Recursos tic y nuevas metodologías para la enseñanza de la filosofía

TÍTULO DE LA COMUNICACIÓN: UN COMPENDIO DE RECURSOS TIC Y NUEVAS METODOLOGÍAS PARA LA ENSEÑANZA DE LA FILOSOFÍA.

RESUMEN: La utilización de las nuevas tecnologías de la información y la comunicación ha transformado considerablemente la mayor parte de las actividades humanas en los primeros años del tercer milenio y, de manera relevante, las relacionadas con la labor educativa.

Esta comunicación ofrece una muestra de diferentes materiales elaborados con ellas y modos de utilización mediante los cuales se ha pretendido avanzar en la didáctica de la Filosofía en Educación Secundaria Obligatoria y Bachillerato.

Está basada en una serie de trabajos que forman parte de tres aplicaciones web realizadas por el autor, Los caminos de la felicidad, Axial y El viaje a Grecia que, en 2006, 2007 y 2009, obtuvieron un segundo y dos primeros Premios Nacionales en el concurso del Ministerio de Educación para materiales educativos curriculares en soporte electrónico, en un programa de investigación-acción que culminó con la lectura de su tesis doctoral, Educación ético-cívica y TIC en secundaria, en 2010, y en otras experiencias que ha podido llevar a cabo desde entonces hasta ahora.

TEXTO: Nos remontamos a 1994. Acabo de terminar la carrera y comienzo a dar clases de Filosofía en un instituto. He leído con atención las propuestas didácticas que para esa materia y otras afines como la Ética ofrecen Izuzquiza1, Tejedor2, Lippman3, Calvo4, Puig5, Buxarrais6 o Moriyon7. Todas ellas están basadas en el desarrollo en el aula de lo que se considera un diálogo socrático, una investigación en comunidad o una construcción colectiva del discurso en clase. Inspirándome también en El mundo de Sofía, de Jostein Gaarder, escribo Los caminos de la felicidad. Una novela didáctica sobre la historia de la ética y los problemas morales de nuestra sociedad8. También por esa misma época comienzo a acceder a los nuevos recursos que en Internet ofrecen Proyecto de Filosofía en Español9, Filópolis10, Filósofos.org11, Cuaderno de materiales12, La caverna de Platón13, Cibernous14 o Webdianoia15. En 2004, junto con Manuel Merlo (un compañero del centro en el que trabajo, el IES Abdera de Adra, Almería), elaboro la versión digital de Los caminos de la felicidad16. Haciendo uso de los ejemplos que se muestran en Boulesis17, incluyo en la aplicación web que presentamos a concurso actividades como cazatesoros y webquest. Con ellas se pretende que el alumnado realice búsquedas guiadas en la Red (procurando evitar los elementos distractores con los que cualquiera suele encontrarse al realizar una navegación libre); esto es, se proponen unos determinados enlaces y una tarea concreta que realizar a partir de los datos recabados en ellos. En el primer caso, el trabajo es individual; en el segundo, en grupo, y cabe añadir una escenificación. Asimismo, tras haber comprobado la capacidad motivadora de algunos cuestionarios autoevaluables que encuentro en la web18, creamos el Oráculo de Delfos, una 1

