2° edición | Sistematización de experiencias | JUL22

AC Revista Digital

Instituto Superior De Formación Docente

Alberto Cavero

“

Sistematización de experiencias

Edición Nº02

1

Indice 01

07

EN POCAS PALBRAS

#ESI EMPRE Y EN CADA RINCÓN

02

08

VOCES DE EDUCACIÓN

DEL AULA AL MUNDO

“Transitando cambios, sistematizando experiencias”.

“La enseñanza y los aprendizajes: movilizaciones en un contexto de pandemia”.

03 CONSTRUYENDO CONOCIMIENTO

“La Sistematización de Experiencias de Práctica como insumo para la Formación Docente”.

04 ENTRE EL AULA Y LOS PASILLOS

Década y media de cambios.

Experiencia narrada: Una línea de tiempo escenificada

.

Directora Prof. Claudia Acevedo Jefe de Formación Inicial Prof. Lucas Ochoa Jefa de Investigación Lic. Cristina Uliarte

“Último tramo”.

Jefe de Capacitación Prof. Silvio Rivero

05

Coordinadora de Práctica Lic. Luciana Toledo Mercado

LITERATURA RECOMENDADA

Memoria de libros.

06 VOCES DEL PASADO

Una de las egresadas de la Primera Promoción del “Profesorado para la Enseñanza Primaria con Orientación Rural”.

Coordinadora de Políticas estudiantiles Prof. Gisela Centeno Editora Prof. Nicolasa Contrera Diseño Lic. Micaela Sibilia

2

Presentación

Los relatos de experiencias pedagógicas en la formación docente Autora: Prof. Alejandra Acevedo Directora de Nivel Superior

os relatos de las experiencias pedagógicas cumplen la función particular de poder comunicar al resto de sus compañeros, colegas, directivos, como también a los integrantes de otras comunidades educativas lo que se hace enseñando y las modalidades de cómo se aprende en el proceso educativo en el que estamos inmersos.

Un relato nos da a conocer quiénes somos, qué hacemos, la forma que nos sentimos, la relación de un contexto en una unidad temporal. Se produce desde la interacción con otra persona en un sentido de conexión donde se piensa a través de una experiencia.

La narrativa en las situaciones pedagógicas de la formación docente, nos lleva a pensar y a retroalimentarnos sobre las prácticas formativas en cada realidad planteada, “mantienen el pasado y lo posible” (Bruner, 2003). En este sentido, es asumir en estas vivencias profesionales posibles de sistematizar y revalorizar, un insumo para la formación docente, el eco de las voces de sus protagonistas para construir la historia de la Institución recuperando cada espacio desde el aula y cada rincón de la formación docente.

Recrear y resignificar la tarea de educar en los verdaderos contextos actuales es la senda inspiradora de Sistematización de experiencias.

3

En pocas palabras

Transitando cambios, sistematizando experiencias. esde nuestra primera edición, nuestro trabajo se viene caracterizando por el caminar por múltiples cambios, que son propios de las instituciones educativas. Esta forma de vivir la educación nos ayuda a estar más preparados/as para los quiebres, los movimientos, los aprendizajes.

Estos cambios siempre producen un efecto de movilización, que nos hace revisar nuestras prácticas, nuestras rutinas para poner en valor todo aquello que vemos que da frutos y modificar aquello que entorpece la tarea.

Por suerte, tenemos el privilegio de poder tener en nuestro cuerpo docente a colegas híper talentosos, empáticos, responsables y comprometidos con su rol social. Tal es así, que podemos afirmar que nuestro trabajo no termina en las aulas, sino que se expande por toda la institución y tiene el objetivo de pintar a la comunidad entera.

Así es como este espacio quiere ser una vidriera de todo ese trabajo, pero además, quiere servir para documentar de manera histórica nuestros avances, nuestros anhelos, nuestros temores, nuestros aprendizajes.

Si es la primera vez que te topas con este trabajo, te invitamos a conocernos más. Podés leer nuestra primera edición o acceder a nuestras redes sociales mediante los siguientes enlaces: Primera edición de “AC”: issuu.com/isfd_albertocavero/docs/revista_isfd_alberto_cavero_revista_digital_-_edic Facebook: fb.com/Instituto-Superior-De-Formacion-Docente-Alberto-Cavero-818319008299336 Instagram: instagram.com/isfd_albertocavero/ Plataforma oficial: ifdcpatquia-lrj.infd.edu.ar/sitio/

43

Voces de la Educación

La enseñanza y los aprendizajes:

movilizaciones en un contexto de pandemia. a pandemia generó un cambio repentino de nuestros escenarios cotidianos -familiares, escolares, laborales- generando impacto en cada uno de ellos, llevándonos a pensar nuestras formar de ser, estar y hacer en este nuevo contexto; particularmente pude vislumbrarlo en mis actividades profesionales: la docencia y la atención psicopedagógica clínica.

