Conversación con Álvaro Michelin Salomon Navegar es necesario y no lo hacemos en soledad

En nuestra edición de enero presentamos “Manual internacional de Ecodiaconía y cuidado de la creación”, un libro editado por la Red Ecuménica de Educación Teológica en 2022. (1)

Su lectura importa por la información que aportan sus 32 ensayos, e importa como muestra de reflexión colectiva y generación de pensamiento de la iglesia.

Sobre “el difícil camino de entendimiento entre la producción agropecuaria, la economía y la sustentabilidad ambiental”, como lo define en su trabajo incluido en el libro, conversamos con el pastor Álvaro Michelin Salomon.

ESTE: Afirmás en tu artículo que “la responsabilidad ecológica de las iglesias no es algo opcional sino parte de su misión integral en la sociedad.” ¿Cómo entendés la tarea de las iglesias en esta línea?

Alvaro Michelín Salomon: Las iglesias llevamos la responsabilidad de vivir y proclamar el evangelio de la gracia, el perdón, el amor y la esperanza. Seguimos a Jesucristo, el Señor y gran Servidor de toda la humanidad, cuya crucifixión nos señala los extremos del pecado humano, así como los extremos del amor apasionado de Dios por sus criaturas, en particular por los seres humanos.

La Palabra y el Espíritu de Dios nos proveen los “insumos” para ser personas de esperanza, mucho más por lo que podemos esperar de Dios que de la humanidad. Pero esperamos también de la humanidad iluminada por el evangelio esa búsqueda de sana convivencia en justicia y respeto por toda la diversidad de la creación. Los seres humanos somos diversos en caracteres físicos, emocionales, mentales y espirituales, nos criamos en ambientes diferentes, confiamos en espiritualidades, religiones y filosofías distintas. Así también la creación es una manifestación de lo majestuoso de lo macro (estrellas, planetas, etc.) y lo micro (átomos, partículas sub-atómicas, moléculas, virus, bacterias, etc.), de lo invisible y lo visible, y, ¿por qué no?, de la complejidad misma del ser humano como criatura con capacidad de crear civilización… y destruirla.

Las iglesias tenemos la responsabilidad de ser la voz actual del mensaje bíblico. Alguien debe anunciar quién es el Creador y qué espera de los seres humanos como parte de la creación. Alguien debe interpretar los relatos del Génesis sobre la creación y la re-creación a partir de Noé. Alguien debe proclamar qué implicancias tienen para la humanidad los conceptos bíblicos de promesa, pacto y ley (Decálogo, Jubileo, Año Sabático y tantos otros). Alguien debe asumir el compromiso de recordar a la civilización que la creación de Dios nos trasciende.

Si las brutales diferencias internacionales de la distribución de las riquezas fueran obra inmanejable del “destino” o de la “voluntad de Dios”, poco tendríamos para decir. Pero los análisis económicos, políticos, sociales y ecológicos nos refieren que el “destino” de la situación actual es obra humana, no de una fuerza ciega que no podamos controlar ni cambiarle el rumbo. Aquí, entonces, nuestras palabras humanas (discursos y análisis de cómo “se dan las cosas”) deben combinarse con la Palabra de Dios (discursos, análisis, planteos y propuestas de cómo “deberían ser las cosas”). Y si las iglesias no hacemos esto, ¿quiénes lo harán en nuestro lugar?

ESTE: Pero decís también, y es comprensible, que las iglesias son parte de esta contradicción en la que el mundo vive ¿cómo es posible entonces tener esa voz profética que reclamás sin la posibilidad de ser ajenas a esa contradicción?

AMS: Soy consciente de esa realidad. Podemos tener claros algunos conceptos, pero las realidades eco- nómicas, políticas, sociales y emocionales nos perturban de tal modo que nos quedamos en el molde porque pensamos que nada se puede hacer. La rápida conclusión “nada se puede hacer” es con frecuencia el resultado de nuestro estado anímico “nada tengo disposición de hacer”. Es cierto que el desánimo puede ser contagioso. También puede serlo una voluntad firme, con argumentos y expectativas de cambio, que se comparte como trabajo de hormiga, o de abejas, en la perspectiva de una esperanza del mejor cuidado de la creación.

En las iglesias somos especialistas de trabajo en pequeños grupos, organizando liderazgos positivos en vistas de una planificación de actividades a favor de un bien común. ¿Por qué, entonces, no poner en práctica esta dinámica en la sociedad si es que nos moviliza una fuerte convicción ecológica? ¿O es que, en lo íntimo, sentimos y pensamos que “una cosa es la iglesia y otra la sociedad, y lo que vale para aquella no vale para ésta”?