IZUZQUIZA, I. La clase de filosofía como simulación de la actividad filosófica. Madrid: Anaya, 1982 TEJEDOR, C. Didáctica de la filosofía. Perspectivas y materiales. Madrid: Anaya, 1984 3 LIPMAN, M.; SHARP, A.M. Y OSCANYAN, F.S. La filosofía en el aula. Madrid: Ediciones de la Torre, 1992 4 CALVO, J.M. Educación y filosofía en el aula. Barcelona: Paidós, 1994 5 PUIG, J. M. La educación moral en la enseñanza obligatoria. Barcelona: Editorial Horsori, 1995 6 BUXARRAIS, M. R. Guía para la utilización de vídeos “La educación en valores”. Barcelona: ICE de la Universidad de Barcelona, 1997 7 GARCÍA MORIYÓN, F. Pregunto, dialogo, aprendo. Cómo hacer filosofía en el aula. Madrid: Ediciones de la Torre, 2006 8 Posteriormente será publicada: TRESPADERNE, G.: Los caminos de la felicidad. Centro de Profesorado de El Ejido, (Almería). Junta de Andalucía, 2006 TRESPADERNE, G.: Los caminos de la felicidad. Barcelona, Editorial Universidad de Barcelona, 2008 9 Véase: http://www.filosofia.org/ (06-01-18) 10 Véase: http://www.xtec.cat/~lvallmaj/index2.htm (06-01-18) 11 Véase: http://www.filosofos.org/modules/news/ (06-01-18) 12 Véase: http://www.filosofia.net/materiales/ (06-01-18) 13 Véase: http://www.lacavernadeplaton.com/ (06-01-18) 14 Véase: http://cibernous.com/ (06-01-18) 15 Véase: http://www.webdianoia.com/ (06-01-18) 16 Véase: http://ntic.educacion.es/w3/eos/MaterialesEducativos/mem2006/caminos_felicidad/novela.html (06-01-18) 17 Véase: http://www.boulesis.com/ (06-01-18) 18 Están realizados con herramientas como Hotpotatoes o J-Click que se ofrecen gratuitamente. Son de tipo test con varias preguntas y solo una correcta, cuestionarios con huecos que hay que rellenar con una serie de términos, frases cuyos componentes hay que reordenar, ejercicios de emparejamiento y crucigramas.

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especie de santuario virtual en el que se dan cita los filósofos que han ido apareciendo a lo largo de la novela y se proponen baterías de preguntas que, si son debidamente respondidas, aportarán las letras necesarias para construir una frase célebre, obteniéndose con ello un “regalo” de la lechuza de Minerva. El éxito de la novela y la aplicación informática construida a partir de ella impulsan la creación de otras dos: una más corta, El casting (para desarrollar la asignatura de Educación para la Ciudadanía en ESO), y El viaje a Grecia (para Filosofía y Ciudadanía de 1º de Bachillerato). Ambos relatos constituirán la base de las aplicaciones web de Axial19 y El viaje a Grecia20. En ellas, los protagonistas siguen siendo alumnos y alumnas similares a quienes van a leerlas, ante dilemas morales como los que se viven dentro y fuera del instituto cotidianamente, que dan pie a explicaciones complementarias por parte del profesorado y a continuos debates en pro de establecer conclusiones consensuadas.

Paralelamente a la redacción del primero de estos dos textos continuo probando el potencial que tienen algunos recursos audiográficos (grabaciones de voz o canciones editadas) y videográficos (películas de cine, documentales, programas televisivos, anuncios publicitarios y filmación de escenas o explicaciones con algún contenido educativo). A partir de ahí, elaboro algunas audioquest y una serie de nuevos formatos de video didáctico, entre los que destacan las telenoticias, las videoquest, los minidocumentales y el profesor virtual. El primero de estos consiste en la grabación en primer plano, imitando a las personas que presentan los telediarios, de la narración de un acontecimiento (que cabe que incluya algún componente ficticio). Tiene como finalidad que tanto el profesorado como el alumnado puedan ofrecer una visión particular de la realidad, ejerciendo así una especie de periodismo ciudadano, y también suscitar la reflexión o el debate. Para reforzar esto último comienzo a elaborar lo que después llamaré videoquest, que no es otra cosa que un vídeo de corta duración (normalmente menos de un minuto) con un planteamiento subjetivo sobre algún aspecto curricular, más una pregunta relacionada con él. La buena aceptación de la que pronto gozará estriba en el hecho de que cualquiera de los temas que abordamos en nuestros currículos se presta a complementación con registros fílmicos de lo que ocurre a nuestro alrededor, y a lo relativamente fáciles que son de elaborar. Basta con realizar la grabación (por ejemplo, con un teléfono móvil), subirla a un repositorio de Internet (como puede ser YouTube) y ofrecer su dirección unida a la cuestión pertinente. También pueden generarse a partir de videos creados por otras personas sobre los que luego se formulan las preguntas. Por otro lado, los minidocumentales son grabaciones videográficas de unos pocos minutos de duración relacionadas con algún aspecto temático bastante concreto a las que se añade un audio explicativo. El profesor virtual comenzará siendo un dibujo animado que emite breves explicaciones complementarias de los contenidos abordados en el temario. Su elaboración corre a cargo de Eduardo Alés (un experto en diseño asistido por ordenador), haciendo uso de una técnica de rotoscopiado (dibujo de fotogramas) que exige conocimientos informáticos avanzados y grandes cantidades de tiempo. Este hecho hará que el recurso se desestime de cara a lo sucesivo21 y se sustituya por otro que consista, sencillamente, en la realización de 19

