Sana Jerusalemista 05/2022

ICEJ SUOMEN OSASTON SEINÄKALENTERI 2023

Hanki itsellesi ja kaverillesi kalenteri täynnä Israelin kauneutta ja Jumalan uskollisuutta kansaansa kohtaan.

Inspiroiva ja laadukas seinäkalenteri vuodelle 2023. Mukana juutalaiset ja suomalaiset juhlapyhät sekä suomalaiset ja suomenruotsalaiset nimipäivät ja liputuspäivät.

Tilaukset icej@icej.fi tai 040 740 6166 icej.fi/kauppa

+postimaksu

Jäsenille kalenteri 8 € + postimaksut

Lahjoita

Tämän Sana Jerusalemista -lehden välissä olevilla viitepankkisiirroilla sinulla on mahdollisuus lahjoittaa niissä mainittuihin kohteisiin. Mikäli haluat lahjoittaa muihin kohteisiin, voit käyttää seuraavia viitenumeroita:

Exodus- ja alijatyö 9800 03004

Holokaustin muistaminen ja antisemitismin vastainen työ 9800 01200

Holokaustivanhukset 9800 02018

Kotisairaanhoito 9800 02115

Kriisiapurahasto 9800 01323

Messiaaniset juutalaiset 9800 02209 Missä tarve on suurin 9800 01006

Sosiaalinen avustustyö 9800 02047

Syvännön raamattutyö 9800 02089

Työ lasten ja nuorten parissa 9800 02238 Ukrainan exodus 9800 03062

Pankkiyhteys

Osuuspankki / FI29 5092 0920 2944 34 / BIC: OKOYFIHH

Vielä poismenosi jälkeenkin voit olla siunaamassa Israelia tekemällä testa menttilahjoituksen ICEJ:n Suomen osastolle. Testamentin tekemiseen liittyviä lisätietoja saat toimistoltamme. Kiitos rakkaudenlahjastasi, Jumala siunatkoon

sinua! Voit lahjoittaa ICEJ:n Israel-työhön myös puhelimitse soittamalla seuraa viin numeroihin:

0600 14460 Exodustyö (10,26 €/puh + pvm) 0600 14470 Missä tarve on suurin (21,28 €/puh + pvm)

Poliisihallitus on myöntänyt 16.8.2018 Jerusalemin kansainvälisen kristillisen suurlähetys tön Suomen osasto ry:lle rahankeräysluvan RA/2018/717 ajalle 1.1.2019–31.12.2023 Suo messa Ahvenanmaata lukuunottamatta. Kerätyt varat on tarkoitus käyttää keräysluvan voimassaoloaikana tavoitteiden mukaiseen toimintaan Jerusalemin ICEJ:n päätoimiston ja Suomen osaston kautta.

Tässä numerossa

Kunolen viime aikoina matkustanut Euroopassa, olen tuntenut huolta ja surua nähdessäni, mitä maan osassamme tapahtuu. Monet Euroopan maat ovat vaikeassa tilanteessa: ne yrittävät selviytyä koronapandemiasta ja samaan aikaan lähellä käydään brutaalia sotaa. Inflaatio on korkealla, ja elintarvik keista on pulaa. Ensimmäistä kertaa näin pitkiä leipäjonoja jopa omassa kotikau pungissani Saksassa. Myös energiapula tulevana talvena huolettaa. Vaikuttaa siltä, että maanosamme vauraat ajat mu rentuvat silmiemme edessä ja palaamme aikaan, jolloin köyhyys ja sota pyyhkivät yli Euroopan.

Israelissa sitä vastoin olen hämmäs tellyt, kuinka tämä kansa on selviytynyt hyvin koronakriisistä, ja myös maan ta lous on vahva huolimatta yli kolme vuotta kestäneestä poliittisesta epävarmuudesta ja jo viidensistä tulossa olevista vaaleista. Mieleeni tulee Jesajan kirjan 60. luku, jos sa profeetta kuvaa, kuinka pimeys peittää maan, mutta Jumalan valo nousee Hänen kansansa ylle. Tämä on osuva kuvaus nykyisestä maailmantilanteesta.

Tässä lehdessä käsittelemme aika ajoin esille nousevaa kysymystä: Miksi ICEJ haluaa auttaa Israelin arabivähemmistöä? Tämä näky on arvokas ja lähellä sydän tämme. Vaikka tiedämme, että meidät on kutsuttu siunaamaan juutalaista kansaa ja tunnistamaan heidän ainutlaatuinen, ian kaikkinen kutsunsa, meidän on välitettävä Jeesuksen rakkautta kaikille muillekin

Valo pimeyden keskeltä

Israelin väestöryhmille.

Tässä lehdessä on myös David Parsonsin innostavaa raamatunopetusta tämän vuoden lehtimajanjuhlien teemasta Lupausten maa. David hyödyntää opetuk sessaan lainopillista taustaansa tuodak seen esille tuoreita hengellisiä totuuksia tästä tärkeästä aiheesta: Mikä on Luvatun maan rooli Jumalan pelastussuunnitel massa ja kuinka kristittyjen tulisi suhtau tua juutalaisten paluuseen muinaiseen kotimaahansa tänä päivänä?

Haluan myös mainita, että tänä vuonna meillä on konkreettinen mahdollisuus vaikuttaa juutalaisten paluumuuttoon, alijaan. ICEJ haluaa sponsoroida mahdol lisemman monen Etiopian, Venäjän ja Uk rainan juutalaisen paluumuuton Israeliin lähikuukausien aikana. Sinun avullasi se on mahdollista.

Toivon, että tämän lehden sisältö siunaa ja rohkaisee sinua, kun luet mitä kaikkea teemme yhdessä kanssasi. Kiitos, että seisot rinnallamme, vaikka omassa maas sasi saatetaan elää vaikeita aikoja. Luotan ja rukoilen, että saat omassa ja perheesi elämässä kokea sen, kuinka ne, jotka siunaavat ja lohduttavat Israelia, tulevat myös itse siunatuiksi.

Toivon, että näen sinut lehtimajanjuh lilla Jerusalemissa 9.–16. lokakuuta. Jos et voi osallistua paikan päällä, tulethan mukaan internetin välityksellä.

JÜRGEN BÜHLER ICEJ:N PRESIDENTTI

”Pimeys peittää maan, mutta Jumalan valo nousee Hänen kansansa ylle.”

Tyytyväinen vastahakoisuus

vastahakoisuus las keutuu pehmeästi ja miellyttävästi nukkuvaan sieluun. Se maastoutuu arkeemme ja elämäämme, ja siinä sen vaarallisuus juuri piilee. Tyytyväinen vastahakoisuus etsii aina varjoa, missä lökötellä. Se hamuaa mukavuutta, näky mättömyyttä ja helppoutta elämäänsä. Tällainen ihminen saattaa tehdä paljonkin hyvää, mutta ei kuitenkaan sitä, mikä on tärkeintä. Se on kuin rima, joka lasketaan vaarallisen matalalle. Harvat meistä kuitenkaan myöntävät olevansa vastaha koisen tyytyväisiä.

Tyytyväinen

"Aidolla läsnäololla on sielua liikuttava voima"

Tämän tyytyväisyyden alla piilee usein aavemainen hiljaisuus – ei rauhan, turval lisuuden ja ilon seesteisyys, vaan hengel linen pysähtyneisyys. Siinä rukouksemme tyrehtyvät päiviksi tai jopa viikoiksi kerrallaan. Emme jaksa tutkia Sanaa, mutta samalla kuitenkin uppoudumme syvällisesti sosiaalisen median syöverei hin. Aikaa on, mutta vain tietyille asioille. Syyt, miksi juuri nyt emme pysty lähte mään seurakuntaan, kasvavat aina lau antai-iltaisin sopivasti ennen sunnuntain kokousta. Taloutemme kirstut pysyvät lukittuina kymmenyksille, ja hengellisestä harmaudesta tulee uusi arjen väripaletti. Kun menemme nukkumaan, heräämme aamulla ahdistuneina, vaikka emme edes tiedä miksi.

Monet meistä ovat kokeneet tämän tuskallisen ja petollisen vastahakoisuuden elämässään. Minäkin olen joutunut sen virtojen taisteluun. Se hiipii niin hiljaa,

ettemme usein edes huomaa sitä. Tämä on ollut suuri haaste erityisesti viimevuosien sulkutilojen, rajoitusten ja sosiaalisen etäisyyden aikana. Silloin monet yrittivät korvata läsnäoloa teknologian avulla, vaikka kaikki tunsimme sen riittämättö myyden. Yksi näiden vuosien opetuksista oli se, että meidät on saatava liikkeelle. Tarvitsemme muutakin kuin Zoom-ko kouksia ja livelähetyksiä, meidän on tavattava kasvokkain. Aidolla läsnäololla on sielua liikuttava voima, jota tekstit tai puhelimen ja tietokoneiden näytöt eivät voi korvata. Eihän järvimaisemakaan ole sama tietokoneen ruudulla kuin paikan päällä koettuna!

Uskon, että juuri tästä syystä on yhä tärkeämpää huomioida ja huolehtia toinen

toisistamme. Toivon, että viimevuodet ovat opettaneet meille kohtaamisen mer kityksen. Myös ICEJ:n Suomen osaston työ on palvelutyötä, jonka keskiössä on läsnäolo. Haluamme kohdata ihmisiä ru koillen, tutkien Sanaa, ylistäen ja rinnalla kulkien. Tätä ei voi mikään teknologinen näyttö korvata. Juuri tästä syystä odotan erityisellä innolla tämän vuoden lehtima janjuhlia Israelissa. Siellä saan kohdata ja kokea yhdessä muiden kanssa, kuinka Jumalan lupaukset pitävät ja kuinka Hän ei ole unohtanut kansaansa.

Toivon, että ymmärtäisimme, minkälai nen voima on aidolla läsnäololla ja koh taamisella. Erityisesti tässä ajassa, joka haluaa meidät tyytyväisiksi teknologian kuluttajiksi unohtaen hengen janon merki tyksen arjessamme. Toivon, että Jeesuk sen sanat lehtimajanjuhlilla synnyttävät meissä uuden janon Hänen puoleensa: “Jos jonkun on jano, tulkoon minun luokseni ja juokoon!”

Jeesus, joka oli tullut salaa lehtimajan juhlille (Joh. 7:10), kutsuu janoisen luok seen. Siellä missä on vettä, on edellytykset elämälle. Ihminen, joka juo Jeesuksen antamaa vettä, muuttuu elävän veden lähteeksi, ja tämä on paras vastalääke tyytyväiselle vastahakoisuudelle. Elävän veden lähteet synnyttävät meissä elävän ja näkyvän uskon.

JANI SALOKANGAS ICEJ:N SUOMEN OSASTON

TOIMINNANJOHTAJA

SUURI EXODUSPÄIVÄ: ”SINUT ON KUTSUTTU!”

