Boletín: «Sembrando Palabras de Vida» – edición agosto 2023

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Si hay algún pobre entre tus compatriotas en alguna de las ciudades del país que el Señor tu Dios te da, no seas inhumano ni le niegues tu ayuda; al contrario, sé generoso con él y préstale lo que necesite.

Debes ayudarlo siempre y sin que te pese, porque por esta acción el Señor tu Dios te bendecirá en todo lo que hagas y emprendas. Nunca dejará de haber necesitados en la tierra, y por eso yo te mando que seas generoso con aquellos compatriotas tuyos que sufran pobreza y miseria

Deuteronomio 15: 7-11

Amémonos

Mandamiento Nuevo, el amor, exigencia, deber.

Amar unos a otros, unas a otras. Desatar los nudos de lejanías, buscar en el otro u otra motivos de perdón, de convivencia, y reconciliación.

Superar dolores, resentimientos, olvidos, culpas. Sacar de nuestro interior el amor represado, reprimido, silenciado.

Amar como Ama Jesús, Perdonando al enemigo, Amar a quien creemos diferentes, aceptándoles como a nosotros mismos.

Amar, señal de seguimiento, de discipulado, para que el mundo crea, y creamos nosotros y nosotras, en nuestra capacidad inmensa de amar y perdonar.

Novedad de Vida, Un Mundo Otro, Nueva Sociedad, Humanidad Renovada, Dios en medio nuestro.

Rev. Obed Juan Vizcaíno Nájera (San Juan 13: 31-35)

Pastor presbiteriano venezolano

Boletín Nª 94— agosto de 2023 Iglesia Evangélica Valdense de Colonia Belgrano

Domingo 6 Culto en López, 19 hs

Martes 8 Reunión de oración y estudio bíblico en Col. Belgrano. 20hs.

Miércoles 9 Estudio Bíblico en Gálvez, 20,30 hs.

Jueves 10 Culto en San Martín de las Escobas. 15,30 hs.

Sábado 12 Culto en Gálvez, 20,30 hs.

Domingo 13 Culto en Hogar para Ancianos El Parque: 17 hs.

Domingo 20 Fraternidad Valdense en Gálvez devocional y almuerzo 12,30 hs.

Viernes 25 Consistorio en Gálvez 20,30 hs.

Martes 22 Encuentro de mujeres en Colonia Belgrano, 15,30 hs

Domingo 27 Culto en Colonia Belgrano, 10 hs.

Domingo 27 Culto en López, 19 hs

ESCUELA BÍBLICA

Colonia Belgrano: Sábados 5 y 19 de agosto de 9:30 a 11 hs

REPARACIONES DE TEMPLOS

Por estos días se están haciendo reparaciones y pintura del interior del templo de López, y en los próximos días se hará lo propio con el frente del templo “chiavas” de Colonia Belgrano.

FINANZAS

Si bien venimos no pudiendo cumplir con los compromisos en tiempo y forma, confiamos en que con los beneficios que se están realizando, más el aporte regular y especial que puedan brindar, estaremos cubriendo el presupuesto.

Yo conozco sus muchas maldades y sus pecados sin fin: oprimen al justo, reciben soborno y en los tribunales hacen que el pobre pierda su causa. Por eso el que es sabio se calla, porque el tiempo es malo. Busquen el bien y no el mal, y vivirán; así será verdad lo que ustedes dicen: que el Señor, el Dios todopoderoso, está con ustedes. ¡Odien el mal! ¡Amen el bien! Amos 5: 12-15

Tenemos sed de tí

Tenemos sed de ti en una tierra sedienta.

Hemos malgastado el don de tu vida: la buena vida de algunos se basa en el dolor de muchos; el placer de unos pocos en la agonía de millones.

Tu creación gime y sufre ante nuestra voracidad insaciable, tu creación nos da señales de cansancio y agotamiento. Hacia ti extendemos nuestras manos

Hablar en nombre de Dios es siempre un imperativo para todo creyente. Sin embargo hay que admitir y asumir que no siempre es sencillo hacerlo. A veces tendemos a acomodar el mensaje de Dios a nuestra medida, en otras, cuando es duro o difícil de decir, preferimos callar o lo suavizamos

Sin embargo, tanto en la Biblia como en la historia de la iglesia, siempre aparecen profetas que hablan con valor y claridad en nombre de Dios.