Prof. y Lic. María Celia Flores Lic. y Prof. en Psicopedagogía, docente de la UNLaR, miembro fundadora de la REDIIP Presidenta del Colegio Profesional de Psicopedagogos y Dir. del Centro Interdisciplinario “Aprendiendo".

Desde ambos lugares advertí que los procesos de enseñanza y de aprendizaje se constituyeron en un reto y a la vez un proceso de ensayo-error pero que fue

5

Voces de la Educación En lo que hace a mi práctica clínica, el desafío fue aún mayor, entrar a las casas y sostener encuadres no siempre fue posible, además de las limitaciones vinculares que la distancia nos implicaba. Así mismo lo que, de algún modo, es fortaleza para algunos para otros se constituyó en una debilidad: el acceso y manejo de la tecnología, la capacidad de “atravesar las pantallas”, la posibilidad de sostener un trabajo así, el acompañamiento de la familia. (y es) una oportunidad para repensar nuestras prácticas buscando, en todos los casos sostener y acompañar las trayectorias de nuestros estudiantes.

Señala Pinto (2020), que había que transitar este momento de crisis y de emergencia transformando lo conocido, pero dándonos el tiempo para reinventarnos a nosotros mismos, buscando generar y/o sostener experiencias usando la tecnología.

En lo que respecta a mi actividad docente, no me resultó nuevo ni complejo en tanto veníamos trabajando a través de la plataforma de la UNLAR. Para mi sorpresa, muchos/as estudiantes que habían dejado la carrera se inscribieron nuevamente, pero había lograr que pudieran quedarse, participar, aprender. El desafío se me planteó en relación a cómo desarrollar mejores propuestas de enseñanza, más atractivas, más motivadoras, que generen mejor y mayor continuidad en los vínculos y que eso redunde en logros académicos para cada estudiante. Las propuestas de PENT FLACSO me resultaron muy útiles para intentarlo.

Más allá de esto, considero que creatividad, capacidad de reflexión y flexibilización fueron palabras claves que atravesaron cada propuesta educativa y terapéutica que generé y ello implicó también relajarme, identificar las propias barreras y aprender a comunicar-me usando medios digitales.

Y así me fui largando a la cancha, a una cancha nueva, pero con lo que uno es y con lo que uno tiene, desaprendiendo, aprendiendo, desarrollando nuevas habilidades, con angustias, con cansancio, con mucho desgaste, pero con el compromiso de seguir acompañando a otros/as y sus deseos para activar y dinamizar los procesos de construcción y apropiación del conocimiento (Schlemenson, 1996)

6

Construyendo conocimiento

La Sistematización de Experiencias de Práctica como insumo para la Formación Docente. n la formación docente, uno de los campos que conforman los Diseños Curriculares de los ISFD es el Campo de la Práctica Profesional, campo que tiene como función ser el eje articulador de los campos de la formación específica y general. Esto implica construir su identidad desde un cuerpo de conocimientos formales y explícitos aportados por las diferentes disciplinas.

Lic. Luciana Toledo Mercado.

Coordinadora de Prácticas y Residencia del ISFD Alberto Cavero.

Pensar a la práctica como campo de formación implica reconocerla como un espacio de aprendizaje, es decir que representa la posibilidad de acceder a un

7

Construyendo conocimiento conocimiento nuevo para resignificarlo, para adaptarlo a situaciones y problemas concretos y singulares a través de un proceso que integre explicaciones, interpretaciones y acción. La práctica como espacio de aprendizaje en la formación inicial promueve la construcción de lo que Gimeno Sacristán define como “argumentos prácticos”. Estos remiten a premisas relacionables entre sí que se construyen desde una lógica dialéctica de relación entre la teoría y la práctica. En este sentido el conocimiento teórico se torna significativo en la medida que puede ser utilizado por el docente para informar su accionar, para encontrar algunas respuestas a interrogantes, para construir categorías conceptuales que orienten la interpretación de los problemas de la realidad educativa. La teoría no prescribe la práctica, más bien sirve para ilustrarla, para construir criterios que ayuden a deconstruir rutinas y prácticas cristalizadas.