”Kirkkaus kuninkaan, puettu kunniaan; Maa nyt iloitkoon, maa nyt iloitkoon....

Näin kajahti voimallinen ylistys Lappeen rannan helluntaiseurakunnassa, jonne lähes kolmesataa exodus- ja alijatyön ystävää eri puolilta Suomea kokoontui kesäisenä lauantaina 27. elokuuta. Suuri exoduspäivä , yksi ICEJ:n työn kohokoh dista, järjestettiin viime vuosien tapaan Etelä-Karjalan Lappeenrannassa, ja päivä oli jälleen kerran virkistävä, antoisa ja innostava.

Pääpuhujana oli ICEJ:n vanhempi puhemies, Lähi-idän asiantuntija David Parsons, joka oli saapunut paikalle Jerusa lemista yhdessä poikansa Yoni Parsonsin kanssa. Muita puhujia olivat Lappeenran nan helluntaiseurakunnan pastori Mika Turunen, Israelin Suomen-kunniakonsuli Fredrik Ekholm sekä ICEJ:n Suomen osaston hallituksen puheenjohtaja John Remes, toiminnanjohtaja Jani Salokangas sekä julistustyöntekijä Tuija Valtanen Videotervehdyksensä lähettivät Israelin Suomen-suurlähettiläs Hagit Ben-Yaakov ja ICEJ:n alijatyön johtaja Nicole Yoder Ylistyksessä palvelivat Yoni Parsonsin lisäksi virtuoosimainen sahansoittaja Kari Anttila sekä lappeenrantalainen ylistys muusikko Matti Villikka tiimeineen.

Osanottajia oli ympäri Suomea: Rova niemeltä, Turusta, Joensuusta, Jyväs kylästä, Keuruulta, Lappeenrannasta, Lahdesta, Helsingistä, Hyvinkäältä ja monelta muulta paikkakunnalta. Iloisesta

puheensorinasta päätellen monet pääsivät tapaamaan ystäviään pitkästä aikaa. Myyntipöydät notkuivat israelilaista kos metiikkaa, käsitöitä, kirjoja ja musiikkia, ja monet löysivät sieltä mieluisia Pyhän maan tuliaisia kotiin viemiseksi.

kutsuttu palvelemaan

”Hän valoon kietoutuu ja pimeys piilou tuu, se eessään pakenee, eessään pake nee…”

”Tuntuuko sinusta siltä, että syöjäsirkat kalvavat ja elämäsi valuu hukkaan?” kysyi pastori Mika Turunen avauspuheessaan. Siihen voi olla monia syitä, kuten synti, tottelemattomuus ja väärä sydämen asenne.

”Myös itsekkyys avaa portteja syöjäsir koille”, Turunen sanoi muistuttaen kuuli joita palvelemisen tärkeydestä: ”Meidät on kutsuttu palvelemaan!” Jumala on myös luvannut, että Hän hyvittää menetettyjä vuosia, kun kadumme ja käännymme kai kesta sydämestämme Hänen puoleensa.

Palvelemisen merkitystä korosti myös toiminnanjohtaja Jani Salokangas. ”ICEJ on palvelujärjestö – kuin astia, johon voi laittaa siunauksensa ja joka sitten myöhemmin avataan Israelissa. Siunattu elämä on antamista, ja näin myös ICEJ haluaa antaa ja olla siunaukseksi.”

”Ja mikä ICEJ on? Me ja te kaikki olem me ICEJ", Salokangas jatkoi. ”Nyt eletään aikaa, jossa kaikkia tarvitaan. Jumala ei etsi täydellisiä, vaan halukkaita – niitä,

jotka ovat halukkaita palvelemaan.”

”Kannustan teitä astumaan Jumalan Sa nan käytännön elämiseen arjessa. Se avaa uusia näkökulmia Jumalan palvelemisen siunattuun elämään.”

uskomaton vuosi

”Sun nimesi korkein on, ylistyksen arvoi nen…”

”Tämä on ollut uskomaton vuosi alijan suhteen”, kertoi Nicole Yoder. Heinäkuun loppuun mennessä Israel on vastaanot tanut 41 430 uutta paluumuuttajaa, mikä on lähes kaksi kertaa enemmän kuin edellisvuosina.

Jani Salokangas ja David Parsons.

Ukrainan juutalaisten paluumuutto on ollut ainutlaatuinen, koska suurin osa tu lijoista on naisia, lapsia ja vanhuksia, eikä heillä ole maahan saapuessaan mukanaan juuri mitään. Yoderin mukaan heidän suu rimmat haasteensa ovat heprean kielen oppiminen sekä asunnon ja työn löytä minen. Siksi ICEJ auttaa uusia tulijoita hankkimalla heille kotitaloustavaroita ja muita päivittäistavaroita, kalustamalla asuntoja, tukemalla nuorten sopeutumista sekä tarjoamalla täydennyskoulutusta ammattiin valmistuneille.

”Kun hento oliivipuun taimi siirre tään uuteen maaperään, se vaatii hoitoa juurtuakseen ja kasvaakseen”, Salokangas lisäsi. ”Alija ei pääty siihen, kun laskeudu taan Ben-Gurionin lentokentälle. Siitähän elämä uudessa kotimaassa vasta alkaa! Siksi ICEJ on mukana alijan kaikissa vai heissa: lähtövalmisteluista varsinaiseen muuttoon ja kotoutumiseen Israelissa.”

profeetallisin silmälasein

”Niin suuri Hän on, laulakaa, niin suuri Hän on; Pian kaikki nähdä saa, niin suuri Hän on…”

Fredrik Ekholm koki elämässään kään nekohdan, kun hän sai Herralta selkeän kutsun Israel-työhön. Sen jälkeen hän on toiminut läheisessä ICEJ:n työyhteydessä jo yli 30 vuoden ajan, järjestänyt Vaasan ensimmäisiä Israel-tilaisuuksia, kerännyt varoja exodus- ja alijatyöhön ja paljon muuta.

”1990-luku oli syvintä laman aikaa, mutta silti sain kokea Jumalan yliluonnollista huolenpitoa. Israel-työ on tuonut siunausta niin minulle ja perheelleni kuin yrityksel leni.”

”Elämme aikaa, jolloin profetiat täyttyvät silmiemme edessä”, Ekholm sanoi viitaten Jeremian ennustukseen Israelin ennalleen asettamisesta (Jer. 29:14): ”…Minä kokoan teidät kaikista kansoista ja kaikista pai koista, joihin olen teidät karkottanut, sanoo Herra, ja palautan teidät tähän paikkaan, josta Minä siirsin teidät pois.”

”KATSO, MINÄ NOSTAN KÄTENI KANSAKUNTIEN PUOLEEN, KOHOTAN LIPPUNI KANSOJA KOHTI, NIIN HE TUOVAT SINUN POIKASI SYLISSÄNSÄ JA KANTAVAT SINUN TYTTÄRESI OLKAPÄILLÄÄN.” (JES. 49:22)

”Meidän pitää katsella ympärillemme ’profeetallisilla silmälaseilla’, jotta voimme ymmärtää tätä aikaa ja tietää, miten toi mia”, Ekholm jatkoi. ”Kristittyinä meidän tulee vaikuttaa siihen, etteivät Suomen seurakunnat väsy tekemään tätä tärkeää exodus- ja alijatyötä. Myös nuori sukupolvi pitäisi saavuttaa.”… ”Eikä tämä koske vain Israel-faneja. Myös sinut on kutsuttu!”

Tuija Valtanen puhui hengellisen näyn säilyttämisestä. ”Minä en voinut olla tottelematta taivaallista näkyä”, sanoi Paavali kuningas Agrippalle (Apt. 26:19). Tuo taivaallinen näky vei apostoli Paava lin vankilaan, mutta myös muutti hänen elämänsä, asenteensa, käsityksensä Juma lasta ja suhtautumisen toisiin ihmisiin. ”Samalla tavalla, kun saamme taivaallisen näyn Jumalalta, näky ei salli meidän pysähtyvän” …”Se synnyttää sydämeem me ilon ja antaa meille myös tilannetajua aikaamme”, Valtanen jatkoi.

laivoilla ja lentäen ”Ikuinen Hän on, on aika kädessään, on tulevaisuutein Hänen kädessään…”

”Kun puhumme alijasta, voimme puhua ih meestä. Kyse on jumalallisesta ihmeestä –jostain, mihin ei ole luonnollista selitystä”, totesi David Parsons.

Hän keskittyi puheessaan Jesajan profe tiaan juutalaisten paluumuutosta: ”Keitä ovat nuo, jotka lentävät niin kuin pilvet ja niin kuin kyyhkyset lakkoihinsa? Meren saaret odottavat minua, ja etummaisina tulevat Tarsiin-laivat tuodakseen sinun

lapsesi kaukaa …” (Jes. 60: 8–9).

Juutalaisten paluumuutossa on ollut erilaisia aaltoja ja vaiheita 140 vuoden aikana. ”Karkeasti voidaan sanoa, että ensimmäisen 70 vuoden aikana juutalaiset saapuivat laivoilla ja sen jälkeen lentäen”, Parsons sanoi. Profeetta Jesaja siis näki tämän ennalta jo kauan ennen kuin lento koneet edes keksittiin!

Paluumuutossa on aina ollut haasteita, mutta silti se on jatkunut tähän päivään asti. ”Edes korona-aika ei keskeyttänyt alijaa, silloin muuttajia saapui maahan jopa enemmän kuin sitä ennen”, Parsons huomautti.

”Nyt meillä on edessämme eräänlainen avainhetki. Ovi voi olla sulkeutumassa, ja Jumala kutsuu pakanoita tuomaan juuta laiset takaisin kotiin”, Parsons jatkoi esit täen haasteen suomalaisille kristityille:

”Maailman juutalaisista 46 prosenttia asuu Israelissa. Jos saamme 250 000 juutalaista muuttamaan Israeliin, ylittyy 50 prosentin rajapyykki. Silloin Israelissa asuisi enemmän juutalaisia kuin maan ulkopuolella ensimmäistä kertaa 2 700 vuoteen sitten Babylonian pakkosiirtolai suuden ajan!”

SUSANNA RAJALA ICEJ:N SUOMEN OSASTON VIESTINTÄKOORDINAATTORI

TULE MUKAAN OSAKSI ALIJAN IHMETTÄ LAHJOITTAMALLA ICEJ:N EXODUS- JA ALIJATYÖHÖN VIITENUMEROLLA 9800 03004.

Fredrik Ekholm

Hedelmällinen maa, pysyvä lupaus

”

Kun käsittelemme lehtimajanjuhlan tee maa Lupausten maa, saatamme helposti keskittyä sen jälkimmäiseen osaan maa han. Se on ymmärrettävää, koska Israelin maa on niin ainutlaatuinen, monipuolinen ja kiehtova.

