BOLETÍN MENSUAL DE LA UNIDAD LOCAL DE JAÉN “In Other Words “ es un proyecto de la Unión Europea que cuenta con el respaldo y la financiación de la Comisión de Justicia de la UE
Jaén, 2012 nº 15
In Other Words NEWS
Puntos de especial interés
Diputación de Jaén conmemora el “Día de la Discapacidad”
Amnistía Internacional alerta sobre la discriminación a los musulmanes en España (Pág. 5) Artículo: “Desprecio y Ficción” (Pág. 3) La Discapacidad de Jaén “en pie” por la defensa de sus derechos (Págs. 6 y 7) Jaén celebra la Semana de la Tolerancia entre inmigrantes y homosexuales (Págs. 5)
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l Palacio de la Diputación ha acogido un acto institucional que ha incluido la lectura de un manifiesto, la interpretación de una canción en lengua de signos, actua-
Sumario: El Observatorio
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Nuestros voluntarios
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El proyecto
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Opinión
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ciones musicales, estands y una mesa de intercambio de experiencias para celebrar esta efeméride Más info en págs. 6 y 7
“Semana de la Tolerancia” entre inmigrantes y homosexuales en Jaén
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a sesión, que contó con la participación de la Policía Local de Jaén, incluyó la definición de los delitos de odio, varias propuestas para la intervención policial y la asistencia a las víctimas; y un listado de indicadores de discriminación, así como otro de normativas antidiscriminación. La sesión incluyó la definición de los delitos de odio, varias propuestas para la intervención policial y la asistencia a las víctimas. Más info en Pág. 5
In Other Words NEWS El Observatorio
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In Other Words NEWS
Guía de Lenguaje No Sexista
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a actual presencia de las mujeres en la vida pública y sus nuevos roles, tienen grandes repercusiones en el lenguaje que nos hacen replantearnos nuestros hábitos lingüísticos para que respondan a esta nueva realidad.
Se edita mensualmente en Jaén y Almería (España), Mantua (Italia), Mortagua (Portugal), Marsella (Francia), Timisoara (Rumanía) y Tallín (Estonia) con la aprobación y la co-financiación de la Dirección General de Libertad y Justicia de la Unión Europea
Edición, redacción, maquetación y publicación: ENORDIS, S.L.
A través del lenguaje, en estrecha relación con nuestro pensamiento, se nombra e interpreta la realidad en la que vivimos. Refleja lo que la sociedad es en cada momento, pero a su vez, en constante evolución de acuerdo con los cambios que experimenta la humanidad, va creando nuevas formas en virtud de lo que sus hablantes desean que sea la sociedad en la que viven.
Hacia la construcción de un periodismo no sexista
U Enordis no se hace responsable de los comentarios vertidos en la publicación por sus colaboradores.
La frase mes: “Ladel palabra es el arma de los humanos para aproximarse unos a otros ” Ana María Matute (Barcelona, 1925) Novelista, Premio Cervantes y Académica de la Lengua
n buen periodismo aborda las historias desde un contexto concreto. La discriminación de género se perpetúa contra mujeres y hombres en diferentes ámbitos y bajo distintas circunstancias. El periodismo con perspectiva de género no es periodismo de mujeres. Su función es renovar el lenguaje para hacerlo socialmente incluyente para que, en lo real y en lo simbólico, toda la población se vea y se reconozca. Resulta imposible hacer buen periodismo sin cuestionarse persistentemente cómo hemos construido nuestra idea del mundo, y qué tamiz utilizamos para describirlo ante nuestro auditorio, ya sea de prensa escrita o de medios electrónicos.
