünk minden alkalommal szinte zsúfolásig megtelt.

Február 2‒5.

Fiataljaink a Firesz által szervezett ifjúsági táborban vettek részt Jókán.

Január 26. Évzáró presbiteri gyűlésen számoltunk be az elmúlt év lelki és gazdasági munkáiról, valamint megvitattuk az idei terveket.

Január 29.

Január utolsó vasárnapján a leprásokért és a közöttük végzett szolgálatért imádkoztunk. Az istentisztelet perselypénze (350 €) a lepramisszió szolgálatát támogatta.

December 22.

A Selye János Gimnázium is templomunkban tartotta karácsonyi ünnepi műsorát.

December 24.

Az otthonok közül utolsóként a Náruč otthon lakóit ajándékozhattuk meg az Élő Víz jóvoltából (20db.). Itt minden szombaton 10 órától tartunk istentiszteletet.

December 24. Ünnepi istentiszteletünkön egy verset szavalt Dráfi Mátyás, zenélt a Fekete család és szolgált gyülekezetünk énekkara, a Collegium Musicum.

December 26.

Egyházmegyei Közgyűlésünk határozata alapján karácsony második napjának istentiszteleti perselypénzével (274 €) a Martosi Református Alapiskolát támogattuk.

14 │ Kis Tükör

Január 31.

Az újesztendő első nőegyleti gyűlésén a Fodor Erzsébetről Zsike címmel forgatott filmet néztük meg. A zsúfolásig megtelt gyülekezeti teremben köszönthettük a film alkotóit: ThDr. Antala Éva nagyölvedi lelkipásztort, dr. Antala Zsuzsanna riportert és a film operatőrét, Vavreczky Józsefet.

Emlékezetes estét tölthettünk együtt mindannyiunk örömére.

Február 3.

A februári Ifilmklub vendége volt Udvardi Éva segédlelkésznő, aki A leggyorsabb indián című kedvenc filmjét mutatta be a résztvevőknek.

Február 5.

Egyházközségi közgyűlést tartottunk az istentisztelet után, melyen felolvasásra került az elmúlt év lelki alkalmairól, munkálatairól, statisztikáiról készült jelentés. Ezt az egyházközségi közgyűlés a 2012-es esztendő terveivel együtt egyhangúlag elfogadta.

Február 10.

Tőkés László az Egy Jobb Komáromért PK meghívására „Magyar önrendelkezés a Kárpát-medencében” címmel előadást

tartott a Selye János Egyetem dísztermében. Gyülekezetünkből is sokan részt vettek ezen az alkalmon.

Február 12.

Gyülekezetünk többéves hagyományához hűen megtartottuk a Bibliaórások találkozóját. A délelőtti istentiszteletünkön az igeszolgálatot nt. Rácz Tibor missziós lelkész végezte. A délután 3 órakor tartott összejövetelen pedig „Közösségek születése és újjászületése” címmel adott elő a belmisszió lényegéről, személyes szolgálati tapasztalatairól.

MÁJUS 04.

Gyermektáborosok találkozója 06.

Anyák napja 11 18 fölötti konfirmandusok találkozója 13.

Felnőttek hitvallástétele 17.

Mennybemenetel – Konfirmandusok vizsgája 18–19. Szeretethíd 20.

Konfirmáció 21–26. Bűnbánati hét – evangelizáció 24.

Jótékonysági koncert – Timóteus−ház 27–28. Pünkösd – úrvacsora 29.

Nőegylet

Missziói terv

Február 19‒23.

10 fiatal a tavaszi szünetet ft. Fazekas László vezetésével Šachtičkyn tölthette nagyon jutányos áron. Köszönet a támogatóknak, a szálloda tulajdonosainak, a Hegedűs családnak, akik hosszú évek óta ezt biztosítják a résztvevők számára. A napi bibliai előadások után a gyönyörű, napsütéses időjárás is kínálta a lehetőséget a síelésre, a hócsatára, a játékra.

ÁPRILIS 01.

Virágvasárnap 02–07. Bűnbánati hét 05.

Nagycsütörtök – úrvacsora 06.

Nagypéntek 08‒09. Húsvét – úrvacsora 19–22. Konfirmandusok hétvégéje ‒ Jóka 24.

Nőegylet 27.

Napközisek találkozója 29.

Egyházmegyei kórustalálkozó – Nagykeszi

JÚNIUS 01.

Nyitott templomok éjszakája 03.

Szentháromság vasárnapja Trianon megemlékezés 17.

Gyülekezeti nap 24.

Tanévzáró Földrengésre emlékezés SJE diplomaosztó 26.

Nőegylet

Február 20‒25.

A böjti időszakra készülve bűnbánati istentiszteleteinket az ószövetségi napi igék alapján tartottuk.