Israelissa voit matkustaa lumihuip puiselta Hermonvuorelta kimmeltävälle Genesaretinjärvelle ja sieltä edelleen maa pallon matalimpaan kohtaan Kuolleellemerelle, jonka jälkeen ohitat Ramonin kraatterin Mitzpe Ramonin ja lopuksi saavut trooppiselle Punaisellemerelle. Israelissa on hedelmällisiä laaksoja, kuten Ajalon, Hula ja Jisreel, sekä Juudean ja Samarian kukkulat ja Karmelvuori. Ranni kolle levittäytyvät Saaronin ja Sefelan kau niit tasangot sekä houkuttelevat rannat Välimerellä.

Israel tunnetaan tänä päivänä tehok kaasta maataloustuotannosta, tippakas telujärjestelmästä ja vesiensuojelusta sekä erityisosaamisesta uusien hedelmien ja vihannesten jalostamisessa. Israelin maatalouden saavutukset ovat merkittä viä, puhutaan sitten kirsikkatomaateis ta, maukkaista Medjool-taateleista tai Jaffa-appelsiineista. Maan kotimainen elintarviketarjonta on yksi maailman ravintorikkaimmista. Israel vie korkealaa tuisia maataloustuotteita myös muihin maihin vuoden ympäri. Ja tämä kaikki maassa, josta suurin osa on autiomaata.

Israelin maa ei ole aina ollut hedelmäl linen. Vuosisatojen ajan, kun juutalaiset elivät hajaannuksessa, maa oli autio, eikä se tuottanut hedelmää toisille kansoille (3. Moos. 26:20; 5. Moos. 11:16–17; Jer. 18:15–17). Diasporassa juutalaisia ei myös kään tunnettu varsinaisina viherpeukaloi

na. Sekä kristityissä että muslimimaissa juutalaisilta oli yleensä kielletty maan omistus, minkä takia he usein unohtivat taitonsa viljellä maata. Siksi kaikki se, mitä Israel tänä päivänä tuottaa, on sitä kin ihmeellisempää.

Jumala oli kuitenkin luvannut, että jo nain päivänä Hän toisi juutalaisen kansan takaisin muinaiseen kotimaahansa ja että maa tuottaisi heille jälleen satoa ja autio maa ”kukoistaisi kuin lilja” (Jes. 35:1; Hes. 34:25–29, 36:8, 29–36; Sak. 8:11–12).

Kun ymmärrät, miten merkittävä tämä Lupausten maan profeetallinen muutos on, silloin painopisteesi alkaa siirtyä maasta lupaukseen ja lupausten antajaan - Jumalaan. Juuri niihin myös meidän huomiomme tulisi kiinnittyä.

lupaus maasta

Nykyajan restoraatio eli ennalleen aset taminen, jossa juutalainen kansa palaa Luvattuun maahan, on uskomaton todis tus Jumalan uskollisuudesta, luotettavuu desta ja rakkaudesta. Jokaisen kristityn tulisi vaikuttua siitä, kuinka Jumala on pitänyt Abrahamille 4 000 vuotta sitten tekemänsä lupaukset. Jokaisen kristityn on hyvä muistaa, että samalla tavalla Hän pitää jokaisen lupauksen, jonka Hän on tehnyt meille uudessa liitossa Kristuksen kautta. Tämä on Heprealaiskirjeen 6:13–20 keskeisin opetus. Juutalaisten paluumuu ton pitäisi siis vahvistaa uskoamme ja kunnioitustamme Jumalaa kohtaan.

Silti jotkut kristityt epäilevät, onko juutalaisten paluu Israeliin lähtöisin Jumalasta, ja pitävät sitä pelkkänä sattumana tai seurauksena ihmistekoi sesta sionismista. Toiset väittävät, että juutalaiset menettivät oikeutensa maahan

hyljätessään Jeesuksen tai että maata tarvittiin ainoastaan Kristuksen tuloon ja seurakunnan syntyyn asti. Monien mie lestä meidän tulisi keskittyä pelastukseen eikä mihinkään konkreettiseen maa-aluee seen. Lisäksi on niitä, jotka hengellistävät lupauksen maasta, eivätkä näe sillä olevan minkäänlaista maallista merkitystä.

Mutta ajatelkaa tätä. Jos rakastamme jotakin ihmistä, eikö meidän pitäisi silloin pitää lupauksemme hänelle? Voit sanoa puolisollesi rakastavasi häntä, mutta jos rikot lupauksesi, sanasi kaikuvat tyhjyyt tä. Tämän takia lupaus maasta on tärkeä meille myös tänä päivänä. Uskollisuus lupausten pitämisessä on Jumalan rak kauden tunnusmerkki. Kyse on Jumalan luonteesta ja Hänen uskollisuudestaan antaa Israelin maa Abrahamin jälkeläisille ikuiseksi omaisuudeksi (1. Moos. 17:8).

jumalan maa, uskottu juutalaisille Raamattu ilmoittaa selkeästi, että Jumala lupasi Kanaanin maan Abrahamille ja hänen luonnollisille jälkeläisilleen Iisakin ja Jaakobin kautta (1. Moos. 13:15, 15:17–21, 17:5–8, 28:13, 35:12; Ps. 105:8–12). Mutta mikä on tämän Abrahamille luvatun maan omistusoikeuden luonne? Juuri se on avain tämän lupauksen iankaikkisen tarkoituksen ymmärtämiseen.

Kun työskentelin asianajajana kiinteis töalalla, arvioin usein omistusoikeuteen liittyviä kysymyksiä. Olen hämmästynyt yhtäläisyyksistä, joita näen Jumalan lupauksessa Israelin maasta ja tämän päivän kiinteistösopimuksissa. Molemmis sa määritellään luovuttaja ja saaja, selkeät lausekkeet omistusoikeuden luovutuksesta ja takuusta sekä tarkat kuvaukset maa-alu eista (1. Moos. 15:18–21; 4. Moos. 34:2–12).

Lehtimajanjuhlan teemana on tänä vuonna Lupausten maa. Teemaa tarkasteltaessa meidän tulisi kiinnittää huomiomme ei ainoastaan maahan, vaan ennemminkin lupaukseen ja lupauksen antajaan.

Kun joku luovuttaa kiinteistön tai omaisuutta jollekin toiselle henkilölle, luo vuttaja tavallisesti siirtää saajalle kaikki omistusoikeutensa, eikä hänelle itselleen jää niistä mitään jäljelle. Siten jos uusi omistaja haluaa pystyttää palstalle vaikka pa kaljakuppilan, ei aikaisempi omistaja mahda sille mitään.

Mutta asia ei ollut näin, kun Jumala uskoi Israelin maan omistusoikeuden Abrahamille.

Kun Jumala teki liiton Abrahamin kanssa, Hän valitsi Israelin maan ja kan san maailman lunastamista varten, jotta saisimme myöhemmin tämän kansakun nan kautta kaiken pelastukseen tarvitse mamme (1. Moos. 12:1–3; 17:4–8; 22:15–18; Ps. 105:8–11; Apt. 7:2–5; Room. 9:4–5; Gal. 3:7–8).

Mutta kun Jumala sen jälkeen teki liiton Mooseksen kanssa, Hän asetti tiet tyjä edellytyksiä ja vaatimuksia Israelin oikeudelle nauttia tämän maan omistuk sesta. Ne on lueteltu 3. Mooseksen kirjan 26. luvussa ja 5. Mooseksen kirjan 28. lu vussa. Jos Israel ei niitä täyttäisi, Jumala karkottaisi heidät maasta ojentaakseen heitä. Israelilaisten kohdalla ’omaisuu den’ menetys ei kuitenkaan tarkoittanut ’omistusoikeuden’ menetystä, koska Ju mala lupasi, että Hän aina etsisi kansansa ja toisi heidät takaisin Israelin maahan (3. Moos. 26:40–45). Miksi? Koska Hän oli luvannut maan Abrahamille ja hänen jälkeläisilleen ikuiseksi omaisuudeksi (1. Moos. 17:8).

Jos Jumala olisi luovuttanut maan omistusoikeuden kokonaan israelilaisille, kuten nykypäivän kiinteistökaupoissa, niin Hän ei olisi voinut esittää myöhem min edellä mainittuja vaatimuksia. Tämä tarkoittaa, että Israelille myönnettiin omistusoikeus maahan luottamuksen perusteella. Jumala uskoi maan israelilais ten haltuun edistääkseen näin lunas tussuunnitelmaansa, mutta varsinainen omistajuus maahan säilyi edelleen Hänellä itsellään.

ainutlaatuinen luottamussuhde Israelilaisten maanomistusoikeus sisälsi siis velvoitteita sekä Jumalaa että muita ihmisiä kohtaan. Tässä ainutlaatuisessa luottamussuhteessa Israel oli samaan aikaan sekä edunvalvoja että edunsaaja, koska maan oli määrä sekä suojella että huolehtia heistä. Ja me pakanakristitytkin olemme tämän luottamussuhteen edunsaa jia, koska pelastus tuli juutalaisten kautta lopulta myös meille.

3. Mooseksen kirjan 25. luvussa kerro taan, kuinka Herra käski Israelin kansaa viettämään riemuvuotta joka 50. vuosi.

Yksi Hänen keskeisistä käskyistään oli, että kaikki velkojen vuoksi menetetty perhe- tai heimomaat oli palautettava alku peräisille omistajilleen, eikä mitään osaa maasta saanut myydä pysyvästi, sillä maa on Herran (3. Moos. 25:23).

Tämä edunvalvojan tehtävä näkyy myös Jumalan lupauksessa Jaakobille: ”Sen maan, jonka olen antanut Abrahamille ja Iisakille, Minä annan sinulle, ja sinun jäl keesi Minä annan sen sinun jälkeläisillesi” (1. Moos. 35:12, Raamattu Kansalle).

Tässä Herra ilmaisee, että Hän on jo antanut maan (menneessä aikamuodossa), Hän antaa maan (nykyisessä aikamuodos sa), ja Hän tulee antamaan maan (tulevassa aikamuodossa) – siis kaikki kolme aikamuo toa samassa jakeessa. Tämä kertoo siitä, että Jumala on uskonut maan Israelille jatkuvasti ja pysyvästi, mutta maan omis tusoikeuden Hän pitää itsellään.

