Kis Tükör 11.1

XI. évfolyam

2010. március

Alapítva 1928-ban

1. szám

KIS TÜKÖR

A RÉVKOMÁROMI REFORMÁTUS KERESZTYÉN EGYHÁZ HIVATALOS LAPJA

Tartalom Emlékezzünk: Katona József 2–3. oldal Könyvfigyelő 3. oldal Pálóczi Horváth Ádám 4. oldal A régi az új, vagy az új az régi?!

5. oldal Ifirkász (az ifjúság oldala): IFilmklub; A sítúráról 6. oldal Bizonyságtétel Jelentős évfordulók 7. oldal A presbiteri tisztség Felhívások 8. oldal Határozatok 9. oldal Eseménynaptár 9–11. oldal Eklézsiánk múltjából 12. oldal

10 ÉVES A KIS TÜKÖR Gyülekezeti lapunk, a Kis tükör első száma 1928 novemberében jelent meg.

Elindítója és felelős szerkesztője Galam− bos Zoltán lelkipásztor volt. Az 1945 után 55 évig némaságra ítélt lap 2000−ben újra köszönthette és megszólíthatta olvasóit.

Az akkori kezdeményezők a lap régi di− csőségére még emlékező idősebb gyüle− kezeti tagok voltak. Ezt az igényt elégítette ki egy lelkes szerkesztői csapat gyülekezetünk lelkipásztora, Fazekas László vezetésével a lap negyedéven− kénti kiadása által.

Az újraindítás elsődleges célja az volt, hogy tanítások, figyelemfelkeltő írások, bi− zonyságtételek által terjedjen közössé− günk tagjai által írott formában is az Isten országa azok között is, „akik tehetetlen− ségüknél, betegségüknél, magányossá− guknál fogva nehezen tudnak kapcsolatot tartani embertársaikkal, hittestvéreikkel, a gyülekezettel” – fogalmazta meg a főszerkesztő az első szám vezércikkében.

Másodlagos célja az volt, hogy gyüleke− zetünk életéről, az aktuális eseményekről tudósítást adjunk.

Harmadlagos célként fogalmazódott meg az, hogy nemzetünk múltjának, nagyjai− nak piros betűs ünnepeire emlékezve fel− csillantsuk azok megőrzésre méltó jelentőségét.

10 év nem nagy idő. Mégis, aki hűséges olvasóként figyelemmel kísérte a lap ha− sábjait fejlődést, növekedést, izmosodást állapíthat meg nemcsak a lap formai megoldásaiban, hanem látóköre tágulá− sában is. Állandó rovataink: az Eklézsiánk múltjá− ból, a Könyvfigyelő és a gyülekezeti élet negyedévének történéseit felölelő Ese− ménynaptár és Gyülekezeti statisztika – igyekeztek keretet biztosítani a megjelenő lap számára. Így a múlt, a kultúra, és Isten igéjének, Lelkének köztünk való ál− dott munkájával is szembesülhetett az ol− vasó. 2007−től új, állandó munkatársakkal gyarapodott a lap szerkesztősége. 2008 márciusától az eredetileg 8 oldalas lap 16

oldalra bővült a gyermekek és az ifjúság olvasóközönségét megszólító Melléklet− tel. A kezdetleges gyülekezeti fekete− fehér másolást 2009−ban felváltotta a színes, nyomdai kivitelezés.

10 év nem nagy idő. Mégis köszönetre kötelez bennünket a tény: vannak, akik önzetlenül végzik ezt a szolgálatot.

10 év nem nagy idő. Mégis hálára köte− lez bennünket a megtartó, gyülekezetet formáló Isten iránt, aki közösséget és ol− vasói közönséget biztosít e lap számára.

10 év mégis nagy idő! Hiszen sok−sok le− hetőséget biztosított arra, hogy lapunk Isten dicsőségét munkálja. Hiszünk Isten gondviselésében, hogy ez a jövőben is megmarad.

Sok boldog, szolgálatban gazdag évet még, Kis Tükör!

Fazekas Zsuzsa, lelkipásztor

Tompa Mihály: A gólyához Megenyhült a lég, vídul a határ, S te újra itt vagy, jó gólyamadár!

Az ócska fészket megigazgatod, Hogy ott kikölthesd pelyhes magzatod.

Csak vissza, vissza! meg ne csaljanak Csalárd napsúgár és síró patak; Csak vissza, vissza! nincs itt kikelet, Az élet fagyva van, s megdermedett.

Csak vissza, vissza! dél szigetje vár; Te boldogabb vagy, mint mi, jó madár.

Neked két hazát adott végzeted; Nekünk csak egy – volt! az is elveszett!

Repülj, repülj! és délen valahol A bujdosókkal ha találkozol: Mondd meg nekik, hogy pusztulunk, veszünk, Mint oldott kéve, széthull nemzetünk...! (részletek)

... k n ü z z Emléke

2

Különös érzés pusztán így látni ezt a nevet: Katona József. Ismerősebb lenne talán így: Katona József: Bánk bán. Hi− szen a ma már mindenki által ismert szerző neve örökre összeforrt legnagyobb művével. Halálá− nak 180. évfordulóján em− lékezzünk meg arról a férfiról, aki drámairodal− munk egyik legfonto− sabb darabját írta.

Kecskeméten született 1791−ben. Édesapja művelt takácsmester volt, aki mindenben tá− mogatta fia tanulmá− nyait. Katona szülőváro− sában végezte el a közép− iskolát is. Már diákkorában verselgetett, ezek azonban in− kább csak szárnypróbálgatások vol− tak. Ez után Pestre került a jogi egyetemre. Itt ébredt rá arra, hogy mennyire vonzódik a színház világához.

Pesten ekkor még nem létezett magyar kőszínház. A színészek különböző bér− leményekben, néha félig nyitott udva− rokban játszottak, sokszor kalandos körülmények között. Dériné Széppataki Róza, a kor ünnepelt színésznője így ír erről: „Öltözőszoba se volt, engemet csak egy olaszfal kerített el az álfalaktól.

Aztán nyolcszor−tízszer is át kellett öl− töznöm, mert új operák hiánya miatt gyakran kellett adni énekes egyvelege− ket. Énekeltem a nagy áriákat, fölül a színház teteje nem volt befödve, csak egy sor ritka zsindellyel, s a hó kénye− kedve szerint esett le csupasz nya− kamba s karomra.” 1 A „pesti színtársulatnak... lelkes hívei és kisegítői – minden tilalom ellenére – az egyetemi hallgatók voltak. Mint akkori− ban többen, a joghallgató Katona Jó− zsef is összebarátkozott a társulat tagjaival, s nem is mellesleg szere− lemre gyúlt a szépséges Déryné iránt.

Déryné azonban nem törődött a lelkes diák fiatalemberrel, Katona szerelme mindvégig reménytelen maradt. A tár− sulat azonban megkedvelte a művelt és segítőkész fiatalembert, mert sok mindenre fel tudták használni.” 2 Sorra gyártotta a társulat számára a drámá− kat, először a bécsi társulat darabjait fordítgatta, majd a kor divatos lovag− drámáit, emellett dramatizált, segített a

KIS TÜKÖR

2010. január

Katona József díszletmunkáknál, s néha színészként is fellépett. „Eleinte eredeti, vagy németből átdol− gozott művei is” a romantikában diva− tos „rémhistóriák voltak. Az elsőnek már a címe is ri− asztó: >>A borzasztó to− rony, vagyis a gonosz talált gyermek<<. Még a nagy drámai erőről ta− núskodó >>Jeruzsálem pusztulása<< is tele van hatásvadászó bor− zalmakkal. ... Vígjátéka, a >>Rózsa vagy a ta− pasztalatlan légy a pókok között<< című, már majdnem tökéletes szín− padi mű, az akkori műsor át− lagát mindenesetre megütötte, ám nem mutatták be mégsem, mert tele volt Dérynére vonatkozó ironikus célzásokkal, s a művésznő tiltakozá− sára levették a műsortervről.” 3 Első kétrészes történelmi tragédiája, a „Ziska a Calice, a Táboriták vezére” (1813) már nem a német romantika, hanem Shakespeare és Schiller hatá− sát mutatja, s a huszita felkelés idejé− ben játszódik. Itt sejlik fel először a Bánk bán forradalmi hangja. Nem vé− letlen, hogy a cenzúra nem engedé− lyezte a darab előadását: „A nemzetünk elnyomatott, ősi szabad− ságunkban és hazánk törvényeiben az idegen molyok turkálnak, és a külső patkányoknak még maga felséged ad csalogató eledeleket, hogy annál na− gyobb erővel fojtogathassák a cseh ga− lambokat... A becsületes hazafiak halálra hurcoltatnak... s Felséged maga cselekszi mindezeket, pénzért eladja az igazságot, hogy legyen mivel gyom− rát tölteni” 4 − vágja oda Ziska, az egy− kori kegyenc a vén zsarnok királynak.