Jaén, 2012 nº 15
El Observatorio
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Desprecio y Ficción Por: Amador Aranda Gallardo ASOCIACIÓN VÉRTIGO CULTURAL
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igo desde hace ya un tiempo una estupenda serie americana, Mad Men. Serie que trata en un reparto coral la vida de un grupo de publicistas en los "idílicos" años 60 (o finales de los 50 en sus primeras temporadas) A través de los hombres y mujeres que van pasando por allí la serie intenta hacer un collages de la sociedad de la época, una reflexión sobre el ser humano a partir de sus tramas, y un ejercicio de la diferencia con la época actual muy interesante y enriquecedor. Claro está, llegar a ver todo lo que cito anteriormente requiere el esfuerzo de la espera, y el visionado de la misma, ya que, en la superficie la serie, pongamos que vemos un capítulo al azar, parece un tópico machista detrás de otro, y sin duda, el comportamiento que los personajes masculinos tienen con las mujeres es inapropiado, al menos para el tiempo que ahora nos ha tocado vivir, que no para el tiempo que refleja la serie. Los hombres de Mad Men dominan en el entorno laboral, tienen una actitud secundaria en el familiar escaqueándose de tareas domésticas y educativas con sus hijos, y por lo general, tratan a casi todas las mujeres con poco respeto, sintiéndose superiores a ellas. ¿Es entonces una serie machista con todos lo que hemos enumerado? Dejo la respuesta en el aire y la intento responder más tarde. Me pregunto qué papel educativo tienen las series, o el cine, o la literatura, en el fondo el arte de contar historias, en la sociedad de nuestros días y si éste arte es influyente en la educación y por lo tanto en el desarrollo personal de hombres y mujeres. Bien es cierto que si las modas influyen en la sociedad y ésta se mueve a veces de moda en moda, el cine es un creador de tendencias y muchas de las modas vienen marcadas por estrenos cinematográficos de éxito, sean estas películas minoritarias, o para el gran público.
El arte refleja el mundo y el mundo se mira en el arte. Es claro que la juventud se ve influencia por las modas de las series de televisión de adolescentes, por las películas, o por las libros y que en el fondo no son más que un reflejo de lo que realmente ellos practican, por más que les duela a los educadores y a los padres enfrentarse a esa realidad; lo chicos y chicas practican sexo a edades tempranas, algunos de ellos consumen alcohol…etc. Pero es también cierto que el ejercicio de contar en las series, o el cine, también puede ser una manera de dejar al aire conductas machistas, que luego tanto chicas como chicos son capaces de imitar para parecerse en algo a esos ídolos de mentira a los que adoran. ¿Se deberían entonces regular la Ficción dependiendo de su enriquecimiento o empobrecimiento social?
Contesto ahora a la pregunta que me hacía antes sobre Mad Men. Y no, no creo que la serie sea machista ya que lo único que hace es reflejar un pasado en que el machismo no era algo incorrecto, y se practicaba con la benevolencia de casi toda la sociedad, ya fuera americana o española. Pero para ver la serie y entender que no es machista, pese a su lenguaje, y a sus tramas, también hay que educar para la ficción. Estamos tan acostumbrados a que el cine, o las series irrumpan en nuestras casas que hemos olvidado que son creaciones de ficción, y que las mismas no tienen porque reflejar la realidad, ya que la mayoría de las veces son deformaciones de esta para intentar contar una verdad mayor, si la calidad y el talento de los creadores es capaz de hacerlo.
Por eso, quizá a la juventud haya que educarla para la ficción, para que sea consciente que lo que ve en televisión no es real por mucho que la empatía haga que lo parezca. Y me contesto a la pregunta sobre si habría que regular, creyendo que no, sobretodo porque la ficción debe siempre ampararse en la libertad de expresión y debe de ser el público el que tiene que tomar conciencia de lo que está viendo y obviar lo que no tiene calidad, o lo que intenta provocar por provocar, ya que al final se le da a muchas historias de ficción mediocres la trascendencia y la publicidad que saben que tendrán si son incorrectas con la sociedad que les ha tocado vivir. Como dice el refrán, no hay mayor desprecio que el no hacer aprecio. Seguramente la ficción mayoritaria sería de mejor calidad sino se le prestara tanta atención a las polémicas y si se mirara con mayor inteligencia. El camino es largo y para nada fácil, pero entre todas las educaciones, la de la ficción, parece que se ha quedado por el camino y se ha menospreciado siendo sin duda también un pilar fundamental para el crecimiento humano, ese que los días cada vez más parecen denostar y desprestigiar. Seguiremos, pese a todo, luchando para salvarlo. Para salvarnos.
In Other Words NEWS Página 4 Nuestros voluntarios #NOesNO violencia sexual: Marta”
Desde nuestro Facebook
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on motivo del 25 de Noviembre, Día Internación de lucha contra la violencia de género, la Fundación Aspacia lanzó la campaña #NoesNO. La #violenciasexual es también #violenciadegénero para visibilizar la violencia sexual de género. Con esta campaña, buscamos que sociedad civil, las organizaciones defensoras de los derechos humanos, las administraciones públicas, los equipos profesionales y los Estados, unan sus fuerzas para reconocer y poder erradicar las agresiones, el abuso y el acoso sexual de género que sufren mujeres y niñas más allá de la violencia que existe en el entorno de la pareja o expareja. Con este primer vídeo, queremos visibilizar un tipo de violencia de violencia sexual de género, las agresiones sexuales, frecuente e invisibilizada, como es es la que sucede en el entorno conocido de las mujeres. Dirigido por Gustavo Vallecas y producido por Javi K (drs).