Tässä ainutlaatuisessa maahan ja Israelin kansaan liittyvässä luottamussuhteessa israelilaiset ovat välillä olleet hajaannukses sa ja sitten taas Jumalan säätäminä aikoina maassaan. Kaikessa tässä he ovat toteutta neet Jumalan pelastussuunnitelmaa koko maailmalle. Israel ei koskaan menettänyt omistusoikeuttaan maahan, eikä Jumala koskaan rikkonut lupaustaan Abrahamille. Lupaus maasta odottaa edelleen lopullista täyttymystään. Tämä tulee esille Herran yksinkertaisissa, mutta voimallisissa sa noissa: “Minä annan sinulle levon.”

astuminen lepoon Heprealaiskirjeessä kerrotaan, kuinka meidän tulisi astua lepoon, jonka Jeesus meille tarjoaa. Samalla kirjeen kirjoittaja viittaa israelilaisten erämaavaellukseen, jolloin he eivät onnistuneet saavuttamaan Kanaanin maassa sitä lepoa, joka heille oli luvattu.

Tämä lupaus levosta mainitaan ensim mäisen kerran Jumalan ja Mooseksen välisessä keskustelussa. Herra oli vihai nen israelilaisille, koska he olivat tehneet syntiä valmistamalla kultaisen vasikan. Jumala sanoi Moosekselle, että tämän ja kansan pitäisi mennä Kanaanin maahan ilman Häntä, ettei Hän tuhoaisi heitä matkalla. Mutta Mooses rukoili ja Jumala leppyi luvaten: ”Minä kuljen kanssasi, ja minä annan sinulle levon” (2. Moos. 33:14, Raamattu Kansalle). Sama lupaus levosta Israelin maassa toistuu myös muualla Mooseksen kirjoissa (esim. 5. Moos. 3:20, 12:9 ja 25:19).

Silti jotkut väittävät Joosuan kirjaan 21:44 viitaten, että lupaus levosta täyttyi, kun Joosua johdatti heprealaiset Kanaa nin maahan: “Ja Herra soi heidän päästä rauhaan kaikkialla, aivan niin kuin Hän valalla vannoen oli luvannut heidän isillensä...” Heprealaiskirjeen kirjoittaja kuitenkin huomauttaa, että jos Joosua todella olisi antanut heille Jumalan tarkoittaman levon, silloin Daavidilla ei olisi ollut mitään tarvetta puhua tulevasta levon päivästä (Ps. 95:9-11).

Nämä jakeet selvästi viittaavat Jumalan suunnitelmaan, että eräänä päivänä Israel astuisi pysyvään lepoon maassa, joka on heille luvattu ikuiseksi omaisuudeksi. Se on lepo, jossa kansan ei enää tarvitse kamppailla maasta ja jossa he voivat levätä kaikista teoistaan – tarkoittaen pyrkimyksiä vanhurskauteen lakia nou dattamalla. “Sillä joka on päässyt Hänen lepoonsa, on saanut levon teoistaan, hän kin, niin kuin Jumala omista teoistansa” (Hepr. 4:10; 4:1).

Lupaus levosta Israelin maassa ei ole

”SEN MAAN, JONKA OLEN ANTANUT ABRAHAMILLE JA IISAKILLE, MINÄ ANNAN SINULLE, JA SINUN JÄLKEESI MINÄ ANNAN SEN SINUN JÄLKELÄISILLESI.”

vielä täysin toteutunut. Mutta saamme jo nyt todistaa Israelin ennalleen aset tamista, jonka huipentumana Israel kansakuntana lopulta astuu tähän lepoon kotimaassaan. Silloin he täyttävät kaikki ne vaatimukset, joita Jumala on heille asettanut nauttiakseen tuon maan omis tuksesta, koska he vastaanottavat sen sovituksen, jonka mekin olemme ottaneet uskossa vastaan päästäksemme omaan lepoomme Jeesuksessa.

Mooses profetoi jo kauan sitten samaa tulevaisuutta Israelille, kun hän julisti, että eräänä päivänä Herra itse tulee toi mittamaan sovituksen maalle ja kansal leen Israelille (5. Moos. 32:43). Kun tämä päivä koittaa, Israelin ei enää tarvitse pyrkiä vanhurskauteen omilla ponniste luillaan. Heidän pelkonsa vihollisista ja maanpakolaisuudesta päättyvät. Ja silloin koko maailma on levossa, kuten ymmär rämme viitattaessa tuhatvuotiseen tai messiaaniseen aikaan.

Varmasti Jumala on luvannut ikuisen levon ja rauhan juutalaiselle kansalle Israelin maassa. Silloin myös me saamme jälleen kerran siunauksia tuosta ainut laatuisesta luottamussuhteesta Jumalan, maan ja Israelin kansan välillä.

oma luvattu maamme Kuvaus Luvatusta maasta sisältää monia tärkeitä opetuksia, joista voimme ammen taa omaan hengelliseen vaellukseemme. Olemme kuulleet opetusta siitä, kuinka Jumalalla on meille jokaiselle oma Luvattu maamme, mutta meidän täytyy taistella ”jättiläisiä” vastaan saadaksemme omak semme sen mikä meille kuuluu. Se on maa, jossa meiltä ei puutu mitään ja jossa voimme saada lopullisen levon vihollisis tamme.

Kun Herra antaa meille Luvatun maam me – esimerkiksi palvelutyön, rakennuk sen tai vaikkapa yrityksen – se tapahtuu siksi, että Hän toteuttaa jumalallisia

suunnitelmiaan meidän elämässämme ja meidän kauttamme. Mitä tahansa Hän antaa meille ei ole koskaan täysin meidän. Hän vain uskoo meille sen, mitä tarvitsem me toteuttaaksemme Hänen päämääriään. Emme voi kuluttaa sitä omaan nautin toomme, vaan meillä on velvollisuuksia Jumalaa ja muita kohtaan.

Uusi testamentti viittaa tähän talou denhoitona. Myös Jeesus puhuu useassa vertauksessaan hyvistä ja huonoista talou denhoitajista tai huoneenhaltijoista (Matt. 20:1–16; Luuk. 12:42, 16:1–8). Myös Paavali kehotti uskovia pitämään häntä ja muita apostoleja “Kristuksen käskyläisinä ja Ju malan salaisuuksien huoneenhaltijoina” (1. Kor. 4:1). Paavalin mukaan meidän pitäisi palvella “Jumalan moninaisen armon hy vinä huoneenhaltijoina” (1. Piet. 4:10; Kol. 1:25). Paavali myös toteaa, että hänelle “uskottiin evankeliumi” (1. Tess. 2:4).

Jumala uskoo meille kaiken, mitä tarvitsemme täyttääksemme Hänen iankaikkiset suunnitelmansa. Emme kuitenkaan omista itse mitään, ja olemme vain läpikulkumatkalla tässä maailmassa. Silti Jumala täyttää rikkautensa mukai sesti kaikki tarpeemme kirkkaudessa, Kristuksessa Jeesuksessa (Fil. 4:19). Tämä on jatkuva, pysyvä lupaus Hänen huolen pidostaan – menneisyydessä, tänä päivänä ja tulevaisuudessa. Ja se huipentuu sii hen, että kaikki lunastetut – Israel mukaan lukien – astuvat luvattuun lepoon.

Siihen saakka saamme hämmästellä ja innostua Jumalan uskollisuudesta siinä, miten Hän on vapauttanut Israelin maan tuottamaan runsaan sadon maan neljältä kulmalta maahan palanneelle juutalaiselle kansalle. Saakoon se vahvistaa myös omaa uskoamme siihen, että Jumala toteuttaa jokaisen hyvän lupauksensa meille Jee suksessa Kristuksessa.

DAVID PARSONS ICEJ:N VANHEMPI PUHEMIES

SANA JERUSALEMISTA -LEHTI SANOMAA ISRAELISTA JO VUODESTA 1986

Sanoilla on mittaamaton merkitys: maailmankaikkeus luo tiin sanoilla; Jeesus paransi ja ajoi ulos riivaajia sanoilla; hal litsijoita on noussut ja langennut sanojensa tähden. Kristityt ovat kautta aikojen tukeutuneet uskon sanoihin ahdistusten ja koettelemusten hetkinä. Nykyteknologia tuottaa enemmän sanoja kuin koskaan ennen. Haasteenamme onkin navigoida sanojen runsauden keskellä ja tunnistaa, mitkä sanat ovat totta ja rakennukseksi. Sanat ovat myös voimakkaita. Kuten Raamattu osoittaa, ne voivat luoda ja tuhota, rakentaa ja hajottaa.

Tämän vuoksi ICEJ:n Suomen osasto on perustamisestaan lähtien korostanut uskoa vahvistavaa, rakentavaa tiedotus toimintaa, eli totuudellisten sanojen julkaisemista. Sana Je rusalemista -julkaisu lähti liikkeelle ystäväkirjeenä vuonna 1984, mutta kasvoi nopeasti nelisivuiseksi lehtiseksi 1986 ja monisivuiseksi lehdeksi pian sen jälkeen. Vuosikymmenten ajan lehti on raportoinut lukijoilleen Israelin ja Lähi-idän ajankohtaisista aiheista ja ICEJ:n työn eri näkökulmista sekä välittänyt Jumalan sanan voimallista ja rakentavaa opetusta.

Alusta lähtien Sana Jerusalemista -lehden näkynä on ollut toimia totuudellisen tiedotuksen ja Jumalan opetuk sen inspiraation lähteenä. Lehteä ovat lukeneet kymmenet tuhannet suomalaiset ja ulkosuomalaiset aina Pohjois-Ame rikkaa ja Australiaa myöten. Nykyään lehtemme levikki on yli 14 000 taloutta, ja tavoitteena on saavuttaa yhä uusia lukijoita.

Haluamme lehden kautta tuoda erilaisen äänen siihen, mitä ja miten Israelista puhutaan. Jeesus sanoo, että ”se,

mikä suusta lähtee, tulee sydämestä” (Matt. 15:18). Nämä sydämen sanat kaikuvat meihin ja yhteiskuntaan liikuttaen ja muovaten kuulijansa. Toivon, että tämäkin numero saa jälleen kerran synnyttää iloa ja nostaa uusia hengellisiä aja tuksia ja uskon lupausten rakennuspalikoita jokaisen lukijan elämään.

JANI SALOKANGAS SANA JERUSALEMISTA -LEHDEN PÄÄTOIMITTAJA

JOS SINULLE EI VIELÄ TULE SANA

JERUSALEMISTA -LEHTE Ä , NIIN VOIT TILATA SEN MEILTÄ ILMAISEKSI KOTIISI JOKO VERKKOSIVUILTAMME, OTTAMALLA YHTEYTTÄ ICEJ:N TOIMISTOON TAI

LEHDEN VIIMEISELLÄ SIVULLA OLEVALLA

YHTEYDENOTTOLOMAKKEELLA. ILMOITATHAN, MIKÄLI HALUAISIT SAADA LEHDEN MUKANA RUOTSINKIELISEN KOOSTEEN TAI

NÄKÖVAMMAISILLE TARKOITETUN ÄÄNIKIRJEEN.

16. marraskuuta 2022 klo 18.00 ICEJ:n toimistolla (Ullanlinnankatu 5 B 9, Helsinki).

Kokouksessa käsitellään syyskokouksen sääntömääräiset asiat.