Hoy nos encontramos con Amós. Un profeta que, como el mismo dice: “no soy profeta ni pretendo serlo”. En verdad Amós era un pastor de ovejas y recolector de higos silvestres, del pueblo de Tecoa, a unos diez kilómetros al sur de Belén, apartado de las rutas normales de comercio. Pero se dice también, que Amós era un buen observador, capaz de mirar y analizar la situación de su pueblo y las naciones con las que interactuaba. Dios vio en este sencillo pastor, alguien capaz de iluminar con su voz una dramática situación de injusticia y corrupción que sometía al pueblo, y beneficiaba a una pequeña élite que vivía en la opulencia.

Directo y claro dice: “Yo conozco sus muchas maldades y sus pecados sin fin: oprimen al justo, reciben soborno y en los tribunales hacen que el pobre pierda su causa.” Amós anuncia claramente que así las cosas, lo que viene es la continuidad del desastre. Ve también, que hay un nuevo imperio en expansión, y que pronto llegará y lo destruirá todo, a menos que las autoridades estén dispuestas a negociar, y en especial a renunciar a los privilegios que han ido construyendo.

Dicho esto, Amós no se queda solo señalando lo que está mal. Hace también un invitación muy simple y contundente: “Busquen el bien y no el mal, y vivirán”. Solo hay futuro, si Israel recupera su vocación de ser un pueblo inspirado en el amor por lo justo, en el respeto por cada persona, en la búsqueda de un bienestar para todos y todas.

En la actualidad vivimos un momento, ya como país, como población mundial, sumamente peligroso. En algún sentido seguimos como humanidad caminando al borde del abismo, sobre todo en dos grandes aspectos. Por un lado la estructura tremendamente injusta y desigual de la organización político económica, en la que cada vez menos grupos empresarios (personas) son dueñas de casi todo. Esa misma lógica hace que se dé una sobre explotación de los recursos naturales sin evaluar consecuencias, solo mirando las ganancias que producen. .

Ello, al igual que en el tiempo de Amós, se da por el alejamiento de Dios. Incluso, no solo Dios ya no importa, sino que es usado para justificar los atropellos.

Por ello hoy es imprescindible recuperar la vocación que nos llama a una misión, que nos invita a participar en la tarea única de la Iglesia, la de ser testimonio del Reino de Dios, como un nuevo modo de ser y vivir como humanidad. . Esa vocación debe mirar y ver lo que está pasando, y hablar recordando que Dios es quien nos ha creado, y su objetivo al crear al pueblo de Israel y luego la Iglesia, es justamente para ser de bendición, para nunca legitimar ningún tipo de injusticia, sino comprometerse en la búsqueda de espacios de respeto y cuidado de la vida, donde el amor mutuo sea la principal motivación y valor.

34.A850 años: un ayer que vive

Este ayer se inicia con un tal Valdo, comerciante de Lyon (Francia) quien, por en el año 1174 se convirtió al Evangelio. Decide hacer traducir en lengua popular parte de la Biblia y comenzar a leerla y predicarla al pueblo sin ser sacerdote. Al mismo tiempo renuncia a su actividad, a sus bienes, que reparte entre los pobres. Valdo no dejó nada escrito, ni reglas, ni órdenes; simplemente se limitó a vivir su fe. De este ayer, en el próximo año estaremos a 850 años.

Un hoy, a 850 años de los inicios, a 175 años de vida en libertad y más de 130 en esta zona; la Iglesia Evangélica Valdense mantiene sus principios y sus opciones de vida.

La proclamación libre de la Palabra de Dios, sin condicionamientos de ningún tipo, que se lleva a cabo de múltiples formas: cultos, estudios bíblicos, escuelas bíblicas, cursos de capacitación. La Palabra nos enseña y nos interpela, y todos somos protagonistas, tanto en la lectura, la interpretación y su puesta en práctica.

La larga lucha por la libertad negada, nos hace respetuosos de la libertad de los demás, por ello no imponemos ni proclamamos nuestros pensamientos con pretensión de verdaderos o exclusivos. Por el contrario, buscamos el encuentro con otros, afirmando una clara vocación ecuménica.