-Asociación de mujeres “La Muralla” -Asociación Jóvenes Sin Barreras -Mujeres Progresistas contra la violencia de Género. -Asociación Cultural Vértigo -Colega Jaén -FEJIDIF (Federación de Asociaciones de Discapacitados Físicos y Orgánicos de Jaén). -Asociación de Mujeres Gitanas “Sinando Kalí”. Jaén Acoge -Fundación Secretariado Gitano.
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Nuestros voluntarios
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Jaén celebra la Semana de la Tolerancia entre homosexuales e inmigrantes
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a asociación Colega Jaén coordina los actos programados con motivo de la celebración de la Semana de la Tolerancia en Jaén y su provincia, que suma la participación de otras asociaciones y colectivos con el fin de poner “en tela de juicio los prejuicios que aún hoy siguen presentes en la sociedad sobre las personas homosexuales, inmigrantes, de etnia gitana o de nacionalidad árabe”. Según el presidente de Colega Jaén, Gonzalo Serrano, “la tolerancia debe construirse día a día, desde todos los ámbitos, aunque es esencial que cada individuo asuma su responsabilidad y por ello se proponen actividades abiertas a la ciudadanía”.
El presidente de Colega-Jaén, Gonzalo Serrano –en el centro– junto a otros miembros de l colectivo y el concejal de Polícia del Ayuntamiento de Jaén. FOTO: VIVA JAÉN
Entre otras, se ha celebrado un taller contra la intolerancia en el que ha participado la Policía Local de la ciudad. El pasado 25 de mayo el pleno del Ayuntamiento de Jaén aprobaba una moción de ColegaJaén incluía el compromiso de facilitar la formación de la Policía Local en relación a los delitos de odio y discriminación. De esta forma, varias asociaciones programaron una sesión en la que sensibilizaron a los agentes contra
los estereotipos y sobre las estrategias a seguir en delitos relacionados con el racismo, la xenofobia y la homofobia.
Por último la sesión incidió sobre la visibilidad de la diversidad en los cuerpos policiales.
La sesión incluyó la definición de los delitos de odio, varias propuestas para la intervención policial y la asistencia a las víctimas; y un listado de indicadores de discriminación, así como otro de normativas anti-discriminación.
Participaron Gonzalo Serrano, el joven Hassan Abdellah, de nacionalidad árabe, y la presidenta de Familias por la Diversidad, Isabel Martínez.
Amnistía Internacional alerta de la discriminación en España contra los musulmanes
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mnistia Internacional (AI) ha alertado del «escandaloso» aumento de la discriminación de los musulmanes en España, y en especial se ha referido a los ámbitos de la empresa y la escuela. Por ello, el director de la sección española, Esteban Beltrán ha pedido a los gobiernos que tomen medidas para combatir los prejuicios y estereotipos negativos. Beltrán, ha declarado que «Es un escándalo que las autoridades permitan que a las mujeres musulmanas se les nieguen empleos por su religión y a las niñas se les impida asistir a clase si usan pañuelo», y ha reclamado un «firme compromiso» contra la xenofobia. El informe «Elección y prejuicio», que ha redactado Amnistia Internacional, se basa en los datos obtenidos tras más de 200 entrevistas a instituciones y organizaciones, y en él se revela que en 18 municipios españoles se debate actualmente la prohibición de prendas asociadas al islam en espacios públicos. Asimismo, en el informe denuncia que en el caso de los hombres, usar prendas asociadas al islam o
simplemente barba larga, supone un motivo de discriminación dentro del mercado laboral, por lo que declaran que « Se trata de una tendencia muy preocupante, ya que el uso de prendas y símbolos religiosos forma parte de la libertad de expresión». En materia de vulneración de derechos en el ámbito de centros de culto, el informe señala el caso del barrio de Sants, en Barcelona, dónde «miles de musulmanes deben rezar en la calle porque solo disponen de 70 metros cuadrados para sus oraciones», ha declarado Beltrán. La organización internacional, tras constatar el fuerte aumento de xenofobia en España, ha reclamado un Plan autonómico, para lo que se reunirá con municipios y gobiernos. Amnistia Internacional también ha analizado las actuaciones en materia de inmigración de los gobiernos de Bélgica, Francia, Países Bajos y Suiza
In Other Words NEWS Página 6 El Proyecto El retroceso en todos los ámbitos de la vida de este colectivo ha crecido desde el año 2009
La discapacidad de por la defensa de Juventud sin Barreras, ESCLEROSIS MULTIPLE, JUANA MARTOS, EL CONDAO, la Asociación de Familiares de Enfermos de Alzheimer “LA ESTRELLA”, la Asociación de Autismo “Juan Martos Pérez”, la Fundación Secretariado Gitano, APAEM, así como los distintos MM.CC. y amigos/as. Con este acto FEJIDIF reclama evitar llegar a una situación peor y que se establezcan medidas de promoción y protección de las personas con discapacidad y sus familias.