Ilmoittautumiset viimeistään keskiviikkona 9. marraskuuta, puh. 040 740 6166 tai icej@icej.fi

Ilmoitathan, mikäli haluaisit osallistua kokoukseen etäyhteyden välityksellä. Lämpimästi tervetuloa!

MIKSI HALUAMME AUTTAA ISRAELIN ARABEJA?

vasti monet Israelin arabiperheistä elävät köyhyydessä. Jos he eivät pysty saavut tamaan Israelin valtavirran elintasoa, he voivat ajautua rikollisuuteen, väkivaltaan, huumeisiin ja levottomuuksiin.

Kun ICEJ perustettiin vuonna 1980, saimme selkeän raamatullisen mandaa tin toimia palvelujärjestönä ja lohduttaa Israelia sekä juutalaista kansaa. Perus tamisesta lähtien olemme uskollisesti toteuttaneet tätä tehtävää. Silti meillä on painavia syitä, miksi haluamme luoda yhteyksiä myös Israelin arabeihin, olivat he sitten muslimeja, kristittyjä, beduiineja tai druuseja.

Ensinnäkin, tiedämme, että Jumala rakastaa kaikkia ihmisiä riippumatta heidän etnisestä taustastaan. Kun Jumala kutsui Abrahamin erityiseen liittosuhtee seen, Hänen tavoitteensa oli, että “kaikki sukukunnat maan päällä tulevat siuna tuiksi” (1. Moos. 12:3). Se sisältää myös arabisukukunnat, jotka myös polveutuvat Abrahamista.

Toiseksi, Mooseksen laki velvoittaa israelilaisia olemaan ystävällisiä maassa oleville muukalaisille, koska he itsekin olivat kerran muukalaisia Egyptissä. He eivät saisi sortaa tai alistaa (2. Moos. 22:21; 23:9), vaan rakastaa heitä (3. Moos. 19:33–34; 5. Moos. 10:19). Myös ensimmäi sestä Mooseksen kirjasta voimme lukea, kuinka Abraham riensi kolmen teltalleen saapuneen muukalaisen luokse ja tarjosi heille runsaan aterian (1. Moos. 18:2).

Monet Israelin juutalaiset pitävät näitä raamatullisia toimintatapoja ohjenuorana siihen, miten heidän tulisi kohdella maan arabivähemmistöä tänä päivänä. Siksi myös ICEJ yrittää jatkuvasti etsiä keinoja kannustaa Israelin juutalaisia ja arabeja sovintoon ja rauhaan, kuten Jeesus opetti vertauksessaan laupiaasta samarialaises ta (Luuk. 10:25–37).

Kristittyinä meidät on kutsuttu rauhaan ja myös olemaan rauhantekijöitä (1. Kor. 7:15, Matt. 5:9). Siksi olemme tukeneet monia juutalaisten ja arabien yhteisiä sosiaalisen avustustyön hankkeita, eri tyisesti nuorten parissa, edistääksemme rauhallista rinnakkaiseloa ja keskinäistä kunnioitusta.

Meitä innostaa heprealaisten profeetto jen näky. Esimerkiksi Jesaja näki kuinka

jonain päivänä Israelin ja sitä ympäröivien arabimaiden välille tulee sovinto (Jesaja 19). Tänä päivänä voimme nähdä tämän tu levan sovinnon ensihedelmiä esimerkiksi Israelin ja arabimaiden välisissä Abraha min sopimuksissa (Abraham Accords) sekä kasvavassa messiaanisten juutalaisten ja arabiuskovien yhteydessä.

Israelin juutalaiset pyytävät usein ICEJ:tä auttamaan arabiväestöä ja parantamaan heidän mahdollisuuksiaan toimeentuloon. Esimerkiksi, vaikka Israe lin huipputekniikan teollisuus kukoistaa, vain kolme prosenttia sektorilla työsken televistä on arabeja ja heistä naisia vain 0,1 prosenttia. Sen takia rahoitamme tällä hetkellä lupaavaa hanketta, jossa vähä varaisille arabiopiskelijoille opetetaan ohjelmointia.

Israelia herjataan jatkuvasti apartheidvaltioksi, kun taas meitä kristittyjä

Israelin tukijoita syytetään rasismista ja välinpitämättömyydestä arabeja kohtaan. Mutta tiedämme, että Israel pyrkii kohte

JUMALA RAKASTAA KAIKKIA IHMISIÄ RIIPPUMATTA HEIDÄN ETNISESTÄ TAUSTASTAAN.

Israelin väestöstä 20 prosenttia on arabe ja, ja he nauttivat samoista demokraatti sista oikeuksista kuin maan juutalaiset kansalaiset. Siksi, vaikka suurin osa avustusbudjetistamme menee Israelin juu talaisen väestön hyväksi, niin runsas osa avusta ohjataan myös arabityöhön, useim miten hankkeisiin, jotka tuovat nämä kaksi väestönosaa yhteen. Näin voimme edistää yhteiskunnan yhtenäisyyttä, mikä taas vahvistaa Israelia, kun kansakunnan ei tarvitse tuhlata aikaa ja voimavaroja maan sisäisiin etnisten ryhmien välisiin yhteenottoihin, kuten toukokuussa 2021.

Monet avustushankkeemme pyrkivät parantamaan köyhimpien väestöryhmien taloudellisia mahdollisuuksia. Valitetta

lemaan arabivähemmistöään oikeuden mukaisesti. ICEJ on työskennellyt Israelin arabien auttamiseksi jo yli 40 vuoden ajan.

ICEJ haluaa nähdä Israelin vakaana ja vahvana. Vaikka ensisijainen tehtävämme on lohduttaa juutalaista kansaa, myös arabiyhteisö on keskeinen osa Israelin yhteiskuntaa. Siksi haluamme tavoittaa työssämme myös arabeja osoittamalla heille kristillistä lähimmäisenrakkautta.

DAVID PARSONS

ICEJ:N VANHEMPI PUHEMIES

NICOLE YODER

ICEJ:N SOSIAALISEN AVUSTUSTYÖN

JOHTAJA

Meiltä kysytään aika ajoin, miksi ICEJ tukee sosiaalista avustustyötä Israelin arabiväestön parissa.

ICEJ KANNUSTAA ISRAELIN ARABINUORIA HI-TECH-SEKTORILLE

Rand, Heba ja Basil ovat israelilaisia opis kelijoita, joiden unelma työllistyä maan kukoistavalla huipputeknologiasektorilla on nyt yhden askeleen lähempänä toteu tumistaan. ICEJ:n tuella nämä lahjakkaat nuoret osallistuvat tietokoneohjelmoinnin intensiivikurssille.

“Kurssi parantaa mahdollisuuksiani päästä alalle”, kertoo Basil. Tulevai suudessa hän uskoo työskentelevänsä kokopäiväisenä ohjelmoijana. “Israel on täydellinen paikka alalle, yksi parhaita maailmassa, koska kaikki suuret hi-techyritykset ovat täällä.”

Arabien osuus Israelin väestöstä on 21 prosenttia. Silti Israelin hi-tech-sektorilla

työskentelevistä vain kolme prosenttia on arabeja ja heistä naisia vain 0,1 prosent tia. Tämä epäsuhta hämmästyttää, kun otetaan huomioon Israelin jatkuva pula kymmenistä tuhansista teknologiaosaa jista.

Israelin arabien kiinnostus hi-tech-alalle on kuitenkin nopeassa kasvussa, ja tällä hetkellä peräti 15 prosenttia alan opiskeli joista on arabeja. Monet heistä kuitenkin keskeyttävät opintonsa jo ensimmäisen vuoden jälkeen. Syynä voivat olla esi merkiksi taloudelliset vaikeudet sekä kielelliset haasteet opiskeltaessa heprean kielellä.

“On rohkaisevaa nähdä, kuinka nuoret

ANNA TULEVAISUUS JA TOIVO ISRAELIN NUORILLE LAHJOITTAMALLA ICEJ:N TYÖHÖN LASTEN JA NUORTEN PARISSA VIITENUMEROLLA 9800 02238.

arabit menestyvät ja pääsevät näin parem min osaksi Israelin yhteiskuntaa”, sanoo ICEJ:n sosiaalisen avustustyön johtaja Nicole Yoder. “Sponsoroimamme tieto koneohjelmoinnin kurssi auttaa nuoria pääsemään työmarkkinoille, johon heillä ei ole aikaisemmin ollut mahdollisuuksia tai riittävää kokemusta.”

Kiitos, että autat ICEJ:tä vahvistamaan Israelin yhteiskuntaa tukemalla sen kaik kia väestöryhmiä ja sektoreita. Haluamme antaa tulevaisuuden ja toivon Israelin uudelle sukupolvelle, niin juutalaisille kuin arabeille, kun he rakentavat yhdessä rauhallista ja sopuisaa rinnakkaiseloa maassa.

Tietokoneohjelmoinnin kurssi rohkaisee Israelin arabinuoria huipputeknologian opintoihin.

LANAN TARINA: SÄRKYNEENÄ

Kaikki, mitä elämässäni on tapahtunut, johdatti minut tänne”, sanoo Ukrainan juutalainen 35-vuotias Lana, joka pakeni keväällä Ukrainan sodan keskeltä Kiovasta Israeliin.

Lana ei ole Israelissa ensimmäistä kertaa. Hän vietti 20-vuotiaana siellä puoli vuotta ja päätti jo silloin palaavansa yliopisto-opintojensa päätyttyä. Mutta rakkaus muutti suunnitelmat! Lana meni naimisiin, tuli äidiksi ja perusti kaksi omaa yritystä. Avioliitto päättyi kuitenkin eroon, ja vasta viisitoista vuotta myöhem min alijaunelma heräsi uudelleen. Sitä ennen muutto ei olisi ollut mahdollista, koska Lanan entinen aviomies ei myöntänyt lupaa tyttären muut toon yhdessä äitinsä kanssa.

Vuodet vierivät, ja Lana teki kovasti töitä oman matkailu yrityksen ja lemmikkieläin kauppansa eteen. Mutta sitten koronapandemia tyrehdytti mat kailun ja Lana joutui luopumaan yrityksestään. Koronakriisi heikensi ihmisten ostovoimaa, mikä vaikutti myös hänen eläin kauppaansa. Samaan aikaan Lanan terveys alkoi reistailla.

Vastoinkäymiset tekivät Lanan onnettomaksi, ja niin hän alkoi pohtia alanvaihtoa ja muuttoa Israeliin. Tällä kertaa hänen entinen puolisonsa suos tui siihen, että tytär muuttaisi äitinsä kanssa. Lana alkoi val mistella muuttoa. Alijaviisumin saatuaan hän matkustaisi ensin Israeliin, etsisi töitä ja opiske lisi hepreaa. Tytär asuisi sillä välin isovanhemmilla ja muuttaisi perässä vuoden kuluttua.