A darab előszavá− ban így ír: „Óh ma− gyar!

Neked szentelem minden betűimet, neked mindazt, amit a lel− kem (bár erőtlen szárnyakkal) ke− gyes megítéltetésed Egressy Gábor eleibe segíthet: (Bánk)

ajándékozz meg engemet azon sze− rencsés érzéssel, hogy midőn munká− mat olvasod, ezt képzelhessem tőled hallani: Egy 21 esztendős ifjú is igyek− szik azon földi paradicsomba – hogy magyarnak ismertessen; és édes anyai nyelvét tehetsége szerint előmozdítani izzadoz. – A magyarságnak igaz imá− dója. – a szerző”. 5 A Bánk bán első változata 1815−ben készült el az Erdélyi Museum pályáza− tára, mely a kolozsvári színház megnyi− tására keresett megfelelő, eredeti magyar darabot. A pályázat azonban eredménytelenül zárult, s Katona műve is visszhangtalan maradt, nem egészen véletlenül. Azt „maga a szerző is elis− merte, hogy ez az első változat még ko− moly dramaturgiai és költői hibákat, visszásságokként is értelmezhető meg− oldásokat tartalmaz: >>gyengét írt<<; a Prológus pedig >>tele van ifjú vére gőzével, negéddel és feszelgéssel<<.

A Bánk bán második, végleges válto− zata 1819−re készült el, nyomtatásban egy évvel később, 1820−ban jelent meg. A darab kisebbfajta átdolgozá− sára az késztette a szerzőt, hogy elol− vastatta egy barátjával, Bárány Boldizsárral, aki megírta róla az első je− lentős kritikát (Rosta c.). … A mű két változata között a két érdemi különbség az, hogy Katona világosabbá tette Me− linda elcsábítását az altató− és hevítőporok segítségével, ezáltal a drámában jóval kisebb szerepet kapott az akkori− ban divatos >>végzet−szerűségi<< elem; ill. a drámai szereplők körét szo− rosabbra vonta, így lett Bánk köre, Gertrúd köre, illetve Endre köre. A tör− ténelmi hitelesség szempontjából is ja− vult a darab, Katona ugyanis módosította a cselekmény időpontját” 6

Jókainé Laborfalvy Róza (Gertrudis)

Az első Bánk bán előadás szereplői

Szentpétery Zsigmond (Petur bán)

2010. január – a tragédia1213−ban játszódik II. Endre király udvarában.

Engedélyt Katona csak a darab kinyom− tatására kapott, életében sohasem mu− tatták be a tragédiát. A mű vissz− hangtalansága, kortársai közönye arra késztették a szerzőt, hogy feladja iro− dalmi ambícióit. Elkeseredett hangú ta− nulmánya a hazai drámaírás elma− radottságáról „Mi az oka, hogy Magyar− országban a játékszíni költőmesterség lábra nem tud kapni?” (1821) címmel je− lent meg. „A dolgozat egy−egy kemény megjegyzésével aztán végképp elide− genítette magától a vezéreket, Ka− zinczyt, Kölcseyt, és Kisfaludy Károlyt.” 7 Visszavonult az irodalom és a színház világától, hiszen 1821−es kijelentése szerint: „Ha a madár látja, hogy hasz− talan esik fütyürészése, élelméről gon− doskodik és elhallgat” 8. Ügyész lett Kecskeméten, és élete utolsó tíz esz− tendejét az alföldi mezővárosban töl− tötte perekkel, jogi ügyekkel.

1830. április 16−án hivatalába indult, mikor az utcán hirtelen összeesett és meghalt. Harmincnyolc éves volt, szív− szélhűdés végzett vele. Idős szülein, testvérein és néhány ismerősön kívül nem sokan emlékeztek meg róla.

A Bánk bán első, 1833−as kassai be− mutatóját már nem érhette meg. Pedig itt kezdődött a darab diadalútja. Ez volt az a darab, amit 1848. március 15−én este bemutattak az addigra felépült Nemzeti Színházban, s melyből 1861− ben Erkel Ferenc operát komponált.

1945−ben, a háború utáni első előadás szintén a Bánk bán volt az újonnan megnyíló Nemzetiben.

Hegedűs Géza szerint „aki megelőzi korát, arra kora nem visszhangzik, bárki is légyen ő maga. Katona főműve, a Bánk bán maga a realizmusba forduló érett romantika, de abban a korban keletkezik, amikor a romantika hazánkban még éppen tapogatózni kezd. Társadalomkritikája pedig olyan, amilyet csak a reformkor egészének tanulságai alapján lehet átélni, de Ka− tona egy évtizeddel a reformkor indu− lása előtt mondja ki! Ezért tragikus Katona rövid élete.” 9 Vaszily Tímea Lábjegyzet: 1 ln.: Lengyelné Cs. Julianna: Irodalom 7, Slovenské pedagogické nakladatelstvo, 90.o.

2−5; 7−9 6

In.: www.szineszkonyvtar.hu In.: hu.wikipedia.org

KIS TÜKÖR

3

Könyvfigyelő „Tony és Ellen háromhetes házasok.

Minden a legnagyobb rendben megy, míg egy csütörtök délután Tony lel− kendezve újságolja feleségének: – Képzeld, drágám, horgászni megyek a hétvégén a srácokkal. Hát nem nagy− szerű? Azt mondják, most nagyon kap− nak a halak!

– Horgászni? – csodálkozik Ellen. – A srácokkal? De hát házas ember vagy!

A férfi ekkor döbben rá életében először, hogy mit tett.

– Nem gondolhatod komolyan, hogy ezentúl nem horgászhatok csak azért, mert összeházasodtunk!

– Nem gondolom, de nem hagyhatsz itt egész hétvégére egyedül!

– De egyik srác sem viszi magával a fe− leségét.

– Nincs is feleségük. Csak Jacknek volt, de otthagyta! – Ellen sírva fakad. – Nem teheted ezt velem (szipog). Még csak három hete vagyunk házasok (erősebben szipog). Anyám előre meg− mondta, hogy így lesz. – Leroskad a he− verőre, a férj pedig kiviharzik a szobából. … Néhány nap múlva a dolgok vissza− álltak a normális kerékvágásba. Napi− rendre tértek a történtek felett, de a tégla ottmaradt.” 1 A csalódottság téglái aztán idővel egész falat építenek a házaspárok közé. Mi történik a párok közti kezdeti meghittséggel? Hová tűnik az a boldogító állapot, amikor még olyan közelinek érezték egymást, olyan ked− vesek és gyengédek voltak egymáshoz?

Volt idő, mikor még mindent meg tudtak osztani egymással, mindenről beszél− getni tudtak, minden gondolatuk, érzésük, vágyuk közös volt, együtt ter− vezgették a jövőt, meghallgatták, sőt kíváncsian várták egymás véleményét.

GARY CHAPMAN Családi összhang− zattan című könyvében számtalan, a házastársi kapcsolatot fenyegető vagy aláásó veszélyre, valamint ezek elke− rülésének lehetőségeire hívja fel a fi− gyelmet. Mi több, olyan konkrét lelki gyakorlatokat és játékokat kínál, melyek a párkapcsolatok meghittségének öt területét erősítik.