Poder reflexionar sobre nuestras prácticas no se trata tanto de mirar hacia atrás, para apropiarnos de lo ocurrido en el pasado, sino, principalmente, recuperar de la experiencia vivida los elementos críticos que nos permitan dirigir mejor nuestra acción para hacerla transformadora, tanto de la realidad que nos rodea, como transformadora de nosotros mismos como personas. Por lo tanto, la sistematización de experiencias es un insumo teórico y metodológico que nos permite entender al presente como acontecimiento inexplicable sin el pasado y que a la vez contiene las potencialidades de un futuro por construir. Es decir, siste-

matizar las experiencias para construir nuevos saberes, sensibilidades y capacidades, que nos permitan apropiarnos del futuro.

La sistematización de experiencias de prácticas es un insumo muy importante que guía la reflexión en la acción desde la formación inicial de los futuros docentes, para que una vez egresados pueden implementarla como una propuesta de producción de conocimiento cotidiana sobre y desde prácticas educativas, organizativas, sociales y comunitarias. Se ha convertido, desde los años noventa del siglo pasado, en un enfoque de interés en ámbitos académicos y no académicos, en entidades públicas, en movimientos sociales, organismos no gubernamentales o agencias de cooperación internacional.

Por todo esto considero que, desde el campo de la práctica como eje integrador de los demás campos disciplinares, se debe incorporar la reflexión de la práctica como una herramienta tanto de los profesores, como de los futuros docentes. Es necesario diferenciar lo que se entiende comúnmente como “sistematización” (ordenar, clasificar, catalogar datos e informaciones dispersas) y lo que es el concepto de “Sistematización de experiencias” que hace alusión a la interpretación crítica de los procesos vividos, que, a partir de su ordenamiento y reconstrucción, identifica aprendizajes significativos que deben comunicarse y compartirse para alimentar la propia experiencia o para inspirar a otras en una perspectiva transformadora.

8

Construyendo conocimiento En definitiva, sistematizar experiencias implica realizar una teorización a partir de las experiencias vividas que exige un procedimiento riguroso y, por eso, sistemático. Es decir, una perspectiva educativa liberadora, horizontal y dialógica que busca construir un conocimiento transformador y desarrollar capacidades para el cambio social y personal.

Para resumir, podríamos preguntarnos ¿Por qué y para qué sistematizar nuestras prácticas educativas? y encontramos algunas respuestas en autores como Jara (199), Cendales (2004), Carvajal (2006) que nos planten lo siguiente: •Para comprender críticamente las orientaciones, las transformaciones y los saberes originados en la práctica educativa.

La sistematización de experiencias como insumo en la formación docente, busca producir un relato descriptivo de la experiencia; una reconstrucción de su trayectoria y complejizar, con diferentes miradas, los saberes de los actores que tengan algo para decir sobre la práctica. Con diversas técnicas dialógicas y narrativas (entrevistas, observaciones, grupos de discusión, socio-dramas, etc.) se busca provocar relatos de los sujetos involucrados para reconocer sus diversas lecturas e identificar temas significativos que articulen las acciones sociales o educativas transformadoras buscando potenciarlas y contribuir a la teorización del campo temático en el que se inscriben.

•Para aportar al conocimiento pedagógico y al pensamiento emancipador.

9

Entre el aula y los pasillos

“Último tramo” iento que llegar a cuarto año fue como abrir y cerrar los ojos, no creí que pasaría tan rápido el tiempo y aún tengo la sensación de que me falta mucho por aprender.

En los primeros días del año experimenté sentimientos de desesperanza, un abismo entre lo que recibí en mi formación y lo que necesito en la práctica situada.

Estella Mercado

Estudiante avanzada de 4° año Portadora de la Bandera de la Nación Argentina

Pero hoy vivo el día a día, porque entendí que no queda mucho de este camino que empecé a recorrer en el año 2019. Ya quedan unos meses para finalizar, pero unos pocos días para hacer el

10

Entre el aula y los pasillos ingreso a las escuelas. Vivimos momentos de mucha tensión, pero con el apoyo que estamos recibiendo desde los asesoramientos y el acompañamiento de la docente de práctica nos nutrimos de seguridad.

