A cintura baixa é um agente gordofóbico ou o preconceito está nos olhos de quem vê? Alguns dizem ‘’quem não quer, não usa’’, mas o buraco é mais embaixo
O
s anos 2000 foram marcados pelo culto à magreza excessiva. Esse fenômeno acaba de retornar na moda e tendências como os óculos de sol extravagantes, correntes, tiaras, presi lhas, gloss e a polêmica cintura baixa já estão em todos os desfiles e editoriais, além de serem usados pelas maiores influencers do momento. O resgate das cal ças de cós baixo dividiu opiniões sobre ser um item fashion e acessível para todos, ou apenas mais uma forma da Indústria da moda excluir pessoas gordas e refor çar a pressão estética. Para aqueles que defendem que a moda é democrática, fica o questionamento: Será que qual quer um pode usar uma calça de cintura baixa? Ela é acessível para corpos não magros, mesmo que sua modelagem não tenha sido pensada para esses? A exclu são de pessoas gordas no mundo fashion vai além do preconceito e do olhar retró grado da sociedade; que cultiva a ma greza e despreza tudo aquilo que a opõe. Faltando acessibilidade nas vestimentas, sendo um dos principais fatores que deixa de lado essas minorias. A jornalista Mariana Rodrigues, influencer e ativista do movimento “body positive” relatou as suas dificuldades para vestir tendências e disse que “várias rou pas cabem, mas não vestem”, já que a modelagem não é fabricada para corpos grandes. Carioca e com 34 anos, a jor nalista diz que tem uma ligação especial com a moda, segundo ela, isso a ajudou na relação com o próprio corpo: “Sempre estava enfiada em dieta, querendo ema grecer e me achava feia. Encontrar roupas que me vestissem bem me fez mudar’’. O ato de encontrar o seu próprio estilo é mais que um prazer ou um bemestar. A moda é uma ferramenta de comunicação e de expressão, não é à toa que os especia listas em marketing e consultoria de ima gem afirmam que este é o cartão de visita. Por conta do efeito cíclico da moda, além da cintura baixa, estão voltando os saltos de cristal, as alças de silicone, as amarrações, entre outros. Sobre a própria cintura baixa, Mari pontuou que “a maio ria das mulheres gordas tem a ‘barriga avental’ (quando a pele do abdome cai). Ao utilizar uma calça de cintura baixa, a barriga fica por cima do cós da calça e pro voca assaduras. [...] É incômodo porque fere”. Todavia, a influencer afirmou que essa não é uma tendência gordofóbica, pois as pessoas que ditaram essa moda
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fizeram a cintura baixa para ser inacessí vel até mesmo para aqueles que vestem números pequenos, que possuem curvas. “Eles ignoram o recorte de outros corpos que não sejam super magros, [...] o cós baixo é antidemocrático porque não veste todo mundo”. O ato discriminatório das marcas em não aderir números maiores acontece de forma proposital, uma vez que há uma demanda significativa de consumidores de tamanhos maiores. O que ocorre é que as marcas não querem ser associadas a corpos grandes, como é o caso da Renner. A jornalista revelou que a empresa criou a marca chamada “Ashua” para atender somente o público de maior numeração, segregando as coleções convencionais das plussizes. “Eles separaram isso para não ter a imagem atrelada a pessoas gordas”, revelou. Este comportamento é derivado da associação entre saúde e magreza, já que pessoas não magras são vistas como doentes, a imagem delas é prejudicial para o marketing das marcas.
Moda e os transtornos alimentares Mais do que moda, o início dos anos 2000 foi marcado pelo surto de transtor nos alimentares nas celebridades. As sex simbols do momento eram Britney Spears, Paris Hilton e as famosas Angels da Victoria Secrets, que apresentavam uma magreza irreal, até para elas mesmas. Atualmente, o paralelo dessas “it girls” aqui no Brasil é a Bruna Marquezine, que teve uma signifi cativa mudança corporal em comparação aos últimos anos, tornandose a principal referência fashion das grifes e passarelas. Se durante as últimas décadas, o ci clo da moda apostou em curvas, seios grandes e siliconados, barriga chapada e corpos com uma estética malhada, agora essa tendência já é ultrapassada. Com a volta do padrão antigo, modelos e blogueiras estão retirando próteses,
preenchimentos e apostando nas lipoas pirações, para se encaixarem, novamen te, na estética supermagra. Mas, quando não podem pagar cirurgias (ou não que rem), acabam buscando atingir o padrão de outras formas, e é assim que surgem os fenômenos dos transtornos alimentares e de distorção de imagem. A nutricionis ta Magda Medeiros, docente do curso de extensão em Transtornos Alimentares do Senac, explicou que o culto a esse tipo de corpo não é um fenômeno imutável e que o julgamento da exposição nas redes so ciais potencializa. “Quando só se vê corpos magérrimos representados na mídia, cria se ansiedade.”, garantiu a especialista. Ela ressaltou que qualquer coisa que seja cultuada como belo, causa desejo e anseio de posse. “Quando o corpo magro é cultu ado, esse tipo físico é objeto de desejo, pois representa maior aceitação na sociedade, sobretudo na sociedade gordofóbica que vivemos hoje”. A ditadura da magreza começou com o cinema e se difundiu para a moda com a vinda da minissaia. A estilista Sueli Ga lindo explica que a moda usa esse padrão de corpo para vender um sonho e a ilusão de um físico ideal. “Assim fazem as pesso as consumirem aquelas roupas e ilusões”. Para a indústria da moda um corpo gordo é minoria entre os consumidores. Sueli ex plica que as marcas estão mais preocupa das com as vendas: “O interesse é vender rápido, penso que acreditem que não vale a pena investir em tamanhos maiores”. O que se percebe nas lojas é uma falsa in clusão, já que cada vez mais os “tamanhos grandes” diminuem, como por exemplo uma calça que deveria servir em pessoas que usam 46, hoje serve em uma que usa 42. Galindo explica que isso é parte de uma política ilusionista. “Fingem que são democráticos quanto à numeração das roupas, mas continuam atendendo só os tamanhos que vendem mais”.
© Sophia Linares
Por Eshlyn Canete, Marcela Baltazar e Nathalia Teixeira
A moda deve ser para todes
CONTRAPONTO Jornal Laboratório do Curso de Jornalismo – PUC-SP