Aluksi kaikki tuntui etenevän suunni telmien mukaisesti. Helmikuun alussa Lanalle myönnettiin viisumi. Myös eläinkaupalle oli löytynyt ostaja. Hänen lentonsa oli määrä lähteä 24. helmikuuta, mutta yllättäen lentoyhtiö päätti aikaistaa lentoa neljällä päivällä. Lana myöhästyi lennolta, ja lähtö Israeliin viivästyi jälleen useilla viikoilla.

Muuttokiireiden keskellä Lana ei voinut aavistaa, mitä Ukrainassa tulisi pian ta pahtumaan. Hänellä ei ollut enää televisio ta, eikä hän seurannut uutisia.

”23. helmikuuta, vain seitsemän tuntia ennen Venäjän hyökkäystä, ystäväni varoitti minua mahdollisesti seuraavana päivänä alkavasta sodasta ja kysyi, olinko pakannut laukun hätätilan varalta. En ollut varautunut, kaikki tuli minulle yllä tyksenä”, Lana kertoo.

Kun Kiovaa alettiin pommittaa, Lana hakeutui suojaan kotitalonsa kellariin.

”OLIN KUIN PELKKÄ IHMISEN KUORI, JONKA SISÄLLÄ ON TYHJÄÄ.”

että hänen eläinkauppansa myymälänhoi taja oli jäänyt jumiin pommisuojaan kym menen päivän ajaksi. Tällä välin kukaan ei päässyt ruokkimaan lemmikkejä, ja kaikki eläimet kuolivat. Yritystä, jonka Lanan piti myydä kartuttaakseen pesämunaa uutta elämää varten, ei ollut enää. Lanan suunnitelmat romahtivat hetkessä, mutta jotain oli tehtävä.

”Se oli elämäni vaikein päätös. Minun oli lähdettävä maasta ilman tytärtäni,” hän jatkaa.

Ukrainasta ei voinut enää poistua lentäen, mutta uusi ovi avautui, kun naapurit tarjosivat Lanalle junalipun Puolaan, jota he eivät voineet itse käyttää. Lanalla oli vain kaksi päivää aikaa lähtöön, mutta samak si illaksi julistettu kahden päivän ulkonaliikkumiskielto oli pian alkamassa. Lanan piti pakata omaisuutensa ja päästä juna-asemalle ennen sitä. Aikaa oli kuusi tuntia.

”Mitä sellaisessa tilanteessa voi ottaa mukaansa?” Lana ihmettelee. Tilannetta pahensi se, että Kiovan sähkövoimalaa oli pommitettu samana päivänä ja koko kaupunki oli pimeänä.

Siellä hänen puhelimensa mykistyi, koska hänellä ei ollut laturia mukanaan. Hän ei saanut yhteyttä entiseen puolisoonsa, koska tämä oli kutsuttu asepalvelukseen, eikä aluksi edes tyttäreensä. Isovanhem mat suunnittelivat pakenevansa kau pungista tytär mukanaan. Lana ei olisi siihen suostunut, mutta he lähtivät silti. Hämmennyksen keskellä Lana ei tiennyt, mihin he olivat menneet ja pitäisikö hänen odottaa Kiovassa heidän paluutaan. Se oli hermoja raastavaa.

Tulituksen jatkuessa Lana sai kuulla,

”Meidän piti pakata ilman valoa”, hän muistelee. ”Otin kissani Nikan, makuupussin ja rinkan. Nuorempi veljeni auttoi pakkaamisessa. Tuskin pystyin edes toimi maan normaalisti. Siinä tilanteessa tunsin olevani elossa ja kuollut samaan aikaan”, Lana kertoo. ”Yrittäessäni pakata 35 vuot ta elämästäni, olin kuin pelkkä ihmisen kuori, jonka sisällä on tyhjää”.

Kiirehtiessään juna-asemalle Lana ei eh tinyt nostamaan käteistä, mutta ystäväl lisiltä naapureiltaan hän sai 380 dollaria mukaansa. Junamatka taittui turvallisesti ja Lana pääsi ystävänsä luokse Puolaan. Siellä Israelin Juutalaistoimisto järjesti hänelle lennon Israeliin, jonne Lana kis sansa kanssa laskeutui 5. huhtikuuta. Vain 12 päivässä Lana onnistui saamaan väliai

KOHTI UUTTA ELÄMÄÄ

kaisen henkilökortin, avasi pankkitilin ja löysi töitä tarjoilijana. Hänen toiveenaan oli lähettää näin rahaa perheelleen Ukrai naan, mikä ei kuitenkaan ollut helppoa, koska elinkustannukset Israelissa ovat korkeat.

Oltuaan vain kolme päivää uudessa työssään, Lana joutui onnettomuuteen. Sähköpyörä ajoi hänen ylitseen kadulla kuljettajan paetessa paikalta. Törmäykses sä Lanan nilkka murtui ja toiseen jalkaan tuli hiusmurtuma. Onni onnettomuudessa oli, että hän oli juuri edellispäivänä ehtinyt saada israelilaisen terveysvakuutuskort tinsa. Vakuutus kattoi suurimman osan leikkauskuluista, vaikka joitain pienempiä laskuja jäikin Lanan maksettavaksi.

Lana joutui kuukaudeksi jalka paketissa pyörätuoliin, eikä sairastaminen yksin vie raassa maassa ollut helppoa. ”Ei perhettä! Ei rahaa! En voinut työskennellä, enkä edes pukeutua itse”, Lana puuskahtaa.

”Tällaiset kokemukset särkevät ihmisen, vaikka olenkin vahva. Silti tiesin, että mi nun pitää päästä jaloilleni, koska minulla on tytär huolehdittavana.”

Apua järjestyi odottamattomasti, kun Lanan kaksi uutta ystävää auttoivat perus tarpeissa. Myös Lanan venäjänjuutalainen huonekaveri oli tukena ja jotkut toiset lahjoittivat vaatteita. ”Joskus apu saattaa tulla myös odottamattomalta taholta, kuten ICEJ:tä saamani avustus.”

”Kun loukkasin jalkani, muutuin yh dessä hetkessä täysin avuttomaksi”, Lana kertoo. ”Mutta tämän ongelman takia pääsin yhteyteen näiden hyvien ihmisten kanssa. Nyt uskon, että jotain parempaa kuin sota on vielä luvassa. Kokemukseni ovat palauttaneet uskoni hyviin ihmisiin.”

Lana oli ilahtunut, kun veimme hänelle ICEJ:n avustuspaketin, jossa oli lahjakort ti ja erilaisia kodintavaroita. Hänen raas tava kertomuksensa liikutti meitä syvästi.

”Lahjanne avulla pystyin ostamaan ruokaa ja kattamaan lääke- ja asumiskuluja. En voi kiittää teitä tarpeeksi”, Lana iloitsi.

”Haluan olla onnellinen ja saada tyttä reni luokseni”, hän kertoo tulevaisuuden haaveistaan. ”Haluan, että perheeni on turvassa ja että sota loppuisi. Unelmoin siitä, että voin aloittaa uuden elämän Israelissa. Haluan tehdä jotain hyödyllistä, jotain mihin uskon ja jotain mikä auttaa myös muita ihmisiä – samalla tavalla kuin minua on autettu.”

Yhdessä Lanan kanssa kiitämme teitä. Lahjoitustenne avulla olemme voineet auttaa Lanaa ja monia hänen kaltaisiaan uusia maahanmuuttajia. Lahjanne roh kaisevat, välittävät toivoa ja mahdollista vat käytännöllisen avun. Lämmin kiitos kaikille.

NICOLE YODER

ICEJ:N ALIJATYÖN JOHTAJA

ISRAEL KRIISIN KESKELLÄ

ICEJ:n kunnostama pommisuoja turvaa Mash’enin moshavin asukkaita Gazan rakettitulelta.

Etelä-Israelissa sijaitseva Mash’enin moshavi on pieni maata lousyhteisö, jonka perustivat alun perin Jemenin juutalaiset maahanmuuttajat vuonna 1950. Mash’en sijaitsee vain kolme toista kilometriä Gazan rajalta, ja sen asukkaat ovat joutuneet toistuvasti Gazasta tulevien raketti-iskujen kohteeksi.

Viimeisen 20 vuoden aikana moshavin pommisuoja on kuitenkin päässyt huonoon kuntoon, eikä sitä ole voitu käyttää tarkoitukseensa. Monissa kodeissa ei ole omia turvahuoneita, johon perheet voisivat hätätilanteessa hakeutua suojaan.

ICEJ vastasi Mash’enin avuntarpeeseen kunnostamalla kesällä yhteisön pommisuojan, joka sijaitsee keskeisellä paikalla moshavin terveysklinikan alapuolella. ICEJ:n sosiaalisen avustustyön johtaja Nicole Yoder oli paikalla heinäkuussa, kun kunnostettu pommisuo ja vihittiin käyttöön. “Tämä lahja teille tulee kristityiltä… On jännit tävää olla mukana tässä hienossa hankkeessa. Toivomme, että se antaa teille mielenrauhaa ja pelastaa ihmishenkiä.”

Elokuun alussa Gazasta ammuttiin kolmen päivän aikana yli tuhat rakettia ja kranaattia Etelä- ja Keski-Israelin siviilialueille. Tulituksen taustalla oli palestiinalainen Islamilainen jihad -ter roristijärjestö, joka toimii alueella Iranin välittömässä komen nuksessa ja sen rahoituksella. Turvallisuustilanne Gazan rajalla on edelleen jännitteinen ja terrori-iskujen uhka todellinen.

ICEJ haluaa tuoda turvaa ja lohdutusta kriisin keskellä elä ville israelilaisille. Yksi konkreettinen keino auttaa on hankkia pommisuojia, joita sijoitetaan Israelin rajaseutujen haavoittu vimmassa asemassa oleviin yhteisöihin.

KIIREELLISTÄ HAMMASHOITOA

ICEJ tukee Ukrainan juutalaisten muuttoa ja sopeutumista Israeliin monin eri tavoin, kuten tarjoamalla kiireellistä hammashoitoa.

Yksi uusista maahanmuuttajista on 31-vuotias Katia, joka haa voittui pahasti Ukrainan sodassa. Venäläisjoukkojen hyökätes sä hänen kotinsa tuhottiin ja häntä ammuttiin jalkaan. Lisäksi kranaatinsirpaleet vahingoittivat hänen suutaan, hampaitaan ja muuta kehoaan.

Maaliskuun lopulla Katia onnistui pakenemaan Moldo van kautta Israeliin, jossa lääkärit saivat pelastettua hänen haavoittuneen jalkansa amputaatiolta. Katia kärsi pahoista traumoista ja syvästä masennuksesta, mutta hän on saanut tukea kristityltä sairaanhoitajalta, johon hän on Israelissa tutustunut.