Estamos enfocados en aprender a construir secuencias, a valernos de los aportes disciplinares y a dar lo mejor de nosotros/as en las micro clases. En lo personal, se posó en mí el deseo de disfrutar de este momento porque sé que será único e irrepetible.

Entre compañeros se forjó una fuerza de unión con la intención y el deseo de alcanzar nuestros objetivos, es por ello que en mi querido cuarto año siento profundos lazos de amistad y una calidez hogareña que nunca encontré en otro lugar.

Guardaré como uno de los tesoros más preciados mi cuaderno de “Narrativas Pedagógicas”, aquel instrumento que estamos construyendo desde la primera semana de clases. En él sistematizamos nuestras experiencias mediante relatos y fotos de cada una de las vivencias en la institución y por supuesto también estarán plasmados en él nuestro ingreso a las escuelas.

No hay palabras para describir la calidez de esta institución, que me acompañó en mi formación paso a paso. Hoy que llegué a cuarto año me siento más mimada que nunca, no sólo porque te fortalecen desde el saber sino que aquí creces como persona, nutriéndote de los valores que se necesitan para esta profesión: SER DOCENTE.

-

11

Literatura recomendada Memorias de libros.

Autor: Gabriel Rivero

Prof. de Lengua y Literatura

A lo largo del periodo 1976-1983, asistimos a unos de los momentos de la historia argentina que se caracterizó por la planificación sistemática del Terrorismo de Estado y por consiguiente la muerte de una generación de argentinos.

Lo característico en el ámbito cultural fue la censura, la desaparición y la persecución. Pensar era un pecado y hasta te podía llevar a la muerte. No solamente se secuestraron y se desaparecieron personas, sino también libros, ya que estos eran considerados por el gobierno de turno, como “los que perturbaban la mente” de la sociedad que según ellos debía ser “occidental y cristiana”.

La censura consistió en prohibir o suprimir objetos o hechos, ocultarlos, esconderlos, a veces eliminarlos. Esta acción operó en la Argentina para “preservar los valores”, el status quo, arraigado en la sociedad o en los grupos dominantes, sean estos económicos, religiosos o políticos. En la Argentina, en los primeros 30 años del siglo XX, se censuraron diarios anarquistas y socialistas.

Sin embargo, esto no surgió en ese momento. En 1930 se inauguró la sucesión de golpes de estado. La censura, el

miedo, la tortura, las desapariciones abundaron a lo largo del proceso histórico. Se prohibieron periódicos, revistas y libros del movimiento obrero y la difusión de todo material afín a esas ideas. La desazón y la desesperanza del intelectual argentino están documentadas en libros escritos en la época: “El hombre que esta solo y espera” de Raúl Scalabrini Ortiz, “Radiografía de la pampa” de Ezequiel Martínez Estrada, “Historia de una pasión argentina” de Eduardo Mallea, todos muestran la frustración del período.

Es difícil hallar a un ciudadano contrario a la dictadura que no haya sido reprimido y encarcelado en la penitenciaria nacional. Hasta las letras de tango fueron censuradas. El lunfardo fue guardado bajo llaves por decreto en 1943. Se empezó a utilizar abiertamente con la llegada de Perón al poder. Con Juan Domingo Perón la clase obrera obtuvo muchos derechos sociales largamente postergados, se podría decir que la clase obrera llegó al paraíso, pero la censura no cesó y tuvo nombre y apellido: Raúl Apold, “el zar de los medios”, quien prohibió artistas y Perón es destituido por un golpe de estado producido por la denominada “Revolución Libertadora o fusiladora”.

12

Literatura recomendada En marzo de 1956 se dicta el decreto 4.161, que prohibía las imágenes, símbolos, signos, expresiones significativas, doctrina, artículos y obras artísticas que fueran o que pudieran ser tenidas, por lo que el decreto llamaba “afirmación ideológica peronista”. No se podía exhibir la imagen de Perón, ni escribir su nombre ni el de sus parientes. Estaban prohibidas las palabras “tercera posición” y las iniciales “J.D.P.”; también, por supuesto, los libros, diarios o revistas escritos por el ex presidente o aquellos que hagan alusión a su persona, a Eva Perón o al movimiento Peronista. Aquí comienza la famosa resistencia peronista protagonista del proceso histórico que va desde 1955 hasta 1983.