Február 26.

Böjt első vasárnapján a megterített asztal jegyei is Jézus szenvedéstörténetére irányították a figyelmünket.

Február 28.

A nőegylet tartotta az elmúlt esztendőt értékelő gyűlését. Áldásokban gazdag évet zárhatott a közösség most is. Ezen az alkalmon sor került az új elnöknő megválasztására. Az elmúlt év februárjában megválasztott elnöknő, Fazekas Zsuzsanna a tisztséget egy évre vállalta. A tagság dr. Körtvélyesi Piroskát elnöki tisztségre, Szinek Jánosnét pedig a titkári feladatokra egyhangúlag megválasztotta. Isten áldja és vezesse őket új szolgálati területükön mindnyájunk örömére s az ő dicsőségére!

JELENT Ő S ÉVFORDULÓK Április • 85 éve, 1927−ben született Puskás Ferenc (Puskás Öcsi), válogatott labdarúgó, edző, az Aranycsapat kapitánya • 100 éve, 1912−ben született Örkény István magyar író, drámaíró • 140 éve, 1872−ben hunyt el Samuel Morse amerikai festőművész és feltaláló • 60 éve, 1952−ben hunyt el Molnár Ferenc magyar drámaíró • 115 éve, 1897−ben hunyt el Johannes Brahms német zeneszerző • 80 éve, 1932−ben született Antall József politikus, volt miniszterelnök • 10 éve, 2002−ben hunyt el Hofi Géza magyar humorista Május • 70 éve, 1942−ben született Bujtor István színész, rendező, vitorlásversenyző • 185 éve, 1827−ben született Vajda János magyar költő • 100 éve, 1912−ben született Ottlik Géza magyar író • 295 éve, 1717−ben született Mária Terézia habsburg hercegnő, magyar királynő • 195 éve, 1817−ben született Irinyi János magyar vegyész, a gyufa feltalálója • 60 éve, 1952−ben született Kocsis Zoltán magyar zongoraművész, karmester • 120 éve, 1892−ben hunyt el Klapka György honvéd tábornok, a komáromi vár parancsnoka Június • 40 éve, 1972−ben született Kolonics György olimpiai− és világbajnok magyar kenus • 85 éve, 1927−ben született Dargay Attila animációs filmrendező, a Vuk és a Pom− Pom c. rajzfilmek rendezője • 185 éve, 1927−ben született Sütő András erdélyi magyar író, drámaíró • 160 éve, 1852−ben született Antoni Gaudí katalán építész • 125 éve, 1887−ben született Karinthy Frigyes magyar író, költő, újságíró • 245 éve, 1767−ben hunyt el Georg Phillipp Telemann német zeneszerző (forrás: www.wikipedia.hu)

Kis Tükör │ 15

„Nem hagylak el, amíg nem teljesítem, amit megígértem neked.”

1Móz. 28,15

Nyári alkalmaink: Július 4–8. kerékpártúra, Kőszegi központtal. Résztvételi díj: kb 60 €.

Jelentkezési határidő: április 15.

Július 16–20. (Hé– –Pé), IV. Napközi tábor, a Kollégium udvara 800 órától 1600-ig. A hét résztvételi díja 20– –22 € körül lesz. Később ezt pontosítjuk még.

8– –13 éves gyerekek jelentkezését várjuk.

Jelentkezési határidő: június 17!

Július 23–28. Ifjúsági angol tábor, Balatonfűzfő. A már megszokott hely és megismert vezetők várják ifjainkat a konfirmandus korosztálytól. A kötött alkalmak angol nyelven vannak tartva. A résztvételi díj: kb. 75– –80 € között lesz.

Jelentkezési határidő:június 17!

Augusztus 6–11. között rendhagyó alkalomra hívogatjuk a Testvéreket. Az Algyógyi Református Ifjúsági központ területén egy gyüleklezeti hetet szeretnénk tartani. Az évek alatt kialakult jó rendet szeretnénk bővíteni azzal, hogy gyermekeinkhez szeretettel várnámk szüleiket, nagyszüleiket is, hogy egymást is megismerve, gyülekezeten belül is kapcsolatok, barátságok erősödhessenek, legyen időnk egymásra. A délelőtti alkalmakon gyerekszinten lenne igemagyarázat, bibliaismeret, délutánonként pedig kirándulásra, túrákra lesz lehetőség. A település Kolozsvár és Déva között fekszik, gyönyörű vidéken.

Az utat autóbusszal biztosítanánk, amely rendelkezésünkre áll egész héten. A –100 € résztvételi díj előreláthatólag 90– között mozog.

Jelentkezési határidő: június 17!

ifibringatúra 2012 július 4–8.

Jelentkezési határidő: április 15. ifibringatura.cserkesznet.sk