ICEJ:n tuella Katia saa nyt hoitoa kranaatti-iskussa tuhou tuneiden etuhampaidensa korjaamiseen ja suun tulehduksen hoitoon. Rankoista kokemuksistaan huolimatta hän on toivei kas tulevaisuuden suhteen ja haluaa auttaa vapaaehtoisena myös muita tarvitsevia ja hädänalaisia Israelissa. Ensimmäi seksi Katialla on kuitenkin edessään heprean kielen opiskelu, minkä lisäksi hänen täytyy opetella uudelleen kävelemään toipuessaan jalkavammasta.

Juutalaisuudestaan Katia sai tietää vasta teini-ikäisenä, mutta muutto Israeliin ei tuntunut siinä vaiheessa ajankohtai selta. Nyt Katia kuitenkin uskoo, että Jumalalla oli tarkoitus tuoda hänet esi-isiensä kotimaahan Israeliin. “Olen saanut paljon apua ja tukea monilta kristityiltä ja haluan kiittää teitä kaikkia, myös ICEJ:tä hammashoidostani”, Katia sanoo.

VOIT TUKEA JUUTALAISTEN PALUUMUUTTOA LAHJOITTAMALLA ICEJ:N EXODUS- JA ALIJATYÖHÖN VIITENUMEROLLA 9800 03004.

VOIT OSALLISTUA LAHJOITTAMALLA ICEJ:N KRIISIAPURAHASTOON VIITENUMEROLLA 9800 01323. PIDETÄÄN ISRAEL TURVASSA!

TYÖLEIRI, KESKITYSLEIRI JA TUHOAMISLEIRI – VIERAILUNI STUTTHOFISSA

ICEJ:n yhdyshenkilökoordinaattori Vesa Liljamo vieraili kesällä Stutthofin keskitysleirillä PohjoisPuolassa ja suosittelee sitä kaikille juutalaisten historiasta kiinnostuneille.

antisemitismi riehui voimallisesti Baltias sa 1930–40-lukujen taitteessa. Liettuassa juutalaisia ahdettiin ghettoihin, ja Lillyn perhe toimitettiin Slobodkan ghettoon. Isä surmattiin ghettoajan jälkeen kesällä 1941 saksalaisten toimesta ja Lilly toimitettiin äitinsä kanssa Stutthofiin kesällä 1944. Veli oli kuollut jo sitä ennen Dachaun leirillä.

Alkukesän 2020 kynnyksellä vierailin vai moni kanssa Pohjois-Puolassa. Mieleeni jäivät erityisesti Gdanskin (ent. Danzig) kaupunki ja siitä länteen sijaitsevat Sopot ja Gdynia, sieltähän nousi Solidaari suus-liike 1980-luvulla. Moni suomalainen muistaa Lech Walesan ja telakkatyönteki jät, ja Gdanskissa on noihin tapahtumiin liittyvä museokin.

Seuraavan Puolan-matkani tein kesä kuussa 2022. Tuolla matkalla eräs paikka kunta jäi erityisesti mieleeni: Gdanskista itään sijaitseva Sztutowon kylä, jonka läheisyydessä sijaitsee Stutthofin keski tysleirimuseo. Siellä pääsin tutustumaan sodan aikaiseen tragediaan Itämeren rannalla.

Reilun tunnin bussimatka Gdanskin linja-autoasemalta vei kiinnostuneet Stutthofin museoalueelle, jossa historian karut tosiasiat avautuivat silmiemme eteen. Museoalue avautuu leirin silloisen valtaeliitin – eli leirin johtajien Max Paulyn ja Paul Hoppen – hallintorakennuksen jälkeen laajana kenttänä, jossa 80 vuotta sitten sijaitsivat erilaiset toiminnalliset rakennusblokit. Nyt niistä on jäljellä vain perustukset. Alkupään lautaparakit

sisältävät näyttelyosastoja alueen sodan aikaisesta toiminnasta. Sisätiloista löytyy suomalaistenkin nimiä ja asiakirjoja, pitkästä lippujonosta jopa sinivalkoinen ristilippumme. Suomen katkaistua diplo maattisuhteensa Saksaan syyskuun alussa 1944 suomalaiset merimiehet internoitiin saksalaisista merisatamista Stutthofiin. Museoalueen takaosassa sijaitsevat krematorio ja sairaala, jossa suoritettiin lääketieteellisiä ihmiskokeita.

Stutthof oli ensimmäinen Saksan ulkopuolelle perustettu niin sanottu työleiri, johon alkuvaiheessa sijoitettiin lähinnä puolalaisia poliittisia vankeja. Myöhemmin leiri muutettiin keskityslei riksi ja sodan jatkuessa tuhoamisleiriksi. Juutalaisongelman ”lopullista ratkaisua” toteutettiin kaasukammion ja kuoletta vien ruiskeiden avulla. SS-johtaja Heinrich Himmler kävi Stutthofissa tarkastuskäyn neillään.

Stutthofin historiaan liittyvät myös liettuanjuutalaisen, myöhemmin suoma laistuneen, Lilly Millnerin (os. Rosen baum) lapsuuden karmeat kokemukset. Kotimaassaan Liettuassa hän koki paikallisten juutalaisvastaiset toimet, kun

Sodan viimeisinä viikkoina venäläisten lähestyessä natsi-Saksa toteutti ”huipen nuksen” eli kuolemanmarssin. Talvioloissa Lilly ja hänen äitinsä marssivat vankien mukana, jolloin Lillyn äiti menehtyi näl kään juuri ennen vapauttajien saapumista. Lilly näki, kuinka hänen äitinsä raahattiin kaulaan sidotulla köydellä ja jätettiin tun kiolle lojumaan. Lilly toimitettiin sodan jälkeen Punaisen Ristin toimesta Sveitsiin, josta Suomessa asuva täti adoptoi hänet Suomeen. Helsingissä Lilly perusti per heen ja sai kaksi lasta. Lapsuuden muistot Stutthofista eivät kuitenkaan koskaan jättäneet häntä: menneisyyden kokemuk set seurasivat häntä koko hänen elämänsä ja tulivat välillä myös uniin.

Jeesukseen uskovien on syytä seisoa kärsivien rinnalla ja auttaa ikääntyneitä lähimmäisiä. Voimme osoittaa rakkaut tamme auttamalla kärsiviä. Asenteillam me rakennamme lujittuvia yhteistyön siteitä. Tällaiseen lohduttavaan yhteyteen myös ICEJ on sitoutunut, esimerkiksi holokaustin kokeneiden ikäihmisten paris sa tehtävän avustustyön kautta.

VESA LILJAMO ICEJ:N YHDYSHENKILÖKOORDINAATTORI

Suomalaisvankien tunnus

Yksi suunnitelma, yksi kertomus

Monetkristityt eivät näe yhteyttä Raamatun ja nykypäivän tapah tumien välillä. Toiset taas eivät näe yhteyttä Vanhan ja Uuden testamentin välillä. Kertomus, joka alkoi ensimmäisestä Mooseksen kirjasta, jatkuu kuitenkin edel leen, ja meidät on kutsuttu mukaan siihen.

Raamatussa kerrotaan Jumalan rakkau desta maailmaa kohtaan, Hänen suunnitel mastaan lunastaa maailma ja taistelusta Jumalan lunastussuunnitelmaa vastaan. Keskeistä tässä suunnitelmassa on juuta laisen kansan kutsu ja rooli.

Jumala ei valinnut juutalaista kansaa sen takia, että Hän olisi rakastanut heitä enemmän kuin muita. Jumala ei asettanut maailman eri kansanryhmiä riviin, josta Hän olisi sitten valinnut yhden kansan. Sen sijaan, koska Hän niin rakasti koko ihmiskuntaa, Hän valmisti yhden kansan, jonka kautta Hän toteuttaisi lunastus suunnitelmansa.

Ensimmäisessä Mooseksen kirjassa kuvattu kertomus alkoi itse asiassa jo ikuisuudessa. Efesolaiskirjeessä 1:4–5 sanotaan, että ennen maailman luomista meidät oli ennalta määrätty lapseuteen ja Hänen yhteyteensä Jeesuksen Kristuksen kautta. Ilmestyskirja 13:8 vahvistaa tämän Jumalan iankaikkisen suunnitelman viitattaessa teurastetun Karitsan elämän kirjaan, johon jokaisen nimi on kirjoitet tu hamasta maailman perustamisesta lähtien. Tämä tarkoittaa, että Jeesuksen sijaiskuolema ristillä on aina ollut osa Jumalan suunnitelmaa.

Liian usein kristityt ajattelevat, että Jumalan työ juutalaisten kanssa päättyi Vanhaan testamenttiin ja että Uudessa testamentissa alkoi uusi suunnitelma uuden ryhmän – eli kirkon – kanssa. Roo malaiskirjeen 11. luvussa apostoli Paavali

kuitenkin sanoo juutalaisiin viitaten, ettei Jumala kadu armolahjojansa ja kutsumis tansa (11:29). Ei ole kahta erillistä Vanhan ja Uuden testamentin suunnitelmaa. Jeesuksen palvelutyö, kuolema ja tuleva paluu ovat kaikki osa yhtä ja samaa suun nitelmaa, joka löytyy Vanhan testamentin liitoista ja profetioista.

Kun Uuden testamentin viimeinen kirja oli kirjoitettu ja Raamatun kirjojen kokoelma, kaanon, oli saatu päätökseen, juutalaiset ja uusi kristillinen kirkko elivät hajaannuksessa eri puolilla Rooman val takuntaa. Seuraavan 1 800 vuoden aikana nämä kaksi uskonhaaraa kehittyivät hyvin eri suuntiin. Kirkko erkaantui juutalaisis ta juuristaan mennen jopa niin pitkälle, että se opetti halveksimaan juutalaisia. Se oli tuskallinen maanpakolaisuuden ja vainon historian taival, joka kulminoitui holokaustin murhenäytelmään.

Mutta Jumala, suvereeni maailman kaikkeuden luoja, on ihmeellisesti tuonut juutalaisen kansan takaisin kotimaahan sa. Hän täyttää jokaisen Abrahamille, Moosekselle ja Daavidille antamansa lupauksen, aivan kuten heprealaiset pro feetat ovat ennalta ilmoittaneet. Kerto mus ei ole vielä päättynyt. Se, mikä alkoi ikuisuudessa kauan ennen kuin ensimmäi nen Mooseksen kirja kirjoitettiin, ei pääty ennen tulevaa iankaikkisuuden aikaa.

Mikä etuoikeus meillä onkaan elää tässä sukupolvessa. Jumala tuo kansansa takaisin Israelin maahan ja valmistaa näyttämön lunastuskertomuksen viimeis tä kohtausta varten. Palvelujärjestönä haluamme olla siinä mukana.