La censura continuó tiempo más tarde con José López Rega, apodado “El Brujo”, fundador de la Triple A (Alianza Anticomunista Argentina), grupo de tareas destinado a amenazar y asesinar a intelectuales y artistas. En 1974 se dictó la ley de correos que prohibía el ingreso al país de material impreso que atentara contra el sistema representativo y republicano de gobierno, también se dictó la ley antisubversiva que prohibía y castigaba toda actividad que alterara el orden constitucional. Durante este año, se quemaron miles de ejemplares del “Marxismo” de Henri Lefebre, de la editorial Eudeba; además se censuraron varios libros de autores como Enrique Medina, Andrew Sinclair, Henri Miller, Marcelo Riviera y muchos más.

CENSURA DE LIBROS La industria del libro tuvo su período de oro en la Argentina durante las décadas sesenta y setenta. Por ese entonces, las librerías abundaban y adornaban las calles céntricas de Buenos Aires y de los grandes centros urbanos del país. La decadencia comenzó con la persecución de textos que contenían escritos relacionados con las ideologías peronista y marxista; se debían cuidar los valores occidentales y cristianos y ponerle freno a todo lo que “perturbe” las mentes de los ciudadanos. En este marco, la industria del libro caerá estrepitosamente y pasará de cincuenta millones de ejemplares en 1975 a diecisiete millones en 1979.

A pocos días de asumir la Junta Militar, dictó la ley 21.272 que en su art. 4, entre otras cosas decía: “el que ofendiere por cualquier vía a un militar o policía, podía ir a la cárcel por 10 años”. Si bien no existía un marco legal para prohibir libros contrarios a la ideología imperante, se hizo uso de las actas del Proceso de Reorganización Nacional, por lo cual el libro que en su esencia y contenido lo atacara o contradecía, era censurado. También se apoyaron en el artículo 23 de la Constitución Nacional, en lo referente al estado de sitio, argumentando que el mismo autorizaba a prohibir libros.

El organismo que tenía a cargo el control y censura de libros era la Dirección El procedimiento era muy amplio; se analizada una denuncia o pedido de eva-

13

Literatura recomendada luación realizada por un organismo oficial (la SIDE, el Ejército o un ministerio), por un particular; una campaña periodística contra una publicación, o por la iniciativa de la propia Dirección de Publicaciones. Luego el libro era sometido a un análisis ideológico-político, para más tarde pedir informes a los organismos oficiales pertinentes sobre los antecedentes del autor, de la editorial e investigaciones especiales.

Se quemaron libros, pero también se pegó a donde se debía pegar: se persiguieron a los editores y a sus editoriales; se controlaron las bibliotecas y a los bibliotecarios; a las universidades, a los colegios públicos y privados se les impuso un plan de estudio que debían cumplir a rajatablas; a los directores, docentes, auxiliares y preceptores se les impartió el miedo, como a la mayoría de la población, y en este marco, la sociedad se patrulló a sí misma.

Para no repetir ese período oscuro defendamos la cultura popular y nacional no soltemos la mano de quién la genera... ¡¡¡Nunca más!!

RECOMENDACIONES

“El hombre que esta solo y espera”

de Raúl Scalabrini Ortiz

“Radiografía de la pampa”de

Ezequiel Martínez Estrada

“Historia de una pasión argentina” de Eduardo Mallea

Recursos para las clases: https://padlet.com/bibliocarlosroc/hmi5zyl52c8whouy

14

Voces del pasado

Autora: Prof.

Ana María Arrieta

Una de las

Egresadas de la Primera Promoción del “Profesorado para la Enseñanza Primaria con Orientación Rural”.

Entrevista a la

Prof. Silvia Centeno La profesora Silvia Centeno actualmente se desempeña como Jueza de Paz Lego del Departamento Independencia. Ella forma parte del primer grupo de egresados que tuvo nuestro Instituto Superior de Formación Docente “Alberto Cavero”.

Silvia: ¡Hola! Soy Silvia. Hice mi Práctica como docente en dos establecimientos educativos del departamento: en Patquía y en el Distrito de Amaná.

y terminé formando parte de la Primera Promoción de Profesores para la Enseñanza Primaria con Orientación Rural. Las clases se dictaban en las aulas de la Escuela Primaria Nº 20, pues no estaban construidas todavía las aulas actuales del I.S.F.D.

A: ¿Cuál fue su experiencia en aquellos años de la década del 80?

A: ¿Qué recursos educativos tenían los estudiantes?