Chapman az egészséges házasság kulcskérdésének az intimitás (azaz meghittség, ben− sőséges viszony) öt területének tudatos karbantartását tartja, azaz minden attól függ, hogy a felek képesek−e megőrizni

és elmélyíteni kettejük értelmi, érzelmi, társas, lelki és testi meghittségét. A szerző szerint ehhez elengedhetetlenül szükséges a szolgáló lelkület. Olyan szolgálatkészség, melyet belső igény hoz létre, s amelyet az ember nem külső kényszernek érez, hanem felszabadító örömforrásként él át. A szolgálat a nagyság próbája, alapjait a gyermekkor− ban, kamaszkorban kell elsajátítani. Is− merjük Jézus mondását, hogy: „nem azért jöttem, hogy nekem szolgáljanak, hanem, hogy én szolgáljak.” Chapman ebből értette meg, hogy életünk értelme nem abból fakad, hogy kapunk, hanem abból, hogy adunk. 2 Mit is szeretnénk átadni, s hogyan adjuk át értékeinket gyermekeinknek, milyen példával szol− gálunk előttük, mitől lesznek ők maguk is boldog és kiegyensúlyozott, párkap− csolatra, családalapításra képes, érett személyiségek? „Tényleg lehetséges, hogy két szülő, akinek különböző elképzelése van a gyermeknevelésről, közös nevezőre jusson? A válasz: Igen, feltétlenül! … Miután megvizsgáltuk nevelési stílusunkat, és beláttuk külön− böző irányultságunkat, feltettük ma− gunknak a kérdést: Mi szolgálja gyermekeink javát? Rájöttünk, hogy csak az együttműködéstől várhatunk sikert.” 3 A családi kötőanyag a szeretet, s a sze− retetnek tudni kell „beszélni” a nyelvén. Érdemes minél hamarabb felismerni, hogy gyermekünk az ötféle szeretet− nyelv (Chapman) közül melyiken ért leginkább. Ez pedig nem más, mint az elismerő szavak, a minőségi idő, testi érintés, az ajándékozás és a szívességek. A szeretetteljes nevelés folytatás a 4. oldalon

KIS TÜKÖR

4 folytatás a 3. oldalról nem szűkölködhet kreativitásban, következetességben, szabályok meghozatalában, de nem korlátozódik csupán az értelem pallérozására sem, mint ahogy azt manapság oly gyakran tapasztaljuk. A szerető családban a szülők megtalálják a tanítás és a nevelés helyes egyensúlyát. 4 Végső cél pedig, hogy kialakuljon egyfajta engedelmesség és tisztelet. Kezdetben ez alatt inkább a szülők, felnőttek tiszteletét értjük, később azonban mindez mások tiszteletét és megbecsülését is jelenti.

A harmonikus család ötödik fő kritéri− uma a szerető férj mint családfő. „Ha a családfőből hiányzik a szeretet, irányítása könnyen zsarnokivá válhat. Ha szereti a családját, de mégsem vállalja a vezető szerepet, gyengeségről tesz bizonyságot.

A férfinak férjként és apaként egyaránt irányító szerepet kell betöltenie a család− ban… Egyesek szerint az irányítás és a szeretet egymást kizáró fogalmak, nem lehet a kettőt egyszerre gyakorolni.” 5 A jól működő családban azonban a családfő „tudatában van érzelmeinek, és megfelelő formában ki is fejezi fájdalmát éppúgy, mint örömét, együttérzését vagy biz− tatását. Érzelmileg szorosan kötődik fe− leségéhez, ugyanakkor erős és megbízható, s felelősségteljesen gondos− kodik családja jólétéről. Nem menekül el a nehézségek elől, hanem olyan megoldást keres, ami mindenki számára megfelelő.

Irányítja a családot, de ezt nem önkénye− sen teszi, mert tudja, hogy a jó vezető szolgál, nem pedig uralkodik. Feleségét társának tekinti, támasza akar lenni, de nem uralkodik fölötte. Ilyen férj és apa áll a jól működő család élén.” 6 Szalay Cecília Lábjegyzet: 1 Chapman, G.:Családi összhangzattan, Harmat, Budapest, 2005, 40−41.

2 U.o. 19.

2 U.o. 71.

2 U.o. 74.

2 U.o. 143.

2 U.o. 144.

Gary Chapman, a könyv szerzője

2010. január

Pálóczi Horváth Ádám (Kömlő (Kömlő d, 1760. május 11. – Nagybajom, 1820. január 28.)

Az utolsó Kuruczot − vagy ahogy Ka− zinczy Ferenc elnevezte: a „csim− bókos poétát” −, Pálóczi Horváth Ádámot, ma már kevesen ismerik. A magyar zenei folklór első hazai gyűjtője a Komárom megyei Köm− lődön született 250 éve, május 11−én, református papi család egyetlen fi− aként. 1773−tól a debreceni reformá− tus kollégiumban tanult. Mivel a papi pályához nem érzett kedvet, 1780− ban kimaradt a kollégiumból, s még ebben az évben földmérői és jogi diplomát szerzett, majd Pápán letelepedve, mérnökként tevékeny− kedett.

1782−ben megnősült, és felesége füredi birtokán telepedett le. Első irodalmi sike− rét a Hunyadi Jánosról írt eposzkísér− letével aratta (Hunniás, 1787). A Hol−mi (1788) köteteinek számos versében énekelte meg a Balatont, melyet ő nevezett először „magyar tengernek”.

1790 táján már országszerte ismert, népszerű költő volt. Kazinczy Ferenccel éveken át levelezett; Csokonai Vitéz Mi− hályt bizalmas barátjává fogadta.

1817−ben részt vett a Keszthelyi Helikon ünnepségein, melyeknek hatására 1818−ban megszervezte a főként nő írókból álló Göcseji Helikont. Mint országgyűlési követ 1790−től kezdve csaknem minden országgyűlésen részt vett. A vallási vitákban a tolerancia ál− láspontját képviselte. A nyugati feminista mozgalmat is megelőzve szót emelt a nők választási és hivatalviselési joga érdekében. 1789−től a pesti, később a zalaegerszegi szabadkőműves páholy tagja lett Arion néven. Pálóczi Horváth Ádám annak a köznemességnek volt jel− legzetes képviselője, amely a felvilá− gosodás eszméit összhangba tudta hozni a nemzeti múlt hagyományaival.

Hagyományőrző tevékenységének leg− maradandóbb művében gyűjtő elvei még nem választották szét a régit és a népit, a népit és a népszerűt; népi és régi dallamokat kortársainak megzenésített, énekelt műveivel és a maga köl− teményeivel vegyesen másolt be Ó és Uj, mintegy Ötödfélszáz énekek, ki magam csinálmánya, ki másé című gyűjteményébe, mely 1813−ban készült el (csak 1953−ban jelent meg). Ka− zinczytól elhidegült, s főként dunántúli írókkal tartott kapcsolatot 1820−ban bekövetkezett haláláig. Az MTA és az

OSZK sok kiadatlan munkáját őrzi.

Horváth Ádám azonban nem csak verselő volt, hanem dallamszerző és népdalgyűjtő is. A kurucnóták nagy részét ő mentette meg az enyészettől.

Eleven, jókedvű, mulatós szittya volt Horváth Ádám, tele élccel, humorral, pezsgő életkedvvel. Valóságos nótafa, aki szerette a dalt, összegyűjtötte a kedvére valókat, különösen a magyar zenészek akkor még közszájon for− gott régi kincseit.

Sok dallamra írt verset, de ő maga is szerzett nótákat; versét, dallamát egy− aránt; írt magyar szövegeket akkoriban népszerű idegen, különösen szerb és horvát dallamokra. A református énekeskönyv pedig öt dicséretét őrzi, melyeknek szövege tőle való. Valószínű, hogy leginkább zongorán komponált.

Saját szavai szerint: „simplex Marothi− anus clavicordiumához ült és csende− sen, félkézzel, harmonicze verette”.

Dallamjelzése meglehetősen el− maradott kora színvonalához mérve (tempójelzést, kulcsot, ütemvonalat ál− talában nem használt). Figyelemre méltó újítása ellenben, hogy a dal− szövegek költésekor ügyelt – bár nem mindig – arra, hogy a ritmus összhang− ban legyen a „muzsikai hangmértékkel”.

Versritmusa hangsúlyos; a dallamot a rímek elhelyezésével, sormetszetekkel próbálta követni, és csak helyenként igazodik a zene időmértékéhez.

Pálóczi Horváth Ádám nevét főleg nagy jelentőségű gyűjtőmunkája tartja fenn. −sukom− Forrás: http://www.huszadikszazad.hu, http://www.nlvk.hu, http://www.kfki.hu, http://hu.wikipedia.org, http://mek.niif.hu

KIS TÜKÖR

2010. január

5

A régi az új, vagy az új az régi?!