Véase: http://ntic.educacion.es/w3/eos/MaterialesEducativos/mem2007/axial/axial/index.html (06-01-18) 20 Véase: http://ntic.educacion.es/w3/eos/MaterialesEducativos/mem2009/viaje_grecia/vgr/aplica.html (06-01-18) 21 Por el mismo motivo también se desestimó seguir elaborando cortometrajes de animación como el incluido en la unidad 13 de la aplicación web de El viaje a Grecia sobre el contractualismo clásico.

distintas tomas del protagonista desgranando un discurso. Por lo que respecta a las audioquest, encuentran su fuente de inspiración en lo que hacía Pitágoras, al colocar entre él y sus alumnos una cortina cuando les hablaba para que prestaran más atención a los contenidos de su intervención. En la elaboración de Axial y El viaje a Grecia, lo que se pone delante del alumnado es un ordenador con el programa de edición de sonido Audacity. Las alocuciones se realizan a partir de textos sobre algún determinado tema previamente redactados y corregidos. Finalmente se añade alguna cuestión o actividad que sirva para recabar información de otras personas. Por lo demás, con el mismo software, en el segundo de estos trabajos mencionados un grupo de alumnos al que previamente se le han comunicado las preguntas que sirven de hilo conductor en la conversación, tomando como referencia algunos programas realizados por Teleuned, efectuarán la simulación de un programa radiofónico.

En 2007, los comienzos de la preparación de El viaje a Grecia conllevan la inmersión en la llamada web 2.0. A partir de una Red en la que el usuario busca y obtiene la información que necesita (previamente depositada por otras personas), surge otra que favorece la construcción social del conocimiento. Ello, mediante la aparición de una serie de herramientas entre las que destacan las que sirven para desarrollar wikis y blogs. Los wikis son sitios de Internet que permiten la elaboración de contenidos entre varias personas. El ejemplo paradigmático lo constituye Wikipedia. Y en relación con la Filosofía tenemos un notable exponente en Filotic22, creado por el profesor Rafael Robles para recopilar materiales de todo tipo. En nuestro caso, se opta por un modelo que sirve para elaborar glosarios, comentarios de texto, álbumes fotográficos y direcciones con información complementaria sobre temas abordados en clase. El blog, por su parte, es otro gran exponente de las nuevas tecnologías de la información y la comunicación que promueve la construcción colectiva de conocimiento. En efecto, en la que podría ser su versión más sencilla adaptada al ámbito educativo (realizable con una herramienta como Blogger), un blog de aula o edublog sirve para que el profesorado realice una observación o una pregunta esporádicamente y el alumnado la comente o responda en su casa y en el momento que le resulte más propicio. Con ello se favorece la participación de toda la clase (y no solo de aquella parte que suele llevar la voz cantante en los debates en el aula), una invitación constante a la expresión del punto de vista propio, a la conversación y al desarrollo de la creatividad.

A partir de esta prestación básica, comenzaré a utilizar el blog de aula también a modo de plataforma en la que puedo alojar apuntes o complementos multimedia. Un buen referente de hasta dónde se puede llegar en esa línea lo constituye el trabajo realizado por Eugenio Sánchez Bravo23.

Hablando de plataformas, añadir que las que he utilizado hasta la fecha como Moodle o eTwining, no han satisfecho las expectativas que se tenían, bien por lo complicado que a veces puede resultar para el alumnado desenvolverse en ellas, bien porque sus interfaces no son tan atractivas o amigables (sobre todo si comparamos con lo que ofrecen otros entornos visuales a los que están más acostumbrados, como los de las principales redes sociales).

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Véase: http://www.rafaelrobles.com/wiki/index.php?title=P%C3%A1gina_Principal (06-01-18) Véase: https://auladefilosofia.net/ (06-01-18)

Después, trasladado a un instituto de Villena (Alicante) en 2010, he seguido utilizando los anteriores recursos y he tanteado las prestaciones que ofrecen otras herramientas que han ido apareciendo en escena asociadas a nuevas metodologías.