S: Mi experiencia fue un poco atípica, ya que comencé el Profesorado con un grupo

S: En lo personal, contaba con lo mínimo.

Eran épocas de poca tecnología, donde no

Ana: Buenos días. La invito a que se presente a nuestros lectores.

15

Voces del pasado había impresoras, ni fotocopiadoras, ni celulares, era todo manual. Hacíamos el material de trabajo sólo con nuestras manos, cero máquinas. Se dibujaban y coloreaban las láminas para las clases, se trabajaba con el Plan de Clase para cada materia y armábamos grandes carpetas con lo desarrollado en las prácticas áulicas.

A: De todo lo vivido ¿cuál fue la experiencia más significativa?

S: La experiencia más linda, en lo que a mí respecta, fue la práctica en Amaná, lugar al que llegábamos en un camión de la Municipalidad con todo nuestro equipaje.

Nos instalamos en una pequeña casa que pertenecía a la Iglesia, todos juntos.

Recuerdo que la energía eléctrica funcionaba hasta las 21:00 horas y, como nunca llegábamos con nuestras actividades, nos alumbrábamos con velas. Nos acompañaba en esta aventura la Profesora de Práctica de Enseñanza, Prof. Ana María Carrizo.

Era complicado porque eran plurigrados (con niños de diferentes edades) pero fue una tarea muy satisfactoria.

Debo decir que a pesar de que no tenía vocación de Docente puse mi mejor voluntad y responsabilidad. También me desempeñé como docente en la escuela donde hice mis prácticas.

A: ¿Como egresada de este profesorado qué mensaje le brinda a las y los jóvenes de la comunidad?

S: Que deben hacer un buen uso de la oportunidad. Gracias al Profesorado tuve la oportunidad de trabajar como docente y esto me ha permitido hoy ocupar otro lugar en la sociedad del Departamento Independencia.

A: Muchas gracias, Prof. Silvia por compartir su experiencia.

16

#ESIempre y en cada rincón

Autora:

Referente Institucional de ESI

Prof. Nicolasa Contrera

La ESI en cada rincón.

Década y media de cambios. e toca escribir este artículo mientras planificamos la Jornada “Educar en Igualdad” que tiene como eje central el “Respeto por la Diversidad”, seleccionado por el Instituto Nacional de Formación Docente (INFoD) por cumplirse 10 años de la aprobación de la Ley de Identidad de Género N° 26.743, una ley que rompió esquemas y nos enseñó a abrazar la diversidad. A su vez, este 4 de octubre, se cumplen 15

años de la creación del Programa Nacional de Educación Sexual Integral, mediante la Ley 26.150.

Estas fechas, como tantas otras, nos invitan a reflexionar sobre los avances que se han logrado en materia legislativa y educativa en relación a los derechos humanos, a los derechos de las mujeres, a los derechos de las disidencias y, particularmente, a los derechos de las y los estudiantes. Con esto podemos dimensionar la enorme responsabilidad con la que cargamos las y los formadores del Nivel Superior cuando hablamos de transversalizar la ESI. Los momentos de tensión siempre aparecen para generar quiebres, quiebres que pueden decantar en aprendizajes o en resistencias violentas. Tenemos que saber qué repercusiones tiene para las infancias, para las y los adolescentes y para las y los futuros docentes posicionarse de un lado o del otro. Si elegimos darle la oportunidad a nuevos (y no tan nuevos, pues llevamos 15 años con una

17

#ESIempre y en cada rincón Ley de ESI) materiales de trabajo, a perspectivas integrales de educación, a entender al sujeto de enseñanza como el centro de nuestro trabajo, podemos llevar adelante un proceso más armónico.

Las posibilidades de conocer-nos más a partir de la ESI son valiosas y numerosas. A cada paso que damos, en cada charla que tenemos, en cada reflexión sobre nuestras clases, en cada jornada con colegas y con estudiantes.

Siempre y en cada rincón, podemos tranversalizar la perspectiva integral a las relaciones humanas para desarticular los discursos legitimadores de violencias o represivos contra las identidades de nuestros/as estudiantes, contra sus expresiones y deseos.

En lo que va del año, hemos podido realizar la jornada “Tenemos algo para decir”, con una radio abierta conmemorando el 3 de Junio. Aquí reflexiona-

mos sobre los diferentes tipos de violencias hacia las mujeres y cómo podemos trabajar desde las escuelas para disminuirlas. Además, se ponen a disposición acompañamientos para las secuencias didácticas de las y los estudiantes de 4° año que transitan su etapa de Residencia.