Nos, ez attól függ, kinek. Van, akinek régi, mert talán „hallás után örökölte”, és van, akinek új, mert még soha nem nyílt ki éppen ott az énekeskönyve. Egy biztos, van valami a kezünkben, amit nem ismerünk eléggé, és aminek kin− cseiből újra meríteni szeretne gyülekezetünk.

Február 128.zsoltár – Áldásaink felfedezésére

Bol − dog az em − ber nyil − ván, Ki

az

nénk, azt sem nagyon ismerjük. Ez a 2 in 1 kategória. Mivel épp a szöveg írójának évfordulója van, azt hiszem, ennyi ki− hívással meg tudunk birkózni. A szöveg 8 versszaka Jézus szenvedését kíséri végig, a miértektől a hogyanon át, a végső mennyei örökségig. Mondanivalója sokban hasonlít az utána következő énekek tartalmára, mégis érdemes meg− tanulni, hisz igazi értékeit csak akkor érthetjük meg pon− tosan, ha kimondva a szöveg egyes szavait, azok lényegi mondanivalója egységgé áll össze bennünk.

Is−

Április 366. dicséret – Elmúlás tent fé − li,

Ő

ú − ta − i − ban

jár − ván, Az

én

i − dőm,

mint a szép nyár,

Ös − vé − nyit ked − ve − li. Mert ma − ga − dat táp− Men−ten le−jár, Nem mesz−sze tő-lem a vég. lá − lod Ke − zed mun − ká − já − val, Is − ten meg− Ám a lé − lek áld − ja

dol − god, Lát jó

el nem e − nyész, Sőt bé−re

ál − la − pot − tal.

„Biztosan lemaradt a római számok közül egy X, és ez nem a CXXVIII. zsoltár akar lenni, hanem a CXXXVIII.” – gondol− tam magamban, amikor először nekifutottunk ennek az éneknek. És bár egy kántorképzősnek ezt fejből kellene tud− nia, sehogy nem tudom az agyam legmélyebb bugyrából sem előkaparni. „Zarándok−zsoltár”− olvasom a saját bejegy− zésem. Sokáig csak az első versszak mondanivalóját si− került felfogni, amely egy istenfélő ember (aki talán zarándok) teljes megelégedését és boldogságát tükrözi.

Hisz egy zarándok megy. Sokat megy. De tudja, hogy az út során kire támaszkodhat. Aztán az egyik istentisztelet végén mindhárom versszakát énekeltük. És így lett kerek ez az ének. Azt is mondhatnánk, hogy egy zarándok ígéretet kap arra, hogy hazaér, és meglátja az áldást egész háza népén.

A szövege teljes nyugalmat sugall, a rendelt időben történő dolgok eljövetelét vetíti előre annak tükrében, hogy a hívő ember nem aggodalmaskodik, hanem teljes bizodalommal van Ura iránt, és ebben a biztonságban minden áldást, ami körülveszi őt, hálával tud fogadni.

Március 332. dicséret – Böjt, Nagyhét, befelé fordulás

lész

Jó, vagy jaj:

po − kol, vagy ég.

Ez az ének tudtomon kívül mászott át egy korlátot. Személy szerint azt gondolom, hogy van ennél „szebb” temetési énekünk is. A kicsit nótásra sikeredett dallam elviszi a hangsúlyt az ének tartalmáról, bár meg kell hagyni, néhány versszakon keresztül e kettő tökéletesen kiegészíti egymást.

Az ének dallamának átiratát egy révkomáromi evangélikus kántor jegyzi, de nem csak ezért érdemes megtanulni. Mon− danivalójában a földi élet nyomorúságai mellett nagyobb részben a felkészülés, elvágyódás dominál. A biztos tudat, hogy a meghatározó és végső cél a mennyei part, amelynek tekintetében minden másodlagossá válik.

Május 388. dicséret – Pünkösd, Könyörgés Hall − gasd meg, Jé − zus Krisz − tus, S i − gen meg − ke − se − re − dett Te meg − szo − mo − ro − dott Sze − gény ju − ha − i − dat,

ke − gyel − me − sen

A

Hall−gasd meg

te szent egy−há−

Jé − zu − som, i − mád − juk szent ne−ve − det, za − dat, Mely meg − nyo − mo − ro − dott. Áld − juk

A − ki

e − rős

sze − rel − me − det,

ö − rök − től fog − va

Bű - nün − kért em − ber − ré

A

És

sze−ret − tél,

let − tél,

bün − te − tést ki − áll − tad he − lyet − tünk,

meg

is

hal − tál

é − ret − tünk.

Amikor fellapoztam ezt az éneket, láttam, hogy nincs saját dallama. Ez alapvetően még nem gond, de amire énekel−

Olvasva ennek az éneknek a szövegét, az jutott eszembe, vajon milyen gyakran könyörgünk az Anyaszentegyházért.

Nem egyházakért, nem is az ökumenizmusért, hanem konkrétan a keresztyénségért. Valahogy természetes ez az állapot, mert mi már ebbe születtünk bele, így szocializálód− tunk, vagy azzá váltunk. Mert ez az ének teljes mértékben erről szól. A csupasz, mindenféle történelmi rárakódástól mentes, tiszta keresztyéni létről, ami Jézus földi útján át, a Szentlélek kitöltetésével vált azzá az alappá, ahonnan a világ keresztyénsége elindult. Nem haszontalan tehát ének− ben is könyörögni ennek megtartatásáért, hisz ez mégsem olyan természetes, mint ahogy elsőre tűnik. −te−

KIS TÜKÖR

6

sze, mint minden rendes szülő, a férj szülei sem hagyják annyiban a dolgot. Mért is hagynák, hiszen ők tudják a gyógyírt ilyen problémára, mert ők is átélték. Hogy mi is a megoldás válás ellen? Nem más, mint maga Jézus! Ha elfogadod mint megváltódat, akkor tőle akkora szeretet kapsz, ami nemcsak számodra elég, hanem a párodat is feltétel nélkül tudod szeretni.

Mindezt elmondta apa a fiának, csak ő nem akarta elfogadni. De az apa nem adta fel... Írt számára egy naplót, egy 40 napos túrát, amit ha végigjár, közelebb kerülhet Jézushoz. Hogy mit kezd a válni kényszerülő férj a naplóval, és a felmerülő problémákkal? Nos, ezt mu− tatja be ez a film. Természetesen hepi− endje van (mint minden mesének), és teljesen mesébe illő a történet, főleg a mai világban...

IFilmklub Mint általában minden hónap első pén− tekén, most februárban is megesett, hogy a mi ifink filmklubot rendezett. Min− den egyes filmklubhoz hozzátartozik: a popcorn (szépen magyarul a pattogatott kukorica), az üdítő (jelen esetben a tea), a közönség (amelyet most az ifisek képeztek), és persze a film (amit én szolgáltattam).

Ez alkalommal a Fireproof (Tűzálló vagy Tűzbiz− tos) című fil− met néztük meg. Sze− rény szemé− lyem már ne− gyedik alka− lommal, de még így is nagyon él− veztem. Ez egy olyan film, amit nem lehet meg− unni, főleg olyanoknak, akik szeretik a meséket. Mért írom ezt? Mert a film egy házaspárról szól, akik 7 évi házasság után olyan szintre jutnak a kapcsolatukban, hogy nem bírják együtt tovább, és válni akarnak. Per−

De azok számára, akik Jézushoz tar− toznak, és Vele járnak, természetesnek kell lennie. Hiszen Ővele minden lehet− séges, még egy válás is végződhet boldog megöregedésben. „A társadat SOHA nem szabad egyedül hagynod, különösen nem, ha tűz van.”

Zsófi

A sítúráról Az Úr 2010. esztendeje is elhozta számunkra a síelést.

Ennek közel 20 fiatal örülhetett igazán, kiugorva a min−

dennapok mókuskerekéből átadhattuk magunkat a jóízű sportolásnak és a lelki gasztronómia csodájának, amit Isten szent igéjének köszönhettünk. Maga a sítúra február 28. és március 4−e közt került napirendre. A helyszín hagyományosan Šachtičky városka síparadi− csoma volt, Besztercebánya közelében. Mindennap, ki− használva a kellemes, síelésre csodás időt, a sípályákról

IFirkász

2010. január

Bajcsi Kornélia: Ébredjetek Van−e élet víz nélkül?

Van−e béke szeretet nélkül?