En Genial.ly24 he encontrado un generador de presentaciones interactivas con un gran potencial para realizar trabajos y exposiciones de grupo. La forma de utilizarlo ha sido siempre parecida: se forman equipos de dos a cinco componentes (en los que se mezcla alumnado con distintas capacidades, a fin de que unos enseñen o ayuden a trabajar a otros, o unas tareas complementen a otras), se dan instrucciones sobre el tipo de contenidos que debe abordar la exposición, la forma de encontrarlos, elaborarlos, mostrarlos, etc. y se visualiza el resultado en clase, pudiendo el resto comentarlo e incluso evaluarlo. Esta dinámica de trabajo puede ser el fundamento de lo que se considera un aprendizaje por proyectos, y cabe que se complete con contenidos ofrecidos por el profesorado para trabajar sobre ellos en casa, propiciándose así lo que se conoce como clase invertida.

Con respecto a las tablets, mi parecer es que pueden servir, principalmente, para realizar búsquedas guiadas de información en Internet (como los cazatesoros a los que nos hemos referido más arriba). La ventaja que ofrecen frente a los equipos de sobremesa que suele haber en alguna sala de los centros educativos, es que facilitan el desplazamiento del alumnado por el aula para compartir o contrastar los resultados que se van obteniendo. Algo que sirva para el mismo fin puede conseguirse con ordenadores portátiles.

Más allá de todo esto, en los últimos tiempos he realizado algunos ejercicios con otros dispositivos móviles como los smarphones. Los mayores inconvenientes que presentan una vez que se permite su utilización dentro del instituto, son el uso indebido que puede hacer el alumnado con aplicaciones instaladas en ellos (como, por ejemplo, WhatsApp) al menor descuido del profesor, y el tamaño de las pantallas. Con estas salvedades y si el alumnado dispone de una tarifa con datos, tendremos resueltos los problemas de escasez de instrumentos y de conectividad que a veces son la causa de que desestimen las prácticas que requieren el uso de Internet.

Igualmente he dedicado algunos ratos a explorar las posibilidades de lo que se conoce como gamificación. En realidad, yo ya la había elaborado lo que, traducido, podrían ser juegos para el aprendizaje. Entre estos, destacaría la miniaplicación del Oráculo de Delfos u otras diseñadas en El viaje a Grecia como los comentarios de texto interactivos, el jurado virtual que adjudica puntos a quien acierta preguntas relacionadas con la Constitución o las definiciones autoevaluables propuestas en cada capítulo, al igual que los cuestionarios de los libros electrónicos diseñados para la empresa Digital text u otras actividades configuradas con Educaplay25. Luego, con la aparición de aplicaciones como Kahoot26 he propuesto al alumnado algunos quiz, extrayendo como conclusión que pueden resultar útiles para efectuar un repaso del asunto previamente abordado (corriéndose siempre el riesgo de que, como se plantean en el marco de una competición entre participantes contra el crono, las respuestas se elijan rápidamente al azar).

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Véase: https://www.genial.ly/es Véase: https://es.educaplay.com/ 26 Véase: https://kahoot.com/ 25

Llegado a este punto, si tuviera que elegir una metodología didáctica asociada a una tecnología de última generación para la clase de Filosofía que englobe todo lo anterior, esta sería el trabajo colaborativo mediante Padlet27. Se trata de un panel o muro virtual que permite colgar diferentes elementos multimedia, desde documentos en formato pdf hasta imágenes, podcast de audio, videos, presentaciones o cualquier otro producto insertable a través de su código HTLM. El acceso al mismo se realiza fácilmente a través de un hipervínculo. Lo que se obtiene al final es una visión de conjunto que posibilita que unos puedan aprender de otros, compartir, comentar… En efecto, siempre solemos terminar hablando de lo que se ha hecho o sobre qué más se podría hacer.

Y así volvemos a diálogo socrático, a esa investigación en comunidad o construcción colectiva del discurso en clase con la que comenzábamos hace ya más de dos décadas. Pero la búsqueda de nuevos recursos para seguir haciendo amenas a la vez que interesantes y productivas a nuestras asignaturas ha de continuar...

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Véase: https://es.padlet.com/