El largo tiempo de sufrimiento y miseria nos dan un perfil de austeridad, pero también de una búsqueda constante en la fraternidad humana como forma de llegar a situaciones de mayor justicia. Es así que se han propiciado emprendimientos cooperativos, espacios de ayuda mutua, como también el ejercicio de la solidaridad hacía quienes más lo necesitan, sean ellos niños, ancianos, familias afectadas por la situación económica.

El vínculo con la tierra es muy fuerte, por ello nuestro apego a ella, y el esfuerzo por respetarla y cuidarla como espacio de vida que es como parte de toda la creación de Dios.

En el mes de junio iniciamos en Colonia Belgrano un espacio para pre adolescentes. Un nuevo tiempo, una nueva generación que irrumpe con su espontaneidad y a la vez con gran madurez respecto de algunos temas centrales de la vida de estos tiempos. Es un tiempo para conocerse, reconocerse y hacerlo con sus pares y por medio de juegos, dinámicas y diálogo.

La segunda mitad del año será tiempo de consolidar el espacio, y en especial el poder realizar actividades especiales y encuentro con pares de otros lugares. De momento los encuentros son quincenales y de una hora y media, aunque ya se escuchan pedidos de encuentros, de campamentos y con ellos el desafío a una comunidad que carece de líderes jóvenes con disponibilidad para estas tareas.

Jesús nos dejó ante desafíos como estos una recomendación: “ Ciertamente la cosecha es mucha, pero los trabajadores son pocos. Por eso, pidan ustedes al Dueño de la cosecha que mande trabajadores a recogerla.”

Mt. 9:37-38

La Comisión Presbiterial informa que la segunda Asamblea presbiterial ampliada se realizará el fin de semana del 23 y 24 de septiembre en Colonia Belgrano. Recordemos que será un encuentro de capacitación sobre el Fortalecimiento para los liderazgos comunitarios. Es por esto que invitamos a reservar la fecha y ser parte de este tiempo, siendo parte de la capacitación, brindando hospedaje a quienes nos visitan o colaborando en otras actividades como la la cocina.

Durante los días 20 a 22 de julio se desarrollo en encuentro de adolescentes y jóvenes JuJu que reunió a chicos y chicas de las comunidades del Presbiterio Norte Argentino. La comunidad de El Sombrerito fue anfitriona del mismo. Desde nuestra comunidad participaron ocho adolescentes y jóvenes. Santino, Emely y Amparo, nos dicen que: “fue una experiencia muy linda, ya que se trató de la primera vez que participaron de un encuentro en la zona.” Valoran mucho, tanto la recepción y aporte de las personas del lugar, como el predio donde se desarrolló. Sobre el encuentro en sí resaltan la experiencia de juego y temática, que les resultó muy llamativa y agregan: “nos gustó porque fue fácil de desenvolver y llevar a cabo en los diversos grupos que se armaban, y lo atractivo del campamento fueron los momentos que compartimos entre todos, los juegos, las charlas, los mates compartidos, el fogón, el sketch, las risas, las canciones, el reencontrarse con las personas de todas las comunidades y poder conocer personas nuevas.

El sábado 1 de julio, junto con Dardo Zanuttini, visita- mos por segunda vez al grupo de Rosario (la primera vez fue en septiembre del año pasado). Fue en cálido encuentro en la casa de Adri, Pablo, Lolo y una perrita muy amistosa. También participaron Tati y Tata, Sole y Virginia.

La reunión comenzó a la tarde, con estudio bíblico sobre el texto de Marcos 10: 17-31 (el hombre rico que le pide a Jesús qué hacer para tener la vida eterna). El hombre seguía los mandamientos, pero necesitaba algo más para vivir plenamente su fe. Hoy, por el trajín de la vida cotidiana, no hay tiempo para enriquecer nuestra espiritualidad, pero a pesar de las dificultades, estamos desafiados/as a darnos un tiempo para la meditación y la oración, para dialogar con Dios mientras llevamos adelante nuestras actividades cotidianas.