Tudsz−e olyan helyet, hol várnak rád, ahol határtalan a boldogság?

Vadvirágok, tündököljetek, hogy e földön kaptatok helyet!

Ragyogó napsütés melenget, ez nem más, mint az isteni szeretet.

E bűvös szó, mely összeköt minket, embereket, kibékíti az ellenségeket.

Bizalmat, békét áraszt, mindenkor Ő nyújt támaszt!

Emberek! Higgyetek, ne csüggedjetek!

Engedjétek el félelmeiteket, céljaitok megvalósulnak, csak hinni kell önmagatokban!

Közben azonban ne feledd!

Az összekötő kapocs a szeretet.

Tárd ki előtte szívedet, Vele csodálatos lesz az életed! (helyreigazításként közöljük újra)

szinte alig letérve igyekeztünk síelni, sportolni, nevetni, hasznosan tölteni az időt.

A napi háromszori étkezés megtette a hatását, mindenki jóllakottan tért éjjelente nyugovóra, tudatában azzal, hogy másnap ismét új élmény és sok barát várja. A résztvevők közti korkülönbség hamar eltűnt, és csak egy közösség fiataljai maradtak. A napok a sport, és áhítatok mellett, az önfeledt szórakozásokból állt, kockázás, tár− sasjáték, éneklés, beszélgetés, úszkálás, kergetőzés, hó− golyózás állt, szóval elmondhatjuk, hogy igazán úgy tettünk, mint az igazi fiatalok. A síelőknek a könnyed bib− liaórákról, amelyeken egyszerűbben megértik Isten igéjét, Csiba Zoltán segédlelkész gondoskodott. Az esti áhítatokat, amiken nyugodt szívvel gondolkozva, párnáink kellemes ölelésében merengve gondolkoztunk éjjelente, Fazekas László püspök úr szolgált. Ezeken az alkalmakon a Bírák könyvéből ismerhettük meg Gedeon történetét. A történet könnyen megérthető: ne akarjunk magunknak más Isteneket, ne építsünk nekik szobrokat, ne imádjuk őket. Nincs rájuk szükségünk, és nem is számíthatunk rájuk. Viszont az, aki megtalálja az egy, igaz Istent, tudni fogja, hogy az élete onnan kezdve.

Köszönjük tiszteletes úr! Hála és köszönet mindenért, legfőképp, hogy mindannyian egészségben megérkeztünk: a sofőröknek, a vezetőinknek, és mindenek felett, a mi Urunknak!

Szuri András

2010. január

Bizonyságtétel Keresztény katolikus családból szár− mazom. Nagy szeretetben éltem a szüleimmel és környezetemmel. A hitre a szüleim is neveltek, de főkép− pen a nagymamámnak köszönhetem a keresztény tanítást és a példás Isten−szeretetet. Bár akkor, gyerekko− romban, még nem értettem a hit fontosságát és lényegét. És hogy mi− lyen kincsnek vagyok a birtokában.

Mikor a pap azt mondta a mise végén hogy „A szentmise véget ért, men− jetek békében”, akkor a hívők válasza volt hogy: „Istennek legyen hála”.

Akkor még úgy gondoltam, hogy ez azért van, mert ők is úgy örülnek, hogy végre mehetnek a saját dol− gukra vagy velünk játszani, biciklizni.

Gondtalan gyermekkorom egy csapásra véget ért, amikor édesapám egy szörnyű baleset folytán meghalt. Édesapámat sokan ismerték, sze− rették és évekkel az után még sokáig emlékeztek a megrázó esetre, szá− momra ismeretlenek is. Hirtelen sajnálatra méltó lettem. Az egyik napról a másikra felnőtté kellett vál− nom. Hamarosan meghalt a nagy− mamám is. A mosolygós, barátságos gyerekből bús, morcos és csendes gyermek lett. Mások lettek a teendőim és gondjaim. Édesapámmal egyben elvesztettem a példaképemet: Iste− nemet! A család és a barátok mind elfordultak tőlünk. Talán az örökös nyo− masztó légkör miatt. Hirtelen védte− lenül maradtam, csalódtam a barátaimban, a világban. Amennyire csak tudtam, gyerek létemre minden− ben segítettem anyámnak. Úgy érez− tem akkor, hogy az Isten valamiért gyűlöl engem, ha ezt tette. Elvesztet− tem iránta a bizalmamat, sőt szere− tetemet is. Tudtam, hogy Istennek terve van velem, de nem értettem őt.

A létrejött üresség és gyengeségem arra vezetett, hogy egyedül akartam megvédeni magamat mindentől és mindenkitől. Ekkor beiratkoztam egy önvédelmi sportra amit nagy lelkesedéssel folyattam „szép” si− kerekkel. Ez aztán évek múlásával nagy fizikai erőt, kitartást, ügyességet és flegma magabiztosságot adott nekem. És nem utolsósorban nagy önkontrollt a jóga által a testi fájdal− mak ellen. Ekkor már nem állhatott döntéseim útjába senki! Már nem tar−

KIS TÜKÖR tottam senkitől sem! De ekkor már nem is volt mellettem senki... Csak anyám, és egy nagy sötét üresség, ugyanolyan, mint az elején. Lelkileg még mindig nagyon sérülékeny voltam. Már csak Istentől féltem. Éreztem már, hogy nem jó úton járok, hogy ismét változnom kell. Akkor fel− hagytam az önvédelemmel minden értelemben, leginkább: lelkileg.

Megint jobban közeledtem az em− berekhez, és elfogadtam őket olyanoknak, amilyenek. Ha örömet szereztem nekik segítségemmel, akkor örömet szereztem azzal ma− gamnak is. Közben tanulmányaimat befejeztem, a megélhetést biztosítot− tam. Vágytam már nagyon teljes életet élni, hiszen az Istenben való hitem mindvégig megvolt!

Mára már a vágyam beteljesülőben van. Bár a katolikus egyház engem kitagadott – mivel református a fe− leségem, és nem akartam, hogy egy− házáról lemondjon – mégsem fordultam el a hittől. Sőt, fordítva! A fe− leségemnek köszönhetem, hogy ismét jó kereszténynek érzem magam, és hogy az itteni református gyülekezetünk befogadott engem.

Közös házas életünk révén kezdtem el még jobban megnyílni. Elkezdtem őszintén foglalkozni Isten Igéjével, a szentírással. Az Úr kemény formálása és próbái által új ember lettem. Új

7 célokkal, értékrenddel, élményekkel.

Folya− matosan fogy el a régi énem, és növekszik az új. Érzem, hogy az Úr az apám helyett Atyám lett. És ettől mindjárt könnyebben viszem tovább a keresztemet. Végre igazán úgy érzem, hogy a helyemen vagyok. Ott, ahol Isten látni szeretne.

Megtaláltam azt az utat melyen mind közelebb kerülök az ő szeretetéhez. Élettapasztalataim alapján igyekszem a fiaimat és lányomat az életre nevelni úgy, hogy önállóak, bátrak és Isten− szerető emberekké váljanak. Nem tudom, hogy milyenek a tervei velünk az Úrnak. Teljes mértékben rá bíztam magam, hiszen tudom, sok dolga van még rajtam. De szeretném, ha megél− hetnénk a feleségemmel azt, hogy láthassuk amint a gyermekeink befo− gadják őt a szívükbe, és Krisztus tanítása szerint élnek. Ezért kérem a jó Istent, hogy hallgasson meg. Ámen. „ …bár Fiú volt, azokból, amiket szenvedett, megtanulta az en− gedelmességet.”

Zsid 5,8 „mert te vagy az én szövétnekem Uram, S az Úr megvilágosítja az én sötétségemet.”