Al respecto, finalizamos esta reflexión con los irrenunciables del eje “Respeto por la diversidad”: Rescatar el significado profundo de convivir en una sociedad plural y poner en valor la diversidad.

Rescatar el significado profundo de convivir en una sociedad plural y poner en valor la diversidad.

Cuestionar la “presunción de heterosexualidad”.

Respetar la identidad de género y la orientación sexual de todas las personas.

Rechazar la violencia y la estigmatización por orientación sexual e identidad de género ya que no puede haber silencio pedagógico frente a la discriminación de cualquier tipo.

Si te interesa, podés acceder a un breve resumen de los cinco Ejes Conceptuales de la ESI https://direcciongeneraldeeducacionprimaria.files.wordpress.com/2019/05/1c-los-ejes-de-la-esi.pdf

Jornada Tenemos Algo Para Decir

18

Del aula al mundo

Experiencia narrada:

Una línea de tiempo escenificada. a siguiente experiencia surge desde la Unidad Curricular de Historia, luego de un diagnóstico inicial realizado en el grupo de estudiantes de 1° año a partir de la pregunta “¿Cómo te fue enseñada la Historia?”. La mayoría recuerda que las clases se referían al estudio de hechos, fechas y personajes cuya indagación se realizaba desde el libro de textos.

Edgardo Caliva

Lic. en Ciencias Políticas, Prof. en Docencia Superior y Especialista en DDHH, Docente a cargo de “Historia” y “Ética y Deontología Docente”.

Con este estado de situación, pensé en proponer un modelo de indagación de la historia de una manera más creativa, innovadora y significativa.

Desde esta perspectiva, propuse estudiar un tema del programa: “las etapas

19

Del aula al mundo de la prehistoria y sus características” siguiendo la explicación de la Teoría de la Evolución. La estrategia a utilizar sería: una línea de tiempo escenificada.

En la construcción inicial de este mini proyecto invité a otros colegas para que puedan participar aportando contenidos y/o estrategias desde sus unidades curriculares (articulación horizontal). De este modo se sumaros los profesores que tienen a cargo las siguientes unidades curriculares: Matemática, Lengua y Literatura, Filosofía, Taller de Lectura y Escritura Académica.

Para la organización de la experiencia los estudiantes se encargaron de confeccionar el vestuario con diferentes materiales (cueros, telas, etc), otros elementos como armas, utensilios y herramientas las fabricaron de piedra, huesos y maderas que encontraron en una salida realizada en el medio natural de su localidad.

También lograron conseguir animales domésticos como gallinas, cabras, entre otros. El escenario fue montado en el patio y alrededores de nuestro instituto, allí establecieron los sectores para las diferentes representaciones que incluían: estaciones donde se construyeron chozas, refugios, áreas de cultivos, de cría de animales, de trabajo con metales, otras.

La experiencia tuvo su punto de inicio y final siguiendo la técnica del “Mural Harry Potter” (este fue el nombre que le asignó el grupo dado el movimiento de los personajes que se encuentran en su interior). Siguiendo la voz de una narra-

dora, el pasaje por cada una de las estaciones incluyó la representación, a través de la expresión corporal y gestual, de los participantes sobre las características de las personas primitivas, siguiendo una línea evolutiva que incluía cambios biológicos, materiales y culturales.

Para el día de la presentación se invitó a toda la comunidad educativa que incluía a docentes, estudiantes y familias. La participación de nuestros estudiantes de años superiores fue positiva dado que la propuesta, además de presentarse como un recurso significativo para el estudio del pasado lejano, se ofrecía como una estrategia multidisciplinar y participativa que permitía problematizar las prácticas de enseñanza, como así también los procesos formativos o de aprendizaje de los mismos estudiantes cuya formación también requiere del quiebre de ciertas rutinas tradicionales.

A modo de reflexión final, considero que el estudio del pasado es imprescindible para interpretar la complejidad de la realidad actual y que en este proceso los modos de enseñar y aprender requieren de enfoques que contemplen el interés del estudiante para la formación de competencias y habilidades, siempre situándonos desde su contexto social y cultural.

Podés disfrutar de la experiencia mirando el siguiente video: https://fb.watch/dRASRXJNUg/

20

AC Revista Digital

Instituto Superior De Formación Docente

Alberto Cavero

1