ESTE: ¡Que pregunta! La conversamos en otro momento. Ahora yo quiero preguntar a partir de lo que escribiste. Decís que “es posible procurar el establecimiento paulatino de un nuevo modelo de producción agropecuaria, de trabajo de la tierra”. Imagino que te han dicho iluso. ¿Cómo respondés?

AMS: He visto en la Provincia de Buenos Aires productores agropecuarios que están, de manera conjunta, pasando del modelo clásico a un modelo ecológico y sustentable. Existen más ejemplos de productores de quintas que de explotaciones medianas y grandes, pero está la búsqueda en determinados sectores de realizar esta conversión en campos de muchas hectáreas. No se trata de ideas locas de algunos aventureros, tienen asesoramiento técnico e información. Conozco a uno de ellos que ha tenido un serio problema de salud y su convicción fuerte es que la enfermedad le fue provocada por el uso de agro-químicos. Y este argumento se repite mucho en profesionales que se han dedicado de manera particular a la agro-ecología.

ESTE: Cuando hablás de la necesidad de una “planificación racional de la economía nacional y regional”, ¿pensás en estas experiencias que decribís? ¿pensás que necesitamos una planificación racional de la economía o más bien necesitamos otra racionalidad?

AMS: Sí, aunque parece una cuestión totalmente ajena a nuestras posibilidades, si nos quedamos de brazos cruzados de entrada, nuestro círculo de influencia se irá achicando cada vez más al punto de que desaparezca de nuestra agenda el cuidado de la creación.

Las iglesias protestantes y católicas tienen sus pares en muchas partes del mundo, incluyendo a los países “centrales” de las economías más ricas y dominantes del mercado global. Por lo tanto, no debemos pensar que el nivel nacional y el internacional no nos competen. Hay iglesias hermanas, hay ONG que comparten nuestros principios, esfuerzos y sugerencias para un nuevo modelo de producción y cuidado integral. No navegamos en soledad, hay quienes están en nuestra misma sintonía.

(1) Se encuentra a disposición para préstamo en la biblioteca de la iglesia en Montevideo.

ESTE febrero en Montevideo

Cultos

Por este mes continúan los domingos a las 10.

En Maldonado y en Libertad en febrero no tenemos previstos encuentros.

Consistorio

Será el viernes 17 a las 18.30.

Coro

Hay un tiempo para prepararse y un tiempo de cantar

Si bien los ensayos comenzarán en marzo, ya se está definiendo el día, que sería muy probablemente el martes y la hora se está ajustando. Está previsto que continúe en la dirección

Carlos Correa de Paiva y éste es un buen tiempo para incorporarse, para disponerse a iniciar un año de actividades.

El primer ensayo del año será el martes 7 de marzo a las 17.30.

Edificio

Como decíamos en la edición de enero está previsto el inicio de las obras de impermiabilización en la azotea del bloque parroquial para lo cual necesitamos unos 200.000 pesos que entre todos como siempre, confiamos en que los tendremos. La invitación a la ofrenda está abierta.

Secretaria administrativa Pía Olaondo

Planificación de actividades del año

En diciembre el Consistorio definió algunos énfasis para trabajar en 2023. Febrero es el tiempo de ir ajustando las propuestas. Mencionamos algunos: Encuentros de lectura bíblica en casas, promoción de actividades culturales, propuestas para jóvenes, niños, búsqueda de canales de acceso a medios de comunicación.

Todo por supuesto al servicio de la proclamación del Evangelio que es el centro y la razón de ser de la iglesia.

Celebración de la Libertad

El viernes 17, a las 20 en el patio del templo un momento de necesario de recuerdo y celebración de esta fecha.

Nueva secretaria administrativa

A fin de año Oriana González comunicó al Consistorio que no continuaría en el cargo de secretaria de la Iglesia en Montevideo. Le agradecemos este año de trabajo que compartió con nosotros.

Se abrió un llamado. Las personas que se presentaron mostraban un muy buen perfil por lo que la elección no fue sencilla.

A partir del 13 de febrero la nueva secretaria será Pía Olaondo a quien damos la bienvenida.

Atención: lunes, miércoles y viernes de 14 a 18

Teléfono 2487 9406 | Celular 098 604 153

Correo electrónico: secretaria.ievm@vera.com.uy

Cuentas bancarias de la iglesia en BROU

Caja de ahorro en pesos: 001575169 – 00001

Caja de ahorro en dólares: 001575169 – 00002

Ofrendas por débito automático: llamar a secretaría

Facebook: Iglesia Evangélica Valdense de Montevideo Comisión local de comunicaciones: comunicaciones.ievm@gmail.com

Referente de Página Valdense

Mario Ábalos | Celular 098 246 571