2 Sám 22,29 Vajkai Miklós

JELENT Ő S ÉVFORDULÓK Április • 110 éve, 1900−ban született Márai Sándor magyar író, költő, drámaíró, újságíró • 315 éve, 1695−ben hunyt el Jean de La Fontaine francia író, meseköltő • 105 éve, 1905−ben született József Attila magyar költő, esztéta • 55 éve, 1955−ben hunyt el Albert Einstein német születésű fizikus, Nobel− díjas, a relativitáselmélet kidolgozója • 140 éve, 1870−ben született Lehár Ferenc magyar zeneszerző, operettszerző Május • 130 éve, 1880−ban hunyt el Gustave Flaubert francia regényíró • 205 éve, 1805−ben hunyt el Friedrich von Schiller német író, drámaíró • 175 éve, 1835−ben született Székely Bertalan magyar festőművész • 125 éve, 1885−ben hunyt el Victor Hugo francia költő, regény− és drámaíró • 100 éve, 1910−ben hunyt el Mikszáth Kálmán magyar író, újságíró Június • 130 éve, 1880−ban született Kaffka Margit magyar író, költő • 140 éve, 1870−ben hunyt el Charles Dickens angol író • 105 éve, 1905−ben született Jean Paul Sartre Nobel−díjas francia író • 40 éve, 1970−ben hunyt el Fekete István magyar író, költő • 110 éve, 1900−ban született Antoine de Saint−Exupéry francia pilóta, író (forrás: www.wikipedia.hu)

KIS TÜKÖR

8

A presbiteri tisztség Újságunk hasábjain egy sorozatot szeret− nénk indítani, mely a presbiteri tisztséggel foglalkozik. A megjelenő tanításokat az Iránytű Kiadó által 1993 megjelentetett Re− formátus presbiterek útmutatójából idézzük.

I. ALAPÍTÁS Ki vezette be a presbiteri tisztséget?

Krisztus. Mint egyházának feje, az Atya jobbján ül, ahon− nan gondozza és kormányozza földi egyházát. Ebből a cél− ból felhasználja az ember szolgálatát, s tisztségviselőket rendel egyházába. Erről szól Pál apostol amikor a menny− be ment Krisztusról ezt olvashatjuk: „És ő adott néme−

2010. január

lyeket apostolokul, némelyeket prófétákul, némelyeket evangelistákul, némelyeket pedig pásztorokul és tanítókul: A szentek tökéletesbítése céljából szolgálat munkájára, a Krisztus testének építésére” (Ef.4, 11–12). A tiszt− ségviselők tehát a mennybe ment Úr Jézus Krisztus ün− nepi ajándékai az Ő egyházának. Így a presbiter is mennyei ajándék, s a gyülekezetnek is mint ilyet kell őt elismernie. Pál apostol arra hívta fel a thesszalonikiakat: „Kérünk továbbá titeket atyámfiai, hogy becsüljétek azokat, akik fáradoznak közöttetek, és elöljáróitok az Úrban, és in− tenek titeket. És az ő munkájokért viseltessetek irántuk megkülönböztetett szeretettel.” (1Thessz.5,12−13) (Krisztusért és Egyházért, Református presbiterek út− mutatója, Iránytű Kiadó, Budapest, 1993)

A Komáromi Református Egyházközség pályázatot hirdet, melynek címe:

„Isten ma is megszólít” A pályázat célja: 2010 a misszió éve a Szlovákiai Református Keresztyén Egy− házban. Ennek függvényében olyan plakátokat kérünk beküldeni gyülekezetünkbe keresztyén−keresztény te− matikában, amely ma megszólítja az utca emberét.

Részvételi feltételek: • A pályázaton részt vehet minden komáromi illetőségű, ill. a komáromi tanintézetek bármelyikét látogató tanuló vagy diák felekezeti hovatartozás nélkül 12−től 24 éves korig. Pályázni lehet képzőművészeti (grafika, akvarell, kisplasztika stb.) vagy számítógépes technikával készített alkotással. Az utóbbi esetén a pályázati anyagoknak nyomdakész, „pdf” kiterjesztésű állományként kérjük a beküldését, CMYK bontásban (nem RGB színtérben, mel− lőzzük az egyéb színprofilokat) és legalább 300 dpi felbontásban.

• Kérdés esetén a revref@stonline.sk e−mail címen lehet érdeklődni.

• A pályázaton fel kell tüntetni a pályázó nevét, életkorát,osz− tályát és a látogatott tanintézet nevét.

Jelentkezés: A pályázatokat személyesen az iskolákban a református hitok− tatóknál vagy a lelkészi hivatalban (Jókai u. 34.), ill. a A Szeretethíd néven megrendezésre kerülő önkéntes revref@stonline.sk e−mail címen lehet leadni vagy arra elküldeni. nap szervezését egyházunk Diakóniai Központja vál− lalta. Buzdít minden kedves egyháztagot, hogy A pályázat beküldési határideje: 2010. április 28.

Eredményhirdetés: 2010. május 9−én a Református templom− lehetőségeihez mérten kapcsolódjon be a szeretet ban – Komárom, Jókai u. 31. által épített kapcsolatok megerősítésébe. Építsük együtt a Szeretethídját korosztályok, intézmények, Elbírálás kategóriák szerint: szervezetek, egyházak és – ami a legfontosabb – az I. 5–9. osztály II. középiskolai diákok, egyetemisták emberi szívek közt urunk Jézus Krisztus di− A részvételéről minden pályázó oklevelet és ajándékcsomagot kap. csőségére. Cselekedjünk együtt a hit ereje által!

A kategóriák nyerteseinek díja: 1.díj: 50 €, könyvcsomag 2. díj: 30 €, könyvcsomag 3. díj: könyvcsomag, Minden részvevőnek sok sikert kívánunk!

Bővebb információ és jelentkezés: A Komáromban található Diakóniai Központban, a diakonia@reformata.sk elektronikus címen, vagy a 0915 180 056 −os telefonszámon Lengyel Zoltánnál.

(SZRKE DK)

2010. január

KIS TÜKÖR

Határozatok 2009. 10. 01.

263/2009. sz. A Komáromi Református Egyházközség presbitériuma a TeÜgyedKÖR polgári társulás kérelmét, melyben engedélyt kérnek a gyülekezetünktől bérbe vett telken trianoni emlékmű felállítására, jóváhagyja. (21 igen, 1 nem, 6 tartózkodás) 2009. 12. 20.

266/2009. sz. A javaslatot, hogy a Kollégium folyosója felújításra kerüljön, melynek költségeit a Zsinati Elnökség fedezi, a presbitérium jóváhagyja. (egyhangúlag) 2010. 01. 28.

267/2010. sz. A komáromi egyházközség presbitériuma a 2009−es év zárójelentését az abban szereplő tervekkel együtt jóváhagyja. (egyhangúlag) 268/2010. sz. A presbitérium a 2009−es év zárszámadását és a számvevő bizottság jelentését jóváhagyja. (egy− hangúlag) 269/2010. sz. A presbitérium a komáromi egyházközség választóinak névsorát, melyben 924 szavazati joggal ren− delkező személy neve szerepel, jóváhagyja. (egyhangúlag) 270/2010. sz. A komáromi egyházközség presbitériuma a 2010−es évre szóló költségvetést jóváhagyja. (egy− hangúlag) 271/2010. sz. A komáromi egyházközség presbitériuma a beérkezett támogatási kérelmekkel kapcsolatban a következő határozatot hozza: 1. A nagysallói Goga család támogatására 300 € 2. A vígteleki gyülekezet gyülekezeti házára 300 € 3. A Marianum kollégiumának befejezésére 400 € támogatás megítélését jóváhagyja. (egyhangúlag) 272/2010. sz. A komáromi egyházközség presbitériuma gyülekezetünk önálló internetes honlapjának indítására tett javaslatot jóváhagyja, s egyetért azzal, hogy a honlap létre− hozója és anyagának frissítője ifj. Rácz Sándor legyen.

imaóra

Február 25−én indult el ifjúságunk körében az Imaóra.

Minden csütörtökön istentisztelet után el− csendesülünk egy rövid alkalomra. Az igei bevezető után mindenki elmondja saját imakérését, amiért a közösség imádkozhat, ezután pedig imaközös− séggel zárjuk az alkalmat.

„Valljátok meg azért egymásnak bűneiteket, és imádkozzatok egymásért, hogy meggyó− gyuljatok. Nagy az ereje az igaz ember buzgó könyörgésének.”

(Jakab 5,16)

9

Az elmúlt hónapok eseményei December 4.

Mikulás−estet tartottunk konfirmandusaink számára. Az alkalom igei bevezetője után a fiatalok együtt énekeltek, játszottak. Kellemes estét tölthettünk együtt.

December 5.

Az ifjúság számára adventi alkalmat szerveztek a segéd− lelkészek, melyen majdnem 30 fiatal részt vett. Az adventi elcsendesedést játék és kötetlen beszélgetés követte.

December 5.

