y nacionalismo

2.1. El conservadurismo

En el conservadurismo se sostiene la idea de un gobierno fuerte que aglutine todos los poderes del Estado, dado que los seres humanos necesitan la coacción para poder convivir en sociedad.

Para el conservadurismo, la tradición (política, religiosa y cultural) ofrece unos vínculos con el pasado que refuerzan los lazos actuales entre los individuos. Los sujetos no son autónomos, no tienen derechos ni libertades propios, sino que dependen de la tradición en la que se inscriben. En el conservadurismo se suele defender la relevancia de la religión en la vida política y se apoya la vinculación entre el Estado y las comunidades religiosas (Estado-Iglesia).

Desde un punto de vista conservador, el Gobierno tiene que concentrar el máximo poder posible y tener estabilidad y continuidad en el tiempo, de modo que el sistema de gobierno más adecuado es la monarquía hereditaria.

Frente a las ideas liberales de representación política y de limitación de los poderes, en el pensamiento conservador se propone el principio de autoridad, garante del orden y de la estabilidad sociales.

La filosofía en persona

Friedrich Engels (1820-1895). Fue hijo de un empresario alemán y amigo y colaborador de Marx. Las ideas de ambos son la base del marxismo. Son contribuciones suyas el materialismo dialéctico, aplicado a la naturaleza, y la concepción de una influencia mutua entre la base económica (infraestructura) y la ideología (superestructura).

2.2. Socialismo, comunismo y anarquismo

La propuesta del socialismo es la transformación de la sociedad para acabar con las distinciones de clases (nobleza, burguesía y proletariado) y con la explotación económica mediante la eliminación de la propiedad privada.

Socialismo científico o comunismo

Fue expuesto por Karl Marx y por Friedrich Engels en el Manifiesto del Partido Comunista. En esta ideología política se defiende la abolición de la propiedad privada y la transformación de la sociedad existente. Su intención es eliminar las diferencias entre las clases sociales (la burguesía, propietaria de los medios de producción, y el proletariado, las fuerzas de producción). Para conseguir estos objetivos, se legitima el uso de la violencia y la revolución.

Glosario

Revolución: proceso acelerado de transformación social y política que implica no solo un cambio en el Gobierno, sino que afecta también a la estructura legal del Estado y al orden social en su conjunto. Según Hannah Arendt, la revolución es un fenómeno político característico de la Modernidad. En las revoluciones se suele invocar el valor de la libertad frente a una autoridad estatal que pasa por un momento de crisis de legitimidad. En muchos casos, se hace uso de la violencia para instaurar el nuevo orden político y social.

El comunismo se apoya en la ciencia de la economía para fundamentar su propuesta política y para denunciar la injusticia del sistema capitalista. Además, en él se defiende que las ideas políticas liberales de la burguesía sirven para ocultar y para justificar las desigualdades sociales y económicas.

Anarquismo

Los principales representantes del anarquismo son Mijaíl Bakunin, Piotr Kropotkin y Pierre-Joseph Proudhon. Comparten con las otras formas de socialismo el diagnóstico crítico sobre el capitalismo, pero en el anarquismo se oponen a toda centralización del poder en un grupo (élite intelectual) que dirija al proletariado en su lucha. Esta es su principal crítica al comunismo de Marx y de Engels.

Además de admitir la violencia en la lucha revolucionaria, en el anarquismo se rechaza el Estado como forma de organización política.

Textualmente

«Tan pronto como, en el transcurso del tiempo, hayan desaparecido las diferencias de clase y toda la producción esté concentrada en manos de la sociedad, el Estado perderá todo carácter político. El Poder político no es, en rigor, más que el poder organizado de una clase para la opresión de la otra. El proletariado se ve forzado a organizarse como clase para luchar contra la burguesía; la revolución lo lleva al Poder; mas tan pronto como desde él, como clase gobernante, derribe por la fuerza el régimen vigente de producción, con este hará desaparecer las condiciones que determinan el antagonismo de clases, las clases mismas y, por tanto, su propia soberanía como tal clase.

Y a la vieja sociedad burguesa, con sus clases y sus antagonismos de clase, le sustituirá una asociación en la que el libre desarrollo de cada uno condicione el libre desarrollo de todos».

K. Marx y F. Engels, Manifiesto del Partido Comunista, II.

1 ¿Cuáles son las dos condiciones que señalan Marx y Engels en este texto para que triunfe la revolución proletaria y para desaparezca, a continuación, el Estado?

2 ¿Cómo será la nueva sociedad que surja tras el triunfo de la revolución en comparación con la sociedad burguesa?

Socialdemocracia

La socialdemocracia es una forma no revolucionaria de socialismo y en ella no se aspira a un cambio violento del orden social, sino a mejorar las condiciones de vida del proletariado y a una evolución gradual del capitalismo hacia el socialismo.

Entre sus propuestas destaca la consecución de unos servicios públicos para toda la población con el objetivo de superar, así, la diferencia económica entre las clases. Para ello, se considera necesario:

• Limitar y controlar el mercado y la producción, subordinándolos a las necesidades sociales.

• Crear un sistema impositivo progresivo (mayores impuestos para las personas más ricas) y de redistribución de la riqueza.

2.3. El nacionalismo

En el nacionalismo se propone que los límites de la unidad nacional tienen que corresponderse con los límites de la unidad política. Se aspira a que todas las naciones puedan encontrar una forma de organizarse políticamente como un Estado independiente. Los límites políticos y los límites étnico-culturales tienen que coincidir. Además, el nacionalismo se puede combinar con otras ideologías políticas, como el liberalismo, el conservadurismo y el socialismo. La cuestión central que se ha de afrontar en el nacionalismo es la definición de qué es una nación. Los criterios pueden ser muy variados: una historia compartida, una lengua, unas creencias religiosas, la voluntad de una parte de la ciudadanía…, aunque se suele distinguir entre:

• El nacionalismo étnico-cultural: la nación se identifica por algunos rasgos culturales (lengua, religión, costumbres…).

• El nacionalismo democrático: la nación viene determinada por la voluntad de la ciudadanía (derechos políticos de la ciudadanía).

Tanto el comunismo como el anarquismo admiten la violencia como medio para transformar la sociedad.

Dmitry Moor, Muerte al imperialismo en el mundo (cartel de propaganda comunista).

COMPRENDE, PIENSA, INVESTIGA…

1 ¿Cuál es el principal objetivo del conservadurismo? ¿Cómo se pretende alcanzarlo?

2 Sumamos. Comparad las tres formas de concebir el socialismo. Explicad qué objetivos comparten y en qué se diferencian.

3 ¿Qué dos formas de entender el nacionalismo se distinguen habitualmente?