Por otra parte, Jesús le dijo al hombre rico: “vende tus riquezas y dáselas a los pobres, y luego ven y sígueme”. Hoy, no somos la comunidad itinerante del tiempo de Jesús, que caminaba los caminos, sino que vivimos en un lugar fijo, somos territoriales, entonces, ¿Qué significa para nosotros, “vende tus riquezas y dáselo a los pobres”? La fe en Jesús nos desafía a dar testimonio en la acción concreta de compromiso con el prójimo.

Luego de la reflexión comunitaria y la música mediante el acompañamiento del Tata, compartimos una cena, una lentejeada al disco con ricos postres.

Agradecemos a Dios por el encuentro con las hermanas y hermanos de Rosario. Fue una alegría para todos el compartir este encuentro, y pensamos que en los próximos meses se podría repetir la visita.

En Alemania el primer culto gestionado por Inteligencia artificial

El viernes 10 de junio, en la Iglesia Evangélica Alemana (EKD) de la ciudad bávara de Fürth, se llevo cabo el primer experimento de culto guiado por la inteligencia artificial de ChatGpt.

El experimento consistió en instalar una pantalla en el centro de la iglesia, donde varios avatares cantaron canciones y oraciones al estilo de una reunión tradicional de la comunidad protestante. El pastor virtual ofició un servicio que duró aproximadamente 40 minutos, incluyendo sermón, oraciones y música. Los participantes apreciaron, al tiempo que subrayaron, que la interacción humana todavía parece necesaria en algunos aspectos. El servicio vio a unas 300 personas reunidas en la Iglesia Luterana de St. Paul.

El culto impulsado por la IA fue una creación de Jonas Simmerlein, un teólogo y filósofo de 29 años de la Universidad de Viena. Estimó que alrededor del 98% del culto fue escrito por la "máquina". Precisó que no se refería a que la inteligencia artificial podría reemplazar a un predicador, sino que podría ser una forma de ayudar a liberar algo de tiempo y facilitar el trabajo diario.

de redacción: riforma.it//2023/06/26

https://protestantedigital.com/18

¿Estamos locos? Esta podría ser la pregunta que se hiciera alguien que hubiera vivido en el mundo de forma inconsciente respecto a la situación de los desequilibrios entre las personas que habitan esta tierra y, de pronto, se concienciara, tomara conciencia reflexiva y comenzara a observar el mundo como si lo mirara en su globalidad con una nueva mirada desde una altura en la que pudiera distinguir el escándalo humano de la pobreza, de la opresión, de la injusticia en el mundo. La otra pregunta podría ser: ¿es que somos malos?

Volvamos a la primera pregunta: ¿estamos locos? Alguien podría decir mientras contemplara los desiguales repartos, observara la opresión y abuso de los débiles, percibiera los mil millones de hambrientos en el mundo, se extrañara ante la feminización de la pobreza, viera que las tres cuartas partes de la humanidad está en precariedad en mayor o menor grado hasta llegar a la pobreza severa en la que viven millones y millones de personas. Si miramos para otro lado, si toleramos esto, la pregunta se justifica: ¿es que acaso somos dementes o simplemente malos?

Volvemos a la pregunta de forma machacona: ¿estamos locos? ¿Es que hemos perdido el juicio? ¿Es que, acaso, somos simplemente malos? ¿Cómo es posible que el 20% del mundo rico posea el 80% del Producto Mundial Bruto ante el silencio de masas enormes de población, sean creyentes o no? ¿Será que estamos locos?

¿Cómo es posible estos desequilibrios económicos ante un silencio cómplice tanto de muchos cristianos como de otros no cristianos, ante un pecado de omisión de la ayuda? ¿Podemos ver todo esto nosotros los cristianos cuando miramos el mundo? ¿Podemos apreciar esto desde los valores bíblicos? A veces parece que no, que no podemos. ¿Es porque estamos locos o porque somos malos? Quizás sea simplemente porque no somos cristianos comprometidos con el prójimo que nos necesita. Estamos faltando a la projimidad, una de las bases esenciales para la vivencia de la espiritualidad cristiana.