Gyülekezeti tagjaink is bekap− csolódtak az egyházunk Dia− kóniai Központja által a Nyilas Misi karácsonyaként meghir− detett ajándékgyűjtésbe. A testvérek 90 csomagot készí− tettek, mellyel a kárpátaljai és csángó gyerekeknek és időseknek szándékoztak örömet szerezni.

December 6.

Adventi estet tartottunk templomunkban, melyen Kálvin János születésének 500. évfordulójára emlékeztünk. A vetítéses előadást a pozsonyi és a komáromi egyház− megye lelkipásztorai, név szerint: nt. Czinke Zsolt bátor− keszi, nt. Szénássy Szilárd martosi, nt. Varga László lakszakállasi, nt. Lévay Attila csicsói lelkipásztorok tar− tották. A tartalmas előadás Kálvin életének,munkássá− gának, kegyességének különböző területeit mutatták be.

A gazdag és tudásban gazdagító, hitben erősítő előadá− sért köszönet az előadóknak és hála az Istennek!

December 11.

Az IFilmklub tartotta alkalmát, melyen az érdeklődők a karácsonyi tematikájú Születés című filmet nézték meg.

December 13.

Advent harmadik vasárnapján is adventi estet tartottunk, melyen előadás és filmvetítés keretében ismerkedhet− tünk meg a komáromi gyökerű Molnár Mária misszioná− riusnő szolgálatával. Az előadást Oláhné D. Ilona, gyülekezetünk gondnoknője tarotta. A templomi alkalom a kegyelet virágainak elhelyezésével zárult, mellyel tisz− teletünket fejeztük ki a nőegylet által templomunkban a misszionáriusnő emlékére állított tábla előtt.

December 18.

Erre a péntek estére a 18. életévüket betöltött testvére− inket hívtuk el, hogy konfirmációi esküjük szóban vagy írásban tett megújítására felkészítsük őket. Együtt át− gondoltuk a hitvallástétel esküjét, majd ifjúsági énekeket énekeltünk, játszottunk.

10

KIS TÜKÖR

December 20.

A konfirmációi eskü megújítására a 2006−ban hitvallást tett 24 fiatalból 13−an jöttek el, ketten pedig írásban erősítették meg fogadalmukat.

Advent utolsó vasárnapjának estéjén templomunkban lé− lekemelő előadást tartott Tarics Péter és Povinszkyné Bábi Elvira Békét és Reménységet címmel. Az előadáson megzenésített versek, vallásos ének, költők bizonyságté− telei hangzottak el, amelyek készítettek bennünket az Isten szerinti méltó karácsonyi ünneplésre.

December 22.

A Selye János Gimnázium karácsonyi alkalmára került sor templomunkban, melyen meghallgathattuk Korpás Éva karácsonyi koncertjét. Az igei bevezetővel gyülekezetünk lelkipásztora, Fazekas László szolgált.

December 24.

Az ünnepi istentiszteletünket gazdagította a gyermek−is− tentiszteletet látogatók műsora. Köszönet a vezetőknek a gyermekeink között való egészévi szolgálatért és ezért a műsorért! Gyülekezetünk a gyermekeket karácsonyi cso− maggal ajándékozta meg, melyet a gondnok testvérek adtak át.

2010. január

Január 8.

Az IFilmklub e havi szervezésében az Idióták és angyalok című filmet nézhették meg a fiatalok.

Január 9.

Konfirmandusaink kihasználva a hosszú téli szünetet, együtt töltötték ezt a napot Paton, a fürdőben. A fürdés mellett lehetőségük volt a játékra, az új bowlingpálya ki− próbálására is.

Január 17.

Az ökumenikus imahét nyitó alkalmát tartottuk templo− munkban. Közöttünk szolgáltak városunk felekezeteinek képviselői: Elek László róm. katolikus esperes, Miroslav Hargaš evangélikus lelkipásztor, Tychon atya, a pra− voszláv egyház püspöke, valamint a baptista gyülekezet férfizenekara. Akik ott voltunk, tapasztalhattuk Isten Lel− kének közösségformáló erejét. Jó volt egy szívvel és száj− jal dicsérni az Urat.

December 29.

Az ifjúság tartotta szinte egésznapos óévbúcsúztatóját gyülekezeti termünkben.

December 31, Az óévért való hálaadó istentiszteletünk után közössé− günk tagjait újévi igékkel ajándékoztuk meg. Köszönet a készítőknek: Rácz Ilikének, Ódor Zsuzsannának és Török Idának a 700 igés kártyáért!

Január 1.

Az új évet ünnepi istentisztelettel köszöntöttük, újév nap− ján úrvacsorai közösségben is részünk volt.

IFIBRINGATÚRA 2010

Jelentkezés: ápr. 15-ig az ifibringatura.cserkesznet.sk-n

Január 17–24.

Megtartottuk gyülekezetünk tanácstermében az ökume− nikus imahét alakalmait, melynek estéin vendégeink vol− tak a fent említett egyházi képviselők, valamint a baptista prédikátor, Kakas Zoltán is. Szerdán estére mi voltunk hi− vatalosak az evangélikus testvérek templomába, melyen segédlelkészünk, Buza Zsolt hirdette az igét szlovák nyel− ven mindannyiunk épülésére. A hét alkalmainak persely− pénze 225 € volt; át utaltuk egyházmegyénk esperesi hivatalának számlájára.

Január 26.

A nőegylet tartotta havi gyűlését, melyen Kustyán Ilona a Selye János gimnázium magyar–latin szakos tanára adott elő a nyelvújító Kazinczy Ferenc életéről, koráról és mun− kásságáról. Az érdekes előadáshoz többen hozzászóltak, s ez színessé tette az alkalmat.

2010. január

KIS TÜKÖR

Január 28.

Megtartottuk évzáró presbiteri gyűlésünket, melyen szá− mot adtunk az elmúlt év lelki és anyagi sáfárkodásáról gyü− lekezetünkben. Megvitattuk a 2010−es év gazdasági és missziói tervét, valamint a költségvetést is.

Január 31.

A délelőtti istentisztelet perselypénze, 300 € a gyülekeze− tünk keretében működő lepramisszió szolgálatát támo− gatta.

Február 5.

Az IFilmklubon a fiatalok a Tűzálló című filmet nézték meg, mely hitébresztő témájával sok fiatalt elgondolkodtatott.

Február 7.

E napon presbitériumunk határozata alapján és az előírt törvényes kétszeri hirdetés után megtartottuk évzáró egy− házközségi közgyűlésünket, melyen a presbitérium által jó− váhagyott jelentést, terveket, és költségvetést ismertettük gyülekezetünk tagjaival. A közgyűlés a jelentést és a költ− ségvetést is egyhangúlag elfogadta.

E vasárnapi perselypénz a Haitin élő, földrengés követ− kezményeitől sújtott rászorulókat támogatta. Közösségünk adománya e célra 784 € volt; ezt továbbítottunk egyházunk diakóniai központjába.

11

Március 5. Ökumenikus imanapra került sor az evangélikus testvé− rek templomában. Az alakalom vezérigéje a Zsoltárok könyvének egy verse volt: „Minden, mi él, az Istent di− csérje!” Gyülekezetünk részéről az igehirdetés szolgálatát Fazekas Zsuzsa lelkésznő végezte.

Március 14.

A 2009−es presbiteri határozatunk alapján megtartottuk az évi első diakóniai vasárnapunkat. Meghívott vendégeink a Nagykeszin működő Reménység–Nádej otthon vezetői és lakói voltak. Az igehirdetés szolgálatát Szőcs Kál− mán végezte, és fele− sége Szőcs Gizella számolt be az otthon− ban végzett munká− jukról. Az istentisztelet perselypénzével gyü− lekezetünk rászorulóit szeretnénk támogatni.

Keresztségben részesültek JANUÁR

Délután három órára hívtuk a házi bibliakörök alkalmait lá− togató testvéreinket egy közös imaalkalomra. Az együttlé− ten Fazekas László, gyülekezetünk lelkipásztora adott elő A hitélet próbái címmel. Gyülekezetünkben 5 házi bibliaóra működik, a város különböző helyszínein. Már 13 éve épül− nek az Ige által, és imahátteret biztosítanak gyülekezetünk életéhez. Az alkalmak mindenki előtt nyitottak, az érdeklődők közelebbi információt a lelkészi hivatalban kaphatnak.

Február 14.