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espués de la masiva asistencia de la manifestación de este domingo 2 de diciembre en Madrid, SOS DISCAPACIDAD, que reunió ayer a 90.000 personas procedentes de toda España, en la que ha sido la primera concentración de la historia en la que todo el colectivo de la discapacidad se ha unido para reivindicar en la calle sus derechos, hoy FEJIDIF se ha reivindicado en Jaén capital acompañada por personas con Discapacidad, Directivos, Asociaciones, Técnicos, Voluntarios, y sociedad en general, vestidos de riguroso luto, para la realización de una serie de actividades reivindicativas que han finalizado con la lectura de un MANIFIESTO. Bajo el lema S.O.S. DISCAPACIDAD: POR LA DEFENSA DE NUESTROS DERECHOS, se ha celebrado en la mañana del 3 de diciembre – Día Internacional de las Personas con Discapacidad- a las 12,00 h en la Plaza de la Constitución de Jaén, una CONCENTRACION que ha contado con la participación de las personas con discapacidad, sus familias, entidades representativas, profesionales y todas aquellas personas que se ha querido sumar a esta jornada de reivindicación ante la situación que estamos viviendo, agravada por la crisis y las poco acertadas decisiones políticas que tienen como consecuencia la pérdida de derechos y por lo tanto de regresión de la situación de las personas con discapacidad. Entre las entidades que nos han acompañado, además de Directiva, Técnicos/as, han sido entre otras, las Asociaciones ACCEDE, ASPRAMIF, AFIXA, AJEA, AJB – Asociación
El retroceso en todos los ámbitos de la vida ha ido creciendo desde el año 2009 de forma exponencial y hoy nos encontramos ante una situación irreparable, la pérdida de empleo (que no vamos a volver a recuperar), pérdida del empleo de los familiares de las personas con discapacidad, empobrecimiento extremo de las mismas y por tanto tiene una consecuencia directa sobre ellas, pérdida de derechos de atención a personas en situación de dependencia, en la salud, en la educación, recorte o eliminación de recursos económicos, abandono de la accesibilidad, etc.
Jaén, 2012 nº 15
El proyecto
e Jaén “en pie” e sus derechos FEJIDIF quiere dar un mensaje real a la sociedad de la situación de las personas con discapacidad y de las entidades que las representan, TODOS PASAN LA RESPONSABILIDAD DE LA DISCAPACIDAD, simbolizada en esta PELOTA que, cuando cae en las manos el que la tiene se da prisa para deshacerse de ella.
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Reyes apuesta por la igualdad plena de las personas y una sociedad que avance unida en el Día de la Discapacidad El Palacio de la Diputación ha acogido un acto institucional que ha incluido la lectura de un manifiesto, actuaciones musicales, estands y una mesa de experiencias para celebrar esta efeméride
Las asociaciones de personas con discapacidad seguimos teniendo voz, proponemos cambios y aceptamos responsabilidades para colaborar con la salida a la crisis. Hablamos de una superación colectiva que también queremos que sea solidaria . Hoy nos vestimos de negro para representarlo, el luto simboliza la pérdida grave de los derechos. Nuestras reivindicaciones no son nuevas son las mismas, que se han agravado por la crisis y por que los poderes públicos han decidido abandonar. La crisis económica ha puesto fecha de caducidad a los derechos de las personas con disapacidad y pone en riesgo la Participación en Igualdad de oportunidades en la Sociedad.