SUSAN MICHAELS

ICEJ:N YHDYSVALTAIN OSASTON

TOIMINNANJOHTAJA

"Ei ole kahta erillistä Vanhan ja Uuden testamentin suunnitelmaa."

ICEJ:SSÄ

ICEJ:n Suomen osaston työ ei olisi mahdollista ilman uskollisia vapaaehtoisiamme ympäri Suomea. Tänä vuonna esittelemme lukijoillemme muutamia heistä ja kerromme heidän arvokkaasta työpanoksestaan Israelin ja juutalaisen kansan hyväksi. Ehkäpä nämä tarinat innostavat myös sinua osallistumaan työhömme. Yhdessä voimme enemmän. Lämmin kiitos kaikille ICEJ:n vapaaehtoisille ja työn tukijoille!

Taina Määttä

Ja Minä annan teille uuden sydämen ja uuden hengen Minä annan teidän sisimpäänne. Minä poistan teidän ruumiistanne kivisydämen ja annan teille lihasydämen.” (Hes. 36:26)

Nämä profeetta Hesekielin kirjan sanat muuttivat kuopiolaisen Taina Määtän elämän reilut 20 vuotta sitten. Alun perin Kuusamosta kotoisin oleva Taina tuli uskoon vuonna 1996, mutta se itsessään ei vielä avannut hänelle ymmärrystä Israelin raamatulliseen erityisasemaan.

Asia tuli ajankohtaiseksi, kun Taina sy ventyi Hesekielin kirjaan ja Jumala alkoi puhua hänelle suhtautumisesta Israeliin. ”Tuntui, että sydämeni oikein muljahti kivisydämen muuttuessa lihaksi”, Taina kertoo. ”Silloin Jumala istutti minuun Israel-rakkauden, joka on jatkunut tähän päivään asti.”

Ensikosketuksen ICEJ:n työhön Taina sai vuonna 2010 osallistuessaan ICEJ:n lehtimajanjuhlamatkalle. ”Siellä Herra antoi minulle todellisen ilon – sellaisen, mikä juuri lehtimajanjuhlaan kuuluukin.” Sen jälkeen Taina on osallistunut juhlille kaksi kertaa ja myös palvellut suomalaisia juhlien infopisteessä.

Lempipaikoikseen Israelissa Taina mainitsee Autuuksienvuoren Galileassa ja Puutarhahaudan Jerusalemissa. ”Ne ovat paikkoja, joissa voi kulkea Jeesuksen jalanjäljissä ja joissa olen voinut kohdata Herran henkilökohtaisella tavalla.”

Suomessa Taina toimii ICEJ:n yhdyshen kilönä Kuopion seudulla, jossa hän auttaa seurakuntatilaisuuksien järjestelyissä ja myyntityössä sekä toimii puhujavieraiden majoittajana. ”Olen tällainen ’sekatyö mies’ ja käytettävissä, missä milloinkin apua tarvitaan”, Taina naurahtaa.

Kaksi asiaa hänellä on kuitenkin aivan erityisesti sydämellään: oikean tiedon le vittäminen ja rukous Israelin puolesta. Jo yhdeksän vuoden ajan Taina on toiminut

Rukousryhmä Israelin puolesta sosiaalisessa mediassa. Kyseessä on Facebook-ryh mä, jossa on lähes 5 000 jäsentä ympäri Suomea. Siellä Taina välittää ajankohtaista tietoa Israelista ja ICEJ:n työstä ja tapahtumista. ”Meillä on ak tiivinen ryhmä, jossa tykätään, kommentoidaan, keskustellaan ja jaetaan – ja tietenkin myös rukoillaan kulloinkin ajankohtaisten Israeliin ja juutalaisiin liittyvien aiheiden puolesta”, Taina kertoo.

Rukoukseen Taina kokee kutsumusta muuten kin ja on myös palvellut esirukoilijana ICEJ:n tilai suuksissa ja omassa yhteiskristillisessä Israel-ru kouspiirissään Kuopiossa.

”Parasta ICEJ:n työssä on se, että työ on dynaamista, eteenpäin menevää ja elämänmakuista”, Taina kuvailee. ”Myös opetus on raitista ja avartavaa, ja tämän kautta olen saanut uusia ystäviä.”

”ICEJ:llä on kunnon tekemisen meininki. Esimer kiksi Ukrainan sodan alkaessa avustustyö saatiin nopeasti liikkeelle ilman ylimääräisiä ko miteoita. Ja sehän on itse asiassa hyvin juutalainen lähestymistapa!”

Suhtautumisesta Israeliin, palataan siihen vielä hetkeksi.

Ensimmäisessä Mooseksen kirjassa Jumala lupaa Abrahamille: ”Ja Minä siunaan niitä, jotka sinua siunaavat, ja kiroan ne, jotka sinua kiroavat, ...” (1. Moos 12:3).

”Sillä, miten suhtaudut Israe liin, on suuri merkitys. Israelin kiroaminen tai vihaaminen ei tarkoita vain fyysistä väkival taa tai sotatoimia, vaan myös pahansuopaa asennetta, pahan puhumista ja väärän tiedon le vittämistä. Mutta kun siunaat Israelia, niin tulet myös itse siunatuksi. Siksi kannattaa valita oikein”, Taina huomaut taa.

”Siellä, missä on elämä, siellä kannattaa olla mu kana!”

SUSANNA RAJALA ICEJ SUOMEN OSASTON VIESTINTÄKOORDI NAATTORI

JERUSALEMIN

KANSAINVÄLISEN

KRISTILLISEN SUUR LÄHETYSTÖN SUOMEN OSASTO RY Postiosoite Ullanlinnankatu 5 B 9 00130 Helsinki Lankapuhelin 0207 181 280 Matkapuhelin 040 740 6166

Sähköposti icej@icej.fi

Internet www.icej.fi

Avoinna ti ja to klo 9–14 ke klo 9–16

Facebook ICEJ Suomen osasto

Instagram ICEJ Suomi

Tilaa uutiskirje www.icej.fi/osallistu/ tilaa-uutis-tai-rukouskirje/

SANA JERUSALEMISTA

Päätoimittaja Jani Salokangas Toimitus Susanna Rajala, Sarita Hokkanen ja Johanna Manner

Käännökset ICEJ Suomen osasto

Taitto gstj

Painopaikka Grano Oy, Vaasa ISSN 0784-7556

Kuvat

ICEJ, Istock, AP, Wikimedia, Getty Images, Reuters, Pixabay, Shutterstock, Unsplash

Arkistolehdet issuu.com/icejsuomenosasto

ICEJ RADIOSSA

JA TV:SSÄ

Sana Jerusalemista

Jumalan Sanan opetusta sekä ajankohtaista tietoa ICEJ:n työstä ja Israelista tiistaisin klo 19.03 Radio Dein taajuuksilla.

Ajankohtainen Israel

Perjantaisin parillisilla viikoilla klo 16.00 Radio Patmoksen taa juuksilla. Ohjelmassa käsitellään Israeliin ja juutalaisuuteen liittyviä ajankohtaisia aiheita.

Elävä yhteys

Ohjelma sinulle, joka kaipaat Jumalaa ja haluat löytää tosi Ystävän. ICEJ:n Suomen osaston neuvoa-antavan komitean jäsen Juha Ketola TV7:llä maanantaisin parittomilla viikoilla klo 20.30. Uusintoja lähetetään viikoittain.

JULISTUSTYÖNTEKIJÄ TUIJA VALTANEN

pe 28.10. klo 18.00

Rukous- ja ylistyspäivät Kokkolassa Vanha Vaakuna Rantakatu 16, 7 krs.

la 29.10. klo 11, 15 & 18

Rukous- ja ylistyspäivät Kokkolassa Vanha Vaakuna Rantakatu 16, 7 krs.

la 12.11. klo 11, 12, 15, 16 & 18

Yhdessä eteenpäin Kajaanin helluntaiseurakunta Savonkatu 17

to 24.11. klo 18.00 Iisalmen vapaaseurakunta Savonkatu 19 A 4

pe 25.11. klo 18.00 Siilinjärven vapaaseurakunta Asematie 7

la 26.11. klo 16.00 Kuopion Koti-seurakunta Lapinlinnankatu 6

to 8.12. klo 18.00 Vaalan helluntaiseurakunta Vaalantie 8

su 11.12. klo 11.00

Hyrynsalmen helluntaiseurakunta Kaartotie 7

su 11.12. klo 16.00 Suomussalmen helluntaiseurakunta Säröspinontie 14

TOIMINNANJOHTAJA JANI SALOKANGAS

pe 28.10. klo 18.00

Rukous- ja ylistyspäivät Kokkolassa Vanha Vaakuna Rantakatu 16, 7 krs.

la 29.10. klo 11, 15 & 18

Rukous- ja ylistyspäivät Kokkolassa Vanha Vaakuna Rantakatu 16, 7 krs.

la 12.11. klo 11, 12, 15, 16 & 18 Yhdessä eteenpäin Kajaanin helluntaiseurakunta Savonkatu 17

ma 21.11. klo 18.00

Kouvolan seurakuntakeskuksen Maria-Sali Hovioikeudenkatu 8

JESAJA 62 -RUKOUSILLAT JOKA KUUKAUDEN ENSIMMÄINEN KESKIVIIKKO

Klo 19 Saarijärven helluntaiseurakunta Matinkuja 1.

Klo 18 Siilinjärven vapaaseurakunta Asematie 7. Yhteiskristillinen rukousilta.

Muutokset ovat mahdollisia. Kiertueohjelmat myös nettisivullamme: www.icej.fi

Otamme mielellämme vastaan toiveita seurakuntavierailuista. Jos olet kiinnostunut ICEJ:n puhujista, voit ottaa yhteyttä tapahtumakoordinaattoriin icej@icej.fi

SEURAKUNTAVIERAILUJA

LEIKKAA TÄSTÄ

ICEJ-palautekortti

Haluan Sana Jerusalemista -lehden ja ICEJ:n ystäväkirjeen maksutta kotiini  Haluan liittyä jäseneksi ICEJ Suomen osastoon, jäsenmaksu 35 € / v. / henkilö Haluamme liittyä avioparijäseniksi, 65 € / vuosi Haluan liittyä ainaisjäseneksi, kertamaksu 350 € Haluan lehden mukana ruotsinkielisen koosteen Haluan näkövammaisten äänikirjeen ja lehden Osoitteenmuutos

Minulle saa lähettää uutiskirjeen ja kuukausittaisen Jesaja 62 -rukouskirjeen sähköpostitse

Nimi

Osoite

Postitoimipaikka

Vanha osoite

Sähköpostiosoite

Puhelin

Päiväys ja allekirjoitus

Jerusalemin kansainvälisen kristillisen suurlähetystön Suomen osasto ry.

Ullanlinnankatu 5 B 9 00130 Helsinki

MUISTA POSTIMERKKI