Será 17 en ESTE febrero | Celebramos la libertad

Edicto de emancipación

Carlo Alberto, por Gracia de Dios, Rey de Cerdeña, Chipre y Jerusalén Duque de Saboya, Génova, etc. etc. Principe de Piemonte, ecc. ecc.

Teniendo en cuenta la fidelidad y los buenos sentimientos de los pobladores valdenses, los Reyes, nuestros predecesores, gradualmente y con sucesivas medidas han derogado, en parte, o moderado, las leyes que antiguamente restringían sus capacidades civiles. Y nosotros mismos, siguiendo las huellas, hemos concedido a estos nuestros súbditos facilidades cada vez más amplias, dando dispensas frecuentes y amplias del cumplimiento de las leyes mismas.

Y ahora que cesaron las razones por las cuales nacieron estas restricciones, puede llevarse el sistema ya adoptado progresivamente a favor de ellos, Estamos de buen grado resueltos a hacerlos partícipes de todas las ventajas conciliables con las máximas generalidades de nuestra legislación.

Porque no éramos libres

Carlos Delmonte

Y así por lo siguiente, de Nuestro conocimiento cierto, Real autoridad, con el asesoramiento de nuestro Consejo, hemos ordenado y ordenamos lo siguiente:

Los valdenses son bienvenidos a disfrutar de todos los derechos civiles y políticos de nuestros súbditos, a asistir a las escuelas dentro y fuera de la Universidad, y acceder a los grados académicos.

Nada es sin embargo innovado en cuanto al ejercicio de su culto y a las escuelas dirigidas por ellos.

Dado en Turín, el día diecisiete de febrero, del año del Señor un mil ochocientos cuarenta y ocho y de Nuestro Reino el decimoctavo.

Apenas fuera de los valles

Claudio Pasquet

Los valdenses fueron admitidos a gozar de los derechos civiles y políticos recién en 1848. Esto significó que podían moverse en Italia e iniciar una obra de evangelización y de presencia, lo que no ocurrió sin dolor.

En el pueblo de Bricherasio, cerca del límite con los Valles, el pastor debía celebrar el funeral de un valdense que había muerto allí. El cortejo fúnebre apenas llegado al cementerio comunal fue bloqueado por un piquete formado por el párroco católico y por algunos miembros de su parroquia. Sostenían que siendo el camposanto tierra consagrada, no se podía sepultar a un hereje. Esto significaría su contaminación.

El funeral debía suspenderse e informar a las autoridades. Éstas se hicieron presentes en la persona del prefecto ordinario que declaró que “los valdenses tienen derecho, en cuanto ciudadanos, a celebrar sus funerales, incluso si tuviesen la usanza de hacerlo con fuegos artificiales sobre las tumbas”.

Finalmente el funeral se celebró con protección de los carabineros.

No fue sin embargo el único caso. En Novara, algunos años después, fue posible celebrar el funeral de una mujer evangélica, pero en torno a su tumba se hizo construir un muro, de modo que el cementerio pudiese ser reconsagrado luego de la profanación. Otros pueblos en el límite de los Valles, como Bibiana, optaron por la separación aún post-mortem y construyeron un sector especial en el cementerio que circundaron con un sólido muro.

El de Bricherasio queda hoy como un buen ejemplo de cómo el estado liberal de aquel tiempo tomó en serio su laicidad.

Hoy nadie podría pensar en un acto tal de discriminación, pero

El 5 de agosto de l944 cuando estaba desarrollándose la guerra de la Resistencia, cinco partigianos fueron descargados en la plaza de Villar Péllice, Italia. Cuatro fueron fusilados por los soldados nazis. Al quinto lo dejaron morir porque al querer escapar de su prisión había saltado un muro enorme y al caer se había quebrado las dos piernas. Los otros fueron arrastrados por las calles del pueblo y después ahorcados. Quedaron colgados tres días para escarmiento de la población.

El pastor Jahier de Villar Pellice realizó un sepelio prohibido que fue atacado por los nazis que buscaban matarlo. No lo lograron, solamente una bala le agujereó la toga. Un chico de catorce años fue el que descubrió los cadáveres antes de que desaparecieran y entre ellos solo fue identificado un partigiano que se llamaba Willy Jervis, muy conocido y apreciado en el Valle del Pellice. Fue identificado porque se encontró su Biblia donde en la contra tapa había escrito frases muy hermosas dirigidas a su familia. El segundo partigiano descubierto fue Angiolino Primela Miero, de Foresto de Bussoleno en el Valle de Susa. Su cadáver fue reconocido dos años después de su muerte al remover una fosa común e identificarlo gracias a los zapatos que calzaba.

Ésta es la historia de un partigiano que estuvo desaparecido. Los tres que murieron con él nunca se identificaron y permanecen entre los desaparecidos valdenses. La cuenta Federico Jahier en su libro “Le scarpe de Angiolino” publicado en abril de 2022. Es la historia resuenan amenazadoras algunas declaraciones de la política según las cuales el verdadero italiano debe ser cristiano… y en Italia esto es usado como sinónimo de católico. Esperemos…

“Abitari i secoli”. Columna de historia valdense

“L’Eco delle Valli Valdesi” diciembre 2022 de un partigiano desaparecido.

En varios capítulos narra la búsqueda incansable de sus familiares, especialmente sus hermanos Luis y Angiolina que removieron cielo y tierra visitando cuarteles y prisiones buscando a ese hermano menor que había decidido militar en la 42 Brigada Garibaldi. Fue detenido el 22 de junio de l944 por la SS itliana y entregado a la SS nazi alemana. Tortura y sufrimiento fue su destino por largos días mientras su familia lo buscaba sin éxito y ya lo daba por definitivamente desaparecido. Dos años después al descubrir una tumba común, se lo reconoció por los zapatos que todavía calzaba.

Un libro que contiene un testimonio conmovedor y que nos lleva a recordar aquella pregunta que una vez Mireille Gilles la formuló al partigiano Rene Poet: “¿Que le llevó a usted a militar en una brigada partigiana?”. La respuesta de Don Rene fue clara y contundente: “Porque no éramos libres” Testimonios de hermanos nuestros que reavivan hoy el significado del 17 de febrero que vamos a celebrar.

Presentación de Le scarpe de Angiolino

El jueves 15 de diciembre de 2022 en el templo valdense de Pinerolo, en Italia fue presentado el libro por la Asociación Cultural Valdense Ettore Serafino en colaboración con la Librería Volare.

Además del autor participaron los nietos de Angiolino, Laura Bellet y Alessandro Favro y los expertos en la resistencia Andrea Geymet y Fofo Serafino.

Hubo lectura de fragmentos y proyección de imágenes. Los derechos de autor fueron destinados la Centro de Estudios para la paz y la no violencia Sereno Regis