Quizás es que no somos creyentes comprometidos con la búsqueda de la justicia en el mundo. Quizás es que la denuncia profética que también ejerció Jesús en contra del abuso de los débiles de la tierra se nos queda grande, mientras buscamos los gozos y privilegios que queremos ver en la práctica de la espiritualidad cristiana.

Pues no. No puede haber una auténtica vivencia de la espiritualidad cristiana fuera de la práctica de la projimidad y del compromiso con el hombre que sufre. Sería la práctica de una religión fatua, vacía y ajena al compromiso. ¿Es eso estar loco, es ser malo o simplemente tener una especie de espiritualidad muerta?

Estoy seguro de que si pudiéramos hacer un esfuerzo por contemplar el mundo, por ver qué hay de desequilibrios malignos, por ver cómo se oprime al débil y al menesteroso, la pregunta de si estamos locos o somos, simplemente, malos, tiene todo su sentido.

Quizás muchos cristianos que viven en el mundo rico y que están de alguna manera ahítos no se sienten llamados a meterse en esa tarea de contemplar el mundo. Prefieren vivir su religiosidad sin que su conciencia los interpele, y dan la espalda a la responsabilidad cristiana que nos llevaría, sin duda, a la búsqueda de la justicia como lo hicieron los profetas y Jesús mismo, a ser la voz de los débiles, a practicar la misericordia y a restablecer al agraviado.

Parece que estas líneas vividas con un mínimo de radicalidad son un tanto ajenas a algunas iglesias y a algunos creyentes que, en su inconsciencia, se alegran y regocijan con otras prácticas con las que parecen elevarse al cielo, mientras que, desarraigados de la tierra y de los problemas de su prójimo, no pueden elevarse mucho porque pueden llevar el lastre de la insolidaridad y el peso del pecado de la omisión de la ayuda por dar la espalda a las problemáticas del mundo.

Quizás todo esto es duro, pero la Biblia nos llama a la responsabilidad con el prójimo, con los desequilibrios del mundo en donde hay necios acumuladores que llenan sus almacenes ante la mirada hambrienta de tantos y tantos. ¿Es que, quizás, estamos locos, somos malos o simplemente hemos acallado nuestras conciencias en un mundo de consumo, de cristianos ahítos y que, quizás, ven la riqueza como prestigio, cuando no de una bendición de Dios? Sin duda que los cristianos podríamos hacer mucho más en solidaridad con el mundo.

DE ABRIL DE 2023

Un hombre que acababa de encontrarse con Jesús Resucitado, iba toda prisa por el Camino de la Vida, mirando por todas partes y buscando.

Se acercó a un anciano que estaba sentado al borde del camino y le preguntó:- "Por favor, señor, ¿ha visto pasar por aquí a algún cristiano?"

El anciano, encogiéndose de hombros le contestó: "Depende del tipo de cristiano que ande buscando".

- "Perdone", dijo contrariado el hombre, "pero soy nuevo en esto y no conozco los tipos que hay. Sólo conozco a Jesús".

Y el anciano añadió: - "Pues si, amigo; hay de muchos tipos y maneras. Los hay para todos los gustos: Hay cristianos por cumplimiento, cristianos por tradición, cristianos por costumbres, cristianos por superstición, cristianos por obligación, cristianos por conveniencia, cristianos auténticos..."

- "¡Los auténticos! ¡Esos son los que yo busco! ¡Los de verdad!", exclamó el hombre emocionado.

- "¡Vaya!", dijo el anciano con voz grave. "Esos son los mas difíciles de ver. Hace ya mucho tiempo que paso uno de esos por aquí, y precisamente me preguntó lo mismo que usted".

"¿Cómo podré reconocerle?"

Y el anciano contestó tranquilamente:

- "No se preocupe amigo. No tendrá dificultad en reconocerle. Un cristiano de verdad no pasa desapercibido en este mundo de sabios y engreídos. Lo reconocerá por sus obras. Allí donde van, siempre dejan huellas.

"A la hora de la muerte no seremos juzgados por el número de obras de mérito que hayamos realizado ni por el número de diplomas que hayamos cosechado a lo largo de nuestra vida. Seremos juzgados por el amor que hemos puesto en nuestras obras y gestos." Y como dice en la Biblia, si no tenemos amor....nada somos.

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