Az esti istentisztelet után rendhagyó alkalmat szerveztünk presbiter testvéreink és hitvestársaik részére. Elhangzott egy előadás Szabó Aladárról, akit a magyarországi misszió atyjaként tartanak számon. Az előadást Fazekas Zsuzsa lelkipásztor tartotta. Ezután jó hangulatban, kötetlen be− szélgetésben telt el az este. Lehettünk volna többen is, de akik ott voltunk, kellemes élményekkel gazdagodhattunk.

Február 21.

Böjtfő vasárnapján gyülekezetünk hagyományához hűen az Úrnak asztalát megterítettük, így úrvacsorai közösség− ben léptünk a böjti időszakba.

Február 25.

A csütörtök esti istentisztelettel kezdődően canonica visitatióra került sor gyülekezetünkben. Az igehirdetés szolgálatát nt. Nagy Zsolt negyedi lelkipásztor tartotta, a presbiteri gyűlést pedig nt.

Molnár László búcsi lelkipásztor vezette. A vizitátorok megelé− gedéssel vették tudomásul a gyülekezet munkáját és terveit.

Február 27.

Fiataljaink a Firesz által szervezett találkozón vettek részt Nagysallón.

Anna – Szüllő Béla róm. katolikus üzletvezető és Cséplő Lívia ref. asszisztens gyermeke Viktor Alex – Olláry Viktor róm. katolikus vállal− kozó és Pongrácz Csilla ref. tanítónő gyermeke Anthony – Czígel Patrik róm. katolikus asztalos és Zeve Erzsébet ref. elárusítónő gyermeke MÁRCIUS Péter – Édes Péter ref. vállalkozó és Tóth Zsanett róm. katolikus alkalmazott gyermeke

Házasságot kötöttek DECEMBER Pető Lajos 55 éves református technikus és Bartalos Erzsébet 55 éves református egészségügyi nővér

Eltávoztak e földi létből DECEMBER Viola Andrásné Kálmán Magdaléna 69 éve− sen, özv. Mórocz Lajosné Huszlicska Margit 84 évesen, Fekete Kálmán 57 évesen, Ka− szás János 74 évesen, özv. Nagy Istvánné Kállai Rozália 74 évesen, Németh Józsefné Kokoška Emília 69 évesen JANUÁR Dr. Császár Aladár 82 évesen, Vícen Hubert 81 évesen, özv. Klein Gáborné Szűcs Katalin 88 évesen, özv. Miklós Elemérné Longauer Eszter 80 évesen

KIS TÜKÖR

12 MISSZIÓI TERV A 2010. ESZTENDŐRE (1–2. negyedév) JANUÁR 1. Újévi istentisztelet, úrvacsora 17–24. Egyetemes imahét 28. Évzáró presbiteri gyűlés 31.

Lepramisszió vasárnapja – perselypénz: lepramisszió FEBRUÁR Egyházközségi közgyűlés Házi bibliaórások találkozója Perselypénz: Haiti 14.

Presbiterek „farsangja” – Szabó Aladár lelkész szül. 150. évf. (a magyar belmisszió atyja) 15–20. Bűnbánati hét 21.

Böjt 1. vasárnapja – úrvacsora 28– Téli ifi−sítábor – Šachtičky 7.

márc.4.

MÁRCIUS 7.

Diakóniai vasárnap – Szőcs Kálmán, Gizella – Reménység otthon 11.

Diakóniai bizottság 21.

Egyedül, mégsem magányo− san – Lorántffy Zsuzsanna halálának 350. évf.

28.

Virágvasárnap 29– Bűnbánati hét ápr.3.

Kis Tükör 2010/1 28.

ÁPRILIS 1.

Nagycsütörtök – úrvacsora 2.

Nagypéntek 4–5. Húsvét – úrvacsora 15–18. Konfirmandusok hétvégéje – 18.

25.

Alistál Gyermektáborosok találkozója Egyházmegyei konf. találkozó – Hetény

MÁJUS Anyák napja – Munka u. AI. hittanosai 13.

Mennybemenetel ünnepe – konfirmandusok vizsgája 16.

Konfirmáció 17–22. Evangelizáció: Sebők János madi gyülekezet lelkipásztora 23–24. Pünkösd – úrvacsora 30.

Jegyesek, házasok vasár− napja Szentháromság−vasárnap 2.

JÚNIUS 6.

Presbiterek családi napja 20.

Családosok vasárnapja – Martos 27.

Földrengésre emlékezés Kis Tükör 2010/2

2010. január

Eklézsiánk múltjából Minekutána megismerkedtünk az ek− lézsia iskolájával, illetve a nevezetes Kollégiummal, felépítésének körülmé− nyeivel, most nézzük meg, hogy mi− lyen is volt akkor a diákélet. Jókai Mór évtizedekkel később is kedvesen em− lékezik vissza komáromi iskolájára: „Az én időmben a komáromi kollé− gium volt a Felvidék Mekkája. ... A ko− máromi kollégiumból kerültek elő sok nevezetes tudósok és írók, akik sorá− ban fölemlíthetem: Katonát, Péczelit, Hetényit...” stb. Különösen első taní− tója hagyott igen mély nyomokat em− lékezetében, és fogta meg ragyogó fantáziáját: „Volt az elemi iskolában egy kedves tanítóm, Székely Sándor, aki lecke után sokszor ott tartott az iskolában, s mesélt nekem régi szép adomákat Mátyás királyról.” Íme, az elvetett mag nem hullott terméketlen földbe.Szere− tett mesterének neve napjára írta első versét, 1832. március 16−án: Éltesd uram tanítómat, Tartsd meg az én Rectoromat, Hogy a jóra vezéreljen, Hogy az ördög kárt ne tegyen Az én lelkemben.

De maradjunk még egy nekirugasz− kodás erejéig Jókai iskolájánál, azaz a szatyor történeténél. Mondja el ezt ő maga, az iskola csodagyereke: „Az én kedves szülővárosomról kíván az

Rejtőzködő

Jelenlét,

aki láthatóvá válsz bennem; Áldozat, mely áldozni hív. Testeddel is testembe épülő, a halandót így is végtelenítő Istenem, áldalak jóságodért. Kérlek, tégy szereteted jelévé.

Simon András, 2008

én lelkem megemlékezni, annak is legmagasabb tornyáról, amire az én hitfeleim olyan büszkék, és a kollé− gium szatyráról, amit ők olyan nagyon szégyenlettek. ... Hát bizony a szatyor nem valami elegáns bútordarab, azt nem viszik be a szalonba, nem akasztják fel a boudoir kandelábere− ire. ... Egy hosszúkás, öblös, gyé− kényből fonott alkotmány a szatyor, a feneke deszkából jól kibélelve. ... Akik korán reggel járnak az utcán, talál− kozhatnak hébe−hóba egy ilyen sza− tyorral, melyet izmos mészároslegény cipel meggörnyedve, fél borjúnyi tar− talommal. Hanem a komáromi kollé− gium szatyra ezeknél mind nagyobb volt, az volt a szatyroknak az apja. Az két emberre való volt. A két fogantyú− ján egy rudat toltak keresztül, s annak a két végét a vállára véve hurcolta a kollégium szatyrát végig a városon két mendikus diák. Mindennap lehe− tett látni őket délben 12 órakor a kol− légium felé czafolva, estenden pedig onnan kifelé loholva, a rúdra akasz− tott szatyorral...” (folytatás következik) PhDr. Szénássy Zoltán

KIS TÜKÖR impresszum

XI. ÉVFOLYAM, 1. SZÁM 2010. JANUÁR FELELÕS KIADÓ: Fazekas László FÕSZERKESZTÕ: Tompa Gabriella GRAFIKAI ELRENDEZÉS: Viola András MUNKATÁRSAK: Csiba Zoltán, Fazekas Zsuzsanna, Gál Lóránt, Jakab István, Szalay Cecília, Szénássy Zoltán, Turányi József, Vaszily Tímea SZERKESZTÕSÉG: Jókai utca 34.

945 01 Révkomárom E-MAIL: kis.tukor@gmail.com NYOMDA: Nec Arte spol. s.r.o.

A Révkomáromi Református Egyházközség hivatalos lapja. Megjelenik minden negyedévben. Megrendelhetõ a szerkesztõség címén, egy példány ára: 0,50€.

Küldeményként postaköltséget is hozzászámítunk.