PERHEIDEN KUTSUMUS Malakia on Vanhan testamentin viimeinen kirja, joten tämä profeetta edustaa Vanhan testamentin ajan viimeisiä sanoja. Jotkut teologit kutsuvat sitä seurannutta 400 vuotta ”hiljaisuuden ajaksi”, koska Jumala puhui seuraavan kerran vasta sitten, kun Jeesus tuli. Vanha testamentti päättyy sanoihin: ”Katso, minä lähetän teille profeetta Elian, ennen kuin tulee Herran päivä, se suuri ja peljättävä. Ja hän on kääntävä jälleen isien sydämet lasten puoleen ja lasten sydämet heidän isiensä puoleen, etten minä tulisi ja löisi maata, vihkisi sitä tuhon omaksi.” (Mal. 4:5–6) Tuossa kohdassa mainitaan jo toisen kerran Malakian kirjassa sanat ”minä lähetän”. Jo kohdassa 3:1 Jumala julistaa: ”Katso, minä lähetän sanansaattajani, ja hän on valmistava tien minun eteeni” – selvä viittaus Johannes Kastajaan (Matt. 11:10). Kirjan lopussa Jumala julistaa jälleen: ”Katso, minä lähetän” paljastaen toisen näkökulman Johannes Kastajan palvelutyöstä, hänen, joka tuli Elian hengessä ja voimassa (Luuk. 1:17). Elia-palvelutyön periaatteet Kaksi periaatetta määrittelevät Elia-palvelutyön. Ensinnäkin se on Jumalan aloittama. Se ei ole ihmisen suunnitelma, vaan Jumala sanoo: ”Minä teen sen!” Se antaa
meille suurta toivoa, koska se ei ole riippuvainen ihmisestä vaan Jumalasta, joten sen menestys on taattu! Meidän täytyy vain nöyrtyä ja taivuttaa itsemme tämän Jumalan suuren suunnitelman alaisuuteen. Toiseksi tämä Elia-palvelutyö tarvitsee kaiken mahdollisen huomion. Malakia varoittaa, että Elian rooli on elintärkeä tai muuten Jumala ”lyö maata ja vihkii sen tuhon omaksi.” Emme siis voi aliarvioida Elia-palvelutyön tärkeyttä lopun aikoina. Se vaatii kaikkien huomiota; ei ainoastaan pastoreiden ja johtajien, vaan jokaisen Jumalan valtakunnan jäsenen täytyy tehdä oma osansa tässä taivaallisessa agendassa. Tämä Elian hengen mukainen tehtävä näyttää aika odottamattomalta. Elia-kut-
”Katso, minä lähetän sanansaattajani, ja hän on valmistava tien minun eteeni” (Mal. 3:1)
su keskittyy perhesuhteisiin. Hän kääntää isien sydämet lasten puoleen ja lasten sydämet isien puoleen. Isät ja pojat. Äidit ja tyttäret. Sukupolvet ja perhesuhteet merkitsevät Jumalalle paljon. Perheen merkitys Meidän yksilökeskeisissä länsimaisissa yhteiskunnissamme perheet ovat menettäneet merkityksensä. Perhemallia kohtaan hyökätään nykyaikana enemmän kuin koskaan aikaisemmin. Jopa monien maiden hallitukset vähättelevät raamatullista perhemallia, jossa isä ja äiti kasvattavat oikeamielisiä jälkeläisiä. Myös naisen ja miehen raamatullista mallia vastaan hyökätään. Avioeroja tapahtuu enemmän kuin koskaan aikaisemmin. Samanaikaisesti äidin kohdusta, joka oli ennen turvallisuuden symboli, on tullut kaikista turvattomin paikka syntymättömille lapsille, koska miljoonia lapsia tapetaan äitiensä kohtuihin ennen kuin heille annetaan edes mahdollisuutta elämään. Kolme tasoa Isän ja pojan välistä suhdetta ja Jumalan ja Hänen lapsiensa välistä suhdetta voidaan kuvailla kolmella eri tasolla, joita kaikkia voidaan soveltaa meidän elämäämme. Kutsumus sukukunnille Kun Jumala kutsui Aabrahamin olemaan siunauksena maailmalle ja toimimaan isänä kansalle, joka toisi pelastuksen ja uskon aina maan ääriin saakka, Hän teki selväksi, että tämä siunaus ei koskisi vain muutamaa henkilöä. Pikemminkin Jumala julisti: ”Sinussa tulevat siunatuiksi kaikki sukukunnat maan päällä” (1. Moos. 12:3). On tärkeää huomata, että kun Jumala kutsui Aabrahamin, kutsu keskittyi hyvin voimakkaasti hänen omaan sukuunsa: ”Sillä minä olen valinnut hänet, että hän käskisi lapsiansa ja perhettänsä, joka jää hänen jälkeensä, noudattamaan Herran
10 | 4 / 2020
