求救的女生笑出聲，不自殺了……
置最後一定會掉下來，這是佛陀開示無常的四個 項目。
觀修無常，並不需要用佛經的教理或佛經的推 理來進行，只要思維從出生到現在，生活究竟改 變了多少、苦樂相伴發生了多少？好好想一想這
以上是第一個觀修「無常」的內容，也是我們 今天聚集在這裡的一個重要主題，是禪坐學習裡 非常重要的一部分。
些，這些都是無常。就好像看電影一樣，細細觀 看並了解這一幕幕的影像，想一想這些苦樂的改 變，就能了解無常。
2.觀修慈悲 觀察修第二個次第是觀修慈悲心。
以前中心曾出版一本書《自殺不是結束，是痛
首先希望一切眾生都能夠快樂，對一切眾生都
苦的開始》，這是一本結緣書。一位法友看了這
有愛心，希望大家都好，能夠得到快樂，這就稱
本書後，打電話到中心求救，電話最終轉到我這
之為慈心。
裡來。
一般來說，所有眾生都有慈心。例如對待子
電話那頭有位女子說：「我想自殺！」
女，父母、手足、親人，希望他們都能得到快
我問她：「為什麼要自殺呢？」
樂，這是慈心、愛心，是眾生自然都會有的。這
「因為男朋友變心了，跟我分手了，我感情沒
種只有對家人、親人的慈心，是個別的慈心，現
著落，也結不了婚，無法忍受……」 我跟她說：「我從小就出家，一輩子都不能結 婚，這又有什麼關係呢？」 她笑出聲：「說得也是，自己太傻了。」最 後，放棄自殺念頭。
在我們要把一模一樣的慈心遍及到所有的眾生， 希望一切的眾生都能夠得到快樂，這樣來做觀 修，這會變成大慈心。希望一切眾生都能夠得到 快樂，希望幫助他並讓他行善業，這是慈心的觀 修方式。應當把這觀修方式，再三的練習。
所以如果我們了解無常，遇到困難、痛苦也能
所謂的悲心，是希望所有眾生都遠離痛苦。一
夠忍受。因為無常改變總是會發生的，痛苦、艱
般人都希望消除親愛的人的痛苦，這種希望親人
難不是恆常，所以不會因為逆緣出現，對一些痛
遠離痛苦的悲心，是片面的悲心。我們今天所要
苦的發生就無法忍受馬上想自殺。
觀修的悲心，是要把這種個別、片面的悲心，遍
所以好好了解無常，內心的忍耐度會比較強。
及到所有眾生，也就是本來只針對某個特定的對
關於無常，佛陀在佛經中有開示：「有生必有
象，希望他能脫離痛苦，現在把這種特定的悲心
死、有合必有分、有聚必有散、有起必有落。」
對象，遍及到所有的眾生。心裡面這樣想：希望
也就是凡是出生了最後必定是死，得到的最後一
一切的眾生都能夠脫離痛苦，能使眾生脫離痛苦
定是失去，聚集的最後一定是分開，走到高的位
的事要好好去做。這是悲心的觀修方式。
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