E
l Palacio Provincial de la Diputación acogió a lo largo de la mañana del 3 de diciembre las distintas actividades organizadas por el Consejo Provincial de la Discapacidad con motivo del Día Internacional de este colectivo, y que se ha iniciado con las palabras de la delegada del Gobierno andaluz, Purificación Gálvez, y el presidente de la Administración provincial, quien ha apostado por la “igualdad plena de las personas con discapacidad” y también por que “avancemos juntos, unidos, porque no queremos que nadie dé un paso atrás, sobre todo los más desfavorecidos”. Reyes y Gálvez han estado acompañados en la inauguración de este acto por la diputada de Igualdad y Bienestar Social, Adoración Quesada, y el delegado territorial de Educación, Cultura y Deporte de la Junta, José Ángel Cifuentes, y también por más de 200 personas discapacitadas que han asistido, entre otras actividades, a la lectura de un manifiesto conmemorativo, a la interpretación de una canción en lengua de signos, la realización de talleres artísticos, una mesa de intercambio de experiencias sobre los avances en el sector de las personas con discapacidad y la visita a estands montados con artículos y productos que realizan los miembros de distintas asociaciones. El presidente de la Diputación ha deseado que esta fecha contribuya “a poner el altavoz a los problemas de las personas con discapacidad” y en esta línea ha recordado cómo ha evolucionado la situación de este colectivo en los últimos tiempos: “Es evidente que la integración de las personas con algún tipo de discapacidad ha cambiado radicalmente en las últimas décadas, una integración que busca la igualdad plena y que hoy, tenemos que reivindicarla más que nunca, porque la crisis económica no puede ser una excusa para retroceder”.
Opinión Juan José Téllez, Periodista
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“Al final, va a tener razón Federico: se acabaron los gitanos que iban solos por el monte.” “Ojalá sepamos acompañarles, de igual a igual, en la lucha común por la supervivencia.”
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600 años gitanos
viso a los cazadores de efemérides: en 2015 se cumplirán 600 años de la primera noticia sobre la llegada de gitanos a nuestro país. Una excelente ocasión para reconocerles, por fin, como españoles. Ayer se conmemoró el Día de los Gitanos en Andalucía, esa tierra en donde a veces no se les quiso pero tampoco se les deshizo. Aquí, puede haber roces pero no muros entre aquellos andaluces mestizos cuyo ADN colectivo habría que buscarlo en la persecución de la diversidad que siguió a la conquista de Al Andalus y aquellos egipcianos cuyas tribus probablemente acogieron a moriscos y sefarditas fugitivos de las novísimas recopilaciones. España y Andalucía tendrán que rendir tributo, digo yo, a su quejío y a sus estrellas, a su Undivée, el único dios en cuyo nombre nadie mató nunca. 500.000 gitanos en el Estado español -el mismo número de los que mató Hitler- es una cifra que permite seguir hablando de minorías. Sólo 300 de entre ellos son universitarios, pero mucho se anduvo desde los años 60 cuando apenas unos cuantos como el poeta granadino José Heredia Maya pudieron cruzar los dinteles de la enseñanza superior: Nací gitano/si no soy bueno/será por algo, rimaba el autor de Camelamonsa querar, aquel alegato contra la discriminación gitana, estrenado pocos años antes de que la Constitución de 1978 pusiera fin de hecho a las viejas ordenanzas de la Guardia Civil que ordenaban el control meticuloso de canasteros y andarríos. La educación, no en balde, fue la vía escogida por las asociaciones gitanas andaluzas para intentar romper sus cadenas, por lo que no puede extrañamos que su primer diputado, Juan de Dios Ramírez Heredia, fuera maestro. En Andalucía, al menos, ya apenas hay ghettos sociales, aunque resurjan asentamientos y chabolas donde abundan los gitanos rumanos y húngaros espoleados por la xenofobia europea; o los portugueses, azuzados por la detestable tiranía de la miseria. A los nuestros, la heroína les esclavizó pero no les enajenó. La venta ambulante se ha reformulado, la identidad gitana sigue viva pero en gran parte ha sido asimilada, tanto en el ámbito rural como en el de las ciudades, sobre todo a partir de que la especulación les sacara a punta de excavadora de sus calles tradicionales, como aquella Cava de Triana que terminó orillando en las 3.000, la Granada del Polígono, el Jerez de Chapín, o la Algeciras del Saladillo. El retrato robot de la gitanería de hoy ya no se relaciona con los estereotipos: ni navajeros, ni lolailos, en su mayoría currantes o estudiantes que desconocen tanto su futuro como cualquier castellano herido por la misma crisis. Al final, va a tener razón Federico: se acabaron los gitanos que iban por el monte solos. Ojalá sepamos acompañarles, de igual a igual, en la lucha común por la supervivencia.