是事情沒有完成，達不到既定 目標然後哭了，這叫失望的眼 淚。流的都是淚喔，但原因都 不同。所以，這種如法的眼淚 是最好的，就是你對上師虔誠 心而流下的眼淚是最好的。 Q：獻曼達時，用藏紅花水， 順時鐘與逆時鐘擦曼達盤，及 撒米的順序是否可再說明一 次？ A；是這樣子的，首先唸的 時候是向外推，向外推時右手 是順時鐘，唸到「薩爾哇悉地」 這句的時候，你就向內轉成逆
▲確戒仁波切說：很多時候東西一多，就會造成壓力或者負擔，當發現 不需要那麼多東西，捨棄的當下，身心也變得泰然輕鬆。
時鐘。就是這樣子。 唸中文；你是藏人，就念藏文
Q：我很想修長軌，心裡還是
Q：長軌的皈依文較長，唸完
（眾笑）。所以你唸中文比較
覺得長軌較完整，但長軌的中
一遍可拜兩拜，那這樣會欠5
好，為什麼呢？重點是你要了
文翻譯好難理解，反而短軌中
萬次的皈依文？（因為10萬拜
解它的意思，如果唸藏文你又
文翻譯較能理解，我應該修長
完才念5萬次），是否要補5萬
不懂藏文意思，那對你只是一
軌還是短軌較有利益呢？
次？或可先唸完10萬次再拜10
個發音。佛陀有句話說：「依
A：你可以這樣做，唸長軌
萬遍？
義不依字」，就是要了解其中
然後把握短軌的意義做觀想，
A：唸完10萬遍再拜10萬次這
意義，而不是它的文字，如果
因為兩者是一樣的，義意沒有
樣是不行的，因為要身口意一
不會藏文，最好就是唸中文，
差別。
起拜，你這樣會變得語言的唸
因為你要了解它的意思。 Q：可否請仁波切帶領我們做
誦跟身體的拜分開。所以拜的 時候，能唸多少盡量唸，最後
Q：「四共加行」要修到什麼
拜完坐下，補完不足的皈依文
程度才能進入不共的加行？我
部分，我就是這樣子。譬如一
們現在是否可開始修？
一次獻曼達？ A：因為時間關係，大家可 以到中心問喇嘛，問完後再實
座法當中，就是盡量的拜，拜
A：什麼程度就看自己決定
際演練是很重要，當然你問到
到一個大禮拜的數字就休息，
了，每個人情況不同。其實，在
的那個喇嘛要做過獻曼達，如
休息之後會再補足唸皈依文，
三年傳統閉關裡，是用時間來
果沒有做過，他也不知道怎麼
同時計算唸皈依文次數，這樣
分的，譬如這一周是觀修暇滿
回答。在這裡有閉完傳統三年
就可以補足那個數字。
人身難得，下一周是觀生死無
關的喇嘛甘采，各位可以去找
常。其實「四共加行」是改變你
他，問他怎麼獻曼達等等。
Q：長軌應唸中文還是藏文較
的心，把你導向法道的方式，
好？
所以並不是完成一個數字就達
邊圓滿完成。
到標準，而是平時都要具備。
聽打：季
A：如果你是說中文的，就 58
四加行課程教授部分，在這